汲郑列传第六十

译大将军卫青更加尊贵，姐姐又做了皇后，但汲黯仍与他行平等之礼。有人劝汲黯说：“天子既然想让群臣都臣服于大将军，而大将军的地位越来越尊贵，您不能不下拜。”汲黯说：“大将军有以作揖相待的宾客，反而因此不受尊重吗？”大将军听说后，更加认为汲黯贤能，多次请他询问国家和朝廷中疑难的事情，待汲黯超过平常。淮南王谋反时，畏惧汲黯，说：“他喜欢直言劝谏，坚守节操、为义而死，很难用不正当的事情迷惑他。至于劝说丞相公孙弘，就像揭开蒙蔽物、振落树叶一样容易。” 天子多次征讨匈奴并取得功劳以后，汲黯的话就更加不被采用了。起初汲黯位列九卿时，公孙弘、张汤还只是小吏。等到公孙弘、张汤渐渐显贵，与汲黯处在同等地位，汲黯又诋毁公孙弘、张汤等人。不久公孙弘升为丞相并封侯，张汤升为御史大夫；过去汲黯任职时的丞相史也都和汲黯同列，有的地位和任用甚至超过了他。汲黯心胸狭窄，不能没有一点怨望，见到皇上时上前说：“陛下任用群臣，就像堆放柴薪一样，后来的人反而放在上面。”皇上默然不语。过了一会儿汲黯退下，皇上说：“人果然不能没有学问，看看汲黯的话，真是一天比一天厉害。” 过了不久，匈奴浑邪王率领部众来投降，汉朝调发两万辆车。官府没有钱，便向百姓赊借马匹。〔一〕有的百姓把马藏起来，马匹因此凑不齐。皇上发怒，想斩杀长安县令。汲黯说：“长安县令没有罪，只有斩杀我，百姓才肯把马交出来。况且匈奴背叛自己的君主而投降汉朝，汉朝应当慢慢按县次传送安置他们，何至于让天下骚动，使中原疲敝，却拿这种事情去侍奉夷狄之人呢！”皇上默然不语。浑邪王到来后，商人和在市场上交易的人中，被判应当处死的有五百多人。汲黯请求在皇上闲暇时求见，在高门殿拜见皇上，〔二〕说：“匈奴攻打交通要道和边塞，断绝和亲，中原兴兵讨伐他们，死伤的人数不胜数，费用达数以亿万计。我愚意以为，陛下得到胡人后，应当把他们都作为奴婢，赏赐给随军出征而死者的家属；对于掠获的财物，也应当一并赏给他们，以此向天下人补偿战争的苦难，安定百姓的心。如今即使不能这样，浑邪王率领数万部众来投降，您却耗空府库赏赐他们，征发良民供他们侍奉供养，仿佛在奉养骄纵的儿子。愚民哪里知道，只因在长安城中购买东西，文吏便按照法律把他们当作非法把财物带出边关来惩办呢？〔三〕陛下既不能取得匈奴的资财来补偿天下，又因细小的法律条文杀死五百多个无知的人，这正是所谓‘庇护树叶却伤害树枝’，臣私下认为陛下不应这样做。” 皇上默然不语，没有答应，说：“我很久没有听到汲黯说话了，今天他又胡乱发言了。”几个月后，汲黯因触犯小法，适逢大赦而被免官。于是汲黯隐居在田园。〔一〕索隐：贳读作时夜反。贳，是赊借。邹氏读作势。〔二〕集解如淳说：“《黄图》记载，未央宫中有高门殿。” 〔三〕集解应劭说：“阑，是妄行、非法的意思。法律规定，胡人与汉人交易时，官吏和百姓不得携带兵器出关。即使是在京师购买东西，法律规定也是一样。”瓒说：“没有符传而出入，就是阑。” 过了几年，正逢改铸五铢钱，〔一〕百姓中很多人盗铸钱币，楚地尤其严重。皇上认为淮阳是楚地的外围，于是召回汲黯，任命他为淮阳太守。汲黯伏地谢罪，不肯接受官印，皇上下诏多次强令授予他，他才奉诏接受。