史记正义卷四十三

译屠岸贾以惩治罪人为由，请求诛杀赵氏。韩厥说：“灵公遭遇弑杀之祸时，赵盾正在国外；我的先君认为他无罪，所以没有诛杀他。如今诸位却要诛杀他的后代，这不是先君的意旨。现在无故妄杀，妄杀者可称为乱臣；有国家大事而国君却不知道，这是目无君上。”屠岸贾不听。韩厥把这件事告诉赵朔，劝他逃亡；赵朔不肯，说：“您一定不要断绝赵氏的祭祀。”赵朔死后并不怨恨。韩厥答应了他，称病不再出门。屠岸贾没有请示国君，擅自同诸将进攻赵氏在下宫的住所，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并把他们的族人全部诛灭。赵朔的妻子是成公的姐姐，怀有遗腹子，逃到成公宫中躲藏。赵朔的门客中有公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不去死？”程婴说：“赵朔的妻子怀有遗腹子，如果幸而是男孩，我就奉养他；即使是女孩，我也不过慢些再死罢了。”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听说后，在宫中搜寻。夫人把孩子放在裤子里，祈祷说：“赵氏宗族要灭亡了吗？如果你哭叫，赵氏就不能灭亡；如果你不出声，赵氏就会灭亡。”等到搜查孩子时，孩子竟然没有发出声音，因而得以逃脱。程婴对公孙杵臼说：“现在搜查一次没有找到，日后一定还会再搜查，怎么办？”公孙杵臼说：“扶立孤儿和赴死，哪一件更难？”程婴说：“赴死容易，扶立孤儿困难。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待你恩厚，你勉强替他承担困难的事，我来做容易的事，请让我先死。”于是两人商议，找来别人的婴儿，背着他，给他穿上华美的襁褓，藏到山中。程婴出来，假意对诸位将军说：“我没有才能，不能扶立赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”诸将都很高兴，答应了他，便发兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意骂道：“程婴这个小人！当初下宫之难时，他不能以死相报，却和我谋划藏匿赵氏孤儿；如今又出卖我，即使不能扶立孤儿，难道忍心出卖他吗？”他抱着孩子呼喊道：“天啊，天啊！赵氏孤儿有什么罪？请把他放了，只杀我一个人就可以了。”诸将不答应，于是杀死了公孙杵臼和那个孤儿。诸将以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而，赵氏真正的孤儿却反而和程婴一起藏在山中。这样过了十五年，晋景公生病，占卜说，晋国先君之后有一支祭祀未能延续，是鬼神在作祟。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，便说：“先君之后在晋国断绝祭祀的，大概就是赵氏吧？从中衍以来，都是嬴姓。中衍长着人的脸、鸟的嘴，下降辅佐殷帝太戊；到了周天子时期，他们也都有显明的德行。后来到了幽王、厉王，政治无道，叔带便离开周朝前往晋国，侍奉先君文侯；直到成公，世世代代都有立功之人，祭祀从未断绝。如今唯独我们的国君灭绝了赵氏宗族，国人都为此悲哀，所以龟卜和蓍草占筮才显示了这件事。请君王仔细谋划。”景公问：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥把实情全部告诉了他。于是景公便同…… 韩厥和赵简子谋划扶立赵氏孤儿，把他召来藏在宫中。诸将进宫问候景公的病情，景公便借助韩厥的军队威胁诸将，让他们见到赵氏孤儿。孤儿名叫武。诸将迫不得已，说：“从前下宫之难，是屠岸贾假传君命，又假传命令给群臣；如果不是这样，谁敢发动变乱？若非国君生病，群臣本来就要请求扶立赵氏后人。如今国君有命，正是群臣的愿望。”于是召来赵武和程婴，让他们向诸将一一拜谢。随后赵武和程婴一起攻打屠岸贾，灭掉他的宗族，又把原来的田邑归还给赵武。赵武举行冠礼，成为成年人后，程婴便向诸大夫辞别，对赵武说：“从前下宫之难，人人都能赴死，我不是不能死，只是考虑扶立赵氏后人。如今赵武已经成人，恢复了原来的地位，我将到地下去报答赵宣孟和公孙杵臼。”赵武哭泣叩头，坚决请求说：“我愿意劳苦筋骨来报答您，直到死去；您难道忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行。他们认为我能完成这件事，所以让我先活着；如今我不报答他们，就是让他们认为我没有完成使命。”于是自杀。赵武穿着齐衰服为他服丧三年，封给他祭祀用的田邑，春秋两季祭祀他，世世代代不使祭祀断绝。【如今河东赵氏祭祀先人时，仍另设一席，祭祀这两位义士。】赵氏恢复地位十一年后，晋厉公杀死他的三位大夫三郤。栾书害怕祸及自身，便杀死国君厉公，改立襄公的曾孙周为君，这就是晋悼公。晋国从此大夫的势力逐渐强盛。赵武延续了赵氏宗族。二十七年，晋平公即位。平公十二年，赵武担任正卿。十三年，吴国延陵季子出使晋国，说：“晋国的政权最终将归于赵武，韩宣子、魏献子之后也会如此。”赵武去世，谥号文子。文子生景叔。景叔在世时，齐景公派晏婴出使晋国。晏婴和晋国叔向谈话，晏婴说：“齐国的政权最终将归于田氏。”叔向也说：“晋国的政权将归于六卿。六卿已经很奢侈了，而我们的国君却不能忧虑此事。”赵景叔去世，生赵鞅，这就是简子。赵简子在位时，晋顷公九年，简子准备会合诸侯，在周地驻守。第二年，他把周敬王迎入周都，因为敬王躲避弟弟王子朝的缘故。晋顷公十二年，六卿依法诛灭公族祁氏、羊舌氏，把他们的封邑分为十个县，由六卿各自任命本族人为县大夫。晋国公室从此更加衰弱。后来过了十三年，鲁国叛臣阳虎逃奔到晋国，赵简子接受他的贿赂，厚待他。赵简子生病，五天不省人事，大夫们都很害怕。医生扁鹊诊视他，出来后，董安于问扁鹊：“他的血脉运行正常，为什么还感到奇怪？从前秦穆公也曾这样，过了七天才醒来，醒来的当天告诉公孙支和子舆说：‘我到天帝那里去，感到非常快乐。我之所以停留很久，是因为正好有学习的事情。天帝告诉我，晋国将发生大乱，五代之内不得安宁；此后将称霸，但霸主未到老年便会死亡。霸主的儿子还会使国家有令，男女之间没有分别。’公孙支把这些话记录下来，收藏起来。秦国的灾祸就是从这里开始的：献公时发生内乱，文公时称霸，襄公在殽地击败秦军而归，却放纵淫乱。这些都是我听说的。如今国君的病和秦穆公相同，不出三天病情必定好转；病好之后，一定会有话说。”过了两天半，简子醒来，对大夫们说：‘我到天帝那里去，感到非常快乐，和众神在钧天游玩。那里演奏的广乐有九遍，舞蹈有万种，不像三代的音乐，声音能震动人心。有一只熊想来攻击我，天帝命我射它，我射中了，熊死了；又有一只罴来，我又射中它，罴也死了。天帝非常高兴，赐给我两个竹笥，每个都有副笥。我看见一个孩子站在天帝身边，天帝把一只翟地的狗交给我，说：‘等你的儿子长大，就把这只狗赐给他。’天帝告诉我，晋国将世代衰落，七代之后灭亡。【指晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公七代。静公二年，晋国被三晋灭掉。根据这段记载和《年表》，简公之子疾在定公十一年。】嬴姓将要在范魁以西大败周人，【嬴姓就是赵姓；周人指卫国。晋国灭亡以后，赵成侯三年，卫国夺取都邑和边鄙七十三处，就是这件事。贾逵说，川流和山丘叫作魁。】但也不能占有那些地方。如今我想起虞舜的功勋，正要把他的后裔女子孟姚许配给七代孙。’董安于听到这些话后，记录并收藏起来。他把扁鹊的话告诉简子，简子赐给扁鹊田地四万亩。后来有一天，简子出行，有人挡在道路中央，叫他让开却不离去。随从发怒，准备拔刀杀他。挡路的人说：‘我想有话禀告国君。’随从把这话报告简子，简子召见他说：‘啊！我有所见到的，正是你所说的事。’挡路的人说：‘请屏退左右，我愿意禀告一件事。’简子让旁人退下。挡路的人说：‘国君生病时，我在天帝身边。’简子说：‘确实有这回事。你见到我时，我为什么要挡在路上？’挡路的人说：‘天帝命国君射熊和罴，国君都射死了。’简子说：‘这又是什么意思？’挡路的人说：‘晋国将有大难，国君将首先遭受。天帝命国君削弱两卿。熊和罴都是他们的祖先。’【指范氏和中行氏的祖先。】简子说：‘天帝赐给我两个竹笥，每个都有副笥，这是什么意思？’【“副”是说它们都代表子孙。】挡路的人说：‘国君的儿子将要在翟地攻克两个国家，两个竹笥都代表子孙。’【指代国和智氏。】简子说：‘我看见一个孩子站在天帝身旁，天帝把一只翟地的狗交给我，说等我的儿子长大后赐给他；那么，孩子为什么要用来比作翟地的狗呢？’挡路的人…… 公孙支和子舆说：“我到天帝那里去，感到非常快乐。我之所以停留很久，是因为正好有学习的事情。天帝告诉我，晋国将发生大乱，五代之内不得安宁；此后将称霸，但霸主未到老年便会死亡。霸主的儿子还会使国家有令，男女之间没有分别。”公孙支把这些话记录下来，收藏起来。秦国的灾祸就是从这里开始的：献公时发生内乱，文公时称霸，襄公在殽地击败秦军而归，却放纵淫乱。这些都是我听说的。如今国君的病和秦穆公相同，不出三天病情必定好转；病好之后，一定会有话说。”过了两天半，简子醒来，对大夫们说：“我到天帝那里去，感到非常快乐，和众神在钧天游玩。那里演奏的广乐有九遍，舞蹈有万种，不像三代的音乐，声音能震动人心。有一只熊想来攻击我，天帝命我射它，我射中了，熊死了；又有一只罴来，我又射中它，罴也死了。天帝非常高兴，赐给我两个竹笥，每个都有副笥。