史记正义卷三十一

译难道是因为怨恨而不说周德已经衰微了吗？周朝还留有先王的遗民啊。孔子吟咏《大雅》说：“广大而和乐啊！曲折却有正直的形体，这大概就是文王的德行吧！”吟咏颂诗说：“达到极致了啊！正直而不傲慢，委曲而不屈服；亲近而不逼迫，疏远而不离心；迁就而不放纵，反复而不使人厌倦；悲哀而不忧愁，快乐而不荒淫；使用而不枯竭，广大而不张扬；施予而不浪费，取得而不贪婪；安处而不沉滞，行动而不流荡。五声调和，八风平顺，节奏有法度，守持有次序，这是盛德所共同具备的。”孔子看见演奏《象箾》《南籥》，说：“美啊，但还有遗憾。”看见演奏《大武》，说：“美啊，周朝的盛大，难道就像这样吗？”看见演奏《韶箾》，说：“圣人的宏大啊，仍然有惭愧之处；成为圣人真难啊！”看见演奏《大夏》，说：“美啊！勤劳而不自夸，除了禹，还有谁能做到呢？”看见演奏《招箾》，说：“德行达到极点了啊，伟大得像天空一样没有什么不覆盖，像大地一样没有什么不承载。即使是极盛的德行，也没有什么可以超过它了。看到这里就够了；如果还有其他音乐，我也不敢再看了。”孔子离开鲁国后，到了齐国，对晏平仲说：“您赶快把封邑和政权交出去。没有封邑，也没有政权，才可以免除灾难。齐国的政权将要有所归属，但现在还没有确定归属之处，灾难就不会停止。”因此晏子通过陈桓子交出了政权和封邑，因而免除了栾氏、高氏作乱的灾难。【“乃惮”的“惮”读作反切“乃惮反”。这件事见于鲁昭公八年，栾施、高疆两家作乱，陈桓子调和他们，事情才得以解除。】孔子离开齐国，出使郑国，见到子产，如同旧日的朋友，对子产说：“郑国的执政者奢侈，灾难将要到来；政权一定会落到您身上。您执政时要谨慎地遵守礼制，否则郑国将要败亡。”孔子离开郑国到卫国，对蘧瑗、史狗、史鳅、公子荆、公叔发、公子朝说：“卫国有许多君子，您不会有祸患。”孔子从卫国到晋国，准备在宿邑住宿，听到钟声，说：“奇怪啊！我听说，才智有余而德行不足的人，必定会受到刑戮。这位先生因获罪于国君而来到这里，害怕尚且不够，难道还可以违抗国君吗？这位先生处在这里，就像燕子把巢筑在帷幕上一样危险。国君还在停灵，怎么可以奏乐呢？”于是孔子离开了。文子听说后，终身不再听琴瑟之声。孔子到了晋国，向赵文子、韩宣子、魏献子进言【注文原本说韩宣子名秦】：“晋国的政权大概会聚集到三家手中吧！”将要离开时，对叔向说：“您要努力。国君奢侈，而大夫多是贤良之人，并且都很富有，政权将要归于三家。您正直，一定要考虑自己如何免除灾难。”季札最初出使北方，经过徐国时，徐君喜爱季札的宝剑，嘴上不敢说，但季札心里知道。因为出使大国，未能把剑献出；返回时到了徐国，徐君已经死了。于是季札解下宝剑，系在徐君墓旁的树上，然后离去。【《括地志》说，徐君庙在泗州徐城县西南一里，就是延陵季子悬剑给徐君的地方。】随从说：“徐君已经死了，您还要把剑给谁呢？”季子说：“不是这样。当初我的心已经答应把剑送给他，难道能因为他死了就违背我的心意吗？”吴王余祭七年，楚国公子围杀死楚王夹敖而取代他即位，这就是灵王。灵王十年，楚灵王会合诸侯，借机攻打吴国的朱方，以诛杀齐国的庆封；吴国也攻打楚国，夺取三座城邑后离去。