卷一百六◎外制制敕六十七首

译门下：朕听说，天子有道，他的德行无法用言语尽数称述；辅相有德，他的才能也无需显露。因此汉代《文帝纪》《景帝纪》没有可供记载的大事，唐代《房玄龄传》《杜如晦传》没有可供载录的功勋。当时国家安定荣盛，后世自然称颂。朕想清心省事，不求智慧的名声和勇武的功劳。上天显明，正要开启承平的运数；百姓也疲劳了，愿意听到休息的期限。顾念朕的元老重臣，都有同一德行；告诫你们百官，都明白听取朕的话。中大夫、守中书侍郎、上柱国、汲郡开国公、食邑二千二百户、食实封三百户、赐紫金鱼袋吕大防，所造之道纯厚深远，所受之才宏大坚毅。果断有才而通达，具有孔门三子的风范；正直宏大而方正，得到《坤》卦六二爻的德行。长期任职右闼，卓然成为名臣。应当升任左辅的尊位，兼理东台的事务。增加俸禄、提升品秩，宠荣的礼数更加隆重。身居相应职位又逢当时，忧虑和责任更加重大。唉！古人有训诫说：“不要争强，关键在于任用贤人。”崔公在建中年间的政绩，靠裁减官吏八百人而取得；裴度在元和年间的政绩，靠推荐士人三十人而成就。只要你存心尽职，哪里会有遥远的目标呢？特授太中大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎，加上柱国、食邑七百户、食实封三百户，其他照旧。【授范纯仁特进太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎，进封高平郡开国侯，加食邑、实封，其他照旧的制书（元▯三年四月四日）】门下：朕认为朝廷的盛衰，常常取决于辅相的轻重。根本强固，精神就能折冲御侮。所以如果吕臣奉行自身利益而不顾百姓，晋文公就不会再有忧色；汲黯直言劝谏、至死守节，淮南王便因此停止谋划。朕想得到这样的人，把政事交给他办理，使天下听到风声便心悦诚服，那么君主即使无为，尊位也会日益提高。告谕你们在朝诸臣，都听取朕的命令。中大夫、同知枢密院事、上柱国、高平郡开国伯、食邑九百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋范纯仁，器量深远、任事重大，才具周全、见识明达。进朝如孟子尊敬齐王，退居如萧生忧虑国家。朕考察仁祖留下的遗迹，永远怀念庆历年间的元老重臣。强硬进谏而不忘职责，令人欣喜臧孙有后；有戎公的风范，像召虎那样使功业显扬。虽然参与兵政，却疑虑你的深远谋略尚未完全施展。如今在西省参与议政，进而辅佐文昌；增加品秩、扩大封赏，兼加各种优厚礼数。唉！时机难得而易失，百姓难以安定而容易陷入危险。朕想以四方夷狄为防守屏障，以你为消弭兵事的姚崇、宋璟；朕想把财富藏于百姓之中，以你为爱惜民力的萧何、曹参。努力思念古人，以符合朕的心意。特授太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎，进封高平郡开国公，加食邑七百户、实封三百户，其他照旧。【授苗授特进武泰军节度使、殿前副都指挥使，功勋、封爵、实封照旧的制书】（元▯三年七月十二日） 门下：出朝统领大军，可以首先振作士气；入朝担任环卫之臣，可以把军政寄寓在国家礼制之中。将要伸张朝廷在边疆以外的威势，以引导军队获得吉利。朕询问众人，已经找到了合适的人。侍卫亲军步军副都指挥使、威武军节度观察留后、持节福州诸军事、福州刺史、上柱国、济南郡开国公、食邑二千八百户、食实封三百户苗授，早年凭借非凡才干，因武略受到称誉。身负忠义，具有刚烈丈夫的风范；砥砺操守，具有士君子的气概。在边疆屡受荐举称扬，更加显著地表现出劳绩和才能。从众人中被拔擢，已经蒙受先帝知遇；于是拜为大将，再没有使一军受到惊扰。恭敬地护卫殿廷，庄重地执掌斋钺。朕希望上下长幼都知礼，军队便可以使用；你要早晚以公事为重，使命令一定得到执行。唉！爱惜自己的威势而不能建立功劳，这是深切的警戒；统率军队以顺从为武德，古人已有明确的话。务必尽心尽职，不要忘记朕的训诫。