我看见一个孩子站在天帝身边，天帝把一只翟地的狗交给我，说：‘等你的儿子长大，就把这只狗赐给他。’天帝告诉我，晋国将世代衰落，七代之后灭亡。【指晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公七代。静公二年，晋国被三晋灭掉。根据这段记载和《年表》，简公之子疾在定公十一年。】嬴姓将要在范魁以西大败周人，【嬴姓就是赵姓；周人指卫国。晋国灭亡以后，赵成侯三年，卫国夺取都邑和边鄙七十三处，就是这件事。贾逵说，川流和山丘叫作魁。】但也不能占有那些地方。如今我想起虞舜的功勋，正要把他的后裔女子孟姚许配给七代孙。”董安于听到这些话后，记录并收藏起来。他把扁鹊的话告诉简子，简子赐给扁鹊田地四万亩。后来有一天，简子出行，有人挡在道路中央，叫他让开却不离去。随从发怒，准备拔刀杀他。挡路的人说：“我想有话禀告国君。”随从把这话报告简子，简子召见他说：“啊！我有所见到的，正是你所说的事。”挡路的人说：“请屏退左右，我愿意禀告一件事。”简子让旁人退下。挡路的人说：“国君生病时，我在天帝身边。”简子说：“确实有这回事。你见到我时，我为什么要挡在路上？”挡路的人说：“天帝命国君射熊和罴，国君都射死了。”简子说：“这又是什么意思？”挡路的人说：“晋国将有大难，国君将首先遭受。天帝命国君削弱两卿。熊和罴都是他们的祖先。”【指范氏和中行氏的祖先。】简子说：“天帝赐给我两个竹笥，每个都有副笥，这是什么意思？”【“副”是说它们都代表子孙。】挡路的人说：“国君的儿子将要在翟地攻克两个国家，两个竹笥都代表子孙。”【指代国和智氏。】简子说：“我看见一个孩子站在天帝身旁，天帝把一只翟地的狗交给我，说等我的儿子长大后赐给他；那么，孩子为什么要用来比作翟地的狗呢？”挡路的人……

译（相士）说：“这个人是主君的儿子，翟犬是代国王室的先祖。主君的儿子将来一定能继承代国，主君的后代还会进行改革，改穿胡服（就是当时胡人的服装，废除中原的裘衣和衣裙），并吞灭两个国家，把翟地并入赵国（武灵王向东大略中山，到了宁葭；向西略取胡地，到了楼顿、榆中，就是这些地方）。”简子问他的姓氏，并授给他官职。那人说：“我是乡野之人，只是来传达上天的命令罢了。”说完就不再见简子。简子把这封书藏在府库中。后来姑布子卿来见简子，简子把各个儿子都召来，请他为他们相面。子卿说：“没有一个能做将军的。”简子说：“赵氏难道要灭亡了吗？”子卿说：“我曾在路上见过一个孩子，大概是您的儿子。”简子召来毋恤。毋恤到后，子卿起身说：“这才是真正的将军啊！”简子说：“他的母亲身份低贱，是翟国的婢女，他凭什么能显贵呢？”子卿说：“上天所授予的，即使出身低贱，也一定会显贵。”从此以后，简子把所有儿子都召来交谈，毋恤最为贤能。简子于是告诉众子说：“我把宝符藏在常山上，先找到的人有赏。”众子骑马奔上常山寻找，都没有找到。毋恤回来，说：“我已经找到宝符了。”简子说：“把它拿出来。”毋恤说：“从常山上俯视代国，代国就可以取得（《地道记》说，恒山在上曲阳县西北一百四十里，向北行四百五十里便到恒山岋，号称飞狐口；再向北就是代郡）。”简子这才知道毋恤果然贤能，于是废黜太子伯鲁，立毋恤为太子。两年后，即晋定公十四年，范氏、中行氏发动叛乱。第二年春天，简子对邯郸大夫午说：“把卫士五百家归还给我，我准备把他们安置到晋阳。”午答应了，但回去后，他的父兄不肯听从，违背了约定。赵鞅逮捕午，把他囚禁在晋阳，然后告诉邯郸人说：“我只是私下要杀午罢了。诸位想拥立谁呢？”于是杀死了午。赵稷、涉宾以邯郸反叛晋国。晋君派籍秦包围邯郸。荀寅、范吉射与午交好，不肯随籍秦攻打邯郸，反而谋划作乱。董安于得知了此事。十月，范中行氏（考察：范氏因封邑在范而得姓；中行寅本姓荀，因为荀偃担任中军将，后来改称中行，所以号为中行氏；原本与智氏因袭逝敖之姓，仍姓荀氏）攻打赵鞅。赵鞅逃到晋阳，晋国军队包围了他。范吉射、荀寅的仇人魏襄等人谋划驱逐荀寅，用梁婴父代替他；驱逐范吉射，用范皋绎代替他。荀跞对晋侯说：“君王曾下令，大臣中首先作乱的人处死。如今这三位大臣首先作乱，却只驱逐赵鞅，刑罚不公平，请把他们全都驱逐。”十一月，荀跞、韩不佞、魏哆奉晋侯之命攻打范氏、中行氏，没有取胜。范氏、中行氏反过来攻打晋侯，晋侯出兵迎战。范氏、中行氏战败逃走。丁未日，范吉射、荀寅逃奔朝歌。韩氏、魏氏替赵氏求情（考察：赵鞅被范氏、中行氏攻打后逃到晋阳，因为他的罪较轻，所以韩、魏两家向晋君求情，使他得以进入绛都）。十二月辛未日，赵鞅进入绛都，在晋侯宫中订立盟约。第二年，智伯文子对赵鞅说：“范氏、中行氏确实发动了叛乱，董安于参与了发动这场叛乱，也就是与他们共同谋划。晋国有法令，首先作乱的人处死。范吉射、荀寅二人已经伏罪，而董安于却独自留存，赵鞅一定担心此事。”董安于说：“只要我死了，赵氏就能安定，晋国也能安定，我怎么能晚死呢？”于是自杀。赵氏把这件事告诉智伯，赵氏才得以安宁。孔子听说赵简子没有请求晋君，而是擅自拘捕邯郸午、据守晋阳，所以《春秋》记载说：“赵鞅凭借晋阳反叛。”赵简子有个臣子叫周舍，喜欢直言进谏。周舍死后，简子每次听朝，常常闷闷不乐。大夫们请求问罪，简子说：“大夫们没有罪。我听说，一千只羊的皮，不如一只狐狸腋下的皮珍贵。大夫们上朝，只听到一片‘唯唯’的应答，却听不到周舍那样直言不讳的谏诤，所以我忧虑。”简子由此能够亲附赵地的百姓，也能使晋国人归心。晋定公十八年，赵简子在朝歌包围范氏、中行氏，中行文子逃奔邯郸。第二年，卫灵公去世，简子与阳虎护送卫太子蒯聩回卫国，卫国不接纳他，他便住在戚地（《括地志》说，故戚城在相州澶水县以东三十里；杜预说，戚是卫国的城邑，在顿丘县西，有戚城，就是这里）。晋定公二十一年，简子攻下邯郸。中行文子逃到栢人，简子又包围栢人，中行文子、范昭子于是逃奔齐国。赵国最终占有邯郸、栢人，范氏、中行氏其余的封邑归入晋国。赵氏名义上是晋国卿，实际上专擅晋国权力，所拥有的封邑可与诸侯相比。晋定公三十年，定公与吴王夫差在黄池争当诸侯之长，赵简子随从晋定公，最终使晋定公成为诸侯之长，压过吴国。晋定公三十七年去世，简子只服丧一年，期满便除丧。这一年，越王勾践灭掉吴国。晋出公十一年，智伯攻打郑国，赵简子生病，派太子毋恤率军包围郑国。智伯喝醉了酒，把酒灌到毋恤身上。毋恤的群臣请求杀死智伯，毋恤说：“君主之所以立我为太子，是因为我能够忍受耻辱。”但他也因此怨恨智伯。智伯回去后，便对简子说要废掉毋恤，简子不听。毋恤从此怨恨智伯。晋出公十七年，简子去世，太子毋恤继位，这就是赵襄子。赵襄子元年，越国包围吴国（《年表》和《赵世家》说，越国灭吴在简子三十五年，已经是襄子元年的十五年前，怎么还会有越国包围吴国之事？从这里到下文“问吴王”一段）。这是赵襄子三十年的事。文中的“襄子降丧食，使楚隆问吴王”误列在这里了。赵襄子降低丧服期间的饮食规格，派楚隆去慰问吴王。【《左传》说，鲁哀公二十年，赵简子去世，襄子继位。因为越国围攻吴国，所以降低父亲丧祭时的供馔，并派楚隆去慰问吴王。至于鲁哀公十三年，赵简子参加黄池之会，与吴王约定说“爱好和憎恶应当相同”，所以才有减省祭馔以及慰问吴王之事。《赵世家》和《六国年表》却说这一年晋定公去世，赵简子只服丧一年，除去三年丧服。考察赵简子去世和派人出使吴国的年月，都与《左传》所载不同，显然是错误的。】襄子的姐姐先前是代王的夫人。赵简子下葬后，襄子还没有除去丧服，便向北登上夏屋山。【《括地志》说，夏屋山又名贾屋山，今名贾母山，在代州雁门县东北三十五里。夏屋山与句注山相接，大概是北方的险要，也是天下阻隔道路的地方，因此可以分隔内地与外地。】襄子请代王赴宴，并让厨人拿着铜枓。【“枓”音斗，合当作“枓”。它的形状方正而有柄，是用来舀水的器具。《说文解字》说它是“钩”。】厨人给代王和随从斟酒，襄子暗中命令厨人各自拿枓击杀代王及其随从官员，随后起兵平定代地。襄子的姐姐听说此事后，哭喊着呼天，用簪刺入头中自杀。代人怜悯她，把她死去的地方命名为摩笄山。【笄就是今天的簪子。《括地志》说，摩笄山一名磨笄山，又名为山，在蔚州飞狐县东北一百五十里。《魏土地记》说，代郡东南二十五里有马头山。赵襄子杀死代王后，派人去迎接代王的夫人。代王夫人说：“弟弟轻慢丈夫，是不仁；因为丈夫而怨恨弟弟，是不义。”于是她磨笄自杀而死，来使也自杀了。】于是赵襄子把代地封给伯鲁的儿子周，周号为代成君。伯鲁是襄子的哥哥，原为太子，早死，所以封他的儿子。襄子即位第四年，智伯与赵、韩、魏三家彻底瓜分了范氏、中行氏原有的土地。晋出公恼怒，告诉齐、鲁两国，想借此讨伐四卿。四卿害怕，便共同进攻晋出公。出公逃往齐国，途中死去。智伯于是拥立晋昭公的曾孙骄，这就是晋懿公。智伯更加骄横，向韩、魏索取土地，韩、魏给了他；又向赵索地，赵国因为智伯围攻郑国所造成的羞辱而不肯给。智伯大怒，便率领韩、魏攻打赵国。赵襄子害怕，逃到晋阳固守。原过从后面赶来，在王泽追上他。【《括地志》说，王泽在绛州正平县南七里。】原过看见三个人，他们腰部以上可以看见，腰部以下却看不见。这三人交给原过两节竹子，没有说话，只说：“替我们把这个送给赵襄子。”原过到达后，把事情告诉襄子。襄子斋戒三日，亲自剖开竹节，里面有朱笔写的文字：“赵……”

