初学集卷九十九

译（福建泉州府知府赵士许授中宪大夫） 制诏说：泉州作为一郡，偏远地处岭海之外，官员车马往来相接，奸诈谋利的事情日益增多，有些方面甚至是中原壮郡所不能比的。哪里能得到一位贤能的二千石官员，和我一起治理那里呢？我对此深深挂念。具官某，你有清正华美的民誉，家世风范绵延久远。任廷评、水部时，已经享有贤能的声誉；任职剑浦、泉山，所到之处都治理有方。你谢绝贵游的请托文书，使雉门之内凛然如霜；铲除奸邪的根株，使虎穴一带清平。这样才可以惠及我孤苦的百姓，并且使师儒之士接连而来。四民都歌咏你的清德，千年之后可以继承前贤的足迹。因此趁着任职年满，授予你现在的官阶。泉州的治理没有比宋代更盛的了，蔡襄的政绩、王安石和真德秀的教化，何其像车辙相合啊！你治理此郡，全凭仁人学士的作为，完全抛弃鄙陋儒生和庸俗官吏的习气，难道也会想到前任贤政吗？我嘉奖你，不只是因为你治理好一个郡而已。恭敬地奉行吧！（直隶河间府通判刘濡恩授承德郎） 敕令说：近来狡猾的夷人制造事端，东方失守。劳苦的官吏和有志之士，奋身处在下级官位，愿意替国家冒险应对危难、效死尽力的人，正是国家的宝贵臣子。我对此深为挂念。具官某，你从通晓经书起家，被擢升为辅佐郡守的官员。虽然身居佐贰之职，却很有体面声望。适逢有出使东国的使命，三韩道路阻塞，使者的车驾退缩不前。你于是挺身振袖，慨然随行。不以小官为卑，不躲避艰难险阻。飓风巨浪突然发作，颠簸困顿，十分艰苦；海岛夷人的贼船窥伺出没，没有固定时刻。这足以使那些身当其事却逃避灾难、事情失败便逃命的臣子感到惭愧了。你过去任职河间，任职年劳卓著，于是趁着普遍施恩授予你现在的官阶。啊！凭借恢复国家的神威，承受天子的威严使命，率领军队，捣毁敌人的巢穴。这正是劳苦之臣报效国家的时机，也是有志之士建立功勋的机会。凭你的才略，努力思考建功立业。不要使渡船出征的军队，最终成为拖延迁延的行动。你前去任职，恭敬奉行吧！△父必绍，原任真定府同知，加四品服色致仕，加赠奉政大夫 制诏说：国家选用贤能，崇尚奖赏吏治，其中有些人长期滞留在下级官位，功劳被法令压没，而皇帝却为此动容，直到死后还要使他们的功绩显扬。我颁发褒奖诏册，必定先涉及这些人，既是为了报答，也是为了劝勉。原任具官某，是具官某的父亲。他遵守孝友，奉行先民的教诲；言语行为都以古人为师。出任边地长官，入朝辅佐京畿。任职年久，清廉明辨，声誉流传。他严肃执笔审理冤狱，甘愿曳裾求仕，直到终老。悬车致仕时，虽然还没有达到大夫的年龄；脱去官服离任后，仍至于使明主首先询问他的勤劳。最终能够善于教子，使儿子学习侍奉君主，把未尽的忠诚留给后人，把已经验证有效的家谱和教诲呈现于今日。你接受师儒的教育，能够凭贤德取得民心；勤于思念战事，愿意把忠诚转移来报效国家。看到你的家业如箕裘一样日益兴盛，就知道他的风骨仍然鲜明。因此特加赠现在的官阶。呜呼！上天不会欺骗我们，或许可以看到忠诚赤心的报答；人谁能不死，还应努力留下名垂青史的声名。（山西大同府东路同知刘士琏授奉政大夫） 制诏说：云中是幽州、并州的重要边镇，控制着敌人的进攻要道。因为敌寇来犯没有固定时日，军队储粮又时常短缺，所以设置郡丞，分别管理粮饷事务，掌握储备和收支，统辖边防。担任这一选择出来的职位，实在难以找到合适的人。具官某，你两次调任繁难的县邑，很有能干的声誉，于是凭借卓越才干，在边郡接受考验。你甘愿饮用清水，才思敏捷如转丸；军中没有呼喊缺粮的“庚癸”之急，储粮有高墙般的积存。