魏其武安侯列传第四十七

译魏其武安侯列传第四十七。魏其侯窦婴，是孝文皇后窦氏的堂兄之子。他的父亲世代都是观津人。〔一〕窦婴喜欢宾客。孝文帝时，窦婴担任吴国丞相，因病免职。孝景帝刚即位时，任命他为詹事。〔二〕 〔一〕索隐考订说：《地理志》记载观津县隶属信都。因为说他家几代都居住在观津，所以称作“ 世代父辈”。正义：观津城在冀州武邑县东南二十五里。〔二〕正义：《百官表》说：“詹事是秦代设置的官职，掌管皇后和太子的家务。” 梁孝王是孝景帝的弟弟，他的母亲窦太后很宠爱他。梁孝王入朝时，孝景帝借兄弟相聚的机会设宴饮酒。当时皇上还没有册立太子，酒兴正浓时，从容地说：“等我死后，就把皇位传给梁王。”窦太后非常高兴。窦婴举起酒杯进献给皇上，说：“天下是高祖的天下，父子相传，这是汉朝的约定。皇上怎么能擅自把天下传给梁王！”窦太后因此憎恨窦婴。窦婴也看轻詹事这个官职，于是借病免职。窦太后取消了窦婴的宫门名籍，使他不能入朝参加诸侯春秋朝请。〔一〕 〔一〕集解：按照法律，诸侯春季朝见天子叫“朝”，秋季朝见叫“请”。正义：“请”读作才性反。孝景帝三年，吴、楚反叛，皇上察看宗室和窦氏宗族的人，认为没有谁比窦婴贤能，于是召见窦婴。窦婴入宫见皇上，坚持辞谢，说自己有病，不能胜任。窦太后也感到惭愧。于是皇上说：“天下正有急难，王孙难道可以推辞吗？”〔二〕于是任命窦婴为大将军，赏赐黄金千斤。窦婴便把袁盎、栾布等在家闲居的名将贤士推荐给皇上。所赏赐的黄金，窦婴陈列在廊庑之下，军吏经过时，就让他们自行取用，〔三〕一两黄金也没有带回家。窦婴驻守荥阳，监督齐、赵军队。〔四〕七国军队全被击破后，封窦婴为魏其侯。各地游士和宾客争相归附魏其侯。孝景帝时每逢朝廷商议大事，条侯、魏其侯在场时，其他列侯没有人敢与他们抗礼。〔一〕索隐考订说：这是说宗室中以及窦氏宗族中的人。姚氏又考订说，《酷吏传》记载：“ 周阳由的父亲赵兼，因为是淮南王的舅舅，被封为周阳侯，所以便改用了周阳这个氏。周阳由凭宗室身份被任用为郎官。”由此看来，和国君有亲属关系、列入宗籍的人，也可以称为宗室。〔二〕集解：《汉书》说：“窦婴字王孙。” 〔三〕集解：苏林说：“让他们自己斟酌取用，拿来供军队使用。” 〔四〕正义：“监”读作甲衫反。《吴王濞传》说：“窦婴驻军荥阳，监督齐、赵的军队。” 孝景帝四年，册立栗姬的儿子为太子，〔一〕让魏其侯担任太子傅。孝景帝七年，栗太子被废，魏其侯多次争辩也没能挽回。魏其侯借病辞职，退居蓝田南山下数月。各位宾客和辩士劝说他，都不能使他重新出仕。梁人高遂于是劝魏其侯说：“能使将军富贵的，是皇上；能亲近将军的，是太后。如今将军担任太子傅，太子被废却不能据理力争；争辩无效，又不能以死相争。自己称病辞职，拥抱赵国女子，退居僻静之处〔二〕而不上朝。这样相互比较起来，〔三〕就等于自己公开宣扬君主的过错。假如两宫因此发怒于将军，〔四〕那么妻子儿女都将不能保全。〔五〕”魏其侯认为他说得对，于是重新起身，像过去一样入朝朝请。〔一〕正义：太子是栗姬的儿子，后来被废，所以记作栗姬的姓。〔二〕正义：上一个“闲”读作闲，下一个“处”读作昌汝反。〔三〕集解：徐广说：“‘提’读作徒抵反。”索隐：“提”读作弟，也读作啼。“相提”就是相互抵触。“论”读作路顿反。〔四〕集解：张晏说：“两宫指太后和孝景帝。‘螫’是发怒的意思，毒虫发怒一定会蜇人。又读作火各反。”索隐：“螫”读作释，是发怒的意思，毒虫发怒一定会蜇人；又读作火各反。《汉书》写作“奭”，“奭”就是“螫”。正义：两宫指太子和孝景帝。〔五〕索隐：是说会被诛杀，家族无一幸免。桃侯刘舍被免去丞相职务，窦太后多次称说魏其侯。孝景帝说：“太后难道认为我有所偏爱，才不任用魏其侯为丞相吗？魏其侯只是沾沾自喜，容易轻率行事。〔三〕很难让他担任丞相并持重处事。”于是没有任用魏其侯，而任用建陵侯卫绾为丞相。〔一〕集解：服虔说：“桃侯就是刘舍。” 〔二〕索隐：“爱”就是爱惜的意思。〔三〕集解：徐广说：“‘沾’有一本作‘怗’；又读作昌兼反，又读作当牒反。” 〔四〕集解：张晏说：“沾沾，是说自我整饬；多易，是说行为多轻率。