【授皇伯祖宗晟特进复职的制书（元▯三年十一月一日）】门下：曾参、闵子骞那样的哀痛，服丧期间不做其他事情；汉、唐以来的旧例，礼制中也有因国家事务而夺情起复的规定。何况你是朕藩屏之亲，同时承担臣子的重要责任。虽然闺门之中可以用亲恩掩盖公义，公侯却应当以国家为家。伯臣主管宗室，职务不可长期空缺；身着丧服而任职，古来已有成法。这并不是朕偏私于你，你应当听从朕的命令。皇伯祖、彰化军节度、泾州管内观察处置等使、检校司空、开府仪同三司、持节泾州诸军事、泾州刺史、判大宗正事、上柱国、高密郡王、食邑七千八百户、食实封二千四百户宗晟，天性纯厚茂盛，德行端正严谨。承袭祖宗留下的福泽，践行师保所传的格言。主管宗室属籍，能够获得美名。郢客在浮丘门下完成学业，辟强得到先帝知遇。确实整治自己的职位，无愧于古人。适逢这样的忧患凶事，身体消瘦憔悴。感叹岁月不断流逝，更加重视职务长期空缺。应当恢复你的荣耀名位，姑且依从权宜制度。唉！出门任职时，不是国家政事便不谈论；退居倚庐时，阅读丧礼祭礼。这样忠孝两全，世人便无可非议；功名更加显著，亲族也有光荣。努力遵行朕的训诫，使前人的声誉更加光明。【给事中兼侍讲傅尧俞可任吏部侍郎】敕令：士人凭德行声望进用，风俗就会敦厚，朝廷也会尊贵；凭经学学术任用，议论就会正当，名位制度也会受到重视。这就是君子难以遇合，而朕也难以得到这样人才的原因。具备官职的傅尧俞，博学而笃实履行，久已闻名于世。历经四代侍奉，始终坚持一节；怀抱大道却未能施展，至今已有十年。朕想听仁人的言论，便把你置于讲席；不是尧舜之道，大概从未谈说。任给事黄门，才能尚未充分施展；前往辅佐太宰，更好地修治你的职务。整顿并匡正政事法典，以符合先帝恢复古制的意旨。准许。【太常少卿赵瞻可任户部侍郎】敕令：治理财货、端正名分、禁止百姓作非分之事，这叫作义。先王谈论治理财货，必定接着讲端正名分。名分端正，言语就顺当，财货便可以得到治理，百姓也可以得到匡正。近来那些讲求功利的臣子，谈论政事却不涉及教化，谈论财利却不涉及义。朝廷内外纷纷如此，朕更加厌恶他们。具备官职的赵瞻，明白吏治事务，又以儒学辅佐。忠义的操守，到老也没有衰减。如今从太常寺卿官中提拔，辅佐国家财政。将使四方之人知道，朕让年高而有旧德的人担任这个官职，是有彻底整顿财政的意图。准许。【王克臣可任工部侍郎，仍任龙图阁直学士】

译敕令：朕承受先帝的伟大基业，居住他的宫室，使用他的器物。常常害怕不能称职，哪里敢有所增加呢？只是军国所需的器备，凡是依靠百工制造的，就交给冬官负责。如今有事于此，应当体会朕的心意。具备官职的王克臣，从儒术中奋发而出，卓然成为有名望的人。历任各藩长官，曾经辅佐掌管事务。才干有余，所到之处都受称誉。近来从宛丘来到朝廷供职。然而司空的长贰之职，难以找到合适的人。因此任命你仍领旧职，又兼任内阁的重要事务。努力履行职责，对外完成修缮治理的功劳，对内成全朕恭敬节俭的志愿。准许。【祥符知县李之纪可任广西提刑】具备官职的李之纪：近则从京畿，远则到海边。朕把那里看得如同自己的庭院，把那里的百姓看得如同一家人。你治理赤县，廉洁公平的声誉传到朕的耳中，因此任命你。到岭表按察刑狱，要专心尽职，不要轻视那里的百姓，就像他们在朕身边一样。去吧，务必恭敬谨慎。【知楚州田待问可任淮南转运判官】敕令，具备官职的田待问：朝廷选取人才，必定从治理百姓开始。过去有些官吏没有任职郡县便担任刺举之官，刚柔失当，百姓因此困苦。你端庄沉静、聪敏谨慎，诚实恭谨而不浮华，在繁重的郡中试用，官吏百姓都认为合宜。你就到本道去充分施展才干，前去务必尽心，不要使你的声誉比治理郡县时有所减损。准许。【两浙转运副使孙昌龄可任秘阁校理、知福州】敕令，具备官职的孙昌龄：你奉使吴越，廉洁公平的声誉传到朕的耳中。七闽之地，百姓聪明机巧，容易用道理使他们信服，难以用武力压服。如今任命你为郡守，只要宽厚而明察，百姓就会认为合宜。朕正要恢复文馆的职务，以扩大培养人才的道路，于是任命你担任此职。