史记正义卷四十二

译庄王为此退后三十里才驻军。楚国群臣说：“从郢都到这里，士大夫也劳苦很久了。如今已经得到郑国，放弃它怎么样？”庄王说：“我们讨伐郑国，是因为它不服从；如今它已经服从了，还要再求什么呢？”最终撤军离去。晋国听说楚国讨伐郑国，便发兵救郑；但晋军此次出兵态度摇摆不定，因此来得很迟。等到晋军到达黄河时，楚军已经撤走。晋军将领有的想渡河，有的想返回，最后还是渡过了黄河。庄王听说晋军返回，便回军攻击；郑国反过来帮助楚国，在黄河边大败晋军。十年，晋国来讨伐郑国，因为郑国背弃晋国而亲近楚国。十一年，楚庄王讨伐宋国，宋国向晋国告急。晋景公想发兵救宋，伯宗劝晋君说：“上天正在使楚国兴盛，现在还不能攻打它。”于是寻找勇士，找到霍地人解杨，字子虎。解杨欺骗楚国，命令他告诉宋国不要投降。经过郑国时，因郑国亲近楚国，楚国把解杨拘捕献给楚王。楚王厚赐解杨，并与他约定，要他收回原话，促使宋国赶快投降；解杨接连三次答应，楚王才答应了。于是楚国把解杨登上楼车，让他向宋国呼喊。解杨却违背了对楚国的约定，传达晋君的命令说：“晋国正调集全国军队来救宋国。宋国虽然危急，也要谨慎不要向楚国投降，晋军现在就要到了。”楚庄王大怒，准备杀他。解杨说：“君主能够制定命令，这是义；臣下能够执行命令，这是信。我接受我国君主的命令出使，只有死而不能失信。”庄王说：“你既然答应了我，后来却背弃约定，你的信用在哪里？”解杨说：“我之所以答应楚王，是为了完成我国君主的命令。”将死时，他回头对楚王说：“做人臣下，不要忘记竭尽忠诚；能够因此而死，也就足够了。”楚王的几个弟弟都劝楚王赦免他，于是楚王赦免解杨，让他回晋国；晋国授予他上卿爵位。十八年，襄公去世，儿子悼公防即位。悼公元年，鄦公在楚国面前说郑国坏话，悼公派弟弟睔到楚国申辩。申辩没有说服楚国，楚国拘禁了睔。于是郑悼公前来同晋国讲和，随后又亲近睔。睔暗中与楚国的子反交往，子反替他说话，楚国便把睔送回郑国。二年，楚国讨伐郑国，晋军来救。这一年悼公去世，立他的弟弟睔为君，这就是成公。成公三年，楚共王说：“郑成公对我有恩德。”派人来与成公结盟，成公暗中答应。秋天，成公朝见晋国，晋国因他私下与楚国讲和而拘捕他，派栾书讨伐郑国。四年春，郑国担心晋国围攻，公子如便拥立成公的庶兄繻为君。同年四月，晋国听说郑国另立国君，便放回成公；郑人听说成公回国，也杀死繻，迎接成公。晋军撤走。十年，郑国背弃与晋国的盟约，又同楚国结盟，晋厉公发兵讨伐郑国，楚共王救援郑国。晋楚两军在鄢陵交战，楚军战败，晋军射伤楚共王的眼睛，双方都撤军离去。十三年，晋悼公讨伐郑国，把军队驻扎在洧水边【《括地志》说：洧水在郑州新郑县北三里，古新郑城南。《韩诗外传》说：郑地风俗是二月桃花水流出时，在溱水、洧水边会集，以洗涤祓除。按：洧水在古城南面与溱水汇合】。郑国坚守城池，晋军也撤走。十四年，成公去世，儿子恽即位，这就是僖公。郑州新郑县北面三里处，是古新郑城。南朝梁代《韩诗外传》说：郑地的风俗是在二月桃花水涨出时，到溱水、洧水边举行祓除仪式，以除去不祥。考察其位置，在古城南面，与溱水汇合。郑城守晋国，也离开了十四年。成公去世，儿子恽继位，这就是▯公。▯公五年，郑国相国子驷朝见▯公，▯公对他无礼，子驷发怒，便让厨师下药杀死▯公，并向诸侯报丧说：▯公突然得病去世了。于是拥立▯公的儿子嘉。嘉当时五岁，这就是简公。简公元年，郑国各位公子谋划要杀相国子驷，子驷察觉后，反过来把各位公子全部杀掉。二年，晋国攻打郑国，郑国与晋国订盟；晋军撤走后，郑国冬天又与楚国订盟。子驷害怕被诛杀，所以同时亲近晋、楚两国。