译襄子拜了两拜，接受三位神灵的命令。韩、赵、魏三国军队攻打晋阳，过了一年多，引汾水灌城。城墙中没有被水淹到的地方只剩三版高（何休说，八尺为一版）。城中人悬锅煮饭，交换孩子来吃，群臣都有了外心，礼数也更加怠慢，只有高共不敢失去臣下的礼节。襄子害怕了，于是夜里派相国张孟同秘密联络韩、魏。韩、魏同意共同谋划，在三月丙戌日，三国反过来灭掉智氏，共同瓜分他的土地。于是襄子论功行赏，把高共列为第一。张孟同说：“晋阳危难之时，只有高共没有功劳。”襄子说：“当晋阳危急时，群臣都懈怠了，只有高共不敢失去做人臣子的礼节，所以我把他列在第一位。”这以后，赵国北边拥有代地，南边兼并了智氏的土地，实力超过韩、魏。襄子在百邑祭祀三位神灵，派原过主持霍太山的祭祀（《括地志》说，三神祠如今叫原过祠，现在就在霍山旁）。后来襄子娶空同氏为妻（《括地志》说，崆峒山在萧州福禄县东南六十里，是古代西戎之地；原州平高县以西一百里也有崆峒山，就是黄帝询问广成子道术的地方，二者都是西戎之地，不知道究竟哪一个正确），生了五个儿子。襄子认为伯鲁没有继承王位，所以不肯立自己的儿子为太子，并且一定想把君位传给伯鲁的儿子代成君。代成君先死，于是襄子迎立代成君的儿子浣为太子。襄子在位三十三年去世，浣继位，这就是赵献侯。献侯年少即位，居住在中牟（考察：五鹿在魏州元城县以东十二里；邺城在相州荡阴县以西五十八里，有牟山，大概中牟城邑就在此山旁）。襄子的弟弟桓子驱逐献侯，在代地自立；一年后去世。国人说桓子即位并非襄子的本意，于是共同杀死桓子的儿子，又迎回献侯复位。献侯在位十年，中山武公开始即位；十三年，筑平邑城；十五年，献侯去世，其子烈侯籍继位。烈侯元年，魏文侯攻打中山，派太子击驻守那里；六年，魏、韩、赵都自立为诸侯，并追尊献子为献侯。烈侯喜爱音乐，对相国公仲连说：“我有一个喜爱的人，可以把他封贵吗？”公仲说：“可以使他富裕，但不能使他显贵。”烈侯说：“好。”郑国歌者枪、石二人，我赐给他们田地各一万亩。公仲说：“遵命。”但过了一个月，仍没有给他们田地。烈侯从代地回来，问起歌者田地的事。公仲说：“还没有找到合适的田地。”过了一会儿，烈侯又问，公仲始终不给，便声称有病不上朝。番吾君（《括地志》说，番吾故城在恒州房山县以东二十里；番、蒲二字古今读音不同）从代地来，对公仲说：“您确实喜好善人，只是不知道如何任用。如今您担任赵国相国已经四年了，有推荐士人吗？”公仲说：“还没有。”番吾君说：“牛畜、荀欣、徐越三人都可以。”公仲于是推荐了三人。上朝时，烈侯又问歌者田地的事，怎么样了？公仲说：“正在让人选择合适的。”牛畜侍奉烈侯，以仁义劝导他，用王道约束他。烈侯喜悦的样子（“逌”音“由”，古字与“攸”相同，意思是牛畜以仁义、王道劝导烈侯，所以烈侯停止赏给歌者田地；“攸攸”是气息舒缓的样子）。第二天，荀欣侍奉烈侯，谈选拔贤能、任用官员、使有才干的人发挥作用。又过一天，徐越侍奉烈侯，谈节省财物、节约费用、考察功劳和德行，使所给予的一切都符合标准。烈侯十分高兴，派使者对相国说：“歌者的田地先停下不办。任命牛畜为老师，荀欣为中尉，徐越为内史（《汉书·百官公卿表》说，少府、内史是周代的官职，秦代沿用，内史掌管京师的治理）。”赐给相国两套衣服。九年，烈侯去世，他的弟弟武公继位。武公在位十三年去世，赵国又拥立烈侯的太子章，这就是赵敬侯。这一年魏文侯去世。敬侯元年，武公的儿子朝发动叛乱，失败后逃奔魏国。赵国开始把都城迁到邯郸。二年，在灵丘打败齐国。三年，在廪丘救援魏国，大败齐军。四年，魏国在兔台打败赵国，赵国修筑刚平城，以此侵扰卫国（兔台、刚平都在黄河以北）。五年，齐、魏替卫国攻打赵国，夺取赵国的刚平。六年，赵国向楚国借兵攻打魏国，夺取棘蒲（今赵州平棘县，古代是棘蒲城邑）。八年，攻下魏国的黄城（《括地志》说，黄城故址在魏州冠氏县以南十里，因黄沟得名；考察起来，不是陈留的外黄城，随地另有黄城）。九年，攻打齐国，齐国攻打燕国，赵国救援燕国。十年，与中山在房子交战（就是赵州房子县）。十一年，魏、韩、赵共同灭掉晋国，瓜分它的土地；又攻打中山，在中人交战（《括地志》说，中山故城又名中人亭，在定州唐县东北四十一里，是春秋时鲜虞国的中人邑）。十二年，敬侯去世。他的儿子成侯种继位。成侯元年，公子胜与成侯争夺君位，发动叛乱。二年六月，下了雪。三年，大夫戊午担任相国，攻打卫国，夺取七十三座城邑；魏国在蔺地打败赵国（《地理志》说，蔺属于西河郡）。四年，与秦国在高安交战（大概在河东），打败秦军。五年，在鄄攻打齐国（就是濮州鄄城县）。魏国在怀地打败赵国，赵国攻打郑国并取胜，把郑国割让给赵国的长子。六年，中山修筑长城，赵国攻打魏国，在湪泽打败魏军（“湪”音“浊”。徐广说，长杜有浊泽，这是错误的。《括地志》说，浊水源出蒲州解县东北的平地。当时魏国都城在安邑，韩、赵攻打魏国，难道会渡过黄河到长杜吗？解县的浊水靠近魏国都城，应当就是这里）。包围魏惠王。七年，侵袭齐国，抵达齐长城（齐长城西端在齐州平阴县。《太山记》说，太山西北有长城，沿黄河经过太山，绵延一千多里，向东经琅琊入海。《括地志》说，赵国侵袭的地方在密州以南三十里）。与韩国共同攻打周国。八年，与韩国瓜分周国，把周国分成东西两部分（《括地志》说，史载周显王二年，西周惠公把少子子班封在巩地，称东周；他的儿子武公被秦国灭掉。郭缘生《述征记》说，巩县本是周巩伯的封邑）。九年，与齐国在阿地下交战（阿下就是东阿，今为济州东阿县）。十年，攻打卫国，夺取甄地。十一年，秦国攻打魏国，赵国在石阿救援魏国（大概在石州、隰州一带）。十二年，秦国攻打魏国的少梁（少梁故城在同州韩城县以南二十二里，是古少梁国），赵国救援魏国。十三年，秦献公派庶长国攻打魏国的少梁，俘虏魏国太子座；魏国在浍地打败赵国，夺取皮牢（《括地志》说，浍水县在绛州翼城县东南二十五里；考察起来，皮牢应当在浍水旁）。成侯与韩国昭侯在上党相会。十四年，与韩国共同攻打秦国。十五年，帮助魏国攻打齐国。十六年，与韩、魏瓜分晋国，把晋君封在端氏（端氏就是泽州县）。十七年，成侯与魏惠王在葛孽相会（《括地志》说，浍水县在绛州翼城县东南二十五里；考察起来，皮牢应当在浍水旁）。十九年，与齐国、宋国在平陆会盟（平陆是兖州的县，平陆城就是古代厥国），又与燕国在阿地会盟（《括地志》说，故葛城又名依城、西阿城，在瀛州高阳县西北五十里；徐水、沇水都从它西边经过，沇水又从它北边流过，水道弯曲处称为阿。因为齐国有东阿，所以称为西阿城。《地理志》说，瀛州属于河间郡，是赵国分得的土地。考察起来，燕、赵之地就是这里）。

译二十年，魏国进献荣椽，成侯便用它修建檀台（郑玄说，荣是屋檐两端向外翘起的部分；《说文解字》说，椽是屋梁，屋檐两头翘起的地方叫荣。《括地志》说，槚台在洛州临洛县北二里）。二十一年，魏国包围赵国的邯郸。二十二年，魏惠王攻下赵国的邯郸，齐国又在桂陵打败魏国（《括地志》说，桂城故址在曹州乘县东北二十一里，当地老人说这就是桂陵）。二十四年，魏国归还邯郸给赵国，赵、魏在漳水边订立盟约。秦国攻打赵国的蔺地。二十五年，成侯去世。公子緤与太子肃侯争夺君位，緤战败，逃奔韩国。肃侯元年，夺回晋君的端氏，把晋君迁居屯留（《括地志》说，屯留故城在潞州长子县东北三十里，就是汉代屯留县的城址）。二年，与魏惠王在阴晋相会（《地理志》说，华阴县原名魏国的阴晋，秦惠文王改名为宁秦，汉高帝又改名为华阴，今属华州）。三年，公子范袭击邯郸，未能取胜而死。四年，朝见周天子。六年，攻打齐国，攻下高唐。七年，公子刻攻打魏国的首垣（大概在黄河以北）。十一年，秦孝公派商君攻打魏国，俘虏魏将公子卬；赵国攻打魏国。十二年，秦孝公去世，商君被杀。十五年，修筑寿陵（徐广说，在常州）。魏惠王去世。十六年，肃侯巡游大陵（《括地志》说，大陵城在并州文水县以北十三里），从鹿门出来（并州孟县西有白鹿渊；魏军从鹿山出来向南，鹿门大概就在北山水边）。大夫戊午扣住马缰说：“耕作的事情正紧迫，一天不耕作，百天都没有粮食吃。”肃侯下车向他道歉。十七年，包围魏国的黄城，没有攻下（黄城在魏州，赵国以前攻下过，后来又被魏国夺回，如今赵国再次包围它），并修筑长城（刘伯庄说，大概从云中向北直到代地。考察起来，赵长城从尉州以北向西到岚州以北，直到赵国边界；又有人怀疑这道长城在潭水以北，即赵国南部边界）。十八年，齐、魏攻打赵国，赵国决开黄河水灌他们，齐、魏军撤走。二十二年，张仪任秦国相国。赵疵与秦军交战，赵军战败，秦军杀死赵疵，夺取赵国的蔺、离石。二十三年，韩举与齐、魏交战，战死在桑丘（《括地志》说，桑丘城在易州遂城县境内；有人说在防山，这是错误的。当时齐国攻打桑丘，三晋都来救援，不可能在防山；防山有桑丘县，这种说法十分错误）。肃侯四年，肃侯去世。秦、楚、燕、齐、魏各出精锐部队一万人前来助葬。肃侯的儿子武灵王即位。武灵王元年，阳文君赵豹任相国。梁襄王与太子嗣、韩宣王与太子仓前来朝见，住在信宫【信宫在洺州临洺县】。武灵王年少，尚不能亲自处理政事，广泛听取意见，设置师傅三人、左右司过二人。开始听政后，首先询问先王的贵臣肥义，并增加他的俸禄等级；给国中三老以年满八十岁为标准，每月送给他们礼物。三年，修筑鄗城。四年，与韩国在区鼠会盟【大概在黄河以北】。五年，娶韩国女子为夫人。八年，韩国攻打秦国，不能取胜而退兵。五国都称王，唯独赵国没有。武灵王说：“没有王的实际，怎敢居有王的名号呢？”于是命国人称自己为“君”。九年，与韩、魏共同攻打秦国，秦军战败；赵军被斩首八万级，齐军却在观泽战败【《括地志》说，观泽故城在魏州顿丘县东十八里】。十年，秦国夺取赵国的西都和中阳；齐国击败燕国，燕国的相国子之做了君主，原来的君主反而做了臣子。十一年，武灵王把公子职从韩国召回，立他为燕王，并派乐池护送他。十三年，秦国攻下赵国的蔺地，俘虏将军赵庄【原本作“庇”，音同“疋婢反”】。楚王、魏王来经过邯郸。