卷七十◎启四十三首

译臣的文章经考试并无可取之处，所受任命却过分优厚。进则招来朋友的讥笑，退则害怕公文法令。惭愧地就列任职，抚心自问，惊惧不安。国家取士的门路很多，而制举被称为首要；培养人才的地方不止一处，而册府处于最高地位。看它所受到的待遇，大概也可以说是到了极点。知道宝玉、美玉难得而容易毁坏，所以用箱匣收藏以保全它；知道楠木、豫章要积累多年才成材，所以封护栽植等待它长大。施恩如天地广大，恩情如父亲和老师一样平等。恭敬地想，先帝临朝四十二年以来，所擢用的贤良方正之士共有十五人。他们的志向无不想使圣明君主达到三代的盛隆，他们的言论无不想使天下安稳如泰山。大则想兴起礼乐来垂范后世，小则想掌握刑名术数来驾驭四夷。然而进用有先后，声名有显晦；命运有穷达，时势有轻重。有的已经踏入尊崇的庙堂，有的已经登上侍从的行列；有的反而流落在远方州郡，有的还滞留在小官职位。有的生死离隔，已经成为陈迹；有的因罪被摈斥，仅仅与平民相同。这条道路虽说是功名富贵的来源，也是毁誉得失必然争夺的地方。声名太重就难以与实际相称，议论太高就常常与世俗疏远。所以即使有极其特殊的资质，也仍有不能胜任的恐惧。臣苏轼回头审视自己，难道会不知道吗？我的性情任凭自己而直冲向前，学习只听从内心而没有法度。自从开始执笔，就知道不合时宜。适逢宗伯主持选拔，厌恶时文的浮靡弊病，于是把我提升到异等，用来激励四方。臣不知道盈满过度的忧患，又玷辱了选拔良才的举动。承担贤者难以胜任的责任，参与四海都想得到的职位，这种愚蠢，实在令人危险战栗。因此一旦参与幕府，就总是踏入危机。臣已经曾因苛细深文而挂名受辱，没想到还能保全到今天。何况如今大明继日照耀，百事都在更新。治理财赋、训练军队，有鞭笞戎狄的志向；赏罚分明，有追述祖宗遗风的意旨。凡是任用人，都要历次考验其才能，假如败坏政事，必定诛责而不赦。这正是太平可待的时代，难道是可以容纳不肖之人的时候吗？然而阁下却越过贤豪，曲意收录微贱之人。即使不能竭力辞去而处于低位，也应当知道自己不配而惭愧。这都是因为阁下志在百姓，以仁德为己任。想要办成大事，务必兼取各种微小长处；将要广求见闻，所以引进微薄的帮助。致使臣获得这样的冒昧任用，实在超过同类。想要报答却没有办法，哪里敢对顽劣鄙陋的自己有所期望；受到宠爱反而更加惧怕，只希望不至于懈怠偷安。贺韩丞相启 苏轼启。伏闻您接受策命，位居辅臣之首，四方都为之振奋，万众同声庆贺。天下幸甚，天下幸甚。自古以来，太平少而乱世多。上天将要使天下达到大安定，必定有非凡人物间或出现；使百姓无不改变心意而归向正道，这大概不是庸常官吏所能做到的。现在将汉、唐视为浅陋，准备追踪尧、舜。皇上深思之后，眷顾寻求一位专一贤德的大臣，认为没有谁比您更合适，于是把政务交付给您。把八音交给师旷，谁敢争说自己有才；把六辔交给王良，坐着就将到达远方。臣伸长脖颈等待，只觉得一天长如一年。恭敬地想，昭文相公德行完备难以称述，才华巨大而不拘一器。您有申伯那样受人仰望的气度，也有堂堂汉相的风范。出入三朝，处境险夷始终如一。区区种羌违背命令，您慨然在朝廷上请求出征。威势声望所到之处，腥膻污秽自然退避。淮蔡平定后裴度出任宰相，徐方不再反复而召虎归朝。即使龙荒还有遗种，沙海仍有游魂，也不过像疥癣，哪里值得搔抓。必将训练军队、选择将帅，把谋略交给他们；积聚粮食、坚固城池，用岁月加以磨炼。四国为周公而作《破斧》，实在希望周公赶快回来；用鞭子击破赤眉，不必使邓禹久留在外。天下都在盼望，哪里只是一个人的愿望。〔原文数字、纪年保留：万口〕 今天边境寒苦，不知您的起居如何。伏愿您为国珍重身体，妥善调养睡眠起居。谨奉此启问候。答曾学士启 伏闻您恭敬承受诏恩，荣升册府，确实满足了朝廷舆论，也使士林增光。谨致庆贺和慰问。恭敬地想，圣明之君在位，政教正在更新。既然访求俊杰没有固定的方向，哪里还会提拔贤才而等待次序。卑贱如莘野之人，尚且能成为席上的珍宝；遥远如傅岩之士，也都能进入君主选拔人才的范围。