有人说‘沾’读作‘幨’。”索隐：“沾”读作襜，又读作当牒反；小颜读作他兼反。“幨”按字读，又读作天牒反；“幨”还读作尺占反。武安侯田蚡〔一〕是孝景皇后王氏同母的弟弟，出生并成长于长陵。魏其侯做了大将军以后，正当权势兴盛之时，田蚡只是诸郎，〔二〕还没有显贵，往来于魏其侯处侍奉饮酒，跪下起身，礼数像子弟对待父兄一样。到了孝景帝晚年，田蚡更加显贵并受宠，担任太中大夫。田蚡能言善辩，学习盘盂一类的书，〔四〕王太后认为他贤能。〔五〕孝景帝去世，当天太子即位，临朝称制，许多镇抚天下的谋划都采用了田蚡宾客的计策。田蚡的弟弟田胜也一样，因为都是太后的弟弟，孝景帝后三年〔六〕封田蚡为武安侯，封田胜为周阳侯。〔七〕 〔一〕索隐：“蚡”读作扶粉反，如“蚡鼠”的“蚡”，读作坟。〔二〕集解：徐广说：“有一本作‘诸卿’。当时人称年长者、老人为‘诸公’，称年轻人为‘诸卿’，就像今天称人为‘士大夫’一样。” 〔三〕索隐考订说：指晚年。〔四〕集解：应劭说：“这是黄帝史官孔甲所作的铭文，共二十九篇，书写在盘、盂之中，用来作为法则和警戒。‘诸书’是诸子百家的文书。”孟康说：“孔甲的盘盂文字有二十六篇，是杂家著作，兼有儒家、墨家、名家和法家的内容。” 〔五〕集解：徐广说：“就是与田蚡同母的姐姐。” 〔六〕集解：徐广说：“孝景帝后三年，就是孝武帝刚继承帝位的那一年。” 《正义》说：绛州闻喜县城东二十里处，就是周阳故城。

译武安侯田蚡刚想掌权担任丞相时，对宾客谦卑下士，把在家闲居的名士推荐出来并使他们显贵，想借此压倒魏其侯以及其他将相。建元元年，丞相卫绾因病免职，皇上商议设置丞相和太尉。籍福劝武安侯说：“魏其侯显贵已经很久了，天下士人一向归附他。如今将军刚刚兴起，还不如魏其侯；如果皇上任命将军为丞相，您一定会让给魏其侯。魏其侯做丞相，将军一定会做太尉。太尉和丞相地位相等，您又有让贤的名声。”武安侯于是暗中向太后进言，请太后向皇上吹风。皇上便任命魏其侯为丞相，武安侯为太尉。籍福向魏其侯道贺，随即又吊唁似的说：“君侯天性喜欢善人、憎恶恶人。如今善人称誉君侯，所以您做到丞相；然而君侯如果憎恶恶人，恶人很多，也将诋毁君侯。君侯能够兼容并包，就可能长久；不能的话，如今就会因毁谤而失势。”魏其侯没有听从。魏其侯和武安侯都喜欢儒术，推举赵绾为御史大夫，〔一〕王臧为郎中令。迎接鲁国申公，想设置明堂，命令列侯返回封国，取消关税，〔二〕按照礼制规定服饰制度，〔三〕以此兴起太平。检举诸窦和宗室中品行不端的人，取消他们的宗籍。〔四〕当时外戚中有许多人被封为列侯，列侯又多娶公主为妻，都不愿返回封国，因此诋毁魏其侯等的话一天比一天多，传到了窦太后那里。窦太后喜爱黄老之言，而魏其侯、武安侯、赵绾、王臧等竭力推崇儒术，贬低道家学说，因此窦太后更加不喜欢魏其侯等人。到了建元二年，御史大夫赵绾请求以后不要再到东宫向窦太后奏事。〔五〕窦太后大怒，于是罢免并驱逐赵绾、王臧等人，同时免去丞相和太尉之职，任命柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。魏其侯、武安侯因此以列侯身份居家。〔一〕索隐考订说：“推毂”是谦卑地推重某人，就像替他推车一样。〔二〕索隐：指免除关门的税费。〔三〕索隐考订说：当时礼制和法度被过分奢侈的风气超越，很多人不依礼行事；这里是命令吉礼、凶礼的服制都依照礼制办理。〔四〕索隐：“适”读作直革反。〔五〕集解：韦昭说：“是想夺取窦太后的权力。” 武安侯虽然没有担任职务，但因为王太后的缘故，仍然亲近受宠，多次进言而大多奏效。天下趋附权势、追逐利益的官吏士人，都离开魏其侯而归附武安侯，武安侯一天比一天骄横。建元六年，窦太后去世，丞相许昌、御史大夫庄青翟因办理丧事不周而获罪，被免职。任命武安侯田蚡为丞相，任命大司农韩安国为御史大夫。天下士人以及在各郡、诸侯国做官的人，更加归附武安侯。〔一〕 〔一〕索隐考订说：指在各郡任职以及在诸侯王国任职的人，也就是在郡国做官的人。武安侯相貌矮小丑陋，〔一〕但自恃权势而格外尊贵。