伍子胥列传第六

译《伍子胥列传》第六。伍子胥是楚国人，名员。伍员的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。他的先祖叫伍举，因直言进谏侍奉楚庄王，显贵有名，所以他的后代世代在楚国都有声名。索隐说：伍举直言进谏的事，见于《左传》和《楚世家》。楚平王有个太子，名叫建，任命伍奢为太傅，费无忌为少傅。费无忌对太子建不忠。平王派费无忌到秦国为太子迎娶妻子，秦国女子容貌美丽，费无忌赶回来报告平王说：“秦女极其美丽，大王可以亲自娶她，再另给太子娶妻。”平王于是亲自娶了秦女，对她十分宠爱，秦女生下儿子轸。平王又另给太子娶了妻子。索隐说：按《左传》作“费无极”。费无忌因为把秦女献给平王而得到宠爱，于是离开太子，转而侍奉平王。他担心平王一旦去世、太子即位，太子会杀掉自己，便趁机诋毁太子建。太子的母亲是蔡国女子，平王不宠爱她。平王逐渐疏远太子建，让他镇守城父，防备边境军队。集解说：《地理志》记载颍川有城父县。索隐说：城父原是陈国的城邑，楚国攻打陈国后占有了它。《地理志》记载颍川有城父县。过了不久，费无忌又日夜向平王说太子的坏话：“太子因为秦女的缘故，不可能没有怨恨，希望大王稍加防备。太子自从住在城父，掌握军队，又在外面结交诸侯，而且将要入朝作乱。”平王于是召太傅伍奢来审问。伍奢知道费无忌在平王面前进谗陷害太子，便说：“大王为什么偏偏因为一个进谗陷害的小臣，就疏远骨肉亲属呢？”费无忌说：“大王如今不加制止，事情就要成功了，大王也将被擒。”于是平王大怒，囚禁伍奢，派城父司马奋扬前往杀死太子。奋扬还没有到达，便派人先告诉太子：“太子赶快逃走，否则将被诛杀。”太子建逃亡投奔宋国。索隐说：这是城父司马的姓名。费无忌对平王说：“伍奢有两个儿子，都很贤能；如果不杀掉他们，将成为楚国的忧患。可以把他们的父亲作为人质，召他们前来，否则将成为楚国的祸患。”平王派使者对伍奢说：“如果能把你的两个儿子召来，你就活命；不能，就处死你。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来；伍员为人刚强暴戾、能忍受耻辱，能够成就大事，他如果看见来后兄弟二人都被擒，势必不会来。”平王不听，派人召两个儿子说：“来，我就让你们的父亲活命；不来，今天就杀死伍奢。”伍尚想前往，伍员说：“楚国召我们兄弟，并不是想让父亲活命，而是害怕有人逃脱后留下祸患，所以拿父亲作人质，假意召我们兄弟。我们兄弟一到，父子三人都会死。父亲死了还有什么好处？只是白白前去，使仇恨不能报。不如逃到别的国家，借助力量洗雪父亲的耻辱；如果三人都被杀，就什么也做不了了。”伍尚说：“我知道去了最终也不能保全父亲的性命。但我痛恨父亲召我求生，我却不去；以后又不能雪耻，终将被天下人嘲笑。”他对伍员说：“你可以逃走了！你若能报杀父之仇，我就回去赴死。”伍尚被拘捕后，使者来捉拿伍胥。伍胥张满弓，手执箭对着使者，使者不敢前进，伍胥于是逃亡。伍胥听说太子建在宋国，便前往投奔他。