十一年，楚国攻打吴国，军队到达雍娄。十二年，楚国再次来攻，驻军于干溪；楚军败逃。十七年，吴王余祭去世，其弟余昧即位。余昧二年，楚国公子弃疾杀死楚灵王而取代他即位。四年，吴王余昧去世，想把王位传给弟弟季札；季札推让而逃走。于是吴人说：“先王有命令，兄长死后由弟弟代立，必定要把王位传到季札。如今季札逃避王位，那么王余昧后来即位，如今又去世，他的儿子应当继位。”于是拥立余昧的儿子僚为王。吴王僚二年，公子光攻打楚国，打败楚军，夺取并烧毁楚王的战船后返回。公子光害怕被追击，又袭击楚军，再次夺得楚王的战船后回来。五年，楚国逃亡的大臣伍子胥来投奔吴国，公子光收留了他。公子光是吴王诸樊的儿子，常常认为：“我的父亲和伯叔四人本应传位到季子；季子如果不接受国家，光的父亲先即位，就不会再传给季子，那么光就应当即位。”于是暗中招纳贤士，想袭击吴王僚。八年，吴国派公子光攻打楚国，击败楚军，接回楚国旧太子建的母亲，使她从居巢归来；又向北攻打陈、蔡，击败两国军队。九年，公子光攻打楚国，攻克居巢、钟离。起初，楚国边邑卑梁氏的女子，和吴国边邑的女子争夺桑叶。两家的女子都发怒，彼此杀死了对方；两国边邑的长官听说后也发怒，互相攻打并灭掉对方的边邑。吴王因此发怒，于是攻打楚国，夺取两座都邑后离去。【两座都邑就是钟离和居巢。】伍子胥刚逃奔吴国时，向吴王僚说明攻打楚国的好处。公子光说：“伍胥的父兄在楚国被杀戮，他只是想为自己报仇罢了，我没有看见其中有什么好处。”伍员于是知道公子光另有图谋，便寻求勇士专诸。【《吴越春秋》说，专诸是丰邑人。伍子胥刚逃离楚国到吴国时，在路上遇到他。专诸正和人打斗，勇猛得无人能敌，他的妻子呼唤他回来。子胥觉得奇怪，询问缘故。专诸说：屈居一人之下，必定是为了伸展于万人之上。子胥于是观察他，见他相貌雄伟、眼深口大、背如熊，知道他是勇士。】伍子胥把专诸介绍给公子光，公子光很高兴，便收留了伍子胥。伍子胥退居乡野耕作，等待专诸办成大事。十二年冬，楚平王去世。十三年春，吴国想趁楚国丧事攻打楚国，派公子盖余、烛庸率兵包围楚国的六邑，又派季札出使晋国，观察诸侯的变化。楚国发兵截断吴军后路，吴军无法返回，于是吴 国公子光说：“这个时机不可错过。”他告诉专诸：“不去求取，怎么会有收获？我才是真正的王位继承人，应当即位。我想求得王位，即使季子回来，也不会废黜我。”专诸说：“吴王僚可以杀死。他的母亲年老，儿子年幼；两位公子又率兵攻打楚国，楚国截断了他们的归路。现在吴国外受楚国困扰，国内又没有刚正不阿的大臣，正是无人能奈何我们的时机。”公子光说：“我自身就是您的自身。”四月丙子日，公子光在地下密室中埋伏甲士，然后拜见吴王僚。吴王僚派士兵排列在道路两旁，从王宫一直到公子光家，门、台阶、门户和坐席处，都是吴王僚的亲信；他们手持长矛，夹道守卫。公子光假装脚有病，进入地下密室，让专诸把匕首藏在烤鱼中，进献给吴王僚。专诸用藏在鱼中的匕首刺杀吴王僚，守卫的长矛纷纷刺入他的胸部，于是杀死了吴王僚。公子光最终即位为王，这就是吴王阖庐。阖庐于是任用专诸的儿子为卿。季札回来，说：“如果先君的祭祀没有废止，百姓没有失去君主，社稷仍有奉祀之人，那就是我的君主，我又敢怨恨谁呢？