佞幸列传第六十五
佞幸列传第六十五谚曰「力田不如逢年，善仕不如遇合」，〔一〕固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。〔一〕集解徐广曰：「遇，一作『偶』。」昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，〔一〕然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。〔二〕此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。〔三〕故孝惠时郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，〔四〕傅脂粉，〔五〕化闳、籍之属也。两人徙家安陵。〔六〕〔一〕索隐暴伉。伉音苦浪反。言暴猛伉直。〔二〕正义籍，闳，皆名也。孺，幼小也。〔三〕索隐按：关训通也。谓公卿因之而通其词说。刘氏云「有所言说，皆关由之」。〔四〕集解汉书音义曰：「鵔鸃，鸟名。以毛羽饰冠，以贝饰带。」索隐鵔鸃，应劭云：「鸟名，毛可以饰冠。」许慎云：「鷩鸟也。」淮南子云：「赵武灵王服贝带鵔鸃。」汉官仪云：「秦破赵，以其冠赐侍中。」三仓云：「鵔鸃，神鸟也，飞光映天者也。」〔五〕索隐上音付。〔六〕正义惠帝陵邑。孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、〔一〕北宫伯子〔二〕。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，〔三〕以濯船〔四〕为黄头郎。〔五〕孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻〔六〕带后穿。觉〔七〕而之渐台，〔八〕以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，〔九〕尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，〔一０〕官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰「当贫饿死」。文帝曰：「能富通者在我也。何谓贫乎？」于是赐邓通蜀严道铜山，〔一一〕得自铸钱，「邓氏钱」〔一二〕布天下。其富如此。〔一〕索隐案：汉书作「赵谈」，此云「同」者，避太史公父名也。〔二〕正义颜云「姓北宫，名伯子」也。按：伯子，名。北宫之宦者也。〔三〕集解徐广曰：「后属犍为。」〔四〕索隐濯音棹，迟教反。〔五〕集解徐广曰：「着黄帽也。」骃案：汉书音义曰「善濯船池中也。一说能持擢行船也。土，水之母，故施黄旄于船头，因以名其郎曰黄头郎」。〔六〕集解徐广曰：「一无此字。」索隐音笃。裻者，衫襦之横腰者。〔七〕索隐觉音教。〔八〕正义括地志云：「渐台在长安故城中。关中记云未央宫西有苍池，池中有渐台，王莽死于此台。」〔九〕索隐汉书云：「上曰『邓犹登也』，悦之。」〔一０〕正义言赐通巨万以至于十也。〔一一〕正义括地志云：「雅州荣经县北三里有铜山，即邓通得赐铜山铸钱者。」案：荣经即严道。〔一二〕正义钱谱云：「文字称两，同汉四铢文。」文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。〔一〕文帝不乐，从容问通曰：「天下谁最爱我者乎？」通曰：「宜莫如太子。」