卷七十六　兵政七兵法上

译卷七十六 兵政七 兵法上

论攻滑县贼折子

陈用光

我私下认为，那彦成进攻道口，贼巢全部被攻毁，逆贼退守屯驻滑县，形势已经困迫，指日可传檄进剿，期望可以收复，天威所到之处，士气百倍，正等着听铙歌奏凯、捷报传来呢。臣听说兵法讲究因时制胜，务必审察敌情，胜利后仍喜好谋划，其功效更加迅速。如今的贼党，都是粗鲁不法之徒，毫无知识，既然已被包围，哪里还足以成为祸患？只是担心人急则计生，他们自知必死，或许会采取冒险的计谋，窥伺我军稍有松懈，便企图冲突突围，防范一旦疏漏，或许导致他们逃脱，这是不能不忧虑的。臣听说兵法有“急击勿失”的原则，有“撤围破贼”的策略，有用投降的贼人来破贼的方法，有获得内应来破贼的手段。唐代王式在剡县攻打裘甫，连续战胜贼军，但官军也疲惫了，贼军请求投降，众将领向王式报告，王式说：“贼军只是想稍作休息罢了，更加谨慎防备他们，大功即将告成。”贼军果然再次出动，经过三次战斗，裘甫被杀，这就是“急击勿失”的例子。汉代朱隽包围韩忠，随即乘势攻入城中，韩忠退守小城请求投降，朱隽不答应，连续作战未能攻克，朱隽登上土山观望说：“我知道了，贼军现在外围坚固，内营紧迫，请求投降不被接受，想出去又出不去，所以死战。不如解除包围，让士兵进入城中。”韩忠见包围解除，势必出战，出战则军心涣散，这是容易击败他们的办法。解除包围后，韩忠出战，于是被大败，这就是“解围而破贼”的例子。唐代李愬得到丁士良、吴秀琳、李佑等人，从而平定了吴元济，这是使用降将的功效；宋代明镐得到贝州百姓汪文庆等人作为内应，从而擒获王则，这是使用内应的功效。兵机变化万千，不可远远揣度，略举几端可以类推。臣查阅《元和郡县志》说：滑台城有三重，中间有小城，滑氏作为堡垒，后人增筑成为城墙，高峻险固，临河有台，所以叫滑台。臣未曾亲身到达那里，如果像《元和志》所说，那么即使包围城池也不容易攻下。臣观察那彦成的奏报，只说攻克道口，未必已经包围滑城。如果已经包围，那么急攻与缓围，两方面应当审慎使用；如果尚未包围，那么李愬、明镐的谋略，或许可以施行。臣料想贼军虽然勾结各股势力，未必众志如一，他们本来以财利诱人作乱，现在正当攻掠州县之后，未必不因争夺财利而自结仇怨。只有我军进攻紧急，他们才会合谋抵抗大军；我军稍缓，其中难道没有以贼制贼的人吗？那些被胁迫跟随的众人，难道没有稍明顺逆道理而想逃离贼军来自投的人吗？臣料想我军必定还未能急攻，那么此时正可用间。兵法用间，悬赏、招降、诱战，其谋略不一。如今悬赏的策略，带兵将领未曾听说使用，而特别烦劳皇上特颁诏令，可见带兵将领缺乏谋略。先前奉到首告免罪的上谕，听闻的人都认为皇上思虑周详，行动符合兵机，而且都源于皇上平素好生之德，借此可以分散贼党而稳固人心。臣愚昧地认为，滑县左右，贼军固然如蜂群聚集，百姓也如蚂蚁般苟活，可否再请皇上特颁密谕，命令带兵将领广泛招揽谋略之士，共同谋划破贼之策，不必单纯依赖大炮轰击，这样既有昭示果毅之勇，又没有玉石俱焚的祸患，更加足以彰显覆载之仁了。

上某帅书

江忠源

忠源因愚昧而效力于军行。在矢石锋镝的周旋之余，兵勇强弱的情况，事功迟速的时机，亲身所经历的，都铭记于心。私下认为，医生治疗疾病，知道症结所在，然后才能施用针砭的药方；工匠攻克难物，辨别纹理，然后才能施用斧锯的工具。如果在细微之处有所见解，应当在尊座前尽情陈述。逆匪滋事以来，窜扰三省，拖延两年，攻陷城池十余处，折损兵勇无数，请求军饷达数千百万。并非贼众而我寡，贼强而我弱，贼智而我愚。其大弊有三：一是军法不严，二是军令不一，三是军心不齐。请一一陈述。什么叫军法不严？法是将领用来驾驭众人的手段，使他们出入生死而不敢违抗。将领不能执行法度，这就叫没有将领；士兵不知道畏惧法度，这就叫没有士兵。军兴以来，法度被玩忽到了极点。就拿湖南的事来说，全州因失去援军而陷落，而按兵不动的人相继出现；道州因弃城而陷落，而效法的人接踵而起。事机的失误，所争的只是毫厘之间。如蓑衣渡之战，贼军已受挫，应当连营河东，切断贼军右臂；道州之役，贼势本孤，应当分屯七里桥，扼住贼军东窜之路；长沙之围，贼路俱穷，应当扎兵龙回潭土墙头，堵住贼军西溃之路。这些都是利害昭昭，屡次请求却未获批复。道州双牌莲涛湾六十里的奇险之地，贼军自入死路，却放纵他们使其生还；长沙驻兵四五万，围守有余，却打开缺口使其逃脱。士卒以逃死为长计，临敌无心；州县以避贼为理所当然，守城无坚志。之所以如此，是因为带兵御寇的都是提镇大员，权重则意为趋避，位尊则法难擅行。《兵志》说：法度应从尊贵者开始执行。大帅持法以驾驭偏裨，然后才能使偏裨奉法以治理士卒。

译军营的体制。士卒畏惧千总、把总，甚于畏惧提督、总兵。这是因为千总、把总对他们管辖严密。等到临战时，必定是提督、总兵先撤退，然后参将、游击跟随撤退。参将、游击撤退后，都司、守备跟随撤退。都司、守备撤退后，千总、把总跟随撤退。千总、把总撤退后，士卒跟随撤退。我认为军法难以确立，是由于提督、总兵太多的缘故。应当请求宫保上奏说明，撤减提督、总兵，命令他们回归各营，酌情保留一两位精通军事、略懂战守机宜的老将，用来资以镇慑。副将、参将以下，那些能任事敢战的才俊，还依赖他们存在。酌情衡量他们的才能，专门委任他们，资历地位较轻，那么接到命令不敢拖延，军威自然严肃；提拔刚刚开始，那么遇事容易感激，军气自然振奋。然后申明约束来激励他们的心志，明确赏罚来振奋他们的士气，营垒焕然一新，军心自然壮大。比起提督、总兵拥有虚名互相牵制的情况，更容易收到便于任用的功效。况且军兴日久，筹集军饷日益艰难。提督、总兵的薪俸夫役费用，都是参将、游击的数倍。比较其中的利弊，实在应当撤减裁汰。这一举措实行之后，然后可以确立选拔将领的方法，大力申明立法的权威。法度确立则威令通行，威令通行则军队有利，这是古今不变的常理。

什么叫军令不统一？军情变化多端，瞬息万变，胜负的关键，不容有丝毫差错。古代的名将，没有不亲自深入军队行列，亲身冒着箭矢石块的，所以能够随机应变，所向披靡。如今大帅不在军中，距离贼寇远的有数百里，近的也有八九十里。论及地利，地图刚画明白，险要平坦的地势已经改变；论及贼情，侦察刚确切，虚实情况已经不同。士卒的强弱，既不是探访所能知道的；将官的贤能与否，又因为毁誉而多有误判。于是不能远程控制。在提督、总兵之中，另外派遣总统，而他所统领的，也是提督、总兵中平素熟悉的同辈，互相轻慢玩忽，强行互相钳制，用法容易背离。又大帅出一道命令，常常因为不利于军中，而总统更改它；总统出一道命令，又因为不符合大帅的意思，而大帅更改它。加上驿站传递的迟缓，难以限定日期，信函到来，理解多有误。更严重的是，总统的名号加在镇将身上，那么提督容易滋生猜忌嫌隙；总统的名号加在两个人身上，那么号令尤其多有错误。名号既然设立，事势更加分歧。不仅如此，军中积习，打仗时把败说成胜，获胜时把小胜说成大胜，杀贼时把少说成多。大帅只根据总统的文报入奏，功过不明，赏罚因此失当，士卒因此离心离德。

译偏裨将领尚且不易求得，忠诚果敢、能够胜任统制的人又有谁呢？行军作战的士兵，都争相谋求战功，言语轻浮、举止轻佻，能够成就实际效用的人又有谁呢？事情如果不亲自深入军队行列，即使极其明察也不能没有蒙蔽。应当请求您驻扎军中，事权统一，号令自然明确。军营耳目一新，将士精神振奋。然后根据地形制定策略，估量敌人以取胜，给贼寇一次重大打击，他们必定像鸟兽一样溃散。哪里还说军心不齐呢？

军中的士兵，都是朝廷的子民，也就是大帅的爪牙。所以大帅必须用至公的态度对待他们，用至平的原则处置他们，没有亲近疏远的分别，然后才能收到指使臂膀那样的助力。过错无论大小，密卒亲兵同样严厉惩罚；功劳无论大小，微员疏弁同样厚加赏赐。如果对亲近的军队稍有偏重之心，必然导致在营将士都有离心的祸患。乌都统刚到，就带领黔兵，后来统领南路，稍微偏重黔兵，云南和湖北的士兵就有怨言。向提军刚到，就带领楚军，后来统领北路，稍微偏重楚军，四川和贵州的士兵大多失望。不止这些，徐大福只是一个守备，赛节相偏重他，全军就哗然；谢继超只是一个投效的委员，向提军偏重他，众志就离间。没有别的原因，士兵虽然愚笨，却能窥探上级的意向；千总把总虽然职位低微，都能抓住主将的短处。军中每伍都有头目，每营都有将领，一支军队获胜就争相抢夺功劳，一支军队战败就按兵不动以自保。甚至左翼前进右翼先退，暗中互相敌对；前军行进后军反而退缩，互相抵触。如果再加以轻重不均的心思，那么兵器就会在左右兴起，议论就会在眼前分歧。实在担心日后勉强调停，反而造成难以处理的局面。