十四年，赵何攻打魏国。十六年，秦惠王去世。武灵王游览大陵。后来，武灵王梦见一个女子弹琴唱歌，诗中说：“美人光彩明亮啊，容颜如苕花般繁盛【“苕”音条。《毛诗诂训传》说，苕就是饶，幽州称它为翘饶；它是蔓生植物，像细小的豇豆，叶子像蒺藜而呈青色，花细小而绿色，可以生吃，味道像小豆叶。又《本草经》说，陵苕生长在低湿的水中，七八月开紫色花，可以染绸帛；煮水洗头，头发就会变黑】。”武灵王说：“这是命啊，这是命啊，竟然没有我的美好！”【按：“命”即名声；“嬴”是美好的意思。说世人都称赞她美好，却没有我的美好。反复说“命啊”，是因为在谈论众人】。另一天，武灵王饮酒作乐，多次谈到梦中所见的女子以及她的容貌。吴广听说后，便通过夫人把自己的女儿送入宫中。这个女子名叫娃嬴，字孟姚。孟姚深受武灵王宠爱，就是惠后。十七年，武灵王出九门【九门原是战国时赵国的城邑。《战国策》说，那里本来有宫室可居，赵武灵王改称九门】，修筑野台【《括地志》说，野台又名义台，在定州乐县西南六十三里】，用来眺望齐国和中山国的边境。十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，折断髌骨而死。赵王派代相赵固到燕国迎接公子稷，送他回秦国，立他为秦王，这就是秦昭王。十九年春正月，在信宫举行大朝会，召肥义来商议天下大事。五天后议事完毕。武灵王向北巡视中山国的土地，到达房子【赵州的县名】，又前往代地以北，向北到达无穷，向西到达黄华，登上黄华山【黄华大概是西河旁的一座山名】。他召见楼缓谋划说：“我的先王顺应时代的变化，扩大南部藩地，凭借险阻和屏障的险要地势，修筑长城；又夺取蔺、郭狼，在荏地击败林人【就是林胡】，但功业还没有完成。如今中山国处在我国腹心，北面有燕国【《地理志》说，赵国分得晋国北部，有信都、中山，又得到郡中的高阳、鄞州乡；东面有清河之间，又得到渤海郡东平舒等七县，都在黄河以北，所以说北面有燕国】，东面有胡人【赵国东面有瀛州东北、营州一带，即东胡、乌丸之地。服虔说，东胡、乌丸是后来鲜卑人的先祖】，西面有林胡、楼烦，边境又与秦、韩相接【林胡、楼烦就是岚州、胜州以北；岚州、胜州以南的石州、离石、蔺等七地，是战国时赵国的边邑；秦国在黄河对岸；晋州、洺州、潞州、泽州等地都是战国时韩国的土地，后来成为赵国西部边境】，却没有强大的军队来救援，这样下去社稷就要灭亡了，怎么办？有超越当世的名声，必然也会承担遗留下来的风俗之累。我想改穿胡服。”楼缓说：“好。”群臣却都不愿意。于是肥义侍立在武灵王身旁说：“继承简主、襄主的功业，谋划胡、翟之地的利益；做臣子的，得到尊宠，是因为有孝悌、长幼有序、顺从而明辨的节操；通达事理，是因为有补益百姓、辅助君主的功业【‘宠’是尊贵受宠；‘通’是通达事理。凡做臣子的，具备孝悌、长幼有序、顺从明辨的节操，就能得到尊宠；有补益百姓、辅助君主的功业，就能通达事理】。这两方面都是臣子的职责。如今大王想继承襄主的事业，在胡、翟之地开拓疆土，但终其一世也未必能见到有人补益百姓、辅助君主【‘卒’音子律反，意为尽；意思是终其一世也看不到补益百姓、辅助君主的忠臣】。使敌人削弱，而自己用力少、功效多，可以不使百姓尽受劳苦，同时继承前人的功勋【‘厚’有重视、厚待之意；前人指赵简子、赵襄子】。有超越当世的功业，就会承担遗留下来的风俗之累【‘负’是留下之意。古代周公、孔子留下衣冠礼义的风俗，如今若改穿胡服，便是承担改变旧风俗的责难】；有独到明智的谋虑，就要承受傲慢百姓的怨恨【意思是，世上有独到谋略和智慧的人，必然要承受那些隐蔽而傲慢的人的怨望】。如今我将改穿胡服、学习骑射来教导百姓，世人一定会议论我，这该怎么办？”肥义说：“我听说，疑惑的事情不能建功，疑惑的行动不能成名。大王既然已经决定承担改变旧风俗的忧虑，大概就不应再顾虑天下人的议论了。谈论最高道德的人，不会迎合世俗；成就大功的人，不会同众人商议。”

译“从前舜以舞蹈感化有苗，禹袒露身体进入裸国，并不是为了满足欲望、使自己快乐，而是致力于彰明德行、成就功业。愚昧的人只能在事情完成后才明白，聪明的人在事情尚未形成时就能看见，那么大王还有什么可疑虑的呢？”武灵王说：“我并不怀疑改穿胡服，只是害怕天下人笑话我。狂妄之人的快乐，聪明的人会为之悲哀；愚昧之人所嘲笑的事情，贤者能够看清。世上如果有顺从我的人，胡服的功效还不可预知；即使要让天下人都笑话我，我也一定要得到胡地和中山国。”于是就改穿胡服。他派王緤告诉公子成说：“我将改穿胡服，以便上朝；也希望叔父穿上胡服。臣下听从亲长，国家听从君主，这是古今通行的公义。儿子不违背父亲，臣子不违逆君主，是兄弟之间共同遵守的义理。如今我创立新的教令，改变服装，而叔父却不穿，我担心天下人会非议这件事。治理国家有常道，以利民为根本；处理政务有常规，以使法令施行为上；彰明德行，先要在卑贱者中推行；施行政令，先要取信于尊贵者。如今改穿胡服，并不是为了满足欲望、使自己快乐；事情有应当止息的地方，功业也有由此而成的途径【郑玄说：‘止’是到达、止于某种标准。君主止于仁，臣止于敬，儿子止于孝，父亲止于慈，与国人交往止于信。按，‘出’仍是成就之意】。事情成功、功业建立之后，才算善。如今我担心叔父违背施政的常规，以支持叔父的议论；而且我听说，有利于国家的事情，实行起来没有邪曲；借助贵戚的力量，名声不会受到牵累。所以希望仰慕公叔的义行，来成就改穿胡服的功业，请王緤替我拜见叔父，请他穿胡服。”公子成拜了两拜，叩头说：“臣本来已经听说大王要改穿胡服。臣不才，卧病在床，不能快步前来，因而未能及时进见。既然大王命令我，臣不敢不回答，于是竭尽自己的愚忠说：我听说中原，是聪明才智之人居住的地方，是万物和财货聚集的地方，是贤人圣人施教的地方，是实行仁义的地方，是运用《诗》《书》《礼》《乐》的地方，是施展奇异敏捷技能的地方，是远方之人前来观望、归附的地方，也是蛮夷所仰慕、效法的地方。如今大王舍弃这些，却仿效远方的服装，改变古代的教化，改易古代的道路，违逆众人的心意，使学习古道的人离开中原，所以臣希望大王仔细考虑。”使者把这些话报告给武灵王。武灵王说：“我本来就听说叔父有病，我将亲自去请他。”武灵王于是前往公子成的家中，亲自请求他说：“服装，是用来便利行动的；礼制，是用来便利办事的。圣人观察各地的风俗而顺应适宜，根据事情的不同制定礼制，是为了使百姓获利、使国家富厚。剪发、纹身、交臂、穿左衽衣服，是瓯越人的风俗【按，瓯越属于南越，所以说是瓯越。《舆地志》说，交阯在周代称骆越，秦代称西瓯；纹身、剪发，是为了躲避龙。西瓯、骆越又在番吾的西南；南越和瓯骆都姓芈】。” “黑齿、雕刻额头、戴高冠、穿粗葛短衣，是大吴国的风俗。因此，礼制和服装没有完全相同的，各自便利于使用，这一点是相同的。地域不同，所用的东西就改变；事情不同，礼制就变易。所以圣人果真认为可以有利于国家，就不必统一它的用法；果真认为可以便利办事，就不必相同它的礼制。儒者虽然同奉一个老师，风俗却各不相同；中原虽然礼制相同，教化仍有差异，更何况山谷之地的便利条件呢？因此，取舍变化，智者也不能使之完全一致；远近各地的服装，贤人圣人也不能使之完全相同。偏僻乡里的风俗多有不同，学者的说法多有争辩；对自己不了解的事情不怀疑，对不同于自己的事情不非难，这才是公正，才能使众人共同追求尽善。如今叔父所说的是旧俗，我所说的是制定新俗的方法。我国东面有河水和薄洛水【按，薄洛水在安平县，安平县属定州】，这些水与齐国、中山国共有【当时齐国与中山国亲近，中山国和赵国共同占有薄洛水，所以说与齐国、中山国共有；应当准备舟船】；没有舟船的便利，从常山到代地、上党，东面有燕国和东胡的边境，西面有楼烦、秦、韩的边境。如今没有骑射的准备，那么我国夹水而居的百姓将凭什么守卫河水、薄洛水呢？改变服装、学习骑射，正可以防备燕国、三胡、秦国、韩国的边境。况且从前简主没有封堵晋阳到上党的道路，襄主吞并戎地、夺取代地，以排斥各胡族，这是愚者智者都明白的事。从前，中山国倚仗齐国强大的军队，侵扰暴虐我国土地，拘系我国百姓，引水包围鄗城；若不是社稷神灵保佑，鄗城几乎就守不住了。先王以此为耻，怨恨却一直没有能够报复。如今准备骑射，近可以使上党的地势便于防守，远可以报中山国的仇怨；而叔父却顺从中原旧俗，来违背简主、襄主的意旨，厌恶改变服装的名声，忘记鄗城之耻，这不是寡人所希望的。”公子成拜了两拜，叩头说：“臣愚昧，不能通达大王的义理，竟敢陈述世俗所闻，这是臣的罪过。如今大王将继承简主、襄主的意旨，以顺从先王的志向，臣怎敢不听从命令呢？”他再次拜谢叩头，于是武灵王赐给他胡服。第二天，公子成穿着胡服入朝。于是赵国才开始发布改穿胡服的命令。赵文、赵造、周祒、赵俊都进谏，劝武灵王停止改穿胡服，希望一切仍按旧法。武灵王说：“先王并不拘泥于相同的风俗，哪里有什么一成不变的古法？帝王并不彼此沿袭，哪里有什么必须遵循的礼制？伏羲、神农施教而不诛罚，黄帝、尧、舜施行诛罚却不以此为怒。到了夏、商、周三王，都是顺应时势制定法令，根据事情制定礼制；法度、制度、命令各自顺应适宜，衣服、器械各自便利于使用，这才是礼。礼不必只有一条道路，只要有利于国家即可；不必一定因袭古代。” “圣人兴起时，并不彼此因袭，因而成就王业；夏、殷衰败时，并未改变礼制，却仍然灭亡。既然如此，反古并不能因此非难，遵循旧礼也不值得过分称赞。况且服饰奇异的人如果心志淫乱，那么邹、鲁就没有行为奇异的人了；风俗偏僻的地方如果百姓容易改变，那么吴、越就没有优秀士人了。况且，圣人使自身便利，称为服；使事情便利，称为礼。