前去务必恭敬谨慎。准许。【知徐州马默可任司农少卿】敕令，具备官职的马默：你凭博学强记、宏大坚毅而有操守，刚正却不冒犯，明察却不苛刻，历经内外任职，声誉蔼然。朕正选择奉行仁政的官吏，召入朝廷担任卿佐。凡是你在外任时已经试行的才干，要把它告诉我并努力实行。前去辅佐大农，不要忽视朕的命令。【两浙转运副使许懋可令其再次任职】敕令，具备官职的许懋：吴越的百姓，长期以来已经凋敝困顿。朕正要减免并治理繁琐事务，以安定养育他们；如果没有奉行仁政的官吏巡察郡县，调剂流通有无，百姓还能依靠什么呢？你精通儒术，熟悉敏捷地处理吏事，任职至今，百姓已经习惯并便利于你的政令。既然民俗已经信任你，事情一定容易办成，希望免除新旧官员更替的劳苦，而有上下相安的美好结果。努力修治从前的事业，不要懈怠于日日更新。准许。【新任淮南转运判官蔡朦可任两浙转运判官】敕令，具备官职的蔡朦：吴越的百姓，长期以来已经凋敝困顿。朕正要减免并治理繁琐事务，以安定养育他们；如果没有奉行仁政的官吏巡察郡县，调剂流通有无，百姓还能依靠什么呢？你是名臣之子，以儒术进身，历任漕府属官，治理办事已有成效。东南富庶，可以和西蜀相比，而机巧过之。只要宽厚而安静，百姓就不会轻薄苟且。【司农少卿范子渊可任知兖州】敕令，具备官职的范子渊：朕对士大夫从来不要求样样完备，而是让他们在事务中逐步试用，取用各自的长处。有关部门说你治理河道没有成效，耗费国家财力、劳苦百姓，年年积累却没有完成功业。朕认为治水治土的事务与治理郡县不同，要在治理百姓方面考察你。还应努力求取成效，以掩盖过去的过失。准许。已故枢密副使包拯之子、太常寺太祝“纟意”的妻子，寿安县君崔氏，特此晋封为永嘉郡君，并下令旌表其门闾。敕令崔氏：你是名门大族留下的孤女，大臣的长媳。丈夫去世、儿子夭亡，孤苦无依，却能发誓终身不再嫁，抚养孤儿弱子，使我朝嘉▯年间名臣的后代能够立身于世，这都是你的功劳。从前卫世子早死，共姜发誓守节，诗人歌咏了她；韩愈幼年丧父，依靠嫂子郑氏抚养，韩愈为她服丧。像崔氏这样的人，可以说兼有这两种美德了。现改赐汤沐邑，表彰你所居之处的特殊品行，以此风示晓谕各郡国，使那些薄于孝悌的人有所惭愧。准许。【皇叔某赠婺州观察使，追封东阳侯；皇兄某赠蔡州观察使，追封汝南侯】敕令：活着授予宗室节旄，是为了广施恩泽；死后享有茅土社祭，是为了荣宠安抚他们的子孙。顾念朕这盘石般的宗室，早已受到麟趾之化。国家有固定的典制，朕岂敢忘记。某等出生于尊贵之家，能够自我约束、谨慎畏惧。恭敬节俭，少有过失，很有士人的风范；忠孝著名，显然承受了祖宗的训诫。如今既然在内外都受到尊崇，礼制应当把哀荣做到极致。授予观察使之职，随即封爵其封地。于是列入五等爵位的尊贵行列，以慰藉九泉之下的思念。希望你们有知，接受朕美好的命令。【士AA87可任西头供奉官】敕令，具备官职的士AA87：你是宗室子弟，生长于安逸环境，却能够诵习文法，求取机会自我试用，大概也是有志于士人事业的人。朕难道吝惜一个官职，不来成全你的志向吗？准许。【童▯可特予叙进内殿崇班】敕令，具备官职的童▯：你奉行法令不够谨慎，因此获罪而多年被废置。但你能够恭敬畏惧，以弥补从前的过失，既然已经改过并消除了大的罪愆，便稍稍恢复你的旧职。前去任职，更加敬慎，不要懈怠。准许。【谢卿材可任直秘阁、福建转运使】敕令，具备官职的谢卿材：先王设置官职、制定俸禄，不只是为了奖励功劳、兴办事务，也是要考察士人所坚守的原则，据此升降任用。只有爱护自身操守的人，才能爱护百姓；只有懂得义的人，才能懂得真正的利益。你遇到事情能有所坚守，信奉大道而不动摇，治理郡县有方法，奉使出行不扰民，努力实行古人的事业，差不多具有奉行仁政的官吏风范。现在解除你大州长官的职务，把一路交给你；又提升你为直秘阁，使你的使职权力更加受到重视。不要轻视远方百姓，谨慎监察贪官，政绩完成、百姓喜悦，朕不会忘记你。准许。【赵▯可任淮南转运副使】敕令，具备官职的赵▯：你过去担任文登太守，海边的百姓至今还称颂你。