赵世家第十三

译赵世家第十三。赵氏的先祖和秦氏同出一个祖先。到了中衍，〔一〕他担任帝王大戊的御者。他的后代飞廉有两个儿子，给其中一个儿子取名恶来。恶来侍奉纣王，被周人杀死，他的后代成为秦氏。恶来的弟弟名叫季胜，他的后代成为赵氏。〔一〕正义：“中”的读音是“仲”。季胜生孟增。孟增受到周成王的宠信，这就是宅皋狼。〔一〕皋狼生衡父，衡父生造父。造父受到周缪王的宠信。造父取得骏马的四匹一组，〔二〕以及桃林的〔 三〕盗骊、骅骝、绿耳，献给缪王。缪王让造父驾车，向西巡视，见到了西王母，〔四〕因欢乐而忘记返回。这时徐偃王反叛，〔五〕缪王驾着日行千里的马，攻打徐偃王，〔六〕大败徐偃王。于是把赵城赐给造父，〔七〕赵氏由此形成。〔一〕集解：徐广说：“有人说皋狼是地名，在西河。”索隐考察：按这种说法，孟增以宅皋狼为号；但徐广说“有人说皋狼是地名，在西河”。考察《地理志》，皋狼是西河郡的县名，大概是孟增受到周成王宠信，成王把他安置在皋狼，所以称为皋狼。〔二〕索隐：意思是造父取得八匹骏马，分别辨别它们的毛色，使它们的力量相当，并训练调驯。四匹合在一起叫“乘”，两匹合在一起叫“匹”。正义：“乘”读作“食证”切。四匹合称“乘”，两匹合称“匹”。取得八匹骏马，衡量它们的力量，使它们力量均等而且驯服。〔三〕正义：《括地志》说：“桃林在陕州桃林县，从西面到潼关，都是桃林塞的地域。《山海经》说：夸父山北面有一片树林，名叫桃林，方圆广阔三百里，其中马匹很多。造父在这里得到骅骝、騄耳这两匹马，献给周穆王。” 〔四〕索隐：《穆天子传》说：“穆王和西王母在瑶池之上饮酒，作歌。”这就是因欢乐而忘记归来。谯周不相信这件事，说：“我曾听说，代地的习俗把东西方向和阴阳之气出入的地方视为神灵，尊奉它，称作王父母。又有人说那是西域的地名，这有什么根据呢？” 〔五〕正义：《括地志》说：“大徐城在泗州徐城县北三十里，是古代的徐国。《博物志》说：‘徐君的宫人怀孕，生下一枚蛋，认为是不祥之物，便把它丢弃在水边。有一位孤独老妇养了一条名叫鹄仓的狗，狗衔着被丢弃的蛋回去，用身体覆盖着使它温暖，蛋于是变成一个小孩，生下来就是偃王。所以宫人听说后，又把他收回来抚养。等他长大，便承袭成为徐君。后来鹄仓临死时长出角和九条尾巴，原来它其实是黄龙。鹄仓也可能叫后仓。’” 〔六〕索隐：谯周说：“徐偃王和楚文王是同时代的人，距离周穆王很远。而且君王出行有周密的卫队，难道会听说发生叛乱后，独自驱车每天奔驰千里吗？”他还说这件事并不真实。〔七〕正义：晋州赵城县就是造父的封邑。从造父以下传了六代到奄父，奄父字公仲，在周宣王时攻打戎人，担任御者。到千亩之战时，奄父救出了宣王。奄父生叔带。叔带在世时，周幽王无道，他离开周国前往晋国，侍奉晋文侯，从此把赵氏建立在晋国。〔一〕《正义》引《括地志》说：“千亩原在晋州岳阳县以北九十里处。” 从叔带以下，赵氏宗族逐渐兴盛，传了五代到赵夙。赵夙在晋献公十六年攻打霍、魏、耿三国时，担任攻打霍国的将领。霍公请求逃往齐国。〔一〕晋国发生大旱，进行占卜，说：“霍太山在作祟。”晋国派赵夙到齐国召回霍君，恢复他的封国，以便奉行霍太山的祭祀，晋国于是又获得丰收。晋献公把耿地赐给赵夙。〔二〕 〔一〕集解：徐广说：“‘求’字，一本作‘来’。” 〔二〕索隐：杜预说：“耿地，就是今天河东皮氏县的耿乡。” 夙生共孟，这时是鲁闵公元年。共孟生赵衰，字子余。〔一〕 〔一〕索隐：《世本》说，公明生共孟和赵夙，夙生季衰，衰生宣孟盾。《左传》说赵衰是赵夙的弟弟。而这里的《赵世家》说共孟生赵衰，谯周也认为这是错误。赵衰占卜是否侍奉晋献公和各位公子，没有一个结果吉利；占卜侍奉公子重耳，结果吉利，于是便侍奉重耳。重耳因骊姬之乱逃亡到翟国，赵衰跟随他。翟国攻打廧咎如，得到两个女子，翟国把小女嫁给重耳，把大女嫁给赵衰，生下赵盾。当初重耳在晋国时，赵衰的妻子还生了赵同、赵括、赵婴齐。赵衰跟随重耳出逃，共十九年，重耳才得以返回晋国。重耳成为晋文公，赵衰担任原大夫，居住在原地，掌管国家政务。〔一〕文公得以返回晋国以及成就霸业，多半是赵衰的谋划，这些事记载在《晋世家》中。〔一〕索隐：《世本》说：“成季迁居原地。”宋忠说：“就是今天雁门原平县。”正义：《括地志》说：“原平故城，就是汉代的原平县，在代州崞县南三十五里。‘崞’读音为‘郭’。”考察可知，宋忠的说法不对。《括地志》说：“故原城在怀州济源县西北二里。《左传》说，襄王把原地赐给晋文公，原人不服，文公攻打原地以表示守信，原地投降，于是任命赵衰为原大夫，就是这里。原本来是周王畿内的城邑。” 赵衰回到晋国后，晋文公的妻子坚持要求迎接翟国的妻子，并把她的儿子赵盾立为嫡嗣；晋文公妻子的三个儿子都降低身份侍奉赵盾。晋襄公六年，赵衰去世，谥号为成季。赵盾代替成季掌管国政两年，晋襄公去世，太子夷皋年幼。赵盾认为国家多难，想拥立襄公的弟弟雍。雍当时在秦国，赵盾便派使者迎接他。太子的母亲〔一〕日夜哭泣，叩头对赵盾说：“先君有什么罪，竟舍弃他的嫡子而另求君主？”赵盾对此忧虑，害怕太子的宗族和大夫袭击诛杀自己，于是最终拥立太子，这就是灵公，并派兵阻截前往秦国迎接襄公弟弟的人。灵公即位后，赵盾更加专擅国政。〔一〕索隐：就是穆嬴。灵公即位十四年，越发骄纵。赵盾多次劝谏，灵公不听。一次进食熊掌，熊掌煮得不熟，灵公便杀死厨宰，提着他的尸体出来，赵盾看见了。灵公因此害怕赵盾，想杀掉他。赵盾平素仁慈爱人，曾经救过一个在桑树下挨饿的人，那人反过来保护并救了赵盾，赵盾因此逃脱。还未逃出国境，赵穿便弑杀灵公，拥立襄公的弟弟黑臀，这就是成公。赵盾又返回晋国，掌管国政。君子讥讽赵盾说：“身为正卿，逃亡却没有出国境，回来又不讨伐贼臣。”所以太史记载说：“赵盾弑杀了他的君主。”晋景公〔一〕在位时赵盾去世，谥号宣孟，儿子赵朔继承。〔一〕索隐：成公的儿子，名叫据。赵朔在晋景公三年担任晋国下军将，救援郑国，和楚庄王在黄河边交战。赵朔娶晋成公的姐姐为夫人。

译晋景公三年，大夫屠岸贾想诛灭赵氏。〔一〕当初赵盾在世时，梦见叔带拿着腰带哭泣，十分悲伤；不久又笑起来，拍着手唱歌。赵盾为此占卜，卦兆先显示断绝，后来又转为吉利。赵国史官董安于为他占断说：“这个梦非常凶恶，祸患不在您本人，而在您的儿子；但这也是您的过错。到了孙辈，赵氏将世代更加衰落。”屠岸贾起初受到灵公宠信，到景公时担任司寇，准备制造祸乱，便追究杀害灵公的贼人，以此牵连赵盾，并向各位将领遍告说：“赵盾即使不知道，也仍是贼首。臣下弑杀君主，而他的子孙还在朝廷，凭什么惩罚罪行？请诛杀他们。”韩厥说：“ 灵公遇到贼人时，赵盾在国外，我的先君认为他没有罪，所以没有诛杀他。如今各位要诛杀他的后代，这是违背先君的意旨而擅自诛杀。擅自诛杀就叫作乱。臣下有重大事情而君主不知道，这是没有君主。”屠岸贾不听。韩厥告诉赵朔赶快逃亡。赵朔不肯，说：“您如果一定不让赵氏的祭祀断绝，我死也没有遗憾。”韩厥答应了他，称病不上朝。屠岸贾没有请示，擅自和各位将领在下宫攻打赵氏，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，把他们的宗族全部灭掉。〔一〕集解：徐广说：“按《年表》，救援郑国和诛灭赵氏，都是景公三年。” 赵朔的妻子是成公的姐姐，已经怀有遗腹子，便逃到国君宫中藏起来。赵朔的门客公孙杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不去死？”程婴说：“赵朔的妻子怀有遗腹子，如果幸运生的是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听说后，在宫中搜寻。夫人把孩子放在?中，祷告说：“如果赵氏宗族注定灭亡，你就哭喊；如果不灭亡，你就不要出声。”搜寻时，孩子竟然没有出声。孩子已经脱险后，程婴对公孙杵臼说：“这次搜寻没有找到，后来一定还会再搜，怎么办？”公孙杵臼说：“扶立孤儿和去死，哪一件更难？”程婴说：“去死容易，扶立孤儿才难。”公孙杵臼说：“赵氏先君待你深厚，你勉力承担那件难事，我来承担容易的事，请让我先死。”于是两人谋划找来别人的婴儿背着，用有花纹的襁褓包裹，〔一〕藏到山中。程婴出来，假装对各位将军说：“我无能，不能扶立赵氏孤儿。谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”各位将军都很高兴，答应了他，派军队跟随程婴去攻打公孙杵臼。公孙杵臼假装说：“程婴这个小人！当初下宫之难时不能去死，却和我谋划藏匿赵氏孤儿，如今又出卖我。” 即使不能扶立孤儿，难道忍心出卖他吗！”他抱着孩子呼喊：“天啊，天啊！赵氏孤儿有什么罪？请放过他，只杀我杵臼就可以了。”各位将军不答应，于是杀死杵臼和那个孤儿。各位将军以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而赵氏真正的孤儿反而还活着，程婴最终和他一起藏在山中。〔一〕集解：徐广说：“小儿所穿的衣服叫作‘葆’。” 过了十五年，晋景公得病，占卜说，大业的后代中有未能延续祭祀的人在作祟。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，便说：“大业的后代中，在晋国断绝祭祀的，大概就是赵氏吧？从中衍以来都姓嬴。中衍长着人的脸和鸟的嘴，降世辅佐殷帝大戊；直到周天子时代，他们都有显明的德行。后来到了幽王、厉王无道时，叔带离开周国来到晋国，侍奉先君文侯；直到成公，世世代代都有功劳，从未断绝祭祀。如今我君独独灭掉赵氏宗族，国人都为此悲哀，所以在龟策上显现出来。请君主仔细考虑。”景公问：“赵氏还留下后代子孙吗？”韩厥把实情全部告诉他。于是景公和韩厥谋划扶立赵氏孤儿，把他召来藏在宫中。各位将领入宫问候景公的病，景公便借助韩厥的力量胁迫各位将领，让他们见到赵氏孤儿。赵氏孤儿名叫武。各位将领迫不得已，说：“当初下宫之难，是屠岸贾发动的，他假传君命，又命令群臣。如果不是这样，谁敢发动祸乱！若非君主生病，群臣本来就要请求立赵氏后人。如今君主有命令，正是群臣的愿望。”于是召来赵武、程婴，让他们向各位将领一一行拜礼；随后又和程婴、赵武一起攻打屠岸贾，灭掉他的宗族。又把原来赵氏的田邑归还给赵武。〔一〕 〔一〕集解：徐广说：“按世次推算，晋国重新把田邑赐还给赵武，是景公十七年。但《春秋·成公八年》却记载‘晋国杀死大夫赵同、赵括’，左传在这里讲到扶立赵武的事情，注说‘只是最终叙述此事罢了，并非发生在这一年’。” 等到赵武举行冠礼，成为成年人，程婴便向各位大夫辞行，对赵武说：“当初下宫之难时，大家都能够去死。我不是不能死，而是想到要扶立赵氏的后代。如今赵武已经被扶立，成为成年人，又恢复了原来的地位，我将到地下去报答赵宣孟和公孙杵臼。”赵武哭泣叩头，坚决请求说：“我愿意劳苦筋骨，直到死去来报答您，您怎么忍心离开我去死呢！”程婴说：“不可以。他认为我能够完成这件事，所以先我而死；如今我不去报答他，就是让他认为我没有完成使命。”于是自杀。赵武穿齐衰服为他服丧三年，封给他祭祀的田邑，春秋两季祭祀他，世世代代不使祭祀断绝。〔一〕 〔一〕集解：《新序》说：“程婴、公孙杵臼可以说是守信的朋友、厚道的士人。程婴自杀到地下报答他们，也太过分了。”正义：如今河东赵氏祭祀祖先时，仍然另设一席祭祀这两位义士。赵氏恢复地位十一年后，晋厉公杀死他的大夫三郄。栾书害怕祸及自身，于是弑杀他的君主厉公，改立襄公的曾孙周，〔一〕这就是悼公。晋国从此大夫的势力逐渐强大。〔一〕集解：徐广说：“《年表》说是襄公的孙子。”索隐：《晋世家》说，襄公的小儿子名叫周。赵武延续赵氏宗族二十七年，晋平公即位。平公十二年，赵武担任正卿。十三年，吴国延陵季子出使晋国，说：“晋国的政权最终将归于赵武子、韩宣子、魏献子的后代。”赵武去世，谥号文子。文子生景叔。〔一〕景叔在世时，齐景公派晏婴出使晋国，〔二〕晏婴和晋国的叔向交谈。晏婴说：“齐国的政权最终将归于田氏。”叔向也说：“晋国的政权将归于六卿。六卿已经奢侈骄纵，而我们的君主却不能忧虑此事。” 〔一〕索隐：《世本》说：“景叔名成。” 〔二〕集解：徐广说：“是平公十九年。” 赵景叔去世，生赵鞅，这就是简子。赵简子在位时，晋顷公九年，简子将要召集诸侯在周地戍守。第二年，他把周敬王迎入周都，是为了避开周敬王弟弟子朝的缘故。