您刚到湖南，发文命令在事的文武官员，破除积习，互相救援，也是想要众志成城，大大改变以前的陋习。而近日谣言纷纷，说您偏重广东兵勇，我认为一定没有这种事。您负有天下人的厚望，明达公正，会见后一定能协和诸将，成就大功。而谣言如此，或许是在言语之间，对广东兵勇稍有奖励，迎合您心意的人，就趁机添油加醋吧。恳愿您怀有公正无私之心，使新兵旧兵联为一体。军心既然整齐，士气必然振奋，或许能得到军卒的效用，而收取平定之功了。至于解散胁从以孤立贼势，施行反间以离间贼党，连营接寨，在贼寇固守时制服他们，坚壁清野，在贼寇流窜时困住他们，前人的成法都在，都可以仿照实行。而酌情派遣潮勇、捷勇，以防备日后腹心之患，更是今日急务。

忠源我庸才愚笨，您不认为我不肖，留我带领壮勇。目睹时事的艰难，心中想着报答却无术，揣测情势观察变化，并非没有可乘之机势；抚摸大腿按着胸口，还觉得事端足以依据。将要平定大难，先建立宏伟谋略。机宜已经在前时失去，变通一定在于贤者。智虑敢希望有一得之见，图报或许能助涓埃之力。微薄的诚意，恳请采纳。

荆襄扼守长江上游，控制秦豫的要害，确实是古来必争之地。然而以目前论，武昌更为吃紧。因为贼首既已盘踞金陵，近处又占据镇江、扬州二城，远处应当急争的，没有比武昌更重要的了。古人说长江自出蜀以后，有三大镇，荆州为上镇，武昌为中镇，九江次之，建业为下镇，京口次之。现在粤逆已经得到下镇，他们的意图本来就是要由中镇逐渐到达上镇。听说九江、安庆最近已设立伪官，占据为四个巢穴。如果再陷落鄂城，上及荆州，那么大江四千里，就完全被贼寇独占。北兵不能渡江南下，两湖、两广、三江、闽浙的兵不能渡江北上。章奏不能上达，朝命不能下传。而湖南、江西逼近强寇，尤其不能一天安居。即使贼兵不立刻渡江窜入湖南，而沅湘地区固时时有累卵之危。那么鄂省的存亡，关系天下全局固然重大，关系我省祸福尤其密切。鄂省存在，那么贼寇即使南窜长沙，还有幸存的道理；鄂省灭亡，那么贼寇即使不南窜长沙，也断无独存的形势。那么今日之计，万万不能不把援鄂作为首要筹划。这不用智者也能明白。

您义气薄云霄，忠肝贯金石，希望您率领湘勇三千，即日渡湖北上，与岷樵、石樵的军队相合，全力保卫鄂城，以稳固全局。那么不仅湖南受其利，天下实在有赖于此。

吴甄甫先生来信，命令张润农太守、王璞山县丞带勇前往鄂省救援。他的文章说武汉的咽喉不通，就是南北的血脉不贯通。北省如此，南省势成痞症，不得不急思拯治。这是至当不易的论断。想必您那里也一定有文书，兼有专使了。我日夜筹思援鄂一事，一则因为饷项不多，二则因为水路无备，所以屡次想与老前辈商量，而终究不敢轻举妄动。然而仔细思考，武昌如果失守，那么西面控制荆襄的命脉，东面巩固建业的根基，长江三千里，就使这

译叛贼封锁并占据了此地。朝廷的奏折无法向上呈递。朝廷的命令也不能向下传达。不到几个月时间，我们恐怕就要被隔绝在化外之地，这难道不令人痛心吗？因此反复筹划思考，又不得不采取援救湖北的策略。因为湖北如果存在，那么叛贼即使分兵窜扰到湖南，长沙还有幸存的可能；湖北如果灭亡，那么叛贼即使不分兵窜扰到湖南，长沙也没有独自保全的形势，只不过多拖延几个月罢了。唇亡齿寒的利害关系，这不需要聪明人也能明白。我先前所说的三项紧要事务，城内坚守，只需要四千人；城外军营，也只需要四千人。并不是说四千人就足以进行激烈的战斗，而是只要有一条路可以通行，不让叛贼合围，那么作战和防守都有依靠，不必驻扎一万多士兵等待叛贼到来。关于水路筹备这一项，就听任我在这里兴办，老前辈不必为此分心忧虑，绝对不能再派遣官员另行处置。如果省城内外只留下兵勇八千人，那么其余的兵勇，似乎可以分出三四千人去援救湖北。希望大人裁断，与提督及司道各位官员仔细商议。王璞山的勇丁，只让他招募三千人，您的见解非常正确。因为人数多就难以精良，即使招募到三千人，也恐怕难以精良了。

译拟上某尚书书

王锡振

我叩头。恭敬地给阁下上书。我本是边远寒微之人，侥幸在门下任职已两年了。叛逆的夷人狡诈猖狂，海疆多事，朝廷内外人心惶惶。阁下掌管朝廷重要的言论机构，参与核心机密，对于国家大事的是非利害，如果确实不知道却不说，说了不被采纳，却模棱两可地结束，那是不行的。我愚笨，屡次想进言，私下想到自己出身草野，愚昧低贱，突然侥幸列入朝廷名籍，哪里应该妄议国家的大政方针。现在却不能再隐忍，终究想剖白我的诚意。我自从入仕以来，就熟闻阁下仁德明智，是一代的伟人，国家的栋梁。从前阁下奉命出使东南，回朝之时，海外的夷人刚刚蠢动，阁下就曾经越位直言。如今阁下地位更加尊崇，所处位置更加亲近，正当多事之秋，必定应当有所斡旋，为国家筹划万全的良策。去年六七月间，逆夷攻陷镇江，东南地区震惊恐惧，战与和的议论，等待在朝夕之间决断，朝廷几乎坐立不安。阁下坚持正确的言论，极力阻止谄媚之言，退朝之后，忧愤感伤，甚至流泪。我听说后非常感激，认为国家有人了，确实从前听闻的没有虚假，而我这样一个愚笨的人，能出自大君子门下，是私下的幸运。我又伸长脖子盼望阁下的言论被采用，希望朝廷纲纪确立而国势振兴。后来和议既然达成，朝廷对外臣的请求委曲迁就，满朝人士，没有敢一言劝谏阻止的。我不才，捶胸顿足，半夜里感愤，只想到朝廷念及百姓遭受涂炭之苦，拥有天地生成万物的度量，耗费千万两国库银两，来充作凶恶夷人的财物以缓和他们的祸患，这也是皇上仁慈的苦衷，大臣权宜的至计。如果逆夷得到这些，凶焰于是收敛，四海安宁，长久享受太平，岂不是臣民所祈祷歌颂的？何必希望朝廷重视兵革之祸，来成就愤恨不平的怒气呢？然而到现在不过几个月罢了。近来凶夷驾驶船只到台湾，经过台湾镇道达洪阿、姚莹等人出力剿杀，事情上报之日，朝野一致祝贺，认为国家体面受到欺凌，有这一方的振作，逆夷应当更加感激圣人的包容，明白中国并非真正弱于他们这个小邦，或许因此凶焰衰退，而之前的盟约可以遵守。谁料逆夷逞其不安分之心，挟持阴险狡诈之计，再次来到福建，请求督臣上奏恳请将姚莹等人治罪，以发泄他们的忿恨。这是天地所不容，神人所共怒的。我官职卑微，不知道朝廷将如何处理此事。伸长脖子盼望了很久，不料外臣的奏疏送到，竟然有以姚莹等人妄杀冒功请求治罪的。朝廷命令闽浙督臣渡海到台湾察访，内部事务秘密，不知道督臣复奏怎么说。私下认为大君子在朝廷左右，所以尽忠谋国的关键，断然在于此时。私下想到逆夷犯上作乱，是因为中国禁止贩卖鸦片一事罢了。前任总督林则徐在广州时，围困夷船，烧毁鸦片，逆夷见其防御严密，乘浙江不备，攻夺定海，守臣未能剿办，实时恢复，逆夷沿海投递夷人书信，请求将林则徐治罪并索要货物价格。朝廷相信他们的话，直接将林总督罢免，接着治罪。从此虎门失守，逆夷大遂所欲，随即又扰乱浙江，攻破乍浦、山、镇江，只有台湾一郡，两次获胜，逆夷无可奈何。台湾不过是海外孤悬的一郡之地，与江浙闽广相比，形势难以支撑，达洪阿等人以一旅之师，俨然没有损失一卒，没有折损一兵，而全郡安宁，他们的忠勇材略，应当有大过人之处。如果沿海守臣，有像他们这样的十个人，夷祸何至于此。当林总督定罪之日，朝野上下，凡是君子的人，无不同声慨叹惋惜。然而定罪的人还有理由，说广东烧毁鸦片，祸端由此开启，逆夷谋取利益，现在毁坏他们的货物，而不补偿他们的工本，就无法折服他们的心，而滋扰没有止境。不知道现在对于台湾之事又有什么说法呢？难道冒功妄杀的话果真值得相信吗？自从夷船驶入侵犯内地，毁坏城池，破坏城邑，伤残百姓，杀害将士，也已经很多了。一旦在内地抓获，就自称是难夷，说我妄杀，以海外之孤城，逆夷屡次来窥探，而凶锋受挫，四方守臣，都像姚莹那样妄杀冒功，朝廷又有什么顾忌呢？

况且我愚以为现在对于达洪阿等人，不应当问他们妄杀冒功是否属实，而应当问他们所率领的士卒，有无折伤，所守卫的城池，有无失陷。如果军队完整而守卫坚固，固然应当有赏而无罚。大体上台湾土地向来肥沃，形势可以据守，是逆夷所觊觎的。现在多次驾驶船只到那里，守臣抵抗不力，那么凶夷就会夺取那里并占有它；抵抗有力，那么又可以请求我朝廷治他们的罪。将不幸成为守土者，必定如何才可以呢？我们皇上神圣英武，理当大整军队，责问逆夷的贰心，更加重赏达洪阿等人，以重视一方的守卫。即使这两人，确实有触犯吏议，上渎皇恩的事情，也认为功可以夺，级可以削，甚至罪律可以加，而台湾之地，万不可使失去。不仅这两人由此披沥肝胆，报答我们圣明，必定激发他们平时的忠义之气，而天下臣民也可以明白朝廷爱才重士的意图，外邦丑类，也可以凛然于国家立法的公正，而驾驭将领的有方。哪有因为敌人的一句话，就……

