司马穰苴列传第四
司马穰苴列传第四司马穰苴者，〔一〕田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄〔二〕，而燕侵河上，〔三〕齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：「穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。」景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，〔四〕将兵扞燕晋之师。穰苴曰：「臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。」于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：「旦日日中会于军门。」〔五〕穰苴先驰至军，立表下漏〔六〕待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；〔七〕亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，〔八〕入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：「何后期为？」贾谢曰：「不佞大夫亲戚送之，故留。」穰苴曰：「将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹〔九〕鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！」召军正问曰：「军法期而后至者云何？」对曰：「当斩。」庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：「将在军，君令有所不受。」〔一０〕问军正曰：「驰三军法何？」正曰：「当斩。」使者大惧。穰苴曰：「君之使不可杀之。」乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，〔一一〕以徇三军。〔一二〕遣使者还报，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。最比〔一三〕其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。〔一四〕于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日以益尊于齐。〔一〕索隐按：穰苴，名，田氏之族，为大司马，故曰司马穰苴。正义穰音若羊反。苴音子徐反。田穰苴为司马官，主兵。〔二〕索隐按：阿、甄皆齐邑。晋太康地记曰「阿即东阿也」。地理志云甄城县属济阴也。〔三〕正义河上，黄河南岸地，即沧德二州北界。〔四〕索隐谓命之为将，以将军也。将音即匠反。遂以将军为官名。故尸子曰「十万之师，无将军则乱」。六国时有其官。〔五〕索隐按：旦日谓明日。日中时期会于军门也。〔六〕索隐按：立表谓立木为表以视日景，下漏谓下漏水以知刻数也。〔七〕正义己音纪。监，甲暂反。〔八〕索隐仆音赴。按：仆者，卧其表也。决漏谓决去壸中漏水。以贾失期，过日中故也。〔九〕索隐上音袁，下音孚。正义援，作「操」。枹音孚，谓鼓挺也。〔一０〕集解魏武帝曰：「苟便于事，不拘君命。」〔一一〕索隐按：谓斩其使者之仆，及车之左驸。驸，当作「軵」，并音附，谓车循外立木，承重较之材。又斩其马之左骖，以御者在左故也。正义軵音附。刘伯庄云：「驸者，箱外之立木，承重校者。」〔一二〕正义徇，行示也。〔一三〕正义比音（卑）必耳反。〔一四〕正义度黄河水北去而解。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。田乞、田豹之徒〔一〕由此怨高、国等。其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常曾孙和，因自立为齐威王，〔二〕用兵行威，大放穰苴之法，〔三〕而诸侯朝齐。〔一〕索隐田乞，田僖子也。豹亦僖子之族。〔二〕索隐按：此文误也，当云田和自立，至其孙，因号为齐威王。故系家云田和自立，号太公，其孙因齐，号为威王。〔三〕正义放，方往反。齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰司马穰苴兵法。太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。〔一〕若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？世既多司马兵法，以故不论，着穰苴之列传焉。〔一〕索隐按：谓司马法说行兵，揖让有三代之法，而齐区区小国，又当战国之时，故云「亦少褒矣」。【索隐述赞】燕侵河上，齐师败绩。婴荐穰苴，武能威敌。斩贾以徇，三军惊惕。我卒既强，彼寇退壁。法行司马，实赖宗戚。史记卷六十五