〔二〕又因为诸侯王大多年长，〔三〕皇上刚即位，年纪尚轻，田蚡作为皇帝的亲属担任京师丞相，〔四〕如果不严厉地折损诸侯王的身份，按照礼制使他们屈服，天下就不会肃敬。〔五〕当时丞相入朝奏事，坐在那里谈论，往往经过一天，所说的话皇上全都听从。他推荐的人，有的从平民之家直接做到二千石官员，权力甚至转移到了皇上之上。皇上于是说：“您任用官吏已经用完了吗？我也想任用官吏。”田蚡曾请求把考工室的土地增加给自己的宅第，〔六〕皇上发怒说：“您为什么不干脆把武库也拿走！”从此田蚡才有所收敛。田蚡曾召集宾客饮酒，让他的兄长盖侯〔七〕面向南坐，自己面向东坐，认为自己是汉朝的丞相，不能因为兄长的缘故而徇私屈己。武安侯因此更加骄纵，修建的宅第超过各家。〔八〕他的田园极其肥沃，向市场购买的郡县器物接连不断地运到，沿路相望。前堂陈列着钟鼓，竖立着曲旃；〔九〕后房中的妇女多达数百人。诸侯进献的金玉、狗马和珍玩，数不胜数。〔一〕集解：韦昭说：“侵”读作寑，是矮小的意思；又说是丑陋、刻薄坚硬的意思，读作核。索隐考订说：服虔说“侵”是矮小；韦昭说是刻薄坚硬。按，“确”读作刻。孔文祥又说，“侵”是丑陋，读作寝。〔二〕索隐考订说：小颜说“生贵”是自我抬高、显示尊贵受宠，这种解释很疏略。按，“生”是说田蚡自身形成的尊贵势力特别强盛，所以下文说，诸侯王大多年长，田蚡凭皇帝亲属身份做丞相，如果不严厉地折损他们的身份、用礼制使他们屈服，天下就不会肃敬。〔三〕集解：张晏说：“是说诸侯王大多年龄很大。” 〔四〕索隐：“腑”读作府，“肺”读作废。是说像肝和肺相互附着一样。又有人说“柿”是木札，即附着在树皮上的木片。《诗经》说“如涂涂附”，是用来比喻像树皮附着在树木上一样。正义：颜师古说：“ 旧注说“肺附”，是像肝肺相互附着一样。有一种说法认为“柿”是砍下的木札，比喻轻薄之物附着在大材上。”按，颜师古这种说法也是疏略荒谬的。他又把“腑”改作“附”来迁就词义，更是错误。《八十一难》说：“寸口，是脉的汇聚处，是手太阴经的动脉。”吕广说：“太阴就是肺的经脉。肺是各脏的主宰，沟通阴阳，所以十二经脉都在太阴汇聚；这是用来判断吉凶的。十二经有病，都能在寸口诊察，从而知道是哪一经的脉动，辨别浮、沉、涩、滑，以及春秋的逆顺，知道人的死生。”顾野王说：“肺腑，就是腹心。”按，评论田蚡担任丞相，就像人的肺一样，能够了解阴阳逆顺；同时又是皇帝的腹心亲戚。〔五〕索隐考订说：“痛”是非常、严重的意思，是想让士人折节屈身服从自己；否则天下就不会肃敬。有人解释为田蚡想折节礼贤下士，并不是这样。看下文他不肯对兄长盖侯让礼，就知道这种解释不对。〔六〕集解：《汉书·百官表》说，少府设有考工室。如淳说：“这是官署的名称。” 〔七〕集解：徐广说：“就是王太后的哥哥王信。泰山有盖县，乐安有益县。” 〔八〕集解：徐广说：“是说宅第在各家宅第之上。” 〔九〕集解：如淳说：“这是旌旗的名称。整幅连缀的帛叫作旃。曲旃是僭越礼制的。”苏林说：“按照礼制，大夫可以树立旃。曲旃是旗柄上端弯曲的旃。”索隐考订说：曲旃是旗杆上端弯曲的旌旗，属于僭越礼制。整幅连缀的帛叫旃。《说文解字》说，曲旃是用来招引士人的。魏其侯失去窦太后的支持后，更加被疏远、不被任用，也没有权势。各位宾客渐渐自行离去，变得懈怠傲慢，只有灌将军始终没有改变旧日态度。魏其侯每天默默不如意，却唯独厚待灌将军。

译灌将军灌夫，是颍阴人。灌夫的父亲张孟，曾经做颍阴侯灌婴的舍人，得到灌婴宠信，因而被推荐做到二千石官职，所以承袭灌氏之姓，改名为灌孟。吴、楚反叛时，颍阴侯灌何任将军，〔一〕隶属太尉，并请求任命灌孟为校尉。灌夫带领一千人和父亲一同出征。〔二〕灌孟年老，颍阴侯勉强请他出征；灌孟心情郁闷、不得志，所以作战时总是冲击坚固阵地，最终死在吴军中。军法规定，父子一同从军，如果有一人因战事死亡，另一人可以随丧归葬。灌夫不肯跟随父亲的灵柩回去，激奋地说：〔三〕“希望取得吴王或吴军将领的首级，来报父亲之仇。”于是灌夫披甲执戟，在军中招募几十名与自己交好、愿意跟随的壮士。等到出了营垒门，没有人敢向前。只有两个人以及随从的十多个奴仆骑马冲入吴军，到了吴军将领的旗帜下面，〔四〕杀伤了几十人。