哀悼死者，侍奉生者，等待天命；不是我制造祸乱而拥立君主，我只是遵从先人的道路。”于是他又到僚墓前哭祭，恢复自己的职位，等待吴王。吴国公子烛庸、盖余二人率军被楚军包围，听说公子光杀死吴王僚而自立，便带兵投降楚国。楚国把舒封给他们。吴王阖庐元年，任命伍子胥为行人，并和他谋划国事。楚国杀死伯州犁，他的孙子伯嚭逃亡投奔吴国，吴国任命他为大夫。三年，吴王阖庐与伍子胥、伯嚭率兵攻打楚国，攻克舒，杀死吴国逃将的两个儿子。公子光谋划进入楚国都城郢，将军孙武说：“百姓已经疲劳，不能这样做，应当等待时机。”四年，吴国攻打楚国，夺取六邑和潜邑。五年，吴国攻打越国并击败越军。六年，楚国派子常囊瓦攻打吴国。【《左传》说，楚国囊瓦任令尹；杜预说，囊瓦是子常的祖父。】吴军迎击，在豫章大败楚军，夺取楚国的居巢后返回。九年，吴王阖庐对伍子胥、孙武说：“当初你们说还不能进入郢都，如今结果如何？”两人回答：“楚将子常贪婪，唐国、蔡国都怨恨他。大王如果一定要大举攻打楚国，必须取得唐、蔡的支持才行。”阖庐听从了他们，全部发动军队，和唐、蔡一起向西攻打楚国，到达汉水。楚国也发兵抵抗吴军，在汉水两岸列阵。【“陈”读作“阵”。】吴王阖庐的弟弟夫概想要交战，阖庐不答应。夫概说：“大王已经把军队交给我，作战以有利为先，还等待什么呢？”于是率领自己的五千人袭击楚军，楚军大败逃走。吴王于是放开军队追击，等到抵达郢都时，楚军接连五战五败。楚昭王逃出郢都，奔往郧国。郧公的弟弟想杀昭王，昭王便和郧公逃奔随国，吴军于是进入郢都。伍子胥、伯嚭鞭打楚平王的尸体，以报父兄之仇。

译辛的弟弟壊也】想要弑杀昭王，昭王与郧公逃奔随国，吴军于是攻入郢都。伍子胥、伯嚭鞭打平王的尸体，以报父仇。十年春，越国听说吴王在郢都，国内空虚，便攻打吴国。吴国派另一支军队攻打越国，楚国告急于秦国，秦国派兵救楚，攻打吴军，吴军战败。阖庐的弟弟夫概见秦、越两国交战，吴王留在楚国不肯离去，夫概逃回吴国，自立为吴王。阖庐听说后，便带兵回国攻打夫概，夫概战败逃奔楚国。楚昭王于是得以在九月重新进入郢都，并把夫概封在堂谿，称为堂谿氏。【《括地志》说：豫州的吴房县在州治西北九十里。应劭说：吴王阖庐的弟弟夫概逃奔楚国，楚国把他封在堂谿，称堂谿氏；那里原是房子国，因为封给吴国人，所以叫吴房。】十一年，吴王派太子夫差攻打楚国，夺取番地，楚国害怕，离开郢都，迁往鄀地。十五年，孔子任鲁国的国相。十九年夏，吴国攻打越国，越王句践迎战吴军于檇李。越国派敢死之士挑战。【“挑”音田鸟反。】分成三行走到吴军阵前，呼喊着自行割颈自杀。【“行”音故郎反；“造”音千到反；“呼”音火故反；“刭”音坚鼎反。】吴军观看此事，越军趁机攻打吴军，在姑苏击败吴军，刺伤吴王阖庐的脚趾，吴军退却七里。吴王因受伤而病死。阖庐让太子夫差继位，对他说：“你难道忘了句践杀死你的父亲吗？”夫差回答：“不敢忘。”三年后，夫差才向越王报仇。夫差元年，任用大夫伯嚭为太宰，练习战斗和射箭，始终把向越国报仇作为志向。二年，吴王率全部精锐军队攻打越国，在夫椒击败越军，这是为姑苏之战报仇。越王句践于是带着甲兵五千人退守会稽，派大夫文种通过吴国太宰伯嚭去请求议和。