伍奢听说伍子胥逃亡，说：“楚国的君臣将要遭受战争的苦难了。”伍尚到达楚国后，楚国便把伍奢和伍尚一同杀死。集解说：音火候反。索隐引邹氏说：一作“诟”，是辱骂的意思，音逅。刘氏音火候反。集解说：“贯”音乌还反。索隐引刘氏说：“贯”读作弯，又音古患反。贯，是把弓拉满。伍胥到了宋国，宋国发生华氏之乱，于是他和太子建一起逃到郑国。郑国人待他们很好。太子建后来又前往晋国，晋顷公说：“太子既然同郑国友善，郑国也信任太子。太子能够在郑国内部作为内应，而我从外面进攻，消灭郑国一定可以成功。灭掉郑国后，就把郑国封给太子。”太子于是返回郑国。事情还没有安排妥当，太子建却因为个人私欲想杀掉随从；随从知道了他的谋划，便把这件事报告给郑国。郑定公和子产诛杀了太子建。太子建有个儿子名叫胜。伍胥害怕了，便同胜一起逃往吴国。到达昭关时，守关人想逮捕他们。伍胥于是同胜两人徒步逃走，差一点没有逃脱，追赶的人就在后面。到了江边，江上有个渔父乘船，知道伍胥处境危急，便渡他过江。伍胥过江后，解下佩剑说：“这把剑价值百金，送给您。”渔父说：“楚国法律规定，捉到伍胥的人赏赐粟五万石，封爵执珪，哪里只是价值百金的剑呢！”他不肯接受。伍胥还没到吴国就病了，停留在途中，乞讨食物。到了吴国，吴王僚正掌握政权，公子光担任将领。伍胥于是通过公子光求见吴王。索隐说：这是鲁昭公二十年，宋国华亥、向宁、华定同国君争斗而出逃的事情。索隐说：昭关在长江以西，是吴、楚两国的边境。集解引张勃说：伍子胥乞食的地方在丹阳溧阳县。索隐说：张勃是晋国人，吴国鸿胪严的儿子，著有《吴录》，裴骃注中引用了它。“溧”音栗，是水名。过了很久，楚平王因为边邑钟离和吴国边邑卑梁的女子一同养蚕，两个女子为争夺桑叶互相攻击，便大怒，以至于两国都出兵互相攻伐。吴国派公子光攻打楚国，攻下钟离、居巢后回国。伍子胥劝说吴王僚：“楚国可以攻破，希望再次派公子光出兵。”公子光对吴王说：“伍胥的父亲和兄长被楚国杀戮，他劝大王攻打楚国，只是想借此报自己的仇罢了。现在还不能认为攻打楚国就能取胜。”伍胥知道公子光有在国内谋划杀王自立的意图，暂时不能用外部事务劝说他，于是把专诸推荐给公子光，自己退下来同太子建的儿子胜在野外耕种。索隐说：这两个城邑都是楚国的县。按语：钟离县在六安，是古代钟离子的国家，《系本》称为“终犁”，是嬴姓国家。居巢也是一个国家。夏桀逃奔南巢，这个国家大概在很远的地方。《尚书序》说“巢伯来朝”，大概是因为居巢在淮南的楚地。索隐说：《左传》称他为“专设诸”。五年后，楚平王去世。当初，平王夺取太子建的秦国女子生下儿子轸；平王死后，轸最终即位，这就是楚昭王。吴王僚趁楚国有丧事，派两个公子率兵前去袭击楚国。楚国出兵截断吴军后路，吴军无法返回。吴国内部空虚，公子光便命令专诸袭击刺杀吴王僚，自己即位，这就是吴王阖庐。阖庐即位后实现了志愿，便召伍员任行人，并同他谋划国事。