把治理文登的政绩推广到齐鲁，刑罚公平、赋税简省，所辖地区因此安定。如今淮南百姓困于征役，又加上饥荒。你前去巡察，就按照京东的政绩办理，以减轻朕的忧虑。准许。【吕温卿知饶州，李元辅知绛州】敕令吕温卿等：监司和郡县长官，职务虽然不同，但养育百姓这一点是相同的。安静持重的官吏，诚恳谨慎而不浮华，每日看似成效不足，长年累月却有余裕。如今从部使者调任治理一郡，你们要深切体察这一点。遵行朕的训诫，以长久保持美好的声誉。准许。【王诲知河中府】敕令，具备官职的王诲：你作为名臣之后，长期治理郡县，所到之处安静，官吏百姓都认为合宜。河东是我国的股肱之郡，在唐代盛时，世代都有贤能的太守，遗风流传至今，图像也完整保存。努力思念古人，以继承前人的功业。准许。【邵刚通判泗州】

译敕令，具备官职的邵刚。《诗经》说：“善于审理的像皋陶，在泮宫献上俘囚。”审理狱讼的事情，本来就是儒者所学习的。你在上庠任官，已经学习过这些道理了，现在前去实践它。准许。【荆王、扬王所请求推恩的八人】具备官职的某等：有的凭方术技艺世代传承学业，有的凭多年积累建立功劳。你们在王宫供职，既勤劳又长久，因此增加品秩、改授官职，以表彰你们的才能。前去接受这份美好的恩典，更加敬慎，不要懈怠。准许。【西头供奉官张禧因获三级功劳而转授三官】敕令，具备官职的张禧：边疆事务以斩获敌人首级计算功劳，这种做法由来已久。你既然符合规定，就应当按照规定升迁。准许。【鲜于亻先可任太常少卿】敕令，具备官职的鲜于亻先：太常的职务，不只是治理郊庙礼制、服饰器物的数目而已，国家有重大政事、重大议论，也一定要考察礼制。过去鲁国掌握周礼，齐国便不敢谋划；晏子和太师也能在酒宴之间抵御强敌。国家的典常，君臣的名分，上下都能遵守，至死不改变，国家便安定，百姓便服从。朕选拔、建立卿士，把礼乐交给他，心意就在这里。如果不是我朝老成之人，学问足以通达古今，才能足以治理当今，智慧足以应对变化，刚强足以守住官职，精通经术，通达人情，还有谁适合呢？《诗经》不是说过：“那个君子，是国家的正直之臣。”前去修治你的职务，不要违背朕的命令。准许。【范祖禹可任著作郎】敕令，具备官职的范祖禹：记录君主左右起居、在东观撰述史书，都是史官的事务。如今左右史只记载已经施行的政令和有关部门的日常事务。至于朝廷重大议论、君臣相处之间的事情，以及由此兴衰治乱的原因，全都归于东观记载。这样看来，著作郎的职责难道不重要吗？如果没有正直明亮、博学多闻、古人所谓有助益的朋友，振笔写在其间，那么善恶就会混淆，后世便没有可以考察信赖的记载。你已经承担这个职务了，要更加专心负责。朕如果有过失，也应当直笔记录，何况其他事情呢？前去恭敬履行官职，不要荒废你的职责。准许。【孙觉可任给事中】敕令：朕听说，明君在上，凡是侍从之臣都能够进言；如果君主不明，即使台谏官也会失职。朕年幼而浅陋，却承受祖宗的基业，尚且不能承担多难的忧患，常常害怕听不到自己的过失。即使职位低到掌握一技的官员，也应当尽力规劝，难道一定要谏臣才可以议论政事吗？何况封还驳正诏令的职责重大，任职于给事中、黄门侍郎之间，更应当知无不言，这本来就是你的职责。具备官职的孙觉，行为不违背道义，言语不违背仁德；居家以孝闻名，出仕以忠著称。先帝把你留给朕，天下人称你为正人。你多次进献美好的谋议，本来就不是小小的补益；曾从西省调任东台。而孙觉正要进献像阳城那样的直言，本来怀有萧生那样的高雅心意。朕不愿重重违背你的请求，至今已经过了一个月。最终采纳众人的言论，以完成先前的任命。把你抗章伏阁请求的志向，施行在退还诏书、批驳敕令之间。要专心尽职，以符合朕的心意。【皇伯祖克愉追赠忠正军节度使、开府仪同三司】敕令：国家承受历代圣君留下的恩泽，顾念宗室中有许多贤人。虽然设置官职来管理他们的私务，设置师傅来引导他们学习，又加以吏事，使尊亲承担责任；但他们身穿青衿而后来佩戴簪缨，直到白头仍奉召入朝。