史记正义卷二十六

译小余三百四十八（这是尚未满一日的分数。每满九百四十分便成为一日，归入大余，于是成为五十日。大余五十四日，每年减去小月六日，成为三百五十四日；减去五个甲子三百日后，还剩五十四日，尚未满六十日，所以称为大余五十四。小余三百四十八，是在五十四的大数之外再减出的三百四十八分，所以称为小余三百四十八。这些大小余是月朔甲子的日数；在有闰月的一年中，共有三百五十四日三百四十八分，每六十日所余而未满六十日的部分，便有大小余。这是太初元年的余日和余分）。大余五（这是冬至甲子月的计算数）。小余八，是尚未满一日的分数。每满三十二分就合成一日，即进位算作六日。“大余五”，是说每年有三百六十五日，除去六甲三百六十日，还剩五日，所以称为“大余五日”。“小余八”，是说每年有三百六十五日四分之一日；一日分为三十二分，这样一岁就是二百六十五日八分，所以称为“小余”。这是冬至为甲子日的推算法，还没有计入闰月的数目；每六十日计算后有余数，表示尚未满六十日，所以有“大余”和“小余”。这是太初元年的奇日、奇分。端蒙单阏，二年；闰十三月。大余四十八，小余六百九十六。大余十，小余十六。游兆执徐，三年（第三年是丙辰年）；十二月。大余十二，小余六百零三。大余十五，小余二十四。强梧大荒落，四年（第四年是丁巳年）；十二月。大余七，余十一。大余二十一，没有小余。徒维敦牂，天汉元年（天汉元年是戊午年）；闰十三月。大余一，小余三百五十九。大余二十六，小余八。祝犁协洽，二年（第二年是己未年）；十二月。大余二十五，小余二百六十六；大余三十一，小余十六。商横涒滩，三年（涒读作吐魂反，滩读作吐丹反，也作“涒汉”，字音与上同；第三年是庚申年）；十二月。大余十九，小余六百一十四。大余三十六，小余二十四。昭阳作噩，四年（第四年是辛酉年）；闰十三月。大余十四，小余二十二。大余四十二，没有小余。横艾淹茂，大始元年（元年是壬戌年）；十二月。大余三十七，小余八百六十九。大余四十七，小余八。尚章大渊献，二年（第二年是癸亥年）；闰十三月。大余三十二，小余二百七十七。大余五十二，小余十六。焉逢困敦，三年（敦读作顿；第三年是甲子年）；十二月。大余五十六，小余一百八十四。大余五十七，小余二十四。端蒙赤奋若，四年（第四年是乙丑年）；十二月。大余五十，小余五百三十二。大余三，没有小余（只有前面的解释把小余说成一日的余分；从右边《历书》以下，小余又不是这个意思；年名的次序也不完整，恐怕是褚先生或后人添加的）。游兆摄提格，征和元年（李巡注《尔雅》说：万物承接阳气而兴起，所以叫“摄提格”，意为兴起。孔文祥说：岁星在寅位，正月出现在东方，是众星的纲纪；因为摄提星宿，所以叫摄提；又因它是岁首，起于孟春正月，所以说“格”有正的意思）。闰十三月。大余四十四，小余八百八十。大余八，小余八。强梧单阏，三年（李巡注说：阳气推动万物兴起，所以叫单阏；“阏”有阻止的意思）；十二月。大余八，小余七百八十七。大余十三，小余十六。徒维执徐，三年（李巡说：蛰伏的万物都舒展而出，所以叫执徐）；十二月。大余三，小余一百九十五。大余十八，小余二十四。祝犁大荒落，四年（姚察说：万物都炽盛而大量生长，霍然散落，所以叫荒落）；闰十三月。大余五十七，小余五百四十三。大余二十四，没有小余。商横敦牂，后元元年（《尔雅》说：敦是盛大，牂是壮盛，说明万物盛壮）；十二月。大余二十一，小余四百五十。大余二十九，小余八。昭阳汁洽，二年（李巡说：阴阳化生万物，彼此和合，所以叫协洽）；闰十三月。大余十五，小余七百九十八。大余三十四，小余十六。横艾涒滩，始元元年；正西（孙炎注《尔雅》说：涒滩是万物吐露秀气、倾斜下垂的样子）；十二月。