进退的节度、服装的制度，是用来整齐普通百姓的，并不是用来评判贤人的。所以普通百姓随着风俗流转，贤人则随变化而行动。谚语说：‘拿着书本驾车的人，不能完全了解马的性情；用古代制度治理今天的人，不能通达事情的变化。遵循旧法所取得的功劳，不足以凌驾当世；学习古法，不足以驾驭今天。’你们都不如我。”于是实行胡服，招募骑兵，训练射箭。二十年，武灵王巡视中山国的土地，到达宁葭；向西巡视胡地，到达榆中【在胜州黄河以北的岸边】。林胡王献上马匹。武灵王回国，派楼缓出使秦国，仇液出使韩国，王贲出使楚国，富丁出使魏国，赵爵出使齐国；派代相赵固主持胡地，招致胡人的军队。二十一年，攻打中山国。赵祒任右军，许钧任左军，公子章任中军，武灵王亲自统率中军；牛翦统率车骑，赵希统率代地胡人的军队。赵国与代地军队在陉地会合【“与”读音同“舆”，“陉”音荆。陉山在并州陉县东南十八里。不过，赵希统率代、赵军，与各军一起向井陉附近进发，从定州上曲阳县出兵会合，攻取丹丘、华阳、鸱之塞】，合军于曲阳【《括地志》说，上曲阳故城在定州曲阳县西五里；按，合军曲阳就是上曲阳，因为它在常山郡】，攻取丹丘【大概是邢州丹丘县】、华阳【《括地志》说，北岳有五个别名：一叫兰台府，二叫列女宫，三叫华阳台，四叫紫台，五叫太一宫。按，此山就是恒山，在定州恒阳县北一百四十里】、鸱之塞【“鸱”上字音昌之反，下字音先代反。徐广说，“鸱”一本作“鸿”；上故关现在名为汝城，在定州唐县东北六十里，本是晋国的鸿上关城。又有鸿上水，源出唐县北面的葛洪山，连接北岳恒山；鸿上水和鸿上塞都在定州。但有一本作“鸣”字，是错误的】。武灵王的军队攻取鄗、石邑【《括地志》说，石邑故城在恒州鹿泉县南三十五里，是六国时的旧邑】、封龙【《括地志》说，封龙山又名飞龙山，在恒州鹿泉县南四十五里；县邑因山得名】、东垣。中山国献出四座城邑，赵王同意，因而停止用兵。二十三年，攻打中山国。二十五年，惠后去世，武灵王派周祒穿胡服传令，立王子何为王。

译二十六年，再次攻打中山国，向北拓地直到燕、代，向西拓地直到云中、九原。二十七年五月戊申日，在东宫举行大朝会；传下国君的位子，立王子何为王。新王到宗庙行见礼，礼毕后出来临朝，群臣都成为他的臣子。肥义任相国，代王传位给赵王。这就是惠文王。惠文王是惠后吴娃的儿子。武灵王自称“主父”。主父想让儿子主持国政，而自己穿着胡服，率领将士、大夫向西北攻取胡地，又想从云中、九原直向南袭击秦国。于是他假装成使者进入秦国。秦昭王起初不知道，后来惊异于他的相貌魁伟，不像臣下应有的仪表，便派人追赶他；主父骑马奔驰，已经逃出关去了。秦国人仔细询问，才知道是主父。秦人大为惊讶。主父之所以进入秦国，是想亲自考察秦国的地形，同时观察秦王的为人。惠文王二年，主父巡视新占领的土地，出代地后向西在西河遇见楼烦王，并使他带领军队归附。三年，灭亡中山国，把中山王迁到肤施【今为延州肤施县】；修筑灵寿以北的道路，使从代地通往那里。回国后，论功行赏，大赦天下，置酒宴饮五天；封长子章为代安阳君【《括地志》说，东安阳故城在朔州定襄县境内；《地理志》说，东安阳县属代郡】。赵章一向奢侈，心中不服弟弟即位，主父又派田不礼做赵章的相国。李兑对肥义说：“公子章强壮而志气骄傲，党羽众多而欲望很大，恐怕怀有私心。田不礼这个人，残忍好杀而又骄横；这两个人一旦相互投合，一定会有阴谋，暗中作乱，想一举以身求取侥幸。小人有欲望，考虑轻率，谋略浅薄，只看见利益而不顾祸害；同类相互推引，一同进入祸门。依我看，他们一定不会长久。您责任重大、势力很大，正是祸乱开始、灾祸聚集的地方。您一定要先防患。仁者爱护万物，智者在祸患尚未显现时就预先防备。不仁不智，凭什么治理国家？您为什么不称病不出，把政务交给公子成，不要成为众人怨恨的聚集处，不要成为祸患的阶梯？”肥义说：“不可以。从前主父把王位托付给我时说：‘不要改变你的法度，不要改变你的谋虑；坚定地守住一条心，直到终老。’我拜谢接受命令，并把它记载下来。如今若因为害怕田不礼的祸难而忘记我的记载，还有什么比这更大的改变呢？当面接受严命，退下来却不能保全它，还有什么比这更大的辜负呢？改变并辜负君命的臣子，刑罚也不能容忍。谚语说：‘死者重新活来，生者也不感到惭愧。’【肥义回答李兑说：一定要尽力辅佐王，不可因害怕赵章和田不礼而产生异心；即使死者重新活来、活着的人都来传告先王，也要不改变我的命令，使我无愧，就像荀息那样】。我的话已经说在前面了。” “我想保全我的诺言，哪里还能保全自身呢？况且我是贞正的臣子，祸难到来时节操才会显现；我是忠臣，祸患接连到来时品行才会彰明。您这样做，就等于赐给我恩惠而使我忠于君主。虽然如此，我先前已经说过那些话，最终也不敢失信。”李兑说：“好，您努力吧。我看您大概只能活到今年了。”说完，他流着泪离去。李兑多次拜见公子成，把田不礼的事情告诉他，使他预先防备。后来，肥义对信期说【“信”音申】：“公子章和田不礼的事情非常令人忧虑。对于公子成来说，他表面上声音和善，实际上心地险恶；这种为人，既不像儿子，也不像臣子。我听说，奸臣在朝廷，是国家的残害；谗臣在内，是君主的蛀虫。这个人贪婪而欲望很大，对内取得君主的信任，对外却横行暴虐；假传命令、轻慢君主，自行专断一时的命令，并不困难，祸患将要连累国家。如今我为此忧虑，夜里忘记睡觉，饥饿时忘记吃饭；盗贼出入，不能不加以防备。从今以后，如果有人召见大王，一定要先让我见到大王本人；我将先以自身抵挡。没有特殊缘故，大王才可以进去。”信期说：“好啊，我能够听到这些话。”四年，惠文王朝见群臣，安阳君也来朝见。主父命令惠文王听政，自己从旁边观察，窥视群臣和宗室朝见时的礼仪，看见长子赵章失意衰颓的样子，反而面向北方向弟弟称臣，心中怜悯他。于是主父想分割赵国，让赵章在代地称王，但计谋尚未决定便停止了。主父和惠文王游览沙丘，分别住在异宫【在邢州平乡县东北二十里】。公子章便带着党羽和田不礼发动叛乱，假称奉主父命令召见惠文王。肥义先进去，被杀。高信随即与惠文王交战。公子成和李兑从国都赶来，于是调集四邑的军队入内抵抗叛乱，杀死公子章和田不礼，消灭他们的党羽贼众，安定王室。公子成任相国，号称安平君；李兑任司寇。公子章兵败后，逃去投奔主父。主父听说此事【意思是主父没有责备他的反叛之罪，容许他入宫隐藏】，公子成、李兑便包围主父的宫室。公子章死后，公子成、李兑谋划说：“因为赵章的缘故包围主父；如果现在解散军队，我们这些人就会被夷灭。”于是继续包围主父的宫室，并命令宫中人最后出来的灭族。宫中人全部出来了，主父想出来却不能，也没有食物，只能寻找雀子的雏鸟来吃。过了三个月多，主父饿死在沙丘宫【《括地志》说，赵武灵王的墓在蔚州灵丘县东三十里，应当就是这里】。主父确实死了以后，赵国才发丧，向诸侯报知。当时惠文王年少，公子成、李兑专权，害怕将来被诛杀，所以包围主父。主父起初立长子赵章为太子，后来得到吴娃，宠爱她，数年不肯另立太子；吴娃生下儿子何，于是废太子章而立何为王。吴娃死后，主父对她的宠爱减退，却怜悯旧太子，因而想让两人都称王。赵武灵王由于犹豫不决，因而祸乱兴起，以至父子都死了，被天下人嘲笑，难道不令人痛心吗？主父死后，惠文王即位。惠文王五年，与燕国交换鄚地；八年，在南行唐筑城（“行”读作寒庚反。《括地志》说：行唐县属冀州，即南行唐筑城之处）；九年，赵梁率军准备联合齐军攻打韩国，军队到达鲁关下（刘伯庄说，大概在南河鲁阳关。按：《括地志》所说的汝州鲁山县，古称谷阳）。十年，秦国自行设置西帝；十一年，董叔与魏氏攻打宋国，从魏国得到河阳，秦国夺取梗阳（《括地志》说：梗阳故城在并州清源县南一百二十步，是从晋阳县分置的，本为汉代榆次县之地，春秋时是晋国大夫祁氏的封邑）；十二年，赵梁率军攻打齐国；十三年，韩国的徐为率军攻打齐国，公主去世；十四年，相国乐毅率赵、秦、韩、魏、燕五国军队攻打齐国，夺取灵丘（即蔚丘县），并与秦国在中阳结盟（《括地志》说：中阳故县在汾州偃城县南十里，即汉代的中阳县）；十五年，燕昭王来赵国朝见，赵国与韩、魏、秦共同攻打齐国。齐王战败逃走，燕军独自深入，夺取临淄。十六年，秦国又多次与赵国攻打齐人，齐国对此忧患不已。苏厉替齐国给赵王写信说：“我听说，古代贤明的君主，他们的德行并没有遍布天下，他们的教化和顺也没有完全施及百姓，他们按时祭祀、享祀鬼神，也不是频繁不断；但甘露按时降下，时雨到来，年谷丰收，百姓没有疾病瘟疫，众人便称赞他们。然而，贤主却对此加以谋划。如今您的贤德、行为和功业，并没有比秦国多多少；对齐国的怨恨和愤怒，也并非向来深厚。秦、赵两国结盟，便向韩国强行征兵。秦国难道真是爱赵国而憎恨齐国吗？其实，它是想灭掉韩国，吞并东周、西周，所以拿齐国作为诱饵来引诱天下；又怕事情不能成功，所以出兵胁迫魏国。秦国怕天下诸侯畏惧自己，所以送出人质以取信；怕天下诸侯很快反叛，所以向韩国征兵来威慑他们。表面上说是为了德义和盟国，实际上却要攻打空虚的韩国。我认为，秦国的计谋一定是出于这些目的。有些事情虽然形势不同，祸患却相同：楚国长期被攻打，中山国便灭亡；如今齐国长期被攻打，韩国也必然灭亡。打败齐王，秦国便能同六国分取利益；灭掉韩国，秦国便独占其利益；向东周、西周索取祭祀礼器，秦国便独自占有；征收田赋、计算功劳、封王获利，谁能比秦国更多？游说之士的计谋说：韩国灭亡，三川之地（河南一带，在两州之间）就会丧失；魏国灭亡，晋国故地（河北一带，包括安邑、河内）就会丧失，集市和朝廷还没有改变，灾祸却已经临头。燕国占尽齐国北部土地，从沙丘到钜鹿，距离缩短三百里（沙丘是邢州，钜鹿是冀州，齐国北界在贝州。