平原君虞卿列传第十六

译平原君、虞卿列传第十六 平原君赵胜，是赵国的公子。〔二〕赵国诸公子中，赵胜最为贤能，喜爱宾客，来投奔他的宾客大约有数千人。平原君曾任赵惠文王和赵孝成王的相国，三次被免相，三次恢复职位，封地在东武城。〔三〕 〔一〕正义：“胜”音同“式证”的反切。〔二〕集解：徐广说：“《魏公子传》说，他是赵惠文王的弟弟。” 〔三〕集解：徐广说：“东武城隶属清河。”正义：就是今天贝州的武城县。平原君家的楼房正对着百姓的住宅。百姓家有一个跛脚的人，摇摇晃晃地走路打水。平原君的一个美人住在楼上，俯视见到他，便大笑起来。第二天，那个跛脚的人来到平原君门前，请求说：“我听说君喜爱士人，士人不远千里来投奔，是因为君能尊重士人而轻视妾妇。我不幸患有跛疾，〔二〕可是君的后宫却从楼上俯视并嘲笑我。我希望得到那个嘲笑我的人的头。”平原君笑着答应：“好。”跛脚的人离开后，平原君笑着说：“看看这个小子，竟然因为一笑就想杀掉我的美人，不也太过分了吗！”最终没有杀她。过了一年多，门下宾客和舍人渐渐离去的超过了一半。平原君感到奇怪，说：“我赵胜待各位从来不敢失礼，为什么离开的人这么多？”门下有一人上前回答：“因为君不杀那个嘲笑跛脚人的美人，大家认为君爱惜女色而轻贱士人，所以士人就离开了。”于是平原君便斩下那个嘲笑跛脚人的美人的头，亲自到门前把头交给跛脚者，并向他道歉。此后，门下宾客才又渐渐回来。当时齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，所以彼此争相用优厚待遇招待士人。〔三〕 〔一〕集解：也作“跚”。索隐：“躄”音壁；“散”音同“先寒”的反切，也作“跚”，读音相同。正义：躄就是跛。〔二〕集解：徐广说：“癃音隆，癃就是疾病。”索隐：“罢”音皮；“癃”音同“吕宫”的反切。“罢癃”指背部疾病，意思是腰弯曲而背部隆起。〔三〕集解：徐广说：“待”有的本子作“得”。秦国围攻邯郸时，〔一〕赵国派平原君到楚国求救，缔结合纵，约定带着食客和门下宾客中有勇力、文武才具齐备的人二十名一同前往。平原君说：“如果我能凭这些人取得成功，那就好了；如果不能取得成功，我也要在华屋之下歃血盟誓，一定促成合纵后回来。不必到外面寻找士人，从食客和门下宾客中选取就够了。”选得十九人，剩下的没有可选者，无法凑足二十人。门下有个叫毛遂的人上前，自我推荐给平原君说：“我听说君将要到楚国缔结合纵，约定带食客和门下宾客二十人一同前往，不向外寻找。如今还少一人，希望君立即把我算作一名随员带上吧。”平原君说：“先生在我的门下有几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤士处世，就像锥子放在袋中，锥尖立刻会露出来。如今先生在我的门下已经三年，身边的人没有称赞过您，我也没有听说过您的才能，这是因为先生没有才能。先生不能胜任，请留下吧。”毛遂说：“我只是到今天才请求进入袋中罢了。如果早些把我放进袋中，锥尖一定会整个脱颖而出，〔二〕不只是锥尖显露而已。”平原君最终还是带毛遂一同前往。十九个人相互使眼色嘲笑毛遂，但没有把他赶走。〔三〕 〔一〕正义：这是赵惠文王九年、秦昭王十五年。〔二〕索隐按：郑玄说：“颖，就是环。”脱音同“吐活”的反切。〔三〕索隐按：郑玄说：“大家只是用眼睛看着轻蔑地笑他，还不能立即把他抛弃。” 毛遂将要到楚国时，和十九人谈论，十九人都被他说服。平原君与楚国商议合纵，说明合纵的利弊，从早晨谈到中午仍未决定。十九个人对毛遂说：“先生上去吧。”