大余三十九，小余七百零五。大余三十九，小余二十四。尚章作噩，二年（李巡说：作噩是万物纷纷凋落、枝条挺立的样子）；十二月。大余三十四，小余一百一十三。大余四十五，没有小余。焉逢淹茂，三年（李巡说：万物都被遮蔽覆盖，所以叫阉茂，即遮蔽覆盖）；闰十三月。大余二十八，小余四百六十一。大余五十，小余八。端防困敦四年（孙炎说：“困敦就是混沌，意思是万物在黄泉之下处于混沌萌发状态。”）；十二；大余五十二；小余三百六十八。大余五十五；小余十六。游兆困敦五年；十二；大余四十六；小余七百一十六。没有大余；小余二十四。彊梧赤奋若六年（李巡说：“阳气迅速振作，万物随之而起，没有不顺应其本性的，所以称为赤奋若。赤是阳的颜色，奋是迅速振作，若是顺应。”）。闰月十三。大余四十一；小余一百二十四。大余六；没有小余。徒维摄提格元凤元年；十二。大余五；小余三十一。大余十一；小余八。祝犂单阏二年；十二；大余五十九；小余三百七十九。大余十六；小余十六。商横执徐三年；闰月十三；大余五十三；小余七百二十七。大余二十一；小余二十四。昭阳大荒落四年；十二。大余十七；小余六百三十四。大余二十七；没有小余。横艾敦牂五年；闰月十三。大余十二；小余四十二。大余三十二；小余八。尚章汁洽六年；十二；大余三十五；小余八百八十九。大余三十七；小余十六。焉逢涒滩元平元年；十二。大余三十；小余二百九十七。大余四十二；小余二十四。端▯作噩本始元年；闰月十三；大余二十四；小余六百四十五。大余四十八；没有小余。游兆阉茂二年；十二；大余四十八；小余五百五十二。大余五十三；小余八。彊梧大渊献三年（孙炎说：“渊是深的意思；把万物献给上天，深藏其中，所以称为大渊献。”）；十二。大余四十二；小余九百。大余五十八；小余十六。徒维困敦四年；闰月十三。大余三十七；小余三百八。大余三；小余二十四。祝犂赤奋若地节元年；十二。大余一；小余二百一十五。大余九；没有小余。

译商横摄提格二年；闰月十三；大余五十五；小余五百六十三。大余十四；小余八。昭阳单阏三年，正南；十二。大余十九；小余四百七十。大余十九；小余十六。横艾执徐四年；十二。大余十三；小余八百一十八。大余二十四；小余二十四。尚章大荒落元康元年；闰月十三。大余八；小余二百二十六。大余三十；没有小余。焉逢敦牂二年；十二；大余三十二；小余一百三十三。大余三十五；小余八。端▯协洽三年；十二；大余二十六；小余四百八十一。大余四十；小余十六。游兆涒滩四年；闰月十三。大余二十；小余八百二十九。大余四十五；小余二十四。彊梧作噩神雀元年；十二；大余四十四；小余七百三十六。大余五十一；没有小余。徒维淹茂二年；十二；大余三十九；小余一百四十四。大余五十六；小余八。祝犂大渊献三年；闰月十三；大余三十三；小余四百九十二。大余一；小余十六。商横困敦四年；十二；大余五十七；小余三百九十九。大余六；小余二十四。昭阳赤奋若五凤元年；闰月十三；大余五十一；小余七百四十七。大余十二；没有小余。横艾摄提格二年；十二。大余十五；小余六百五十四。大余十七；小余八。尚章单阏三年；十二。大余十；小余六十二。大余二十二；小余十六。焉逢执徐四年；闰月十三。大余四；小余四百一十。大余二十七；小余二十。端▯大荒落甘露元年；十二；大余二十八；小余三百一十七。大余三十三；没有小余。游兆敦牂二年；十二；大余二十二；小余六百六十五。大余三十八；小余八。彊梧协洽三年；闰月十三。大余十七；小余七十三。大余四十三；小余十六。徒维涒滩四年；十二。大余四十；小余九百二十。大余四十八；小余二十四。祝犂作噩黄龙元年；闰月十三；大余三十五；小余三百二十八。