皇上下诏召见汲黯，汲黯对皇上哭泣说：“臣本以为会填埋沟壑，不能再见陛下，没想到陛下又收用臣。臣常有狗马般的疾病，力量不能胜任郡中事务；臣愿意担任中郎，出入宫禁，弥补过失、拾取遗漏，这是臣的愿望。”皇上说：“您是轻视淮阳吗？我现在召用您。〔二〕只是淮阳的官吏和百姓不能相互和谐，我只是想借重您的威望，让您躺在那里也能把它治理好。”汲黯辞行后，拜访大行李息，说：“我被弃置在郡中，不能参与朝廷议论了。不过，御史大夫张汤的智慧足以拒绝劝谏，欺诈足以掩饰错误，专门致力于巧言谄媚、繁琐辩说，不肯正直地替天下说话，只是一味迎合君主的意旨。君主不想要的事，他便顺势诋毁；君主想要的事，他便顺势赞誉。他喜欢兴起事端，玩弄法律条文，〔三〕内心怀有欺诈来迎合君主的心意，对外挟持奸吏来建立威势。您位列九卿，却不早些说出这些事，将来您和他都会一起受到羞辱。”李息害怕张汤，始终不敢进言。汲黯像过去一样治理郡政，淮阳的政事清明。后来张汤果然败亡，皇上听说汲黯曾对李息说过这些话，便治李息的罪。又命汲黯以诸侯王相的俸禄等级居住在淮阳。〔四〕七年后去世。〔五〕 〔一〕集解徐广说：“元狩五年开始使用五铢钱。” 〔二〕索隐：今，就是从现在起。意思是从今天以后就召您回来。〔三〕集解如淳说：“舞，和玩弄的意思相同。” 〔四〕集解如淳说：“诸侯王的相位在郡守之上，俸禄为真二千石。法律规定，真二千石每月俸禄二万钱，二千石每月一万六千钱。” 〔五〕集解徐广说：“元鼎五年。” 汲黯死后，皇上因为他的缘故，任用他的弟弟汲仁，官至九卿；又任用他的儿子汲偃，官至诸侯相。汲黯姑母的姐姐的儿子司马安，也年轻时和汲黯一起任太子洗马。司马安擅长用深文巧法，善于钻营做官，官职四次升到九卿，任河南太守时去世。汲黯的兄弟因司马安的缘故，同时官至二千石的有十人。濮阳人段宏〔一〕起初侍奉盖侯王信，〔二〕王信信任段宏，段宏也两次官至九卿。然而卫地做官的人都严肃畏惧汲黯，处在他的下位。〔一〕索隐：段客。考证：《汉书》作“段宏”。〔二〕集解徐广说：“是太后的哥哥王信。” 郑当时，字庄，是陈国人。他的先祖郑君曾担任项籍的将领；项籍死后，不久归属汉朝。高祖命令原来项籍的臣下都直呼项籍的名，只有郑君不奉行诏令。高祖下诏，把所有直呼项籍名的人都任命为大夫，却驱逐了郑君。郑君死于孝文帝时期。〔一〕集解《汉书音义》说：“是郑当时的父亲。” 郑庄以任侠自得，曾在危难中救出张羽，〔一〕名声传遍梁、楚之间。孝景帝时，任太子舍人。每隔五日休沐，他常把驿站的马安置在城郊，〔二〕探望各位旧友，请宾客吃饭，夜以继日，直到第二天早晨，常常还担心不能全部做到。郑庄喜好黄老之学，仰慕长者，像生怕见不到他们一样。他年轻时官职低微，但交游结识的人都是祖父辈的长者，属于天下有名的士人。汉武帝即位后，郑庄逐渐升任鲁国中尉、济南太守、江都相，官至九卿，任右内史。因武安侯田蚡与魏其侯窦婴议论之事，被降低俸禄等级，任詹事，后来升任大农令。〔一〕集解服虔说：“是梁孝王的将领、楚国相国的弟弟。” 〔二〕集解如淳说：“是道路四通的地方，请宾客很方便。”瓒说：“诸郊，指长安四面的郊祀之处，清静，可以在那里请宾客。”索隐考证：置就是驿站，所谓置马，是把马安置在驿站；指四面的郊外。