三年，相国子驷想自立为君，公子子孔派尉止杀了子驷，取代他执政。子孔又想自立，子产说：子驷因为不可诛杀而被杀，如今又仿效他，这样的祸乱什么时候才会停止？于是子孔听从了子产，让子产担任郑国相国。简公四年，晋国因郑国与楚国结盟而发怒，攻打郑国；郑国又与晋国结盟。楚共王救援郑国，击败晋军。简公想与晋国讲和，楚国又囚禁了郑国使者。十二年，简公恼怒相国子孔专擅国政，杀了子孔，任命子产为卿。十九年，简公到晋国，请求释放卫君，回来后把六邑封给子产。子产推辞，只接受其中三邑。二十二年，吴国派延陵季子出使郑国。延陵季子见到子产，像旧日朋友一样相交，对子产说：郑国执政者奢侈，灾难将要来了；政权将落到您手中。您执政后一定要用礼法治理，否则郑国将要败亡。子产厚礼接待延陵季子。二十三年，郑国各位公子争夺宠信，互相残杀，又想杀子产。有人劝阻说：子产是仁人，郑国之所以能够保存下来，靠的就是子产。不要杀他。于是作罢。二十五年，郑国派子产到晋国，询问晋平公的病情。晋平公说：占卜的人说，是实沉、台骀作祟。史官没有人知道其中缘故，敢问这是怎么回事？子产回答说：高辛氏有两个儿子，长子叫阏伯，幼子叫实沉，居住在旷林，彼此不能相容，每天拿着武器互相攻伐。后帝认为他们不好，把阏伯迁到商丘，让他主持辰星的祭祀，商人因此奉祀他，所以辰星就是商星；又把实沉迁到大夏，让他主持参星的祭祀，唐人因此奉祀他。〔《括地志》说：故唐城在绛州翼城县西二十里。《徐才〈宗国都城记〉》说：唐国因帝尧的后裔受封而建立。《春秋》说：夏孔甲时，有帝尧后裔刘累，因饲养龙而侍奉孔甲。夏后嘉奖他，赐姓御龙氏，以接替豕韦氏。后来一条雌龙死了，刘累把它偷偷制成肉酱给夏后吃。夏后又命他寻找这条龙，刘累害怕了，迁到鲁县。夏后大概又把夏墟之地另行封给刘累的后代，让他做唐侯，直到周代。〕 成王时，唐国人作乱，成王灭掉唐国，把大叔封在那里，又把唐国人的子孙迁到杜地，称为杜伯。范氏所说的地方，是周代唐、杜氏的土地。《地记》说，唐氏在大夏的废墟上，隶属河东安邑县；如今在绛地西北一百里处有唐城，认为那里就是唐国旧都。这样看来，叔虞受封的地方就是这里。】唐国末世有一位叫唐叔虞的人。当时武王的夫人邑姜正怀孕，大叔梦见天帝对自己说：“我命你的儿子叫虞。”于是把参星所属的地方赐给他，使他的子孙在那里繁衍。孩子出生时，手掌上有文理，形状像“虞”字，于是就用“虞”给他命名。成王灭唐后，把唐地封给大叔。因此，参星就是晋国的星宿。由此看来，实沈和参神本来就是同一神。过去金天氏有个后裔叫昧，任玄冥之官，生了允格和台骀。台骀能够继承并治理他的官职，疏导汾水、洮水，筑堤防护大泽，使太原一带得以安居。帝因此赞许他，把汾川之地封给他。沈、姒、蓐、黄四国实际负责守护他的祭祀。如今晋国掌管汾川，却把祭祀台骀的地方灭掉了。由此看来，台骀就是汾水、洮水的神。不过，这两个神并不会伤害国君本人。山川之神造成水旱灾害，就在祭祀禳灾的日子祈禳它；日月星辰之神造成霜雪风雨失时，也在相应时候祈禳它。至于国君的疾病，则是饮食、忧愁、喜乐和女色等人事所造成的。平公和叔向说：“好！真是博学多识的君子。”便厚礼酬谢子产。鲁襄公二十七年夏，郑简公朝见晋国；冬天，畏惧楚灵王的强盛，又去朝见楚王，子产随行。二十八年，郑君生病，派子产到申地与诸侯会盟，同楚灵王结盟，并诛杀齐国的庆封。三十六年，简公去世，儿子定公宁继位。秋天，定公朝见晋昭公。定公元年，楚国公子弃疾杀死他的国君灵王，自立为王，称楚平王；他想对诸侯施行恩德，便把灵王侵占的郑国土地归还给郑国。