卷八十六 兵政十七蛮防上
卷八十六 兵政十七蛮防上
治猺
陈起书
樵者曰。子之言泛而难识也。吾郴之猺。治之若何。曰勿扰。制之若何。曰去媒。曰有事若何。曰散党。夫猺甚畏官。故易虐。其气合。故易聚。有媒孽焉则必动。猺之不与汉通也。种类也。其一呼众应也。亦种类也。扰之生怨。导之复仇。则汉奸之为矣。夫储大文原势。所谓郴隶湖南。则粤之险失也。知宜章之水归粤。而不知险之所在。居中乃可制外。今乃欲以外制中。不特郴不可属粤。宜亦不可属粤。宜章所以据岭南上游。此湖南控粤形胜也。使宜属粤。不特上游之形胜失。而湖南之门户亦失。且横绝南北者岭。岭属之粤乎。则楚之水。何以为粤之地属之楚乎。宜又何必属粤中分之乎。则形势共。必立二关于折岭之巅。是一国三公也。其它建制。皆如此失。而于制猺尤不便。郴五岭之骑田也。骑田南北半猺。折岭高踞其峡。大路横断其巢。而黄毛鉴塘大隈等处。亦同折岭。立兵以断峡。使其类不得相通。则救援少而逃遁难。近大路村庄。复严守之。使不得由平地过。然后节节攻之。一山不过二三百家。易为力矣。若非断龙。则数百里之内。山既相通。种类复一。山间往来。兵何从知。有日添日多耳。散者散之。攻者攻之。恩威并用矣。吾闻之疆界之处奸所藏。易避故也。山林之中盗所伏。难稽故也。折岭东西皆大山。又当疆界之处。不特制猺宜。治盗宜。御外侮亦无不宜。
断龙
陈起书
樵者谓步兵曰。余樵五岭之巅。山径余所知也。踰岭为岭南。宜章其冲也。御岭南先守宜。救宜之路若何。步兵曰。郴所以救宜。险要在折岭。余所司也。然我之所守。即为贼之所攻。明由折岭救宜。彼必尽力以御。阴由折岭之西黄毛。折岭之东大隈。以出其背焉。横绝南北者岭。岭自临武入郴。为高堂山。西有小径。黄毛是也。东为折岭。起五山。其东之小径。则大隈焉。过此则桂阳矣。夫中原险要在水。或在路所会归之处。边鄙险要在山。实在两山断而复连之处。山龙也。断处峡也。山防之法在断龙。征猺尤善。猺善行山。其伍散而不聚。我聚而攻其一道。则径小难容。众散而攻其数道。则彼尽力以围我一道。我仰攻则彼乘高以御。我登峰则彼围其下。击东西奔。击西东奔。击首尾则上下四旁奔。而我不能追。断其龙则彼无奔路。龙之起也万仞。其伏也一线。所伏之处。其水分流。是之谓峡。山路会归之处也。大龙之下。小龙生焉。其▯亦一线。龙断则彼奔驰于此山。而不能越山而遁。入山先看水。大水大峡之所出。小水小峡之所出。溯水则峡见。断而围攻之。节节断。节节攻。如破竹然。节破则竹自解。夫猺可由贵州至常德洞庭。可由贵州广西至衡山。宝庆至湘阴洞庭。皆数百里不经州县。若五岭则可由广西永州郴桂大庾至闽浙。数千里不经州县。横绝南北者岭。岭上泉分南北流。故中无大水以界之。州县在平地。断龙如斩蛇。斩其中则分为两险要。大路大峡也。间道小路。小峡也。折岭大峡也。黄毛大隈。小峡也。不独此也。阴平峡也。散关峡也。武关峡也。凡出奇之路。无不出于峡者。看水知峡。则向导出奇可以意会焉。曰。子尝从军于猺。当其由江华而至常宁。何不言其法而断之。何至出扰数百里。八排广千里。何至聚万人于中而不能战。步兵曰。池塘墟亦峡也。海军门不知而中伏焉。断东西之水。而南北皆山。故不得出。当今之世言者不行。行者不言。养犬所以守夜也。而制之曰。尔其啮以御贼。无吠而惊予梦也。贼在垣而嗾犬于门。不得。则罪犬。子欲我为惊梦之犬。而孰知我将为当门之犬乎。
卷八十七 兵政十八蛮防下
越南地舆图说序
盛庆绂
初余于书肆中得一断烂册子纪越南郡国州县山川物产略具颇与中朝搢绅爵秩书无甚差异然详[北](比)圻而略于南圻如最为著称
译卷八十六 兵政十七 蛮防上
治理瑶人
陈起书
樵夫说：“您的话太泛泛而谈，难以理解。我们郴州地区的瑶人，应当如何治理？”回答说：“不要骚扰他们。”“应当如何制约他们？”回答说：“去除挑拨离间的人。”“如果有事发生该怎么办？”回答说：“分化他们的党羽。”瑶人非常畏惧官府，所以容易遭受虐待；他们意气相投，所以容易聚集；如果有坏人从中挑拨，他们就一定会行动。瑶人不与汉人交往，是因为种族不同；他们一呼百应，也是因为种族相同。骚扰他们会滋生怨恨，诱导他们复仇，这就是汉奸所做的事。储大文原本就分析形势，说郴州隶属于湖南，那么广东的险要地势就失去了。知道宜章的水流归向广东，却不知道险要地势究竟在哪里。