译楚国诛杀大臣郄宛、伯州犁，伯州犁的孙子伯嚭逃亡投奔吴国，吴国也任命伯嚭为大夫。此前吴王僚派出的两个公子率兵攻打楚国，因为道路被截断而不能回国。后来他们听说阖庐弑杀吴王僚而自立，便率领军队投降楚国，楚国把舒地封给他们。阖庐即位三年后，便发兵同伍胥、伯嚭一起攻打楚国，攻下舒地，随即俘获原来背叛吴国的两位将军。吴军想继续进攻郢都，将军孙武说：“百姓已经疲劳，不能再进攻，暂且等待。”于是撤军返回。集解引徐广说：“伯州犁是晋国伯宗的儿子。伯州犁的儿子叫郄宛，郄宛的儿子叫伯嚭。郄宛也姓伯，另立氏为郄。《楚世家》说杀死郄宛后，郄宛同宗、姓伯氏的儿子叫嚭。《吴世家》记载郄宛是伯州犁的儿子。”索隐说：按语，伯州犁是伯宗的儿子，郄宛的父亲。“嚭”音喜。伯氏是另一个姓氏。〔二〕索隐：公子烛庸就是盖余。鲁哀公四年，吴国攻打楚国，夺取了六和灊。〔一〕五年，吴国攻打越国，击败了越军。六年，楚昭王派公子囊瓦〔二〕率兵攻打吴国。吴国派伍员迎战，在豫章大败楚军，〔三〕并夺取了楚国的居巢。〔一〕集解：六是古国名，封给皋陶的后代。灊县有天柱山。索隐：六是古国名，封给皋陶的后代。灊县有天柱山。〔二〕集解：考察《左传》，楚公子贞字子囊，他的孙子名瓦，字子常。这里称其为公子，又兼称囊瓦，大概是错误的。索隐：据《左氏春秋》，楚公子贞字子囊，他的孙子名瓦，字子常。这里称其为公子，又兼称囊瓦，恐怕是错误的。〔三〕集解：豫章在长江以南。索隐：杜预说：“从前豫章在长江以北，大概后来分出一地迁到了江南。” 九年，吴王阖庐对伍子胥、孙武说：“当初你们说郢都还不能攻入，如今果然怎么样了？”两人回答说：“楚国将领囊瓦贪婪，唐国、蔡国都怨恨他。大王如果一定要大举攻打楚国，就必须先取得唐、蔡两国的支持，才可以行动。”阖庐听从了他们的意见，调动全部军队，和唐、蔡两国一起攻打楚国，与楚军隔着汉水列阵。吴王的弟弟夫概〔一〕率军请求随军出征，吴王不答应；夫概于是率领自己的部属五千人攻打楚国将领子常。〔二〕子常战败逃走，投奔郑国。于是吴军乘胜前进，经过五次交战，终于抵达郢都〔二〕。己卯日，楚昭王出逃。庚辰日，吴王进入郢都。〔一〕索隐：反切音为“古赉反”。〔二〕集解：子常就是公孙瓦。索隐：就是公孙瓦。〔三〕集解：郢是楚国的都城。索隐：郢是楚国的都城。“郢”有“以正反”和“以井反”两种读音。昭王出逃，进入云梦；盗贼袭击他，他逃往郧国。〔一〕郧公的弟弟怀说：“平王杀了我的父亲，我杀他的儿子，不也是可以的吗！”郧公害怕弟弟杀死昭王，便和昭王一起逃到随国。〔二〕吴军包围随国，对随人说：“周王室的子孙在汉水流域的，楚国都已经消灭了。”随人想杀掉昭王，昭王的儿子綦把昭王藏起来，自己冒充昭王来承受此事。随人占卜把昭王交给吴国，结果不吉利，于是拒绝吴国，不把昭王交出去。〔一〕集解：“云”读作“云”，是国名。索隐：《奏云》记作两种读音。“走”是前往的意思。“郧”是国名。〔二〕正义：如今有楚昭王故城，就是昭王逃奔随国时居住的地方，宫殿北面的城址便是。当初伍员和申包胥交好，伍员逃亡时对申包胥说：“我一定要颠覆楚国。”申包胥说：“我一定要使它保存下来。”等到吴军进入郢都，伍子胥寻找昭王。没有找到以后，便挖掘楚平王的坟墓，取出他的尸体，鞭打三百下才罢休。