何况您具有圭璋般的资质，又出生于近臣世家，本来应当首先承受君主梦寐以求的人才召唤，以帮助成就肃穆和谐的教化。府判学士天资纯美，儒学精通。过去屈居下级官吏，大概是为了避嫌而自我韬晦。适逢文子请求告老，考察少翁而认为他最贤，于是抚念老成，寻求合乎义理的训导。岂只是崇重人才的盛典，本来还将以此快乐地培养英才。臣自顾平庸空疏，幸得与您同列斋舍。忽然捧读您屈尊寄来的书信，更加知道您谦德的光辉，心中又喜悦又惭愧，惶恐得不知所措。贺欧阳少师致仕启 伏闻您上章请求退休而获得批准，离开职位准备归还故乡。上天眷顾虽然深厚，却不能改变您已经作出的志向；士大夫们都为此叹息，共同推重这种难以继承的高风。凡是蒙受您的庇护者，都共同增加庆贺和慰问。伏想把安逸看作天下的共同忧患，是君子最难做到的去留选择。世人没有不知道这一点的，人们却互相讥笑；只是正道不能胜过私欲，人们偏私地只为自身打算。君臣的恩义牵系在前，妻子儿女的生计又在后面推挽负累。至于山林隐士，尚且有人到了老年还降低志向；何况朝廷旧臣，想让他在当年辞去俸禄。有那样的话却没有那样的心，有那样的心却没有那样的决断，愚人和智者都被遮蔽，古今都是同一道理。因此出仕或退藏，只有孔子赞许颜回；生存或死亡、进退取舍，《周易》也不能超过贤人。若不是智慧足以周知万事，仁德足以自爱，道义足以忘却外物得失，志气足以使身心盛衰归于一体，那么谁能在祸福之前看见征兆，脱离尘世污垢之外。臣常担心这个时代不能见到这样的人。伏惟致政观文少师德行完备难以称述，才华巨大而不拘一器。事业是三朝所仰望的，文章足为百世之师。功勋存于社稷，而世人并不知道；亲身经历艰难，节操才显现出来。即使到了耄耋之年，也还应当出面接受质询；然而您却在尚未达到那个年纪时竭力辞职，退处并以不能胜任为由停止。大勇的人好像怯弱，大智的人好像愚笨。最高的尊贵是不凭轩冕而自然荣耀，最高的仁德是不靠引导扶持也能长寿。比较您得到的东西，哪一样比从前少呢？臣苏轼受到您的知遇最深，听闻道理也有自己的来由。虽然在外面替天下惋惜老成之士离去，私下却庆幸明智之人能够保全自身。暑气将尽，不知您的起居如何。伏愿您为时局自重，稍稍慰藉舆论。贺韩丞相再入启

译伏读诏书，得知朝廷重新任用旧德之臣。消息传遍四海，众人异口同声欢喜。私下认为，君臣之间，古今所遵循的道路不同。任用法令而不任用人，责任轻而忧虑浅，是庸人的安处；任用人而不专任法令，责任重而忧虑深，是贤人的乐处。君主之所以推心置腹、忘却自身，一切不加干预而听任其施行，是因为日后一定要责成他报效、收取功绩，三年便有成效，最终达到至治。若不是度量足以容纳万物，智慧足以识别人材，力量足以渡过艰难，勇气足以决断取舍，凭什么首先承受百姓的希望，竭力报答君主的知遇。恭敬地想，史馆相公忠诚如天，德望冠绝一世。如《乾》卦九二之中正，挺然纯粹精诚；如《坤》卦六二，沉厚而正直方大。历经三朝用人和弃人的考验，出入四方险阻和平坦之地。疲惫的百姓都系心于您，有见识的人伸长脖颈等待。您一定会施展积蓄的才德，依次加以推行：先缓和刑狱以宽裕百姓，最终废置严刑而使礼制兴盛。臣登门拜见您最早，承受您的顾念也最深，欢喜庆幸之情实在超过常人。密州到任谢执政启 蒙恩授予前面所说的差遣，已经于本月三日赴任完毕。密州依山临海，号称持节之邦；臣多病而无功，久被列在散材之中。所授职位并不相称，惭愧得不能自任。何况现在正是希望治理天下的时期，正把求贤作为急务。应当得到敏锐而才力超过常人的人才，以符合励精图治、更新政化的心愿。像臣这样的人，上天只给了愚拙的忠心，家中传下的是朴实的学问。议论只能停留在污浊的风俗之中，交游都说我是陈旧之人。出任郡守一类的官职，荐举更换已经多年。虽然只是侥幸脱离罗网之患，最终却没有丝毫声誉。哪里是宠荣，偶然落到了衰老迟钝之人身上。这都是因为阁下是圣明君主的股肱，是万邦的师表。想要弘扬太平至治的风气，所以开辟兼收并用、广采众长的道路。