译晋顷公十二年，六卿依照法律诛杀公族祁氏、羊舌氏，把他们的封邑分为十个县，六卿各自让本族人担任县大夫。晋国公室从此更加衰弱。又过十三年，鲁国的叛臣阳虎前来投奔，赵简子接受他的贿赂，优厚地接待他。赵简子生病，五天不省人事，大夫们都很害怕。医生扁鹊为他诊视后出来，董安于询问病情。〔一〕扁鹊说：“血脉运行正常，有什么可奇怪的！从前秦缪公也曾这样，七天后才醒来。醒来的那天，他告诉公孙支和子舆〔二〕说：‘我到了上帝那里，感到非常快乐。我之所以在那里停留这么久，是因为恰好有所学习。上帝告诉我：“晋国将要大乱，五代之内不得安宁；此后将有人成为霸主，却未到老年便死去；霸主的儿子将使国家政令混乱，男女没有区别。”’公孙支把这些话写下来收藏起来，秦国的谶语于是出现了。献公时的祸乱，文公时的霸业，以及襄公在殽地打败秦军后放纵淫乐，都是这个预言所说的。如今主君的病和他相同，不出三天病情一定会缓解，病情缓解后一定会说话。” 〔一〕集解：韦昭说：“安于是简子的家臣。” 〔二〕索隐：这两人是秦国大夫公孙支、子桑。过了两天半，简子醒来，对大夫们说：“我到了上帝那里，感到非常快乐，和百神在钧天游玩，听到盛大的音乐演奏九遍、万舞齐作，不像三代的音乐，那声音震撼人心。有一只熊要来袭击我，上帝命令我射它，我射中熊，熊死了。又有一只罴来，我又射它，射中罴，罴死了。上帝非常高兴，赐给我两个箱子，每个箱子都有副本。我看见一个孩子在上帝身边，上帝把一条翟地的狗交给我，说：‘等你的儿子长大，就把它赐给他。’上帝告诉我：‘晋国将世代衰落，七代后灭亡，〔一〕嬴姓将要在范魁以西大败周人，〔二〕但也不能占有那里。现在我想到虞舜的功勋，正好要把他的后代女子孟姚许配给你的七代孙。’”〔三〕董安于听完后把这些话写下并收藏起来。扁鹊把这些话告诉简子，简子赐给扁鹊田地四万亩。〔一〕正义：指晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公七代。静公二年，晋国被三晋灭掉。根据这一点和《年表》，简子生病是在晋定公十一年。〔二〕索隐：范魁是地名，不知道具体所在，大概在赵地。正义：“嬴”是赵氏的姓；“周人”指卫国人。晋国灭亡以后，赵成侯三年攻打卫国，夺取都城和乡邑七十三处，就是这件事。贾逵说：“小土山叫作魁。” 〔三〕索隐：就是娃嬴，吴广的女儿。“姚”是姓，“孟”是字。七代孙就是武灵王。另一天，简子出行，有人挡在道路中间，呵斥让他离开却不走，随从很生气，准备拔刀杀他。挡路的人说：“我想向主君进言。”随从把这话报告给简子。简子召见他，说：“啊，我好像在哪里见过你。”〔一〕挡路的人说：“请屏退左右，我有话要进言。”简子让旁人退下。挡路的人说：“主君生病时，我在上帝身边。”简子说：“是的，确有这件事。你见过我，你看见我做了什么？”挡路的人说：“上帝命令主君射熊和罴，两者都死了。”简子说：“ 确实如此，这又是什么意思呢？”挡路的人说：“晋国将有大难，主君是祸乱的开端。上帝命令主君灭掉两个卿族，熊和罴就是他们的祖先。”〔二〕简子说：“上帝赐给我的两个箱子，每个都有副本，是什么意思？”〔三〕挡路的人说：“主君的儿子将在翟地夺取两个国家，这两个国家都是您的子姓。”〔四〕简子说：“我看见一个孩子在上帝身边，上帝把一条翟地的狗交给我，说‘等你的儿子长大就把它赐给他’。那么，为什么要把孩子赐给翟地的狗呢？”挡路的人说：“孩子就是主君的儿子。翟地的狗，指代国的祖先。主君的儿子将来一定会拥有代国。到了主君的后代，还会改革政令而穿胡服，〔五〕兼并翟地的两个国家。”〔六〕简子询问他的姓氏，想授给他官职。挡路的人说：“我是乡野之人，只是来传达上帝的命令。”说完便不再出现。简子把这些话写下，收藏在府库中。〔一〕索隐：简子见到挡路的人，才醒悟说：“啊，这就是我先前梦中见到的人，知道他的名字叫子?。” 〔二〕正义：指范氏和中行氏的祖先。〔三〕正义：“副”是说两个箱子都与子姓有关。〔四〕正义：指代国和智氏。〔五〕正义：就是当时的服装，废除皮裘和下裳。〔六〕正义：武灵王攻取中山的土地，向北到宁葭；向西攻取胡地，直到楼烦、榆中，就是这件事。另一天，姑布子卿〔一〕拜见简子，简子把各个儿子都召来，请他给他们看相。子卿说：“ 没有一个能成为将军的。”简子说：“赵氏难道要灭亡吗？”子卿说：“我曾在路上见过一个孩子，大概是您的儿子。”简子召来毋恤。毋恤到后，子卿起身说：“这才是真正能成为将军的人！”简子说：“他的母亲身份低贱，是翟国的婢女，怎么会显贵呢？”子卿说：“这是上天授予的，即使出身低贱，也一定显贵。”从此以后，简子把各个儿子都召来交谈，毋恤最贤能。简子于是告诉儿子们：“我把宝符藏在常山上，先找到的人有赏。”儿子们奔驰到常山上寻找，却什么也没有得到。毋恤回来，说：“我已经得到宝符了。”简子说：“把它奏告给我。”毋恤说：“从常山上俯视代国，代国可以夺取。”〔二〕简子于是知道毋恤果然贤能，便废黜太子伯鲁，改立毋恤为太子。〔一〕集解：司马彪说：“姑布是姓，子卿是字。” 〔二〕正义：《地道记》说：“恒山在上曲阳县西北一百四十里。向北走四百五十里到恒山岌，号称飞狐口，再向北就是代郡。”

译又过两年，即晋定公十四年，范氏、中行氏作乱。第二年，春天，简子对邯郸大夫午说：“把卫国的五百家人归还给我，我将把他们安置到晋阳。”〔一〕午答应了，回去后他的父兄却不听从，〔二〕违背了诺言。赵鞅逮捕午，把他囚禁在晋阳。于是他告诉邯郸人说：“我私下决定诛杀午，各位想拥立谁？”〔三〕于是杀了午。赵稷、涉宾带领邯郸反叛。〔四〕晋君派籍秦〔五〕包围邯郸。荀寅、范吉射〔六〕和午关系亲善，〔七〕不肯协助籍秦，反而谋划作乱，董安于知道了这件事。十月，范氏、中行氏〔八〕攻打赵鞅，赵鞅逃到晋阳，晋人包围晋阳。范吉射、荀寅的仇人魏襄等人谋划驱逐荀寅，以梁婴父代替他；〔九〕驱逐范吉射，以范皋绎代替他。〔一〇〕荀栎〔一一〕对晋侯说：“君主命令大臣，最先作乱的人处死。如今三个大臣最先作乱，〔一二〕却只驱逐赵鞅，施刑不公平，请把他们全部驱逐。”十一月，荀栎、韩不佞、魏哆〔 一四〕奉国君命令攻打范氏、中行氏，没有取胜。范氏、中行氏反过来攻打国君，国君出兵攻击他们，范氏、中行氏败逃。丁未日，二人〔一五〕逃到朝歌。韩、魏替赵氏求情。〔一六〕十二月辛未日，赵鞅进入绛，在宫中与国君盟誓。第二年，知伯文子对赵鞅说：“范氏、中行氏虽然确实是作乱，但安于发动了这件事，安于就是同谋。晋国有法令，最先作乱的人处死。那两人已经认罪受罚，而安于却独自存在。”赵鞅对此忧虑。安于说：“我死了，赵氏就能安定，晋国就能安宁；我死得太晚了。”于是自杀。赵氏把此事报告给知伯，赵氏才得以安宁。〔一〕集解：服虔说：“前年赵鞅包围卫国，卫人恐惧，所以进贡五百家人，赵鞅把他们安置在邯郸，又想把他们迁到晋阳。” 〔二〕集解：服虔说：“午的各位叔伯兄弟以及邯郸城中的长老。” 〔三〕集解：杜预说：“午与赵鞅同族，另行受封于邯郸，所以让邯郸人改立午的宗族亲属。” 〔四〕集解：服虔说：“稷是午的儿子。” 〔五〕集解：《左传》说，籍秦当时担任上军司马。索隐：根据《世本》，籍游的孙子、籍谈的儿子…… 〔六〕索隐：范氏是晋国大夫隰叔的儿子、士蒍的后代。士蒍生伯缺，伯缺生武子会，会生文叔燮，燮生宣叔?，?生献子鞅，鞅生吉射。〔七〕集解：《左传》说：“午是荀寅的外甥，荀寅是范吉射的姻亲。” 〔八〕索隐：《世本》说：“晋国大夫逝遨生桓伯林父，林父生宣伯庚宿，庚宿生献伯偃，偃生穆伯吴，吴生寅。中行氏本来姓荀，自荀偃担任中军将，晋国把中军改称中行，于是以中行为氏。起初和智伯同出于祖先逝遨，所以智氏也称荀氏。”正义：会因为食邑在范地，所以成为范氏。中行寅本来姓荀，自荀偃担任中军将后称为中行，于是称中行氏。起初和智氏都承袭逝遨这一支，姓荀。〔九〕集解：贾逵说：“梁婴父是晋国大夫。” 〔一〇〕集解：服虔说：“是范氏的庶子。” 〔一一〕集解：服虔说：“荀栎就是智文子。”索隐：《世本》说：“逝遨生庄子首，首生武子罃，罃生庄子朔，朔生悼子盈，盈生文子栎，栎生宣子申，申生智伯瑶。” 〔一二〕集解：贾逵说：“指范氏、中行氏和赵氏。” 〔一三〕索隐：韩简子。〔一四〕索隐：魏简子。《世本》记名为取。〔一五〕索隐：指范吉射、荀寅。〔一六〕集解：服虔说：“因为赵鞅的罪比荀氏、范氏轻。”正义：考察可知，赵鞅被范氏、中行氏攻打，于是逃到晋阳；因为他的罪较轻，所以韩、魏替他向晋君求情，使他得以进入绛都。” 孔子听说赵简子没有请示晋君就拘捕邯郸午，并据守晋阳，所以《春秋》记载说：“赵鞅凭借晋阳反叛。” 赵简子有个臣子叫周舍，喜欢直言劝谏。周舍死后，简子每次听朝，总是不高兴，大夫们请求治罪。简子说：“大夫们没有罪。我听说一千张羊皮也不如一块狐狸腋下的皮。各位大夫上朝，我只听到一味唯唯诺诺，却听不到周舍那样的直言不讳，所以我忧虑。”〔一〕简子因此能够使赵国的城邑归附，并使晋国人归心。〔一〕集解：《韩诗外传》说：“周舍站在门下三天三夜，简子派人问他：‘你想见我有什么事？’他回答：‘我愿意做一个直言进谏的臣子，手执墨笔，拿着文牍，记录君主的过失，每天有所记载，每月有所成就，每年有所成效。’” 晋定公十八年，赵简子在朝歌包围范氏、中行氏，中行文子〔一〕逃到邯郸。第二年，卫灵公去世。简子和阳虎护送卫太子蒯聩回卫国，卫国不接纳他，于是居住在戚地。〔二〕 〔一〕索隐：就是荀寅。〔二〕正义：《括地志》说：“故戚城在相州澶水县东三十里。杜预说：‘戚是卫国城邑，在顿丘卫县西面有戚城。’就是这里。” 晋定公二十一年，简子攻取邯郸，中行文子逃到柏人。简子又包围柏人，中行文子、范昭子〔一〕于是逃到齐国。赵氏最终拥有邯郸、柏人。范氏、中行氏剩余的城邑归入晋国。赵氏名义上是晋国的卿，实际上独揽晋国权力，所得封邑可以和诸侯相比。〔一〕索隐：就是范吉射。晋定公三十年，定公和吴王夫差在黄池争论谁居长位，赵简子跟随晋定公，最终使吴国居长。定公三十七年去世，简子只守了一年丧期，便除去三年之丧。这一年，越王句践灭掉吴国。晋出公十一年，知伯攻打郑国。赵简子生病，派太子毋恤领兵包围郑国。知伯喝醉后，用酒浇在毋恤身上并击打他。毋恤的群臣请求杀死知伯。毋恤说：“君主把我放在这个位置上，就是因为我能够忍受羞辱。”但他也因此怨恨知伯。知伯回去后，便对简子说，让他废掉毋恤；简子不听。毋恤因此怨恨知伯。晋出公十七年，简子去世，〔一〕太子毋恤代替他即位，这就是襄子。〔一〕集解：张华说：“赵简子的坟墓在临水交界处，两座坟墓并列，墓上升起的气形成楼阁。” 赵襄子元年，越国包围吴国。〔一〕襄子减少丧中的膳食，派楚隆去慰问吴王。〔二〕