申包胥逃到山中，派人对伍子胥说：“你这样报仇，未免太过分了吧！我听说，人数众多时，虽然可以战胜天意；但天意一旦确定，也能毁灭人。〔一〕如今你本是平王的臣子，亲自面向北方侍奉他，现在竟至于侮辱死者，这难道不是把天理推到了极点吗！”伍子胥说：“替我向申包胥致意：我每天将要暮时才走到很远的路程，所以只好倒着走路、违背常理去做事。”〔二〕于是申包胥奔赴秦国报告危急，请求秦国救援。秦国不答应。申包胥站在秦国朝廷上，昼夜哭泣，连续七天七夜哭声不止。秦哀公怜悯他，说：“楚国虽然无道，但有这样的大臣，难道可以不保存它吗！”于是派出五百辆战车救援楚国，攻打吴军。六月，在稷地击败吴军。〔三〕这时吴王长久留在楚国寻找昭王，阖庐的弟弟夫概便逃回吴国，自立为王。阖庐听说后，就放弃楚国返回吴国，攻打弟弟夫概。夫概战败逃走，便投奔楚国。楚昭王看到吴国内乱，便重新进入郢都。他把夫概封在堂溪，〔四〕夫概因此成为堂溪氏。楚国又和吴国交战，击败吴军，吴王于是回国。〔一〕正义：申包胥说，人数众多的人虽然一时凶暴，可以胜过天意；等到上天降下灾祸，也同样会被强暴的人所击败。〔二〕索隐：考察：“倒”读作“丁老反”，“施”按本字读。子胥说，自己的志向在于报仇，常常担心将要死去而不能实现本心；如今幸而已经报仇，哪里还顾得上合不合道理？譬如行路，前方道路还很遥远，而天色已经将晚，当然只能颠倒常态、快步赶路，违背常理办事，怎么能责备我不循常理呢？〔三〕集解：稷丘是地名，在城郊外。索隐：据《左传》作“稷丘”。杜预说：“稷丘是地名，在城郊外。” 〔四〕集解：徐广说：“在慎县。”骃考察《地理志》：汝南有吴房县。应劭说：“夫概逃到楚国，被封在堂溪。那里原来是房子国，因封给吴国人，所以称为吴房。”这样看来，堂溪就不应在慎县。正义：考察可知，现在豫州的吴房县在州城西北九十里。又过了两年，阖庐派太子夫差率兵攻打楚国，夺取番地。〔一〕楚国害怕吴军再次大举来攻，于是离开郢都，迁都到鄀地。〔二〕当时，吴国依靠伍子胥、孙武的谋略，向西击破强大的楚国，向北威慑齐、晋，向南使越人臣服。〔一〕集解：“番”读作“普寒反”，又有“婆”的读音。索隐：读作“普寒反”，又有“婆”的读音。大概就是鄱阳。〔二〕集解：楚国的地方，读作“若”。索隐：读作“若”。鄀是楚国的地方，今本注释缺失。又过了四年，孔子在鲁国担任国相。

译又过了五年，吴国攻打越国。越王句践迎战，在姑苏击败吴军，伤了阖庐的手指，〔一〕吴军退却。阖庐因创伤患病〔二〕将要死去，对太子夫差说：“你忘了句践杀死你父亲吗？”夫差回答：“不敢忘记。”当天晚上，阖庐去世。夫差即位为王后，任命伯嚭为太宰，操练战阵和射箭。两年后攻打越国，在夫湫击败越军。〔三〕越王句践于是带领余下的五千人退守会稽山上，〔四〕派大夫种〔五〕带着丰厚的礼物送给吴国太宰伯嚭，请求讲和，表示愿意把国家交出，做吴王的臣妾。吴王将要答应。伍子胥劝谏说：“越王这个人能够忍受艰苦。现在大王不消灭他，以后一定会后悔。”吴王不听，采用太宰伯嚭的计策，和越国讲和。