由于无法再前进，便又驰马返回，逃入汉军营垒；随从的奴仆全都丧失了，只有他和一名骑兵回来。灌夫身上中了十多处重伤，恰好有价值万金的良药，因此没有死。伤势稍稍好转后，他又请求将军说：“我更加了解吴军营垒中的情况，请再让我前去。”将军认为他的行为壮烈而且合乎义理，又怕灌夫战死，便向太尉说明；太尉坚决制止了他。吴军被击破后，灌夫因此名闻天下。〔一〕索隐考订说：灌何是灌婴的儿子，《汉书》写作“灌婴”，是错误的。〔二〕集解：《汉书音义》说：“这是统率一千人的官职，相当于候、司马。” 〔三〕集解：张晏说：“是说自我奋发激励。” 〔四〕正义：指大将所持的军旗。颍阴侯把灌夫的事报告给皇上，皇上任命灌夫为中郎将。几个月后，灌夫因犯法免职。后来他住在长安家中，长安城中的各位公卿没有不称赞他的。孝景帝时，他做到代国丞相。孝景帝去世，当今皇帝刚即位，认为淮阳是天下交通会合之处，又是精锐军队驻扎的地方，所以改任灌夫为淮阳太守。建元元年，入朝任太仆。建元二年，灌夫和长乐卫尉窦甫饮酒，因饮酒多少彼此不能平等相待，〔一〕灌夫酒醉后殴打窦甫。〔二〕窦甫是窦太后的兄弟。皇上害怕窦太后诛杀灌夫，便改任他为燕国丞相。几年后，灌夫又因犯法被免官，居住在长安。〔一〕集解：晋灼说：“是说饮酒时双方不能平等相待。” 〔二〕索隐：“搏”读作博，是击打的意思。灌夫为人刚强正直，喜欢借酒使性，不喜欢当面奉承。对于那些身份尊贵、权势在自己之上的外戚贵族，他不愿增加礼数，必定欺凌他们；对于那些地位在自己之下的士人，越是贫穷卑贱，他越加敬重，平等相待。在人多的公开场合，他还会推荐并抬举地位低下的人。士人也因此多称誉他。灌夫不喜欢文学，喜欢仗义行侠，答应的事情一定做到。他所结交的人，无不是豪杰和大奸猾之徒。家中积累的财富有数千万，天天供养着数十百人食客。他拥有陂池田园，宗族和宾客凭借他的权势谋求利益，在颍川横行霸道。颍川的儿童于是唱道：“颍水清，灌氏安宁；颍水浑浊，灌氏灭族。” 〔一〕索隐：“已”读作以。是说既然已经答应，就一定要使它符合先前说的话。灌夫虽然住在家中而且富有，但失去了权势，卿相、侍中和宾客对他的交往日益减少。等到魏其侯失势后，魏其侯也想依靠灌夫，排斥那些平生仰慕自己、后来却抛弃自己的人。〔一〕灌夫也依靠魏其侯，同列侯、宗室交往，以此提高自己的名声地位。两人相互援引、互相抬高，〔二〕交游亲密得像父子一样。他们彼此投合，欢洽异常，从不满足，只恨相识得太晚。〔一〕集解：苏林说：“两人相互依靠，像拉直绳子一样，意思是排斥那些与宾客断绝关系的人。”孟康说：“‘根’是根括，拉绳子是为了牵制弹劾。”索隐考订说：刘氏说“两人相互依靠，事情就像合在一起的绳子，彼此牵引”。“批”读作步结反，是排斥的意思。《汉书》作“排”。关于排斥根括，苏林说：“对那些离开他们的宾客，不与他们交往。”孟康说：“读作根格，是说拉绳排斥弹劾那些平生仰慕窦婴、后来却抛弃他的人，使他们不得交往。”小颜说“根”读作痕，“格”读作下各反。骃说：拉着绳子，排斥弹劾那些绳子的根括，就是把他们赶走。《汉书》作“抨弹”，读作普耕反。〔二〕集解：张晏说：“相互推荐提拔，以造成声势。” 灌夫正在服丧，经过丞相府。丞相从容地说：“我想和仲孺一起去拜访魏其侯，〔一〕只是仲孺正在服丧。”〔二〕灌夫说：“将军既然肯屈尊光临魏其侯，我怎敢拿服丧作为推辞！请告诉魏其侯准备宴席，将军明天早晨早点来。”武安侯答应了。灌夫把武安侯的话完整地告诉魏其侯。魏其侯和夫人更加忙着购买牛和酒，连夜洒扫，早早搭好帷帐，一直准备到天亮。天刚亮，魏其侯便命门下人等候察看。到了中午，丞相还没有来。魏其侯对灌夫说：“丞相难道把这件事忘了吗？”灌夫很不高兴，说：“我已经以服丧为由请他，他应当前往。”〔三〕于是驾车，亲自去迎接丞相。丞相当初只是为了戏弄灌夫才答应，根本没有打算前往。灌夫到了丞相府门口时，丞相还在睡觉。于是灌夫进去拜见，说：“将军昨天承蒙答应到魏其侯那里去，魏其侯夫妇准备了宴席，从早晨到现在，连一点东西都不敢吃。”武安侯惊愕地道歉说：“我昨天喝醉了，忽然忘了对仲孺说过的话。”于是驾车前往，却又慢慢行走，灌夫更加恼怒。