译〔一〕正义：《年表》《赵世家》和《左传》都说，越国灭吴在简子三十五年，已经在襄子元年前十五年，怎么还会有越国包围吴国的事？从这里以下直到“问吴王”，是襄子三十年的事情，文字脱误在这里。〔二〕正义：《左传》说，哀公二十年，简子去世，襄子继位；因为越国包围吴国，所以减少父亲祭祀时的膳食，派楚隆慰问吴王，这是哀公十三年的事。简子在黄池之战中和吴王约定“同好同恶”，所以襄子减少祭品并慰问吴王。但《赵世家》和《六国年表》说，这一年晋定公去世，简子除去三年丧服，只服丧一年。考察可知，简子去世和派使者到吴国的年月都有错误，和《左传》的记载不同。襄子的姐姐原先是代王的夫人。简子安葬后，丧服尚未除去，襄子向北登上夏屋山，〔一〕邀请代王前来。襄子让厨人拿着铜枓〔二〕给代王和随从进食，轮流斟酒，并暗中命令宰人各自用枓击杀代王和他的随从，于是发动军队平定代地。他的姐姐听说后，哭泣呼天，用摩笄自杀。代人怜悯她，把她死去的地方命名为摩笄山。〔四〕于是把代地封给伯鲁的儿子周，称为代成君。伯鲁是襄子的哥哥，原来的太子。太子早死，所以封他的儿子。〔一〕集解：徐广说：“山在广武。”正义：《括地志》说：“夏屋山又名贾屋山，现在叫贾母山，在代州雁门县东北三十五里。夏屋山和句注山相连接，大概是北方的险要之地，也是天下阻塞的道路，用来分隔内外。” 〔二〕正义：读音为“斗”。它的形状方正，有柄，是用来舀取和斟水的器具。《说文》说是勺子。” 〔三〕集解徐广说：“一作‘雒’。” 〔四〕正义说：笄，就是今天的簪子。《括地志》说：“摩笄山又名磨笄山，也叫鸣鸡山，在蔚州飞狐县东北一百五十里。《魏土地记》说：‘代郡东南二十五里有马头山。赵襄子杀死代王以后，派人去迎接代王的夫人。代王夫人说：“以弟弟的身份轻慢丈夫，不合乎仁；因为丈夫怨恨弟弟，也不合乎义。”于是她用磨笄刺死自己。使者随后也自杀了。’” 赵襄子即位第四年，知伯把范氏、中行氏的旧地同赵、韩、魏三家全部瓜分了。晋出公大怒，告诉齐、鲁两国，想借它们讨伐四卿。四卿害怕了，于是共同进攻晋出公。出公逃往齐国，途中死去。知伯便拥立晋昭公的曾孙骄，这就是晋懿公。〔一〕知伯更加骄横。他向韩、魏索要土地，韩、魏给了他；向赵索要土地，赵国没有给，因为赵国还记得知伯围攻郑国时所受的羞辱。知伯大怒，于是率领韩、魏进攻赵国。赵襄子害怕了，便逃到晋阳据守。〔一〕索隐说：有的本子作“哀公”。他的祖父名叫雍，就是昭公的小儿子，号戴子。原过跟随他们，落在后面，来到王泽，看见三个人。他们腰带以上可以看见，腰带以下看不见。他们给原过两节竹子，竹节没有贯通，并说：“替我把这个送给赵毋恤。”原过到达赵国后，把这件事告诉赵襄子。襄子斋戒三天，亲自剖开竹节，里面有朱砂写的文字：“赵毋恤，我是霍泰山山阳侯派来的使者。三月丙戌这一天，我将让你回去消灭知氏。你也要在一百座城邑中树立我的祠庙，我将把林胡的土地赐给你。到了后世，还会有一位高大的君王，身带红黑之色，脸像龙，嘴像鸟喙，鬓发如麋、胡须如虿，胸脯宽大，身躯修长而下垂，穿左衽衣，驾乘边地的车马，〔三〕将完全占有河宗地区，〔四〕直到休溷诸貉，〔五〕向南讨伐晋国的别邑，〔六〕向北消灭黑姑。”〔七〕襄子拜了两拜，接受三位神灵的命令。〔一〕《括地志》记载：“王泽在绛州正平县以南七里处。” 〔二〕集解徐广说：“在河东永安县。” 〔三〕集解徐广说：“‘修’有的本子作‘随’；‘界’有的本子作‘介’。” 〔四〕正义说：《穆天子传》说：“河宗的子孙（则）〔▯〕柏絮。”考察起来，大概在龙门黄河的上游，即岚州、胜州一带。〔五〕正义说：读音为“陌”。从河宗到休溷诸貉，都是戎狄居住的地方。〔六〕正义说：赵国向南讨伐晋国的别邑，就是指韩、魏两国的城邑。〔七〕正义说：黑姑也是一个戎族国家。韩、赵、魏三国进攻晋阳，经过一年多，便引汾水灌城，城中只剩下三版高的地方没有被水淹没。〔一〕城里只好把锅悬起来煮饭，交换孩子来吃。群臣都有了外心，对礼数也越来越怠慢，只有高共〔二〕不敢失去臣下的礼节。襄子害怕了，便在夜里派相国张孟同〔三〕私下去联络韩、魏。韩、魏同意和赵国合谋，在三月丙戌这一天，三国反过来消灭了知氏，共同瓜分了他的土地。于是襄子论功行赏，把高共列为第一。张孟同说：“晋阳危难时，只有高共没有功劳。”襄子说：“当晋阳危急时，群臣都懈怠了，只有高共不敢失去臣下的礼节，所以先奖赏他。”从此赵国北面有了代地，南面兼并了知氏的土地，实力超过韩、魏。于是他在一百座城邑中祭祀三位神灵，派原过主持霍泰山的祭祀。〔四〕 〔一〕正义说：何休说：“八尺称为一版。” 〔二〕集解徐广说：“一作‘赫’。” 〔三〕索隐考察说：《战国策》作“张孟谈”。“谈”是司马迁父亲的名字，司马迁按惯例改作“同”。〔四〕正义说：《括地志》说：“三神祠如今名为原过祠，现在霍山旁边。” 后来他娶空同氏为妻，〔一〕生了五个儿子。襄子因为伯鲁没有被立为继承人，便不肯立自己的儿子，而且一定要把君位传给伯鲁的儿子代成君。代成君先死了，于是迎立代成君的儿子浣为太子。〔二〕襄子即位三十三年去世，浣即位，这就是献侯。〔一〕正义说：《括地志》说：“崆峒山在肃州福禄县东南六十里，是古代西戎之地。又，原州平高县西一百里也有崆峒山，就是黄帝向广成子问道的地方。”两处都是西戎之地，不知道哪一处才是。〔二〕索隐说：代成君名叫周，是伯鲁的儿子。《世本》说代成君的儿子起就是襄子的儿子，却没有说是伯鲁的儿子，这是错误的。献侯年少时即位，把国都治理在中牟。〔一〕

译〔一〕集解引《地理志》说：中牟县属河南郡，赵献侯从耿迁到这里。瓒说：“中牟在春秋时期属于郑国境内；三卿瓜分晋国以后，则属于魏国。赵国的边界从漳水以北，达不到这里。《春秋左传》说‘卫侯到晋国，经过中牟’，考察起来，中牟并不是卫侯前往晋国所经过的路线。《汲郡古文》说‘齐军讨伐赵国东部边境，包围中牟’，这里的中牟也不在赵国东边。考察起来，中牟应当在漯水以北。”索隐说：这里的赵国中牟在黄河以北，不是郑国的中牟。正义考察说：五鹿在魏州元城县东十二里；邺即相州荡阴县西五十八里有牟山，大概中牟城邑就在山旁。襄子的弟弟桓子赶走献侯，自立为代王，一年后去世。国人说桓子即位并非襄子的意思，于是一起杀死桓子的儿子，又迎接献侯回来复位。〔一〕索隐说：《世本》说桓子是襄子的儿子，与这里的记载不同。（献侯在位）十年，中山武公开始即位。〔一〕十三年，修筑平邑城。〔二〕十五年，献侯去世，他的儿子烈侯籍即位。〔一〕集解徐广说：“是西周桓公的儿子。桓公是孝王的弟弟、定王的儿子。”索隐考察说：中山是古代鲜虞国，姬姓。《世本》说中山武公住在顾，桓公迁到灵寿，后来被赵武灵王消灭，却没有说他们是谁的后代。徐广说是西周桓公的儿子，也没有依据，大概仍未能得到事实真相。〔二〕集解引《地理志》说：代郡有平邑县。烈侯元年，魏文侯讨伐中山，派太子击镇守那里。六年，魏、韩、赵三国都相互承认对方为诸侯，追尊献子为献侯。烈侯喜欢音乐，对相国公仲连说：“我有一个宠爱的人，可以把他尊贵起来吗？”公仲说：“让他富裕可以，让他显贵却不行。”烈侯说：“好。郑国的歌手枪、石两个人，〔一〕我赏赐给他们土地，每人一万亩。”公仲说：“好。”但没有发给他们。过了一个月，烈侯从代地回来，问起歌手的田地。公仲说：“正在寻找，还没有合适的。”过了一会儿，烈侯又问。公仲始终不给，于是称病不上朝。番吾君〔二〕从代地回来，对公仲说：“您确实喜欢善人，却还不知道应当任用谁。如今公仲做赵国相国，到现在已经四年了，也推荐过士人吗？”公仲说：“还没有。”番吾君说：“牛畜、荀欣、徐越三人都可以。”公仲于是推荐了这三个人。上朝时，烈侯又问：“歌手的田地怎么样了？”公仲说：“正派人挑选其中优秀的人。”牛畜侍奉烈侯，向他讲仁义，用王道劝说他，烈侯神情舒缓而喜悦。〔三〕第二天，荀欣侍奉烈侯，讲如何选拔、训练并举用贤能，任用官员并使有才能的人发挥作用。又过一天，徐越侍奉烈侯，讲节约财物、俭省费用，以及考察功劳和德行。烈侯所要求的事情没有不得到满足的，君王很高兴。烈侯派使者对相国说：“歌手的田地暂且停止办理。” 任命牛畜为老师，荀欣为中尉，徐越为内史，〔四〕赏赐相国两套衣服。〔五〕 〔一〕“枪”读作“七羊”反切。“枪”和“石”是两个人的名字。〔二〕集解徐广说：“番，音为盘。常山有番吾县。”正义说：《括地志》说：“番吾故城在恒州房山县东二十里。”番、蒲二字古今读音不同。〔三〕正义说：逌读音为由，古字与“攸”相同。意思是牛畜用仁义、王道劝说烈侯，所以停止了给歌手赏田。“攸攸”是气息运行的样子，也有宽缓之意。〔四〕正义引《汉书·百官公卿表》说：“内史是周代的官职，秦朝沿用，掌管京师的治理。” 〔五〕集解说：单衣和夹衣合起来称为一袭。九年，烈侯去世，他的弟弟武公即位。〔一〕武公在位十三年去世，赵国又拥立烈侯的太子章，这就是敬侯。这一年，魏文侯去世。〔一〕索隐说：谯周说：“《世本》和讲述赵国史事的书都没有这件事，大概另有依据。” 敬侯元年，武公的儿子朝发动叛乱，没有成功，逃奔魏国。赵国从这时开始定都邯郸。二年，在灵丘打败齐军。〔一〕三年，在廪丘援救魏国，大败齐军。四年，魏国在兔台打败赵军。赵国修筑刚平城，〔二〕以此侵扰卫国。五年，齐、魏替卫国进攻赵国，攻取了刚平。六年，向楚国借兵讨伐魏国，攻取棘蒲。〔三〕八年，攻下魏国的黄城。〔四〕九年，讨伐齐国。齐国讨伐燕国，赵国出兵援救燕国。十年，在房子与中山交战。〔五〕 〔一〕集解引《地理志》说：代郡有灵丘县。〔二〕正义说：兔台、刚平都在黄河以北。〔三〕正义说：就是今天的赵州平棘县，古代称为棘蒲邑。〔四〕集解杜预说：“陈留郡外黄县东面有黄城。”正义引《括地志》说：“黄城故址在魏州冠氏县南十里，因黄沟而得名。”考察起来，陈留外黄城并不是这里所说的黄城。〔五〕正义说：就是赵州的房子县。十一年，魏、韩、赵三国共同灭掉晋国，瓜分了它的土地。赵国讨伐中山，又在中人交战。〔一〕十二年，敬侯去世，他的儿子成侯种即位。〔一〕集解徐广说：“中山唐县有中人亭。”正义引《括地志》说：“ 中山故城又名中人亭，在定州唐县东北四十一里处，是春秋时期鲜虞国的中人邑。” 成侯元年，公子胜与成侯争夺君位，发动叛乱。二年六月，下了雪。三年，太戊午〔一〕任相国。讨伐卫国，攻取七十三座城邑。魏国在蔺地打败赵军。〔二〕四年，在高安与秦军交战，〔三〕打败秦军。五年，在鄄地讨伐齐国。〔四〕魏国在怀地打败赵军。赵国进攻郑国，打败郑国后把所得土地给了韩国，韩国又把长子还给赵国。〔五〕六年，中山修筑长城。赵国讨伐魏国，在浊泽打败魏军，〔六〕包围魏惠王。七年，侵袭齐国，抵达齐国长城。〔七〕与韩国共同进攻周王室。八年，与韩国瓜分周地，成为东、西两个周。〔八〕九年，在阿地以南与齐军交战。〔九〕十年，进攻卫国，攻取甄地。十一年，秦国进攻魏国，赵国在石阿援救魏国。〔一〇〕十二年，秦国进攻魏国少梁，〔一一〕赵国出兵援救。十三年，秦献公派庶长国进攻魏国少梁，俘虏魏国太子和痤。魏国在浍地打败赵军，攻取皮牢。〔一二〕成侯与韩昭侯在上党相会。十四年，与韩国共同进攻秦国。十五年，帮助魏国进攻齐国。〔一〕集解徐广说：“‘戊’有的本子作‘成’。” 〔二〕正义说：蔺地属西河郡。〔三〕正义说：大概在河东。〔四〕正义说：就是濮州鄄城县。〔五〕集解引《地理志》说：上党郡有长子县。

