史记正义卷八十二
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
史记正义卷八十二
唐 张守节 撰田单列传第二十二。《史记》八十二。田单者，齐诸田疏属也。湣王时，单为临菑市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，齐湣王出奔，已而保莒城。燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而▯铁笼。已而燕军攻安平，城壊，齐人走争涂，以轊折车败，为燕所虏。唯田单宗人以鐡笼故得脱，东保即墨。燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒，并兵攻之。淖齿既杀湣王于莒，因坚守距燕军，数年不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战败死。城中相与推田单曰：“安平之战，田单宗人以鐡笼得全，习兵，立以为将军，以即墨拒燕。”顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不抜者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南靣而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯▯他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑刦代乐毅。乐毅因归赵。燕人士卒忿，而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也。”因师之。每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行【戸郎反】与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守，唯▯见得。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，其欲出战怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版挿【古之军行常负扳挿也】与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽防饮食飨士，令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕军皆呼万嵗。田单又收民金，得千溢，令即墨冨豪遗燕。将曰：“即墨即降，愿无虏掠吾族家妻妾，令安堵。”燕将大喜，许之。燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂，束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明▯燿，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤五千人。因衘枚击之，而城中鼔噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑刦，燕军扰乱奔走。齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归。田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上。而齐七十余城皆复为齐，乃迎襄王于莒，入临菑而聴政。襄王封田单号曰安平君。太史公曰：兵以正合，以竒胜，善之者出竒无穷，竒正还相生【当犹合也，言正兵当阵，张左右翼，掩其不备，则竒正合败敌也】如环之无端。夫始如处女，适人开户【敌人谓燕军也，言燕军被田单反间，易将及被卒烧垄墓而令齐卒甚怒，是敌人为单开门户也】后如脱兎，适不及距，其田单之谓邪？初，悼齿之杀湣王也，莒人求湣王子法章，得之大史嬓之家【嬓音皎】为人灌园，嬓女怜而善遇之。后法章私以情告女，女遂与通，及莒人共立法章为齐王，以莒距燕，而太史氏女遂为后，所谓君王后也。燕之初入齐，闻画邑人【括地志云：防里城在临淄西北三十里，春秋时棘邑，又云澅邑蠋所居即此邑，因澅水为名也】王蠋贤，令军中曰：「环画邑三十里无入，以王蠋之故。」已而使人谓蠋曰：「齐人多髙子之义，吾以子为将，封子万家。」蠋固谢。燕人曰：「子不聴，吾引三军而屠画邑。」王蠋曰：「忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不聴吾谏，故退而耕于野。国既破亡，吾不能存，今又刦之以兵，为君将是助桀为防也。与其生而无义，固不如烹。」遂经其颈于树枝，自奋絶脰而死。齐亡大夫闻之曰：「王蠋布衣也，义不北靣于燕，况在位食禄者乎？」乃相聚如莒，求诸子立为襄王。
史记正义卷八十二
钦定四库全书