占据中心才能控制外围，现在却想以外围来控制中心，不仅郴州不能归属广东，宜章也不应归属广东。宜章之所以占据岭南上游，这是湖南控制广东的有利地势。假如宜章归属广东，不仅上游的有利地势丧失了，湖南的门户也丧失了。况且横亘南北的是五岭，岭归属广东吗？那么楚地的水，怎么能成为广东的土地？归属楚地吗？宜章又何必归属广东？如果平分岭地，那么形势就共同拥有，必然在折岭的山巅设立两个关卡，这就是一国三公的局面。其他的建制，都像这样失误，而在制约瑶人方面尤其不便。郴州是五岭中的骑田岭，骑田岭南北半数是瑶人，折岭高高占据其峡谷，大路横断他们的巢穴，而黄毛、鉴塘、大隈等地，也如同折岭一样。派兵断绝峡谷，使他们的同类不能相通，那么救援就少而逃遁就难。靠近大路的村庄，再次严密防守，使他们不能从平地通过，然后节节进攻。一座山不过二三百户人家，就容易对付了。如果不切断山脉，那么在数百里之内，山势既相通，种族又相同，山间往来，军队从何得知？只会一天天增多罢了。分散的就让他们分散，进攻的就进攻他们，恩威并用了。我听说边疆交界处是奸人藏身之处，因为容易逃避的缘故；山林之中是盗贼潜伏之处，因为难以查究的缘故。折岭东西都是大山，又处在边疆交界处，不仅制约瑶人适宜，治理盗贼适宜，抵御外侮也没有不适宜的。
断龙
陈起书
樵夫对步兵说：“我在五岭之巅砍柴，山间小路我知道。翻过岭就是岭南，宜章是交通要冲。防御岭南首先要守住宜章，救援宜章的路径如何？”步兵说：“郴州之所以能救援宜章，险要之地在折岭，这是我负责的。然而我所防守的地方，就是贼寇所攻击的地方。如果明显地从折岭救援宜章，他们必定全力抵御；暗中从折岭西面的黄毛、折岭东面的大隈，来攻击我们的背后。横亘南北的是五岭，岭从临武进入郴州，成为高堂山，西面有小路，就是黄毛；东面是折岭，起始于五山，其东面的小路，就是大隈。过了这里就是桂阳了。中原的险要在于水，或者在于道路汇聚的地方；边远地区的险要在于山，实在在于两山断开又相连的地方。山像龙一样，断开的地方就是峡谷。山防的方法在于切断山脉，征讨瑶人尤其有效。瑶人善于在山中行走，他们的队伍分散而不聚集。我们聚集兵力攻击一条道路，那么路径狭窄难以容纳；众人分散攻击多条道路，那么他们就全力包围我们的一条道路。我们仰攻，他们就凭借高地抵御；我们登上山峰，他们就包围我们的下部。攻击东面他们就向西奔逃，攻击西面他们就向东奔逃，攻击首尾他们就向上下四周奔逃，而我们无法追击。切断山脉，他们就没有奔逃的路。山脉隆起处高达万仞，潜伏处仅一线之宽，潜伏的地方，水分流，这就叫峡谷，是山路汇聚的地方。大山脉之下，小山脉产生，其形状也是一线之宽。山脉被切断，他们就在此山中奔驰，而不能越过山去逃跑。进入山先看水，大水是大峡谷的出口，小水是小峡谷的出口。逆流而上就能看见峡谷。切断并围攻它，节节切断，节节进攻，就像劈竹子一样。一节破了，竹子自然解开。瑶人可以从贵州到常德、洞庭，可以从贵州、广西到衡山、宝庆、湘阴、洞庭，都是数百里不经过州县。如果五岭，就可以从广西、永州、郴、桂、大庾到福建、浙江，数千里不经过州县。横亘南北的是五岭，岭上的泉水南北分流，所以中间没有大水作为界限。州县在平地，切断山脉就像斩蛇。斩断中间就分为两个险要。大路是大峡谷，小路是小峡谷。折岭是大峡谷，黄毛、大隈是小峡谷。不仅如此，阴平峡、散关峡、武关峡，凡是出奇兵的路，没有不出于峡谷的。看水知道峡谷，那么向导出奇兵就可以心领神会了。”说：“您曾经随军征讨瑶人，当他们从江华到常宁时，为什么不陈述方法并切断他们？为何让他们骚扰数百里？八排广阔千里，为何聚集万人于其中而不能交战？”步兵说：“池塘墟也是峡谷，海军门不知道而中了埋伏。切断东西的水，而南北都是山，所以不能出去。当今世上，说话的人不行动，行动的人不说话。养狗是为了守夜，却制约它说：‘你咬叫以抵御贼寇，不要吠叫而惊扰我的梦。’贼寇在墙内而在门口唆使狗，做不到，就怪罪狗。您想让我做惊扰梦境的狗，而谁知道我将做当门守夜的狗呢？”
卷八十七 兵政十八 蛮防下
越南地舆图说序
盛庆绂
起初，我在书肆中得到一本残破的册子，记载越南郡国州县山川物产，大致具备，与中原朝廷的官爵秩次书籍没有很大差异，但是详细记载北圻而简略记载南圻，如最为著称