不愿使一个人不得其所，特意把支郡交给臣，以表示收录。承受恩德至深，谈到报答又能做什么。谨当磨砺愚钝，鞭策疲弱。虽然不能指望获得功名，但希望稍稍逃脱罪责。此后如何，还不知道将受到怎样裁处。答杨屯田启二首之一 伏承您屈尊来访，又赐下长篇书信。礼数过于隆重，实在不是我这个狂妄庸陋之人所配；文章辞藻深厚，足以为衰老拙劣的我增光。反复阅读探究，惭愧和汗水交集。伏惟通判屯田学问深于经术，声名在荐绅中很高。前些时候您屈尊来到剑外百里之地，已经是本部门中承受恩赐的一人。哪里想到又有这样的幸运，能够再次相逢迎接。听您的言语，确实相信仁人的恩惠广大；居处此邦，您大概就是贤明的大夫。想要报答美玉般的馈赠，恰好苦于文书事务繁忙。言辞写得不好，却愿永远与您交好。答杨屯田启二首之二 从前您没有嫌弃我，特意屈尊来访。我惭愧没有琴瑟和美酒来使嘉宾欢乐，只庆幸您正直明亮、见闻广博，实在是古代所说的益友。原以为此后还能继续相见，哪里想到忽然分别而远行。伏读您的教诲，只能感慨叹息。伏惟通判屯田才略通达敏捷，学术深厚纯正。不只是东州的杞梓珍材，将来还会成为清庙中的瑚琏宝器。暂时来到边地任职，即将踏上重要仕途。臣苏轼早年空疏，又加上衰老多病；如果不是因为旷废官职而被罢免离去，就应当量力引退归耕。从今以后恐怕终于会有出仕和退处相隔疏远的遗憾，所以临纸书写，不能没有惆怅之意。只愿您自己珍重，稍稍满足我的心愿。谢监司荐举启 臣以庸陋空疏之身，过分蒙受您的知遇。既免于责罚，又加以荐举论说。臣自知处境孤危，又加上衰老多病。生来具有朴野的性情，愚昧而不懂祸福的关键，只知道任凭自己直冲向前，不再周密防范而考虑后果。行动常触犯时俗忌讳，言语反成为自身灾祸。排挤我使我离去，反而被认为有功；牵引我使我进用，也有时会招来后悔。若不是我不把利禄放在心上，而把仁厚作为本心，顾念这样迟钝顽劣的人，谁肯收录。伏惟阁下时望极高，君主的知遇也很深。正将长久培养众多人才，专心务求掩护小过。怜悯臣谋求自身安危实在笨拙，进则断绝希望，退又无处归宿；知道臣治理政事虽然迂缓，岁月却有余而时日不足。特意违背世俗，为臣借助您的声誉。臣怎敢不敬畏公文法令，更加自我修养整饬。哪里敢说报答恩德，只求不辱没您的知遇。此后如何，还不知道该怎么办。徐州谢两府启 调任河中知府，已经惭愧于破格升迁的异常恩典；改任泗上，又承蒙担任雄藩镇守。见到官吏百姓后，遍览当地风俗。这里地势险要，是东南水陆交通的要冲；百姓粮食艰难，正处在春夏旱灾蝗灾之时。应当得到一时的循吏，来安抚千里疲惫的百姓。像臣这样才能不及他人，学问也不适用于世务。早年忝列策府，自己知道拙直难以安处；多次请求出任地方官，以为苟且保全自身的好办法。然而往来三郡，前后已经七年。脚踏危机，仅仅逃脱风波之险；心里只存官务，完全忘却了学术根本。既然还没有决定归耕，怎敢再求好的地方。伏遇阁下权衡万物，衡量高下始终一心。顽硬粗矿的材料，实在耗费陶铸熔炼之力；散漫粗劣的木材，徒然承受封植培育的恩惠。谨当鞭策疲弱，磨砺朽钝。上以报答上天造就之恩，下以报答自己的知己。贺吕副枢启 伏闻您近来接受任命，入朝总领枢密机要，中外都为之振奋，朝廷也因此增重。谨致庆贺和慰问。私下认为，古代治理国家，关键在于任用人才。德行深厚的人，辅佐其才而声名更加显著；声望崇高的人，即使无所作为，人们也自然服从。因此淮南叛乱时，先向长孺谋划；汾阳元老郭子仪，也还因公权而改变看法。酒席之间可以折服敌人，身处粗食者也为之不再采食。可惜这种风流已经无人继承，长久以来寂寥而无声。上天也厌弃凡庸之才，皇上又想起旧德之臣。恭敬地想，枢密侍郎天性仁义，世代相传忠诚美善。岂只是以清正节操镇服浮薄风气，本来已经以直言切中弊病。出任数郡长官，仿佛准备终身如此。小人说您失去时机，君子却认为您还会被重新任用。等到如今显赫地拜受任命，难道是偶然吗？然而承受三朝两世的恩德，就应当承担《春秋》所说贤者的责任。推辞也推辞不掉，实在令人凛然为难。进用伯玉而斥退子瑕，人人都在门下期待您；烹杀桑弘羊而斩除樊哙，您也无愧于古人。莫如把从前所说的话全部实行，也许可以大大慰藉天下人的希望。臣苏轼最早登门拜见您，却无缘亲自称庆，踊跃欢喜的心情实在超过常人。贺赵大资致仕启