“敛”是减少的意思。就是说，齐国灭亡、韩国灭亡以后，燕国南界与秦国东界相距不到三百里，赵国夹在中间）。韩国上党距离邯郸一百里，燕、秦两国谋划在大王的山河之间打通三百里的通道。秦国的上郡（即鄜延等州）靠近挺关，直到榆中有一千五百里；秦国如果凭三个郡攻打大王的上党（秦代上党郡就是今天泽州、潞州、仪州、泌州等四州之地，兼及相州的一半；韩国原来全都拥有这些地方，到了战国七国时期，赵国取得仪州、泌州之地，韩国仍拥有潞州和泽州的一半，另一半属于赵、魏；泌州在羊肠坂以西，仪州、并州、代州三州在勾注山以南。秦国若用三个郡攻打赵国的泽、潞之地，那么勾注山以南赵国便无地可守。但秦始皇时才设置上党郡，这里引用的是太史公以前的记载，其他地方也都如此）；羊肠以西（太行山的坂道名称，南部属怀州，北部属泽州）、勾注以南（勾注山在代州西北），都已经不归大王所有。秦国越过勾注山，截断常山并据守，三百里之内便可与燕国相通。代地的马、胡地的狗不能向东进入赵国（意思是秦国越过勾注山、截断常山并据守其西北，代马和胡地的狗都不能向东进入赵国；沙州昆山的玉也不能运到赵国。郭璞说，胡地有一种野兽，像大狐而较小）；昆山的玉也不能运出。上述三种宝物，也都不再归大王所有。大王长期攻打齐国，又跟随强大的秦国攻打韩国，灾祸一定会发展到这个地步，希望大王仔细考虑。况且齐国之所以攻打秦国，是因为把大王的事当作自己的事（即以赵王的利益为重，而秦国必然会攻打齐国）。天下诸侯相互联合行动，是在谋划对付大王（“属”读作烛，“行”读作胡郎反，意思是秦国想让齐国称帝，并约同五国共同灭赵、三分赵地）。燕、秦的约定一旦达成，出兵已有日期。五国将三分大王的土地（即秦、齐、韩、魏、燕三分赵国土地）；齐王却背弃五国盟约，亲自承担大王的灾难，向西出兵以牵制强秦，秦国便废除帝号，请求臣服（说的是秦、齐原先约定再次共同称帝，所以说秦废帝）；齐国归还高平、根柔给魏国（“反”是归还。《括地志》说，高平故城在怀州河阳县西四十里。《纪年》说，魏哀王把向日改名为高平。根柔未详，这两处都是魏地）；归还巠、分、先、俞给赵国（“巠”读作刑，“分”字疑误，当作“山”。《括地志》说，勾注山又名西陉山，在代州雁门县西北四十里。“俞”读作戌）。

译百里：沙丘就是邢州，钜鹿就是冀州，齐国北界就是贝州。“敛”是减少的意思。意思是说，攻破齐国、灭掉韩国以后，燕国南界与秦国东界相距不到三百里，赵国处在中间。韩国的上党郡距离邯郸百里，燕、秦谋划在赵王的河山之间相距三百里的地方打通道路。秦国的上郡（就是鄜州、延州等州）靠近挺关，直到榆中，距离千五百里。秦国凭借三个郡进攻赵王的上党。秦国的上党郡，就是今天泽州、潞州、仪州、沁州等四州的地域，又兼有相州的一半。韩国原来全部占有这些地方；到了战国七雄时期，赵国得到仪州、沁州的土地，韩国仍占有潞州和泽州的一半，另一半属于赵国、魏国。沁州在羊肠坂以西，仪州以及并州、代州三州在勾注山以南。秦国凭三个郡进攻赵国的泽州、潞州，那么勾注山以南赵国就没有土地了。不过秦始皇后来设置上党郡，这里所说的是太史公引用前代书籍，其他地方也都是这样。羊肠以西（羊肠是太行山上的坂道名称，南面属怀州，北面属泽州），勾注山以南（勾注山在代州西北），已经不再属于赵王所有。秦军越过勾注山，截断常山据守，便与燕国相距三百里而相通；代地的马匹、胡地的犬也不能向东运入赵国（意思是秦军越过勾注山、据守常山后，西北地区的代马和胡地的大犬不能向东进入赵国，沙州昆山的美玉也不能再运到赵国。郭璞说，胡地的“野大”像狐狸而比狐狸小）。昆山的美玉也不能运出。上述三种宝物，赵王也都不能再拥有。赵王长期攻打齐国，又跟随强大的秦国攻打韩国，灾祸必定会发展到这种地步，希望大王仔细考虑。况且齐国之所以遭到攻打，是因为它把大王当作事情来对付（就是把赵王当作敌手，而秦国也一定会攻打齐国）。天下各国接连行动，都是在谋算大王（上句“属”读作“烛”，下句读作“胡郎”，意思是秦国想让齐国称帝，并同五国约定共同灭赵、三分赵国土地）。燕、秦的盟约已经订成，军队出动的日子也已经确定。五国要三分大王的土地（指秦、齐、韩、魏、燕三分赵国土地）。齐国反过来背弃五国盟约，亲身承担大王的祸患（齐王亲自跟赵王共同承受祸患）。齐国在西面出兵以牵制强秦，秦国于是废除帝号，请求归服（意思是秦、齐约定要再次提高称帝的地位，所以这里说“废帝”）。齐国归还高平、根柔给魏国（“反”是归还。按《括地志》，高平故城在怀州河阳县以西四十里；《纪年》说魏哀王把向改名为高平。根柔不详，这两个地方都是魏国土地）。齐国又归还巠、分、先俞给赵国（“巠”读作“刑”；“分”字有误，应当是“山”字。按《括地志》，勾注山又名西陉山，在代州雁门县西北四十里；“俞”读作“戌”）。齐国这样对待大王，本应成为上等的交好；如今却反而获罪（指齐国与秦国共同攻打齐国）。我担心今后天下还有事来求大王的人，不敢再把希望寄托在赵国身上，希望大王仔细谋划。现在大王若不与天下诸侯共同攻打齐国，天下一定会认为大王仁义；齐国守护社稷，厚待大王，天下必然更加尊重赵王的仁义。大王若同天下诸侯亲善秦国，秦国却会借天下之力暴虐大王，天下诸侯也会以此制止秦国，这样一世的名声和恩宠就掌握在大王手中。”于是赵国停止答谢秦国，不再攻打齐国。赵王与燕王相会，廉颇率军攻打齐国的昔阳（《括地志》说，昔阳故城又名阳城，在并州乐平县东；《春秋释地名》说，昔阳是服国的都城，乐平城就是汉代冶县城，昔阳城的服姓是狄族分支）。夺取昔阳。十七年，乐毅率赵军攻打魏国的伯阳（《括地志》说，伯阳故城又名邯郸城，在相州邺县西五十五里，战国时为魏邑，汉代为邯郸城）。秦国怨恨赵国不肯与自己共同攻打齐国，于是攻打赵国，夺取赵国两座城。十八年，秦国夺取赵国的石城（《地理志》说，右比平有石城县。《括地志》说，石城在相州林虑县西南九十里，疑为相州的石城）。赵王再次到卫国，在东阳决开河水（《括地志》说，东阳故城在贝州历亭县境内。按：东阳先属卫国，后来属赵国；河水流经贝州南部，向东北流，河南岸就是魏地，所以说赵王再次到卫国的东阳去攻打魏氏）。攻打魏氏，大水泛滥，漳水冲入魏地。魏冉来赵国任相。十九年，秦国击败赵国，夺取赵国两座城。赵国把伯阳交给魏国，赵奢率军攻打齐国的麦丘，夺取麦丘。二十年，廉颇率军攻打齐国，赵王在西河以外与秦昭王会见。二十一年，赵国迁徙漳水，使它向西流经武平（《括地志》说，武平亭今名渭城，在瀛州文安县北七十二里；按二十七年又迁徙漳水，使其向南流经武平）。二十二年，发生大瘟疫，立公子丹为太子。二十三年，楼昌率军攻打魏国的几邑（“几”读作祈。《传》说是攻打齐国的几邑；《战国策》说秦国在阏与战败，又攻打魏国的几邑。按：几邑有时属齐，有时属魏，大概在相州、潞州之间），没有攻取。十二月，廉颇率军攻打几邑，攻取了它。二十四年，廉颇率军攻打魏国的房子，攻下后筑城，然后回军；又攻打安阳，攻取了它。二十五年，燕国的周率军攻打昌城（《括地志》说，昌城故址在淄州淄川县东北四十里）。赵国筑高唐城，和魏国共同攻打秦国。秦将白起在华阳击败赵军（《括地志》说，华阳故城在郑州管城县南四十里；司马彪说，华阳亭在今洛州密县。当时魏、韩、赵在华阳聚集军队，向西攻打秦国），俘获赵国一名将军。二十六年，赵国夺取东胡之地（即今营州），攻打代地。二十七年，赵国把漳水迁到武平以南，封赵豹为平阳君；河水泛滥成灾。二十八年，蔺相如攻打齐国，到达平邑（《括地志》说，平邑故城在魏州昌乐县东北四十里）。停止修筑城北九门的大城（即恒州九门县城）。燕国将领成安君公孙操杀死燕王。二十九年，秦、韩两国互相攻打，秦军包围阏与（“阏”上读于连反，“与”下读预。《括地志》说，阏与聚落今名乌苏城，在潞州铜鞮县西北二十里；仪州顺和县城也被说成是韩国的阏与邑，究竟哪一处不详；又有阏与山，在洛州武安县西五十里，大概就是此处）。赵国派赵奢率军攻打秦军，在阏与城下大败秦军，赐号马服君（因马服山而得号。虞喜《志林》说，“马”是兵器之首，称为马服，是说能够制服战马。《括地志》说，马服山在邯郸县西北十里）。三十三年，惠文王去世，太子丹即位，这就是孝成王。孝成王元年，秦国攻打赵国，夺取三座城。赵王刚刚即位，太后掌权，秦国急攻赵国。赵国向齐国求救，齐国说：“一定要让长安君（因长安善于安抚，故以长安为名）到齐国做人质，军队才会出动。”太后不肯，大臣们极力劝谏。太后明白地对左右说：“再有人说要让长安君做人质，我这个老妇人一定吐他一脸唾沫。”左师触龙请求拜见太后。太后满脸怒气地等着他进去。他慢慢快步走来，坐下后自我谢罪说：“老臣脚有病，连快走都不能，因此很久没有来拜见您了。我私下宽恕自己，却又担心太后的身体有哪里不舒服，所以希望来拜望太后。”太后说：“老妇人靠车辇行走。”触龙问：“饮食还不至于减少吧？”太后说：“只喝些粥罢了。”触龙说：“老臣近来特别不想吃饭，就强迫自己每天走三四里，稍微增加了食欲，身体也感到舒适了。”太后说：“老妇人做不到。”太后脸上不和悦的神色稍稍消解。左师公说：“老臣有个小儿子舒祺，年龄最小，也最没有出息；但老臣年老了，私下怜爱他，希望能让他补充黑衣之缺，担任守卫王宫的职务。我冒死把这件事禀告太后。”太后说：“好吧。他多大了？”触龙回答说：“十五岁了。虽然年纪还小，但我希望趁自己还没有填入沟壑时，先把他托付给太后。”