译那些因为挑剔指责而被罢免职务的人，只是担心圣上的谋略尚未确定。或许圣上瞻前顾后，对于关乎利害的臣子，又出于圣明的仁德，为天下百姓爱惜性命，何必吝惜这一两个人，而失去此前委婉商议安抚的初衷呢？况且如果刻意加以诬陷，就断言达洪阿等人确实有滥杀无辜、虚报战功的行为，不顾全大局的进退屈伸，只在细微之处斤斤计较。万一圣上的考虑顺从了这种意见，那么达洪阿等人就没有不可定罪的理由了。叛逆的夷人接着驾驶船只前往其他边境，即使有智谋忠勇的人，又有谁肯拿起武器，穿上铠甲，为国家社稷保卫呢？我并不是为达洪阿等人鸣不平，而是为四方担任守土大臣的人感到寒心；并不是为台湾惋惜策略，而是为国家惋惜天下的人才以及二百年来积累的士气。叛逆的夷人采取这种计策，不过是沿用当初对付林则徐的旧伎俩罢了。难道前事种种迹象明显，却仍然不能醒悟吗？如今的计策，只有明确晓谕狡猾的夷人，开诚布公，以信相待，告知他们天朝禁止贩卖鸦片，本意是为了防止百姓吸食而丧命。此前他们国家不了解禁令，是因为外臣销毁了他们的货物，关闭关口禁止粮食贸易，导致他们怨恨背叛。天王怜悯小国，赔偿了货物的价值，宽恕了他们先前的罪过，命令各省通商，和好如初。他们尤其应该安心贸易，仰慕天朝仁厚的恩德。如果他们擅自驾驶船只侵犯其他边境，当地官员有守土的责任，出兵剿灭是职责所在；虽然我们朝廷不能禁止，但如果他们有意破坏盟约，再次产生窥伺之心，那是他们自寻祸乱，仍将晓谕各地守臣，重新整顿王师，以彰显讨伐。叛逆的夷人虽然凶恶顽固，或许听到这些也会惭愧信服。至于沿海地方，必须严加防备。他们使用离间计不成功后，必定会攻打台湾。在台湾不能得逞后，必定又会驾驶船只到福建、广东、江浙各地骚扰，以此相威胁。先前林则徐总督未去职时，广州安然无事，祸患在浙江；林则徐总督一去，广州祸患发作，逐渐波及门波、上海、镇江，这不是前车之覆、后车之鉴吗？况且我认为这两个人，不仅朝廷用战守之策时不可罢免，即使朝廷用安抚之策，尤其不可罢免。那些夷人逞凶施诈，如果先没有遏制其凶恶、破除其欺诈的手段，哪有能立刻使其心服的人呢？从前司马光曾说：“今日之事，应当以和好为权宜之计，战守为长久之策。”当今的政务，与此有什么不同呢？朝廷明知林则徐可用却罢免了他，导致事情失败；现在知道姚莹等人可用，却又将要罢免他们，这是坐视畏惧战守缺乏策略，想蒙混过关以求苟安罢了。认为夷人虽然凶焰嚣张，毁坏城池，实在是外臣将帅不善守御，并非夷人不可抵挡。有人说说话的人容易，做事的人难，浙江、福建、广东失守的各位大臣，不应当全都视为怯懦。况且像牛鉴在江苏，裕谦在浙江，起初都锐气十足想要破贼立功，却最终坐视城池失陷，这些已发生的事可见一斑。不知道这只是一偏之见，胡林翼总督守卫广州，姚莹等人守卫台湾，难道没有看到吗？懦弱的人看见千人登上高丘，却熟视无睹；看见一人在平地跌倒，就惊恐不安。太平日子久了，百姓不常看见战乱，将领士兵懂得兵法的很少，人情大抵如此罢了。

译我愚钝谨慎，就我所见闻的，凡是逆夷不值得畏惧、中国可以制胜的，那些极其明白易懂的道理，请让我全部陈述出来。逆夷所依仗以逞凶的，不过是船炮罢了。他们的船虽然坚固，但不能在陆地上行走；虽然锋利，但不能日行百里。这个道理非常明白。况且他们的船都利于使用火器，所谓的火轮船，船身沉重能压住风浪，轰击不碎，确实适合在海上行驶。至于沿海港口，如果有沙淤浅狭的地方，他们就必须换用三板船。三板船既比火轮船小，几千斤的火药不能装载，而且也不足以抵挡一把火的焚烧。现在如果驾驶首尾相接的大船，在汪洋大海中与敌人角力，这是用我的短处去迎合敌人的长处，果然不是取胜的策略。如果坚守壁垒等待敌人来犯，凡是他们大船所能到达的地方，大体上是海边空旷的区域，应该稍微退避以避开他们的锋芒。等到他们换船进入我们的险要之地，就占据险要地势与他们对抗，双方的势力就相当了。至于再进一步登陆，那么他们的船炮都不能施展。他们的人和我们的人一样，他们的器械和我们的器械一样，哪有中华全国的兵力，反而被岛夷深入境内的孤军所困的道理呢？这是我愚昧之人愤慨急切之处，断定认为逆夷不值得畏惧。

至于中国可以制胜的地方，一在于招募义勇。自从逆夷倡乱，与官兵交战，处处获胜，而广东、福建却屡次被乡民困扰。前年江浙闽广，钦差大臣四处派遣，各省征调兵力极其繁多，这是最失策的。韩愈曾说：“征兵满万，不如召募数千。”朝廷派出的将领，本来不懂军事，又不熟悉外省民情地势，所调集的士兵，离开父母妻子，替别人抵御灾难，跋涉数千里而来，既心怀怨恨，又极度疲惫，况且客兵到了异地，不能成为良将。因此海波荡荡，战鼓隆隆，一人狂奔，万众坐溃，白白耗费国家财宝，来壮大敌人声势，加重百姓困苦罢了。像三元里这件事，广东民勇曾将逆夷头目围困，几乎不能逃脱。近来广州夷馆又被百姓焚烧，那些逆夷都无可奈何。这也足以看到我们百姓是可以依靠的。现在只应号召这些人，选择其中特别杰出的人，给予恩赏，让他们统领众人，分驻各处险要碉堡，以担当防御。其余沿海各府州县，实行保甲团练之法，颁布号令，给予器械，申明赏罚。无事时依然各家各户安居，有事时一呼即集。富裕人家，有能出资财充作军饷的，略用各省捐输的例子，酌情加恩赏赐。百姓各有身家，各有祖宗坟墓，亲族邻里，人心既稳固，各自出死力互相守卫，怎么见得各省海疆，只有三元里的百姓才可用呢？

二在于扼守险要。各省海疆山川险阻的地方，是上天用来限制中外交往的。自古以来谈论海防的人，以堵塞海口为重要策略。如直隶的天津，山东的登州、莱州，江南的狼山、松江，浙江的黄岩、温州、宁波、定海、象山，福建的福州、厦门、漳州、泉州，广东的香港、碣石、虎门，考察地图，参酌见闻，考证前人论述，都有险要可守。近年各处失机，如虎门，是内地自行撤除守卫，然后夷船驶入。镇江的失守，金山关最为重要，防守士兵只有几十人，逆夷趁夜而来，守兵施放火炮，他们尚且犹豫，不敢立即进攻。等到天快亮时，察知守兵寡弱，然后连船径直驶入。由此说来，如果不是抛弃藩篱，敌人本来无法逞凶。现在在各省海滨，夷船进口的要隘之处，或者凭借山险，或者选择海势，设立碉堡，安置炮台，屯驻大队精锐义勇，在他们换船进口的时候，施放火炮轰击。即使其中有的地势稍平，或者逼近海边，没有高山峻岭屏蔽，被他们的船炮所及，我认为应该稍微迁移，以避开他们的锋芒，估量他们的船炮所不能及的地方，然后部署精锐，以扼守要冲。逆夷看见空岸可以肆意行动，一旦登陆，那么他们就不能逞凶，而我们的技艺就可以施展了。至于天津，是京城附近之地，逼近京城，商贾聚集，逆夷期望到达这里多次了。我们只有筹划可以抵御的策略，决不能存有希望他们不来的侥幸之心。我愚钝又预料逆夷的计谋也穷尽了。

当镇江攻陷的时候，有人说他们当即驻扎京口，切断漕运之道，有人说他们必定驰取江宁，据为巢穴。揣度当时的形势，他们无所不可为却最终没有做的，是因为逆夷本是贸易之徒，计谋只求获利，攻夺之地，只恣意掳掠，饱食后就扬帆离去，不敢长久占据一地，有其他侥幸之心。天津之所以久而未到，只是设置这一区域来震慑威胁我们罢了。果能熟筹防御，理当希望他们速来，决一死战。即使地利天时，或许不可预测，天津距离京师陆地二百多里，他们就能牵船驰骋到达吗？一登陆就非常容易了。至于登陆而不能，那么中国必定没有一个人可以忧虑的，又岂止是英国呢？所以考察地势险要尤其重要。人心稳固而地势险要占据，在于能选拔守臣。我愚钝认为朝廷没有善守御的方法，只在于沿海各省督抚得到几个有深谋忠勇的人，作为一方的保障。只在进退举劾当机立断之际，必须给予权宜，加重威势，然后出师能有功。俗话说：“国门以外的事情，由将军主宰。”先前浙江巡抚刘韵珂