译伏闻您上章请求退休，奉册命准备归还故乡，士大夫惊叹观瞻，乡里互相庆贺。臣私下认为，富贵并非最大的快乐，功名也没有那么难求。快乐没有比返回故乡更快乐的，艰难没有比保全大节更艰难的。数说当今的卿相，有的寄居他国；详察自古的忠臣贤士，很少有能留下完整声名的。穿着锦衣却在夜里行走的人很多，穿狐裘却露出羔羊皮袖口的人也有。至于百种品行圆满，五种福分完备，当世所羡慕的人，除了您还能有谁。恭敬地想，致政大资少保道心精微，德望宏远。没有什么事情不能施行，尤其高出台谏之臣的风范；所到之处都有声望，最适合治理吴、蜀。才能还没有完全施展于大用，任命却已经系于百姓。顺应时势而行动，不可行便停止。与故人相见而一笑，欢乐绰绰有余；回想平生所做百事，没有一件可悔恨。正准备深入不二之道，独自遨游于无何有之乡，默默追慕粲可的风范，坐享乔松般的长寿。臣素来承蒙知遇，却贪恋俸禄而忘记归去。仰慕鸾鹄高飞，眷恋樊篱之内而长久叹息。倾心颂扬的旧情，书写也不能穷尽。答陈斋郎启 伏闻您恭敬接受宠命，荣登通达仕途。回家向父母拜庆，观者都听到欢快的声音；又给士大夫朋友驰送书信，文章辞藻灿然生辉。回顾臣如此衰弱，实在难以承受您的捧赠。伏惟斋郎天资深厚茂盛，学术广博通达。经学和品行都纯正，无论穷达始终操守如一。长期困于有司的尺度评量，退居丘园跟随老农。鄙弃尸位素餐，能听闻道理却未通达；凛然具有遗留下来的正直品格，只有您拥有，也只有您相似。借一官之便通行，开始走上千里仕途。头戴幅巾、手持藜杖，愿意成为二老那样的风流人物；坐在高门甲第之中，看着诸位郎君享受富贵。欣喜颂扬到了极点，笔舌都难以周全表达。贺文太尉启 伏闻正式颁诏在朝廷宣示，皇帝临轩遣使；从少府领取符节，在斋坛授予钺。夷狄和华夏都惊叹观瞻，军队和百姓交相庆贺。功业盛大，就必须达到最高的名位器物才相称；德行气度宏大深远，所以把富贵视同无物。您成为三代以来的宗臣，哪里只是当时一件盛事。恭敬地想，留守文太尉道德根本与天相合，德行足为人师。您的信义使三川的豚鱼都受到感化，威势施加到两河的草木。亲身承担国家休戚，您的言语决定政局轻重。开始时如留侯张良，年少便遇见高祖；晚年又同太公望，年老而辅佐武王。如今既已奉受册书，更使百姓耳目一新。正要威服怀柔北方敌虏，使他们系颈于长缨之下；约束河公，使水道恢复旧日轨迹。然后入朝调和伊尹、傅说所调的鼎味，归来追随赤松子、王子乔的遨游。舆论所期待的事情，这些话一定能够实现。臣谪官期限有限，却无缘前来趋侍，踊跃的心情难以尽数表达。登州谢两府启 苏轼启。蒙恩授予前面所说的官职，已经于本月十五日到任完毕。臣迂腐愚拙的操守，至死也不会改变；在废弃放逐之后，能够归田已经是幸运。哪里想到又承受宣抚之任，忽然成为枯朽之人的荣耀。顾念这里是东方州郡，向下临近北方边境。风俗承袭齐鲁的淳厚，遗迹全都是秦汉的旧迹。太阳从华丽的城楼升起，山川明亮灿烂；傍晚烽火从海边山岭传来，鼓角之声清静闲远。回顾这种宁静快乐难以称述，只能笑自己妄庸而窃据其位。这都是因为阁下是圣明君主的股肱，是万民的师保。才能完备却不显露德行，责任越重而大道越显深远。认为任用人使其建立功劳不如任用其改过，观察他的过失足以知道他的仁心。特意借助您的声誉，曲意成全并扶助臣。臣怎敢不勤勉处理文书，敬畏公文法令。鞭策跛马，磨砺铅刀，稍稍报答这非同寻常的际遇；洗去罪痕、弥补缺失，渐渐收拾这没有用处的身躯。此后如何，还不知道该怎么办。谢中书舍人启 苏轼启。蒙恩授予前面所说的官职。臣从贬谪之所被召回，还不到一年；便被提升到朝廷官班，骤然参与法从。反省自身毫无可取，受到宠爱反而惊惧。私下认为，人才的进退，实在是风俗盛衰逐渐形成的关键。若要达到太平，在于不断积聚贤才。