太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主〔二〕赐邓通，吏辄随没入之，〔三〕一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食。〔四〕竟不得名一钱，〔五〕寄死人家。〔一〕索隐唶，仕格反。吮，仕兖反。〔二〕集解韦昭曰：「景帝姊也。」索隐案：即馆陶公主也。〔三〕索隐吏辄没入。谓长公主别有物赐通，吏辄没入以充赃也。〔四〕索隐谓公主令人假与衣食。〔五〕索隐按：始天下名「邓氏钱」，今皆没入，卒竟无一钱之名也。孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，〔一〕仁宠最过庸，〔二〕乃不甚笃。〔一〕索隐案：汉书称「周仁」，此上称「周文」，今兼「文」作，恐后人加耳。案：仁字文。〔二〕索隐宠最过庸。案：庸，常也。言仁最被恩宠，过于常人，乃不甚笃，如韩嫣也。
译佞幸列传第六十五 谚语说：“努力耕田不如遇到丰年，善于做官不如遇到知遇。”这话确实不是空谈。不只是女子凭美色取媚，士人和做官的人也有靠这种方式得宠的。〔一〕集解：徐广说：“‘遇’一作‘偶’。” 从前凭美色得宠的人很多。到了汉朝兴起，高祖本来极其暴烈刚直，却有籍孺凭阿谀得到宠幸；孝惠帝时又有闳孺。这两个人没有什么才能，只凭柔媚谄佞而显贵受宠，与皇上同卧同起，公卿都借助他们向皇上进言。因此孝惠帝时，郎官和侍中都戴鵔鸃冠，系贝饰带，涂脂抹粉，这是仿效闳孺、籍孺之类的缘故。两人后来迁居安陵。〔一〕索隐：“暴伉”。“伉”音反切为“苦浪”。意思是暴猛刚直。〔二〕正义：籍、闳都是名；“孺”是幼小的意思。〔三〕索隐按：“关”解释为通。意思是公卿通过他们来通达自己的言辞和说法。刘氏说：“凡有所言说，都由他们转达。” 〔四〕集解：汉书音义说：“鵔鸃是鸟名，用羽毛装饰帽子，用贝装饰带子。”索隐：鵔鸃，应劭说是鸟名，羽毛可以装饰帽子；许慎说是鷩鸟。淮南子说：“赵武灵王穿戴贝饰带和鵔鸃冠。”汉官仪说：“秦国攻破赵国后，把这种冠赐给侍中。”三仓说：“鵔鸃是神鸟，飞行时光芒映照天空。” 〔五〕索隐：“傅”读音为“付”。〔六〕正义：这是孝惠帝陵墓所在的陵邑。孝文帝时，宫中受宠的大臣，士人有邓通，宦官有赵同、北宫伯子。北宫伯子因为受宠而被视为有长者风范；赵同因为懂得星象气数而得宠，常任文帝的参乘；邓通没有任何技艺才能。邓通是蜀郡南安人，以划船为业，做黄头郎。孝文帝梦见自己想上天却上不去，有一个黄头郎从后面推他上天；回头看见那人的衣服腰部横缝的地方在背后破了。醒来后，他到渐台，暗中按照梦中形貌寻找那个推他的人，便见到了邓通；邓通的衣服后面破了，正是梦中所见。文帝召来询问他的姓名，得知姓邓名通，文帝很喜欢他，对他的尊宠一天胜过一天。邓通也愿意谨慎自守，不喜欢结交外人；即使获准休假，也不愿出门。于是文帝赏赐邓通数以十计的巨万钱财，官位升到上大夫。文帝还常常到邓通家游玩。但邓通没有其他才能，不能荐举士人，只是独自谨慎行事来取悦皇上罢了。皇上让善于相面的人给邓通看相，相面者说：“他将来会贫穷饥饿而死。”文帝说：“能使邓通富贵的人就在我这里，怎么会说他贫穷呢？”于是赐给邓通蜀地严道的铜山，让他自行铸钱，“邓氏钱”因此流布天下。他的富有达到了这样的程度。〔一〕索隐按：汉书作“赵谈”，这里作“赵同”，是为了避太史公父亲的名字。〔二〕正义：颜师古说：“姓北宫，名伯子。”按：伯子是名，是北宫氏的宦官。〔三〕集解：徐广说：“后来隶属犍为。” 〔四〕索隐：“濯”音“棹”，反切为“迟教”。〔五〕集解：徐广说：“戴着黄色帽子。”骃按：汉书音义说：“擅长在池中划船；一说，能拿着桨划船。