译所奏。请求将鹿泽长、舒恭受二人暂时停止治罪。因为任波定海的那道奏疏，诚恳明确，切中要害，但朝廷没有允许。议论的人就说，那两个人的罪过本来无法逃避，惯例本来无法宽恕。功过是治理国家的大纲，然而朝廷之所以明辨功过，是为了对万民起到劝善惩恶的作用。现在像刘抚的奏疏所说，这两个人确实是百姓深深感激拥戴的。对于百姓深深感激拥戴的人，朝廷能够宽恕他们的罪过而加以任用，比起只明辨微不足道的功过，却严重失去民心的做法，所差的何止一筹。至于惯例一旦确定，可以在太平无事的日子遵守，不能在四方多事的时候拘泥；可以用在寻常供职的人身上，不能限制在奇杰非常的人才身上。从前秦国任用孟明视而成为霸主，唐朝任用魏征而成为兴盛的王朝。用千金买马骨，那么千里马就会到来。所以今天小的如鹿泽长、舒恭受，大的如姚莹、林则徐等人，都应当释放对他们的非议，忽略他们的小毛病，以便资任使用。如果各省处置得当，早晚讲求防守抵御的方法，上下一心，内外合力，周子说，果决而坚定，就没有什么困难了。自古以来，为国家主持大计，平定大难，没有不是出于这种精神的。至于赏罚的施行，必须迅速且守信。赏赐不当而惩罚不严，那么人们就会想走邪路以求侥幸生存。当今皇上宽厚仁爱，不轻易杀人，盛德超越了古代的帝王。只是用兵的事情，神武必须优先。列祖列宗，成法都在。昨天余步云被处决示众，奕山、奕经等人被治罪，确实是刑罚得当。只是可惜治罪太晚。假如在镇海被攻陷的那天，迅速下达几行命令，在军前斩下余步云的头颅，那坚定我军意志、壮大我国威望的作用就大多了。《志》说，把军队放在死地而后能生存。将士没有必死之心，却能在边疆成就大功的，未曾听说过。诸葛武乡侯有话说，成败利钝，不是臣子所能预知的，鞠躬尽瘁，死而后已。作为臣子，应当以此告知君父；作为君父，应当以此告知皇祖。精诚到了极点，连神鬼都能相通。如果还怯懦畏缩，志在苟且偷安，被眼前的形势所吓倒，不顾道理的是非，而颠倒失势，一旦决裂，达到不可预测的地步，活着怎么面对君父，死了怎么告慰皇祖呢？我愚昧且昏暗，陈述防守抵御的策略，实在是看到达洪阿等人绝对不能因为被定罪而让他们离去。今天不罪这两个人，逆夷的祸患即使发生，天下的局势还可以支撑；今天罪这两个人，逆夷的祸患不发生，天下也隐然涣散了。路上的传言，有人说姚莹等人已经有旨意治罪，有人说已经被解押北上。以皇上的圣明，左右大臣中有仁明诚的君子在，断不会举措如此。万一有这种情况，是自毁门户，而招致侮辱，让敌人长驱直入，进入我们的四境，其祸患将在今天兆现了。

译《诗经》说：“百姓的谣言，也是相当严重的。”能够挽回并维持局面的，实在只有阁下您。大臣为国谋划，若能以诚恳深切的情感，在无形中扭转天意，这是上策；以去职或留任来进谏，以生死来发誓，事情成功不居功，事情失败不推过，这是中策；下策则无可指责。我狂妄愚昧，所说的话或许失序，但不能最终在阁下您面前沉默不语，希望蒙受您的鉴察，不要忘记我朝夕近侍、积诚感化的心意。或许阁下的谋略深远，朝廷并没有那样的事；或许我的话还没来得及陈述，阁下您已经将嘉谋上报，能预先运用扭转乾坤的力量，而世人并不察觉，这正是我愚昧之人祈祷所求的。我不胜区区诚意，直言冒犯您的听闻，只希望您教诲，我实在幸运。

信写好后尚未呈上，听说已有人先给某公投书，大致见解略同。后来看到他的草稿，只是没能畅快地表达罢了。此后姚达二人被逮捕进京，未及定罪，这封信于是就被搁置了。暂且保存以记录一时的意气，局外人议论事情，后来多不相应。即使姚老其人，也大大不如从前。信中所述一并留存，以显示知人料事之难，而侥幸之事实在不可凭信。自记。

拟办粤西贼匪策

王锡振

粤西的贼匪为患，从道光初年，各府州县已有结盟联会，匪徒暗中结成党羽，私下逞强。到道光二十五六年间，左右两江及府江接境广东等处，盗风滋长，行旅戒途。于是物伤人、掳人勒赎之事，到处都有听闻。被侵害的人虽然控告，但冤屈无法伸张。守土官员既难以捕缉，而申报详情又多受掣肘。大体上掩盖隐瞒，互相蒙蔽，官威渐损，贼势乃张。向来粤西凡遇抢劫重案，贼首大半是粤东匪徒。去年五月间，遂有粤东英德、清远一带抢匪，窜至平乐府属怀集、贺县地方滋扰。七月间竟至修仁、荔浦县城，相继被贼攻破，肆掠南宁。贼首张家祥，最先在南宁城外聚集馆户船只，若使其时调兵剿办，或许还可以迅速歼灭。然而当事者不思翦灭，只求苟安。总兵盛筠首先提出招抚之议，使张家祥投诚，赏加六品官衔。其实贼党表面归顺，暗中狡诈横行，或仍盘踞河边，要求官员给银，或仍四出墟市，多方荼毒。于是宁明、迁江、永康、明江、龙州、馗纛、龙凭等州县厅营，所在陷失，贼匪多达数十股，每股各有渠魁。南宁则有张家祥、张家复、姚有高、宁牛仔等；浔州则有大头羊等；思恩属之宾州，则有陶老八、颜亚有、徐亚汶、文亚英等；横州则有谢江店、方亚庭、杨连芳等；梧州则有邓立奇、邓亚八等；平乐则有陈亚溃等。人数多则千余人，少则数千人不等。所有被害之处，如迁江县三次被贼掠夺，官民财物被搜刮一空，与贼求和；上林县官员被执勒索；武缘县官员贼至自裁；来宾官吏逃亡，监狱尽脱，县城守自缢，知县被伤；柳州靠近府城都咸堡地方，贼至与官接战，杀死武弁八人，兵丁数百；太平知府王志和被贼逼死；龙州同知王文元父子殉城。这都是去年夏秋间的事。自是以来，贼视攻城剽邑及与官军对垒几乎如反手。凡贼自广东来者叫广匪，又叫广马；出本地者叫土匪，又叫土马。广马大多悍勇凶横，土匪半由裹胁从。凡至一处，必先投书地方殷富绅商，勒索多银，号曰打单。打单不遂，及至斗搜括财物，号曰开合。贼魁身裹红绸，腰围褡包，不着衣，最为骁恶者号曰拄招。余众或裹藍绸，或裹黑绸，身带利刃，号曰大货。其与官兵乡勇相接，首先迎战者，左执盾牌，自蔽过身，右执药包，奋力掷远，号曰先锋。枪旗帜，诸物皆备。其中长杆丈余，杪缚铁尖尺许，每以二人前后交持，恒于枪铳互施焰之中，卷至中人，洞穿胁，号曰轧针。打单开合，遂其所欲，安然而去，号曰过合。稍有不遂，惨然焚杀，号曰洗平。大体贼之肇端，皆由会匪，所以平时散在民间，及至起事，一呼立集。其中凶顽如拄招、先锋及长杆之辈，多为广匪。大都每股不过数十百人，甚至百余人而已。其余亦皆土匪从，以张其势。然此数十百人，必皆异常猛恶，闵不畏死之徒。所以官兵乡勇，往往所向不能有功。自平乐、南宁等府州县经其破掠，贼心日益侈，而贼党日益多。粤西一省，目前自桂林、柳州两府各城邑犹有安谧而外，余不遭其蹂躏之区，亦仅矣。朝廷命将出师，现任提督向荣，身先士卒，从柳州、庆远转战横州、宾州一带，索潭、陶旺等处，连获胜仗，陈亚溃、张家盛、覃香晚等，迭就歼，贼势稍平。乃前

译钦差大臣林则徐病逝。提督张必禄随后也去世。贵州调来的军队，在金田挫败了锐气。云南在途中的军队，又在果化遭受失利。

译当前贼寇的势力，聚集在浔州。金田的大股贼寇特别兴起，横踞在大黄江一带，号称有一万人。南太地区的贼寇嚣张尤其厉害，啸聚在十万山，跨越连接数个州县。正值新任巡抚、钦差大臣刚刚到达之时，确实应当沉着机变、审慎行事，全力歼灭贼寇。唯恐调遣纷乱，将卒疲弱，致使军威再次受挫，贼势更加猖獗。这不仅一方土地糜烂令人担忧，而且祸端结聚、战事连绵，蔓延到其他省份，更是令人忧虑。谨搜集见闻，揣度情势，列举五条建议，希望得到采纳。

一、整顿军威。如今天下军威不振，已经不是一天了，各省都是如此，而广西此时尤其严重。兵器既已不精良，军心又复不稳固，贼寇轻视官兵，官兵反而畏惧贼寇，士气更为低落。到了这个时候，才共同归咎于训练不良、技艺不熟，已经来不及了。然而用兵之道，只有振奋士气罢了。从前宋朝狄青平定侬智高的叛乱，巡视军队之日，按照军法斩杀了战败逃亡的将弁袁用等三十人，全军震惊恐惧，余靖、孙沔都吓得大腿发抖。昆仑山一战，于是建立了大功。明朝韩雍攻破大藤峡的贼寇，也是军队刚到桂林，就先斩了失机的指挥李英等四人。《孙子兵法》说“置之死地而后生”。将士如果没有必死的决心，而能侥幸求得一日之功的，自古以来未曾听说过。历来专任一方军事长官临事决断的权力，确实有应当由将帅掌握的情况。况且军中的纪律，触犯者必死，不像平时审理案件，必须反复详慎，以形成公正的判决并力求宽恤刑罚。近来阅读邸报，如署理广西龙平营都司谭永德、湖南桂阳营将李英都曾违犯军纪，如果确实犯情属实，当职大臣能够凭借便宜行事之权，立即就地按军法处置，必定能够统一众志、严肃军心。对于在军前出力斩杀贼寇首领，以及文武官员临难捐躯、守城殉命的，尤其应当破格大力褒扬。使我军将士都有赴难必死的诚意，而没有偷生苟活的退路。然后军威大振，未临战阵而贼寇的气焰已经先被挫败了。

又，目前广东贼寇的情形，确实有非专靠官兵所能建功的。如果只多方调动，屡次出现损失，于事不仅无益，反而有害。迫不得已而考虑征发，认为平定广西的贼寇，没有比广东的兵更好的。他们的性情伎俩，平时相互熟悉，利害忌讳，彼此周知。只是当广东有事时，兵力或许不能分派。然而如惠州、潮州一带清平陆路各营，应该还有可以征调的地方。其次则是福建汀州、漳州、泉州的兵，湖南辰州、永顺、镇筸的兵。确实因为广东的匪徒，平时斗狠，只见到闽、湖之兵的飘忽迅疾，往往被他们夺去气焰。这是各地风气相互制约，我所亲眼所见，却不容易骤然明白其所以然。至于云贵之兵，习惯山林险阻，往往在剿办苗、猺叛乱时，自然能够得力，用来平定目前的广东贼寇，或许有不适宜的地方。况且闽、湖之兵到广西，大半是水路，与滇、黔之兵奔波山路而来，劳逸应当有差别。所以调云贵之兵，不如调闽、湖之兵；调闽、湖之兵，不如调惠、潮之兵。选调的方法，也是整顿军威者所应当讲究的。