即使只有一个薛居州，齐国的言论也不能改变楚国；而任用范武子，晋国的盗贼也可以使他们逃奔秦国。崔琰被进用，廉俭便成为风气；杨绾被任用，奢侈淫靡便改变尺度。只要国策先行确定，即使百姓离散也可以收拢。拔取茅草，必定连根同类而起；附着马栈，也必先从端直的开始。任用和弃置一旦显现，喜爱和厌恶自然明白；人们知道趋向，形势必然如此。如今朝廷正讲求当世事务，努力追赶前代的隆盛。即使重新制定法令足以便利政务，却还不足以安定百姓；放宽赋税徭役足以安定百姓，却还不足以成就风俗。因此提拔老成之士，搜求俊秀贤良，将使士人知道趋向，百姓也懂得羞耻。像臣这样，是山林中的下等士人，是抛弃轩冕的无用之材。年轻时学习文章，本来只是声律雕虫的小技；出仕以后，具有狂妄刚直、触犯君王的愚拙。身处沟中不顾青黄收成，在灶下也无心辨别宫商徵羽。臣错误地蒙受收拾起用，已经是优厚恩典；如今荐入禁中严密之地，实在不是平素的愿望。这都是因为阁下德行可与前代贤哲相配，声望在本朝极为崇高。声名重如圭璋，可以向上辅佐朝廷；言论像蓍草和蔡龟一样可靠，可以向下参与卿士谋议。阁下余论所及，使臣的虚名更加增重。知道臣的一片丹心还在，怜悯臣白发苍苍而无处归宿，特意借您的宠光来宽慰衰病之身。职位隆重而才能低下，恩德深重而报答轻微。若按直道行事，恐怕不是安顿我这个愚陋不肖之人的办法；若只是充数居位，又不足以解除卿大夫们的忧虑。臣早晚思考，进退都陷入困境。惶恐战栗，不知道应当怎样裁处。谢翰林学士启 臣侥幸承受宠恩，被提拔到禁中近臣之列。责任超过才能，忧虑和惭愧一同增加。内心自顾衰老迟暮，本应退居闲散职位以求安处。哪里想到晚年还能再次与英俊之士交游。这都是因为阁下德行可以配比先贤，声望在众多士人中极高。您真诚乐于与人交往，共同评议人物；气量高雅而能兼容并包，曲意借助微末声誉。于是使我这个朽陋迟钝之人，也得以跻身高华之列。臣正来不及修书问候，您却忽然寄信相及。这份感激敬佩，难以全部陈述。答试馆职人启 伏承您在玉堂应试射策，正要观看笔阵；在天禄阁校订文章，于是成为儒林中的秀异之士。朋党友人因此增光，士大夫共同庆贺。国家求取贤才的道理，必定要在闲暇无事时进行；贤人报效国家的功劳，则在缓急有事时施展。平时没有积养，到了突然要任用时又凭什么做到；平时以非常礼遇相待，临事时想要推辞也不可能。因此把他们纳入英俊相从之地，给他们阅读世俗所见不到的书籍。不只是使他们学业广博、才能成就，也是要等待他们资历深、声望重。某官学问优长而出仕，品行超过声名。文章从容典雅，议论慷慨激昂。追还正始年间的风气，文章因此焕然一新；传抄遍及京城，纸墨几乎突然贵起来。得到人才的喜悦，不是我敢私自占有的。臣衰老多病，文思日渐荒疏。职位在翰苑，应当主持发策而不能推辞；见识并非通晓儒学，害怕品评人才时不能相称。却劳烦您亲临赐教，又以书信辞章宠辱于我。这封信永远是巾箱中的珍宝，惭愧没有美玉般的礼物报答。答李宝文启

译伏闻您恭敬接受特殊恩典，远赴全蜀任职。正要在禁中值班，承受皇帝的文章和宝训；兼领多处封疆，很快又要分担忧劳和顾念。您的风范教化所到之处，歌谣颂声无不相同。恭敬地想，知府宝文声望在士大夫中很高，才干适宜担任朝廷重臣。譬如金石，光辉起初隐约而日益显著；浩荡如江河，本来难以穷尽而越探索越显深远。西南的民俗，已经深深信服于您。百姓如子女归来一样聚集，气象恢复岷峨旧日的盛况；舟车云集，恩惠通达秦、楚商旅。还没有下车就已经听到政绩报告。臣倦游日久，早晚都怀念归去。徒然吟咏思念甘棠之人的诗句，却不能施展敬仰先祖桑梓的心意。惆怅地长久眺望，言语不能写尽内心。答王钦臣启 伏闻您恭敬接受明主的任用，特意承受特殊选拔。凭借高才可以期望进入册府，凭借美德可以端正近臣。侧耳听闻任命文书，舆论大为欣慰。伏惟太仆学士早年便以文章闻名，学问足以匹配前人。豫章树即使老于树林之中，瑚琏之器终究会升入清庙。万事无人治理，问伯始便可以知道；三箧书籍即使亡失，得到安世又有什么忧患。清贵仕途正要开始，久远事业难以估量。