因而能够使我的战士吃饱，壮大这支军队的声威。于是趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。近来白族酋长称雄，游牧地区多有警报。边地官吏又往往沿袭旧弊，消耗侵蚀军粮，毫不顾惜士卒。武夫枕戈坐甲，不能得到饱饭，而文吏却拿升、斗、龠、合这些数量，坐在那里扼住将士的性命，这实在太过分了。我将把粮储政务托付给军政，采用军兴之法来惩治文吏，你努力吧！我一定显著提升你的官职！△父辅平，封文林郎、山西平阳府解州闻喜县知县，赠奉政大夫、山西大同府同知 制诏说：三秦土地深厚、水源深广，奇伟之士成批涌现。即使终身穿着儒服，但行为义气光明显著，声名流传后世，我本来就要表彰并使他们显扬，何况他们还有贤能的儿子。封赠具官某，他是具官某的父亲，天生姿质瑰伟，慨然怀有大志。他闭门苦读，奋力研习《玉杯》《繁露》的文章；立志博学贯通，通晓礼乐、兵农等学问。怀有奇才却没有遇到机会，便在家中行善。用德行熏陶善良之人，秉持仁心来治理事务；倾身践履诺言，蕴蓄义气而使风俗兴起。因此把你留下的经书，传给贤能的儿子。丹砂和铅粉的批校痕迹还在，儿子捧读简册上的手泽；白色的素布可以保持贞洁，儿子恭敬地在老师席前以你为内心的师法。因此赠给你现在的官阶。还应当听到《壹行》的传说，不只是享有诏书封命的荣耀。（四川顺庆府通判张一鸿授承德郎） 敕令说：巴郡远在西南，经历征战和修缮以后，百姓也已经劳苦不堪。又因为在蜀地征求木材，披入森林深箐，使我的百姓更加辛劳。我不会忘记远方的百姓，难道忍心忘记远方的官吏吗？具官某，你由乡试中举起家，分任一城。办事能干而办法多，清廉勤勉始终如一。你慰问疾苦，走遍金泉、渠篆之间；察看农桑，以父子家人的事情来劝勉百姓。乡野听不到▯人之歌，山中也没有木客的哀吟。看这遥远地方，也有能干的官吏。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。你难道没有见过树木吗？它们漂过长江而到达淮水，传送到万里之外，一旦被砍成栋梁，便登上明堂法宫之上。你这个远方官吏的治理政绩达到上等，不到一个月就传到了我的耳中，也正如树木一样。你更加努力吧，我看重你的才能，绝不会轻视。（江西广信府通判吴士熙授承德郎） 敕令说：国家设置通判，作为郡守的副手，得以参与二千石官员考察政事的得失利弊。信州处在吴、楚、闽、粤交界，是东南的要镇。有能够举纲引绳、整顿并辅佐郡守的人，也是我急需的。具官某，你因征召和荐举而享有声誉，由循吏起家。起初任南静县令，继而任新宁县令，都被称为才干周全，于是升任别驾。事务繁多也一定能治理，处理问题游刃有余。公堂上没有呼冤的百姓，田野中绝无持丸行劫的盗贼。属县全都遵循法令，考核文书也有声誉，于是凭考绩授予你现在的官阶。从前宋代青溪盗贼发生时，邻近州县相连告急，竟然充耳不闻。王愈在信州时，说贼人不到百里就会逼近我境，于是设置防备并擒获盗贼，东南才得以安宁。信州地处偏僻、山深林密，是盗贼的渊薮。辽东兴兵，局势渐渐骚动。万一发生事情，你能成为我的王愈吗？努力思考如何率领和激励部众，以符合我对你的甄别升迁。恭敬奉行吧！

