季布栾布列传第四十

译《季布栾布列传》第四十。季布是楚国人。他崇尚意气，任侠好义，〔一〕在楚地很有名望。项籍任命他统率军队，他多次使汉王陷入困境。〔二〕项羽灭亡后，高祖悬赏千金捉拿季布，并下令胆敢收留隐藏他的人，罪及三族。季布藏在濮阳的周氏家中。周氏说：“汉王悬赏捉拿将军非常急迫，追捕的踪迹将要到我家了。将军如果能听从我的话，我敢献上一计；如果不能，请让我先自刎。”季布答应了。于是周氏剃去季布的头发，用铁圈束住他的颈项，给他穿上粗布衣服，放在广柳车中，〔三〕又和几十个家僮一起，把他送到鲁地朱家那里卖掉。朱家心里知道他就是季布，便买下他，把他安置在田庄里，并告诫自己的儿子说：“田庄里的事情都听这个奴仆的，必须和他一起吃饭。”朱家于是乘坐轺车〔四〕前往洛阳，拜见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮酒数日。朱家趁机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上为什么这样急切地搜捕他？”滕公说：“季布多次使项羽困窘汉王，皇上怨恨他，所以一定要抓到他。”朱家说：“您看季布是怎样的人？”滕公说：“是贤能的人。”朱家说：“臣下各自为自己的君主效力，季布为项籍效力，只是职责所在。项氏的臣子难道都应该杀尽吗？如今皇上刚刚得到天下，却只因个人的怨恨搜捕一个人，这向天下显示的难道不是心胸狭窄吗！” 况且以季布这样的贤才，汉王却如此急切地搜捕他，他不是向北逃到胡地，就会向南逃到越地。嫉恨壮士而把他资助给敌国，正是伍子胥鞭打楚平王坟墓的原因。您为什么不从容地替他向皇上进言呢？”汝阴侯滕公心里知道朱家是大侠客，猜想季布藏在他那里，于是答应说：“好。”等到有机会，果然按照朱家的意思向皇上进言。皇上于是赦免了季布。当时，诸位公卿都赞赏季布能够使刚强者变得柔顺，朱家也因此在当世闻名。季布被召来朝见，向皇上谢罪，皇上授他为郎中。〔一〕集解：孟康说：“任，就是以诚信相交。”如淳说：“彼此以信义相托叫任，和人共同分辨是非叫侠。所谓‘权势可以行于州里，力量可以折服公侯’就是这种人。”有人说，任是气力，侠是扶助。索隐：“任”音读作而禁反；“侠”音读作协。如淳所说“彼此相托为任，共同判断是非为侠，权势行于州里，力量折服公侯”，这个解释较为接近。俜音读作普丁反，但其意义难以说明。〔二〕集解：如淳说：“窘，就是困窘。” 〔三〕集解：服虔说：“东郡把车轮宽大的车叫作‘柳’。”邓展说：“柳都是棺材的装饰，使用丧车，是为了不让别人知道车中所载之人。”李奇说：“是大牛车，车上覆盖着柳饰。”瓒说：“《茂陵书》中有广柳车，每县有数百辆，就是今天所说的运输大车。”索隐：考察服虔和臣瓒的依据，他们说东郡把宽轮车称为广柳车，《茂陵书》又说每县有数百辆广柳车，那么凡是能够装载运输的大车，通常都称为广柳车，这样说来，“柳”就是车的通称。邓展所说“柳都是棺材的装饰，使用丧车，是为了不让人知道”，与事情和意义相合，最为通顺允当。所以《礼记》说：“设置柳翣，是为了使人不感到厌恶。”郑玄注《周礼》说：“柳，就是聚集，各种装饰聚集在一起。”可见丧车称作柳，后人便通称车为柳。〔四〕集解：徐广说：“是马车。”索隐：指轻车，即由一匹马驾的车。孝惠帝时，季布任中郎将。匈奴单于曾写信侮辱吕后，言辞十分无礼，吕后大怒，召集将领商议此事。上将军樊哙说：“我愿率领十万人横行匈奴境内。”诸将都迎合吕后的意思，说：“对。”季布说：“樊哙应该斩首！当年高帝率领四十多万人，被困在平城；如今樊哙怎么能凭十万人就在匈奴境内横行？这是当面欺骗皇上。况且秦朝因为对胡人用兵，陈胜等人才起兵反叛。到现在战争创伤还没有痊愈，樊哙又当面阿谀，想要动摇天下。”当时殿上众人都恐惧，太后退朝，于是不再讨论攻打匈奴的事。