田单列传第二十二

译《田单列传》第二十二 田单，是齐国田氏宗族的远支。齐愍王时，田单任临菑市掾，没有受到重视。等到燕国派乐毅攻破齐国，齐愍王出逃，不久据守莒城。燕军长驱直入，平定齐国；田单逃到安平，让同族人全部截短车轴的末端，并给它们加装铁笼。后来燕军攻打安平，城池被攻破，齐人逃走，争相抢路，因为车轴头折断而车辆毁坏，结果被燕军俘虏；只有田单的族人因有铁笼保护得以逃脱，向东退守即墨。燕军已经全部使齐国城邑投降，只有莒和即墨没有攻下。燕军听说齐王在莒，便集中兵力攻打那里。淖齿在莒杀死愍王后，田单等人于是坚守城池，抵抗燕军，多年没有被攻下。燕军调兵向东包围即墨，即墨大夫出城迎战，战败而死。城中人共同推举田单，说：“安平之战中，田单的族人靠铁笼得以保全，他熟悉军事。”于是拥立他为将军，凭即墨抵抗燕军。〔一〕索隐：“单”读作“丹”。〔二〕集解徐广说：“就是今天的东安平，在青州临菑县东十九里。古代《纪》中所说的酅邑，齐国改称安平；秦灭齐后，改为东安县，属齐郡，因为定州有安平县，所以加上‘东’字。”索隐考察：《地理志》说东安平属淄川国。〔三〕索隐：“断”读作都缓切。截短车轴，是怕车轴太长彼此碰撞；用铁包住轴头，使它坚固而容易前进。〔四〕集解徐广说：“‘傅’读作‘附’。”索隐：“傅”读作“附”。考察：把车轴截得与车毂齐平，用铁片附在轴端，在铁片中设置辖，以控制车毂。又据方言，车轴头齐地称为“笼”；郭璞说“就是车轴”。〔五〕集解徐广说：“‘▯’是车轴头，读作‘卫’。” 〔六〕集解徐广说：“多作‘悼齿’。” 不久，燕昭王去世，惠王即位，和乐毅有了嫌隙。田单听说后，便在燕国散布反间言论，公开说：“齐王已经死了，如今还没有攻下的城池只有两座。乐毅害怕被杀，不敢回国，表面上以攻打齐国为名，实际上想长期用兵，面向南方在齐国称王。齐人还没有归附，所以暂且放缓进攻即墨，等待实现他的计划。齐人所害怕的，只是别的将领来接替他；那样即墨就要被毁灭了。”燕王认为这些话有道理，便派骑劫代替乐毅。乐毅于是逃到赵国，燕国将士都很愤怒。田单便下令城中人每次进食都一定要在庭院祭祀祖先，结果飞鸟都飞舞到城中下来取食。燕人对此感到奇怪。田单趁机宣称：“神灵下凡来教导我。”又命城中人说：“应当有神人来做我的老师。”有一名士卒说：“我可以做老师吗？”说完便转身逃跑。田单于是起身，把他追回来，面向东坐下，像对待老师一样侍奉他。士卒说：“我是在欺骗您，实际上什么本领也没有。”田单说：“你不要说了！”于是仍把他当作老师。每次发布约束军民的命令，必定都说是神师的意思。又宣称：“我只怕燕军把俘获的齐国士卒割去鼻子，放在队伍前面，让他们来同我们交战；那样即墨就会失败。”燕人听见后，照此办理。城中人看见齐国投降者全被割鼻，都十分愤怒，更加坚守城池，只怕自己也被俘获。田单又散布反间言论说：“我怕燕人挖掘城外的坟墓，侮辱我们的祖先，那真令人寒心。”燕军果然把坟墓全挖开，焚烧死人的尸体。即墨人从城上望见，都流泪哭泣，一齐想出战，愤怒比原来增加了十倍。〔一〕正义：“劓”读作胡郎切。田单知道士卒可以使用了，于是亲自拿着筑城用的木板和锹，与士卒分担劳作；把妻妾编入队伍之中，又把所有饮食都分给士卒享用。命令精锐士卒全部埋伏起来，让老弱妇女登上城墙，派使者向燕军约定投降，燕军都高呼万岁。田单又收集百姓的钱，得到一千镒，命即墨的富豪送给燕将，说：“即墨如果投降，希望不要掳掠我们的宗族、家人和妻妾，让他们安居不受惊扰。”燕将非常高兴，答应了他们。燕军因此更加松懈。〔一〕索隐：“操”读作七高切；“插”读作初洽切。正义：古代军队行军，通常背着木板和锹。田单于是收集城中一千多头牛，给它们穿上红色绢衣，画上五彩龙纹；把兵器捆在牛角上，在牛尾上绑上浸了油脂的芦苇，点燃芦苇末端。他又在城墙上凿开几十个洞，夜里放出牛，五千名壮士跟在牛后。牛尾被火烧得发热，牛愤怒地冲向燕军，燕军在夜里大为惊慌。