史记正义卷七十六
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史记正义卷七十六
唐 张守节 撰平原君虞卿列传第十六。史记七十六。平原君赵胜者【胜式证反】赵之诸公子也。诸子中，胜最贤，喜賔客，賔客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城【今贝州武城县】平原君家楼临民家，民家有躄者，槃散行汲【躄，跛也】平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：「臣闻君之喜士，士不逺千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢▯之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。」平原君笑应曰：「诺。」躄者去。平原君笑曰：「观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎？」终不杀。居嵗余，賔客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：「胜所以待诸君者，未尝敢失礼，而去者何多也？」门下一人前对曰：「以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。」于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时，齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。秦之围邯郸【赵惠文王九年，秦昭王十五年】赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：「使文能取胜，则善矣；文不能取胜，则防血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。」得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前自赞于平原君曰：「遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。」平原君曰：「先生处胜之门下，防年于此矣。」毛遂曰：「三年于此矣。」平原君曰：「夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也，先生不能，先生留。」毛遂曰：「臣乃今日请处嚢中耳，使遂蚤得处嚢中，乃頴脱而出，非特其末见而已。」平原君竟与毛遂偕，十九人相。与目笑之，而未发也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：「先生上！」毛遂按剑厯阶而上，谓平原君曰：「从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？」楚王谓平原君曰：「客何为者也？」平原君曰：「是胜之舍人也。」楚王叱曰：「胡不下！吾乃与而君言，汝河为者也！」毛遂按剑而前曰：「王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十歩之内，王不得恃楚国之众也。王之命悬于遂手，吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉？诚能据其势而奋其威。
今楚地方五千里，持防百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉【恶乌故反】合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯。诚若先生之言，谨奉社稷而以从。」毛遂曰：「从定乎？」楚王曰：「定矣。」毛遂谓楚王之左右曰：「取鸡狗马之血来。」毛遂奉铜盘而跪进之。楚王曰：「王当防血而定从，次者吾君，次者遂，遂定从于殿上。」毛遂左手持盘血，而右手招十九人曰：「公相与防此血于堂下，公等録録，所谓因人成事者也。」平原君已定从而归，归至于赵，曰：「胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕【大吕周庙大钟】毛先生以三寸之舌彊于百万之师，胜不敢复相士，遂以为上客。」平原君既返赵，楚使春申君将兵赴救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵，皆未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君甚患之。邯郸▯舍吏子李同【名谈，太史公讳改也】说平原君曰：君不忧赵亡邪？