即使有间、平那样的盛德，歆、向那样的奇才，也都湮没而没有流传，所以叹息又有什么用呢？幸赖宗族枝叶茂盛，成为国家的光华。不幸如云消散，令人悲痛长久哀悼。具备官职的克愉，以忠厚为本质，以礼敬修饰自身。持满自守而不骄矜，确实具有诸侯之孝；履行诚信、思考顺理，合于《大有》卦所称的贤德。谨慎自持，终身没有过失。正当朕还没有来得及谈论之时，忽然遭逢你永远离去的悲痛。日月有时，墓穴已经完备。以旌旄的荣耀加以表彰，同时兼备将相的荣典。岂只是慰藉九泉之下的思念，也将劝勉各国奉行义行。准许。【蕃官兀泥常等十二人因广施恩泽而升官】敕令，具备官职的某等：你们杂居在我国边境，世代都能成就忠诚。何况现在正是朕即位之初，难道内外还要有所区别吗？各自依次升迁品秩，以扩大特殊恩典。恭敬接受宠荣恩泽，更加坚定地守卫边境。准许。【高密郡王宗晟、建安郡王宗绰的生母孙氏封康国太夫人】敕令：母亲因儿子而尊贵，这是《春秋》的义理。朕正要借亲情来教导仁爱，把仁爱推广到百姓。为节妇封表门闾，以劝勉有才能有贤德的人；赐给高龄者爵位，以帮助养老。何况她与宗室属籍关系极近，又生养贤王，想要极大地安慰慈母之心，应该特别推行优厚的礼数。孙氏妇德四德纯备，五种福分接连降临。哪里只是闺门中秀美出众，确实已经在宫中流芳。她在席上举杯，有伯仁、仲智般的贤德；她持节于洛水之滨，家族中都有汝南、琅琊那样的尊贵。于是改封于安乐之地，使她正式成为小君。接受朕美好的恩典，享有长寿。准许。【客省副使刘▯知恩州】敕令：军务与国政有不同的仪制，军队与百姓有不同的治理方式。治理军队、整顿部伍，以勇猛为上；承接政令、宣扬教化，以忠孝为先。你长久研习武事，本来就是凭才能选拔，多次承担繁重使职，能够取得成效和功劳。现在在一州试用你，恭敬执行朕的训诫。准许。【皇叔叔曹赠▯州防御使，封广平侯】敕令：官职达到持节使，爵位成为通侯；如果不是有功勋的臣子，就一定是亲近而贤能的宗室。哪里会是徒然接受这些荣典，只是用来装饰身后的名誉罢了。具备官职的叔曹，出生于尊贵之家，努力修养整饬自己，能够保持恒常的德行，直到终身。顾念衡漳之地，早就是重要地区。于是借授一麾之职的恩宠，顺便分封五等爵位。希望你地下有知，接受朕美好的命令。准许。【左侍禁李司可任供奉官】敕令：你们这些蠢笨的边疆夷族，依凭▯而偷偷发动叛乱，如果不及时讨伐攻击，凭什么惩罚警戒他们？你能够奋勇效命，击破并驱逐敌人，朕哪里会吝惜一个官职，来勉励官吏士卒呢？准许。【张汝贤可任直龙图阁、发运副使】敕令，具备官职的张汝贤：朝廷在南方重新设置都漕，是为了调剂各路的有无，使每年的赋税按时缴入而已，并不是为了追求盈余。到了庸俗的官吏担任此职，便多收余财来博取恩宠，百姓因此受害。你过去担任御史，以敢于进言著称；奉使江南，能够查得罪人，希望你是懂得义与利区别的人。因此任命你。接受这个新职所带来的荣宠，前去务必恭敬谨慎。【狄谘、刘定各降一官】敕令，具备官职的某等：奉命出使一路，应当把爱护百姓、奉行法令放在首位。如今你们却不是这样，烦扰苛酷的声名传满朕的耳朵；公开在属下施威，曲解法律接受贿赂，搜集细微财利，甚至同农夫园户争利，使百姓没有地方发泄愤怒，竟至于想杀害官吏。朕因为遇到赦免，把你们安置在闲散机构，但公众议论仍未平息。各削去一官。前去思考自己的过失，接受朕宽缓的政令。准许。【范子渊知峡州】

译敕令，具备官职的范子渊：你用有限的财力，兴办注定不能成功的工程，驱使无辜百姓，把他们置于必死之地。横加耗费的财物，还可以努力弥补；已经死亡的百姓，却不能重新活过来。这就是议论者不愿安置你的原因，朕也不能用赦免来原谅你。夷陵虽然小，却仍有百姓和社稷。朕对百姓感到惭愧，而对你已经算是宽厚了。准许。【宣德郎刘锡永之父刘元年一百零四岁，可任承事郎】〔原文数字、纪年保留：一百四岁〕 敕令刘元年：尊重年长者，以此教化百姓，是三代的义理。告谕你这位百岁老人，你是朕的六世遗民。如果不是吉祥善良的人，没有谁能享有这样高的寿命。