惭愧来不及修书庆贺，却蒙您屈尊寄信相及。感激敬佩到了极点，只能切切地藏在心中。答彭舍人启 伏闻您显赫地接受皇帝任命，进入中书省当值。任命文书传布，舆论欣然归向。国家整顿端正百官的治理，追求三代的隆盛；任职者以考察言论为依据，因名责实。然而宪台和省闼之官，不参与文章辞令；懦弱的馆阁学宫之士，又不通晓政务道理。只有这种六押之任，同时需要二者的长处。若不能通晓经术，就不足以代替君王发言；若不能通晓吏治方法，就不足以分理省中事务。这是文士最高的任职，哪里只是当时人的美谈。果然有真正的人才，前来接受精妙的选拔。伏惟某官以道追师古人，见识达到精微深处。学问穷尽游、夏的源流，文章可与司马迁、班固并列。自期甚高，所得实在丰富。对策取第，曾经成为天下士人的魁首；犯颜直谏、违逆圣旨，具有古代名臣的风范。从掌管言论行动的部门起，迅速掌握诏令文书的美职。瑚琏般的美好资质，哪里只是当时宗庙的光彩；杞梓般的奇异才材，本来就是后日栋梁之用。臣充任法从，私下承受您的余光，姑且陈述舆论传诵的话，稍稍答谢您寄来书信的屈辱。欣喜敬佩之情，无法用颂辞穷尽。【谢贾朝奉启】苏轼启：我从蜀地到京城，跋涉将近四千里；携带妻儿离开故乡，算来已经二十年了。侧耳听说，祖先的坟墓已经被砍伐成了栋梁。经过那里，即使下马致意，也只能徒然遥望董相的陵墓；想用一只鸡作祭品酬答，又有谁能替我完成桥公的约定呢？仕途漂泊至今已晚，想到这些便不禁流泪。尚未报答您无比深厚的恩德，哪里还敢怀有归去的念头？常常担心樵夫牧童不加禁止，终有一天会引起雍门子悲悼父母那样的悲哀；即使承受雨露滋润，也只能徒然引领远望太行山。哪里料到通判某官您，施政首先重视慈爱孝道，对朋友的情义又深厚。您先尊重学校中的师儒，随后访问乡里的老人。我自叹来得太晚，没能听到您像拔薤那样惩治豪强的规诫；还以为您与我虽未谋面却心神相通，特意送来生刍作为祭奠。父老们因此感慨叹息，乡梓也增添了光彩。穿着深衣、戴着练冠，却不能亲自到墓道旁垂谒；昔日的襦衣和今日的▯衣，尚且还能在民间歌谣中鼓舞人心。我对您的敬仰感佩太深，竭力写来仍难以表达尽。【贺范端明启】苏轼启：恭敬地承闻明诏，追录您过去的功勋。名位升入庄严的秘殿，终于实现乘安车奉养的愿望，并且把余下的恩泽延及后代。听到这一命令以来，有识之士无不相互庆贺。我私下认为，关于死生的事情，即使圣贤也有不能完全说清的；关于父子之间的关系，古今都认为难以言说。当初一时触犯雷霆般的威严，哪里料到今日反而收获了功名？只有上天知道我的心，我始终闭口不言。这样伟大的事情接连发生，实非人的谋划所能达到。恭惟致政端明学士您，以至诚探究万物之理，隐居的德行却为世人所知；辅佐四代君王，正如毕公；享有百年高寿，正如卫武公。独自挺立而无所畏惧，不能施展时便退处藏身。您过去在青蒲席旁的进言，还保存在金縢匮中。如今白日一照，浮云自然散开，使遗民重新看到这件盛事。子孙归来沐浴，您将在万石君故里的门前受到礼遇；君相向您请教古训，授予您三老所用的几杖。愿您更加延年益寿，永远成为国家的元龟。我欢喜歌颂激切至极，实在无法自胜。【答范端明启】伏闻您考察古代音乐，追述并编纂新的乐书。琢磨石磬、铸造金钟，终于有所成就；建立音律标准，制定尺度，使其施行而流传无穷。缙绅云集于奉常，端正地戴着冠冕，天子亲临便殿。这样的盛大景象，实在是我朝元老所成就的。我私下认为，音乐的盛衰，寄托在人才是否存在。秦、汉以后，郑、卫之音流行；虽然庆幸三雍之乐得以完成，却随即遭逢五胡之乱。陈朝平定以后，才粗略恢复雅正的音乐；天宝年间，又混杂了胡部之乐。大道丧失已经很久了，谁能使它复兴呢？只有搜求三代遗留下来的声音，确实要依靠历经四朝的旧德之臣。恭惟致政端明丈人您，年届耄期仍声名显著，正直明亮而博闻多识。您进仕时不谋求安逸，过去曾以身殉义；退居以后仍忧虑国事，如今又把自己的学问推广给世人。哪里只是竭力考定音律，竟至于倾尽家产来制造乐器。这大概是关系到国家治理与衰乱的大事，必有神明在暗中帮助。