译（浙江台州府通判赵应▯授承德郎） 制诏说：质朴无华的官吏，随着公文逐步升迁，所到之处都能治理，并且有功绩可供记载。古人所称赞的详明政术、能够治理百姓的人，大概就是这样。具官某，起初任县令，就有宽裕的贤能声誉。多次在考核文书中名列前茅，于是调任郡职；江山清丽，既清静又适宜百姓居住；政事治理廉明公平，也勤于劳作并询问民间风俗。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。台州作为一郡，前宋时称土地偏僻、百姓安顺，诉讼文书少，后来才以繁杂困敝著称，如今情况怎样呢？你治理此地已久，通过询问风俗来了解台州；又由台州来了解天下，并不只是治理一个郡而已。我一定显著提升你的官职！（江西南康府推官李应▯授文林郎） 敕令说：郡国设置理狱官，是为了怜悯各种案件、重视百姓的性命。近来官吏不能尽职，却希望得到任命。有能够专心审慎断刑、符合国家设置理狱官本意的人，我将破格提拔他。具官李应▯，年轻时便有文名，年长后更得到百姓称誉。像冲牙之玉，行动时便发出声响。任宪司佐官以来，声名十分美好。你有清明颖异的才华，又有正直温和、简约廉洁的德行。审理疑难案件，为此夜深仍思考；聚集教化疲惫的百姓，甚至想下车哭泣。能使人怀有仁爱和敬顺之心，官吏也承袭清廉自守的风气。公堂上没有呼冤的声音，田野中没有埋伏杀人的踪迹。主管部门上报你的治理状况已经很久了。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。《尚书》不是说过：“要敬慎啊，要敬慎啊！只愿刑罚能够安静平和！”如今刑官不能尽职，正是不能使刑罚安静的缘故。像你这样，可以说是能够使刑罚安静了。刑罚安静便能得到治理，居官安静便能同心协力，并不只是治理一个郡而已。恭敬奉行吧！（河南开封府推官范复粹授文林郎） 敕令说：郡国设置司理官，专门以审慎断刑为职务。刑罚一经确定便不可改变，这是君子应当尽心的事情。舍弃审慎断刑的职务不去修治，却把心思放在法律之外，难道是我任用理狱官的本意吗？具官某，你胸怀深厚平和的修养，具有卓异不凡的才华。向来怀有先天下之忧的志向，出仕后担任审理案件的官员。感叹教导还不纯正，时常看见疲惫的百姓便抽泣；顾念刑罚轻重是否适宜，每次面对刑狱文书都叹息。你既精通判牍，又以经术加以辅佐，于是使崇尚武力、习惯豪强的风俗中，几乎没有强夺诉讼、阻塞争讼的人。你能够使案件没有积压，我还希望刑罚可以不用。你符合我敬慎怜恤刑狱的心意，我实在感到赞叹嘉许。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。呜呼！国家精心选拔理狱官，便把他们提升到台谏之位。理狱官用道理裁断刑人，言官用言论裁断刑人，都是写在丹书上的职分。刑罚治理得好便祥和，言论治理得好便昌盛。你要努力完成你的治理，我还将有后续任命。恭敬奉行吧！（浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎） 敕令说：郡国设置司理官，是为了辅佐监察六条，并观察中等五刑的施行。嘉兴是东南要地，奸诈谋利之事交错出现；如果不是严肃明察、强干有为的人，怎能胜任此职而在考核文书中合格呢？具官某，你像未雕琢的美玉，像发出声响的精金。被擢升到朝廷应对刑狱，审理刑罚繁重的郡县。你兼有明允、仁爱、敬顺的德行，也有综合治理、厘清事务、果断裁决的才干。以公正产生明察，严肃的官吏考核如水镜般清明；廉洁而不伤刻，审理刑科合乎玉律。现在趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。