饮酒到兴浓时，灌夫起身起舞，向丞相敬酒，〔五〕丞相不起身，灌夫便在座席上出言冒犯丞相。魏其侯于是扶着灌夫离开，向丞相道歉。丞相最终饮酒到夜晚，尽兴欢娱后才离去。《汉书》说：“灌夫，字仲孺。” 考察：服，指期服、功服等丧服。所以应璩书信说“仲孺不推辞为同胞服丧”，就是这个意思。徐广说：“一说作‘以服请，不宜往’。”考察：徐广说“因服丧请假，不适宜前往”，这种说法不对。原意是灌夫请假并不是以服丧为借口，田蚡不应忘记这一点，所以亲自驾车前去迎接他。徐广说：“一作‘悟’。” “属”音同“之欲”反切。属，就是委托、交付。小颜说：“就像今天舞罢互相劝酒一样。” 丞相曾经让籍福请求魏其侯把城南的田地给他。魏其侯非常失望，说：“我虽然年老失势，将军虽然尊贵，难道可以凭势力夺取吗？”于是勉强自我解嘲，向丞相道歉说：“魏其侯年老将死，容易忍让……”但没有答应。灌夫听说后大怒，辱骂籍福。籍福害怕两人将要互相争斗，便暂且应付他们。后来武安侯听说魏其侯、灌夫确实因为不肯给田而发怒，也大怒说：“魏其侯的儿子曾经杀人，田蚡救活了他。田蚡侍奉魏其侯，没有什么不答应的，为什么吝惜几顷田地？况且灌夫有什么关系？我不敢再要田了。”武安侯由此非常怨恨灌夫和魏其侯。

译元光四年春天，丞相说灌夫家在颍川，横行霸道得厉害，百姓深受其苦，请求查办。皇上说：“这是丞相的事，为什么还来请示？”灌夫也掌握丞相的隐私，靠违法牟利，并接受淮南王的金钱和言语联络。宾客们从中调停，于是事情暂时停止，双方都解散了。徐广说：“怀疑这里应当是元光三年。相关说法见后文。” 夏天，丞相娶燕王的女儿为夫人。有太后的诏令，召列侯和宗室都去祝贺。魏其侯经过灌夫家，想邀请他同去。魏其侯说：“事情已经解决了。”强行让他一同前往。灌夫推辞说：“我几次因饮酒失态而得罪丞相，丞相如今又和我有……。”于是一起去了。酒喝到兴浓时，武安侯起身祝寿，座中众人都离席跪伏。魏其侯祝寿时，只有老朋友离席，其他人只是跪在半席上。灌夫对此不高兴。他起身行酒，到了武安侯那里，武安侯仅跪在席上说：“不能喝满杯。”灌夫发怒，便嘻笑着说：“将军是贵人，请把这一杯喝完！”当时武安侯不肯喝。行酒轮到临汝侯时，临汝侯正和程不识附耳说话，也没有离席。灌夫无处发泄怒气，便骂临汝侯说：“你平日毁谤程不识，说他一钱不值，今天长者祝寿，你却学妇女般喋喋私语！”武安侯对灌夫说：“程不识和李广都是东西宫卫尉，如今当众侮辱程将军，仲孺难道不替李将军留个体面吗？”灌夫说：“今天即使砍头、胸膛中箭，我也不怕，哪里还管程不识和李广！”众人于是起身更衣，渐渐离去了。魏其侯离开后，武安侯挥手让灌夫出去。武安侯于是大怒说：“这正是我纵容灌夫的罪过。”便命骑士把灌夫留下。灌夫想出去却不能。籍福起身替他道歉，按住灌夫的脖子让他谢罪。灌夫更加愤怒，不肯谢罪。武安侯便挥手命骑士把灌夫捆起来，安置在传舍，召来长史说：“今天召集宗室，是有诏令的。”于是弹劾灌夫辱骂席间宾客、对诏令不敬，把他拘禁在居室。随后追查他以前的事情，派官吏分头追捕灌氏宗族亲属，全都按弃市罪论处。魏其侯非常惭愧，拿出钱财让宾客替他请求，但没有人能解救他们。武安侯的官吏都充当耳目，灌氏族人全都逃亡藏匿；灌夫被拘禁后，也就无法告发武安侯的隐秘罪行。考察：田蚡娶的是燕王刘泽之子康王刘嘉的女儿。如淳说：“敬酒祝寿，并不是正式依次行酒。” 苏林说：“下席而跪，双膝有一半在席上。”如淳说：“跪在席上。” 徐广说：“‘属’一作‘毕’。”考察：《汉书》作“毕”。毕，就是完尽。徐广说：“灌婴的孙子，名贤。”考察：《汉书》说临汝侯灌贤，那么灌贤是灌婴的孙子，临汝是改封后的封号。韦昭说：“呫嗫，是贴近耳边小声说话的声音。”索隐：“女儿”仍是说儿女。汉书作“女曹儿”。曹，是同辈的意思，犹如说儿女一辈。“呫”音为蚩辄反切，“嗫”音为女辄反切。《说文》说：“贴着耳朵小声说话。” 《汉书音义》说：“李广任东宫卫尉，程不识任西宫卫尉。” 如淳说：“李将军就是李广。意思犹如今天所说的替人腾出地方。”考察：小颜说：“意思是，既然你已经毁谤程不识，叫李广把什么地方留给自己安身呢？” 