史记正义卷八十

译大王不了解我侍奉先王的心意，所以我才敢写信回答。我听说贤明圣德的君主，不会因为亲近的人而私自授予俸禄；谁的功劳多，就奖赏谁；谁的才能足以胜任，就任用谁。因此，考察才能而授予官职的，是能够成就功业的君主；评论品行而结交的，是能够树立声名的士人。我私下观察先王的举动，发现他有超越当世君主、尊重天下贤人的志向【乐毅见燕昭王有自高尊世、礼贤下士的心意，所以借魏国的符节出使燕国】。因此，我借魏国的符节，以自身才能得到燕王的考察。先王破格提拔我，把我列在宾客之中，置于群臣之上，不与父兄【杜预说：“兄”指同姓的群臣】商议，便任命我为亚卿。我私下并不知道自己有何才能，只以为奉行命令、承受教诲，幸而可以免罪，所以接受命令而不推辞。先王对我说：“我对齐国积有怨恨，怀有深仇大怒；不顾燕国轻弱，想要以齐国为目标采取行动。”我说：“齐国承继霸国的余业，又有最强盛的遗留实力，是一个精通兵甲、习于战攻的国家。大王如果想讨伐它，必须与天下共同谋划。与天下谋划，没有比同赵国结盟更好的；况且淮北、宋地也是楚国、魏国所想要的。如果赵国答应，再约合四国共同进攻，齐国就可以被大大击破。”先王认为有道理，准备好符节，派我南下出使赵国。等我回来复命，便起兵进攻齐国。凭借上天的道义和先王的威灵，黄河以北的土地随着先王一同攻取；济水之上的军队【济水之上，在齐国境内】奉命攻齐，把齐军打得大败。齐国的轻装精锐部队长驱直入，直到齐国都城；齐王逃到莒地，仅仅保住性命。珍珠美玉、财宝、车辆铠甲和珍贵器物，全都被收入燕国；齐国的器物陈设在宁台【《括地志》说，燕元英、磨室二宫都是燕国宫殿，在幽州蓟县以西四里、宁台之下】；大吕钟陈列在元英宫，旧鼎归还于磨室【《括地志》说，历室是宫名；高诱说，燕王哙作乱时，齐国攻打燕国，杀死燕王哙并得到鼎，如今旧鼎归还燕国】；蓟丘的树木移植到汶水边【幽州蓟地西北角有蓟丘；汶水源出兖州博城县东北的原山，向西南流入沛水】。自从五霸以来，功业还没有能赶上先王的。先王认为志向还没有完全实现，所以分割土地封赏我，使我得以与小国诸侯相比肩。我私下并不知道自己有何才能，只以为奉行命令、承受教诲，幸而可以免罪，因此接受命令而不推辞。我听说，贤明圣德的君主建立功业而不使它废弃，所以功业著于《春秋》；早有见识的士人声名成就而不被毁坏，所以后世仍称颂他们。像先王这样报仇雪耻，挫败拥有万辆兵车的强国，收取其八百年积蓄；直到先王离开群臣那一天，他留下的教化还没有衰微，执掌政权、处理政务的大臣仍修明法令，谨慎对待庶子和孽子，并把恩泽施及百姓。“这些都可以用来教导后世。臣听说，善于创始的人不一定善于完成，善于开头的人不一定善于结束。从前伍子胥的主张被阖闾听取，吴王因此把势力扩展到郢；夫差却不认为这样做是对的，赐给伍子胥鸱夷，让他漂浮在江中。吴王没有醒悟，先前伍子胥的主张本来可以建立功业，却沉溺伍子胥而不悔改。伍子胥没有早早看出君主的志向不同，所以最终投江而死，尸体也没有腐烂。臣认为，保全自身、建立功业，以彰明先王的事业，是上策；避免毁坏、受辱和诽谤，保全先王的名声，是臣最害怕的事；面临不可预测的罪责，想以侥幸求利，是道义所不允许的。臣听说，古代的君子与人断绝交往，不说对方的坏话【君子断交，不夸说自己的长处，也不谈论对方的短处】；忠臣离开国家，不毁坏自己的名声【意思是，不洗白自己的名声而责怪君主，如箕子不忍心说殷纣王的坏话就是这样】。臣虽不才，也多次从君子那里受到教诲。恐怕侍从近臣只听信身边人的言说，不能察知疏远之人的行为，所以冒昧献上这封信，请您知悉。希望大王留意。”于是燕王又任命乐毅的儿子乐间为昌国君。乐毅往来于燕、赵之间，又与燕国恢复交往；燕、赵两国都任命他为客卿。乐毅最终死在赵国。乐间居住在燕国三十余年。燕王喜采用相国栗腹的计策，想攻打赵国，便询问昌国君乐间。乐间说：“赵国是四面作战的国家【东邻燕、齐，西接秦、楼烦，南界韩、魏，北面受匈奴逼迫】，赵国百姓熟悉战争，不能攻打。”