毛遂手按宝剑，踏着台阶上前，对平原君说：“合纵的利弊，只要两句话就能决定。今天从早晨谈合纵，到了中午还不能决定，为什么？”楚王对平原君说：“这位客人是做什么的？”平原君说：“这是我的舍人。”楚王呵斥道：“为什么还不下去！我是在同你的君主说话，你是什么人？”毛遂按剑上前说：“大王之所以呵斥我，是因为仗恃楚国人多。如今在十步之内，大王不能仗恃楚国人多，大王的性命悬在我的手中。我的君主在面前，您为什么呵斥人呢？况且我听说，商汤凭七十里的土地称王天下，周文王凭百里的土地使诸侯臣服，难道是因为士卒众多吗？实在是因为能够凭借形势，奋发施展威势。如今楚国土地方圆五千里，拥有持戟士卒百万，这是成就霸王事业的资本。凭楚国的强盛，天下没有谁能抵挡。白起不过是个小人罢了，率领数万军队出兵与楚作战，第一战就攻取鄢、郢，第二战又焚毁夷陵，第三战使大王的先人蒙受羞辱。这是百代以来的怨恨，也是赵国感到羞耻的事，但大王却不知道憎恨。〔一〕合纵是为了楚国，不是为了赵国。我的君主在面前，您为什么呵斥人呢？”楚王说：“是，是，确实像先生所说，我谨慎地奉护国家，接受合纵。”毛遂说：“合纵决定了吗？”楚王说：“决定了。”毛遂对楚王身边的人说：“拿鸡、狗、马的血来。”〔二〕毛遂捧着铜盘〔三〕跪下献给楚王说：“大王应当歃血确定合纵，其次是我的君主，再其次是我。”于是毛遂在殿上定下合纵盟约。毛遂左手拿着盛血的盘，右手招呼十九人说：“诸位一起到堂下歃这血。〔四〕你们这些人碌碌无能，〔五〕正是所谓依靠别人才能办成事情的人。” 〔一〕正义：“恶”音同“乌故”的反切。〔二〕索隐按：盟誓所用牲畜有贵贱不同，天子用牛和马，诸侯用狗和猪，大夫以下用鸡。这里总说盟誓用血，所以说“拿鸡、狗、马的血来”。〔三〕索隐：“奉”音同“敷奉”的反切。按照《周礼》，应当使用珠盘。〔四〕索隐：“啑”就是歃血，音同“所甲”的反切。〔五〕集解、索隐：“录”音禄。按：王劭说，“录”只是借字。又《说文》说，“录录”是随从的样子。平原君已经促成合纵，回到赵国，说：“我赵胜再也不敢鉴别士人了。我任相国时，招纳士人多的有千人，少的也有百余人，自以为没有遗漏天下的贤士，今天却偏偏遗漏了毛先生。毛先生一到楚国，就使赵国的分量重过九鼎、大吕。〔一〕毛先生凭三寸之舌，胜过百万大军。我再也不敢鉴别士人了。”于是把毛遂列为上等宾客。〔一〕索隐：九鼎、大吕都是国家的宝器。这里说毛遂到楚国，使赵国比九鼎、大吕还受重视，是说赵国受到天下人的尊重。正义：大吕是周王庙中的大钟。

译平原君回到赵国后，楚国派春申君率兵赶赴赵国救援，魏国的信陵君也假传命令夺取晋鄙的军队，前往救援赵国，但他们都还没有到达。秦军紧急围攻邯郸，邯郸危急，将要投降，平原君非常忧虑。邯郸传舍的官吏之子李同〔一〕劝说平原君道：“您难道不担忧赵国灭亡吗？”平原君说：“ 赵国灭亡，我赵胜就会成为俘虏，怎么会不忧虑呢？”李同说：“邯郸百姓已经到了烧骨头、交换孩子来吃的地步，可以说危急了；可是君的后宫有上百人，婢妾穿着华美的绸衣，吃不完的精米肥肉，而百姓穿粗布衣服都不能蔽体，连糟糠也吃不饱。百姓困苦，军队也快用尽了，有的人削木头做矛和箭，而君的器物、钟磬却照旧。假如秦军攻破赵国，君怎么还能拥有这些？假如赵国能够保全，君又何必担心没有这些？如今君如果真能让夫人以下的人编入士卒之中，和他们分担劳作，把家中所有财物都拿出来犒赏士卒，士卒正处在危难困苦之时，很容易对您感恩。”〔二〕于是平原君听从了他，得到敢于死战的士卒三千人。李同便带着三千人奔赴秦军，秦军因此退却三十里。恰逢楚、魏的救兵也到达，秦军于是停止进攻，邯郸重新保全。