平原君曰：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”李同曰：“邯郸之民，炊骨昜子而食，可谓急矣。而君之后宫，防百数，婢妾被绮縠，余梁肉；而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作家之所有尽散，以飨士。士方其危苦之时，易徳耳【言士方危苦之时易有恩徳】于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯【懐州温县本李城也，李同父所封，隋炀帝从故温城移县于此】虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君，曰：“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎？”平原君曰：“然。”龙曰：“此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勲乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，割地不言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功也，此甚不可。且虞卿操其两权，事成操右劵以责，事不成以虚名徳君，君必勿聴也。”平原君遂不聴虞卿。平原君以赵孝成王十五年卒，子孙代后，竟与赵俱亡。平原君厚待公孙龙，公孙龙善为坚白之辩。及邹衍过赵，言至道，乃绌公孙龙。
虞卿者，游说之士也，蹑蹻檐簦说赵孝成王，一见赐黄金百镒，白璧一双，再见为赵上卿，故号为虞卿。秦、赵战于长平，赵不胜，亡一都尉。赵王召楼昌与虞卿曰：“军战不胜，尉复死，寡人使束甲而趋之，何如？”楼昌曰：“无益也。不如发重使为媾。”虞卿曰：“昌言媾者，以为不媾军必破也，而制媾者在秦。且王之论秦也，欲破赵之军。乎不邪？王曰：秦不遗余力矣，必且欲破军。虞卿曰：王聴臣，发使出重寳以附楚魏。楚魏欲得王之重寳，必内吾使。赵使入楚魏，秦必疑天下之合从，且必恐。如此，则媾乃可为也。赵王不聴，与平阳君为媾，发郑朱入秦。秦内之。赵王召虞卿曰：寡人使平阳君为媾于秦，秦已内郑朱矣，卿以为奚如？虞卿对曰：王不得媾，军必破矣。天下贺战胜者皆在秦矣。郑朱贵人也，入秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚魏以赵为媾，必不救王。秦知天下不救王，则媾不可得成也。应侯果显郑朱以示天下，贺战胜者终不肯媾。长平大败，遂围邯郸，为天下笑。秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？王曰：秦之攻我也不遗余力矣，必以倦而归也。虞卿曰：秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？王曰：请聴子割矣，子能必使来年秦之不复攻我乎？赵郝对曰：此非臣之所敢任也。他日三晋之交于秦相善也，今秦善韩魏而攻王，王之所以事秦必不如韩魏也。今臣为足下解负亲之攻，开闗通弊，齐交韩魏，至来年而王独取攻于秦，此王之所以事秦必在韩魏之后也。此非臣之所敢任也。王以告虞卿。虞卿对曰：郝言不媾，来年秦复攻王，王得无割其内而媾乎？今媾，郝又以不能必秦之不复攻也。今虽割六城，何益？来年复攻，又割其力之所不能取而媾，此自尽之术也。不如无媾。秦虽善攻，不能取六县。赵虽不能守，终不失六城。秦倦而归，兵必罢。我防六城，収天下以攻罢秦。是我失之于天下，而取偿于秦也。吾国尚利，孰与坐而割地自弱以彊秦哉？今郝曰：秦善韩魏而攻赵者，必以为韩魏不救赵也。而王之军必▯有以，王之事秦不如韩魏也。是使王嵗以六城事秦也。即坐而城尽，来年秦复求割地，王将与之乎？弗与，是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地而给之。语曰：彊者善攻，弱者不能守。今坐而聴秦，秦兵不▯而多得地，是彊秦而弱赵也。
以益彊之秦，而割愈弱之赵，其计故不止矣。且王之地有尽，而秦之求无已。以有尽之地，而给无已之求，其势必无赵矣。赵王计未定，楼缓从秦来。赵王与楼缓计之曰：予秦地何如？毋予，孰吉？缓辞让曰：此非臣之所能知也。王曰：虽然，试言公之私。楼缓对曰：王亦闻夫公甫文伯母乎【季康子从祖母文伯名歜，康子从父昆弟】公甫文伯仕于鲁，病死，女子为自杀于房中者二人。其母闻之，弗哭也。其相室曰【谓▯姆之类也】焉有子死而弗哭者乎？其母曰：孔子贤人也，逐于鲁，而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人，若是者，必其于长者薄，而于妇人厚也。故从母言之，是为贤母；从妻言之，是必不免为妬妻。故其言一也，言者异则人心变矣。今臣新从秦来，而言勿予，则非计也；言予之，恐王以臣为为秦也，故不敢对。使臣得为大王计，不如予之。王曰：诺。虞卿闻之，入见王曰：此饰说也。王眘勿予。楼缓闻之，往见王。