四年，晋昭公去世，晋国六卿势力强大，晋国公室日益卑弱。子产对韩宣子说：“治理国政一定要凭借德行，不要忘记立国的根本。”六年，郑国发生火灾，国君想举行禳灾祭祀，子产说：“不如修养德行。”八年，楚太子建逃到郑国。十年，太子建与晋国谋划袭击郑国，郑国杀死太子建，他的儿子胜逃到吴国。十一年，定公到晋国，晋国和郑国谋划诛杀周王室的乱臣，把周敬王送回周都。十三年，定公去世，儿子献公虿继位。献公十三年去世，儿子声公胜继位。当时晋国六卿势力强大，侵夺郑国，郑国于是衰弱。声公五年，郑国相国子产去世。【《括地志》说，子产墓在新郑县西南三十五里。《郦元注水经》说，子产墓在泾水边，墓用石头垒成方形坟丘，朝向东北，面向郑城。杜预说，这是说不要忘本。】郑国人全都哭泣悲痛，像失去了亲属。子产是郑成公的小儿子，为人仁慈而有爱心。

译他侍奉国君忠诚厚道。孔子曾经过郑国，和子产交往，情同兄弟。等听说子产去世，孔子为之哭泣，说：“这是古人遗留下来的仁爱啊！”孔子像兄长一样敬事子产。八年后，晋国的范氏、中行氏反叛晋国，向郑国告急，郑国出兵救援他们；晋国攻打郑国，在铁地击败郑军。【《括地志》说，铁州在滑州卫南县东南十五里。】十四年，宋景公灭掉曹国。二十年，齐国田常杀死齐简公，田常在齐国担任相国。二十二年，楚惠王灭掉陈国，孔子去世。二十六年，晋国知伯攻打郑国，夺取九座城邑。三十七年，声公去世，儿子哀公易继位。哀公八年，郑国人杀死哀公，立声公的弟弟丑为国君，这就是郑共公。共公三年，晋国灭掉知伯。三十年，共公去世，儿子幽公已继位。幽公元年，韩武子攻打郑国，杀死幽公；郑国人立幽公的弟弟骀为国君，这就是繻公。繻公十五年，韩景侯攻打郑国，夺取雍丘；郑国修筑京城。十六年，郑国攻打韩国，在负黍击败韩军。【《括地志》说，负黍亭在洛州阳城县西南三十五里，是古代的国邑。】二十年，韩、赵、魏被列为诸侯。二十三年，郑国包围韩国的阳翟。二十五年，郑国国君杀死相国子阳。二十七年，子阳的党羽共同杀死繻公骀，立幽公的弟弟乙为国君，这就是郑君。郑君乙即位二年，郑国的负黍反复归附韩国。十一年，韩国攻打郑国，夺取阳城。二十一年，韩哀侯灭掉郑国，兼并了郑国的土地。太史公说：俗话说：“因权势利益结合的，权势利益一尽，交情也就疏远了。”甫瑕就是这样的人。甫瑕虽然用劫持并杀死郑国太子的办法，迎立厉公入国，但厉公最终还是背弃他并杀死了他。这同晋国的里克有什么不同呢？里克像荀息那样守节，宁死也不能保全奚齐；事情的变化从何而来，也有许多复杂的缘故啊。《史记正义》第四十二卷。〈史部，正史类，《史记正义》〉。钦定《四库全书》。《史记正义》第四十三卷。唐代张守节撰写。《赵世家》第十三，《史记》第四十三卷。赵氏的先祖和秦国共出于同一祖先，传到中衍【“中”音读为“仲”】时，中衍为帝大戊驾车。中衍的后代有蜚廉，蜚廉有两个儿子，其中一个名叫恶来。恶来侍奉纣王，被周人杀死。恶来的后代成为秦国的先祖。恶来的弟弟叫季胜，他的后代成为赵氏的先祖。季胜生孟增，孟增受到周成王的宠幸，这就是宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父受到周缪王宠幸。造父得到骏马四匹【“乘”音读为“食证反”；四匹称“乘”，两匹称“匹”。造父选择八匹骏马，按照各自的力量分配，使它们力量均等、性情驯服】，又在桃林【《括地志》说，桃林在陕州桃林县西，直到潼关都属于桃林塞一带。《山海经》说，夸父山北面有一片树林，名叫桃林，方圆三百里，其中有很多马。造父在这里得到骅骝、騄耳等骏马，献给周穆王。】得到盗骊、骅骝、绿耳等马，把它们献给缪王。