大余五十四；没有小余。商横淹茂初元元年，正东；十二；大余五十九；小余二百三十五。大余五十九；小余八。昭阳大渊献二年；十二；大余五十三；小余五百八十三。大余四；小余十六。横艾困敦三年；闰月十三；大余四十七；小余九百三十一。大余九；小余二十四。尚章赤奋若四年；十二。大余十一；小余八百三十八。大余十五；没有小余。焉逢摄提格五年；十二。大余六；小余二百四十六。大余二十；小余八。端▯单阏永光元年；闰月十三。没有大余；小余五百九十四。大余二十五；小余十六。游兆执徐二年；十二。大余二十四；小余五百一。大余三十；小余二十四。彊梧大荒落三年；十二。大余十八；小余八百四十九。大余三十六；没有小余。徒维敦牂四年；闰月十三。大余十三；小余二百五十七。大余四十一；小余八。祝犂协洽五年；十二；大余三十七；小余一百六十四。大余三十六；小余十六。商横涒滩建昭元年；闰月十三；大余三十一；小余五百一十二。大余五十一；小余二十四。昭阳作噩二年；十二；大余五十五；小余四百一十九。大余五十七；没有小余。横艾阉茂三年；十二；大余四十九；小余七百六十七。大余二；小余八。尚章、大渊献四年：闰十三月，大余四十四，小余一百七十五。大余七，小余十六。焉逢、困敦五年：十二。大余八，小余八十二。大余十二，小余二十四。端防、赤奋若，竟宁元年：十二。大余二，小余四百三十。大余十八，没有小余。游兆、摄提格，建始元年：闰十三月，大余五十六，小余七百七十八。大余二十二，小余八。彊梧、单阏二年。大余二十，小余六百八十五。大余二十八，小余十六。徒维、执徐三年：闰十三月。大余十五，小余九十三。大余三十三，小余二十四。祝犂、大荒落四年。以上历书中，大余表示日，小余表示月；“端旃防”是年名。地支丑的年名为“赤奋若”，寅的年名为“摄提格”，丙的年名为“游兆”。冬至时，正北方加子时，正西方加酉时，正南方加午时，正东方加卯时。《史记正义》卷二十六。〈史部，正史类，史记正义〉。

译钦定《四库全书》。《史记正义》卷二十七。唐代张守节撰写。《天官书》第五【张衡说：文采光耀的星辰装饰着天空，其中运动的天体有七日、月亮和五星。太阳，是阳精的宗主；月亮，是阴精的宗主；五星，是五行之精。众多星辰排列分布，形体产生于大地，精气成就于上天；它们错落耸立，各有所归属。在田野中，星象像征各种物类；在朝廷中，星象像征各级官职；在人事上，星象像征各种事务。其中以神异显著的星辰，有五类，共有三十五个名称：一颗位居中央，称为北斗；四方各分布七颗，共为二十八宿。太阳、月亮和五星运行的历数，可以显示吉凶。】《史记》第二十七 中宫的天极星中，最明亮的一颗，是太一长期居处的星。【太一是天帝的别名。刘伯庄说：太一是天神中最尊贵的。】旁边三颗星为三公。【三公三星在北斗斗杓以东，另有三公三星在北斗斗魁以西，都是太尉、司徒、司空的象征，主管阴阳变化，辅助天帝处理机务。占卜时，三公三星从属星若不吉，位置正常则安；金星、火星守犯它们，都属于灾咎。】有人说，三公三星属于后句四星：末端的大星是正妃，另外三星是后宫属官。环绕紫宫、作为屏障护卫的十二颗星，是藩臣，都称为紫宫。紫宫前面正对斗口的三星，随着北端若隐若现，叫作阴德。【《星经》说：阴德二星在紫微宫内、尚书之西，主管施行德惠，所以称赞阴德遗惠。周济、赈救、抚恤之事，都与它有关。占卜时，阴德不明为适宜，明亮则表示新君登极。又说：阴德星是中宫女主的象征。星体动摇，表示宫闱将发生事变，贵嫔、内妾都以此为恶兆。】有人说它是天一。【天一一星在阊阖门外，是天帝之神，主管战争，掌握人的吉凶。明亮有光，则阴阳调和、万物成长，君主所说的话能够实现；否则相反。