三尺法是君主用来治理天下的工具。如今要案的文辞日益繁多，案件涉及法网却得不到审察，竟以世代轻重不同为借口。我对此深为忧患。你若能明察五刑，敬慎办理案件，以此使我的王国长久，难道是把责任交给别人吗？你要努力啊！（广西南宁府横州知州赵廷忠授奉直大夫） 制诏说：近来边疆接连骚动，吏治也日益衰败。我大力整顿群吏，周遍考察偏远地区，准备淘汰拘泥于琐碎科名法令的人，选用具有文武大略的人才。如今正急需人才，记载功劳也应当优先。具官某，从贤能的荐书中起家，出任百里之地的县令。根据劳绩考察，晋升为雄州长官。你长期显露治理才能，又兼通将帅谋略。峒夷溪蛮在屏障之前首先归服；海盗山贼在你的指挥下很快平息。黄洞归顺，三江地区的土地归来；乌▯革心，百雉高的城墙屹然建立。近来因有事情，调你到京畿附近。需要凭借你如臂使指的才能，作为我的肩背屏障。接受这项新任命，也要想到过去的劳绩。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。啊！治理近处与治理远处有什么不同？有好的开始，必定也要善终。更加努力取得成功，以等待破格任用。恭敬奉行吧！（陕西兴安州知州冯▯授奉直大夫） 制诏说：我即位以来，一直留心整顿弊政和惰吏。对于古人所谓奉行详明政术、能够治理百姓的诏令，我从未不加以嘉奖。具官某，你凭借通晓经书，接受吏治考验。三次任职于重要县邑，晋升为一州长官。凭借学问优长便出仕的才能，正当任职三年已有成效之时。你操刀能够切割，从不忧虑琐碎杂乱；家家都可以受到教化，又何必忧虑粗犷强悍之民？要害地区的防备更加牢固，百姓受到恩泽的声誉也已传闻。因此凭考绩授予你现在的官阶。近来蜀地盗寇告警，褒斜、栈道之间，流离的百姓接踵而来。你在金州，旧日就号称贤能的牧守。你安抚、镇压，方略很值得称道。古人说刺史要有文武大略，并不只是把治理办好当作能事。你要努力！我将显著提升你的官职！（山西平阳府吉州知州魏可教授奉直大夫） 制诏说：我留心整顿弊吏，对各州长官凡是奉行能够治理百姓的诏令者，都加以慰劳询问。至于控制要害、号称雄要繁盛之地，而治理功绩特别显著的，我更深深赞叹嘉许。具官某，你博学多闻，作为教师；以经术修饰政事。你体恤百姓疾苦，爱护那些忧深思远的百姓；休养生息，恢复土地深厚、水源深广的风俗。四境都得到治理，三年便有成效。因此凭考绩授予你现在的官阶。志书称此地西临黄河，控制龙门、壶口的险要，虽然所属县邑不多，实际上是雄州。你治理其间，巡察山川形势，难道也没有考虑要害之处吗？天下有事时，文武大略并不能说不在儒者身上。你要努力啊！（四川保宁府巴州知州贺纳贤授奉直大夫） 制诏说：巴州在剑门以外，号称雄州。古代著名的牧守，有恩惠遍及乡里、名声传给子孙的人。如今我治理百姓的官吏，追继古人的风范功绩，使恩泽如膏雨降临我的土地，我怎么会吝惜诏书，不以特殊恩典表彰他呢？具官某，起初任职于重要县邑，后来升任一州长官。官吏不能欺骗你，可以说是受到你的风化而治理；百姓也已经劳苦，差不多可以计算日子等待安定。只是因为你的年劳，被师长荐举。于是趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。近来蛮洞不肯归顺，蜀、汉道路阻塞。你所治理的地方尚未遭受兵祸。更加努力治理政事，同时整顿军队和军需。考察要害之处，作为阻挡戎兵、屏护华夏的屏障。太平时便嬉游，敌寇来到才戒备，这是庸俗官吏的作为，并不是我对你的期望。你要记住啊！