二、招募精勇。古语说：“征兵满万，不如召募数千。”广西本省兵力既不足以依靠，即使各省调来的如云贵之兵，屡次遭受挫损，不仅是兵力不强大，也是众寡不敌。如今的计策，本省官兵，只应当用来守护地方；即使其他省份调来的兵，也只适宜作为策应。专门用来剿贼的，只有招募精勇最为适宜。传闻在广东杀贼，官兵不如乡团，乡团不如壮勇。如果对壮勇精心挑选训练，不过一二千人，由擅长谋略勇武的将弁、官绅数人，分领一二支队伍，势力应当足以平定贼寇。关键在于开始招募之日，厚待他们的供给，不吝惜给予资财；招募之后，编排行次，稍微明示纪律；等到临事之时，则预先准备花红羊酒来犒劳他们；如果有死伤，则务必进行祭奠、埋葬、医疗以抚恤他们；又按照功绩等级立即给予赏赐，必定都能得到他们死心塌地的效忠。

只是从前韩雍曾说：“贼寇已经蔓延数千里，如果所到之处都与之交战，是自取疲敝。”以一省数十股贼寇，想要立即全部扫荡，所到之处杀戮，期望奏效，势必有所不能。所以当精勇集结之后，必须合力使用，而不可分散。选择贼寇中最大股且尤其凶横的，先专力剿灭；随后随着贼寇所在，转战搜剿。虽然数十州县、二三十股贼寇，也会冰消瓦解，不过半年数月之间，可以消灭殆尽。上年楚匪李沅发滋事，广西堵御，曾有招募勇丁百余，而抵挡贼寇数千之众的情况，确实是明显的效验。只是这类精勇，向来雇募按月给工，大概每人每月约银四五两至六七两不等，比兵饷银要多。然而也不过是二名士兵抵一名勇丁之用。如果调兵一万，固然可得勇丁五千。以一千名勇丁按名计算，每月给银虽然七千两，一年的费用，也不过八万四千两。加倍计算，如果以一年十余万两的余资，能得到二千饱食敢死的勇丁以成全功，比起四路调集官兵，应当是花钱省而见效快。听说目前广西马队之中，大半就是广东勇丁的徒众，有人怀疑其中不可信赖。然而他们之所以被广西马队所用，也不过是贪图他们雇佣价值高。

译金。只是掠夺分赃的肥厚罢了。如前所陈述的。夺取他们所依赖的东西。来为我所用。不仅是以贼攻贼。而且贼情预先掌握。况且多一个勇丁就少一个贼寇。而贼势自然孤立。况且他们同样能得到报酬。他们离开家乡跟随贼寇。是出于饥寒交迫不得已的谋划。哪里比得上招募他们成为勇丁。必定有踊跃效忠顺从的志向。两千人的队伍。几十天就可以集结。同心协力的军队。一名将领就可以统领。深思熟虑而后行动。沉稳考虑而后出击。如果委任得当。应当指日可待就能奏效。一、劝办乡团。过去四川、湖北的教匪。作乱多年。唯独凭借坚壁清野的方法。才最终平定事端。现在的粤匪。实在与此非常相似。贼寇滋事以来。焚烧乡村。攻掠州县。只以东西流窜扰乱。作为他们的长远计策。现在一省有几十股贼寇。即使有一两千精勇。转战追剿。而各地城乡。如果没有乡团。贼寇游魂所到之处。都能得到食物。随处可以隐藏踪迹。紧急时迅速逃跑。不容易逼迫。缓慢时暗中分散。又难以追踪。这非乡团的力量不可。乡团的方法。起源于保甲制度。城邑由官员和士绅主持。乡村由德高望重的老人带头。那些荒僻不能自行结团的地方。也必须以小团依附于大团。或者几个小团组成一个大团。或者几十个团组成一个总团。各地情况。稍有不同。责成当地平时公正。明达干练的士绅和老人普遍告知居民。各自保卫自身家庭和邻里。不敛钱。不抽丁。不命令出境。平时分团以自卫。有事合团以杀贼。碉堡必须坚固。丁壮必须精锐。约定必须守信。考察古代的方法。结合当今的情况。而尤其有待于劝勉。传闻粤匪滋事以来。各地乡团。颇值得依靠。曾经与官军协同堵截剿杀。却往往失利。那么团勇确实承受了灾祸。得利则官兵窃取其功劳。自近日武缘的龙母墟一处斩获贼匪多名。曾经上奏朝廷外。如从前象州绅士韦姓。曾以本地团勇。杀死贼寇数百人。地方官仅微薄给予赏钱。于是导致哄散。博白也有乡兵越境杀贼的事。贵县乡团最坚固。与贼寇深仇大恨。但因为官兵不能救援接应。非常自我担忧。南宣化县境苏村一处。团勇多达数十人。与贼寇奋力抵抗数月。最终因为势单力薄。被贼寇合股扫平。所以劝勉的方法。必须从大臣和疆吏恳切宣告。或者联络以发扬其锐气。或者奖赏称许以感动其忠诚。或者亲自巡视。以赏罚来加以策励。至于贫瘠的地区。向来少有殷实富有的家族。一两个稍有余资的。又或许厚藏而多吝啬支出。使得能举事的人。有所阻碍而不能施行。这些人缺乏远见而忽视近忧。不值得深责。又只有官员申明谕告详细明白。展示大义。用特殊恩惠诱导。告知当前事势。应当也没有不能激发戮力同心的人。

译唯独广西西部确实多为贫瘠之地。浔州、梧州、郁林等几处，或许还能勉强自给自足。柳州、庆远、思恩等州县，绝对不足以自给自足。那么其中那些被贼寇必然冲击，而又确实贫弱不能自卫的地方，必须由官府倡导捐资来援助他们，或者借拨资金来资助他们，或者直接由大臣、疆吏酌情发放官库银两，允许他们出力来免除偿还，或者在事情办完后慢慢缴纳。至于其中有人被贼寇诱骗，贪利而丧失良知，甚至行迹可疑的，允许各乡团公议，立即加以铲除。总期望忠义之心相互信任，保甲伍队相互帮助，出入相互稽查，患难相互救济。假使数十个州县，乃至各乡镇市庄，在数月之间，乡团一齐兴起，那些奸邪之人既无处藏身，即使被裹挟的人群，也将大半回归团中，不再跟随贼寇，还有不愿跟随贼寇的人。于是土匪自然消减了一半。那些尚有不悔改而做贼的人，必定都是积年狡猾的会党，以及倚仗恶行的凶恶头目。他们所到之处既然没有可以停息获利的地方，四方将呈现困窘无路可走的态势。然后精锐部队观察他们的动向，而全力剿灭他们。各地的乡团，与官兵四周围合来相互策应，料想那些乌合之众，难道有不陷入绝境（如鱼游锅中）的吗？

一、勘察地形。广西地形，浔州确实位居其中，是四通八达的区域，最为关键。目前贼寇势力，又聚集在那里。精锐部队痛加剿杀，没有比这里更重要的了。南宁左江重镇，太平、泗镇相连，山岭丛杂，目前贼寇势力，也非常猖獗。所称的十万山，东连钦州，南界交趾，其中阻隔深远，并有海道，是贼寇起事的地方。这也是必须精锐部队痛加剿杀之处。梧州接壤广东，是贼寇从东边来以及困窘时向东逃窜必经之路。又是广西三江在此合流，江面最宽，商铺密集，商贾众多，也是贼寇必然觊觎的地方。但是与广东唇齿相依，况且肇庆峡地势险要最容易控制扼守，似乎应该由广东一名将领带兵，从肇庆向西而来，以与浔州的精锐部队相呼应。只有柳州提督驻扎，向来是全省重镇，然而那里贫瘠困苦，不如浔州、梧州殷实富庶，目前贼寇势力又稍弱一些，似乎情形还不算非常紧急。然而在钦差大臣现驻扎于此，利用那里的地势来使用兵力，也非常有所作为。因为它占据浔州的上游，通往南宁的陆路，又与桂林声息相通。春水刚刚上涨，精锐部队全部集结，穷尽昼夜之力，不超过三天时间直达浔江。所谓居高临下的形势，突然像雷霆一样，从天而降。浔州聚集的贼寇，应当士气振奋而被歼灭。然后乘胜的军队，沿左江而上到达南宁，又能从柳州再出兵官山作为奇兵，由陆路取道来宾、迁江，到达南宁的永淳等地。再出奇兵取道庆远、思恩，以到达南宁的隆安等地，以与浔州乘胜的军队会合。南宁既平定，捣毁十万山贼寇巢穴，然后扫荡泗镇、镇安残余匪徒。在这里或许应当会合云南、贵州官兵堵截。大致根据所传说的结合各种地图，没有不先办理浔州贼寇，而能办理南宁贼寇的；没有不办理浔州、南宁贼寇，而可以偶然战胜其他地方小股贼寇来作为功劳的。至于桂林省会，贼寇势力稍远，大吏严密镇守，绅士官员训练防守，在浔州剿贼之时拿出余力，直下阳朔、昭平，以到达苍梧，与广东从西边来的军队，左右精锐部队，探捕梧州、郁林，以及和广东连界的钦州、连州等处，贼寇应当没有不就被诛杀的。

一、务必解散。古人有言，天下的祸患在于土崩，不在于瓦解。方今天下大势，如前数年海夷作乱，虽然为当世之患，却不足以深虑。我国家二百年来，深仁厚泽，虽然法制久存而弊端日增，人口繁多而财力更加匮乏，然而民心永远稳固，国家根本不动摇。虽然不免有瓦解的忧虑，断不至于有土崩的祸患。广西贼寇跳梁作乱，哪里值得深虑。唯独因为民生日益窘迫，以至于盗贼日益兴起，不仅被害的良民非常值得怜悯，就连这些被胁迫跟随的党羽也足以哀怜。甚至元凶巨恶，起初贪利倚仗蛮横，已经触犯刑律而力求保全自己，后来怙恶不悛习以为奸，于是甘于强暴而成为大逆不道之徒。这都是起于无法谋生。又有倡导邪僻教派的人，用利益引诱他们，用权术诱惑他们，以丧失他们的本性良知。当世的大患，有什么比这更急迫的？又有什么比这更值得哀怜的？