译钦定《四库全书》。《史记正义》卷八十三。唐代张守节撰写。《鲁仲连邹阳列传》第二十三，《史记》第八十三。鲁仲连是齐国人，喜欢奇异伟大、卓越不凡的谋略【俶，音天历反。鲁仲连子说：齐国辩士田巴在狙丘发表议论，在稷下诋毁五帝、指责三王，折服五霸，离析坚白、会合同异，一天能折服千人。有个叫徐劫的人，是他的弟子；鲁仲连十二岁，人称千里驹，前去拜见田巴说：“我听说，堂上不奋发，郊外的草就不会自行除去；白刃交锋在眼前，不能挽救飞来的箭；形势危急，就无暇顾及从容缓办的事。如今楚军在南阳，赵国攻打高堂，燕国十万军队还困在聊城，国家顷刻就要灭亡，先生打算怎么办？如果不能解决，那么先生的话就像猫头鹰的叫声，出了城便人人讨厌，先生不要再说了。”田巴说：“敬听您的教诲。”田巴对徐劫说：“先生不是兔子，哪里只是千里驹呢？”田巴终身不再谈论】。他不肯出仕做官，喜欢保持高尚节操，游历赵国。赵孝成王时，秦王派白起攻破赵国长平军队，前后杀死四十多万人，秦军于是向东包围邯郸。赵王担心诸侯的救兵没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派将军晋鄙援救赵国，但晋鄙害怕秦国，停在荡阴不再前进【荡，音天郎反，在相州境内】。魏王派客将军新垣衍秘密进入邯郸，通过平原君对赵王说：“秦国之所以急迫地包围赵国，是因为从前曾同齐湣王争强，想要称帝，后来又恢复王号。如今齐湣王已经更加衰弱，现在只有秦国称雄天下。这次秦国未必是贪图邯郸，而是想重新求得称帝。如果赵国确实派使者尊奉秦昭王为帝，秦王一定高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不决，还没有作出决定。这时鲁仲连正好游历赵国，听说秦军包围赵国，魏国将要让赵国尊奉秦王称帝，便去见平原君说：“事情将怎么办？”平原君说：“我赵胜哪里敢谈论事情？赵军先前在外面损失了四十万军队，如今又被包围在邯郸城内，秦军不能退走；魏王派客将军新垣衍来，让赵国尊秦王为帝。现在他就在这里，我赵胜哪里敢谈论事情？”鲁仲连说：“我起初以为您是天下最贤能的公子，直到今天才知道您不是天下最贤能的公子。魏国来的客人新垣衍在哪里？请允许我替您责备他，让他回去。”平原君说：“请让我为您作介绍，使您同他相见。”平原君于是去见新垣衍，说：“东方诸国有位鲁仲连先生，是当世高士，现在就在这里。请让我替您们作介绍，使您同将军结交。”新垣衍说：“我听说鲁仲连先生是齐国的高士。我是魏国臣子，出使有自己的职分，不愿会见鲁仲连先生。”平原君说：“我已经把您的情况泄露给他了。”新垣衍答应了。鲁仲连见到新垣衍，却一言不发。新垣衍 说：“我看住在这座被围困城中的人，都是有求于平原君的；如今我看先生的容貌，似乎不是有求于平原君的人。既然如此，为什么还长期留在这座被围困的城中而不离开呢？”鲁仲连说：“世人认为鲍焦是没有人跟随、因而抱木而死的，都是不对的【《韩诗外传》说：他姓鲍，名焦，是周代的隐士。他修饰品行而非难世俗，重视廉洁守节，背着担子砍柴、拾橡实充饥，所以没有子孙；不向天子称臣，也不与诸侯交友。子贡遇到他，对他说：‘我听说，不赞同那国的政事，就不踏上它的土地；认为那君主污浊，就不接受他的俸禄。如今您踏着他的土地、吃着他的利益，这可以吗？’鲍焦说：‘我听说，廉洁之士重视出仕而轻视退隐，贤人容易感到羞愧而轻视死亡。’于是抱着树木站立，直到枯死。按照此说，鲁仲连留在赵国不离开，并不是为了自己】。众人不了解其中原因，才以为他只是为了自身。秦国是抛弃礼义、把斩获首级当作上功的国家；它把士人当俘虏使用，把百姓当奴隶役使。假如秦王放肆地称帝并统治天下【“过”字应断在这里。“肆然”是放纵其心意的样子。意思是，假如秦国得以放纵心意称帝，恐怕会烹煮、醢杀诸侯，把天子的礼仪全部推行开来，那就是祸患】，那我鲁仲连只有跳入东海淹死罢了，我不忍心做秦国的百姓。我之所以来见将军，是想帮助赵国。”新垣衍说：“那么，先生打算怎样帮助它？”鲁仲连说：“我将使魏国和燕国来援助赵国，齐国、楚国本来就会援助赵国。”新垣衍说：“燕国我可以请求它同意。至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国援助赵国呢？”鲁仲连说：“魏国只是还没有看到秦国称帝的危害罢了。假如让魏国看清秦国称帝的危害，它一定会援助赵国。”新垣衍说：“秦国称帝的危害会怎样？”鲁仲连说：“从前齐威王曾经施行仁义，率领天下诸侯朝见周天子。周国贫穷衰败，诸侯没有一个去朝见，只有齐国去朝见。过了一年多，周烈王去世【《周本纪》和《年表》说，烈王七年去世，正是齐威王十年，与徐广所说不同】。齐国后来才去，周王后愤怒地向齐国报丧【郑玄说，“赴”是报丧；今本“赴”写作“讣”】，说：‘天崩地裂，天子离开席位；东方藩臣因齐王后到来得晚，就将她斩杀。’齐威王勃然大怒说：‘呸，你这个母婢！’【这是骂周烈王的王后】最终却被天下人耻笑。所以，周天子活着时，齐国朝见他；他死了，齐威王反而斥骂他，实在是不能容忍周王后的要求。天子本来就是这样，没有什么值得奇怪的。”新垣衍说：“先生难道没有见过奴仆吗？十个人跟随一个人，难道是因为力量不如他、智慧不及他吗？是因为害怕他罢了。”鲁仲