译左师公对赵太后说：“男子也爱怜小儿子吗？”赵太后回答：“比妇人还厉害。”太后笑着说：“妇人爱得特别厉害。”左师公说：“老臣私下认为，太后爱燕后的程度胜过爱长安君。”赵太后说：“您说错了，不如爱长安君那么深。”左师公说：“父母爱子女，就应当替他作长远打算。太后送燕后出嫁时，拉着她的脚后跟为她哭泣，是想到她将要远行，也确实为她悲伤。她出发以后，太后不是不思念她；可是祭祀时却祝祷说：‘一定不要让她回来。’这难道不是替她作长远打算，希望子孙世代相继做王吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“如今从三代以前直到赵国君主的子孙中，被封为侯爵的人，他们的后代还有在位的吗？”太后说：“没有。”左师公说：“不只是赵国，诸侯中还有在位的吗？”太后说：“老妇没有听说过。”左师公说：“这说明，近的祸及自身，远的祸及子孙。难道君主的儿子一旦封侯就会不善于做事吗？只是因为地位尊贵却没有功劳，俸禄优厚却没有劳绩，又拥有太多贵重财物。如今太后提高长安君的地位，把肥沃的土地封给他，给他许多贵重财物，却不趁现在让他为国家建立功劳；一旦太后去世，长安君凭什么在赵国安身？老臣认为太后替长安君作的打算太短浅了，所以说太后爱他不如爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您派遣他。”于是替长安君准备了车马一百乘，让他到齐国做人质，齐国的军队才出动。子义听说后说：“君主的儿子，是骨肉至亲，尚且不能凭没有功劳的尊贵地位、没有劳绩的优厚俸禄来守住贵重财物，何况是普通人呢？”齐国的安平君（按《括地志》，安平城在青州临淄县以东十九里，是古代纪国的酅邑）田单率领赵国军队进攻燕国的中阳（燕国没有中阳。按《括地志》，中山故城又名中人亭，在定州唐县东北四十一里，当时属于燕国），攻下它；又进攻韩国的注人（邑名。按《括地志》，注城在汝州梁县以西十五里，大概就是此地），攻下它。赵惠文后去世的第二年，田单任相国。第四年，赵王梦见自己穿着左右颜色不同、背缝在中间的偏裻衣，乘飞龙升天，却没有升到顶便坠落下来，又看见金玉堆积如山。第二天，赵王召来筮史敢，让他占问。筮史敢说：“梦见穿偏裻衣，是残缺的征兆；乘飞龙升天却未到达便坠落，是有气势而没有实际；看见金玉堆积如山，是忧患的征兆。”三天后，韩国的上党郡守冯亭派使者来到，说：“韩国不能守住上党，准备把它交给秦国；那里的官吏和百姓都安于归属赵国，不愿归属秦国。那里有十七座城邑，希望拜两拜把它们献给赵国。” 赵王大喜，召平阳君赵豹，把这件事告诉他，说：“冯亭要把十七座城邑送给我们，接受它们怎么样？”赵豹回答：“圣人非常忌讳没有缘由得到的利益。”赵王说：“百姓感念我的恩德，怎么能说没有缘由呢？”赵豹回答：“秦国像蚕食桑叶一样侵吞韩国土地，使韩国国土中断、彼此不能相通，本来就以为只要坐等便能得到上党的土地。韩国不把上党交给秦国，是想把灾祸嫁给赵国。秦国出力，赵国却得到利益；即使强大的国家，也不能从弱小国家那里得到这种东西，难道弱小国家反而能从强大国家那里得到吗？这难道能说不是无缘无故的利益吗？况且秦国用牛耕田那样的方式经营上党（秦国像蚕食土地一样侵吞韩国，国土中断而不能相通。牛耕田播种，到秋天收获，说明秦国攻取韩国上党、取得胜利已在眼前），用水路运粮（秦国从渭水漕运粮食，向东进入河、洛地区，以军队攻打韩国上党），逐渐蚕食并加倍用兵（“乘”读承证反；蚕食桑叶，逐渐推进，终将吃尽。《司马法》说，一百亩为夫，三夫为屋，三屋为井，十井为通，十通为城；城出一辆革车，共七十二人。“上乘”是天下第一，“倍战”是加大兵力进攻）。它已经割取韩国上国的土地（上国是秦国之地。意思是韩国上党的土地已被划入秦国领土，秦国的统治已经施行，赵国不能因此与秦国为难，所以千万不要接受冯亭的十七座城邑）。赵王说：“如今我们出动百万军队，攻打多年，连一座城也没有得到；现在只用城邑十七座来作为赠给我国的礼物，这是大利。”赵豹退下后，赵王召平陵君赵胜和赵禹，把这件事告诉他们。他们回答：“出动百万军队，攻打多年却得不到一座城；如今坐着就接受十七座城邑，这是不能错过的大利。”赵王说：“好。”于是命赵胜接受土地，并告诉冯亭：“敝国派臣赵胜为使者，奉敝国君主之命来传达意旨：以三座万户大城封为太守（当时还不能称‘太守’，汉景帝时才设置太守；这里的‘太守’是‘太’字衍文），以三座千户城封为县令，官爵都世世代代可以封侯；官吏百姓都增加三级爵位，官吏百姓能够彼此安居的，都赏赐六金。”冯亭流着泪，不肯接见使者，说：“我不能处置三件不义之事：替国君守地却不能战死，这是第一件不义；把土地交给秦国，却不听从国君命令，这是第二件不义；出卖国君的土地而靠它取得利益，这是第三件不义。”赵国于是出兵夺取上党，廉颇率军驻扎在长平（《括地志》说，长平故城在泽州高平县西二十一里，就是白起击败赵括的长平之地）。所以，长平故城在泽州高平县西二十一里，就是白起打败赵括的地方。赵孝成王七年，廉颇被免职，赵括代替他担任将领。秦军包围赵括，赵括率军投降，秦军把降卒四十多万人全部活埋。赵王后悔没有听从赵豹的计策，因此造成了长平之祸。赵王回国后仍不听从秦国的建议，秦军包围邯郸。武垣县令【《括地志》说：武垣故城就是今天的瀛州城。】傅豹、王容、苏射率领燕国军队反攻燕地【武垣一带当时属于赵国，与燕国接壤，所以说率领燕军反攻燕地。】赵国把灵丘【《括地志》说：灵丘是蔚州州治所在的县。】封给楚国相国春申君。八年，平原君赵胜到楚国请求救兵；回来时，楚国军队前来救援，魏公子无忌也前来救援【《魏公子列传》说：赵王把鄗作为魏公子无忌的汤沐邑；《年表》说公子无忌在九年援救邯郸，包围发生在九年，这种记载是错误的。】秦军包围邯郸的危机于是解除。十年，燕国进攻昌壮【“壮”字有误，应当是“城”字。《括地志》说：昌城故城在冀州信都县西北五里，当时属于赵国，所以燕国进攻它。】五月攻下该城。赵将乐乘、庆舍进攻秦国的信梁军队，把他们打败【信梁大概是王龁的称号。《秦本纪》说：昭襄王五十年，王龁跟随唐攻下宁新中；宁新中改名为安阳，今为相州州治所在的县。《年表》所说“韩、魏、楚援救赵国新中，秦军撤退”，就是这件事。】太子去世，秦军进攻西周并攻下它，徒父祺出兵【赵国见秦军攻下西周，于是命徒父祺率兵出境。】十一年，筑元氏城【元氏是赵州所属的县。】县令上原武阳君郑安平去世，收取了他的封地。十二年，邯郸的粮仓被烧毁。十四年，平原君赵胜去世。十五年，赵王把尉文封给相国廉颇，廉颇号为信平君【尉文大概是蔚州一带的地方；信平是廉颇的称号，意思是笃实守信而且平和。】燕王派丞相栗腹带着五百金与赵国约定友好关系，并为赵王置酒。栗腹回国报告燕王说：“赵国的壮年人都死在长平，剩下的孤儿还没有长大，可以攻打。”燕王召见昌国君乐间，询问他的意见。乐间回答：“赵国是一个经历四面战争的国家，它的百姓熟悉战事，不能攻打。”燕王说：“我凭借多数攻打少数，以二攻一，可以吗？”乐间回答：“不可以。”燕王说：“那么我就凭五攻一，可以吗？”乐间回答：“还是不可以。”燕王大怒，群臣却都认为可以。燕军于是出动两路军队，战车二千乘；栗腹率军进攻鄗，卿秦率军进攻代。廉颇担任赵国将领，击败并杀死栗腹，俘虏卿秦、乐间【这三人都是燕国将领的姓名。】十六年，廉颇包围燕国，以乐……

译十七年，代理相国、大将武襄君乐乘攻打燕国，包围燕国都城。十八年，延陵钧率军跟随相国平君，帮助魏国攻打燕国。秦国夺取赵国的榆次以及三十七座城。十九年，赵国与燕国交换土地：赵国得到龙兊（《括地志》说，北新城故城在易州遂南县西南二十里。按：遂城县西南二十五里有龙山，邢子励《赵记》说，龙山有四个山麓，各有一个洞，大小如车轮；春风从东面吹出，秋风从西面吹出，夏风从南面吹出，冬风从北面吹出，彼此不乱。按：这大概说的就是龙兊）、汾门（《括地志》说，易州永乐县有徐水，从广昌岭三源同时流出，汇成一条溪涧，流到北平县东南，经过石门中，民间称为龙门水。《水经》说水流在此间奔腾激荡，向南流出解石城井；“汾”字大概有误。这里当是遂城、永乐、安新县一带的土地）、临乐（《括地志》说，临乡故城在幽州同安以东六十七里）。燕国把葛武阳（《括地志》说，葛城故址又名西河城，在瀛州高阳县西北五十里）、平舒（《括地志》说，平舒故城在蔚州灵丘县北九十三里）交给赵国。二十年，秦王攻打赵国；秦王刚即位，秦军便夺取赵国的晋阳。二十一年，孝成王去世，廉颇率军攻打繁阳（《括地志》说，繁阳故城在相州内黄县东北二十七里；应劭说，因在繁水之北，所以叫繁阳），攻下繁阳，赵王派乐乘代替廉颇。廉颇攻打乐乘，乐乘逃走，廉颇逃亡到魏国。赵王之子偃即位，这就是悼襄王。悼襄王元年，举行大备之礼。魏国想打通平邑、中牟之间的道路，但没有成功（平邑在魏州昌乐县东北三十里；相州汾阴县西五十八里有牟山。按：当时两地都属魏国，魏国想渡过黄河修路相通，最终没有成功）。二年，李牧率军攻打燕国，夺取武遂、方城（《括地志》说，易州的遂城就是战国时的武遂城；方城故址在幽州固安县南十七里，当时两地属燕国，赵国派李牧攻下）。秦国召春平君，趁机将他扣留。泄钧（人名）替春平君对文信侯说：“春平君是赵王非常宠爱的人，郎中们嫉妒他，所以共同谋划说：‘春平君一进入秦国，秦国一定会扣留他。’因此他们共同谋划，把他送入秦国。如今您扣留春平君，正好断绝赵国，也中了郎中的计。不如送回春平君而扣留平都（《舆地里志》说，平都县在新兴郡，和阳周县相近）。春平君的话在赵王那里一向有信用，赵王一定会割让丰厚土地来赎回平都。”文信侯说：“好。”于是放春平君回去（按：太子就是春平君）。赵国筑韩臯城。三年，庞暖率军攻打燕国，俘虏燕将剧辛。四年，庞暖率领赵、楚、魏、燕四国精锐攻打秦国的蕞城，未能攻下，转而攻打齐国，夺取饶安（饶安是沧州县，七国时期属齐国，战国时属赵国）。