土是水之母，所以在船头插黄色旄旗，因而称这种船夫为黄头郎。” 〔六〕集解：徐广说：“有一本没有这个字。”索隐：“裻”音“笃”，指上衣或短袄腰部的横缝。〔七〕索隐：“觉”音“教”。〔八〕正义：《括地志》说：“渐台在长安故城中。《关中记》说，未央宫西有苍池，池中有渐台，王莽死在这座台上。” 〔九〕索隐：汉书说：“皇上说：‘邓就是登的意思。’因而喜欢他。” 〔一〇〕正义：意思是赏赐邓通巨万钱财，达到十万的数量。〔一一〕正义：《括地志》说：“雅州荣经县北三里有铜山，就是邓通受赐并铸钱的铜山。”按：荣经就是严道。〔一二〕正义：《钱谱》说：“钱文标明重量为两，文字与汉代四铢钱相同。” 文帝曾患痈，邓通常替他用嘴吸吮脓液。文帝不高兴，随意问邓通：“天下谁最爱我？”邓通说：“应该没有人比太子更爱您。”太子进宫问候病情，文帝让他吸吮痈疮；太子吸吮时脸色很为难。后来听说邓通常替皇上吸吮，太子心中惭愧，从此怨恨邓通。文帝去世后，景帝即位，邓通被免官，住在家里。过了不久，有人告发邓通私自越出边界铸钱。案件交给官吏查验审问，确实有一些此事，于是彻底查办，把邓通家产全部没收，仍然欠负债务数以巨万计。长公主赏赐给邓通的东西，官吏也总是跟着没收，一支簪子都不能戴在身上。于是长公主只好让人借给他衣服和食物。他最终连一文钱也没有，寄居在别人家中，像死人一样。〔一〕索隐：“唶”反切为“仕格”，“吮”反切为“仕兖”。〔二〕集解：韦昭说：“长公主是景帝的姐姐。”索隐按：就是馆陶公主。〔三〕索隐：官吏总是没收入库。意思是长公主另有物品赏赐邓通，官吏总是把它们没收，充作赃物。〔四〕索隐：指公主派人借给邓通衣服和食物。〔五〕索隐按：起初天下称为“邓氏钱”的钱，现在都被没收，最终连一文钱的名义也没有了。孝景帝时，宫中没有特别受宠的大臣，只有郎中令周文仁，受宠超过常人，但并不十分深厚。〔一〕索隐按：汉书称“周仁”，这里上文称“周文”，现在兼作“周文仁”，恐怕是后人增添的。按：仁字文。〔二〕索隐：“宠最过庸”。按：“庸”是平常的意思。说周仁受恩宠最深，超过常人，但宠爱并不十分深厚，像韩嫣一样。
今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，〔一〕宦者则李延年。嫣者，弓高侯〔二〕孽孙也。今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：「请得归国入宿卫，〔三〕比韩嫣。」太后由此嗛嫣。〔四〕嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，〔五〕其弟也，亦佞幸。〔一〕索隐音偃，又音于建反。〔二〕集解徐广曰：「韩王信之子颓当也。」〔三〕索隐谓还爵封于天子，而请入宿卫。〔四〕集解徐广曰：「嗛，读与『衔』同，汉书作『衔』字。」〔五〕索隐音悦。嫣弟。李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。〔一〕而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。〔二〕其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。〔三〕久之，寖与中人乱，〔四〕出入骄恣。及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。〔一〕集解徐广曰：「主猎犬也。」索隐或犬监也。〔二〕索隐歌初诗。按：初诗，即所新造乐章。