李同战死后，赵王封他的父亲为李侯。〔三〕 〔一〕正义：他名叫李谈，因为太史公避讳而改了名字。〔二〕正义：意思是士卒正处于危急困苦之时，很容易对施恩产生感德之心。〔三〕集解：徐广说：“河内郡成皋有李城。”正义：怀州温县原本就是李城，是李同父亲的封地。隋炀帝把县治从旧温城迁到这里。虞卿想以信陵君保全邯郸的功劳，为平原君请求封地。公孙龙听说后，连夜驾车去见平原君，说：“我听说虞卿想凭信陵君保全邯郸的功劳，为君请求封地，有这回事吗？”平原君说：“有。”公孙龙说：“这非常不可以。况且大王任用君为赵相，并不是因为君的才智是赵国独有的；割东武城封给君，也不是因为君有功，而是因为国人没有功勋，只因君是王的亲戚。君接受相印时不推辞自己没有才能，接受割地时也不说自己没有功劳，也是自认为因为亲戚关系。如今信陵君保全邯郸而请求封地，这就成了亲戚接受城邑，而让国人计算功劳。〔一〕这是非常不可以的。况且虞卿把事情成败的两种可能都掌握在手中：事情成功，就拿着有利的凭证来责求回报；〔二〕事情不成，就凭空给君留下施恩的名声。君一定不要听他的。”平原君于是没有听从虞卿。〔一〕集解：徐广说：“一本作‘这是亲戚接受城邑，却把国家许给别人’。” 〔二〕索隐：意思是虞卿说为平原君请求封地的事情成功后，就拿着有利的凭证要求平原君报答他的恩德。平原君于赵孝成王十五年去世。〔一〕他的子孙世代承袭封地，后来最终同赵国一起灭亡。〔一〕索隐按：《六国年表》和《赵世家》都说他在赵孝成王十四年去世，与这里不同。平原君优厚地礼待公孙龙。公孙龙擅长“坚白”辩论，等到邹衍经过赵国，谈论最高深的道理，便使公孙龙的学说受到抑制。〔二〕 〔一〕索隐：“过”音戈。〔二〕集解：《刘向别录》说：“齐国派邹衍经过赵国，平原君让公孙龙及其门徒綦毋子等人，拿‘白马非马’的辩论去询问邹子。邹子说：‘不可以。天下的辩论有五种胜处和三种要领，而辞藻端正反而是最低的。辩论，是区分不同类别，使它们互不侵害；排列不同的学说，使它们互不混乱；疏通意旨，阐明所说的内容，使人能够理解，而不是务求把人弄糊涂。因此，胜辩者不失去自己的主张，不胜者也能得到自己所求。如果这样，辩论是可以进行的。至于用繁琐文辞互相欺骗，用华饰言辞互相攻击，用巧妙譬喻改变对方观点，引用人声使人无法达到问题本意，这样就会损害大道。纠缠纷乱地争论，竞相喧哗而后才停止，不能不对君子有所损害。’在座的人都称善。”索隐：“杼”音墅，杼就是舒展；“缴”音叫，指纠缠纷乱、争相发言而竞相喧闹，不能没有害处。虞卿是游说之士。他穿着草鞋，肩挑有长柄的笠子，〔一〕去游说赵孝成王。第一次见面，赵王赏赐他黄金百镒、白璧一双；第二次见面，就任命他为赵国上卿，所以称作虞卿。〔二〕 〔一〕集解：徐广说：“蹻是草鞋；簦是有长柄的笠，音登。笠子有柄的叫簦。”索隐：蹻也作“繑”，音脚。徐广说：“繑是草鞋。” 〔二〕集解：谯周说：“他的食邑在虞。”索隐：赵国的虞在河东大阳县，就是今天的虞乡县。秦、赵在长平交战，赵军失利，损失了一名都尉。赵王召楼昌和虞卿说：“军队作战没有胜利，都尉又战死了，〔一〕我派军队束甲急进，怎么样？”楼昌说：“没有益处，不如派出地位显贵的使者求和。”〔二〕虞卿说：“楼昌主张求和，是认为不求和军队必然失败。但决定是否求和的主动权在秦国。况且大王判断秦国的意图，是想击破赵军，还是不想？”赵王说：“秦国已经用尽余力，一定是想击破赵军。”虞卿说：“大王听从我的意见，派使者带着贵重宝物出使楚、魏，使楚、魏想得到大王的宝物，就一定会接纳赵国使者。