周太师那里得到《商颂》十二篇，虽然可以说是贤者所为；犍为郡得到古磬十六枚，难道只是偶然吗？我本来不是懂音乐的人，却白白承受您移书相召的荣幸。连续观看研究了好几天，喜悦和惭愧一并涌上心头。只是再三吟诵赞叹，哪里能阐明其中万分之一呢？【杭州谢执政启】苏轼启：器量狭小容易自满，本来应该处在不与人争的地位；大恩难以报答，我终究是一个心怀惭愧的人。到杭州任职刚满十天，已经几次羞惭得无地自容。湖山依旧，鱼鸟也似乎奇怪我如此衰残；争讼稍稍减少，官吏百姓也逐渐知道我的迟钝。虽然还被繁重的职事所牵累，希望渐渐能够接近安闲。顾念自己愚蠢，也不过是侥幸得到恩遇。这都是因为承蒙某官您以德辅佐天下，以仁侍奉君主；嘉奖善人而怜悯无能者，对待别人不苛求完备。所以使我这个狂直之人能够保全始终，得以在平坦的道路上迈步，收取晚年的余光。我怎敢不敬重承受您的美德，推究其根本而归于圣上的心意？政事拙劣，催征赋税，只能自认为会得到阳城那样的考核；对于奸人和狱市交易也有所宽容，哪里敢学习齐相的说法？只希望少有悔恨过失，略微报答您的知遇之恩。【答杭州交代启】苏轼启：我罢去宫中直班，本来是因为衰老多病；分得浙右的符节，又窃受了荣耀。既重温少壮时的旧游，又接续前辈的遗迹。您在这里养病而治理政务，我得以承接您坐啸而治的余绪。顾念自己迟钝顽劣，实在惭愧无知。伏惟知府待制您，才华宏大足以经纬世俗，雅望崇高足以镇定浮薄之风。我神驰于仰望您的车尘，正切盼望拜见；未曾相见而心意已经先相契合。借助您留下的余泽，才成就了我这个虚名。滕大夫的才干，哪里能够治理繁剧之地；楚令尹的政绩，或许可以向您报告新政。我与您相见已有期限，瞻仰依托之情更加迫切。【答莫提刑启】

译苏轼启：获准退居江湖，虽然适合我一生的愿望；但要烦劳我处理狱讼和市场事务，哪里是老病之余所能承受的？幸赖您德行广大而能容人，怜悯我心力劳瘁而能力更加迟拙，所以在我刚到任时，借您的名义说了一句话。这都是因为承蒙提刑某官您威严肃整各城，德行安抚雅正的民俗。您身在按察所辖的各部，仍不忘过去的交情。岂只是敦厚忠诚的风气，也因此增加了对衰老之人的尊重。我的感激惭愧之情，实在难以用语言说尽。【答王明州启】伏闻您奉诏治理百姓，选定吉日到任。施行的教令清简，完全没有颐指气使的劳烦；属吏严肃奉行，人人都有发自内心的敬服。您的声望所到之处，邻近境界首先受到影响。伏惟知府龙图您，明达有智慧而且有文才，内心刚正而没有什么能使您屈服。大辩才似乎讷于言辞，以能说巧辩的话为可耻；小聪明只顾私利，谁能认识仁人的勇气？道义不能容于群小之中，于是自身反而得以退处安闲。回头看争夺的道路，每天都有荣枯变化。坐啸而治的乐趣，不要把它告诉别人。保养身体、努力进食，仍然应当为国效力。【谢生日诗启一首】用蓬草作箭来祝贺生日，虽是世俗所崇尚的礼俗；对《蓼莪》诗中孝思的感慨，即使到了衰老也不会忘记。哪里料到某官您如此看重我这块美玉，写成了文采华美的文章？推行仁爱之心并施及同类，写出精妙的言语来吹拂枯槁。摄提星正值孟陬之月，已经为初度生日增添光彩；月亮运行到南斗，又借我的虚名增辉。永远想着这难以报答的珍贵情意，只能结下无穷的友好。【贺林待制启一首】伏闻您依据先圣的旧典辅佐当世，升任显要的侍从官。众人都说意见恰当允协，有识之士无不赞叹。万木在岁寒中凋零，只有乔松与巨柏相匹配；众星在夜色中隐没，更显出明月和长庚星的光明。您修饰昌盛的朝廷，成为后进的领袖。消息传遍四方，人人异口同声地欢喜。恭惟某官您年少时便声名显著，晚年声望更加崇高。文章典雅，是西汉遗留下来的风气；忠诚质朴、无所矫饰，也有东汉循吏的风范。历经四朝以后才得到任用，独自成为三馆中的老臣。著作已经完成，只是还没有刻写在琬琰上；建立功业虽晚，终究会在晚年取得成就。我与您是交情最深的旧友，欣慰喜悦实在太多。谨写这封短信祝贺，浅陋的心意难以完全表达。【贺蒋发运启】伏闻您进京考核政绩，入朝觐见，拜受恩命后返回。