〔一〕正义：姑苏应当作“檇李”，这是文字上的错误。《左传》说“在檇李交战，伤了将领的手指，最终死在陉地”，就是这个意思。详见《吴世家》。〔二〕集解：“创”读作“楚良反”。索隐：读作“疮”。〔三〕集解：“湫”读作“椒”。索隐：读作“椒”，又可按本字读。正义：太湖中的椒山。详见《吴世家》。〔四〕正义：这是地名，在越州会稽县东南十二里。〔五〕索隐：刘氏说“大夫是姓，种是名”，不对。考察可知，如今吴地以南有文种埭，那么种的姓是文，担任大夫这一官职。正义：高诱说：“大夫种，姓文，字子禽，是楚国郢都人。” 又过了五年，吴王听说齐景公去世，大臣们争相争宠，新君软弱，于是发动军队向北攻打齐国。伍子胥劝谏说：“句践吃饭不求多种滋味，慰问死者，探望病人，正是想有所作为。这个人不死，必定成为吴国的祸患。如今吴国拥有越国，就像人身患心腹疾病一样。大王不先消灭越国，却专心于齐国，不也是错误吗！”吴王不听，攻打齐国，在艾陵大败齐军，〔一〕于是威服邹、鲁两国的君主后回国。〔二〕吴王更加疏远伍子胥的谋略。〔一〕正义：《括地志》说：“艾山在兖州博城县南一百六十里，原是齐国的博邑。” 〔二〕正义：邹君居住在兖州邹县；鲁国都城是曲阜县。又过了四年，吴王准备向北攻打齐国。越王句践采用子贡的谋略，便率领军队帮助吴国，并把贵重财宝献给太宰伯嚭。太宰伯嚭多次接受越国的贿赂，对越国格外亲信，日夜在吴王面前替越国说好话。吴王信任并采用伯嚭的计策。伍子胥劝谏说：“越国是心腹之患，如今却相信它浮夸虚假的言辞，贪图攻打齐国。即使攻破齐国，也如同得到石田，毫无用处。况且盘庚的诰令说：‘有颠覆法度而不恭敬的人，就割掉他的鼻子，彻底消灭他，使他不留下后代，不让异种在这个城邑繁衍。’这就是商朝兴盛的原因。希望大王放弃攻齐，先消灭越国；如果不这样做，以后后悔也来不及了。”吴王仍不听，派伍子胥出使齐国。伍子胥临行时对儿子说：“我多次劝谏吴王，吴王都不采纳；我现在已经看见吴国将要灭亡了。你跟着吴国一起灭亡，没有好处。”于是把儿子托付给齐国的鲍牧，自己返回吴国复命。吴国太宰伯嚭既已和伍子胥有了嫌隙，便趁机进谗说：“伍子胥为人刚强暴烈，缺少恩德，猜忌狠毒，他心中的怨恨恐怕会造成大祸。前些时候大王想攻打齐国，伍子胥认为不可以；大王最终还是攻打了齐国并取得大功。伍子胥以自己的谋略没有被采用为耻，于是反而心怀怨望。如今大王又要攻打齐国，伍子胥专横固执地强行劝谏，阻挠〔一〕并诋毁政事，实际上只是希望吴国失败，以证明自己的谋略正确罢了。现在大王亲自出征，调集全国武力攻打齐国；伍子胥的劝谏没有被采纳，便借故停止谢辞，假称有病不出行。大王不能不防备，这个人发动祸乱并不困难。况且我暗中派人窥伺他，他出使齐国时，竟把儿子托付给齐国的鲍氏。作为臣子，在国内不得志，又在国外依靠诸侯，自以为是先王的谋臣；如今不被任用，常常郁郁不平、心怀怨望。希望大王早作打算。”吴王说：“如果没有你的话，我也已经怀疑他了。”于是派使者赐给伍子胥一把属镂剑，说：“你用这把剑自杀。”伍子胥仰天叹息说：“唉！