张苍在秦朝任柱下史，后来活到汉孝景帝时期；孙思邈生于隋开皇年间，活到唐永淳年间。古代有这样的人，如今朕亲眼见到了。朕哪里会吝惜一个官职，来慰藉你的子孙呢？准许。【叔颇之子▯文之可任三班借职】敕令▯文之：你父亲没有俸禄便早早去世，因你母亲的请求，才获得一个官职。你要思考凭什么才能继承父业、奉养母亲，只须恭敬谨慎，不要懈怠。准许。【鲍耆年任京东转运判官，张峋任京西转运判官】敕令，具备官职的某等：朕认为百姓的性命，寄托在郡县长官身上，而守令是否贤能，不能由每个人都知道实情，只能依靠部使者作为朕的耳目。你们治理一郡，以才干贤能闻名。把你们提升为漕运系统的属官，以充分发挥才能。要使上面没有懒惰的官吏，下面没有冤屈的百姓，以符合朕的心意。准许。【李周可任太仆少卿】敕令，具备官职的李周。《周书》说：“仆臣正，他的后代才能正。”《鲁颂》表现说：“思想没有邪念，所思念的马也就良善。”朕任命这个职务，也很难找到合适的人。你秉持内心坚定不改，遇事有所操守，通晓熟悉世故，清楚了解民情，朕对你的期望，难道只是车马工役和马政事务而已吗？准许。【范纯礼可任吏部郎中】敕令，具备官职的范纯礼：唉，你那位显赫的父亲，能够彰明德行、秉持智慧，辅佐仁宗，使他的德行可以与尧舜相配；上天也帮助他，使后世仍有人来承担朕枢机将帅的事务。如今你独自在外掌管财计，朕认为瑚琏这样的礼器不能被轻慢使用，骏马也不能只作小规模试用。现任命你为天官属官。暂且让你稍稍进用，进一步观察你的才能，前去务必恭敬谨慎。准许。【余希旦可知潍州】敕令，具备官职的余希旦：你本来凭才能被选用，却因获罪牵连而失去职务，也已经很久了。因此朕施行大赦，没有什么不能更新改过。北海是有名的州郡，百姓朴实而富足，前去务必以忠厚待人，使他们安居乐业。准许。【王▯可知卫州】敕令，具备官职的王▯：我们四朝以来的旧臣中，经历德行、秉持智慧，到老仍不衰的人，如今还有几个呢？你爱好学习、守持节操，名列奉行仁政的官吏，却长久没有治理百姓，朕很为你惋惜。太行山脚下，百姓朴实，诉讼简少，以安静持重的方式治理那里，没有比你更合适的了。准许。【郭祥正因覃恩升任承议郎】敕令：具官郭祥正。朕承继六朝基业，向四方施恩，恩泽遍及境外，润泽所有生民。何况你是朕登记在籍的臣子，怎能不加官进秩以示恩宠？当恭敬接受这美好的命令，永远同心尽职。准行。【王崇拯可任遥郡刺史】敕令：具官王崇拯。刺史是汉代的官职，秩禄六百石；魏、晋以来，都是治理一方的长官。如今虽把它作为武臣的爵位，但若不是亲近贤能、勋旧之臣，便不在遴选之列。你入则值宿禁省，出则分掌虎符，军民事务都应当处理，朝廷对你的选任寄托更加重大。有司说你屡有劳绩，应当升迁。希望你更加修治自己的职事，以符合名位和实际。准行。【潮州澄海第六指挥使谢皋可任三班借职】敕令：谢皋。你出身什伍，长期积累劳绩，升任至一旅之长，已经到达极限。如今因除去盗贼的功劳，得以补授武职。只有廉洁谨慎，才能善始善终。准行。【皇伯仲▯赠任使相】敕令：亲近亲族以藩卫王室，尊崇贤者以尊重朝廷，这是古代的道理。何况在生死之际，恩典礼遇如此重大，国家自有常典，朕怎敢忘记？皇伯具官仲▯，生于显贵之家，能够自我敬慎。出外就学于师傅，早已获得好礼的称誉；退居私第反省自身，又有行善的快乐。为什么竟然不能善终，遭逢这样的忧患凶变？为慰藉朕长久的怀念，难道能没有特别的恩典吗？赐给衮衣赤舄，使荣宠等同于三公之臣；赐给玉节牙璋，使他在地下享有专征之器。这难道是徒然授予吗？正是用来饰终的。希望他有知觉，接受朕美好的命令。准行。【士暇任右班殿直】你是宗室子弟，刚刚因名籍而获得俸禄。取得它并不困难，守住它才是困难。恭敬接受朕的训诫，才能最终保全声誉。准行。【克巩任遥郡防御使】朕对于宗室没有什么舍不得的。然而仍不愿虚授官职，以招致众人的议论。取得爵秩只有经过艰难努力，才能没有后悔。凡有升官进秩，必定交付有司，考察他的年资，察验他的品行，这样朕和你都没有惭愧，岂不是很好吗？