缪王让造父驾车，向西巡行狩猎，见到西王母，因欢娱而忘记返回；这时徐偃王反叛。【《括地志》说，大徐城在泗州徐城县北三十里，是古代徐国所在地。《博物志》说，徐君的宫人生下一个形状怪异的婴儿，认为不吉祥，便把他丢弃在水边。孤独无依的母犬鹄仓衔着被丢弃的婴儿回去，用身体为他取暖，于是婴儿长成小孩。原来的宫人听说后，又把他收养起来。孩子长大后，继承徐君之位，成为徐王。鹄仓临死时长出角和九条尾巴，实际上是黄龙。鹄仓又名后仓。】缪王驾着日行千里的马攻打徐偃王，把他打得大败，于是赐给造父赵城。【晋州赵城县就是造父的封邑。】从此便形成了赵氏。自造父以下传了六代，到奄父时，奄父字公仲。周宣王时，奄父为宣王驾车，随军攻打戎人，参加千亩之战。【《括地志》说，千亩原在晋州岳阳县北九十里。】奄父救出了宣王。奄父生叔带。叔带在周幽王无道时离开周朝，前往晋国，侍奉晋文侯；晋文侯开始在晋国建立赵氏。自叔带以下，赵氏宗族日益兴盛。传了五代，生赵夙。赵夙在晋献公十六年攻打霍、魏、耿三国，赵夙任将军攻打霍国。霍公请求逃往齐国。晋国遭逢大旱，占卜说：“霍太山作祟。”于是派赵夙到齐国召回霍君，让他回来奉祀霍太山，晋国的年成才恢复。晋献公把耿地赐给赵夙。赵夙生共孟，正值鲁闵公元年。共孟生赵衰，字子余。赵衰占卜是否侍奉晋献公以及各位公子，没有一个吉利；占卜侍奉公子重耳却得吉兆，于是便侍奉重耳。重耳因骊姬之乱逃亡到翟国，赵衰跟随他攻打廧咎如。翟国得到两个女子，便把小女嫁给重耳，把大女嫁给赵衰，后来生下赵盾。重耳在晋国时，赵衰的妻子又生了赵同、赵括、赵婴齐。赵衰跟随重耳逃亡，共十九年后才得以返回晋国。重耳成为晋文公，赵衰任原大夫，居住在原地，主持国政。【《括地志》说，原平故城就是汉代原平县，在代州崞县南三十五里；“崞”音读为“郭”。按宋忠的说法并不正确。《括地志》又说，原城旧址在怀州济源县西北二里。《左传》说，周襄王把原地赐给晋文公，原人不服，文公攻打原地以表示守信，原人于是投降，便任命赵衰为原大夫，就是这个地方。原本是周王畿以内的属邑。】文公能够复国并称霸，多半是由于赵衰的谋略，详情记载在《晋世家》中。赵衰回到晋国后，晋文公的妻子坚持要求迎回翟国的妻子，并让她的儿子赵盾作为嫡嗣。晋文公的妻子所生的三个儿子，都降身侍奉赵盾。晋襄公六年，赵衰去世，谥号成季。赵盾代替成季主持国政。两年后晋襄公去世，太子夷皋年幼，赵盾认为国家多难，想立襄公的弟弟雍。雍当时在秦国，赵盾派使者去迎接他。太子的母亲日夜哭泣，叩头对赵盾说：“先君有什么罪过，要舍弃他的嫡子而另求国君？”赵盾对此忧虑，担心赵氏宗族和大夫们会袭击并诛杀自己，于是最终还是立太子为君，这就是晋灵公；并发兵抵挡迎接襄公弟弟雍的人。灵公即位后，赵盾更加专擅国政。灵公即位十四年后，日益骄纵，赵盾多次劝谏，灵公不听。后来灵公吃熊掌，炖煮得还不熟，便杀死厨宰，并让人提着他的尸体出去。赵盾看见后，灵公因此害怕，想杀掉赵盾。赵盾一向仁慈爱人，曾经在桑树下救过一个饥饿的人；那人后来反过来保护赵盾，使赵盾得以逃亡。赵盾还没有逃出国境，赵穿便杀死灵公，拥立襄公的弟弟黑臀为君，这就是晋成公。赵盾又返回晋国，主持国政。君子讥讽赵盾身为正卿，逃亡却没有出国境，返回后又不讨伐弑君的贼人，所以太史公记载说：“赵盾杀了他的国君。”晋景公在位时，赵盾去世，谥号宣孟。儿子赵朔继承了他。晋景公三年，赵朔任晋国下军将，救援郑国，和楚庄王在黄河岸边交战。赵朔娶晋成公的姐姐为夫人。晋景公三年，大夫屠岸贾想诛灭赵氏。起初赵盾在世时，曾梦见叔带拿着腰带哭泣，悲痛异常，后来又笑着拍手唱歌。