史记正义卷十四

译《史记正义》卷十四 〈史部，正史类，《史记正义》〉 钦定《四库全书》《史记正义》卷十五 唐代张守节撰写 六国表第三　《史记》卷十五 太史公读《秦记》，读到犬戎打败周幽王、周王室东迁洛邑，秦襄公开始受封为诸侯，并修筑西畤祭祀上帝时，僭越的端倪已经显现。礼制说：天子祭祀天地，诸侯祭祀自己封国内的名山大川。如今秦国杂有戎、狄的风俗，把暴戾放在仁义之前；身为藩臣，却陈列礼仪举行郊祀，君子对此感到忧惧。后来秦文公越过陇山，攘除夷狄，尊奉陈宝，在岐山、雍地之间营建国都；到秦穆公修明政事，向东扩展疆界直到黄河，于是便同齐桓公、晋文公这样的中原诸侯霸主相当了。此后，陪臣掌握政权，大夫世代享有禄邑，晋国的六卿专擅国权，征伐会盟的威势超过诸侯。及至田常杀死齐简公而执掌齐国，诸侯安然不加讨伐，天下便竞相争逐战功。最终，韩、赵、魏三国瓜分了晋国，田和也灭掉齐国并占有它，六国强盛的局面从此开始。各国致力于增强军力、兼并敌国，权谋诈术得到施行，于是合纵、连横以及权衡长短的学说兴起；各种矫称名义的势力蜂拥出现，誓约盟书都不可信，即使设置人质、剖分符节，仍不能约束他们。秦国起初只是偏僻遥远的小国，被中原诸夏视为宾客，和戎、狄相提并论。到了秦献公以后，秦国常常成为诸侯中的强者。评论秦国的德义，不如鲁国、卫国；评论秦国的暴虐，也不能与它相比；衡量秦国的兵力，又不如三晋强大。然而秦国最终兼并天下，并不一定只是因为地势险固、形势有利，大概是上天在帮助它吧。有人说：东方是万物开始产生的地方，西方是万物完成的地方。大凡创事业必定从东南开始，而收获功业通常在西北。所以禹兴起于西羌【禹生于茂州汶川县，此地本是冉駹国，都是西羌之地】；汤在亳地兴起；周朝称王，是凭丰、镐之地讨伐殷；秦建立帝业，凭借雍州兴起；汉朝的兴起，则从蜀、汉开始。秦国得志以后，焚烧天下的《诗》《书》，尤其严厉对待诸侯的史记，因为这些史书多有讽刺和批评。后来《诗》《书》之所以还能重新出现，大多是由于藏在民间；只有史记藏在周王室，所以随周室一同灭亡，真是可惜，可惜！现存的只有《秦记》，但又不记载日月，文字简略而不完备；不过其中战国时期权变之术，也有颇可采纳的地方。何必要追溯到上古呢？秦取得天下，多用暴力，然而时代不同，变化也不同，功业的成就自有规律。《传》说“取法后王”，为什么呢？因为后王距离自己较近，风俗变化彼此相类，所议论的事情浅近而容易施行【“易”读作“豉”。后王指近代的君王，取法后王就是取法与自己相接近的时代；世俗的变化彼此相类，所以所议论的道理浅近而容易认识、实行】。求学的人受所听所见拘束，认为秦登上帝位的时间很短，不能考察它的始末，于是举出这些事来嘲笑秦，不敢论说其真实情况。这同只凭耳朵听来的传闻来吃东西没有区别，真可悲啊！我于是依据《秦记》，接续《春秋》，从周元王开始，编列表述六国时期的事情，一直到秦二世，共二百七十年；记载我所听闻的兴亡起因，留给后来的君子观览。留给后来的君子观览。〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 〈史部，正史类，《史记正义》，卷十五〉 二十八年【修筑通往阿房宫和衡山的驰道；秦始皇巡行琅邪；南郡人入仕为太极庙守卫；赐给民户三十户，每户爵位提升一级】二十九年【郡县大规模搜捕，为期十日；秦始皇巡行琅邪；上党人入仕】三十年 三十一年【改称腊祭为嘉平；赐给百姓每里六石米、两只羊；因嘉平节大规模搜捕二十日】三十二年【秦始皇巡行碣石；上郡人入仕】三十三年【发遣各地逃亡者、商人和赘婿，沿途征取陆梁之地，设置桂林郡、南海郡、象郡；把罪人发往西北戍守戎地，设置四十四县】三十四年【把审理案件不公正的狱吏发去修筑长城，并到南方越地复查案件，追究过去判狱中的过失】三十五年【修筑直道，使九原通达甘泉】三十六年【把百姓迁徙到北河、榆中；判处耐刑并迁徙者分置三处】三十七年【十月，秦始皇巡行会稽、琅邪，返回到沙丘时驾崩；儿子胡亥即位，称二世皇帝；杀死蒙恬；修筑九原至甘泉的道路；重新发行钱币】二世元年【十月戊寅日大赦罪人；十一月修筑兔园；十二月阿房宫竣工；九月郡县全都反叛，楚军到达戏地，章邯将其击退】把卫君角废为庶人。二年【将军章邯、长史司马欣、都尉董翳追击楚军至黄河；诛杀丞相李斯、去疾和将军冯劫】三年【赵高反叛，二世自杀；赵高拥立二世，二世共在位若干年；子婴即位，刺杀赵高并夷灭其三族；诸侯军进入秦地，子婴投降，被项羽杀死；不久又诛灭项羽，天下归属于汉】《史记正义》卷十五 钦定《四库全书》《史记正义》卷十六 唐代张守节撰写 秦楚之际月表第四　《史记》卷十六 太史公读秦、楚交替之际的史事说：当初，陈涉首先起兵发难；项氏诛除暴虐，平定天下，最终登上帝位；五年之间，号令三次更易其主。自有人类以来，从未有过像这样迅速承受天命的情况。过去虞、夏兴起，积累善行和功业几十年，德泽遍及百姓，代行政事，得到上天认可，然后才登上帝位。商汤、周武称王，是因为契、后稷以来十多代修仁行义，不期而会于孟津；八百诸侯仍认为时机未到，后来才放逐或杀死暴君。秦国从襄公开始兴起，到文公、缪公、献公、孝公以后，逐渐蚕食六国一百多年；直到始皇，才得以兼并天下戴冠束带之人。秦国的德行既然如此，所使用的武力又如此强大，可见要实现统一是多么困难。秦称帝以后，担心战争不能停止，是因为仍有诸侯存在，于是不给诸侯分封一尺土地；毁坏著名城池，熔化兵器，铲除豪杰，想以此维持万世安定。然而王者事业却从民间兴起，联合起来讨伐秦国，其声势超过夏、商、周三代。回头看秦国的禁令，正好给贤者提供了扫清障碍的机会；因此他们奋发而起，成就了称雄天下的事业。哪里是没有土地就不能称王呢？这大概就是《传》中所说的大圣人吧！难道不是天意吗？难道不是天意吗？如果不是大圣人，谁能承担这样的天命而成为帝王呢？