韦昭说：“意思是不躲避死亡。”《汉书》作“穴匈”。如淳说：“《百官表》说居室是保宫，今天称守宫。” 如淳说：“就是拿出钱财，让人替灌夫说情。” 魏其侯奋不顾身地为灌夫求救。他的夫人劝魏其侯说：“灌将军得罪了丞相，又和太后的家族作对，难道还可以救他吗？”魏其侯说：“这个侯爵是我得到的，也由我自己舍弃，我没有什么可遗憾的。况且我终究不能让灌仲孺独自死去，而我独自活着。”于是把夫人藏在家中，偷偷出门上书。皇上立即召他入朝，他详细说明灌夫因酒醉酒饱而失礼，不值得诛杀。皇上认为他说得对，赐魏其侯饮食，说：“到东朝廷去再辩论这件事。” 晋灼说：“是害怕他的夫人再次劝阻他。” 如淳说：“东朝，就是太后的朝廷。” 魏其侯到东朝廷后，大力称赞灌夫的优点，说他只是因酒醉酒饱而犯过失，是丞相用其他事情诬陷他。武安侯又极力诋毁灌夫的行为，说他横行放纵，罪恶大逆不道。魏其侯估量无法应付，便说起丞相的短处。武安侯说：“天下幸而安宁快乐、没有事情，我得以成为皇帝的肺腑之臣，只喜爱音乐、狗马、田宅。田蚡所喜爱的倡优和巧匠之类，还不如魏其侯、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士，与他们议论国事，口中不说而心里诽谤，不仰头观察天象却低头在地上画图，窥伺两宫之间，盼望天下发生变故，想借机建立大功。我竟不知道魏其侯等人在做什么。”于是皇上问朝臣：“两人的话谁有道理？”御史大夫韩安国说：“魏其侯说灌夫的父亲战死时，他亲自拿戟冲入深不可测的吴军，身受数十处创伤，名声冠绝三军，这是天下的壮士，并没有大恶；争一杯酒的小事，不值得牵连其他过错来杀他。魏其侯的话有道理。丞相也说灌夫勾结奸猾之徒，侵害小民，家产累积到巨万，在颍川横行放纵，欺凌宗室，侵犯皇亲骨肉；这正是所谓‘树枝大于树根，小腿粗于大腿，不折断就会分裂’，丞相的话也有道理。” 只请明主裁决。”主爵都尉汲黯支持魏其侯。内史郑当时支持魏其侯，后来不敢坚持答辩。其余人都不敢回答。皇帝怒斥内史说：“你平日多次谈论魏其侯、武安侯的是非长短，今天在朝廷上议论，却局促得像车辕下的小马〔五〕；我把你们这些人一起杀了！”于是退朝起身入内，皇帝去给太后进食。太后也已经派人等候窥探，把全部情况告诉了太后。太后大怒，不肯进食，说：“如今我还在世，众人就都欺凌我的弟弟；等我百岁以后，他们都会把他当作鱼肉来宰割了。况且皇帝难道能成为石头人吗！〔七〕这只是因为皇帝还在，事情暂且如此；假如我百岁以后，这些人难道还有可以信任的吗？”皇帝道歉说：“他们都是宗室的外戚〔九〕，所以才在朝廷上争辩。否则，这不过是一个狱吏所能裁决的事罢了。”这时，郎中令石建又单独向皇帝说明了两人的事情。张晏说：“仰视天空，是观察日月星辰；俯视地面画图，是考察分野所在。画地，是比喻想要策划反叛。” 徐广说：“‘辟’音芳细反切，‘倪’音诣。”张晏说：“是窥察太后和皇帝的吉凶时日。”索隐：“辟”音普系反切；“倪”音五系反切。《埤仓》说：“睥睨，就是斜着眼看。”

译张晏说：“希望成为叛乱者，这样就能当大将、建立功业。”瓒说：“天下发生变故，是指天子去世，趁着变乱之际建立大功。” 天下发生变故，是指天子去世，趁着变乱之际建立大功。考察：包恺读音为疋彼反切，正义读音为铺被反切。“披”是分裂、分解的意思。张晏说：“低头在车辕下面，只能跟着母马走。”瓒说：“是小马在车辕下面。”应劭说：“驹马被套在车辕上。局趣，是狭小局促的样子。”按：应劭的解释更长一些。考察：晋灼说：“藉，是践踏的意思，也就是蹂躏。” 意思是说，皇帝还不如石头人，能够长久存在。颜师古说：“只是说徒有人的形体，却不知道好坏。”按：今天俗语说人不能办事，骂人说“像木头人一样呆滞”。考察：“设”就是“假如、如果”的意思。灌婴是景帝的舅父，田蚡是太后同母的弟弟。武安侯退朝后，出宫停在止车门，召韩安国上车，愤怒地说：“和长孺共同对付一个老秃翁，为什么还要首鼠两端？”韩安国过了很久才对丞相说：“您为什么不自行解脱、反而做些可喜的事呢？