译郑庄担任太史时，告诫门下人：“客人到来，无论贵贱，都不要让他们滞留在门外。”他恪守宾主之礼，以自己的尊贵身份谦下待人。郑庄廉洁，又不经营产业，靠皇帝的赏赐来供给各位公卿。但他送给别人的礼物，不过是竹制器物和食物。〔一〕每次上朝，他等候皇上有空，谈论的没有不是天下的长者。他推举士人以及官属中的丞史，确实很有他的道理，常常把他们引荐出来，认为他们比自己贤能。他从不直呼官吏的姓名，与属官说话时，仿佛生怕伤害他们。听到别人有好的言论，就向皇上推荐，唯恐落在后面。崤山以东的士人和各位公卿因此一致称赞郑庄。〔一〕集解徐广说：“算读作先管反，是竹制器物。”索隐：算读作先管反。考证：指竹器，意思是没有铜器和漆器。《汉书》作“具器食”。郑庄奉命巡视、处理黄河决口时，自己请求准备五天的行装。〔一〕皇上说：“我听说‘郑庄出行，千里路程都不带粮食’，为什么还请求准备行装呢？”然而郑庄在朝廷上常常趋附调和、迎合皇上的心意，不敢过分据理争辩。到了晚年，汉朝征讨匈奴、招抚四方，天下耗费很多，财用越来越匮乏。郑庄任用宾客替大农令办理雇佣运输之事，〔二〕许多款项拖欠不还。司马安任淮阳太守时，揭发了这件事，郑庄因此陷入罪案，用钱赎罪后成为平民。不久，任丞相长史。〔三〕皇上认为他年老，任命郑庄为汝南太守。几年后，死在任上。〔一〕集解如淳说：“治行，是指整治、严备行装。” 〔二〕集解徐广说：“一种本子作‘入’。另一种说法是，宾客替大农令办理雇佣之人；所谓僦人，大概是靠此经营财利，正如今天的情形。”骃案：晋灼说：“郑当时任大农令时，任用宾客，让他们承办雇佣之事并从中取利。”瓒说：“任人，是指担保被举荐的人。”索隐：僦读作即就反。辜较读作姑角。考证：意思是郑当时任大农令时，任用宾客向受雇之人收取工钱。也有人认为是先赊借物品来应付官府，再收取雇工费用，所以后文说“多有拖欠”。“辜较”二字也作“酤榷”。榷，是专有、独占的意思。这里说“辜较”，也是指让宾客任用人员并独占其中的利益，所以称为辜较。〔三〕集解如淳说：“指丞相长史。” 郑庄、汲黯起初位列九卿时，都廉洁，内在品行修养洁净。后来这两人中途被废黜，家境贫困，宾客也更加零落。〔一〕等到他们在郡中任职，死后家中都没有剩余的财产。郑庄的兄弟和子孙因为他的缘故，官至二千石的有六七人。〔一〕索隐考证：落和零落相同，指离散。太史公说：像汲黯、郑庄这样贤能的人，有权势时宾客增加十倍，没有权势时便没有宾客，何况普通人呢！下邽〔一〕人翟公曾说过：起初翟公担任廷尉，宾客挤满门庭；等到被罢免，门外甚至可以张设捕雀的罗网。后来翟公又做了廷尉，宾客想去拜访，他便在门上题写道：“一死一生，才知道交情；一贫一富，才知道交往的态度；一贵一贱，交情才显现出来。”汲黯、郑庄也是如此，真可悲啊！〔一〕集解徐广说：“邽，一种本子作‘邳’。”索隐：邽读作圭，是县名，隶属京兆。徐广说：“下邽作‘下邳’。” 【索隐述赞】河南郡擅自发粮赈济，古来称为贤事。淮阳太守卧居而治理，天子也为之折服。由“后来者居上”引发感叹，刚直之志反而更加坚定。郑庄推举士人，天下士人一致称赞。交往取决于权势和利益，翟公对此悲伤。《史记》卷一百二十一