赵国使者进入楚、魏，秦国必定怀疑天下诸侯要合纵，也一定会害怕。这样才可以求和。”赵王没有听从，和阳平君一起求和，派郑朱进入秦国。秦国接纳了他。赵王召见虞卿说：“我派阳平君向秦国求和，秦国已经接纳郑朱，先生认为怎么样？”虞卿回答：“大王将得不到和约，军队一定会失败。天下各国来祝贺秦国作战胜利的人都已经在秦国了。郑朱是贵人，他进入秦国后，秦王和应侯一定会显著尊重他，以此向天下显示。楚、魏认为赵国已经求和，一定不会救大王。秦国知道天下不会救大王，和约就不可能达成。” 应侯果然隆重接待郑朱，向天下各国庆贺秦军胜利的人显示此事，最终不肯与赵国求和。长平大败后，秦军于是包围邯郸，赵国成为天下人的笑柄。〔一〕集解：徐广说：“复”有的本子作“系”。〔二〕集解：“媾”音同“古后”的反切，就是求和。索隐：“媾”音同“古候”的反切。按：求和叫作媾；媾也作讲，讲也就是和。

译秦军解除对邯郸的包围后，赵王入秦朝见，派赵郝〔一〕到秦国商议事情，割让六县求和。虞卿对赵王说：“秦国进攻大王，是因为疲惫而退兵吗？还是认为凭它的力量还能够继续进攻，只是怜悯大王而不攻打呢？”赵王说：“秦国进攻我时已经用尽余力，一定是因为疲惫才退兵。”虞卿说：“秦国用它的力量进攻原本不能取得的地方，疲惫后退兵；大王又把秦国凭力量不能取得的土地送给它，这是帮助秦国自己攻打自己。明年秦国再次进攻大王，大王就没有救援了。”赵王把虞卿的话告诉赵郝。赵郝说：“虞卿真的能穷尽秦国力量所能达到的程度吗？如果真知道秦国力量不能继续前进，连这弹丸之地也不肯给，等明年秦国再次进攻大王，大王难道不会割让国内土地来求和吗？”赵王说：“请听你的意见割地，你能保证明年秦国不再进攻我吗？”赵郝回答：“这不是臣敢承担保证的事。过去三晋和秦国交往，彼此友善。如今秦国亲善韩、魏而进攻大王，必定是因为大王侍奉秦国不如韩、魏。如今臣为您解除秦国背负的、亲自发动的进攻，打开关塞，互通财币，和齐国交好韩、魏；到了明年，只有大王独自遭到秦国进攻，这就说明大王侍奉秦国一定在韩、魏之后。这不是臣敢承担保证的事。” 〔一〕集解：“郝”音释。徐广说：“一本作‘赦’。”索隐：音释。〔二〕索隐：意思是为您解除秦国的负担，让秦国不再亲自进攻。赵王把这番话告诉虞卿。虞卿回答：“赵郝说，‘如果不求和，明年秦国再次进攻大王，大王难道不会割让国内土地来求和吗？’如今主张求和，赵郝又说不能保证秦国不再进攻。现在即使割让六座城，又有什么益处！明年秦国再次进攻，再割让秦国凭力量不能取得的土地来求和，这是自取灭亡的办法，不如不求和。秦国虽然善于进攻，却不能取得六县；赵国虽然不能守住它们，却终究不会失去六县。秦军疲惫退兵，军队必然疲敝。我们用六县收买天下诸侯来进攻疲敝的秦军，这是我们把土地失给天下诸侯，却从秦国那里得到补偿。我国还可以获利，怎么能坐着割地，自己削弱而使秦国强大呢？如今赵郝说，秦国亲善韩、魏而进攻赵国，是因为认为韩、魏不会救赵、赵王的军队必然孤立，也因为赵王侍奉秦国不如韩、魏；这就等于让大王每年拿六座城侍奉秦国，坐等城邑全部丧失。明年秦国再次要求割地，大王将给它吗？不给，就是放弃前面的功劳而挑起秦国的祸患；给它，就没有土地再供给它了。俗话说：‘强者善于进攻，弱者不能防守。’如今坐着听凭秦国索取，秦军不疲惫却得到更多土地，这是使秦国更强而赵国更弱。用越来越强的秦国，割取越来越弱的赵国，秦国的谋划就不会停止。况且大王的土地有尽头，而秦国的要求没有止境，用有限的土地去满足无穷的要求，形势必然会使赵国灭亡。” 赵王还没有决定，楼缓从秦国回来。