赵盾占卜，卦兆说先坏后好。赵国史官董安于为他占断说：“这个梦非常凶恶，祸患不在您本人，而在您的儿子；但这也是您的过错，祸患还会延续到您的孙子。赵氏将世代日益衰弱。”屠岸贾起初受到灵公宠信，到景公时担任司寇，准备发动变乱，于是追究灵公被杀之事。他向诸将遍告说：“赵盾虽然不知情，仍是弑君之首恶。臣子杀死国君，而他的子孙还在朝廷，凭什么惩罚罪人？请诛杀他们。”韩厥说：“灵公遭到贼人杀害时，赵盾在国境之外。我们的先君认为他无罪，所以没有诛杀他。如今诸位要诛杀他的后代，这不是先君的意思。无端诛杀，叫作乱臣；发生大事而国君不知道，这是目无君上。”屠岸贾不听。韩厥把消息告诉赵朔，劝他逃亡；赵朔不肯，说：“您一定不要让赵氏的祭祀断绝。”赵朔死后，韩厥答应了他，称病不出。屠岸贾没有请示国君，擅自联合诸将攻打赵氏在下宫的府第，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，赵氏全族都被消灭。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，已经怀有遗腹子，便逃到国君宫中躲藏。赵朔的门客公孙杵臼说，赵朔的朋友程婴对他说：“为什么不一起死呢？”程婴说：“赵朔的妻子怀有遗腹子，如果幸而生下男孩，我就奉养他；即使生的是女孩，我也会慢慢死去。”没过多久，赵朔的妻子分娩，生下一个男孩。屠岸贾听说后，在宫中搜查。夫人把婴儿藏在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要灭亡了吗？如果你哭叫，赵氏就灭亡；如果你不出声，赵氏就不会灭亡。”等搜查婴儿时，婴儿竟始终没有发出声音，终于得以逃脱。程婴对公孙杵臼说：“这次搜查没有找到，后来一定还会再搜查，怎么办？”公孙杵臼说：“扶立孤儿和死去，哪一件更难？”程婴说：“死容易，扶立孤儿困难。”公孙杵臼说：“赵氏先君待你恩厚，你勉强替他做困难的事，我来做容易的事。请让我先死。”于是两人谋划，找来别人的婴儿，背着他，给他穿上华美的襁褓，藏在山中。程婴出来，假意对诸将说：“我没有本领，不能扶立赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”诸将都很高兴，答应了他，便发兵跟随程婴攻打公孙杵臼。杵臼假意骂道：“你这个小人！当年下宫之难时，程婴不能赴死，和我商量藏匿赵氏孤儿；如今又出卖我。即使不能扶立孤儿，怎么忍心出卖他？”他抱着婴儿大喊：“天啊！天啊！赵氏孤儿有什么罪？请放过他，只杀我一个人就够了！”诸将不答应，便杀死杵臼和那个孤儿。诸将以为赵氏孤儿确实已经死了，全都很高兴；但赵氏真正的孤儿其实又回到了程婴那里，程婴最终带着他一起藏在山中，过了十五年。晋景公生病，占卜说，晋国先祖的大业后继无人，是鬼神作祟。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，便说：“先祖大业的后代中，在晋国断绝祭祀的，恐怕就是赵氏吧。中衍以来，都是嬴姓；中衍长着人的脸、鸟的嘴，下来辅佐殷帝大戊；到周天子时，他们也都有显明的德行。后来到了周幽王、周厉王，政治无道，叔带才离开周朝，前往晋国，侍奉先君文侯，直到成公，世代都有建立功劳的人，从来没有断绝祭祀。如今只有我们的国君灭绝赵氏宗族，国人都为此悲哀，所以龟策才显现这些征兆。请国君仔细谋划。”景公问：“赵氏还留下后代子孙吗？”韩厥把实情全部告诉了他，于是景公便同韩厥谋划扶立赵氏孤儿，把他召来藏在宫中。