〔三〕集解徐广曰：「埒，等也。蜀都赋曰『卓郑埒名』。又云埒者，畴等之名。」〔四〕集解徐广曰：「一云坐弟季与中人乱。」自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕〔一〕之行，足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。〔一〕索隐卫灵公之臣，事见说苑也。【索隐述赞】传称令色，诗刺巧言。冠鸃入侍，傅粉承恩。黄头赐蜀，宦者同轩。新声都尉，挟弹王孙。泣鱼窃驾，着自前论。史记卷一百二十六
译当今天子宠爱的臣子中，士人是韩王孙嫣，〔一〕宦官是李延年。韩嫣是弓高侯〔二〕的庶孙。今上还是胶东王时，韩嫣和他一起学习文字，彼此亲爱。等到今上成为太子后，更加亲近韩嫣。韩嫣擅长骑马射箭，又善于谄媚。天子即位后，想要发动征伐匈奴的战争，而韩嫣事先学习了胡人的兵法，因此更加受到尊崇，地位显贵，官做到上大夫，所受赏赐可与邓通相比。当时韩嫣常常与天子同寝同起。江都王入朝时，天子下诏允许他跟随天子到上林苑打猎。天子的车驾还没有出发清道，韩嫣却先乘坐副车，带着“数十百骑”骑兵，奔驰疾驰，察看野兽。江都王远远看见，以为是天子，便让随从避开，自己伏在道路旁拜谒。韩嫣驱车而过，没有看见他。等车驾过去后，江都王大怒，向皇太后哭诉说：“请允许我回到封国，入宫担任宿卫，〔三〕和韩嫣一样。”皇太后因此怨恨韩嫣。〔四〕韩嫣侍奉天子，出入永巷也无人禁止，后来因与宫人私通的事情被皇太后听闻。皇太后大怒，派使者赐韩嫣死。天子替他谢罪求情，但最终也没能救下他，韩嫣于是死去。案道侯韩说是韩嫣的弟弟，〔五〕也同样因为谄媚而受到宠幸。〔一〕索隐：音“偃”，又音反切为“于建”。〔二〕集解：徐广说：“韩王信的儿子颓当。” 〔三〕索隐：指归还封爵和封地给天子，请求入宫值宿护卫。〔四〕集解：徐广说：“‘嗛’读音与‘衔’相同，汉书作‘衔’字。” 〔五〕索隐：“说”音“悦”，是韩嫣的弟弟。李延年是中山人。他的父母、亲兄弟以及女儿，原来都是歌舞艺人。李延年因犯法受腐刑，供职于主管猎犬的机构。平阳公主称赞李延年的妹妹善于舞蹈，皇上见到她后，心中喜爱；她进入永巷后，皇上便召见并尊宠李延年。李延年善于歌唱，创作新的曲调；当时皇上正兴建天地祠，想制作乐歌配弦乐演奏。李延年善于迎合皇上的心意，便按乐调演唱新作的诗歌。他的妹妹也得到宠幸，并生了一个男孩。李延年佩带二千石官印，号称协声律。他与皇上同卧同起，极其尊贵受宠，地位和韩嫣相当。过了很久，他逐渐与宫中人淫乱，出入骄纵放肆。等到他的妹妹李夫人死后，皇上的宠爱减退，便把李延年兄弟全部诛杀。〔一〕集解：徐广说：“主管猎犬。”索隐：也可能是主管犬只的官署。〔二〕索隐：演唱最初创作的诗歌。按：“初诗”就是新制成的乐章。〔三〕集解：徐广说：“埒，就是相等。《蜀都赋》说‘卓氏、程氏名望相等’；又说，‘埒’是同类相等的名称。” 〔四〕集解：徐广说：“一说，是因为他的弟弟李季与宫中人淫乱。” 从此以后，宫中受宠的妃嫔和近臣大多出自外戚之家，但不值得一一称道。卫青、霍去病也凭外戚身份显贵受宠，但很大程度上还是凭自己的才干能力取得进身。太史公说：爱与憎的变化，真是厉害啊！弥子瑕的行为，足以让后人看清佞幸之臣的情状；即使过一百代，也可以由此知道。〔一〕索隐：弥子瑕是卫灵公的臣子，事迹见于《说苑》。〔索隐述赞〕传记称赞令色，诗经讥刺巧言。戴着鵔鸃冠入宫侍奉，涂脂抹粉承受恩宠。黄头郎受赐蜀地，宦官得与皇帝同车。以新声获封都尉，王孙凭挟弹得宠。哭鱼而获宠，偷乘皇车，前面的论述已经记载。《史记》卷一百二十六