燕王不听，最终攻打赵国。赵国派廉颇迎击，在鄗地大败栗腹的军队，擒获栗腹。乐乘是乐间的同族。于是乐间逃奔赵国，赵国随即包围燕国。燕国多次割地给赵国求和，赵国才解围离去。燕王怨恨当初没有采纳乐间的计策。乐间既然身在赵国，便送信给乐间说：“纣王的时候，箕子不被任用，犯颜进谏而不懈怠，希望纣王能够听取；商容不能通达其志，自身只受屈辱，希望纣王改变。等到百姓的意愿无法传入，监狱中的囚犯自行逃出以后，这两人才退隐。因此纣王背负桀那样的暴虐罪名，而这两人没有失去忠臣、圣人的名声。为什么呢？因为他们忧患君国的心已经尽到了。如今我虽然愚昧，却不像纣王那样暴虐；燕国百姓虽然混乱，却不像殷民那样严重。家室中有争执，彼此不能完全说明，就会告诉邻里【意思是，家里有争吵不能解决，必定告诉邻里；如今我特意写信与你互相说明】；这两件事，我不愿替您取得【这两件事，是说燕王还不像纣王，燕国百姓还不像殷民；如果相互告发，反而说明君主和百姓的恶，我不愿说您会这样做】。”乐间、乐乘怨恨燕王不听他们的计策，两人最终都留在赵国。赵国封乐乘为武襄君。第二年，乐 乐乘和廉颇替赵国包围燕国，燕国以厚礼求和，于是赵军解围。五年以后，赵孝成王去世，赵襄王派乐乘代替廉颇。廉颇攻打乐乘，乐乘逃走；廉颇逃亡进入魏国。此后十六年，秦国灭掉赵国。又过了二十余年，高帝经过赵地，问：“乐毅有后代吗？”回答说：“有乐叔。”高帝把乐乡【《地理志》说，信都有乐乡县】封给他，号称华成君。华成君就是乐毅的孙子。乐氏家族中还有乐瑕公、乐臣公。赵国将要被秦国灭亡时，他们逃亡到齐国高密。乐臣公擅长修习黄帝、老子的学说，在齐国显名闻达，被称为贤能的老师。太史公说：起初，齐国的蒯通和主父偃读到乐毅答复燕王的书信，没有一次不放下书而流泪。乐臣公学习黄帝、老子的学说。他的本师号称河上丈人，不知道他的来历。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公在齐国高密、胶西一带授业，成为曹相国的老师。《史记正义》卷八十。

译钦定《四库全书》。《史记正义》卷八十一。唐代张守节撰写。《廉颇蔺相如列传》第二十一，《史记》卷八十一。廉颇，是赵国的良将。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国将领，攻打齐国，大败齐军，夺取晋阳【旧城在曹州乘氏县西北四十七里】。赵王授予他上卿之职，他以勇气闻名于诸侯。蔺相如是赵国人，担任赵国宦者令缪贤的门客。赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说后，派人送信给赵王，愿意用十五座城请求交换玉璧。赵王与大将军廉颇及诸大臣谋划，想把玉璧给秦国，又担心秦国的城池未必能得到，白白受到欺骗；想不给，又担心秦军到来。计策尚未确定，想找一个可以出使秦国回复的人，也没有找到。宦者令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你怎么知道？”缪贤回答：“臣曾经获罪，私下打算逃到燕国。我的门客蔺相如劝阻我说：‘您凭什么知道燕王会接纳您？’我告诉他说：‘我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说：“愿意和您结为朋友。”我因此知道他会接纳我，所以想去投奔。’相如对我说：‘赵国强而燕国弱，您又受到赵王宠幸，所以燕王想与您结交。如今您却逃离赵国投奔燕国，燕国畏惧赵国，按形势一定不敢收留您，反而会把您捆绑送回赵国。您不如脱去上衣，背着斧质，请求治罪，这样或许幸而能够脱身。’臣听从了他的计策，大王也幸而赦免了我。臣私下认为此人是勇士而有智谋，应该可以出使。”于是赵王召见蔺相如，问他说：“秦王用十五座城请求交换我的玉璧，可以给他吗？”相如说：“秦国强而赵国弱，不能不答应。”