王又以虞卿之言告楼缓。楼缓对曰：不然，虞卿得其一，不得其二。夫秦赵搆难，而天下皆说，何也？曰：吾且因彊而乗弱矣。今赵兵困于秦，天下之贺战胜者，则必尽在于秦矣。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之彊怒乗赵之弊，▯分之，赵且亡，何秦之图乎？故曰：虞卿得其一，不得其二。愿王以此决之，勿复计也。虞卿闻之，往见王曰：危哉楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐。齐秦之深讐也，得王之六城，并力西击秦。齐之聴王，不待辞之毕也。则是王失之于齐，而取偿于秦也。而齐赵之深讐，可以报矣，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂至赵，而反媾于王也。从秦为媾，韩魏闻之，必尽重王。重王必出重寳，以先于王。则是王一举而结三国之亲，而与秦易道也【前取秦攻，今得赂，是易道也。易音亦】赵王曰：「善。」则使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去赵。于是封虞卿以一城。居顷之，而魏请为从。赵孝成王召虞卿谋，过平原君。平原君曰：「愿卿之论从也。」虞卿入见王，王曰：「魏请为从。」对曰：「魏过。」王曰：「寡人固未之许。」对曰：「王过。」王曰：「魏请从。」卿曰：「魏过，寡人未之许。」又曰：「寡人过。」然则从终不可乎？对曰：「臣闻小国之与大国从事，也有利则大国受其福，有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸，而王以大国辞其福。臣故曰王过，魏亦过。窃以为从便。
译虞卿说：“楼先生替秦国谋划的办法，难道不是使天下更加疑惑吗？又怎么能安慰秦国的心呢？他难道唯独不说，这样做是在向天下显示赵国软弱吗？况且臣说不要给秦国土地，并不是固执地不予。秦国向大王索取六座城，大王可以把六座城送给齐国；齐国是秦国的深仇大恨者，得到大王的六座城后，必然会合力向西攻秦。齐国听到大王的请求，不等您说完就会答应。这样，大王是在齐国那里失去六座城，却可以从秦国取得补偿，齐国和赵国的深仇也可以报了，并能向天下显示赵国有所作为。大王据此发出声势，秦兵尚未窥伺赵国边境，臣就能看见秦国送来重礼到赵国，反过来同大王求和。秦国求和，韩、魏听说后必定更加重视大王；重视大王，就会拿出重宝先来献给大王。这样，大王一次行动便可结交三国，并改变同秦国相处的道路【先前是取得秦国进攻，今后则得到秦国贿赂；易，音亦】。”赵王说：“好。”于是派虞卿向东拜见齐王，同他谋划对付秦国。虞卿还没有回来，秦国使者已经到了赵国。楼缓听说后逃走。赵国于是把一座城封给虞卿。过了不久，魏国请求合纵。赵孝成王召见虞卿商议，虞卿经过平原君那里。平原君说：“希望您谈谈合纵的主张。”虞卿入宫拜见赵王。赵王说：“魏国请求合纵。”虞卿回答：“魏国错了。”赵王说：“寡人本来还没有答应。”虞卿说：“大王错了。”赵王说：“魏国请求合纵，您说魏国错；寡人没有答应，您又说寡人错。这样说来，合纵最终也不可以吗？”虞卿回答：“臣听说小国同大国共事，有利时大国得到利益，有失败时小国承受灾祸。如今魏国以小国身份请求承担灾祸，而大王以大国身份推辞利益，所以臣说大王错，魏国也错。臣私下认为合纵有利。”赵王说：“好。”于是同魏国缔结合纵。虞卿因为魏齐的缘故，不看重万户侯和卿相的官印，和魏齐秘密改装出行，最终离开赵国。后来赵国困顿于梁地，魏齐已经死去，虞卿没有达到目的，便撰写著作，上取法《春秋》，下考察近世，写有《节义》《称号》《揣摩》《政谋》等八篇，用来讥刺国家政治的得失，世上流传称为《虞氏春秋》【《艺文志》说有十五篇】。太史公说：平原君是浊乱世道中风度翩翩的佳公子。然而，他没有通晓大的原则。俗话说：“利益会使智慧昏乱。”平原君贪听冯亭的邪说，使赵国陷入长平之战，四十多万军队几乎全军覆没，邯郸也几乎灭亡。虞卿能够推测事情、揣度人情，为赵国谋划策略，是多么高明啊！等到他不忍舍弃魏齐，最终困顿在大梁，连平庸的人都知道这是行不通的，何况贤人呢？不过，虞卿如果不是处于穷困忧愁之中，也不能著书来让后世了解自己。《史记正义》卷七十六
」王曰：「善。」乃合魏为从。虞卿既以魏齐之故，不重万戸侯、卿相之印，与魏齐间行卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃著书，上采《春秋》，下观近世，曰《节义称号》《揣摩政谋》凡八篇，以刺讥国家得失。世▯之曰《虞氏春秋【艺文志云十五篇】太史公曰：「平原君翩翩，浊世之佳公子也。然未▯大体，鄙语曰：『利令智昬』。平原君贪冯亭邪説，使赵陷长平，兵四十余万众，邯郸防亡。虞卿料事揣情，为赵画防，何其工也！及不忍魏齐，卒困于大梁，庸夫且知其不可，况贤人乎？然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。」