赵王和楼缓商议说：“把土地给秦国，和不给秦国相比，哪一种更有利？”楼缓推辞说：“这不是臣所能知道的。”赵王说：“即使如此，试着说说您的私下看法。”〔一〕楼缓回答：“大王听说过公甫文伯的母亲吗？〔二〕公甫文伯在鲁国做官，病死了，有两个女子在他的房中自杀。他的母亲听说后，并不哭泣。她的媵妾说：〔三〕‘哪有儿子死了而不哭的呢？’母亲说：‘孔子是贤人，被鲁国驱逐，而这个人却没有跟随他。如今他死了，竟有两个妇人为他自杀，像这样的人，一定是对长者薄情而对妇人厚爱。’所以从母亲的角度说，她是贤明的母亲；从妻妾的角度说，她一定免不了被看作嫉妒的妻子。同一句话，因为说话人的身份不同，人们的心情就会改变。如今臣刚从秦国回来，如果说不应给地，就不是好的谋划；如果说应当给地，又怕大王认为臣是在替秦国说话，所以不敢回答。假如让我替大王谋划，不如把土地给秦国。”赵王说：“好。” 〔一〕索隐按：“私”是私下的心意、个人看法。〔二〕正义：季康子的从祖母。文伯名歜，是康子的堂兄弟。〔三〕正义：指傅姆一类的女子。虞卿听说后，入宫见赵王说：“这是粉饰之辞，大王千万不要割让土地！”楼缓听说后，前来见赵王。赵王又把虞卿的话告诉楼缓。楼缓回答：“不是这样。虞卿只看到了一个方面，没有看到另一个方面。秦、赵发生争端而天下人都高兴，为什么？他们说：‘我们将要凭借强国来乘机打击弱国了。’如今赵军被秦军困住，天下来庆贺秦国战胜的人必定都在秦国。所以不如赶快割地求和，以便使天下诸侯疑虑，也安抚秦国的心。不这样，天下诸侯将借秦国的强势和愤怒，乘赵国疲敝而瓜分赵国。赵国将要灭亡了，还谈什么谋划秦国呢？所以说虞卿只看到了一个方面，没有看到另一个方面。希望大王据此决定，不要再犹豫。” 〔一〕集解：徐广说：“音慎。” 虞卿听说后，前来见赵王说：“楼先生替秦国谋划，真危险啊！这只会更加使天下疑虑，又怎么能安抚秦国的心呢？难道他不说这样做会向天下显示赵国的弱小吗？况且臣说不要割地，并不是坚决只说不给地而已。秦国向大王索取六座城，大王却把六座城送给齐国。齐国是秦国的深仇大敌，得到大王的六座城后，就会合力向西攻打秦国；齐国听从大王，不等大王的话说完就会答应。这样就是大王把土地失给齐国，却从秦国那里得到补偿；同时还可以报复齐、赵之间的深仇，并向天下显示赵国有作为。大王据此发出声势，秦军还没有窥伺赵国边境，臣就能看见秦国带着厚重的财物来到赵国，反过来向大王求和。赵国同秦国求和后，韩、魏听说此事，一定会更加重视大王；重视大王，就一定会拿出贵重财物先来送给大王。这样，大王一次行动就结交了三国，并且改变了同秦国交往的方式。”〔一〕赵王说：“好。”于是派虞卿向东去见齐王，同齐国谋划对付秦国。虞卿还没有回来，秦国使者已经到了赵国。楼缓听说此事，逃走了。赵国于是封虞卿一座城。〔一〕正义：先前秦国得到攻取赵国的好处，如今又得到财物，这是改变交往方式。易音亦。过了不久，魏国请求实行合纵。赵孝成王召虞卿商议。虞卿经过平原君府上，〔一〕平原君说：“希望您谈谈合纵的意见。”虞卿入宫见赵王。赵王说：“魏国请求合纵。”虞卿回答：“魏国错了。”赵王说：“我本来还没有答应它。”虞卿回答：“大王错了。”赵王说：“魏国请求合纵，您说魏国错；我没有答应，您又说我错，那么合纵最终不可以实行吗？”虞卿回答：“我听说小国和大国共同行事，有利时大国享受利益，有失败时小国承受祸患。如今魏国作为小国请求承担祸患，大王作为大国却拒绝享受利益，所以我说大王错了，魏国也错了。我私下认为合纵有利。”赵王说：“好。”于是同魏国缔结合纵。〔一〕索隐：“过”音戈。