赵王说：“如果秦国拿走我的玉璧，却不给我城池，怎么办？”相如说：“秦国用城池求取玉璧，赵国不答应，理亏在赵国；赵国给了玉璧，而秦国不给赵国城池，理亏在秦国。比较这两种情况，宁可答应秦国，使秦国承担理亏的一方。”赵王说：“谁可以出使呢？”相如说：“大王如果实在没有人可派，臣愿意捧着玉璧前往。如果城池交给赵国，玉璧就留在秦国；如果城池没有交给赵国，臣请求把完整的玉璧带回赵国。”赵王于是派相如捧着玉璧向西进入秦国。秦王坐在章台接见相如。相如捧着玉璧进献给秦王，秦王非常高兴，传给美人和左右近臣观看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有偿付赵国城池的意思，便上前说：“玉璧上有斑点，请让我指给大王看。”秦王把玉璧交给相如。相如于是拿着玉璧退后站立，靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想要玉璧，派人送信到赵王那里。赵王把群臣全部召来商议，大家都说秦国贪婪，倚仗强大国力，用空话求取玉璧，恐怕不能拿城池偿还，所以商议不愿把玉璧给秦国。臣认为，平民之间的交往尚且不相互欺骗，何况大国呢？而且仅仅因为一块玉璧就拒绝强秦的好意，是不应该的。于是赵王斋戒五日，派臣捧着玉璧……”},{ 在朝廷的庭院中拜谢并送还国书，为什么这样做？是因为要尊重大国的威势，以表示敬意。如今我来到大王面前，大王却让我待在偏殿，礼节十分傲慢；又把和氏璧传给美人，拿来戏弄我。我看大王根本没有偿还赵国城邑的意思，所以又把璧取了回来。大王如果一定要逼迫我，我的头今天就和璧一起撞碎在柱子上！相如拿着璧，斜眼看着柱子，想要用璧撞柱。秦王怕他撞破和氏璧，便向他道歉，坚决请求他不要这样做，并召来主管官员，查对地图，指着从这里到那里的十五座城邑答应给赵国。相如估计秦王只是在欺诈，假装要把城邑给赵国，实际上不可能得到，于是对秦王说：“和氏璧是天下共同传称的宝物。赵王害怕不敢不献给秦国。赵王送璧时，斋戒了五日；如今大王也应当斋戒五日，在朝廷上设置九宾之礼，我才敢把璧献上。”秦王估量此事终究不能强行夺取，便答应斋戒五日，把相如安置在广成传舍。相如料想秦王即使斋戒，也一定会背弃约定、不偿还城邑，于是让随从穿上粗布衣服，怀藏和氏璧，从小路逃走，把璧送回赵国。秦王斋戒五日后，便在朝廷上设置九宾之礼，召见赵国使者蔺相如。相如到来后对秦王说：“秦国自缪公以来，二十多位君主，从来没有一个真正坚定明确地遵守约定。我实在害怕被大王欺骗，从而辜负赵国，所以已经派人带着璧从小路回去，途中很快就要到赵国了。况且秦国强大而赵国弱小，大王只派一名使者到赵国，赵国就会立即把璧送来；如今凭秦国的强大，先割让十五座城邑给赵国，赵国难道还敢扣留和氏璧而得罪大王吗？我知道欺骗大王的罪过应当处死，请允许我到油锅里去受烹刑，只希望大王和群臣仔细谋划商议这件事。”秦王和群臣面面相觑，发出惊叹声，左右侍从有人想把相如带走。秦王于是说：“现在杀了相如，终究也得不到璧，反而断绝秦、赵两国的友好；不如趁此厚待他，让他回到赵国。赵王难道会因为一块璧的缘故欺骗秦国吗？”最终秦王在朝廷上接见相如，完成礼节后送他回国。相如回到赵国后，赵王认为他贤能，是使赵国在诸侯面前不受辱的功臣，任命相如为上大夫。秦国也没有把城邑给赵国，赵国最终也没有把和氏璧交给秦国。后来秦国攻打赵国，攻取石城【旧石城在相州林虑县南九十里】。第二年又攻打赵国，杀死二万人。秦王派使者告诉赵王，想同赵王交好，在西河以外的渑池会面。赵王害怕秦国，想不去。廉颇和蔺相如商议说：“大王如果不去，就会显示赵国弱小而且胆怯。”赵王于是动身前往，相如随行；廉颇送到边境，与赵王诀别说：“大王此行，估计路程以及会面相遇的礼仪办完后返回，不会超过三十日；三十日还没有回来，请允许我们拥立太子为王，以断绝秦国的希望。”赵王答应了，便与秦王在渑池会面。