魏其侯诋毁您时，您应当摘下帽子、解下印绶回家，说：‘臣因为是皇帝的肺腑之亲，幸而得以任职，本来就不是这个职位的合适人选，魏其侯说的都对。’这样一来，皇上一定会赞赏您的谦让，不罢免您；魏其侯也必定内心惭愧，闭门咬舌自杀。如今别人诋毁您，您也诋毁别人，就像市井商人和妇女争论一样，怎么这样没有大体！”武安侯谢罪说：“争论正急迫时，不知道可以这样做。” 《汉书音义》说：“秃老翁，是说灌婴没有官位和援助。首鼠，就是一会儿向前、一会儿退却。”考察：意思是共同对付一个老秃翁，指窦婴。服虔说：“首鼠，一会儿向前、一会儿退却。” 苏林说：“为什么不自行辩解，使事情转为有利呢？”考察：小颜说：“为什么不自我谦逊，做出令人称许的事情？”“喜”音许既反切。考察：《说文》说：“齰，就是咬。”音侧革反切。于是皇上派御史登记并责问魏其侯所说的灌夫之事，发现颇多不能相互印证之处，认为他欺骗蒙蔽。便弹劾并拘禁魏其侯于都司空。孝景帝时，魏其侯曾接受遗诏：“遇到不便处理的事情，可以酌情论奏皇上。”等到他被拘禁，灌夫的罪已发展到灭族的程度，事情一天比一天紧急，诸公没有人敢再向皇上明说。魏其侯于是让兄弟的儿子上书说明，幸而再次被召见。奏书上呈后，皇上查考尚书，发现景帝去世时并没有给魏其侯的遗诏。遗诏却只藏在魏其侯家中，由家丞封存。于是弹劾魏其侯伪造先帝遗诏，罪当弃市。元光五年十月，把灌夫及其家属全部论罪。魏其侯过了很久才听说，听到后立即愤怒，患了痱病，不吃东西，想要自杀。有人听说皇上本来没有打算杀魏其侯，魏其侯又进食并治疗疾病，议论也已经决定不杀他了。后来又有流言恶语传到皇上那里，所以在十二月月底把魏其侯论罪，押到渭城弃市。“雠”音巿周反切，是相对、相应的意思。意思是说，御史登记责问魏其侯所说的灌夫在颍川的事情，魏其侯不能回答，却被认为是欺骗蒙蔽。考察：《百官表》说，都司空是宗正的属官，主管诏狱。按照律令，司空主管水利和罪犯。如淳说：“大行，是主管诸侯事务的官。”考察：尚书中没有景帝去世时赐给魏其侯的遗诏，应是魏其侯家的臣属用印封存的。如淳的说法不对。正义说：天子去世称为“大行”。按：尚书中没有景帝去世时赐给魏其侯的遗诏。《百官表》说，是各官接受尚书所交办的事务。《汉书音义》说：“用家臣的印封存遗诏。” 徐广说：“怀疑不是元光五年，也不是十月。”索隐：徐广之所以怀疑，是因为《武帝纪》记载元光四年三月田蚡去世，窦婴又死在田蚡之前，而这里说是五年，所以怀疑记载有误。正义：《汉书》说元光四年冬，魏其侯窦婴因罪弃市；次年春三月乙卯，丞相田蚡去世。按：这里的“五年”是错误的。“痱”音肥，又音扶味反切，是风病。张晏说：“田蚡假造了飞扬传播的诽谤之语。” 徐广说：“怀疑不是十二月。”骃按：张晏说：“月末，是因为春天将要到来。”索隐：记载具体日月，是因为春天将近，恐怕遇到赦免或赎罪。正义：就是旧咸阳。这一年春天，武安侯生病，专门呼喊着谢罪。派巫师和能视鬼的人察看病情，他们看见魏其侯、灌夫一同守在那里，想要杀他。武安侯最终死去。儿子田恬继承侯爵。元朔三年，武安侯因穿襜褕进入宫中而获罪，被认为不敬。正义：这一年春天，就是元光四年春。元光四年十月，灌夫弃市；十二月末，魏其侯弃市；到三月乙卯，田蚡去世，因此三人明确死在同一年。汉朝以十月为岁首。秦楚之际的纪年表以十月、十一月、十二月、端月、二月、三月直到九月为一年终结。周朝以建子之月为正月，十一月为正月，十二月为二月，正月为三月，二月为四月，直到十月为岁末。汉初至武帝太初以前，都沿用秦法；此后改用夏历正月，直到今天没有改变。不过孔子编《春秋》采用夏历。《汉书音义》说：“是说田蚡号哭着谢罪服刑。” 徐广说：“田蚡患病时，见到魏其侯、灌夫的鬼魂杀死了他；那么他们三人是都死在同一个春天吗？《武帝本纪》说‘元光四年三月乙卯，田蚡去世’，窦婴死在田蚡去世之前，怎么又说是五年十二月呢？怀疑十二月应当是二月。”考察《侯表》，田蚡侍奉武帝九年后去世；元光四年是侯爵田恬元年，建元元年至元光三年共九年。《大臣表》也说田蚡于元光四年去世，并说窦婴在元光四年弃市，不能确知这里的正确记载是什么。然而田蚡死在窦婴之后，这是清楚的。“死〕”都发生在同一个春季之内吗？