【《国语》说：越国装饰八名美女，送给太宰伯嚭，说：“您如果这样做，就请放宽对越国的罪责。”】越王请求把国家交给吴王，自己做臣，妻子做妾。吴王将要答应，伍子胥劝谏说：“从前有过氏杀死斟灌氏，进而攻打斟寻氏，灭亡夏后帝相。帝相的妃子后缗当时正怀孕，逃到有仍，生下少康。少康做有仍的牧正，有过氏又想杀死少康，少康逃奔有虞。有虞思念夏朝的恩德，于是把两个女儿嫁给他，又把纶邑封给他，给他土地一成、民众一旅。后来少康收集夏朝的民众，安抚原有官职，派人诱骗有过氏，于是灭亡了有过氏，恢复了禹的功业，祭祀夏朝祖先以配享上天，没有失去旧有的基业。如今吴国还不如有过氏强大，而句践却比少康强。现在不趁机灭掉他，反而宽容他，难道不困难吗？况且句践这个人能够忍受艰苦。现在不灭掉他，日后一定会后悔。”吴王不听，听从太宰伯嚭，最终答应越国讲和，与越国结盟，撤兵离去。七年 吴王夫差听说齐景公去世，大臣们争夺宠幸，新君软弱，于是发兵向北攻打齐国。伍子胥劝谏说：“越王勾践吃饭不吃两种菜，穿衣不穿多种颜色，吊唁死者，慰问病人，而且想要有所作为、使用他的民众。这个人如果不死，必定成为吴国的祸患。如今越国就在腹心，是心腹大患，大王却不先除掉越国，反而致力于攻打齐国，难道不是错误吗？”吴王不听，于是向北攻打齐国，在艾陵击败齐军，抵达缯地，召见鲁哀公，索取一百牢牲礼。季康子派子贡用周礼劝说太宰伯嚭，这才得以停止索取。吴军于是留在齐、鲁南部掠取土地。九年，吴国为驺国攻打鲁国，后来与鲁国结盟才离去。十年，因攻打齐国而返回。十一年，再次向北攻打齐国。越王勾践率领民众朝见吴王，并献上丰厚的礼物。吴王很高兴，只有伍子胥感到忧惧，说：“这是把吴国抛弃了。”他劝谏说：“越国在腹心之内，如今即使在齐国得志，也像石田一样，不能发挥作用。况且《盘庚之诰》说，‘颠覆越过的，不要遗弃’，商朝正是凭此兴起的。”吴王不听，派伍子胥出使齐国。伍子胥把自己的儿子托付给齐国鲍氏，回来报告吴王。吴王听说后大怒，赐给伍子胥属镂之剑，命他自杀。【“属”读作“烛”，“镂”读作“力于反”。】伍子胥临死时说：“在我的墓上种梓树，使它可以做棺材；挖出我的双眼，放在吴国东门上，我要看着越国灭亡吴国。”【吴地的传说说，子胥死后，越国从松江向北开渠到横山的东北，又筑城攻打吴国。子胥便托梦给越军，命他们从东南方攻入吴国。越王于是迁到三江口岸，筑坛杀白马祭祀子胥。祭祀时酒杯摇动，酒全部流尽，越国便开渠。子胥化作怒涛，冲荡吴国城墙，从东面冲入，灭亡吴国。直到今天，那里还称作示浦，东门叫防防，说的是从东门攻入灭吴。】齐国鲍氏杀死齐悼公。吴王听说后，在军门外哭了三天，然后从海上攻打齐国。齐人击败吴军，吴王于是率军返回。十三年，吴国召集鲁、卫两国国君在橐皋会盟。十四年春，吴王在黄池向北会见诸侯，想要称霸中原，以保全周王室。六月戊子日，越王勾践攻打吴国；乙酉日，越军五千人和吴军交战；丙戌日，越军俘虏吴太子友；丁亥日，越军进入吴国。吴人把战败的消息报告给夫差，夫差厌恶听到这种消息，有人泄露了消息，吴王发怒，在幕下斩杀七人。七月辛丑日，吴王和晋定公争夺诸侯盟会中的位次。吴王说：“在周王室中，我的爵位最长。”