谗臣伯嚭要制造祸乱了，君王反而杀我。我曾使你的父亲称霸。我在你尚未即位时，诸位公子争夺王位，我以死向先王据理力争，你差一点不能即位。〔四〕你即位以后，想把吴国分给我，我反而不敢有所奢望。可是现在，你竟听信谄媚之臣的话来杀害长者。”于是他告诉自己的舍人说：“一定要在我的墓上栽一棵梓树，使它长大后可以用来做棺材；〔五〕并挖出我的双眼，悬挂在吴国东门上，〔七〕让我看见越军攻入吴国、使吴国灭亡。”于是自刎而死。吴王听说后大怒，便取伍子胥的尸体装进鸱夷皮袋，〔八〕漂浮在江中。〔九〕吴国人怜悯他，在江边为他建祠，〔一〇〕于是把那座山命名为胥山。〔一一〕 〔一〕索隐：“愎”读作“皮逼反”。〔二〕集解：“沮”读作“自吕反”。〔三〕集解：“镂”读作“录于反”。〔四〕正义：“几”读作“祈”。〔五〕正义：“器”指棺材，因为伍子胥知道吴国必亡。《左传》说：“在我的墓上栽一棵槚树，槚树可以做材木；吴国大概就要灭亡了吧！” 〔六〕索隐：“抉”读作“乌穴反”。抉也就是挖出。〔七〕正义：东门就是▯门，即▯门，现在叫葑门。▯读作“普姑反”，▯读作“覆浮反”。越军从浦地发动进攻，伍子胥的怒涛冲击罗城，打开了这座城门，有▯▯随着潮涛进入，所以用它来命名城门。顾野王说：“▯鱼又名江豚，想要起风时就会涌动。” 〔八〕集解：应劭说：“取马皮制成鸱夷。鸱夷，形状像酒器榼。”正义：“盛”读作“成”，“榼”读作“古曷反”。〔九〕集解：徐广说：“是鲁哀公十一年。”正义：考察《年表》，应是吴王夫差十一年。〔一〇〕正义：《吴地记》说：“越军驻扎在苏州东南三十里的三江口，又向下游三里，在江北岸边筑坛，杀白马祭祀子胥，祭祀时酒杯自行转动，酒也全部饮尽，后来便在江边建庙。现在庙旁有一条浦水，名叫上坛浦。到晋代会稽太守麋豹时，把庙迁到吴城郭东门内道路的南边，今天庙还在那里。” 〔一一〕集解：张晏说：“胥山在太湖岸边，距离长江不远，约一百里，所以说在江上。”正义：《吴地记》说：“胥山是太湖边胥湖东岸的山，西面临胥湖，山上有古代丞胥二王庙。”考察可知，这座庙与伍子胥无关，是太史公记错了；张晏的注释也不对。

译吴王杀死伍子胥以后，便攻打齐国。齐国的鲍氏杀死齐悼公，拥立阳生。吴王想讨伐杀君之贼，但没有取胜便撤兵。又过了两年，吴王召集鲁、卫两国的君主，在橐皋会盟。〔一〕第二年，吴王趁机向北在黄池大会诸侯，〔二〕以此号令周王室。越王句践袭击并杀死吴太子，〔三〕击破吴军。吴王听说后，便回国，派使者带着厚重的礼物与越国讲和。又过了九年，越王句践终于灭掉吴国，杀死吴王夫差；又诛杀太宰伯嚭，因为他对君主不忠，在国外接受重贿，和越王勾结〔四〕周旋。〔一〕索隐：“橐皋”有“拓皋”两种读音。杜预说：“这是地名，在淮南逡遒县东南。”正义：橐皋故县在庐州巢县西北五十六里。〔二〕正义：在汴州封丘县南七里。〔三〕索隐：《左传》记载太子的名字叫友。〔四〕正义：“比”有“纪”“鼻”两种读音。伍子胥当初和楚太子建一起逃亡的儿子胜，当时在吴国。吴王夫差时，楚惠王想召胜回楚国。叶公〔一〕劝谏说：“胜喜欢勇武，而且暗中招募敢于死战的人，恐怕另有私心吧！”