译〔六〕正义说：浊，音为“卓”。徐广说长杜有浊泽，这是不对的。《括地志》说：“浊水发源于蒲州解县东北的平地。”当时魏国都城在安邑，韩、赵讨伐魏国，难道会渡过黄河到长杜吗？解县的浊水离魏国都城很近，应当就是这里。〔七〕正义说：齐国长城的西端在济州平阴县。《太山记》说：“泰山西北有长城，沿黄河经过泰山，长达一千多里，向东到琅邪并入海中。”《括地志》说：“赵国侵入的地方在密州南三十里。” 〔八〕集解徐广说：“是周显王二年。《周纪》没有这件事。”正义引《括地志》说：“《史记·周本纪》记载，周显王二年，西周惠公把小儿子子班封在巩地，建立东周；他的儿子武公被秦国灭掉。郭缘生《述征记》说，巩县本是周朝巩伯的封邑。” 〔九〕集解徐广说：“‘战’有的本子作‘会’。”正义说：阿，就是东阿，今天的济州东阿县。〔一〇〕正义说：大概在石州、隰州一带。〔一一〕正义说：少梁故城在同州韩城县南二十二里，是古代少梁国的都城。〔一二〕集解徐广说：“《魏年表》说，攻取了赵国的皮牢。”正义引《括地志》说：“ 浍水县在绛州翼城县东南二十五里。”考察起来，皮牢应当在浍水旁边。十六年，与韩、魏两国瓜分晋国，把晋君封在端氏。〔一〕 〔一〕集解徐广说：“在平阳。”正义说：端氏就是今天的泽州县。十七年，成侯与魏惠王在葛孽相会。〔一〕十九年，与齐、宋两国在平陆会盟，〔二〕又与燕国在阿地会盟。〔三〕二十年，魏国进献荣椽，赵国因此用它建成檀台。〔四〕二十一年，魏国包围赵国邯郸。二十二年，魏惠王攻下赵国邯郸，齐国也在桂陵打败魏军。〔五〕二十四年，魏国把邯郸归还赵国，赵、魏两国在漳水之上结盟。秦国进攻赵国蔺地。二十五年，成侯去世。公子?和太子肃侯〔六〕争夺君位，公子?失败，逃亡到韩国。〔一〕集解徐广说：“在马丘。《年表》说，十八年赵孟到齐国。” 〔二〕正义说：是兖州县。平陆城就是古代厥国的都城。〔三〕正义引《括地志》说：“葛城故址又名依城，也叫西阿城，在瀛州高阳县西北五十里。徐水、滱水两条河都流经它的西边，又有河道曲折经过它的北面。水流弯曲处称为阿；因为齐国有东阿，所以称为西阿城。《地理志》说，瀛州属河间郡，是赵国分得的土地。”考察起来，燕国与赵国会盟的地方就是这里。〔四〕集解徐广说：“襄国县有檀台。”索隐刘氏说：“荣椽大概是一个地名，其中有一处高地，可以筑台。”这种说法不对。考察起来，荣椽是优良木材，可以用来制作椽子，经过砍削装饰后很有光泽，所以魏国把它进献给赵国，赵国便用它建成檀台。正义引郑玄说：“ 荣，是屋檐两端翘起的部分。”《说文解字》说：“椽就是榱。屋檐两头翘起的部分叫荣。”《括地志》说：“檀台在洺州临洺县北二里。” 〔五〕正义引《括地志》说：“桂城故址在曹州乘氏县东北二十一里。当地老人说，这就是桂陵。” 〔六〕索隐说：《世本》记载他的名字叫语。肃侯元年，夺取晋君在端氏的封地，把他迁居到屯留。〔一〕二年，与魏惠王在阴晋相会。〔二〕三年，公子范袭击邯郸，战败而死。四年，朝见周天子。六年，进攻齐国，攻下高唐。七年，公子刻进攻魏国首垣。〔三〕十一年，秦孝公派商君讨伐魏国，俘虏魏将公子卬。赵国也讨伐魏国。十二年，秦孝公去世，商君死去。十五年，修建寿陵。〔四〕魏惠王去世。〔一〕正义引《括地志》说：“屯留故城在潞州长子县东北三十里，本是汉代屯留县的城址。” 〔二〕正义说：《地理志》所载华阴县，就是魏国的阴晋；秦惠文王改名为宁秦，汉高帝又改名为华阴，今天属华州。〔三〕正义说：大概在黄河以北。〔四〕正义引徐广说：“在常山。” 十六年，肃侯游历大陵，〔一〕从鹿门出来，〔二〕太戊午拦住他的马〔三〕说：“农事正紧迫，一天不耕作，就会有一百天没有粮食吃。”肃侯下车向他道歉。〔一〕集解徐广说：“太原郡有大陵县，也叫陆。”正义引《括地志》说：“大陵城在并州文水县北十三里，是汉代大陵县的城址。” 〔二〕正义说：并州盂县以西有白鹿泓，水源出自白鹿山南面的水边，大概鹿门就在北山水边。〔三〕集解吕忱说：“扣，就是牵住马。” 十七年，包围魏国的黄城，没有攻下。〔一〕修筑长城。〔二〕 〔一〕集解引《地理志》说：山阳郡有黄县。正义说：黄城在魏州，先前曾被赵国攻下，后来又归魏国，现在赵国再次包围它。〔二〕正义说：刘伯庄认为，大概是从云中向北一直到代地。考察起来，赵国长城从蔚州以北向西延伸到岚州以北，直到赵国边界。又有人怀疑这里的长城在漳水以北，即赵国南部边界。十八年，齐、魏两国讨伐赵国，赵国决开黄河水灌他们，齐、魏军队撤走。二十二年，张仪担任秦国相国。赵疵与秦军交战，战败，秦军在黄河以西杀死赵疵，夺取赵国的蔺、离石。二十三年，韩举〔一〕与齐、魏交战，死在桑丘。〔二〕 〔一〕集解徐广说：“是韩国的将领。” 〔二〕集解引《地理志》说：泰山郡有桑丘县。正义引《括地志》说：“桑丘城在易州遂城县境内。”有人说在泰山，这是错误的。当时齐国讨伐燕国，三晋都来援救燕国，不可能在泰山的桑丘县；这种说法非常错误。二十四年，肃侯去世。秦、楚、燕、齐、魏各自派出精锐部队万人前来参加葬礼。肃侯的儿子武灵王即位。〔一〕 〔一〕索隐说：武灵王名叫雍。武灵王元年，〔一〕阳文君赵豹任相国。梁襄王和太子嗣、韩宣王和太子仓来到信宫朝见。〔二〕武灵王年少，不能处理政务，设置博闻师三人、左右司过三人。等到他亲自处理政务，先询问先王所尊重的大臣肥义，并增加他的俸禄；对国内年满八十岁的三老，每月送给他们应有的礼物。〔一〕集解徐广说：“《年表》说，魏国打败了赵国的赵护。” 〔二〕正义说：在洺州临洺县。三年，修筑鄗城。四年，与韩国在区鼠会盟。〔一〕五年，娶韩国女子为夫人。〔一〕正义说：大概在黄河以北。

译八年，韩国进攻秦国，不能取胜便撤军。五国都互相称王，只有赵国不这样做，说：“没有称王的实际，怎么敢占有称王的名号呢！”下令国内人称自己为“君”。九年，与韩、魏两国共同进攻秦国，秦军打败赵军，斩首八万。齐国又在观泽打败赵军。〔一〕十年，秦国夺取赵国的中都和西阳。〔二〕齐国攻破燕国。燕国相国子之做了国君，原来的国君反过来成为臣子。十一年，武灵王从韩国召来公子职，拥立他为燕王，〔三〕派乐池护送他。〔四〕十三年，秦国攻下赵国蔺地，俘虏将军赵庄。〔五〕楚王、魏王前来，经过邯郸。十四年，赵何进攻魏国。〔一〕《括地志》记载：“观泽故城在魏州顿丘县以东十八里处。” 〔二〕集解徐广说：《年表》说：“秦国攻取中都、西阳、安邑。十一年，秦国打败赵国将军英。”太原郡有中都县，西河郡有中阳县。〔三〕集解徐广说：“《纪年》也是这样记载的。” 〔四〕集解考察《燕世家》：子之死后，燕人共同拥立太子平，这就是燕昭王；其中没有赵国送公子职去做燕王的事。大概是赵国听说燕国内乱，便遥立公子职为燕王；虽然派乐池护送他，最终也没有成功。索隐说：《燕系家》没有这件事，大概是疏漏了。现在这里说“派乐池护送他”，一定是依据旧史书而说。而且《纪年》一书的记载也相同，那么裴骃的解释是得其要旨的。〔五〕正义说：原本有一作“芘”，音为“疋婢”切。十六年，秦惠王去世。武灵王游历大陵。一天，他梦见一个女子弹琴唱诗：“美人光彩明亮啊，容颜像苕花一样美丽。〔一〕这是命运啊，这是命运啊，竟然没有我的嬴！”〔二〕另一天，武灵王饮酒欢乐，多次谈到这个梦，想见到梦中女子的样子。吴广听说后，便通过夫人把自己的女儿送入宫中。她名叫孟姚。〔三〕〔四〕孟姚深受武灵王宠爱，这就是惠后。〔一〕集解綦毋邃说：“陵苕这种草的花是紫色的。”正义说：苕读音为“条”。《毛诗疏》说：“苕，就是饶。幽州称它为翘饶。它的藤蔓像细小的豌豆藤，叶子像青色的蒺藜，花细小而呈绿色，可以生吃，味道像小豆叶。”《本草经》又说：“陵苕生长在低洼潮湿的水中，七八月开花，花为紫色。草可以用来染丝帛，煮水洗头，头发就会变黑。” 〔二〕集解綦毋邃说：“意思是说，既有命运和禄命，又生逢其时，只是别人不知道自己会富贵兴盛、达到极盛。”正义考察说：“命”是名声，“嬴”是嬴姓。意思是世人都称说她美好，却没有我的美好和嬴姓。反复说“命啊”，是为了谈论众人的称誉。〔三〕集解引《方言》说：“娃，就是美。吴国有馆娃宫。” 〔四〕集解徐广说：“《古史考》说，送入宫中的女子名叫娃。”索隐说：孟姚是吴广的女儿。吴广是虞舜的后代，所以前文说“我思念虞舜的功勋，因此命令他的后代女子孟姚入宫婚配，成为第七代孙辈”，就是这个意思。然而舜的后代被封在虞地，地点在河东大阳山西面的上虞城，也叫吴城。虞、吴两字音近，所以舜的后代也姓吴，并不只是太伯、虞仲的后代才姓吴。十七年，武灵王出九门，〔一〕修筑野台，〔二〕用来眺望齐国和中山的边境。〔一〕集解徐广说：“在常山。”正义说：这是战国时期赵国的城邑。《战国策》说：“这里原来有宫室，人们居住于此，赵武灵王改名为九门。” 〔二〕集解徐广说：“‘野’有的本子作‘望’。”正义引《括地志》说：“野台又名义台，在定州新乐县西南六十三里。” 十八年，秦武王和孟说举起龙文赤鼎，折断膝盖骨而死。赵王派代相赵固到燕国迎接公子稷，把他送回秦国，拥立他为秦王，这就是秦昭王。〔一〕集解徐广说：“一作‘绝瞑’，音为‘亡丁’切。” 十九年春季正月，在信宫举行大朝会。召见肥义，和他商议天下大事，五天后才结束。武灵王向北巡视中山的土地，到达房子，〔一〕于是前往代地，向北到达无穷，向西到达黄河，登上黄华山。〔二〕他召见楼缓谋划说：“我的先王利用世局的变化，扩大南部藩地，把漳水、滏水的险要地势连接起来，修筑长城，又夺取蔺、郭狼，曾在荏地打败林人，〔三〕但功业还没有完成。如今中山在我国腹心，北面有燕国，〔四〕东面有胡人，〔五〕西面有林胡、楼烦、秦国和韩国的边境，〔六〕却没有强大的军队可以救援，这样下去社稷就要灭亡，怎么办呢？拥有超越当世的声名，必然要承受旧俗带来的牵累；我想让全国改穿胡服。”楼缓说：“好。”群臣却都不愿意。〔一〕正义说：是赵州的县。〔二〕正义说：黄华大概是黄河西岸一座山的名字。〔三〕正义说：林人就是林胡。〔四〕正义说：《地理志》说，赵国从晋国分得土地，北面有信都、中山，又得到涿郡的高阳、鄚州乡；东面有清河、河间，又得到渤海郡东平舒等七县。这些地方都在黄河以北，所以说“北有燕”。〔五〕正义说：赵国东面有瀛州东北部。营州境内就是东胡、乌丸的土地。服虔说：“东胡是乌丸的祖先，后来成为鲜卑。” 〔六〕正义说：林胡、楼烦就在岚州、胜州以北。岚州、胜州以南的石州、离石、蔺等地，是战国时期赵国的边邑。秦国在黄河对岸。晋州、洺州、潞州、泽州等地在战国时期都属韩国，是赵国西部边境相接的地区。