【刘▯任閤门祗候】先帝神考深厚地优待将帅，活着时厚加恩宠，死后则抚恤他的孤儿。将使你们懂得朝廷的礼仪，熟习军旅的事务，不辱没祖先，使家业世代相传，成全你们的志愿，可以说已经做到极致了。你们将用什么来报答呢？准行。【王安石赠太傅】敕令：朕考察上古，明白地看见天意。将要发生非同寻常的大事，必定会产生举世罕见的奇才，使他的名声高出一时，学问贯通千载；智慧足以通达自己的道，辩才足以推行自己的言论；瑰丽奇伟的文章，足以文饰万物；卓越绝伦的操行，足以感化四方。因此能在一周年之内，使天下风俗焕然改变。具官王安石，年轻时学习孔、孟，晚年以瞿、聃为师。搜罗六艺遗留下来的文章，依据自己的见解加以裁断；把百家陈旧的踪迹视为糠秕，创作新的学说。适逢熙宁年间有所作为，他超越群贤而首先受到任用。朝廷对他的信任厚重，是古今所没有的。正要等待他的功业完成，他却忽然兴起归隐山林的念头。浮云般的富贵对他算得了什么，脱下官服就像丢弃鞋子一样。他屡次同渔夫樵夫争席，却不与麋鹿争群。进退之间都很美好，仪态从容，足以观瞻。朕刚刚即位时，悲哀忧伤无穷；于是思念三朝的老臣，而他遥在大江之南。推究他的治国规模，仿佛看见他的风采。哪里料到他去世的消息，竟在朕居丧期间传来。为什么不能活到一百岁，使朕为此落泪？呜呼！在生死和任用、弃置的关头，谁能违背天意？赠赙和哀荣的文辞，难道不在朕吗？以师臣的地位宠荣他，使之成为儒者的光辉。希望他有知觉，接受朕美好的命令。准行。【杨绘任徐州知州】敕令：杨绘。有些士人拙于为自身谋划，却长于治理百姓；疏于防备祸患，却周密思虑国家大事。他为自己打算确实错了，但朕又为什么要厌恶他呢？先帝兴起之初，首先提拔任用你，把你置于台谏之职，以正直诚信闻名。你的言论虽然没有收到当时的功效，却在今天显出作用。你为人简易而轻信，因而错信了不当之人，获罪废置十年，却能安然自得。《诗经》所说的“岂弟君子”，大概就是指你杨绘这样的人吧。彭城是大郡，是我的股肱之郡。希望你使政绩成功、百姓喜悦，朕不会忘记你。准行。【陈荐赠光禄大夫】

译敕令：从前英祖广泛寻求天下士人，来辅佐神考在东宫。二十多年间，陵墓已经修成，而人物也相继凋零。回头看朝廷中，除了一两个大臣以外，已经没有在世的人了。朕悲痛伤感，长久怀念这些人。具官陈荐，刚强坚毅而质朴少言，器量深远，能够担负重任。在朕左右参与机密，以敢于责难作为爱护君主；周旋辅佐藩王，以体恤百姓作为报效国家。去世不久，而他的风操功烈仿佛仍在。虽然死者不能复生，但追赠荣典仍足以宠慰他的子孙，也使朴实忠诚、坚守正道的士人知道朕所赞许的是什么。准行。【吕穆仲任京东提刑，唐义问任河北西路提刑】敕令：先帝立法更制，是为了约束监司、守令，使他们不得营求私利而伤害百姓，可以说已经做到极致。朕即位以来，开始废除赋税和泉币方面的旧令，恢复征收赋役的法令；凡是先帝所定的约束，都应更加申明并严格执行，使出力从政的百姓不再受到困苦。你们吕穆仲等，有的端正沉静而有操守，精于治理政事；有的正直诚信而博闻强记，立志于仕途正道。而京东、河朔都是天下的重要地区。前去修治你们的职事，以符合朕的心意。准行。【沈叔通知海州】敕令：朕即位以来，实行通商惠农，施舍救济，督责官吏，凡有不能顺利完成的事情，赈济灾荒的政令全都实行了。然而海滨百姓聚集起来抢掠，这是官吏不称职、平时没有做好备灾准备的过错。如今选拔任命你。只希望你前去安抚他们，并不是去战胜他们；百姓如果有办法生存，难道还会自己堕入邪恶吗？准行。【孙向任保州通判】敕令：孙向。一郡的寄托，在于正职和副职官员。察究奸邪、举荐贤能，既然已经恢复旧制，那么通达政务的官吏就可以有所作为。你熟悉民政，已经任职试用并取得劳绩，依从所请，来观察你今后的成效。准行。【邓辟任朝散郎，监邕州慎门金坑】瘴雾流行的地方，是朝廷财赋来源之地。你多年在这里任职，勤劳也已经达到极点。按法令应当升秩，以酬答你长久的劳苦。准行。【荆王新妇王氏为潭国夫人】敕令：《易经》称赞主妇主持家中饮食，这是家人卦所说的正道和吉祥；《诗经》赞美羔羊，是说有了鹊巢之功才得到这样的结果。