牛尾上的火炬光亮耀眼，燕军看见全是龙纹，牛所撞到的都死伤了。五千名壮士趁机口含枚击杀燕军，城中人也擂鼓呐喊跟随他们，老弱之人都敲击铜器助威，声音震动天地。燕军极度惊恐，败逃而去。齐人于是把燕将骑劫杀死。燕军混乱奔逃，齐人追击逃兵，所经过的城邑都背叛燕国，归附田单。田单的军队一天比一天壮大，乘胜进攻；燕军日益败亡，最后退到黄河边。齐国七十多座城于是全都恢复为齐国所有。田单便到莒迎接襄王，进入临菑主持政事。〔一〕索隐：黄河边就是齐国北部边界，靠近黄河以东，是齐国原有的土地。襄王封田单为安平君。〔一〕 〔一〕索隐：因为田单最初在安平起兵，所以用安平作为他的称号。太史公说：用兵时以正兵交战，以奇兵取胜。〔一〕善于用兵的人，〔二〕运用奇谋变化无穷。〔三〕奇兵和正兵循环相生，〔四〕就像圆环一样没有起点和终点。〔五〕开始时像处女一样柔弱，使敌人打开门户；〔六〕后来像逃脱的兔子一样迅疾，使敌人来不及抵抗：〔七〕这说的不就是田单吗！〔一〕集解魏武帝说：“先出兵交战的是正兵，后出兵的是奇兵。正兵正面迎敌，奇兵攻击敌人没有防备的地方。”索隐考察：奇，就是权变诈术。注文引用魏武帝的话，大概也是军令中的说法。〔二〕索隐：用兵不排斥欺诈，所以说“善于用兵”。〔三〕索隐：指权变计谋很多。〔四〕正义：仍然是正兵与奇兵配合的意思。正兵在阵前交战，再张开左右两翼攻击敌人没有防备的地方，这样奇兵、正兵合力就能击败敌人。〔五〕索隐：说用兵的策略，有时用正道，有时用奇计，使当前的敌人无法测度，就像沿着圆环寻找却不知道起点终点。〔六〕索隐：说用兵开始时，像处女一样软弱。〔七〕集解徐广说：“‘适’读作‘敌’。”索隐：“适”读作“敌”。如果我们像处女一样显得软弱，敌人就会轻视侮辱我们，打开门户而不加防备。正义：敌人指燕军。意思是燕军受到田单反间计的影响，轻率地更换将领、割去俘虏的鼻子、焚烧坟墓，从而使齐军极其愤怒，这就是敌人为田单打开了门户。〔八〕集解魏武帝说：“像女子显示柔弱，逃兔奔跑迅速。”索隐：说战胜敌人以后，卷起铠甲迅速奔跑，像逃脱的兔子一样疾行。敌人来不及抵抗，就像兔子突然逃走，敌人忘了该在哪里阻挡。

译当初，淖齿杀死愍王时，莒人寻找愍王的儿子法章，在太史嬓家找到他；法章当时正在替人浇灌园子。嬓的女儿怜悯他，对他很好。后来法章私下把自己的感情告诉她，女子便和他私通。等到莒人共同拥立法章为齐王，以莒城抵抗燕军，太史氏的女儿便成为王后，就是所谓“君王后”。〔一〕正义：“嬓”读作“皎”。燕军刚进入齐国时，听说画邑人王蠋贤能，便下令军中：“以画邑为中心三十里内不得进入”，这是因为顾及王蠋。后来又派人对王蠋说：“齐人多数都推崇您的义行，我任命您为将军，封给您一万户。”王蠋坚决推辞。燕人说：“您如果不听从，我就率领三军屠灭画邑。”王蠋说：“忠臣不侍奉两个君主，贞洁的女子不改嫁两个丈夫。齐王不听我的劝谏，所以我退下来在野外耕作。国家既然已经灭亡，我不能挽救；如今又用武力劫迫我做您的将军，这是在帮助桀施暴。与其活着却没有道义，本来就不如被烹死！”于是把脖子系在树枝上，奋力挣断颈部而死。齐国逃亡的大夫听说后，说：“王蠋只是平民，尚且因为义气不肯向燕国北面称臣，何况那些在位享受俸禄的人呢！”于是聚集到莒地，寻找愍王的儿子，拥立他为襄王。〔一〕集解刘熙说：“齐国西南部的近郊城邑。‘画’读作‘获’。”索隐：“画”一读作“获”，又读作胡卦切；刘熙说是齐国西南部的近郊城邑。“蠋”读作“触”，又读作“歜”。正义《括地志》说：“戟里城在临淄西北三十里，春秋时称棘邑，又称澅邑。”王蠋居住的地方就是这座城邑，因澅水而得名。〔二〕索隐：考察，“经”就是系的意思。〔三〕索隐：何休说：“‘脰’就是脖子，是齐地方言，读作‘豆’。” 【索隐述赞】军法以正兵为本，实际上崇尚奇兵。截断车轴得以逃脱，先用反间计。群鸟飞集，五牛扬威。最终击败骑劫，齐国城邑全都收复。襄王继承王位，于是封田单为安平君。《史记》卷八十三