《武帝本纪》记载：“元光四年三月乙卯日，田蚡去世。”魏其侯窦婴死在田蚡去世之前，为什么又说是元光五年十二月呢？怀疑“十二月”应当是“二月”。考察《侯表》，田蚡侍奉武帝九年后去世；元光四年是侯恬的元年，从建元元年到元光三年，正好是九年。《大臣表》记载田蚡在元光四年去世，也说窦婴在元光四年被弃市处死，不能详知这里究竟哪一处正确。不过，田蚡死在窦婴死后，这是明确的。《尔雅》说：“遮蔽胸前的衣服叫襜。”郭璞说：“是遮蔽膝部的衣服。”《说文》和《字林》都说这是短衣。徐广说：“《表》说因穿衣而获罪，封国被废除。”索隐：“襜”音尺占反切，“褕”音踰。指不是正式朝服，像妇女穿的衣服。《表》说田恬因穿衣不敬获罪，封国被废除。

译淮南王刘安谋反的事情被察觉，朝廷开始审理。淮南王以前入朝时，武安侯任太尉，当时到霸上迎接淮南王，对他说：“皇上还没有太子，大王最贤能，又是高祖的孙子；如果皇帝驾崩，不是大王即位还会是谁呢？”淮南王非常高兴，厚重地赠送金钱财物。皇上自魏其侯事件以来，本来就不认为武安侯正直，只是因为太后的缘故才没有处置他。等听说淮南王送金钱的事情，皇上说：“假如武安侯还在，淮南王就要灭族了。” 徐广说：“是建元二年。” 考察：武帝认为魏其侯、灌夫的事情是冤屈的，对武安侯也不认为正直，只是因为太后的缘故罢了。太史公说：魏其侯、武安侯都因外戚身份而显贵，灌夫凭一时的决断和谋略而声名显赫。魏其侯因平定吴楚而被举荐，武安侯的尊贵处在日月交替之际。然而魏其侯确实不懂时势变化，灌夫没有谋略而且不谦逊；两人互相依助，终于造成祸乱。武安侯依仗尊贵身份而喜欢权势，因为一杯酒的事情责备怨恨，陷害这两位贤人。唉，悲哀啊！把怒气迁怒于别人，自己的寿命也不能延长。民众不拥护他，最终又遭到恶言诽谤。唉，悲哀啊！祸患就是这样产生的！【索隐述赞】窦婴、田蚡，以权势和利益争强。都依靠外戚身份，有的还凭借军功。灌夫自我得意，在其中引荐重用人物。因意气和酒宴之事，窥伺两宫。事情最终没有得到公正，窦婴、灌夫二位公侯真是冤屈啊！《史记》卷一百零八。《韩长孺列传》第四十八。御史大夫韩安国，是梁国成安人，后来迁居睢阳。他曾在驺田先生那里学习《韩非子》和杂家学说。侍奉梁孝王，任中大夫。吴楚反叛时，梁孝王派韩安国和张羽为将，在东部边界抵御吴军。张羽奋力作战，韩安国采取持重的策略，因此吴军不能越过梁国。吴楚叛乱平定后，韩安国、张羽的名声由此显扬。徐广说：“在汝水、颍水之间。”索隐：徐广说“在汝水、颍水之间”。《汉书·地理志》记县名，属陈留。正义：《括地志》说：“成安故城在汝州梁县东二十三里。”《地理志》说成安属颍川郡。陈留郡又有成安县，也属梁国，不知道哪一个才是。正义：就是今天的宋州宋城县。考察：韩安国在驺县田先生那里学习《韩非子》和杂家学说。“扞”上字音“酱”，下字音“汗”。梁孝王是景帝的同母弟，窦太后很宠爱他，允许他自行请求设置丞相和二千石官员，出入游玩，僭越如天子。天子听说后，心里不以为然。太后知道皇帝不满，便恼怒梁国使者，不肯接见，并查问责备梁王的行为。韩安国作为梁国使者，见到大长公主，哭着说：“ “梁王作为人子的孝顺、作为人臣的忠诚，太后为什么竟然没有察觉呢？从前吴、楚、齐、赵七国反叛时，函谷关以东都联合起来向西进攻，只有梁国最亲近朝廷，也最为艰难。梁王想到太后和皇帝都在关中，而诸侯正在扰乱，刚说一句话就流下好几行眼泪，跪着送我们六人，带兵击退吴楚军队；吴楚因此不敢向西进兵，最终被击破灭亡，这是梁王的功劳。如今太后却因为一些小节和苛细礼法责备梁王。梁王的父亲和兄长都是帝王，他所见的是大事，所以出门要称跸，入内要传警，车马旗帜也都是皇帝赐给他的；他只是想凭这些向鄙陋的县邑夸耀，在国内奔驰游行，向诸侯夸示，使天下人都知道太后和皇帝宠爱他。现在梁国使者一来，太后就总是查问责备他们。梁王害怕，日夜流泪思念，不知该怎么办。梁王作为人子的孝顺、作为人臣的忠诚，太后为什么不怜恤他呢？”大长公主把这些话全部告诉太后。太后高兴地说：“替我向皇帝说明。”大长公主把话告诉皇帝后，皇帝心中才释然，摘下帽子向太后谢罪说：“兄