晋定公说：“在姬姓诸侯中，我是霸主。”赵鞅发怒，准备攻打吴国，于是让晋定公居长。吴王已经和晋国结盟，告别晋国后想攻打宋国。太宰伯嚭说：“可以战胜宋国，却不能在那里安居。”于是率兵回国。吴国已经亡国，太子在国内，吴王长期在外，士卒都疲惫不堪，于是只好派人带着厚重的财物向越国求和。十五年，齐国田常 田常杀死齐简公。十八年，越国日益强盛，越王勾践率兵攻打吴国，在笠泽击败吴军。楚国灭亡陈国。二十年，越王勾践再次攻打吴国。二十一年，越军于是包围吴国。二十三年十一月丁卯日，越国击败吴国。越王勾践想把吴王夫差迁到甬东，给他一百家百姓居住。吴王说：“我已经老了，不能侍奉您了。我后悔没有听伍子胥的话，以致今天落到这种地步。”于是自刎而死。越王灭亡吴国，诛杀太宰伯嚭，认为他不忠，然后回国。太史公说：孔子说太伯可以称得上德行极高了。他三次把天下让出去，百姓却没有什么可以称颂他的。我读《春秋》和古文，才知道中原的虞国与荆蛮之地的勾吴，原来是兄弟之国。延陵季子的仁爱之心和仰慕正义的品格，永远令人感佩；他见到细微征兆就能辨知清浊。唉！他又是多么见闻广博的君子啊！《史记正义》第三十一卷。

译钦定《四库全书》。《史记正义》第三十二卷。唐代张守节撰写。《齐太公世家》第二。【《括地志》说，天齐池在青州临淄县东南十五里。《封禅书》说，齐国之所以称为齐，是因为那里有天齐。】《史记》第三十二卷。太公望吕尚，是东海边的人。他的先祖曾经担任四岳，辅佐禹治理洪水和土地，功劳很大。虞、夏之际，他的先祖被封在吕地，有的被封在申地，因而姓姜。夏、商时期，申、吕两地有时封给旁支子弟，他们的子孙有的成为平民。吕尚就是他们的后代。他本来姓姜，按照封地改姓，所以称为吕尚。吕尚大概曾经生活困苦，年老以后，凭借钓鱼接近周西伯。【“奸”读作“干”。《括地志》说，兹泉水源出岐州岐山县西南的凡谷。《吕氏春秋》说，太公在兹泉钓鱼，遇到了文王。郦道元说，磻溪中有泉，叫作兹泉，积水形成溪流，就是太公钓鱼的地方；现在叫凡谷。那里有石壁，幽深高峻，人迹很少到达。东南角有石室，大概就是太公居住的地方。水边有盘石，是钓鱼处，也就是太公垂钓的地方；他投竿跪地放饵时留下的两膝痕迹还在，因此称为磻溪。溪水清冷而神异，向北流十二里，注入渭水。《说苑》说，吕望七十岁时在渭水边垂钓，三天三夜钓不到鱼。吕望愤怒地脱下衣帽。上游有个农夫，是古代的奇人，对吕望说：‘您姑且再钓，但要把钓线弄细，把鱼饵做香，慢慢放下，不要使鱼受惊。’吕望照他说的做了，开始钓到鲫鱼，后来钓到鲤鱼；剖开鱼腹，得到一封书，书上写着：‘吕望将被封在齐地。’吕望知道这件事不同寻常。】周西伯将要出猎，占卜说：“所捕获的不是龙，不是螭，不是虎，也不是罴；所捕获的，是能辅佐霸王的人。”于是周西伯打猎，果然在渭水北岸遇见太公。周西伯和他交谈，非常高兴，说：“自从我的先君太公在世时就说：‘将会有圣人来到周国，周国将因此兴盛。’您就是那个人吗？我的太公盼望您已经很久了。”所以称他为太公望，载着他一同回去，立他为太师。另一种说法是，太公博学多闻，曾经侍奉纣王；纣王无道，他便离去，游说诸侯而没有得到任用，最后向西归附周国。