季布任河东郡守时，孝文帝在位，有人称赞他的贤能，孝文帝召见他，想任命他为御史大夫。又有人说他勇猛，但好饮酒任性，难以接近。〔一〕季布到达后，在官邸留住一个月，皇帝却召见他后便让他离去。季布于是进言：“臣没有功劳，却私下承受恩宠，得以在河东郡任职。〔二〕陛下无缘无故召见臣，这一定是有人用关于臣的好话欺骗了陛下；如今臣来了，却没有得到任何任职安排便被遣走，这一定又是有人用坏话诋毁臣。陛下因为一个人的赞誉就召见臣，又因为一个人的诋毁就遣走臣，臣恐怕天下有见识的人听说后，会因此窥测陛下的深浅。”〔三〕皇上默然惭愧，过了很久才说：“河东是我的重要辅郡，所以特意召见您。”季布辞别皇帝，回到任所。〔一〕索隐：“使”读本字；“近”音读作其靳反。因饮酒而放纵性情叫作使酒，也就是酗酒。〔二〕索隐：季布说自己没有功劳，却私下承受皇帝恩宠，得以在河东郡任职。这句话用词典雅简约而有文采。〔三〕集解：韦昭说：“窥见陛下的深浅。” 楚国人曹丘生是辩士，多次依靠权势谋求钱财。〔一〕他侍奉赵同等贵人，〔二〕又和窦长君交好。季布听说后，写信劝窦长君说：“我听说曹丘生不是有德长者，不要同他交往。”曹丘生回乡后，想得到窦长君的信去求见季布。〔三〕窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘生坚持索要书信，终于去了。他先派人送信，季布果然大怒，等候曹丘生到来。曹丘生到后，立即向季布作揖说：“楚地有句谚语说：‘得到黄金百斤，不如得到季布的一句承诺。’您凭什么能在梁、楚之间得到这样的声誉呢？况且我是楚国人，您也是楚国人。我在天下宣扬您的名声，这难道不是看重您吗？您为什么这样深深拒绝我呢！”季布于是非常高兴，把他引入屋内，留他住了几个月，奉为上宾，并送给他丰厚的礼物。季布的名声之所以更加显著，是曹丘生宣扬的结果。〔一〕集解：孟康说：“招，就是求取。用金钱侍奉权贵，借助他们的权势来炫耀自己。”文颖说：“就是侍奉权贵，与他们结交，凭借自己所有的关系，请托求取钱财来顾惜自身。”索隐：意义如孟康、文颖所说。“辜较”音读作姑角。正义说：曹丘生依附权贵，利用权势替人请托，多次向他人索取钱财；“顾钱”就是收取钱财。〔二〕集解：徐广说：“《汉书》作‘赵谈’；司马迁因为他的父亲名谈，所以改写为赵同。” 〔三〕集解：张晏说：“想让窦长君替自己向季布作介绍，请求见面。”

译季布的弟弟季心，气势压倒关中，待人恭敬谨慎，又任侠好义，方圆数千里之内，士人都争着为他效死。他曾经杀人，逃到吴地，藏在袁丝那里。后来长期侍奉袁丝，把灌夫、籍福一类人当作弟弟来养。曾任中司马，〔三〕中尉郅都不敢不对他加以礼敬。年轻人常常暗中借用他的名声〔四〕来行事。当时，季心以勇敢闻名，季布以守信闻名，二人的声名都传遍关中。〔一〕集解：徐广说：“一作‘子’。” 〔二〕索隐：袁盎的字是丝。集解：如淳说：“这是中尉属下的司马。”索隐：《汉书》作“中尉司马”。〔四〕索隐：“籍”音读作子亦反。季布的同母弟弟丁公〔一〕是楚国将领。丁公曾在彭城西面追击并困住高祖，两军短兵相接，高祖情势危急，回头对丁公说：“我们两个贤者难道一定要互相逼迫吗！”于是丁公带兵退去，汉王才得以解围离开。项王灭亡后，丁公前来拜见高祖。高祖把丁公带到军中示众，说：“丁公身为项王的臣子却不忠诚，使项王失去天下的，正是丁公。”于是斩杀丁公，并说：“让后世做臣子的人不要仿效丁公！” 丁公身为项王的臣子却不忠诚，使项王失去天下的，正是丁公。于是斩杀丁公，并说：“让后世做臣子的人不要仿效丁公！” 〔一〕集解：晋灼说：“《楚汉春秋》说他是薛地人，名叫固。”索隐：这里说的是季布的舅舅。栾布是梁地人。起初梁王彭越还是平民时，〔一〕曾经和栾布交游。