译《司马穰苴列传》第四。司马穰苴，是田完的后代。齐景公时，晋国攻打阿、甄，燕国又侵犯黄河以南地区，齐军大败。景公为此忧虑。晏婴于是推荐田穰苴说：“穰苴虽然是田氏的庶出子弟，但他在文事上能使众人归附，在武事上能威慑敌人，希望君王试用他。”景公召见穰苴，同他谈论军事，非常喜欢他，任命他为将军，率兵抵抗燕、晋军。穰苴说：“我一向身份卑贱，君王却把我从平民中提拔出来，置于大夫之上；士卒还没有归附，百姓也不信任我，个人地位低、权力轻。希望得到君王宠信的大臣、国家所尊重的人来监军，这样才可以。”于是景公答应了，派庄贾前往。穰苴辞别景公后，同庄贾约定说：“明天正午在军门会合。”穰苴先骑马赶到军中，立起木表，在表下设置漏刻等待庄贾。庄贾一向骄傲尊贵，认为只是替穰苴统率军队而自己不过监军，不必太着急；亲戚和身边人又来送行，他便留下饮酒。到了正午庄贾还没有到。穰苴便放倒木表，停止漏刻，进入军营，巡视军队，整顿兵士，申明军法。军法约束已经公布，到了傍晚，庄贾才到。穰苴说：“为什么错过约定的时间？”庄贾道歉说：“我的亲戚来送行，所以耽搁了。” 穰苴说：“将领接受命令的那天，就应忘掉自己的家庭；来到军中宣布约束，就应忘掉亲属；拿起鼓槌、军鼓声急迫地催战时，就应忘掉自身。如今敌国深入侵扰，国内骚动，士卒暴露在边境，君王睡不安席、食不知味，百姓的性命都悬系于君王，怎么还说什么送行！”他召来军正问道：“军法规定，约定时间后才到的人应如何处置？”军正回答：“应当斩首。”庄贾害怕了，派人骑快马去向景公报告，请求救援。使者已经出发，还没回来，穰苴于是斩了庄贾，向全军示众。三军将士都震惊恐惧。过了很久，景公派使者持符节来赦免庄贾，快马进入军中。穰苴说：“将领在军中，君王的命令有的可以不接受。”他问军正：“骑马奔驰进入三军，按军法如何？”军正说：“应当斩首。”使者非常害怕。穰苴说：“君王的使者不能杀。”于是斩了使者的仆人、车子左边的车輹以及马左边的骖马，向全军示众。又派使者回去报告景公，然后出军。士卒的住宿、井灶、饮食以及疾病医药，他都亲自过问抚恤。还把将军的资财粮食全部拿出来犒劳士卒，亲自同士卒平分粮食。对最瘦弱的士卒，特别加以照顾，三天以后才整顿军队出战。病中的士卒都请求出战，争着奋勇上阵，为穰苴拼死作战。晋军听说后，便撤退了。燕军听说后，也渡过黄河撤走。于是穰苴追击燕军，终于收复齐国原来失去的封疆境地，然后带兵回国。军队还没到国都，他便解除军队编制，撤去军法约束，举行盟誓，然后进入城邑。景公和大夫们到郊外迎接，慰劳军队，完成礼仪，然后才返回宫中休息。景公召见穰苴后，尊他为大司马。田氏在齐国的地位也一天比一天尊贵。索隐说：穰苴是名，属于田氏一族，担任大司马，所以称为司马穰苴。正义说：穰音若羊反，苴音子徐反。田穰苴担任司马一职，主管军事。索隐说：阿、甄都是齐国的城邑。《晋太康地记》说：“阿就是东阿。”《地理志》说甄城县隶属济阴。正义说：河上，是黄河南岸的地区，也就是沧州、德州两州以北的边界。索隐说：这是任命他为将，令他统率军队。“将”读作即匠反，后来“将军”遂成为官名。尸子说：“十万人的军队，没有将军就会混乱。”六国时期已有这一官职。索隐说：旦日就是明日。约定明天正午在军门会合。索隐说：立表，就是竖立木杆来观察日影；下漏，就是使漏壶滴水，以知道时间刻数。正义说：“己”音纪，“监”音甲暂反。索隐说：“仆”音赴。按语：仆，是把木表放倒；决漏，是把漏壶中的水放掉。因为庄贾误了约定时间，已经过了正午。索隐说：上字音袁，下字音孚。正义说，“援”应作“操”；“枹”音孚，指击鼓的鼓槌。集解引魏武帝说：“只要有利于事情，就不必拘泥于君王的命令。” 索隐说：指斩杀景公使者的仆人，以及车左边的车輹。驸应作“軵”，都音附，指车厢外侧竖立的木材，用来承受车体横木的重量；又斩杀马左边的骖马，因为御者坐在左边。正义说：“軵”音附。刘伯庄说：“驸，是车厢外承受车体横木重量的竖木。” 正义说：徇，就是巡行示众。正义说：“比”音卑，反切为必耳。正义说：渡过黄河，向北撤走而解散。不久，大夫鲍氏以及高氏、国氏一党嫉恨穰苴，在景公面前进谗言。景公罢免了穰苴，穰苴因发病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏等人。后来田常杀死齐简公，把高子、国子的族人全部消灭。到田常的曾孙田和时，他趁机自立为齐威王，任用军队、施展威势，大体采用穰苴的法度，于是诸侯都来朝见齐国。索隐说：田乞就是田僖子，田豹也是田僖子的族人。索隐说：这段文字有误，应当说田和自立，到了他的孙子，才因而号为齐威王。所以《田敬仲完世家》说：田和自立，号为太公；他的孙子承继齐国，号为威王。正义说：“放”音方往反。齐威王派大夫追述考论古代司马的兵法，并把穰苴附列其中，于是称为《司马穰苴兵法》。太史公说：我读《司马兵法》，觉得它宏大开阔、深邃久远；即使是夏、商、周三代的征伐，也没有完全阐明其中的义理，至于它的文字，也算少有赞美了。至于穰苴，不过是在小国中统率军队，哪里有闲暇顾及《司马兵法》中三代礼法所讲的谦让呢？世上流传《司马兵法》的已经很多，因此我不再论述它，只写穰苴的列传。索隐说：这是指《司马兵法》讲用兵时，兼有三代礼法中的揖让；而齐国只是一个小国，又处在战国时代，所以说“也算少有赞美了”。索隐述赞：燕军侵犯黄河以南，齐军大败。晏婴推荐穰苴，他在武事上能够威慑敌人。斩庄贾以向三军示众，全军都惊惧警惕。我军既已强盛，敌寇便退兵设营。司马的法度得以施行，实在依靠宗亲贵戚。《史记》卷六十五。