周西伯昌被囚禁在羑里时，闳夭、散宜生等人素来知道吕尚，便招请他。吕尚也说：“我听说西伯贤明，又善于尊养老人，何不前往？”三人替西伯寻找美女和奇珍异物，献给纣王，以赎回西伯。西伯得以出狱，返回国都。关于吕尚辅佐周国的说法虽然不同，但总的来说，他是文王、武王的老师。周西伯昌逃出羑里回国后，和吕尚暗中谋划修养德政，以倾覆商朝的统治；其中多有用兵权谋和奇计。【《六韬》说，武王问太公：‘从律管发出的声音，可以知道三军的消息吗？’太公回答：‘大王问得深远啊！律管有十二支，重要的是宫、商、角、徵、羽五声，这是正声，万世不变，是五行之神和天道的常理。可以据此知道敌军的金、木、水、火、土。】分别用五行相胜的原则去攻取它们。方法是：天气晴朗清静，没有阴云、风雨，到半夜派轻骑前往敌军营垒。九名士兵分成九队，每队一人，拿着律管横放在耳边，大声呼喊惊扰敌人。哪一管有声音回应，说明敌军来势很快；角管齐声回应，就应当以白虎应之；徵管有声音回应，就应当以玄武应之；商管有声音回应，就应当以内阵应之；五管全都没有回应，而没有商声，就应当以青龙应之。这是五行之府互相辅助取胜的征兆，也是阴气败亡的关键。】所以后世谈论用兵以及周朝暗中的权谋，都以太公为根本谋划。周西伯政治清平，又裁断了虞、芮两国的争讼，诗人称周西伯受天命为文王。文王攻打崇国、密须和犬夷，大力营建丰邑，天下三分之二归附周国，这其中太公的谋略最多。文王去世，武王即位。九年，武王想修治文王的功业，向东征伐，以观察诸侯是否会聚集响应。军队出发时，师尚父左手拄着黄钺，右手拿着白旄，发誓说：“苍兕，苍兕，集合你们的民众，驾驭你们的船只；迟到的人斩首！”于是到达盟津。诸侯没有事先约定，却有八百诸侯会集，都说：“纣王可以讨伐。”武王说：“还不可以。”于是领兵返回，并和太公作了这篇誓文。过了两年，纣王杀死王子比干，囚禁箕子。武王将要讨伐纣王，占卜龟兆不吉，又突然刮风下雨，群臣都十分害怕，只有太公坚决劝武王进军。武王于是出发。十一年正月甲子日，武王在牧野誓师，讨伐商纣。纣王的军队大败，纣王逃回登上鹿台，武王追上去杀死了他。第二天，武王站在社坛，群臣进献明水，卫康叔封铺设彩色席子，师尚父牵来牲畜，史佚主持祝告，把讨伐纣王的罪行告知神明；又散发鹿台的钱财，开出钜桥的粮食，赈济贫民；修缮比干的坟墓，释放被囚的箕子，迁移九鼎，整顿周朝政治，与天下重新开始。这里面师尚父谋划的功劳很多。武王平定商朝并统治天下后，把师尚父封在齐国营丘。【《括地志》说，营丘在青州临淄县北面一百步的外城中。】太公向东前往封国，走得缓慢，住在旅舍里。旅舍的人说：“我听说时机难得而容易失去，这位客人却睡得很安稳，大概不是急着去封国的人吧。”太公听到后，连夜穿衣赶路，天刚亮就到了齐国。莱侯来攻打他，和他争夺营丘。营丘靠近莱国，莱人属于夷族；适逢纣王之乱，周朝刚刚安定，还不能使远方归附，因此莱人便和太公争夺封国。太公到达齐国后，整顿政治，顺应当地风俗，简化礼仪，发展商业和手工业，利用鱼盐之利，于是百姓多归附齐国。齐国成为大国。周成王年少时，管叔、蔡叔发动叛乱，淮夷也背叛周朝，于是周成王派召康公传命给太公说：“东到大海，西到黄河，南到穆陵，