译这时肥义侍奉在旁，武灵王说：“简主、襄主的功业，谋划的是胡、翟之地的利益。做臣下的，能够因孝悌、长幼有序、顺从而明达的节操得到宠信；能够有补益百姓、使君主受益的功业而通达事理。〔一〕这两方面就是臣下的职责。如今我想继承襄主的事业，向胡、翟地区开拓，可是一生也见不到成果。〔二〕让敌人变弱，自己少费力而取得更多功效，这样可以不耗尽百姓的劳力，又能继承古人的功勋。〔四〕有超越当世的功业，就要承受旧俗带来的牵累；有独到智慧的谋略，就要承担民众骜慢不服的怨恨。〔五〕〔六〕现在我将让百姓穿胡服、学习骑马射箭，世人一定会讥笑寡人，怎么办呢？”肥义说：“臣听说，犹疑的事情不会成功，犹疑的行动不会建立声誉。大王既然已经决定承担违背旧俗的忧虑，大概就不应再顾忌天下人的议论了。评论最高道德的人不会迎合世俗，成就大功业的人不会事先征求众人的意见。从前舜以舞蹈感化有苗，禹到裸国时袒露身体，并不是为了满足欲望、使自己快乐，而是致力于彰明德行、建立功业。愚蠢的人看不懂已经完成的事情，聪明的人能看见尚未形成的征兆，那么大王还有什么可疑虑的呢？”武灵王说：“我并不怀疑改穿胡服，只是害怕天下人讥笑我。狂妄之人的快乐，聪明人会为之悲哀；愚蠢人所讥笑的事情，贤能的人却能看清其中的道理。世上如果有顺从我的人，改穿胡服的功效就还不可预知。” 即使要让天下人都来讥笑我，我也一定要得到胡地和中山。”于是武灵王便实行了胡服。〔一〕正义说：“宠”是得到尊贵和宠信；“通”是通达事理。凡是做臣下的，有孝悌、长幼有序、顺从而明达的节操，就能得到尊贵和宠信；有补益百姓、使君主受益的功业，就是通达事理。〔二〕正义说：“卒”读作“子律”的反切，意思是尽。就是说，世上再也见不到能够补益百姓、辅佐君主的忠臣了。〔三〕正义说：我采用胡人的服装，敌人一定会因此困弱。〔四〕正义说：“厚”是重视的意思。“往古”指赵简子、赵襄子。〔五〕正义说：“负”是背弃、留存的意思。就是说，古代周公、孔子留下了衣冠礼义的风俗，如今却改穿胡服，这是背弃和损害所留风俗的罪责。〔六〕正义说：世上如果有只凭个人计谋和才智行事的人，就一定会任用那些隐逸、傲慢而心怀怨望的百姓。赵王派使者向公子成说：“寡人要穿胡服，准备上朝时穿，也希望叔父穿上。家中听从父母，国家听从君主，这是古今共同的原则。儿子不违背父亲，臣子不违抗君主，这是兄弟之间共同的道义。〔一〕如今寡人发布改穿服装的教令，叔父却不穿，我担心天下人会非议此事。治理国家有常规，以利民为根本；施行政事有原则，以法令得到实行最重要。彰明德行，要先在卑贱者中讨论；施行政令，要先取得尊贵者的信任。如今寡人主张穿胡服，并不是为了满足欲望、取乐于心；事情都有止境，功效也都有所由来，〔二〕事情办成、功业建立以后，才算做得好。寡人现在担心叔父违背施政的原则，所以来辅助叔父的谋议。况且寡人听说，有利于国家的行为没有邪曲，借助贵戚的力量，名声也不会受损。因此寡人愿意仰慕公叔的义举，来成就改穿胡服的功业。请使者拜见叔父，〔三〕请叔父穿上胡服。”公子成拜了两拜，叩头说：“臣本来已经听说大王要穿胡服了。臣没有才能，又卧病在床，不能赶来趋走进见。大王既然下令，臣怎敢不回答，因此竭尽愚忠说道：臣听说中原，是聪明才智集中之地，万物财货汇聚之地，贤人圣人施教之地，仁义施行之地，诗书礼乐使用之地，各种奇异敏捷的技能试验之地，远方人观望并归附之地，也是蛮夷学习义理、施行义举之地。” 如今大王舍弃这些，却采用远方民族的服装，改变古代的教化，改易古人的道路，违背人的心意，使求学者感到不快，离弃中原，所以臣希望大王仔细考虑此事。”使者把这些话回报给赵王。赵王说：“我本来就听说叔父有病，我将亲自前去请求他。” 〔一〕集解徐广说：“‘兄弟’一本作‘元夷’。元，是开始；夷，是平等。” 〔二〕正义郑玄说：“止，是达到、止于的意思。做人君止于仁，做人臣止于敬，做人子止于孝，做人父止于慈，同国人交往止于信。”按：这里的“出”犹如成就。〔三〕索隐说：此处“使谒之叔”应断句。〔四〕集解徐广说：“《五帝本纪》说舜年幼时便聪慧而顺达。” 赵王于是前往公子成家，亲自请求他说：“服装，是用来便利行动的；礼制，是用来便利办事的。圣人观察各地情况而顺应适宜，依据事情制定礼制，都是为了使百姓得到便利、使国家得到巩固。剪发纹身、交错纹臂、衣襟向左的，是瓯越的百姓。〔一〕把牙齿染黑、在额上雕刻花纹、戴着后部低垂的帽子、穿着粗拙缝制的衣服的，是大吴国的风俗。〔二至四〕所以礼服虽然各不相同，但便利使用这一点是一样的。地域不同，使用的器物就会改变；事情不同，礼制也会变易。因此，圣人如果确实能够使国家获利，就不拘泥于同一种用法；如果确实能够使事情便利，就不强求礼制完全相同。儒者虽然奉同一位老师，习俗却各不相同；中原虽然共同遵行礼制，教化仍有差异，更何况山谷地区的便利条件呢？所以取舍变化，智者也不能强求一致；远近地区的服装，贤人圣人也不能使其完全相同。偏僻乡里多有不同，拘泥曲学的人多有辩说。不明白却不疑惑，和自己不同却不加非难，这样公正行事，众人才会寻求把事情做到尽善。如今叔父所说的是一般习俗，我所说的是制定和改变习俗的方法。我国东面有河水、薄洛水，〔五〕同齐国、中山国共同使用这些水道，〔六〕却没有舟船的便利。从常山到代、上党，〔七〕东面有燕国、东胡的边境，西面有楼烦、秦、韩国的边境，如今却没有骑马射箭的防备。所以寡人没有舟船可用，夹水而居的百姓将凭什么守卫河水、薄洛水？应当改变服装、练习骑射，以防备燕国、三胡、〔八〕秦国和韩国的边境。况且从前赵简主没有堵塞晋阳以至上党的道路，赵襄主兼并戎地、夺取代地以排斥各胡族，这是愚者和智者都明白的事。以前中山国凭借齐国强大的军队，侵扰暴虐我国土地，拘捕掳掠我国百姓，引水包围鄗城；如果不是社稷神灵保佑，鄗城几乎就守不住了。先王以此为耻，只是怨恨还没有得到报偿。如今准备骑射，近可以便利上党的地势防守，远可以报中山侵扰的仇怨。叔父却顺从中原习俗，来违背赵简主、赵襄主的意图；厌恶改变服装的名声，却忘记鄗城失守之耻，这不是寡人所希望的。”公子成拜了两拜，叩头说：“臣愚昧，不能明白大王的深意，竟敢把世俗所传之言说出来，这是臣的罪过。如今大王将继承赵简主、赵襄主的意志，以顺应先王的志向，臣怎敢不听从命令！”又拜两拜，叩头。于是赵王赐给公子成胡服。第二天，公子成穿着胡服上朝。于是赵国开始发布穿胡服的命令。〔一〕索隐说：“错臂”也是纹身，指用朱红和青色交错绘画手臂。孔衍作“右臂左衽”，说的是袒露右臂。

译〔二〕索隐刘氏说：“如今珠崖、儋耳称为瓯人，这就是有瓯越的证据。”正义按：瓯越隶属于南越，所以称为瓯越。《舆地志》说：“交趾，周代称骆越，秦代称西瓯；这些人纹身剪发，以躲避蛟龙。”这样看来，西瓯、骆越又在番吾以西。南越和瓯骆都姓芈。《世本》说：“越姓芈，与楚国同祖。”就是这个意思。〔三〕集解刘逵说：“用草汁染牙齿，以白色染料使它变黑。”郑玄说：“雕文是刻划皮肤，再用青色、朱红色涂染。” 〔四〕集解徐广说：“《战国策》作‘秫缝’；‘绌’也是缝纫的别名。‘秫’是粗针。古字常常通假，所以写作‘秫绌’。这里大概是说妇女的针线活粗糙笨拙。另一本作‘鲑冠黎?’。” 〔五〕集解徐广说：“安平县经县以西有漳水，渡口名叫薄洛津。”正义按：安平县隶属定州。〔六〕正义说：当时齐国与中山国关系亲近，中山国和赵国共同使用薄洛水，所以说“与齐、中山同之”，必须有舟船的防备。〔七〕集解徐广说：“一本作‘从常山以下，代、上党以东’。” 〔八〕索隐说：林胡、楼烦、东胡，就是三胡。〔九〕正义说：上字读音为“计”，下字读音为“力追”的反切。赵文、赵造、周袑、〔一〕赵俊都劝谏赵王，阻止他穿胡服，说照旧法实行更方便。赵王说：“先王并不采用相同的习俗，哪里有什么必须遵守的古法？帝王彼此并不沿袭，哪里有什么必须遵循的礼制？伏羲、神农施行教化而不诛杀，黄帝、尧、舜诛罚罪人却不因此发怒。到了夏、商、周三王，都是随着时代制定法令，依据事情制定礼制。法度、制度、命令各自顺应适宜，衣服、器械各自便利使用。所以礼制不必只有一条道路，使国家便利也不必拘泥古法。圣人兴起时并不彼此沿袭，却能称王；夏、商衰亡时并没有改变礼制，却仍然灭亡。既然如此，返回古制未必可以非难，遵循旧礼也不值得过分称道。况且服装奇异就说人的志趣淫邪，那么邹、鲁就不该有奇异的行为；〔二〕风俗偏僻就说百姓容易改变，那么吴、越就不该有才俊之士。〔三〕况且圣人认为有利于身体的叫作服装，有利于办事的叫作礼制。进退的节度、衣服的制度，是用来整齐普通百姓的，不是用来评判贤人的。因此，普通百姓随俗流转，贤人则与时变化一同前进。所以谚语说：‘拿书本驾驭马匹，不能完全了解马的性情；用古代制度治理今天，不能通晓事情的变化。’遵循旧法的功劳，不足以高居当世；学习古法，也不足以治理今天。你们没有赶上时代。”于是实行胡服，招募骑射之士。〔一〕集解徐广说：《战国策》作“绍”。“袑”读作“绍”。〔二〕索隐按：邹、鲁喜欢佩戴长缨，这只是奇异服装，并不是那里的人志趣都淫邪乖僻；况且还有孔门弟子颜回、冉耕一类贤人，难道能说那里没有奇异的德行吗？〔三〕索隐说：意思是说，吴、越地处山谷、风俗偏僻，假如那里的人都改变自己而不通晓大一统的教化，那么吴、越就不该有才俊之士，又怎么会有延州来、范蠡大夫种这一类人物呢？二十年，赵王攻取中山国的土地，到达宁葭；〔一〕向西攻取胡地，到达榆中。〔二〕林胡王献上马匹。赵王回来后，派楼缓出使秦国，仇液出使韩国，王贲出使楚国，富丁出使魏国，赵爵出使齐国。代相赵固主持胡地事务，招致胡兵。〔一〕索隐说：一本作“蔓葭”，是中山国的县名。〔二〕正义说：榆中在胜州北面的黄河岸边。二十一年，赵国攻打中山国。赵袑率右军，许钧率左军，公子章率中军，赵王统率全军。牛翦率领战车和骑兵，赵希并统率胡、代军队。赵军与赵希并的军队在陉地会合，〔一〕全军在曲阳会合，〔二〕攻取丹丘、〔三〕华阳、〔四〕鸱之塞。〔五〕赵王的军队攻取鄗、石邑、〔六〕封龙、〔七〕东垣。中山献出四座城邑请求讲和，赵王答应了，撤兵。二十三年，攻打中山国。二十五年，惠后去世。〔八〕赵王派周袑穿胡服，担任王子何的傅。二十六年，再次攻打中山国，向北拓展土地直到燕、代，向西直到云中、九原。〔一〕集解徐广说：一本作“陆”，又作“陉”。有的认为应当说“赵与之陉”。“陉”是山脉断绝处的名称。常山有井陉，中山有苦陉，上党有阏与。正义说：“与”读音同“预”，“陉”读音同“荆”。陉山在并州陉县东南十八里。然而赵希并统率代、赵军队，与各路军队向井陉一带进军，共同从定州上曲阳县出发，合军攻取丹丘、华阳、鸱上关。〔二〕集解徐广说：上曲阳在常山，下曲阳在巨鹿。正义《括地志》说：“上曲阳故城在定州曲阳县西五里。”按：这里说的“合军曲阳”，就是上曲阳，因为它在常山郡。〔三〕正义说：大概是邢州的丹丘县。〔四〕集解徐广说：“华”一本作“爽”。正义《括地志》说：“北岳有五个别名：一叫兰台府，二叫列女宫，三叫华阳台，四叫紫台，五叫太一宫。”按：北岳恒山在定州恒阳县北一百四十里。〔五〕集解徐广说：“鸱”一本作“鸿”。正义说：上字读音为“昌”的反切，下字读音为“先代”的反切。徐广说“鸱”一本作“鸿”。鸿上旧关如今名为汝城，在定州唐县东北六十里，原来是晋国的鸿上关城。又有鸿上水，源头出自唐县北面的葛洪山，连接北岳恒山；鸿上塞也都在定州。然而一本作“鸣”字，是错误的。〔六〕《集解》中徐广说：“在常山。”《正义》引《括地志》说：“石邑故城在恒州鹿泉县南三十五里，是战国时期六国所设的旧城邑。” 〔七〕正义《括地志》说：“封龙山又名飞龙山，在恒州鹿泉县南四十五里。县邑因山得名。” 〔八〕索隐按：指赵武灵王在位前后，太子章的母亲、赵惠文王的嫡母。惠后死后，吴娃才成为正室；到赵孝成王二年仍称“惠文后去世”。下文又说“孟姚死后，赵何的宠爱衰退，赵武灵王想让两人都称王”，也是错误。二十七年五月戊申日，赵王在东宫大规模朝会群臣，传授国政，立王子何为王。王在宗庙行参见礼完毕，出宫临朝。大夫们全都成为臣下，肥义任相国，并担任新王的傅。这就是惠文王。惠文王是惠后吴娃的儿子。赵武灵王自称“主父”。