太一一星在天一以南，也是天帝之神，主管役使十六神，掌知风雨、水旱、战争、饥荒和疫病。占卜时，不明或移动，都是灾祸。〈《星经》说：天一、太一二星主管君王。君王即位，使诸侯拥立幼主并传承国位时，这两星不应微弱；微弱则废立不当，宗庙也将不能享受祭祀。〉】紫宫左边三星叫天枪，右边五星叫天棓。【“棓”音庞掌反。天棓五星在女床东北，是天子的前驱，用来防御兵乱。占卜时，星数不全，表示国家将起兵。】后面六颗星横越银河直达营室，叫阁道。【汉是天河；直线横越叫“绝”，到达叫“抵”。营室七星是天子的宫殿，也叫玄宫、清庙，主管上公，也是天子的离宫别馆。君王的恩德遍及草木，营室经过九种星象便可观察。阁道六星在王良以北，是飞阁的道路，也是天子前往别宫的道路。占卜时，有一颗星不见，表示车驾道路不通；星体动摇，表示宫闱之内将发生兵乱。】北斗七星，就是所谓的旋玑、玉衡，用来整齐七政；斗杓连接着龙角。【考察角宿，角星是天关，其中为天门，里面为天庭，是黄道经过、七曜运行的地方。左角是理，主管刑罚；它的南面是太阳道。右角是将，主管军事；它的北面是太阴道。这大概是天上的三道门，因此星体明亮而大，天下就太平，贤人居于官位；否则相反。】北斗的斗衡正对北方的斗魁，斗魁枕着参宿运行的道路；北斗斗杓连接龙角。南斗六星是天庙，是丞相、太宰的职位，主管荐举贤良、授予爵禄，也主管军队。天机南面的二星是魁，天梁在中央一星，天相在北面的二星，天府是朝廷。占卜时，斗星盛大明亮，表示王道和平、爵禄得以施行；否则相反。参宿主管斩杀收割，又是天狱，主管杀罚。参宿中央横列的三星为三将军：东方为后将军，西南方为右足，主管偏将军。轩辕氏因此按其方位占验：北方为左肩，主管左将军；西北为右肩，主管右将军；东南为左足，对应七将。中央三颗小星叫伐，是天上的都尉，主管戎狄之国；不宜明亮。若光芒四射，和参宿一同明亮，表示大臣谋乱、兵事兴起；夷狄侵入。七将都明亮，表示天下掌兵之权振作；王道衰缺。参宿失去光色，表示军队溃散失败；星体动摇，表示边境有急情。参宿左足进入玉井，或有金星、火星守犯，都表示将起兵。】黄昏时用斗杓来建寅，斗杓所指的地区是华山以西、以南。【斗杓是北斗第七星。华是华山。意思是北斗在黄昏建寅，用斗杓指向寅方；斗杓所指为华山以西以南的地区。】半夜时用斗衡来建寅，斗衡所指的是黄河、济水之间的中州地区。【衡是北斗斗衡。建是指向，当是正对。斗衡所指为黄河、清水之间的地域。】平旦时用斗魁来建寅，斗魁所指的是海岱以北。【意思是北斗在清晨建寅，用斗魁指向寅方；海岱是代郡，意思是斗魁星主管海岱以东北的地区。根据三个时段所指，便有前三种建法。】北斗是天帝的车，运行于中央，俯临控制四方；它分判阴阳，建立四时，调匀五行，转移节度，确定各种纲纪，一切都系属于北斗。斗魁戴着匡形的六星，叫作文昌宫：一为上将，二为次将，三为贵相，四为司命，五为司中，六为司禄，处在斗魁之中，是贵人的牢狱。【占卜时，文昌宫明亮，且其中出现星，表示贵人将下狱。】斗魁下方六颗两两相近的星，名叫三能。三能颜色相同，表示君臣和谐；颜色不相同，表示君臣乖戾。辅星是大臣的象征。【占卜时，希望它小而明亮；若大而明亮，表示臣子夺取君主的政权；小而明亮，表示臣子不能任职。若明亮而且与北斗相合，国家将突然发生兵乱；昏暗而远离北斗，臣子不是死亡，就是夺权。近臣专擅赏赐、任用贤能而排斥谄媚者，辅星就生出角；近臣擅自掌握国家符印、将谋害社稷，辅星就生出翼；否则便会死亡。】辅星明亮而靠近北斗，表示辅臣亲近而强盛；北斗斗杓末端有两颗星，一颗在内，是矛，叫招摇；一颗在外，是盾，叫天锋。