大臣、疆吏，确实应当广泛张贴告示，恳切开导说明。那些确实因为穷困不得已而跟随贼寇的人，能自己回归家乡，向官府请求保甲里长担保，一概给予改过自新的机会，不再追究。于是乡团既收留了被裹挟的人，而有办法相互担保；招募又分开了骁勇强悍的人，而转变为良民。大股贼寇消灭，那么小股的贼寇自然恐惧，然后能收到他们悔悟顺从的诚意。已成形的贼寇被攻破，那么未成形的贼寇自然消散，然后慢慢推行保甲查核的法度。有人说乡团招募，都有容易聚集难解散的担忧。不知道今天的乡团，就是以后的保甲。至于招募的人众，一旦军事结束，或者赏赐功劳而补充为士兵，已经进而成为军官，或者因事而分散调发，久也归于驯服。只有贼首必须严惩显戮，才足以伸张国法而安定人心。即使张家祥号称投诚，按理应当治罪。一定要让他立下功劳来自赎，才免除死刑。不然，那些陷入罪恶的人稍无怀罪之心，即使归顺的人哪里还有

译感恩的实质，在于至诚，这样才能感通万物。善于作战，没有比攻心更有效的了，关键在于当事者善于运用权变罢了。

凡是贼兵锋芒所指之处，城乡的团练必须整齐划一。团练本是一件事，但“团”与“练”实际上是有区别的。先有“团”，而后才有“练”。“团”是指按地域划分，先编排户口，统计每户有多少青壮年男子，按名登记造册。每个分区指派本地的一两位德高望重的老成绅士担任团长掌管。大的乡分区如同县城，小的乡则全乡为一册，隶属于大乡。而每个州县又选择一两位素有声望、老成公正的绅士，担任该州县的总团长，统一掌管。州县必须设立总局，各乡规模较大的，每个团各设分局，但必须将名册登记在州县总局。州县总局，又将名册登记在各省府的总局。省、府、州、县的团长，平时信息互通。局中根据各城乡的情况，自行捐资若干，归团长作为局中的费用；或者由官府带头捐资若干以作先导，但不干预其收支数目。只有枪炮、刀矛、旗帜、铅药等物资，必须由官府监督购置。效法军队的前例，聘请教师演练，以期有用。团中不敛钱，不抽丁，不调离本境。平时本地自行稽查，不让奸邪之徒混迹其中，即使是本地的匪类，也不能容身其间。贼兵的道路，自然就被断绝了。大凡贼兵所到之处，没有不先与当地的痞棍勾结的。计算每个州县团成的丁壮，即使极其寡弱，也通常以万计。大家声势联络，便已显得强盛。这就是所谓的“团”。

在太平无事的日子，农工商贾各自安守本业，有时修缮疏浚城壕，修筑堡栅。一旦有事，就从这些丁壮中挑选精锐，大概数千百人，总可以一呼即集。而且都是本地的亲戚族党，声气素来相通，情谊相连，各有身家，互相保卫，几乎没有不同心协力的人。这叫做“团丁”。如果当地稍微殷实，捐资充裕，能在无事之日，训练出更加精锐的数十百人，配给器械衣帜，派随教师演习技艺，使各自娴熟以备有事，这叫做“练丁”。团丁是临时挑选集结的，练丁是预先教导演练的。一经挑选集结，就必须供给口粮，提供棚帐栖止。所以有练丁，必须当地稍微殷实才行。

贼兵自从从永安出来后，尤其与团练结仇。所到之处广泛张贴伪示，称为“天团”，用危言恐吓，并且有每到一处首先搜杀团长的事。然而城乡团练坚定不可动摇的，贼兵往往避开这些地方而不经过。因为贼兵专门与官军为难，想要愚弄百姓，作为煽惑的手段。如果团练普遍办理成功，贼兵的气势已经先被挫败。内患既清，外奸自断。即使贼兵到来，也不致纷纷逃散，官吏还可以与他们共同守御。粤西一省，乡团大致已经形成，而练丁还有未能做到的。然而各府州县的小股湘匪，也已经有官府率领团练自行剿灭，不借助外来兵力的。只有这伙逆贼的大股，自从从永安窜出后，所到之处未能抵御。当时广东的绅士百姓，未曾不自我责备。但是贼兵攻打桂林一个多月，城乡及所属地区，被胁迫跟随归附贼兵的最少。一旦越过楚境，匪党就纷纷兴起，争相趋附像追逐猎物一样。固然因为楚南边境向来多有不安分的人，但也因为各属乡团未能像粤省那样稍有规模的原因。

译一、各府州县，每处设置防兵一二千人，贼寇到来必定无法坚守。而新调来的兵丁、新招募的勇丁尤其如此。新兵不了解贼寇的情况，不懂作战阵法，当此贼寇气焰正盛之时，没有不听说贼寇到来就望风溃逃的。守土官吏，当兵民逃散一空，而贼寇大军到来，那些稍知自爱的人，不愿自取其辱，只有死路一条。楚地南北地方的团练，动辄号称有千百人，但实际考察，大抵官绅所招募的壮勇，其地方原本并未结成团练，哪里会有训练？官绅奉行故事，大率用金钱苟且聚集游手好闲、毫无根基之人，以千百计，发给军械号衣，敷衍塞责。不知道这些无赖之徒无事时虚耗经费，扰害地方，有事时哄然而散，甚至被贼寇贿赂勾引而为贼寇所用，这是各处防堵最大的弊端。必须如前条所说，先在冲要地方成立团局，预先教演练丁以备防御，并酌情派遣兵丁一二千人，或精锐者数百人，互相协助防守。新调来的兵丁，趁着他们锐气正盛，应当让他们归入军前，跟随劲旅经历战阵；而更换军前那些征战日久、稍显疲猾的兵丁，让他们担任各处防兵。那些疲猾的兵丁得以回到防所，稍资安息，应当知道感激振奋；而且久战之余，洞悉贼情，贼寇到来不至于仓促溃逃。又可以与本地团练讲习，预先修筑以及临时守御的方法。如果军前无可抽换，那么防所的新兵，每队也必须选择军前那些熟悉贼情、稍有勇略的将备来统领。有城池的地方，先将旧壕沟清理出来，加深加宽，城垛修补整齐。那里的兵丁必须令其登城，住宿在帐篷里，预备滚木、礧石、土囊、砂袋等守城器具。至于扼守要道的镇市没有城池的地方，则又必须选择地势扎立营垒。向军门有话说：“兵必先营而后战”，可谓要言不烦。

一、水路防堵，应当先清理船只，预先在要害关口设立炮台、炮船。贼寇从全州掳掠船只二百余只，气势汹汹想沿湘江直下，如同黄巢旧事。等到被我军剿杀，仅仅因为东岸缺兵一路，贼寇才焚舟，由此遁逃。等到永州，潇江大水暴涨，守吏将江面船只全部撤到下游，贼寇无法渡江，又复挺而走险，取道州。这时永州防兵很少，而城墙又不高坚，贼寇势力虽然稍受遏制，但假如让他们全部渡江，那么事情也未可知。所以永州得以保全，是撤船的力量。此后贼寇由郴州出击长沙、永兴、攸县，所经过的支流阻隔，但都能渡江。长沙，贼寇又得到船只数十，因此能够分占西岸村庄以及搭建浮桥。然而他们因乡里关系疏远，又复舍弃船只离去。没想到到了益阳的桃花江，又得到船只渡江。这都是地方未能实力撤船的缘故。此时贼寇占据江汉，船只必定很多，如果他们东下，必定连樯并进；如果趋向北路，则又未尝不可舍弃船只离去。淮、徐、汝、颍等地渐渐靠近北方，船只不多，应当由官府管理，预先约束，一有警报，立即撤走。这些地方如果确实能实力执行，没有不能做到的。错失良机，尤其令人痛恨。至于长江水面宽广，沿江设立炮台多，恐怕贼船乘风顺流而下，两岸炮火不能顾及。这应当选择居于要害、口岸稍窄的地方设立。凡是炮台多耗费工程，徒饰观瞻，大多临事不能得力。军前设立炮台，大率用竹络编成巨炮式样，中间填实土石，长度不过丈尺，纵横迭砌，虽然千门大炮，也不过十余个巨墩作为炮台，甚至数十个小墩依次递减。工程既省，临事迅速办理，又且容易建成容易毁坏，并且容易移动。我方使用便利，而不担心资敌。只是每设炮之处，必须有我方兵营守护。贼寇即使水陆并进，想夺取我方炮台，必须先攻打我方营垒。凡是对岸设炮之处，各立二营，大约有兵二千能战阵者，又得一二勇将守卫，可以不败。一处立营，两岸可安炮数十。沿江据险，营炮相望之处，如此数重，贼寇又岂能飞渡呢？炮船可与炮台相辅。此前长沙城外炮船十余，皆不甚大，颇能为用。又制造很容易。这十船即在永州时，因调广西张钊炮船不至而旋即制造的。划桨不过十余，船中安炮，也不过数位。特别转捩轻捷较为易使。听说船上的水勇说，炮船利于溯流上攻，以小不利，而转舵下流，迅疾如飞，敌人不能追上。如果贼船被我轰击，虽想返走，逆水不能便利的缘故。

一、水陆防堵，在贼寇必定趋向及经过之处，有镇市村庄，居积繁多，我方兵力难以防守，且其地势不能防守的，必须迁移焚毁，以免资敌。而省府州县城外郭街市房屋尤其严重，不仅其中储积恐怕为贼寇携带，而且其房屋，贼寇一旦占据作为巢穴，可以攻击我方而抗拒我方攻击。贼寇到江汉恣意掠夺百货，充满必定了。唯独火药应当逐渐减少，不像广西湖南所到之处出产硝磺。又汉镇虽然繁富，而谷米向来少有屯积。如果能禀此与之相持，耗其粮药使尽，这是一个很可为的时机。只是北方的黄陂、孝感，号称小湖南，向来产米，东方的

译黄州所属地区，也储备了充足的物资。如果团堡坚固且兵力充足，我们能够坚守，使贼寇无法肆意抢掠，这固然是上策。坚守的方法，必须先建立营寨包围贼寇，在中间挖掘壕沟。士兵训练有素可以建立营寨，这样才能在一段时间内与贼寇相持，而贼寇四周无处休息进食，自然无法长期进攻。那些各个小的聚落村庄，必须命令迁移，归并到大寨中，或者让他们进入城内。从前四川、湖北的动乱，实行坚壁清野的方法就是如此。其间如果有人心不齐而难以修筑营寨，营寨尚未建成，而贼寇突然来袭，在万不得已的情况下就将其焚毁。或者派遣数百精锐士兵，提前侦察贼寇的去向，设置游动部队。如果贼寇大队人马而来，我方兵力不敌，允许他们撤退到居民和商贾已经逃避一空的地方。凡是所积累的物资和房屋尚存的，迅速焚毁。如果有遗留的火药，则立即点燃。算计贼寇所到之处无处喘息，纵然让他们带着粮食行进，如果几百里间的原野一片空旷，也必定会饿着肚子无法前进。况且他们的火药日用日益减少，也是事理必然。等到他们的枪炮利器失去作用，在仓促穷困饥饿之余，大军随后追击，摧枯拉朽而已。