译主父想让儿子主持治理国家，自己则穿胡服，率领将士和大夫向西北攻取胡地，并打算从云中、九原直向南袭击秦国。于是他假装自己是使者进入秦国。秦昭王不知道，后来见他相貌极其魁伟，不像臣下的仪态，便派人追赶；主父已经驱马逃出关去了。秦人仔细询问，才知道那是主父。秦人大为惊讶。主父进入秦国，是想亲自侦察秦国地形，并借机观察秦王的为人。惠文王〔一〕二年，主父巡视新开拓的土地，于是出了代地，在西河与楼烦王相遇，并招致楼烦的军队。〔一〕集解徐广说：元年任命公子胜为相国，封为平原君。三年，灭亡中山国，把中山王迁徙到肤施。〔一〕从灵寿起兵，北方道路全部打通，代地的道路也大为畅通。回来后，论功行赏，大赦天下，置酒举行酺会五天，封长子章为代安阳君。〔三〕赵章一向奢侈，心中不服弟弟被立为王。主父又派田不礼担任赵章的相。〔一〕集解徐广说：在上郡。正义说：今为延州肤施县。〔二〕集解徐广说：在常山。〔三〕正义《括地志》说：“东安阳故城在朔州定襄县境内。《地志》说东安阳县隶属代郡。” 李兑对肥义说：“公子章身强力壮而志意骄纵，党羽众多而欲望很大，恐怕怀有私心吧？田不礼这个人，残忍好杀而且骄横。这两人一旦相互投合，一定会暗中策划，兴起阴险残害之事，妄图一举侥幸获利。小人有欲望，考虑轻率、谋划短浅，只看见利益而不顾祸害；同类彼此推拥，都会进入祸门。依我看来，他们一定不会长久。您责任重大、权势很大，正是祸乱开始、灾祸聚集的地方，您一定会首先遭受祸患。仁者爱护万物，智者在祸患尚未显现时就预先防备；既不仁又不智，凭什么治理国家？您为什么不称病不出门，把政权交给公子成？不要成为怨恨聚集之处，也不要成为引来祸患的阶梯。”肥义说：“ 不行。从前主父把赵王托付给我时说：‘不要改变你的原则，不要改变你的思虑，坚定地守住一颗心，直到死去并传给后世。’我拜了两拜接受命令，当即把它记录在册。〔一〕如今如果害怕田不礼的祸难就忘掉我所记录的誓言，还有什么改变比这更大？进见时接受了严厉的命令，退下后却不能保全它，还有什么背负罪责比这更重？一个改变誓言、背负命令的臣子，刑法不能容忍。谚语说：‘死者如果复生，生者就不会惭愧。’〔二〕我的话已经说在前面了，我想保全自己的诺言，哪里还能保全自身呢？况且贞臣在灾难来临时才显出节操，忠臣在祸患接连而至时才显明品行。您这样做就是赐恩给我、忠于我了。即便如此，我先前已经有过誓言，最终也不敢失信。”李兑说：“好，您努力吧！我看您只能活到今年了。”说着流泪离去。李兑多次拜见公子成，预先防备田不礼可能发生的事。〔一〕索隐说：“籍”是记录的意思，指当时就把这件事记下，写在册籍上。〔二〕正义说：肥义回答李兑说：一定要竭尽全力辅佐赵何做王，不能因为害怕赵章和田不礼便产生异心。假使死者能够重新活过来，也会看见活着的人辅佐赵王而没有改变，使我不感到惭愧，就像荀息那样。另一天，肥义对信期〔一〕说：“公子章和田不礼的事情非常令人忧虑。他们在道义上名声很好而实际品行恶劣；这种做人方式，是不把自己当作儿子，也不把自己当作臣子。我听说，奸臣在朝廷，是国家的残害；谗臣在朝中，是君主的蛀虫。这个人贪婪而欲望很大，对内取得主父信任，对外却施行暴虐。假传命令来轻慢君主，擅自掌握一时的权力，并不困难；祸患将要连累国家。如今我为此忧虑，夜里忘记睡觉，饥饿时忘记吃饭。盗贼出入，不可不防备。从今以后，如果有人召见赵王，一定要先见到我的面；我将先用自身挡住他，没有正当理由，赵王就不能进入。”信期说：“好啊，我能听到这些话真是太好了！” 〔一〕索隐说：就是下文的高信。正义说：上字读音同“申”。四年，赵王朝见群臣，安阳君也来朝见。主父让赵王听政，自己从旁观察、窥视群臣和宗室的礼仪。看到长子赵章恭敬拘谨地反过来面向北方称臣，屈居于弟弟之下，心中怜悯他，于是想分割赵国，让赵章在代地称王；但计策尚未决定便停止了。主父和赵王一起游览沙丘，分别住在不同的宫室。〔一〕公子章便带着自己的党徒和田不礼发动叛乱，假称主父有令，召赵王前来。肥义先进入，被公子章等人杀死。高信随即与赵王交战。公子成和李兑从国都赶来，发动四邑的军队入城抵御叛乱，杀死公子章和田不礼，消灭他们的党羽和叛贼，安定王室。公子成任相国，号安平君；李兑任司寇。公子章失败后，逃往主父那里，主父打开宫门接纳了他；〔二〕公子成、李兑于是包围主父的宫室。公子章死后，公子成、李兑谋划说：‘因为赵章的缘故，我们已经围困主父；如果现在解除军队，我们这些人都会被夷灭。’于是就包围主父。下令宫中人说：‘后出来的人灭族。’宫中人全都出来了。主父想出来却无法出来，也得不到食物，只好寻找雀鸟的幼雏来吃，〔三〕过了三个月多，饿死在沙丘宫。〔四〕主父确定已经死亡后，才发丧，并把讣告送达诸侯。〔一〕《正义》说：在邢州平乡县东北二十里（就是这里）。〔二〕索隐说：“开”是开门接纳他。俗本也有作“闻”字的，那是不对的。谯周和孔衍都作“闭之”，“闭”是把他藏起来的意思。正义说：主父没有追究公子章叛乱的罪过，容许他进入宫中藏身。〔三〕集解綦毋邃说：“鷇，是雀鸟的幼雏。”索隐按：曹大家说：“鷇，是雀雏。出生后接受喂养的叫鷇。” 〔四〕集解应劭说：“赵武灵王葬在代郡灵丘县。”正义《括地志》说：“赵武灵王墓在蔚州灵丘县东三十里。”应劭的说法是对的。当时赵王年少，公子成、李兑专擅政权，因为害怕被诛杀，所以包围主父。主父起初立长子赵章为太子，后来得到吴娃，宠爱她，数年不再出外，吴娃生下赵何，于是废太子章，立赵何为王。吴娃死后，主父对她的宠爱减退，又怜悯旧太子，想让两人都称王，犹豫不决，因此发生动乱，最终父子都死去，成为天下人的笑柄，难道不可悲痛吗！〔一〕集解徐广说：有的本子没有这十四个字。

译（主父死，惠文王即位。）五年，赵国把燕国的鄚、易两地交给燕国。〔一〕八年，在南行唐筑城。〔二〕九年，赵梁率军与齐军合兵攻打韩国，到达鲁关之下。〔三〕十年，秦国自行设置为西帝。十一年，董叔与魏国军队攻打宋国，魏国把河阳交给赵国。秦国夺取梗阳。〔四〕十二年，赵梁率军攻打齐国。十三年，韩国的徐为将军，攻打齐国。公主去世。〔五〕十四年，相国乐毅率领赵、秦、韩、魏、燕五国军队攻打齐国，〔六〕夺取灵丘。〔七〕赵国与秦国在中阳会师。〔八〕十五年，燕昭王前来会见赵王。赵国与韩、魏、秦共同攻打齐国，齐王战败逃走，燕军独自深入，攻取临菑。〔一〕集解徐广说：都隶属涿郡。“鄚”读音同“莫”。〔二〕集解徐广说：在常山。正义说：“行”读音为“寒庚”的反切。《括地志》说：行唐县隶属冀州。”这里是为南行唐筑城。〔三〕正义刘伯庄说：大概在南阳的鲁阳关。按：汝州鲁山县，古称谷阳县。〔四〕集解杜预说：是太原晋阳县南面的梗阳城。索隐《地理志》说太原郡榆次县有梗阳乡，这与杜预所依据的说法略有不同。正义《括地志》说：“梗阳故城在并州清源县南一百二十步，是从晋阳县分置的；原属汉代榆次县地，春秋时是晋国大夫祁氏的封邑。” 〔五〕索隐说：大概是吴娃的女儿，惠文王的姐姐。按《年表》和韩、魏等世家记载，五国攻打齐国是在第二年；但下文十五年又说再次攻打齐国，因此这里的记载是对的，大概十四年已经共同伐齐。〔七〕正义说：是蔚州的县。〔八〕正义《括地志》说：“中阳故县在汾州隰城县南十里，就是汉代的中阳县。” 十六年，秦国又多次与赵国攻打齐国，齐人对此感到忧患。苏厉替齐王写信给赵王说：臣听说古代贤明的君主，并不是因为德行广布海内，教化顺行、遍及百姓，祭祀按时举行、频繁得到鬼神享用。甘露降下，及时雨到来，年谷丰收，百姓没有疾病瘟疫，众人都认为这是好事；然而贤明的君主却会进一步思考其中的原因。如今您的贤德、行为和功劳，并没有多次施加于秦国；您与齐国积累的怨恨和愤怒，也并非一向深重。秦、赵是盟国，秦国却向韩国征调军队，秦国果真爱赵国吗？其实是憎恨齐国吗？事物发展到极端的情况，贤明的君主应当察知。秦国不是爱赵而恨齐，它是想灭亡韩国、吞并东周和西周，所以拿齐国来诱使天下。秦国担心事情不能合意，所以出兵劫持魏、赵；担心天下害怕自己，所以派出人质作为信物；担心天下很快反叛，所以向韩国征兵来威慑它。秦国在声势上以德意对待盟国，〔一〕实际上却要攻打空虚的韩国，臣认为秦国的计谋一定会出于此。事物本来就有形势不同而祸患相同的情况：楚国长期攻伐，中山国因此灭亡；如今齐国长期遭受攻伐，韩国也一定会灭亡。齐国被攻破后，大王可以和六国分取齐国的利益；韩国灭亡后，秦国却会独占它。收取东周、西周后，向西取得祭器，秦国也会独自占有。按照土地和功劳来计算，大王所得的利益，怎么能和秦国相比呢？” 〔一〕索隐说：“与国”指赵国。秦、赵如今是盟国，秦国向韩国征调军队，率领韩军共同攻打齐国，以声势威胁并安抚赵国，所以说是以德意对待盟国。游说之士的计谋说：“韩国失去三川，〔一〕魏国失去晋国，〔二〕市场和朝廷还没有改变，灾祸就已经临头了。”燕国占尽齐国北部土地后，距离沙丘、巨鹿缩短了三百里；〔三〕韩国的上党距离邯郸一百里。燕、秦两国谋取大王的山河，中间只隔三百里就相通了。秦国的上郡靠近挺关，从那里到榆中有一千五百里；秦国凭三郡进攻大王的上党，〔五〕羊肠山道以西，〔六〕句注山以南，〔七〕就不再属于大王了。越过句注山，砍断常山的通道并据守它，三百里便可与燕国相通；代地的马、胡地的狗不能向东进入赵国，〔八〕昆山的玉也不能运出，这三样宝物也都不再属于大王了。大王长期攻打齐国，又跟随强大的秦国攻打韩国，祸患一定会达到这种地步。希望大王慎重考虑。” 〔一〕正义说：指河南一带、两条河川之间的土地。〔二〕正义说：指黄河以北的土地，包括安邑、河内。〔三〕正义说：沙丘是邢州，巨鹿是冀州，齐国北部边界在贝州。“敛”是减少的意思。就是说，齐国、韩国灭亡后，燕国南界与秦国东界相距缩短三百里，赵国就在中间。〔四〕正义说：指鄜州、延州等地。〔五〕正义说：秦国上党郡如今是泽州、潞州、仪州、沁州等四州的土地，兼有相州的一半；这些地方原来都属韩国。到七国时期，赵国取得仪州、沁州的土地，韩国还占有潞州和泽州的一半，另一半属于赵、魏。沁州在羊肠坡以西，仪州、并州、代州在句注山以南。秦国凭三郡攻打赵国的泽、潞两地，那么句注山以南赵国就没有土地了。但秦始皇设置上党郡是在后来，这里这样说，是太史公追引前代书籍的说法。其他地方也都仿此。〔六〕正义说：是太行山上的坡道名称，南面属怀州，北面属泽州。〔七〕正义说：句注山在代州西北。〔八〕正义说：意思是秦国越过句注山，砍断常山的通道并据守它，西北方向的代马、胡犬就不能向东进入赵国，沙州昆山的玉也不能运来赵国了。郭璞说：“胡地的野狗像狐狸而较小。” 况且齐国之所以攻伐，是为了替大王办事；〔一〕天下联合行动，是为了谋害大王。〔二〕燕、秦的约定已经达成，出兵的日子也已经确定。五国将把大王的土地分成三份，〔三〕齐国却背弃五国的约定，承担大王的祸患；齐国向西出兵来遏制强秦，秦国于是废除帝号、请求臣服，〔五〕并把高平、根柔归还魏国，〔六〕把巠分、〔七〕先俞归还赵国。〔八〕齐国这样为大王办事，本来应当得到最高的奖赏，〔九〕如今却反而获罪，〔一〇〕臣担心天下后来侍奉大王的人，再也不敢确信自己会得到回报。希望大王慎重谋划。” 〔一〕正义说：齐国把赵王的事情当作自己的事情，所以秦国一定会攻打齐国。〔二〕正义说：“属”读音同“烛”，“行”读音为“胡郎”的反切。意思是秦国想让齐国称帝，并约定五国共同灭亡赵国，三分赵国土地。〔三〕正义说：指秦、齐、韩、魏、燕五国把赵国土地分成三份。〔四〕正义说：齐王亲自跟随赵王共同承担祸患。〔五〕正义说：秦、齐两国约定，想重新隆重地称帝，所以说“废帝”。〔六〕集解徐广说：“《纪年》说，魏哀王四年把阳改名为河雍，把向改名为高平。根柔一本作‘沸柔’，一本作‘平柔’。”正义说：“返”是归还的意思。《括地志》说：‘高平故城在怀州河阳县西四十里。