译〔二〕集解：音同“光卧”的反切。虞卿后来因为魏齐的缘故，不把万户侯的爵位和卿相的印绶放在心上，与魏齐秘密同行，最终离开赵国，在大梁陷入困境。魏齐已经死去，虞卿又不得志，于是著书。〔一〕上考察《春秋》，下观察近世，内容有《节义》《称号》《揣摩》《政谋》，共八篇。用来讽刺、评论国家政治的得失，世人把它流传下来，称为《虞氏春秋》。〔二〕 〔一〕索隐：魏齐是魏国相国，与应侯有仇，秦国急切追捕他，于是他投奔虞卿。虞卿放弃相印，同魏齐秘密逃往大梁，想托身于信陵君。信陵君犹豫未决，魏齐便自杀了。因此虞卿失去相位，穷困忧愁，于是著书。〔二〕正义：《艺文志》说有十五篇。太史公说：平原君是浊乱世道中风度翩翩的佳公子，然而没有看清大局。俗话说“利益使人智昏”，平原君贪信冯亭的邪说，使赵国在长平陷入战事，损失四十多万军队，邯郸几乎灭亡。〔一〕虞卿能够推测事势、揣度人情，为赵国谋划策略，是多么精巧啊！等到他不忍舍弃魏齐，最终困在大梁，连平庸的人都知道这样做不可，何况贤人呢？然而如果虞卿不是穷困忧愁，也不会著书来使自己的思想流传给后世。” 〔一〕集解：谯周说：“长平之败，是赵王听信谗言、轻易更换将领的过错，为什么要责怪平原君接受冯亭呢？” 【索隐述赞】风度翩翩的公子，天下罕见的人才。因嘲笑美人而杀她，令义士精神振奋。李同出兵解除危局，毛遂歃血定下盟约。虞卿穿草鞋游说，获得赏赐并善于谋划。后来困于魏齐之事，著书表达自己的见解。《史记》第七十七卷 魏公子列传第十七 魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，也是魏安釐王同父异母的弟弟。魏昭王去世，安釐王即位，封公子为信陵君。〔一〕这时范睢逃离魏国到秦国任相，因为怨恨魏齐，秦军包围大梁，在华阳城下击破魏军，赶走芒卯。魏王和公子都为此忧虑。〔一〕索隐按：《地理志》中没有信陵，或许是乡邑的名称。公子为人仁厚而礼贤下士，无论士人贤能还是不贤能，他都谦逊有礼地同他们交往，不敢凭借自己的富贵傲慢地对待士人。士人因此从方圆数千里的地方争相前来归附他，使他的食客达到三千人。当时，各诸侯认为公子贤能、宾客众多，十多年间都不敢对魏国用兵谋取利益。公子与魏王下棋时，北部边境传来举烽火的消息，说：“赵国入侵，快要进入边界了。”〔一〕魏王放下棋局，想召集大臣商议。公子阻止魏王说：“赵王只是打猎，不是来入侵。”于是又像原来一样下棋。魏王心中害怕，无法安心下棋。过了一会儿，北方又传来消息说：“赵王是在打猎，不是来入侵。”魏王大为惊讶，说：“公子怎么知道的？”公子说：“我的宾客中有能深入探知赵王隐秘事情的人，赵王做的事，宾客总是来报告我，我因此知道。”从此以后，魏王害怕公子的贤能和才干，不敢把国家政权交给公子。〔一〕集解：文颖说：“竖起高大的木杆，木杆上设置桔槔，桔槔的顶端有兜囊，把柴薪放在其中，称为烽火。平时把它压低，有敌寇就点燃举起，以此互相传告。” 〔二〕正义：“为”音同“于伪”的反切。〔三〕索隐按：谯周本作“探得赵王阴事”。魏国有一位隐士叫侯嬴，年七十岁，家境贫寒，担任大梁夷门的守门人。公子听说后，前去请他，想送给他厚礼。他不肯接受，说：“我修养品德、保持操守几十年，终究不会因为做守门人而困窘，便接受公子的财物。”于是公子摆酒大宴宾客。宾客坐定后，公子带着车马，空出车驾左边的尊位，亲自到夷门迎接侯生。侯生整理着破旧的衣帽，径直登上公子的车，坐在上位，毫不谦让，想借此观察公子。公子手执缰绳，态度更加恭敬。侯生又对公子说：“我有一位朋友在市场的屠户中，希望您委屈车马经过那里。