译记录破地雷之事

李元度

粤寇攻陷全州时，在城墙下挖洞放置火药，暗中点燃，声音如同迅雷破地而出，城墙崩塌了十几丈，守城的人混杂着砖石被抛向空中，贼兵随即攻入，称之为地雷。等到他们越过岭峤进入湖南，经过郴州、桂阳，掠夺了数千名从事煤矿作业的人，更加严令催促立即办理，摧毁名城，不可胜数。发动攻击而没有攻破的，只有长沙、南昌两座城池罢了。至于武昌、庐州、吉安、杭州以及义宁等城池，守将明知贼兵使用这种伎俩，却无法抵御，坐视城池几乎沦陷，导致数十万人死亡。唉，难道这是气数不可挽回吗？咸丰八年七月，我率领平江军三千人分守玉山、广丰、常山三县。贼兵从建宁出兵，突破二杜关，突然侵犯广丰。守军仅有五百人，听到警报，我派出一千名援军前往支援。贼兵将援军包围，我军坚守城池，贼兵无法攻克。贼兵侦察得知援助广丰的军队大多从玉山而来，玉山城空虚可以偷袭。十五日，贼兵两万突然抵达，守卒仅七百。城外民居密集，日七里市、三里街，是百货汇聚之地。我在十里外亲自迎战，切断贼兵架设的浮桥。贼兵用步兵牵制我军，骑兵贼兵趋向上游涉水渡河，将要逼近城池。我急忙入城拒守。贼兵占据西门外的市场作为巢穴，我急忙放火焚烧，烧毁了三十多户人家。贼兵扑灭火灾，聚集残存的砖瓦作为壁垒，在墙壁上挖洞施放火器，横向射击城上的人。我军坚守了两个昼夜，贼兵忽然停止进攻，钲铙声杂乱响起。有老兵惊恐地说：“贼兵现在正在挖地道，用钲铙声来掩盖锄头铁锹的声音罢了。昔日攻破吉安、义宁，都是用的这种手段。”于是悬赏，命令勇士用绳子吊下城墙去破坏贼兵的壁垒。我站在女墙间督战，飞箭射中左颊，我倒下，流血一升多，幸好是斜射才得以不死。当时是十八日太阳偏西的时候。第二天，军士来报告说地道已经逼近城墙，该怎么办？我包扎伤口登上城墙，知县袁翼与我相对失色。我忽然悟出抵御的方法，急忙下令打开小西门直到北门，计算城墙一百丈最能承受敌袭，每两丈挖一个洞，宽二三尺，深五尺左右，横向延伸到城墙根部下方，不要损伤地基，泥土都向内搬运，城墙以外不要透风。每队挖一个洞，计算共五十个洞，限定半天完成，违者斩首。众人还不明白我的方法。过了一会儿工程完成，问将要做什么。我说：“每个洞选一名勇士，手持短兵器，昼夜蹲伏其中，饮食大小便都轮流替代。贼兵挖隧道到达时，不要惊慌，用短兵器刺杀，可以立即杀死。众人按照方法执行。袁君仍然怀疑畏惧，我告诉众将说：“贼兵挖掘地雷，必定紧贴城墙根部，忌讳偏斜，偏斜就不相对直；忌讳旁侧泄漏，旁侧泄漏则力量减弱。计算挖掘隧道必定横向长达十几丈，我们先埋伏在隧道中等待贼兵，这是贼兵隧道十丈而与我们相遇的只有五丈，他们还能逞强吗？”众人都喧哗说好。十九日傍晚，贼兵挖掘隧道，将要到达城墙，亲兵来报告，我告诫不要出声，磨砺刀刃等待。不久斜着挖到洞口，众人跃起，立即杀死两名贼兵。隧道被贼兵尸体堵塞，不能出去追击，于是灌水进去，隧道被破坏。第二天，贼兵首领登上南门外塔山隔江眺望城中，新土堆积如同蚁蛭，知道计谋失败，又过了三天逃窜到德兴，玉山围困解除。我将这种方法上报给湖北巡抚胡文忠公，他飞速回信说：“你的方法确实好。然而我军也用这种方法制服贼兵，像武昌、吉安、九江，都取得了成效。现在正攻打安庆，如果方法被贼兵得到，那么我们的术法也就失败了。要保密。”我于是闭口不再提及。后来安庆和江宁最终用这种方法攻下，巨寇被歼灭，更加佩服胡公的远见。曾经遍阅兵家言论，古代挖掘地道的方法，只用来撼动城基，或者出奇兵掩袭敌人，没有暗中放入火药轰击城墙的。所以防御的方法，在古代未曾听闻。嘉庆年间王师平定滑县，地雷法才开始大显声名。粤寇窃取其残余手段，所过之处大多残灭，然而最终因此自取灭亡，天道确实好还啊。这次战役我情急智生，千虑中偶然一得，因为所守之地极其狭小，所以立谈之间就破贼而不费力。现在粤贼已经全部消灭，反复思考，没有可以替代这种方法的了。写下来告诉当权者。

兵计

何邦彦

从前岳飞将要行动时，必定召集各位统制一起谋划，谋划确定后才作战，所以有胜无败。武圣的旨意真是深远啊。所以消灭天下的大寇，必定要计谋防守遏绝的地方，必定要知道冲截攻围的地方，必定要熟习策应掩覆的地方。至于大寇利于奔走、利于坚守、利于分散、利于聚合，都了然于心。所以说治军之道，计谋有三十二条。一曰和，二曰息，三曰量，四曰忍，五曰弱，六曰强，七曰致，八曰畏，九曰防，十曰需，十一曰久，十二曰激，十三曰断，十四曰听，十五曰诡，十六曰信，十七曰课，十八曰间，十九曰内，二十曰衅，二十一曰偪，二十二曰与，二十三曰善，二十四曰胁，二十五曰假，二十六曰名，二十七曰辞，二十八曰备，二十九曰法，三十曰同，三十一曰本，三十二曰保。

什么叫和？就是上下一心。自古以来，没有权奸在内，而大将能在外成功的；没有将相协和，而敌人不被攻破的。大将在外，权贵在内，这时候，稍微与权贵相违背，他们就会肆意掣肘，敌人不可战胜，所以权衡轻重，那么君父灭敌为重，贿赂侍奉权贵为轻，我宁愿贬损小节

译用来消除灭国的祸患。然而，在太平无事的时候，就必定把名节看得重，把爵位俸禄看得轻。贬损名节是权宜之计，坚守正道是常理。从前杜预实行了这种权变，后来的儒生讥讽他，我对此没有不感到悲伤哀悼不止的。

译什么是“息”？让百姓休养生息然后再使用他们，这就是“息”。吴国的夫差把百姓当作仇敌，却日复一日地役使他们，因此被楚国所灭。秦朝和隋朝已经得到了天下，却用兵不止，最终导致败亡。所以，能让百姓休养生息的，才是善于守国的人。

什么是“量”？了解自己也了解敌人，这就是“量”。敌人强大而自己足以抵抗，那么可以取胜也可以不取胜；敌人弱小而自己的谋臣不足以对付他们，那么不可以取胜也不可以取胜（意指不可轻敌冒进）。敌人实力雄厚而做好防备的能取胜，敌人虚弱而主动进攻的能取胜，敌人勇猛而用计谋使其陷入困境的能取胜。敌人所图谋的利益，我们就加以破坏；敌人的长处，我们就避开；我们所图谋的利益，我们谨慎行事；我们的短处，我们善于弥补。所以说，君主谁更贤明，将帅谁更杰出，疆域谁更广阔，士卒谁更精锐，这些是君主和将帅层面的考量；其次是地利，再次是天时、军令和国家政令，这样在庙堂之上就能决定胜负了。这就是《孙子兵法》中的“始计”。

什么是“忍”？孔子说：“小不忍则乱大谋”，这就是“忍”。《尚书》说：“必须有忍耐，才能有所成就。”所以能大大忍耐的人，可以在天下大有作为。观察忍耐程度的大小，就能看出英雄格局的大小。诸葛亮的智慧，无人能匹敌，司马懿用不战而屈人之兵的策略对付他，甚至诸葛亮接受巾帼之辱也不推辞。唉，蜀汉转眼就被晋国灭亡了。这难道不是忍耐的功效吗？至于身怀奇才，披头散发假装疯癫，隐遁于草野，甘心如此而不后悔的人，是懂得时势的。懂得时势就能保全自身，保全自身就能韬光养晦。忍耐的功效真是伟大啊！

什么是“弱”？强大却表现出弱小，用弱小来使敌人骄傲，这就是“弱”。晋文公退避三舍以使子玉骄傲，就是这样的例子。伯比请求让楚军显得疲弱以张扬随国的声势，匈奴隐藏壮士和健马，导致汉高祖被围困，这三者都是示弱的策略。

什么是“强”？弱小却表现出强大，这就是“强”。建立军队的原则，变化莫测。有用我方散乱的士兵对抗敌方精锐士兵的，有用我方精锐士兵对抗敌方散乱士兵的。开始时虽然一次失败，接着必定两次胜利。

什么是“致”？敌人不想作战，设法使他作战，这就是“致”。攻击敌人必定救援的地方，掠夺敌人必定奔赴的地方，裸体辱骂以激怒敌人，用侮辱性的书信激怒敌人，假装投降以引诱敌人，假装败退以伏击敌人，扣押使者以激怒敌人，攻打邻国以引来敌人救援。这八种是激怒敌人的方法。

什么是“畏”？面临事情时心存敬畏，善于谋划并能成功，这就是“畏”。倚仗强大的人失败，警惕强大的人胜利；倚仗胜利的人失败，畏惧失败的人胜利；倚仗险要的人失败，确保险要的人胜利；失败后心存敬畏的人胜利，失败后忘却警惕的人失败；随时随地无不设防的人胜利，随时随地不谨慎畏惧的人失败。所以观察将帅有三条标准：一是才能的大小，二是胆量的勇怯，三是心态的敬畏与懈怠。