译《纪年》说，魏哀王把向改名为高平。” 根柔的情况不详。这两座城邑都是魏国土地。〔七〕集解徐广说：一本作“王公”。“巠”读音为“胡鼎”的反切。正义说：“巠”读音同“邢”。‘分’字是错误的，应当作‘山’字。《括地志》说：‘句注山又名西陉山，在代州雁门县西北四十里。’ 〔八〕集解徐广说：《尔雅》说“西俞”就是雁门。正义说：“俞”读音同“戍”。郭璞注说：“西隃就是雁门山。”按：西、先声音相近，大概陉山、西隃两山一带都在代州雁门县，都是赵国土地。〔九〕索隐说：“佼”犹如“行”，是施行的意思。〔一〇〕指与秦国共同攻打齐国。如今大王不要和天下诸侯一起攻打齐国，天下人一定会认为大王仁义。齐国守护社稷而厚待大王，天下人一定会更加看重大王的仁义。大王可以凭天下人的力量亲善秦国；秦国如果暴虐，大王便凭天下人的力量制止它。这样，一世的名声和恩宠就掌握在大王手中了。于是赵国停止攻齐，向秦国谢绝，不再攻打齐国。赵王与燕王相遇。廉颇率军攻打齐国昔阳，〔一〕攻取了它。〔二〕 〔一〕正义《括地志》说：“昔阳故城又名阳城，在并州乐平县东。《春秋释地名》说：‘昔阳是肥国都城。乐平城沾县东有昔阳城。肥国是白狄的一个支族。乐平县城就是汉代沾县城。’” 〔二〕集解杜预说：乐平沾县有昔阳城。十七年，乐毅率领赵军攻打魏国伯阳。〔一〕秦国因赵国不肯与自己攻打齐国而怨恨赵国，进攻赵国，攻下赵国两座城。十八年，秦国攻下赵国石城。〔二〕赵王再次到卫国东阳，决开黄河水，〔三〕攻打魏国。大水泛滥，漳水流出。魏冉来到赵国担任相国。十九年，秦国（战败）〔此处原文有错简〕 攻取赵国两座城。赵国与魏国共同攻打伯阳。赵奢率军攻打齐国麦丘，攻取了它。〔一〕正义《括地志》说：“伯阳故城又名邯会城，在相州邺县西五十五里；战国时是魏国城邑，汉代称邯会城。” 〔二〕集解《地理志》说右北平有石城县。正义《括地志》说：“石城在相州林虑县西南九十里。”疑心相州的石城就是这里所说的石城。〔三〕正义《括地志》说：“东阳故城在贝州历亭县境内。”按：东阳先属卫国，如今属赵国。黄河流经贝州南面，向东北流，经过河南岸就是魏国土地。所以说赵王再次到卫国东阳攻打魏国。二十年，廉颇率军攻打齐国。赵王与秦昭王在西河以外相遇。〔一〕 〔一〕集解徐广说：《年表》说赵王与秦王在渑池会盟。二十一年，赵国把漳水改道到武平以西。〔一〕二十二年，发生大瘟疫。立公子丹为太子。〔一〕正义《括地志》说：“武平亭如今名为渭城，在瀛州文安县北七十二里。”按：二十七年又把漳水改道到武平以南。二十三年，楼昌率军攻打魏国几邑，〔一〕没有攻取。十二月，廉颇率军攻打几邑，攻取了它。二十四年，廉颇率军攻打魏国房子，〔二〕攻下后，依城修筑防御，然后返回。又攻打安阳，攻取了它。二十五年，赵国将领周〔三〕率军攻打昌城、〔四〕高唐，攻取了它们。赵国与魏国共同攻打秦国。秦将白起在华阳击败赵军，〔五〕俘获一名将军。二十六年，赵国攻取东胡的欧代之地。〔六〕 〔一〕正义说：“几”读音同“祁”。《传》说赵国攻打齐国的几邑，攻下了它。《战国策》又说秦国战败于阏与，随后攻打魏国的几邑。按：几邑有时属齐国，有时属魏国，应当在相州、潞州之间。〔二〕集解徐广说：隶属常山。〔三〕索隐说：周是赵国人，担任赵国将领。〔四〕集解徐广说：隶属齐郡。正义《括地志》说：“昌城故址在淄州淄川县东北四十里。” 〔五〕正义《括地志》说：“华阳故城在郑州管城县南四十里。司马彪说，华阳亭在今天洛州密县。”当时魏、韩、赵三国在华阳聚集军队，向西攻打秦国。〔六〕正义说：就是今天的营州。索隐说：东胡背叛赵国，驱赶掠夺代地的民众而反叛，所以赵国攻取了那里。二十七年，把都城迁到漳水以南的武平。封赵豹为平阳君。〔一〕河水泛滥，发生大水灾。〔一〕集解引《战国策》说：赵豹是平阳君，为惠文王的同母弟。二十八年，蔺相如攻打齐国，到达平邑。〔一〕撤除城北的九门大城。〔二〕燕将成安君公孙操杀死燕王。〔三〕二十九年，秦国和韩国交战，秦军包围阏与。〔四〕赵国派赵奢为将，攻打秦军，在阏与城下大败秦军，赐给他马服君的称号〔五〕。〔一〕《正义》引《括地志》说：“平邑的旧城，在魏州昌乐县东北四十里。” 〔二〕正义说：就是恒州九门县的城。〔三〕集解徐广说：“《年表》记载，这是燕武成王元年。”索隐考察：乐资说，那个燕王就是惠王。〔四〕正义说：上字读“于连”二反切，下字读“预”。《括地志》说：“阏与是聚落，现名乌苏城，在潞州铜鞮县西北二十里。仪州和顺县城也被说成是韩国的阏与邑。这两处究竟哪一处是，无法详考。又有阏与山，在洺州武安县西五十里，大概就是这里。” 〔五〕正义说：因马服山而取此称号。虞喜《志林》说：“马是兵器中的首要之物。称为马服，是说他能够驾驭马匹。”《括地志》说：“马服山在邯郸县西北十里。” 三十三年，惠文王去世，太子丹即位，这就是孝成王。

译孝成王元年，〔一〕秦国攻打赵国，攻下三座城。赵王刚刚即位，太后掌权，秦国加紧进攻赵国。赵国向齐国求救，齐国说：“一定要把长安君〔二〕送来做人质，军队才出兵。”太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地对身边的人说：“再提让长安君做人质的事，我这个老妇人一定要唾他的脸。”左师触龙请求拜见太后，太后怒气冲冲地等着他。触龙进去，〔三〕慢慢地快步走到座位坐下，自己道歉说：“老臣脚有病，连快走都不能，已经很久没有拜见太后了。我私下宽恕自己，又担心太后的身体有什么不适，所以希望来看看太后。”太后说：“我这个老妇人只能依靠车子行走罢了。”触龙说：“饮食还没有减少吧？”太后说：“只能喝些粥。”触龙说：“老臣近来特别不想吃东西，于是勉强走路，每天三四里，食欲稍微增加了，身体也舒适些了。”太后说：“老妇人做不到。”太后不悦的神色稍稍缓和。左师公说：“老臣的幼子舒祺年纪最小，没有才能，而我又年老了，私下疼爱他，希望能够让他补充黑衣卫士的空缺，以守卫王宫，冒死把这件事告诉您。”太后说：“答应你。年龄多大了？”左师公回答：“十五岁了。” 虽然年纪还小，我希望在自己还没有填入沟壑之前替他托付好。”太后说：“男子也疼爱小儿子吗？”左师公回答：“比妇人还要厉害。”太后笑着说：“妇人的疼爱可太不一样了。”左师公回答：“老臣私下认为，太后疼爱燕后的程度超过疼爱长安君。”太后说：“你错了，不如疼爱长安君厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就会替他们作长远的打算。太后送燕后出嫁时，拉着她的脚后跟为她哭泣，是想到她要远嫁，也确实悲伤。燕后已经出发，您不是不思念她，但祭祀时却祝告说‘一定不要让她回来’，难道不是为长远打算，希望子孙世代为王吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“从现在往前三代，直到赵国君主的子孙中被封为侯爵的，还有后代继承爵位的吗？”太后说：“没有。”左师公说：“不只是赵国，诸侯中有后代继承爵位的吗？”太后说：“老妇人没有听说。”左师公说：“这就是近的祸及自身，远的祸及子孙。难道君主的儿子被封侯就一定不好吗？只是地位尊贵却没有功劳，俸禄优厚却没有劳绩，同时又拥有许多贵重财物。如今太后使长安君地位尊贵，又把肥沃的土地封给他，给他许多贵重财物，却不趁现在让他为国家建立功劳；一旦太后去世，长安君凭什么在赵国自立呢？” 老臣认为，太后替长安君作的打算太短浅了，所以认为您疼爱他不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭你来安排他。”于是替长安君准备了一百辆车，送到齐国做人质，齐国的军队才出兵。〔一〕集解徐广说：“平原君担任相国。” 〔二〕索隐孔衍说：“他是惠文后的幼子。赵国也有长安这个地方，但今天已无法考知其所在。”正义说：长安君，因为长安这个地方美好，所以取此名。〔三〕集解说：“胥”就是等待。《谷梁传》说：“等待他出来。” 〔四〕索隐考察：束皙说：“赵惠文王的儿子赵何，是吴广的外甥、娃嬴的儿子。”如果按照《系家》的记载推算，武灵王十六年梦见吴娃而将她纳入宫中，到二十七年武灵王去世，再到惠文王三十二年去世，以及孝成王元年派长安君到齐国做人质；假如吴娃二十岁入宫，到此时也大约六十岁，称为老妇人也是可以的。束广微说太后才三十多岁，是错误的。子义听说这件事，〔一〕说：“君主的儿子，是骨肉至亲，尚且不能凭没有功劳的尊贵地位、没有劳绩的俸禄来守住贵重的金玉财物，何况是我呢？” 〔一〕索隐说：子义是赵国的贤人。齐国安平君〔一〕田单率领赵国军队攻打燕国的中阳〔二〕，攻取了它。又攻打韩国的注人〔三〕，攻取了它。二年，惠文后去世。田单担任相国。〔一〕正义引《括地志》说：“安平城在青州临淄县东十九里，是古代纪国的酅邑。” 〔二〕集解徐广说：“一作‘人’。”正义说：燕国没有中阳县。《括地志》说：“中山故城又名中人亭，在定州唐县东北四十一里，当时属于燕国。” 〔三〕正义说：是邑名。《括地志》说：“注城在汝州梁县西十五里。”大概就是此地。四年，赵王梦见穿着左右颜色不同的衣服，〔一〕乘飞龙升上天空，没有到达就坠落下来，又看见金玉堆积得像山一样。第二天，赵王召来筮史敢为他占卜，说：“梦见穿左右颜色不同的衣服，是残缺的象征；乘飞龙升天却没有到达便坠落，是有气势却没有实际的象征；看见金玉堆积如山，是忧愁的象征。” 〔一〕正义引杜预说：“偏，是左右颜色不同；裻在衣服中间，左右不同，所以叫偏。”考察：裻，是衣服背部的缝合处。三天后，韩国上党郡守冯亭的使者来到，说：“韩国不能守住上党，准备把它交给秦国。那里的官吏百姓都愿意归附赵国，不愿归附秦国。那里有城邑十七座，希望拜送给赵国，财物就由大王用来赏赐官吏百姓。”赵王大喜，召来平阳君赵豹告诉他，说：“冯亭要把十七座城邑交给赵国，接受它们怎么样？”赵豹回答：“圣人认为无缘无故得到的利益是很大的祸患。”赵王说：“百姓心怀我的恩德，怎么能说是无缘无故呢？”赵豹回答：“秦国像蚕吃桑叶一样逐步侵吞韩国土地，把韩国从中截断，使各地不能相通，本来就自以为可以坐在那里接受上党的土地。韩国之所以不把上党交给秦国，是想把祸患转嫁给赵国。秦国付出劳力，赵国却得到利益；即使强大的国家不能从弱小国家那里取得土地，难道弱小国家反而能够从强大国家那里取得土地吗？怎么能说不是无缘无故的利益呢？况且秦国凭借牛耕田、〔一〕水路运输粮食〔二〕而逐步蚕食韩国，军队又是天下最强、善于连续作战的部队，〔三〕正在分割大国的土地，〔四〕它的政策一旦实行，就不能与它为难，千万不要接受。”赵王说：“现在出动百万军队去攻打，经过一年又一年还得不到一座城。如今对方用十七座城邑来换取我国的帮助，〔五〕这是巨大的利益。” 〔一〕集解徐广说：“一本没有‘牛’字。”正义说：秦国像蚕食桑叶一样侵吞韩国，韩国境内被截断而不能相通。牛耕田播种，到秋天便收获，取的是成熟收获的意思。就是说秦国攻打韩国上党，胜利指日可待，就像牛耕田一样必定希望有所收获。〔二〕正义说：秦国从渭水用水运把粮食向东运入河水、洛水，再出兵攻打韩国上党。

译〔三〕正义说：“乘”读“承证”二反切。蚕吃桑叶，逐渐深入，最终必定吃尽。《司马法》说：“一百亩为一夫，三夫为一屋，三屋为一井，十井为一通，十通为一成。一成出战车一辆，配备七十二人。”上乘，是天下第一。倍战，是竭力进攻。韩国是四面受敌的地方，士兵习惯作战，战斗力超过其他国家。〔四〕正义说：上国，就是秦国的土地。意思是韩国上党之地已经列入秦国的土地，秦国的政策已经施行，赵国不可与秦国为难，千万不要接受冯亭献出的十七座城邑。〔五〕正义说：冯亭把十七座城邑送入赵国，好像用币帛赠送给赵国一样，这是巨大的利益。赵豹出去后，赵王召来平原君和赵禹，把这件事告诉他们。他们回答：“出动百万军队攻打，经过一年还得不到一座城；如今坐着接受十七座城邑，这是巨大的利益，不能失去。”赵王说：“ 好。”于是命令赵胜接受土地，告诉冯亭说：“敝国使者赵胜，奉敝国国君之命来传达诏命：把三个一万户的都邑封给郡守，〔一〕把三个一千户的都邑封给县令，都世世代代封为侯爵；官吏百姓都增加爵位三级，官吏百姓能够彼此安定相处的，都赏赐六金。”冯亭流着眼泪，不肯见使者，说：“ 我不能处在三种不义之中：替君主守地，却不能以死坚守，这是第一种不义；把土地交给秦国，却不听从君主的命令，这是第二种不义；出卖君主的土地来供养自己，这是第三种不义。”赵国于是发兵夺取上党。〔二〕廉颇担任将军，驻军长平。〔三〕 〔一〕正义说：当时还不应称为太守，直到汉景帝时才设置太守；这里的“太”字是多余的。〔二〕集解引《汉书·冯奉世传》说：“赵国封冯亭为华陵君，他与赵将赵括抵抗秦军，战死在长平。冯亭的宗族因此分散，有的留在赵国。留在赵国的，担任官师将；官师将的儿子担任代相。等到秦国灭掉六国，冯亭的后代冯无择、冯去疾、冯劫都成为秦国的将相。汉朝兴起后，冯唐就是代相的儿子。”《上党记》说：“冯亭的坟墓在壶关城西五里。” 〔三〕正义引《括地志》说：“长平故城在泽州高平县西二十一里，就是白起在长平打败赵括的地方。” 七（年）〔月〕，廉颇被免职，赵括代替他担任将军。秦军包围赵括，赵括率军投降，四十多万士兵都被秦军活埋。赵王后悔没有听从赵豹的计策，因此造成了长平之祸。赵王回国后，不听从秦国的要求，秦国包围邯郸。〔一〕武垣县令〔二〕傅豹、王容、苏射率领燕国民众反叛，回到燕地。〔三〕赵国把灵丘〔四〕封给楚国相国春申君。〔一〕集解徐广说：“在九年。” 〔二〕集解徐广说：“河间有武垣县，原属涿郡。”正义引《括地志》说：“武垣故城就是今天的瀛州城。” 〔三〕正义说：武垣当时属于赵国，与燕国接壤，所以说率领燕国民众反叛、回到燕地。〔四〕正义引《括地志》说：“灵丘，是蔚州治所所在的县。” 八年，平原君到楚国请求救援。回来后，楚国派兵来救援，魏国公子无忌也来救援〔一〕，秦军对邯郸的包围于是解除。〔一〕正义说：《魏公子列传》记载“赵王把鄗作为公子无忌的汤沐邑”。《年表》记载“九年，公子无忌援救邯郸”。包围发生在九年，这里的文字有误。十年，燕国攻打昌壮，〔一〕五月攻下它。赵将乐乘、庆舍攻打秦将信梁的军队，击败了秦军。〔二〕太子去世。〔三〕秦国又攻打西周，攻下它。徒父祺〔四〕出兵。〔五〕十一年，在元氏筑城，把上原县纳入辖境。武阳君郑安平去世，收取了他的封地。十二年，邯郸的粮仓被烧毁。〔八〕十四年，平原君赵胜去世。〔九〕 〔一〕集解徐广说：“一作‘社’。”正义说：“壮”字有误，应作“城”。《括地志》说：“昌城故城在冀州信都县西北五里。”当时属于赵国，所以赵国攻打它。〔二〕集解徐广说：“《年表》说是新中军。”索隐说：信梁是秦将。正义说：信梁大概是王龁的称号。《秦本纪》记载：“昭襄王五十年，王龁跟随唐攻下宁新中，宁新中改名为安阳。”就是今天相州的治县。《年表》说：“韩国、魏国、楚国援救赵国的新中军，秦军撤退。” 〔三〕集解徐广说：“这一年周赧王去世，或许这里的‘太子’应作‘天子’？”索隐说：指赵国的太子，史书失载其姓名。〔四〕索隐说：赵国大夫，名叫祺。〔五〕正义说：赵国见秦国攻下西周，所以命令徒父祺率兵出境。〔六〕集解《地理志》说：常山郡有元氏县。正义说：元氏，是赵州的县。〔七〕集解徐广说：“原来是投降赵国的秦将。” 〔八〕集解徐广说：“廥是马厩的名称，读音为‘脍’。”索隐说：廥是堆积干草的地方，被大火烧毁了。〔九〕索隐考察《年表》，记在十五年。十五年，赵国把尉文封给相国廉颇，封号为信平君。〔一〕燕王命令丞相栗腹出使赵国，带五百金给赵王祝酒，回来后向燕王报告说：“赵国的壮年人都死在长平，他们的遗孤还没有长大，可以攻打。”燕王召昌国君乐闲询问。乐闲回答：“赵国是四面受敌的国家，百姓熟悉军事，不能攻打。”燕王说：“我用多数攻打少数，以二攻一，可以吗？”乐闲回答：“不可以。”燕王说：“那么我就以五攻一，可以吗？”乐闲回答：“ 不可以。”燕王大怒。群臣都认为可以攻打。燕军于是出动两军，战车二千辆，栗腹率军攻打鄗，卿秦率军攻打代。〔二〕廉颇担任赵国将领，击败并杀死栗腹，俘虏卿秦、乐闲。〔三〕 〔一〕索隐说：尉文大概是地名。也有人说，尉是官职，文是名字。意思是把尉文所食的封地封给廉颇。古文质朴简略，省略了文字。正义说：尉文大概是蔚州一带。信平是廉颇的称号，意思是忠信而平和。〔二〕《索隐》说：这二人都是燕国将领的姓名。〔三〕正义说：三人都是燕将。十六年，廉颇包围燕国。封乐乘为武襄君。〔一〕十七年，代理相国的大将武襄君攻打燕国，包围燕国都城。十八年，延陵钧〔二〕率军跟随相国信平君，帮助魏国攻打燕国。秦国攻下赵国榆次三十七座城。〔三〕十九年，赵国与燕国交换土地：〔四〕把龙兑、〔五〕汾门、〔六〕临乐〔七〕给燕国；燕国把葛、武阳、〔八〕平舒〔九〕给赵国。〔一〕正义说：襄，是举起、超过的意思。就是说乐乘的功劳最高。