译（原任四川成都府崇庆州知州杨伯高授奉政大夫） 制诏说：我刚即位，颁布深厚恩典，普遍施及朝廷内外。至于先朝那些循良官吏，政声流传而升迁显达未能及时实现的，主管部门上报后，都准许按照条例补授。具官某，你从贤能荐书中脱颖而出，治理繁难的州地，询问百姓疾苦，处理事务廉洁公平。你以清冰自比，胸怀清明；在纷乱如丝的事务中也必定能理清。符合赏赐的标准，经过了多年。等到服丧期满入朝，才得以按资历逐级上请。你离任之后住所萧然，仍留下琴鹤般的高洁清寒；荐举文书颇为显著，还记载着百姓对你的歌颂。抚念你的旧日政绩，降下我的新恩。按照所请，趁着普遍施恩授予你现在的官阶。只是你的先人，素来有遗留下来的正直；家风弘大长久，延及后代。我的恩泽施及于你，是为了酬答你牧养百姓的劳苦，也是国家的常典；同时也要使天下知道，忠臣义士还会有余庆，从而以砥砺节操、推崇公义相互劝勉。你要努力啊！△父曰孝，赠奉政大夫、四川成都府崇庆州知州 制诏说：古代崇尚奖赏节义和孝行，以此宣扬并延续美好的风俗。因此杞国虽小，也要到城角吊祭逝者的悲哀；周朝中兴时，尤其显著地颁行夷宫之命。如今我的朝廷中，节义集中于一个家庭。如果不加封赠表彰，又怎能说是激励劝勉呢？旌表孝子某的父亲，即具官某之父。他出身孤苦，却大大树立了名声和品行。早晚都怀着警惕敬畏，奉行母亲在寝门内的规训；早晚进献饮食，遵循孝子沿着堂阶奉养亲人的道理。以粗茶淡饭使母亲欢愉，汤羹何必一定要像曾子尝药那样；眷恋鸡豚，痛苦之情又同于益母。因而乌鸟筑巢、鲤鱼聚集，即使是不同种类的动物也似乎共同证明他的诚心；表彰墓地、旌饰门第，宗族乡党都归服于他的孝行。没有辜负荀氏、何氏的称号，俨然具有曾参、闵子骞的风范。何况他的遗留美德，还延续到第二代。因此特意赠给他现在的官阶。啊！绘制宗礼之中的画像，赐给祭祀的胙肉；刻写孝门的铭文，使之合于天地上下。母亲如此，儿子如此，都将有声名流传；用来观看并受到感动，难道不是美好的吗！（山东济南府德州知州谢锡教授奉政大夫） 制诏说：国家漕运粮食，仰赖东南，而德州正是水陆运输的枢纽。卫水、漳水等河流在城下汇合，水陆运输浩大繁盛，处在交通要道上。替我守护这片土地的人，也确实任务繁重而劳苦。具官某，你以文学有声誉，约束修养而自守。美好的声誉和品行十分显著，出任一州长官。水旱灾害接连发生，官员车马往来相望；征发修缮遍及四方，而官府没有扰民的鼓声；厨房和驿传整饬修治，而百姓没有受到丝毫扰害。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。近来东方也多有事变。德州处在五方交会之处，也是四面受敌的地方。援兵接连骚动，盗贼不断发生。保障地方、挫败敌军，这两方面都很重要。所谓刺史有文武大略，就在于安抚百姓并善于使用他们，不能说儒者怎么会出现在朝歌之类的话。你要记住啊！我将显著提升你的官职！（直隶河间府景州知州宗万化授奉直大夫） 制诏说：我们三辅之地，景州是京畿南部的首要地方，又处在冀州、兖州之间。近来盗贼频繁出现，持丸刺客和掘墓盗匪遍布国都门户，我想得到强干的官吏来统辖他们。疆场之上此进彼退，只要有这样的人，我还有什么忧患呢？具官某，你志在使百姓休养生息，政事着重于安抚巡抚。面对官员车马接连而来的情势，又兼逢年成艰难，却能使过往宾客宾至如归，使暴乱的盗寇远远退避。