两人穷困，栾布在齐地受雇做工，给酒店当保佣。〔二〕几年后，彭越离开那里，到巨野一带做盗贼；栾布却被人劫掠贩卖，到了燕地给人做奴隶。他为主人报了仇，燕将臧荼提拔他为都尉。后来臧荼做了燕王，任命栾布为将军。臧荼反叛后，汉军攻打燕国，俘获栾布。梁王彭越听说后，便向皇上进言，请求赎出栾布，任命他为梁国大夫。〔一〕索隐：指居住在家中的平民，没有官职。〔二〕集解：《汉书音义》说：“在酒店做保佣。因为能够作担保取信于人，所以称为保。” 栾布出使齐国，还没有回来，汉王召见彭越，以谋反罪责问他，并夷灭他的三族。不久，彭越的头被悬挂在雒阳城下，皇上下诏说：“胆敢前去收殓、观看的人，一律逮捕。”栾布从齐国回来，在彭越头颅下面办理政事，祭祀并哭吊他。官吏逮捕栾布，把此事报告皇上。皇上召见栾布，骂道：“你和彭越一起谋反了吗？我禁止人收殓、观看他的尸首，你却偏偏祭祀哭吊他，显然是和彭越一起谋反。赶快把他煮死！”正要把他押到汤锅前，栾布回头说：“希望让我说一句话再死。”皇上说：“你要说什么？”栾布说：“当初陛下在彭城陷入困境，在荥阳、成皋之间战败，项王之所以最终不能向西进军，只是因为彭王占据梁地，和汉联合起来，使楚国疲于应付。当时彭王只要稍有倾向，帮助楚汉就会失败，帮助汉楚就会失败。况且垓下会战时，如果没有彭王，项氏就不会灭亡。天下安定后，彭王剖符受封，也希望把封国传给万世。如今陛下向梁国征兵，彭王因病不能出兵，陛下却怀疑他谋反；谋反的形迹还没有显现，只因苛刻追究小过〔三〕便把他诛灭，臣恐怕功臣们人人都会感到不安。如今彭王已经死了，臣活着还不如死去，请让我接受烹刑。”于是皇上便赦免栾布的罪，授他为都尉。〔一〕索隐：上字音“促”，下字音“普盲反”。意思是急令他赶赴汤锅。〔二〕集解：徐广说：“一作‘走’。”索隐：上字音“啼”，下字音“趋”。徐广说一作“走”，“走”也是趋向的意思。〔三〕集解：徐广说：“‘小’一作‘峭’。” 孝文帝时，栾布任燕国相，后来做到将军。栾布曾说：“人在穷困时不能辱没自己、降低志气，就不是人；富贵时不能使自己称心如意，就不是贤者。”因此，对曾经施恩于自己的人，他都厚厚报答；对曾经怨恨自己的人，他一定依法把他们消灭。吴楚反叛时，他因军功被封为俞侯，〔一〕又任燕国相。燕、齐之间都为栾布建立社祠，称作栾公社。〔一〕集解：徐广说：“因为攻打齐国有功。” 景帝中元五年，栾布去世。他的儿子栾贲继承侯爵，任太常；因祭祀用的牺牲不符合法令，封国被废除。太史公说：凭项羽那样的气势，季布凭勇敢在楚地显名；他亲自多次冲击军阵、夺取敌旗〔一〕，可以称为壮士。然而后来受到刑戮，做了别人的奴隶却没有自杀，这是多么卑下啊！他必定自负才能，所以受辱而不以为羞耻；想要施展自己尚未充分发挥的才能，所以最终成为汉朝的名将。贤者确实把死亡看得很重。那些婢妾和卑贱之人一时激愤而自杀，〔二〕并不是因为勇敢，只是因为他们已经没有别的计策了。〔三〕栾布哭吊彭越，被押赴汤锅时却像回家一样坦然，是因为他确实懂得自己应处的位置，〔四〕并不把死亡看得过分重要。即使古代的刚烈之士，又有什么能超过他呢！〔一〕集解：徐广说：“‘屦’一作‘屡’，一说作‘覆’。”骃按：孟康说：“屦，就是践踏、冲击。”瓒说：“屡，就是多次。”索隐：作“身履军”。考察徐氏所说一作“覆”，结合下文“搴旗”，那么“覆军”是正确的，比“屡”或“履”更好。〔二〕集解：徐广说：“有的版本作‘概’字，读音和意义相同。” 〔三〕集解：徐广说：“‘复’一作‘冀’。” 〔四〕集解：如淳说：“难的不是死亡，而是如何处置死亡。” 【索隐述赞】季布、季心，声名传遍梁、楚。百金也换不来的诺言，十万军队也无法抵挡他们的威势。出任河东郡守，正是国家的股肱。栾布哭吊彭越，触犯禁令而被捕。赴汤锅并非含冤，他确实知道自己应处的位置。《史记》卷一百一。