译〔二〕集解徐广说：“代郡有延陵县。” 〔三〕集解徐广说：“在太原。” 〔四〕索隐说：读音为“亦”。指与燕国交换县邑。〔五〕正义引《括地志》说：“北新城故城在易州遂城县西南二十里。考察：遂城县西南二十五里有龙山，邢子励《赵记》说：‘龙山有四座山麓，各有一个洞穴，大如车轮；春风从东面吹出，秋风从西面吹出，夏风从南面吹出，冬风从北面吹出，彼此不相混乱。’考察，这大概说的就是龙兑。” 〔六〕集解徐广说：“在北新城。”正义引《括地志》说：“易州永乐县有徐水，发源于广昌岭，三条源流奇异地同时涌出，共同流入一条山涧，流到北平县东南，经过石门中，俗称龙门；水从其中流过，奔腾冲击，向南流出，撞击山石形成水井。”大概“汾”字有误，所说的是遂城、永乐、〔固〕安、新城县一带的土地。〔七〕《集解》中徐广说：“方城有临乡。”《正义》引《括地志》说：“临乡的旧城，在幽州固安县以南十七里。” 〔八〕《集解》中徐广说：“葛城在高阳。”《正义》引《括地志》说：“旧葛城又称西河城，在瀛州高阳县西北五十里。” 〔九〕《集解》中徐广说：“平舒在代郡。”《正义》引《括地志》说：“平舒的旧城，在蔚州灵丘县以北九十三里。” 二十年，秦王政刚刚即位。秦国攻下赵国的晋阳。二十一年，孝成王去世。廉颇担任将军，攻打繁阳，〔一〕攻取了它。赵国派乐乘代替廉颇，廉颇攻打乐乘，乐乘逃走，廉颇逃入魏国。赵王的儿子偃即位，这就是悼襄王。〔一〕集解徐广说：“在顿丘。”正义引《括地志》说：“繁阳故城在相州内黄县东北二十七里。应劭说：‘在繁水以北，所以叫繁阳。’” 悼襄王元年，大规模整备〔一〕魏国。想打通平邑、中牟之间的道路，没有成功。〔二〕 〔一〕集解徐广说：“一作‘修’。”正义说：指举行大规模整备的礼仪。〔二〕正义说：平邑在魏州昌乐县东北三十里。相州汤阴县西五十八里有牟山。考察：牟山旁边，当时这两个地方都属于魏国，赵国想渡过黄河修筑道路使两地相通，最终没有成功。二年，李牧担任将军，攻打燕国，攻下武遂、方城。〔一〕秦国召春平君入秦，借机把他扣留。泄钧〔二〕替春平君对文信侯说：“春平君是赵王非常宠爱的人，而郎中们嫉妒他，所以共同谋划说：‘春平君进入秦国，秦国一定会扣留他。’因此他们共同谋划，把他送入秦国。如今您扣留他，正好断绝赵国与春平君的关系，也正中了郎中的计策。您不如放回春平君，却扣留平都〔三〕。春平君说话办事在赵王那里有信用，赵王一定会割让丰厚的土地来赎回平都。”文信侯说：“好。”于是放回春平君。〔四〕在韩皋筑城。〔一〕集解徐广说：“武遂属于安平。”正义引《括地志》说：“易州遂城，战国时就是武遂城；方城故城在幽州固安县南十七里。”当时这两个地方属于燕国，所以赵国派李牧攻取它们。〔二〕正义说：是人的姓名。〔三〕《正义》引《舆地理志》《括地志》说：“平都县在今天的新兴郡，和阳周县相距很近。” 〔四〕集解徐广说：“《年表》记载，太子跟随春平君从秦国作为人质归来。”正义考察：太子就是春平君。三年，庞暖担任将军，攻打燕国，俘虏燕将剧辛。四年，庞暖率领赵、楚、魏、燕四国的精锐军队，攻打秦国的蕞地，〔一〕没有攻下；转而攻打齐国，攻取饶安。〔二〕五年，傅抵〔三〕担任将军，驻守平邑；庆舍率领东阳〔四〕以北、黄河以外的军队，守卫黄河桥梁。〔五〕六年，把饶地封给长安君。〔六〕魏国把邺地给了赵国。〔一〕集解徐广说：“在新丰。” 〔二〕集解徐广说：“在渤海。又说饶属于北海，安属于平原。”正义说：饶安是沧州的县，七国时期属于齐国，战国时期属于赵国。〔三〕正义说：上字读“付”，下字读“邸”，是赵将的姓名。〔四〕正义说：属于贝州，在黄河北岸。〔五〕正义说：河外，指黄河南岸的魏州土地。河梁，就是桥。〔六〕正义说：就是饶阳。瀛州饶阳县东二十里有饶阳故城，是汉代的县；这说明长安君以此为称号。九年，赵国攻打燕国，攻取狸阳城。〔一〕赵军尚未撤退，秦国攻打邺地，攻下它。〔二〕悼襄王去世，其子幽缪王迁即位。〔一〕正义考察：燕国没有狸阳，疑“狸”字有误，应作“渔阳”。渔阳故城在檀州密云县南十八里，是燕国渔阳郡的城。当时赵国东部边界到达瀛州，檀州在北面，所以应是赵国攻打燕国，攻取渔阳城。〔二〕集解徐广说：“今天的饶阳在河间。又《年表》说攻下阏与、邺等九座城。” 幽缪王迁元年，〔一〕在柏人筑城。二年，秦国攻打武城，〔二〕扈辄率军救援，军队战败，他也死在那里。〔一〕集解徐广说：“又称愍王。《世本》说，孝成王丹生悼襄王偃，偃生现在的赵王迁。《年表》和《史考》记载赵迁，都没有谥号。”索隐说：徐广说赵王迁没有谥号，如今只有这里称他为幽缪王，大概是秦灭赵以后，臣下私下为他追加谥号，或许太史公另有依据而这样记载。〔二〕集解徐广说：“《年表》记载，秦国攻下赵国的平阳。” 三年，秦国攻打赤丽、宜安，〔一〕李牧率军在肥地下交战，〔二〕击退秦军。封李牧为武安君。四年，秦国攻打番吾，〔三〕李牧与秦军交战，击退了秦军。〔一〕《正义》引《括地志》说：“宜安的旧城，在恒州稿城县西南二十里。” 〔二〕正义引《括地志》说：“肥累故城在恒州稿城县西七里。春秋时期是肥子国，是白狄的一个支族。” 〔三〕正义说：上字读“婆”，又读“盘”，又作“蒲”。《括地志》说：“蒲吾城在恒州房山县东二十里。” 五年，代地发生大地震，从乐徐以西，〔一〕向北直到平阴，〔二〕台榭、房屋、墙壁大半毁坏，地面裂开，东西长一百三十步。〔三〕六年，发生大饥荒，百姓传说：“赵国将成为号哭之国，秦国将成为笑柄。若认为这话不可信，就看看土地上长出的毛。” 〔一〕集解徐广说：“徐，一作‘除’。” 〔二〕正义说：乐徐在晋州，平阴在汾州。〔三〕正义说：那条裂缝至今还可见，也在晋州、汾州两州的交界处。

译七年，秦军攻打赵国，赵国大将李牧、将军司马尚率军迎战。李牧被杀，司马尚被免职，赵?和齐将颜聚代替他们。赵?的军队被击败，颜聚逃走。赵王迁投降。〔一〕 〔一〕集解引《淮南子》说：“赵王迁被流放到房陵，思念故乡，作了歌咏山水的歌，听到的人没有不流泪的。”正义引《括地志》说：“赵王迁的坟墓在房州房陵县西九里。” 八年十月，邯郸归于秦国。太史公说：我听冯王孙说：“赵王迁的母亲是邯郸的倡伎，〔一〕受到悼襄王宠爱。悼襄王废掉嫡子嘉而改立赵迁。赵迁一向品行不好，又听信谗言，所以杀害贤能的将领李牧，任用郭开。”这难道不是荒谬吗！秦国俘虏赵迁以后，赵国的大夫们共同拥立嘉为王。嘉在代地称王六年，秦军进攻打败嘉，于是灭亡赵国，把它改置为郡。〔一〕集解徐广说：“《列女传》说她是邯郸的倡伎。” 【索隐述赞】赵氏的世系与秦国同出一祖。周穆王平定徐国，才封造父。赵带开始侍奉晋国，赵夙最初拥有封土。岸贾假传命令诛杀赵氏，韩厥拥立赵武。赵氏凭借宝符来到代地，最终居住在伯鲁之地。赵简子梦见翟犬，赵灵王听到处女之歌。胡服骑射虽然使赵国强盛，但建立王业并非其所长。廉颇、李牧没有被任用，赵王迁最终成为囚徒俘虏。《史记》卷四十四。魏世家第十四。魏国的先祖，是毕公高的后代。毕公高与周王室同姓。〔一〕周武王讨伐纣王时，把毕地封给毕公高，〔二〕于是以毕为姓。后来封国断绝，成为平民，有的居住在中原，有的居住在夷狄地区。他的后代中有一个叫毕万，侍奉晋献公。〔一〕索隐说：左传中富辰论述文王的儿子建立十六国，其中有毕、原、丰、郇，说毕公是文王的儿子。这里说毕公高与周同姓，似乎没有采用左氏的说法。马融也说毕、毛是文王的庶子。〔二〕集解中杜预说：“毕地在长安县西北。”正义所引《括地志》记载：“毕原位于雍州万年县西南二十八里处。” 晋献公十六年，赵夙驾车，毕万在右边，讨伐霍、耿、魏三国，将它们灭亡。把耿地封给赵夙，把魏地封给毕万，〔一〕任命他们为大夫。卜偃说：〔二〕“毕万的后代一定会兴盛。‘万’是满数，‘魏’是大名。以这样的名字开始受封赏，是上天为他们打开了道路；天子称百姓为兆民，诸侯称百姓为万民。如今给他的命名很大，符合满数，他一定会拥有众多民众。”当初毕万占卜是否侍奉晋国，得到屯卦变为比卦。辛廖为他占断说：“吉利。屯卦象征坚固，比卦象征亲附，还有什么吉利能超过这个？他一定会繁荣昌盛。” 〔一〕正义说：魏城在陕州芮城县北五里。郑玄《诗谱》说：“魏是姬姓之国，周武王讨伐纣王后把它封立在那里。” 〔二〕索隐说：是晋国掌管卜筮的大夫郭偃。毕万受封十一年，晋献公去世，四个儿子争相改立国君，晋国陷入混乱。此后毕万的后代越来越显贵，便按照封国名称以魏为氏。毕万生下武子。〔一〕魏武子凭借魏氏诸子的身份，侍奉晋公子重耳。晋献公二十一年，武子跟随重耳出亡。十九年后重返晋国，重耳即位为晋文公，便命令魏武子承袭魏氏后代的封地，列为大夫，治理魏地。生下悼子。〔一〕索隐说：《左传》记载武子名叫魏犨。《系本》说：“毕万生芒季，芒季生武仲州。”州与犨的读音相近，只是字不同，时代也不同。魏悼子把治所迁到霍地。〔一〕生下魏绛。〔二〕 〔一〕索隐说：《系本》说“武仲生庄子绛”，没有悼子。又《系本·居篇》说：“魏武子居住在魏，悼子迁到霍。”宋忠说：“霍，就是今天河东的彘县。”这样看来确实有悼子，只是《系本》记载卿大夫世系时脱漏了。可是魏地，就是今天河北的魏县。正义说：晋州霍邑县，就是汉代的彘县；后汉改名为永安，隋代改名为霍邑，原本是