六条政务都办得好，师长荐举也已上报。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。古代和今日的景州，道路纵横、车马奔驰，也同样是四面受敌之地。晋人说，三方有事而幽州、蓟州没有兵力，若梁国得到机会，必定向西侵扰深州、冀州，那祸患会更加严重。如今东方不得安宁，京畿戒严。景州实在是幽州、蓟州之外的屏障，希望你尽心保障，使它屹立为重镇，我将有重要使命托付给你。你努力吧！《初学集》卷一百 ○外制（十） （顺天府蓟州遵化县知县顾天宠授文林郎） 敕令说：近来边境多有震动，京城周围接连骚扰。征求日益烦多，供应输送更加困敝。我的京畿长官中，有亲自承担筹办事务的责任、又兼任牧守和将帅长官的人吗？我怎么会吝惜诏书，不以特殊恩典表彰他呢？具官某，你器量精纯明达，风操清廉明辨。起初任卢氏县令，便有贤能声誉。近来调任北平，成为我的左辅之地。在物力凋残的地方，面对蓟州、辽东传递紧急文书的要冲，而你以讲武训农为才能，以伤财害民为戒。军队出行粮食充足，乡里没有道路阻塞的忧虑；士兵吃饱、战马腾跃，边境具有金城汤池般的形势。应付办理事务十分劳苦，但你的干练才干已有声誉。因此趁着普遍施恩，授予你现在的官阶。自从东方发生战事以来，进言者都想选用边地官吏，拱卫京畿附近。遵化西接渝关，东连潞水，统辖京城与边境之间。你任县令清廉明辨，取得民心，渔阳的突骑都如同你的赤子。我正要像思念廉颇、李牧那样重用人才，你不要以循良官吏自满。这样我就更加嘉奖你。△父咸宁，赠文林郎、顺天府蓟州遵化县知县 敕令说：树木的枝节层层积累，这是考察乔木之材的依据；水源绵延浸润，才能认识大河的深广。只有我朝的旧臣长者，才会有后来出现的贤人。前代的风流没有衰替，福庆也留给后代。我对此十分宠爱嘉许。顾某是具官某的父亲，和蔼仁厚，是振兴公族的贤人。他沿墙而行、退让脚步，具有谦退礼让的君子风度；让出家产、甘食贫困，修养孝友长者的品行。他守持先朝遗留下来的笏板，仪仗依然；专心服膺一经的旧德，祖业未曾衰绝。因此赠给他现在的官阶。啊！世代显贵的家族，将在本朝考验并显扬盛美；积累的福庆留有余泽，还应当从造物主那里得到更多扶助。△母文氏，封太孺人 敕令说：福禄共同降临，正是《蓼萧》篇所说的福泽自我繁衍；福分安定降临，正是《▯木》篇所说的恩泽下及后代。和顺的德行招致吉祥，盛大的德行必有后代。风雅诗教难道可以欺骗吗？某氏是具官某的嫡母，出身于有德之家，受过师氏的教养。具备黄鹂不嫉妒的德行，怀有鸠鸟一视同仁的仁慈。德性温和纯厚，成为盛美的事情。年老发白、牙齿脱落，乘坐文饰华美的车辆而增添光彩；举起大斗形的兕觥，登上公堂接受庆贺。美好啊，享有长寿而歌唱燕喜之乐，仍然倚着几杖教诫子孙。现在特意封为太孺人。啊！儿子成为别人的母亲，你成为母亲的师表。确实五种福气一同圆满，将近百年而福泽不衰。△生母王氏，赠孺人 敕令说：传记中有这样的说法，母亲凭儿子而尊贵。如今我的臣子，父亲有追赠官命的诏册，母亲有随子爵位的封典，但恩典却没有施及生母，难道是我推恩念母的本意吗？某氏是具官某的生母，出嫁之后勤勉持家，委屈自身来辅助丈夫。她遵守《小星》的训诫，柔顺而有礼仪；聚集大国的祥瑞，养育儿女，劳苦无穷。应当扩大推恩及亲的典制，来伸张想要报答母恩的心意。现在特意赠为孺人。呜呼！你先已符合我的心意，还应当考察孝慈的记录，永远把恩泽赐给你的同类，以更加深长乐宫中的悲思。