史记正义卷七十六
钦定四库全书
译钦定《四库全书》《史记正义》卷七十七 唐代张守节撰写 《信陵君列传》第十七，《史记》卷七十七 魏公子无忌，是魏昭王的小儿子、魏安厘王同父异母的弟弟。昭王去世，安厘王即位，封公子为信陵君。当时范雎逃离魏国，在秦国任相，因为怨恨魏齐的缘故，秦军包围大梁，攻破魏国华阳，使魏军在芒卯率领下败逃。魏王和公子都为此忧虑。公子为人仁厚而礼贤下士，无论士人贤能还是不肖，都谦逊有礼地同他们交往，不敢凭自己的富贵对士人骄傲。士人因此从方圆数千里争相来投奔他，他招致食客三千人。当时诸侯因为公子贤能、门客众多，十多年不敢出兵谋攻魏国。公子同魏王下棋，北部边境传递烽火，说赵国军队将要入境。魏王放下棋子，想召集大臣商议。公子制止说：“赵王只是在打猎，不是来进攻。”魏王又照常下棋，但心中恐惧，不能专心。过了一会儿，北方又传来消息说：“赵王是在打猎，并不是来进攻。”魏王大惊说：“公子怎么知道？”公子说：“我的门客中有能探听赵王秘密行动的人，赵王做了什么，门客总会报告给我，所以我知道。”此后魏王畏惧公子的贤能和才干，不敢把国政交给他。魏国有个隐士叫侯嬴，七十岁，家境贫困，是大梁夷门的守门人。公子听说后前去请他，想送给他厚礼；侯嬴不肯接受，说：“臣修养品德、谨慎操行几十年，不能因为做守门人贫困，就接受公子的财物。”于是公子摆酒大宴宾客。宾客坐定后，公子让车骑空出左边的位置，亲自迎接夷门侯生。侯生整理着破旧衣帽，径直登车坐在公子上座，毫不谦让，是想观察公子。公子手握缰绳，态度更加恭敬。侯生又对公子说：“臣有个朋友在市场的屠户中，希望您委屈车骑绕道去拜访他。”公子把车驾进市场。侯生下车去见他的朋友朱亥，斜着眼不正视人【俾倪，不正眼看人】，故意长时间站在那里同朋友交谈，暗中观察公子。公子的神色却更加温和。当时魏国将相、宗室和宾客满堂，正等着公子举杯；市场上的人都在观看公子，公子随从的车夫骑士也都暗自咒骂侯生。侯生观察公子的脸色始终不变，才向朋友告辞上车。到了家，公子请侯生坐上座，逐一向宾客称赞他，宾客都很惊讶。酒喝到兴浓时，公子起身向侯生敬酒祝寿。侯生于是对公子说：“今天我侯嬴替公子做的事，也算够了。我本是夷门抱关的守门人，公子却亲自屈驾，在众人聚集的场合迎接我，本来不应当再有什么过分举动；可是我故意再去拜访朱亥，是想成就公子的名声，所以故意让公子的车骑长时间停在市场中，以此观察公子。市场上的人都认为我是小人，而认为公子是能屈身礼贤的长者。”于是酒宴结束。侯生于是成为上等宾客。他对公子说：“臣所拜访的屠户朱亥，是个贤能的人，只是世人不能了解他，所以隐身在屠户中罢了。”公子多次亲自去请朱亥，朱亥故意不再答谢公子，公子感到奇怪。魏安厘王二十年，秦昭王已经在长平击破赵军，又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，她多次派人带着书信向魏王和公子求救，请魏国援救赵国。魏王派将军晋鄙率领十万军队救赵。秦王派使者警告魏王说：“我攻打赵国，早晚就要攻下；诸侯中谁敢救赵，等赵国灭亡后，我就调兵先攻打他。”魏王害怕，派人阻止晋鄙，让军队驻扎在邺地，名义上是救赵，实际上采取两面观望的态度。平原君的使者络绎来到魏国，责备魏公子说：“赵胜之所以自愿同您结为姻亲，是因为仰慕您的高尚义气，认为您能救济别人的危难。况且公子即使轻视我、抛弃我而投降秦国，难道就不怜惜您的姐姐吗？”公子为此忧虑，多次请求魏王，又让宾客和辩士用各种办法劝说魏王，但魏王畏惧秦国，始终不听。公子估计最终不能从魏王那里取得救赵的命令，便想：不能只顾自己活着而让赵国灭亡。于是请求宾客准备车马一百多辆，想带着门客前往秦军，和赵国一起战死。他经过夷门，拜见侯生，详细说明自己准备赴秦军决死的情况，告辞后出发。侯生说：“公子努力吧，老臣不能跟您同行。”公子走了几里，心中很不痛快，说：“我平时礼待侯生，已经十分周全，天下没有不知道的。如今我将要死了，侯生竟然没有一句话、半句话来送我，难道我有什么过失吗？”于是又引车返回去问侯生。侯生笑说：“我本来就知道公子会回来。”他说：“公子喜爱士人的名声闻于天下。如今遇到危难，您没有别的办法，却想直接赴秦军，这就像把肉投给饿虎，能有什么功效呢？还要门客做什么？不过，公子待我优厚，公子出发而我不送您，因此我知道您心中怨恨，才会返回来。”公子拜了两拜，便询问侯生。侯生让旁人退下，私下说：“我听说晋鄙的兵符常在魏王寝宫中，而如姬最受魏王宠爱，能够出入寝宫，有力量偷出兵符。我又听说如姬的父亲被人杀害，如姬花了三年时间，从魏王以下的人都想替她报仇，却没有办到。后来如姬为公子哭泣，公子派门客杀死仇人，把他的头恭敬地献给如姬。如姬即使为公子去死也无所推辞，只是还没有机会罢了。公子如果开口请求如姬，如姬一定会答应；这样便可以得到虎符，夺取晋鄙的军队，向北救赵，向西击退秦军，这就是五霸讨伐诸侯的功业。”公子听从了他的计策，请求如姬。如姬果然偷出晋鄙的兵符交给公子。公子出发。