惠王不听。于是召胜回国，让他住在楚国边境的鄢邑，〔二〕号称白公〔三〕。白公回到楚国三年后，吴国诛杀了伍子胥。〔一〕正义：“叶”读作“上式涉反”。杜预说：“子高，名沈诸梁。” 〔二〕集解：徐广说：“就是颍川的鄢陵。”正义：“鄢”读作“偃”。《括地志》说：“故郾城在豫州郾城县南五里，和褒信白亭相近。” 〔三〕《集解》徐广说：“汝南郡褒信县有白亭。”《正义》《括地志》说：“【原文残缺，未完】白亭在豫州褒信县南四十二里，那里还有白公故城。另外，许州扶沟县北四十五里也有一座白亭。” 白公胜回到楚国后，怨恨郑国杀害了他的父亲，于是暗中豢养敢死之士，寻求报复。回楚五年，他请求攻打郑国，楚国令尹子西答应了他。军队还没有出发，晋国就攻打郑国，郑国向楚国求救。楚国派子西前去救援，和郑国结盟后返回。白公胜愤怒地说：“杀父之仇不在郑国，反而在子西！”胜磨利宝剑，有人问他：“用来做什么？”胜说：“想用它杀死子西。”子西听说后，笑着说：“胜不过像一只蛋罢了，能成什么事呢？” 〔一〕索隐：《左传》作：“子期的儿子平看见后说：‘王孙为什么自己磨剑？’” 又过了四年，白公胜和石乞袭击并在朝廷上杀死楚国令尹子西、司马子綦。〔一〕石乞说：“不杀掉楚王，事情就不能成功。”于是劫持楚王，把他带到高府。〔二〕石乞的随从屈固背着楚惠王逃走，奔往昭夫人的宫殿。〔四〕叶公听说白公发动叛乱，便率领本国人攻打白公。白公的党徒战败，逃到山中，自杀身亡。〔五〕官兵俘获石乞，审问白公尸体所在的地方；石乞不说，官兵将要把他烹死。石乞说：“事情成功了，我就做卿；事情失败而被烹死，本来就是我的职责。”他始终不肯告知白公尸体所在。于是官兵烹死石乞，并寻找楚惠王，把他重新拥立为王。〔一〕索隐：《左传》作“子期”。〔二〕索隐：杜预说：“这是楚国另设的府库。” 〔三〕集解：徐广说：“一种本子作‘惠王的随从屈固’。《楚世家》也说是‘君王的随从’。”索隐：徐广说一种本子作“惠王的随从屈固”，大概这个本子才是正确的。但《左传》说“石乞守在宫门，圉公阳从宫墙挖洞，把楚王背到昭夫人的宫殿”，那么公阳就是楚国大夫，也是楚王的随从。〔四〕索隐：昭王的夫人就是惠王的母亲，是越国女子。〔五〕正义：《左传》说，白公逃走后上吊自杀。太史公说：怨恨和毒害对于人，实在太厉害了！君王尚且不能把这种怨恨施加于臣下，何况同列之人呢！当初假如伍子胥跟随伍奢一起死去，那和蝼蚁又有什么区别？舍弃小节，洗雪大耻，名声流传后世，真可悲啊！当伍子胥在江边陷入困境、沿路乞食时，〔一〕他的志向难道曾有片刻忘记郢都吗？所以他隐忍而成就功名，若不是刚烈的大丈夫，谁能做到这样呢？假如白公没有自行立为君主，他的功劳和谋略也将多得说不完吧！〔一〕索隐：“窘”读作“求殒反”。【索隐述赞】谗佞之人没有止境，交相扰乱四个国家。可叹伍氏一族，遭受了这样的凶祸！伍员独自忍受耻辱，立志报复冤仇。使吴国称霸，发动军队攻打楚国，追击败退之敌。鞭打楚王尸体以雪耻，挖出自己的双眼而抛弃恩德。《史记》第六十七卷。