没有军队却像军队一样戒备，这就叫“防”。水军要防火，陆军要防围困，军队行进要防伏击，军队追击要防埋伏，白天作战要防败退，夜间作战要防（意外），敌人投降要防欺诈，险要之地要防失守，撤退要防追击，远距离偷袭要防截击，长途行军要防饥饿，长期攻城要防救援，作战要防营寨，被困要防死路，睡觉要防刺客，饮水要防下毒。至于守城防敌，必须每两军之中，一军负责向外观察敌军，敢有回头观望的斩首。进攻要防败退，就必须有截击、有埋伏、有引诱、有救援、有夹攻、有奇兵、有正面作战，敢有违背军令的处死。还不止这些，大败时要防敌人乘胜追击，大胜时要防敌人偷袭，军队众多要防溃散，军队稀少要防围困，大风雪、大雨露时要防敌人掩杀，收到诏书、飞快的羽檄时要防伪造。一处不防备，就会被敌人攻陷；一刻不防备，就会被敌人算计。这四句话，是军志的关键。

迟缓等待，这就叫“需”。德行不足，就增修德行；粮食不足，就积蓄储备；军队不足，就修补整顿，这是“需”在自己身上的应用。群雄各自起兵，必定有受伤疲惫的，我们等待他们疲惫再进攻；敌人从远方来，利于速战，我们深挖沟壑高筑壁垒来困住他们；遇到可以消灭的敌人却不消灭，可以乘胜追击却不追击，坐失良机，给国家带来祸害，这是“需”的失误。何生说：“需有利也有害。”

急切地乘势而上，这就叫“疾”。敌人的援军未到，我们急切地攻击；险要之地，我们抢先占据；有轻车快马，一天奔驰二百里的；有利用有利时机和兵器，一军袭击国都的；有乘胜打击，使敌人无法合谋的；有席卷乘威，剿灭后患的；有乘胜急进，使敌人来不及防备的；有先等待后急速行动的。需是疾的辅助，疾是需的辅助，适合等待就等待，适合急速就急速。

什么是“久”？持久作战以等待时机，这就是“久”。敌人没有外援，敌人没有投降的意志，必须估量自己的力量足以制服敌人，才可以这样做，不然，很少有不胜的。

什么是“激”？自我激励以激发怒气，这就是“激”。速杞之战，季梁请求让楚军愤怒；楚国讨伐庸国，师叔说：“他们骄傲我们愤怒，然后才能攻克。”激励将领必定称赞敌人的勇猛，激励士卒必定羞辱自己的名声。

什么是“断”？决断。喜好谋划却没有决断，每次作战必定失败；得到策略并执行，每次作战必定胜利。决断必须衡量敌人的利害，必须衡量自己的长短。计策已经决定，不因小败而沮丧，不因君命而停止，不因言语而迷惑。无论是引诱还是截击，是埋伏还是救援，是追击还是遏制，这就叫军司。当断不断，反而遭受祸殃；不当断而断，也遭受罪责。奉诏班师，中原不再恢复，君子说：“可惜啊，岳飞缺乏决断。”

什么是“听”？集思广益，这就是“听”。听取众人的意见就能接受劝谏，听取贤人的意见就能决定谋略，听取能人的意见就能谋划胜利，听取贵人的意见就能政令通行，听取私人的意见就会大败，听取谗言军队就会离散。听取意见必须计算万胜万败的情况，计算半胜半败的情况，计算不胜不败的情况，计算成熟后才执行。难道心中没有主见的人可以侥幸成功吗？诡道，是行军的关键原则。

译所以，佯攻东面就攻击西面，佯攻西面就攻击东面。军队撤退时假装前进，急于交战时假装后退。敌人畏惧我方强大，就向敌人显示强大；敌人轻视我方弱小，就向敌人显示弱小，这是诡诈之道。敌人畏惧我方强大，就向敌人显示弱小；敌人轻视我方弱小，就向敌人显示强大，这也是诡诈之道。知道自己用来欺骗敌人的方法，却不知道敌人用来欺骗我的方法，就会一胜一败。知道自己用来欺骗敌人的方法，并且知道敌人用来破解我方诡诈的方法，而我另外施行诡诈，每次作战必定胜利。知道敌人用来欺骗我的方法，并且知道敌人用来防备我方诡诈的方法，而我另外施行诡诈，每次作战也必定胜利。既不知道自己的诡诈如何欺骗敌人，也不知道敌人如何欺骗自己，每次作战必定失败。迂腐的儒生治理军队，却说我用诡诈之道行事，我是不屑于这样做的，这简直是想要毁灭君主和天下的百姓啊。

译什么叫信？治理军队、誓师将领，赏罚必须守信。信在于自己。不诛杀投降的士兵，不掠夺妇女，以前说过这样的话，如果反悔，天下人将不再信任我们而背叛我们。帝王的军队，既有诡诈也有守信；残暴贼寇的军队，只有诡诈没有守信；迂腐儒生的军队，只有守信没有诡诈。我说：治理国家的人，以信为重，诡诈不可使用；治理军队的人，以诡诈为根本，以信为辅助。

至于间谍是做什么的呢？有在敌国做官，寻找机会图谋敌国的人；有用利诱敌国臣仆，使其泄露言语给我们的人；有离间敌国君臣将相关系的人；有派人进入敌国境内，侦察敌情并报告的人。这叫使用间谍。秦国间谍袭击郑国而晋国知道了；子元攻打郑国，间谍报告说：“楚军帐幕上有乌鸦。”这叫使用谍报。谍报人员，是军队的耳目；间谍人员，是军队的心腹。我们有谋略，敌人无法刺探，这是机密。所以行军的道理，心腹有所不知，临战有所不漏，真是神妙啊。

什么叫内？就是内部的奸细。栾盈进入晋国，是因为魏献子；伯有进入郑国，是因为马师颉；莒国的嫠妇在纺纱，以此测量而攻破纪鄣；楚子建的母亲，召引吴国人并开门让他们进入郢都。现在谋划别人的国家，却让心腹作为内应，国家必定败亡。所以金人使用秦桧做宋朝宰相，宋朝于是灭亡了。能不引以为戒吗？能不引以为戒吗？

什么叫衅？有的是因为内部动乱，有的是因为外部侵略，有的是因为年成饥荒，有的是因为长途偷袭。

什么叫偪？孟献子请求修筑虎牢，诸侯驻军在那里以逼迫郑国；晏弱修筑东城以逼迫莱国。环绕城墙填塞壕沟，然后从女墙上传递物资进入莱国。由此可知逼迫的方法，可以不战而使敌人的军队屈服。

什么叫与？就是同盟国。汉武帝想要遏制匈奴，于是攻打西域，夺取车师，以切断匈奴的臂膀，可以说是善于用兵了。有的远交近攻，有的左交右攻，有的削弱它使其微弱，有的离间它使其孤立，有的夺取它所厌恶的地方以攻入。

什么叫善？同盟国虽然众多，我能操纵他们。什么叫不善？借助敌人的兵力来增强自己，如果有余力，就会反噬自己。

什么叫胁？晋国攻打郑国，秦国攻打晋国以救援郑国；宋国包围曹国，郑国侵犯宋国以救援曹国。这是攻打其国家。晋国攻打齐国，楚国攻打郑国以救援齐国；晋国攻打郑国，楚国侵犯陈国、侵犯宋国以救援郑国。这是攻打其同盟国。魏国扣押徐庶的母亲，徐庶于是投降；楚国扣押太公，汉军于是撤退。像这样的，是胁迫的方法。

什么叫假？借助于意念，借助鬼神吉兆，借助物象瑞应，来收拢天下的人心，这是一条道理。

什么叫名？继承统绪的人利于名正言顺，放逐讨伐的人利于声讨罪状，草野之人利于安定百姓。名分不正，没有能成功的；成功了也没有能长久的。

什么叫辞？作为明示，昭告天下。敌人苦于赋税沉重，就说减轻赋税；敌人苦于君主暴虐，就说铲除暴政；敌人苦于战争兴起，就说休养生息。于是用信义来履行，天下人感激他，这是言辞的大用。至于游说敌人，也只是用祸福来比喻，用利害来蒙蔽罢了。虽然如此，依赖言辞的人会失败，有言辞的人能胜利。

什么叫备？未战时准备作战，将要战时准备失败，已战时准备失败。军队行进时准备作战，军队停止时准备失败。散地准备失败，险地准备失败。何子说：没有时刻不准备失败，没有地方不准备失败。有准备就没有失败，无准备就有失败。姜太公复活，也不会改变我的话了。

什么叫法？法令没有比讲习更紧迫的，法令没有比赏罚更大的，法令没有比奖赏举荐贤能而惩罚埋没贤能更大的，法令没有比任用将领更大的。

什么叫同？一是与士兵同甘共苦，二是与百姓同忧患。

什么叫本？修养德行、休养生息就是根本。懂得根本的人，知道天下无论聪明还是愚笨，没有不贪生怕死的，所以遇到敌人就攻打，遇到百姓就保全。孟子说：如果有不喜好杀人的人，那么天下的人都会伸长脖子盼望他。所以治理乱世的人，以杀戮为辅助，以不杀戮为根本。

什么叫保？已经用武力平定天下了，如果不修养文德来柔化它，就不容易保全。所以攻战胜容易，保战胜困难；夺取国家容易，保全国家困难。知道困难而去图谋容易的事，真是圣明啊。

何邦彦说：不喜好杀人是得到天下的根本，鉴别智勇是选拔将帅的根本，爵位尊卑是驾驭英雄的根本，赏罚必信是军政百官的根本，清心寡欲是修身治国的根本，慈爱教化、廉洁谦让是顺应天道、停止杀伐的根本，先才后德是平定乱世的根本，文武并重、贤能各任是收拢人心的根本，内外相互制约、官民交替授职是保全天下的根本，畏惧失去人心、不得罪天下是奠定万年基业根本。能懂得这些的人，可以做帝王辅佐。啊，要敬重它啊。

卷七十七 兵政八 兵法下

洴澼百金方序

袁宫桂

《洴澼百金方》是惠麓酒民所编纂的。天下古今的通病很多，治疗它必定有方法。方法固然多流传于古人，但使用它贵在得当。有的治疗未病，有的治疗将病，有的治疗已病，攻补兼施，针砭膏丹都用，那么病就没有不可治疗的。为什么把预备放在首位呢？穿夏衣时忘记皮衣，穿皮衣时忘记夏衣，抱着柴草放在火堆旁却不知道危险，这是常见的。世间的病常常在于玩忽，所以把预备放在首位。城墙十仞高，护城河百步宽，披甲士兵百万，没有粮食也不能守住。世间的病常常在于贫困，所以把积蓄储备放在其次。士兵不可用，是因为将领与敌人一样。驱使市井百姓作战，都逃跑了。世间的