妇人的德行有常，含藏文采而不炫耀，能够使君子快乐而且有威仪。由此可知她贤明的内助之功。王氏早年接受师傅教导，熟习诗礼。身处富贵却能够恭敬节俭，举止之间极尽孝慈。美好的声誉蔼然可见，并能成为宗族的典范。如今改封为大国夫人，穿着有文饰的礼服是相称的。用来称扬我叔父的德行，作为内命妇的规范，岂不是很好吗？准行。【刘庠赠大中大夫】敕令：国家以寻求贤才为政事，士人以得到时机为急务。士人既难以进用而容易退处，时机也难以得到而容易失去。日月流逝，岁月不等待人，古人的感叹今天又出现了。具官刘庠，才干完备而德行博厚，器量深远，能够担负重任。侍奉过三朝，出入仕途二十多年。英祖、神考确实了解他的为人，而他的刚毅朴忠、学问修养丝毫没有减损。因此朕即位后，询问旧日老臣，像刘庠这样的人，不过几位。正要召来任用，却来不及下令。假使九泉之下的人能够复生，即便牺牲百个自身，又怎能赎回他呢？特此彰明异数，将荣典施于他的灵柩。虽然知道这样没有实际补益，也用来抒发朕余下的哀痛。准行。【李琮任吉州知州】敕令：李琮。你把久远而没有根据的赋税，分摊给那些畏惧威势、贪图赏赐的官吏所应承担的数额，却让无罪百姓来承担。百姓以困苦上告，朕听说后十分警惕。派官吏复查，果然都如所听闻。事情已经纠正，而你还自称无罪，仿佛毫无过错。朕念在更改赦令，不深究你的罪责。调任一州长官，前去深思此事。庐陵富庶，居江外各州之首。使百姓安于你的治理，朕才会使你安稳。准行。【高士良任文思副使】敕令：高士良。你训练阅习民兵，技艺超过常人，按年资考核，依法应当升迁。前去接受恩宠，更加思考今后的功效。【皇叔叔遂赠怀州防御使，追封河内侯】敕令：生于富贵之家却没有骄纵放逸的过失，终身享有禄位而有善终归全的美誉；这样始终如一的品行，足以称贤。具官叔遂，天性忠孝，以礼乐修饰自身。大概是承受了祖宗的恩泽，又接受了师保的教训。能够获得美好的声誉，直到终其一生。因此封为通侯，授予持节之官；对上用来勉励宗室，对下用来宠慰他的子孙。准行。【扬王子孝骞等二人、荆王子孝治等七人并任远州团练使】敕令：某等。先皇帝深厚地爱护兄弟，以恩情胜过礼义，不许两位叔父出居外地，大概是周武王对待周公、召公的用意。太皇太后严格遵守朝廷礼制，以义制约恩情，开始依从他们的请求，让他们出居外宅，体现了孔子疏远自己儿子的意思。两位圣人做法不同，但都归于正道，可以作为万世的法则。朕奉侍两宫，巡视新宅，回头看见这些地方，心中怀念，不禁流下眼泪。从前汉明帝问东平王：‘在家里有什么快乐？’东平王说：‘行善最快乐。’汉明帝认为他说得伟大，于是送给他十九枚列侯印，诸子年满五岁以上的都佩带起来，并记载在简册上，天下人并不认为这是徇私。如今王的诸子天性忠孝，渐习礼义，从能够穿衣以来，一个个都仪表挺拔，具有成年人的风范，朕十分嘉许。现在各自升一官，来帮助他们享受行善的快乐。还要勉励自己啊，不要辱没你们的父祖，为国家增光。准行。【吕公著妻鲁氏赠国夫人】敕令：妇人的德行，如同玉藏在深渊之中，虽然看不见，必定会表现在外面。观察她的丈夫有羔羊般的正直，辅佐她的儿子具有麟趾般的仁厚，那么她内在德行的盛美就可以由此知道了。具官吕公著的故妻鲁氏，是名臣的女儿、元老的妻子。她所受的资质教养深厚，所以志向存于仁德；她所见识的事理广大，所以举止都合乎礼法。环佩声沉静庄重，使闺门受到教化。然而她寿命不长，禄位没有与德行相称。如今改封大国夫人，正式居于夫人之位。希望成为女史的光彩，不只是为了慰藉她的丈夫而已。准行。【仲暹可任遥郡防御使】敕令：仲暹。身处贫贱而获得声誉容易，处在富贵之中而没有过错却很难。凡是我宗室成员，都有爵位和职名。即使不让你们任职办事、没有施展才能的地方，也能在家庭中成为表率，从而考察你们的品行。日月不断流逝，爵秩应当升迁。朕并不是偏爱你，接受这一任命时应当无愧。准行。●卷一百七 ◎外制制敕七十三首 【司马光三代：曾祖政赠太子太保】