五年，傅抵（上读付，下读邸，赵国将领姓名）率军驻守平邑，庆舍率军驻守东阳（属贝州，在黄河北岸），守卫河外军队的河桥（河外即黄河南岸，属魏州；河梁就是桥）。六年，把长安君封在饶地（即饶阳，在瀛州饶阳县以东二十里；饶阳故城是汉代县城，“长安”是他的称号）。魏国把邺地交给赵国。九年，赵国攻打燕国，夺取貍阳城（按：燕国没有貍阳，疑“貍”字误，应作“渔阳”。渔阳故城在檀州密云县南十八里，是燕国渔阳郡城。按：赵国东界到瀛州，那么檀州在北面，赵国攻打燕国而夺取渔阳城是可能的）。赵军尚未撤兵，秦国便攻打邺城并夺取它。悼襄王去世，其子幽缪王迁即位。幽缪王迁元年，筑栢人城。二年，秦国攻打武城，赵将扈辄率军救援，军队战败，扈辄战死。三年，秦国攻打赤丽、宜安（《括地志》说，宜安故城在恒州槀城县西南二十里）。李牧率军在肥下同秦军交战（《括地志》说，肥累故城在恒州槀城县西七里；春秋时是肥子国，属于白狄的一个支族），击退秦军，赵王封李牧为武安君。四年，秦国攻打番吾（“番”读婆或盘，也写作蒲。《括地志》说，蒲吾城在恒州房山县东二十里），李牧与秦军交战，将其击退。五年，代地发生大地震，从乐徐以西北一直到平阴（乐徐在晋州，平阴在汾州），台榭、房屋、墙壁大半倒塌；地面裂开，东西长一百三十步（裂开的沟壑现在还存在，大概也在晋州、汾州交界）。六年，大饥荒，百姓编造歌谣说：“赵国成为号哭，秦国成为笑谈。”赵王认为这是不可信的，直到看见地上长出毛来。七年，秦军攻打赵国，赵国大将李牧和将军司马尚率军迎击。赵王杀死李牧，免去司马尚官职，任用赵忽和齐将颜聚代替他们。赵忽的军队战败，颜聚逃走，赵王迁投降秦国（《淮南子》说，赵王迁被流放到房陵，思念故乡，于是有人为他作《山木之讴》，听到的人无不流泪。《括地志》说，赵王迁墓在房州房陵县西九里）。八年十月，邯郸被秦国占领。赵王迁的墓在房州房陵县以西九里处。赵王迁八年十月，邯郸被秦国攻下。太史公说：我听冯王孙说，赵王迁的母亲原是倡伎，受到悼襄王宠爱。悼襄王废黜嫡子嘉，改立赵迁。赵迁平素品行不好，又听信谗言，所以在郭开的唆使下杀死了良将李牧，难道不是荒谬吗？秦国俘虏赵迁以后，赵国逃亡的大夫共同拥立嘉为王。嘉在代地做了六年王，秦军进兵击败嘉，于是灭亡赵国，把赵国改置为郡。《史记正义》第四十三卷。

译钦定《四库全书》。《史记正义》第四十四卷。唐代张守节撰写。《魏世家》第十四，《史记》第四十四卷。魏国的祖先，是毕公高的后代。毕公高与周王同姓。周武王讨伐商纣王时，把毕封给毕公高（《括地志》说，毕原在雍州万年县西南二十八里）。于是后代以毕为姓。后来毕国的封爵断绝，族人沦为平民，有的居住在中原，有的流落夷狄之地。他们的后代中有一个叫毕万的人，侍奉晋献公。晋献公十六年，赵夙担任御者，毕万担任车右，攻打霍、耿、魏三国，灭掉魏国；把耿地封给赵夙，把魏地封给毕万（魏城在陕州芮城县北五里。郑玄《诗谱》说，魏是姬姓国家，周武王伐纣后把它封给毕万）。大夫卜偃说：“毕万的后代一定会兴盛。‘万’是满数，魏是大的意思；以此开始受赏，是上天为他开创机会。天子称天下百姓为兆民，诸侯称为万民，如今给他取一个大的名字来配合满数，他一定会拥有众多民众。”毕万受封十一年，晋献公去世。晋国四位公子争夺君位，轮流拥立新君，晋国陷入混乱，而毕万的后代却越来越强盛。他们沿用封国名称，改称魏氏。魏氏生了武子。魏武子凭借魏氏子弟的身份侍奉晋国公子重耳。晋献公二十一年，武子跟随重耳出亡；十九年后回国，重耳即位为晋文公，命魏武子承袭魏氏后代的封地，列为大夫，治理魏地。魏武子生悼子。魏悼子把治所迁到霍（晋州霍邑县，汉代为彘县，东汉改名永安，隋代改为霍邑；本是春秋时霍伯的国家）。悼子生魏绛。魏绛侍奉晋悼公。悼公三年，诸侯会盟，悼公的弟弟杨干扰乱行列，魏绛侮辱并惩罚杨干。悼公大怒说：“召集诸侯本来是为了荣耀，如今你却侮辱我的弟弟，我要杀了魏绛。”有人劝说悼公，悼公才停止，最终仍任用魏绛主持政事，让他和戎、狄交好，使戎、狄亲近归附。悼公十一年说：“自从我任用魏绛以来，八年之中九次会合诸侯，使戎、狄和睦，这都是你的功劳。”赏赐魏绛乐队，魏绛推辞三次后才接受。魏绛把治所迁到安邑（安邑在绛州夏县，就是安邑故城）。魏绛去世，谥号昭子。昭子生魏嬴，魏嬴生魏献子。魏献子侍奉晋昭公。昭公去世后，晋国六卿势力强大，公室衰弱。晋顷公十二年，韩宣子年老，魏献子主持晋国政事。晋国宗室祁氏、羊舌氏互相憎恶，六卿诛灭他们，把他们的封邑全部夺取，分成十个县，各自让自己的儿子担任县大夫。魏献子与赵简子、中行文子、范献子一同担任晋卿。十四年后，孔子在鲁国任相；又过四年，赵简子因晋阳之乱，与韩氏、魏氏共同攻打范氏、中行氏。魏献子生魏侈。魏侈与赵鞅共同攻打范氏、中行氏。魏侈的孙子叫魏桓子，他与韩康子、赵襄子共同讨伐并灭掉知伯（“知”读作智。《括地志》说，知城故址在蒲州虞乡县西北四十里；《古今地名》说，解县有知城，大概就是此处）。桓子的孙子叫魏文侯，定都魏地。魏文侯元年，就是秦灵公元年，与韩武子、赵桓子、周威王同时。六年，修筑少梁城。十三年，派公子击包围繁庞，迁出当地百姓。十六年，攻打秦国，修筑临晋、元里。十七年，攻打中山，派公子击驻守中山，赵仓唐做他的师傅。公子击在朝歌遇见文侯的老师田子方，便拉车避让，下车拜见。田子方却不向他行礼。公子击于是问：“富贵的人应该傲慢地对待人，还是贫贱的人应该傲慢地对待人？”田子方说：“只有贫贱的人可以傲慢待人。诸侯如果傲慢待人，就会失去国家；大夫如果傲慢待人，就会失去家族。贫贱之人如果行为不合己意、言语不被采用，就离开他，像脱掉鞋子一样容易。怎么能把两者相提并论呢？”公子击不高兴地离开。魏军向西攻打秦国，到达郑地后返回；修筑雒阴、合阳（雒水是漆水、沮水，雒阴城在水南；郃阳城在郃水之北。《括地志》说，郃阳故城在同州河西县南三里，雒阴在同州以西）。二十二年，魏、赵、韩列为诸侯。二十四年，秦国攻打魏国，到达阳狐（《括地志》说，阳狐郭在魏州元城县东北三十里）。二十五年，公子击生下子防。文侯接受子夏传授的经书学术，田子方、段干木作为门客经过他们的里门时，文侯从未有不扶轼致敬的（“过”读作先卧反，是说文侯经过段干木的里门时扶轼。皇甫谧《高士传》说，段干木是晋国人，守持道义而不出仕。魏文侯想见他，亲自到他家，段干木越墙躲避。文侯仍按宾客礼节对待他，出门经过他的里门便扶轼。车夫问：“君主为什么扶轼？”文侯说：“段干木是贤人，不追逐权势利益，怀抱君子之道，隐居在穷巷，声名却传到千里之外。我怎么能不向他致敬？段干木重德，我重势；段干木富有义，我富有财。权势不如德高贵，财富不如义崇高。”文侯又请他做相国，他不肯；后来文侯降低身份，坚决请求见面，与他交谈时站得疲倦也不敢休息。《淮南子》说，段干木是晋国的大商人，后来做了文侯的老师。《吕氏春秋》说，魏文侯见段干木时站累了也不敢休息；后来见翟璜在堂上，才起身迎接。翟璜因此不高兴。文侯说：“任命段干木做官，他不肯；给他俸禄，他不接受。如今你想做官便做到相国，想得俸禄便做到上卿，既接受我的赏赐，又责备我的礼节，岂不是太难为我了吗？”）秦国曾想攻打魏国，有人说：“魏国君主尊重贤人，对国人以礼相待，人人都称赞他的仁德，上下和睦团结，不可以图谋。”文侯因此在诸侯中获得声誉。他任用西门豹镇守邺地，河内地区都称赞治理得好（古代帝王的都城多在黄河以东、以北，所以把黄河北部称为河内，河南部称为河外。又说黄河从龙门向南到华阴，向东到卫州，再向东北流入大海，曲折环绕冀州，所以称为河内）。魏文侯对李克说：“先生曾经教导我说，家里贫困就会思念贤妻，国家混乱就会思念贤相。如今我准备任用的不是魏成，就是翟璜，这两个人怎么样？”李克回答：“我听说，地位低的人不能替地位高的人谋划，关系疏远的人不能替亲近的人谋划。我在宫门外，不敢承担这个使命。”文侯说：“先生遇到事情不要推辞。”李克说：“是您没有考察清楚的缘故。平时看他亲近什么人，富贵时看他把财物给谁，显达时看他推荐谁，困窘时看他不做什么，贫穷时看他不取什么。考察这五点，就足以决定了，何必等待我来判断呢？”文侯说：“先生请回住所吧，我任命谁为相已经决定了。”李克快步离开，经过翟璜家。翟璜问：“刚才听说君主召见先生并要决定相国，究竟是谁？”李克说：“魏成子将担任相国。”翟璜愤怒变色说：“凭我亲耳听到、亲眼看到并记得的事情，我有什么地方比不上魏成子？西河郡守是我推荐的，君主把邺地放在心上忧虑，是我推荐西门豹；君主谋划攻打中山，是我推荐乐羊；中山攻下后没人镇守，是我推荐先生；君主的儿子没有老师，是我推荐屈侯鲋。我凭什么比不上魏成子？”李克说：“况且您以前向君主推荐我，难道是想结党营私来求取高官吗？君主问任相时，问魏成和翟璜二人怎么样，我回答说：‘是您没有考察清楚的缘故。平时看他亲近什么人，富贵时看他把财物给谁，显达时看他推荐谁，困窘时看他不做什么，贫穷时看他不取什么。考察这五点，就足以决定，何必等待我来判断呢？’因此我知道魏成子会做相国。况且您怎么能和魏成子相比？魏成子食禄千钟，其中十分之九用在外面，十分之一用在家里，所以他向东聘得卜子夏、田子方、段干木这三个人，君主都把他们当老师；您推荐的五个人，君主都只把他们当臣子。您怎么能和魏成子相比呢？”翟璜迟疑不前，拜了两拜说：“我是个鄙陋的人，刚才回答失当，希望最终做您的弟子。”二十六年，虢山崩塌，堵塞黄河（《括地志》说，虢山在陕州陕县西二里，临黄河一带有岗阜，很像山崩后的残余）。三十二年，攻打郑国，修筑酸枣城；在注地击败秦军（《括地志》说，注城在汝州梁县西十五里，“注”也写作“铸”）。