手持符节巡视东南，肩负一方百姓祸福；考察宫中藏书，显示将要受到重用的开端。凡是蒙受您庇护的人，无不更加欢欣踊跃。恭惟某官您天资秀杰，操守纯正忠诚。文章蔚然有西汉风格，深厚而典雅；施政又有东汉循吏的风范，忠诚质朴而不事华饰。您虽然已经从大祖师那里得到正法眼藏，未来世仍有一段重大的因缘。必将进入卿相之列，安坐而取得功名。以这种道义结得君主的知遇，随所到之处而施行佛事。我被贬窜流离已经很久，衰老和疾病接连不断。正要庆贺却来不及，忽然收到您寄来的书信。欣喜感激之情，笔舌难以表达。【谢制科启】苏轼启：本月某日，承蒙恩命授予前面所说的官职。天子临轩策问士人，正在搜求极其奇异的人才；我随着问题进献言论，误入了长期空缺的等级。忽然从佐理县政的官职，提升到参与评议刑法的职位。我内心自顾才力实在不能胜任，惶恐得不知如何措置。恭惟治理国家的关键，只有选取人才最为困难。执掌法律的人担心有关机构不公，所以舍弃一个人平生的表现，只评论他一日的应对；通达权变的人又担心人才没有被完全发现，所以详细听取各方面意见，而不拘泥于临场表现。这两种方法互相对照，想要两全却从来没有做到。专靠考试，便可能因仓促而掩盖真实情况，这是为了无私，然而人才德行的迹象就无法深入了解；委托察举，又要求长期考察，这是为了不遗漏人才，然而请托嘱托的风气或许会因此滋长。这就是隋、唐进士科所以有弊病，魏、晋中正制度所以多有奸弊的原因。只有贤良茂异这一科，同时采用考试和察举的方法。每到年中便下明诏，让两制各自举荐所听闻的人才。在家能孝顺恭敬，在官能廉洁谨慎；遭遇患难仍不改变，受到宠利诱惑也不回头。既然已经了解他立身行事的大原则，然后才要求他承担当世的重要任用。学问广博的人还必须能守约简要后才录取，文辞华丽的人有时也会因实际用途少而受到责备。尤其要在万人之中求得各方面都完美的人才。凡是得到中书召命的人，已经是天下所选择的人才；又提出不可预测的议论，来考察他默默领会事理的能力；又提出无所不问的策题，来验证他博通的实际学问。到了这一步仍不离去，那么这个人的才性便可知晓。然而还要让御史能够查找他的瑕疵，让谏官能够考察他平日的操守。一旦陷入清议的非难，便立即成为被废弃的人。因此开始用察举，便没有公开请托的私弊；最终用考试，便没有仓促考察不周的忧患。这样选拔人才如此严密，那么不肖之人怎么能够容身？我的才力赶不上别人，年轻时却自以为是。治经学只是承传家学，写文章也不求世人知道；只是因为忧虑饥寒，才出来求取斗升之禄。没想到诸位大人误加听信，使我得以同群才俊一起交游。起初不自量力，想要施行自己的志向；于是侥幸被列入俊良的荐举，却不知道自己的气力微薄。谈论政事迂阔空疏，不能使人动心；读书粗略，也没有办法应对诘难。被选取已经很惭愧，得到官职以后更加惭愧。这都是因为承蒙某官您德行足为世人所仰望，地位又是当时显要之处。您的声名所到，四方没有不奔走趋附的；您的议论一经提出，众多士人都以此作为进退标准。像我这样庸陋末等之人，也因此得以被甄别收录。然而我的志向低微，却处在高位；德行浅薄，却受到厚重宠遇。遍观前代前辈，他们都凭借这种机会作为辅佐君主的资历；我怎敢凭这微薄的身躯，把今天作为许身报国的开始？此后究竟如何行事，还不知道应当怎样裁度。【贺杨龙图启】

译苏轼启：伏闻您新近改任直职，提升为掌管谏院的官员。消息传遍远近，使听闻者震动。众人都说这是国家的巨大福分，因为任用了真正善于进谏的人才；您一定能够深切进言，以补助国家的大化。如今朝廷之上，号称没有什么忌讳，但太平的美好终究不能完全实现；台谏官中每年并不缺人，而各种弊病的根源仍有未能除去的。难道是听取意见的人只能容纳而不能采用，进言的人只是为了取得名声而不是为了成就功业吗？遍观古人尽忠的事迹，他们都是因应当时情势而运用智慧，不追求过分刚直，只期望所说的话一定能够实行。右尹子革借坟典之事来讲述《祈招》诗，左师触龙谈到饮食粥饭而涉及长安人质之事。他们只是尽情表达拳拳之心，并不求显赫的名声。这是仁人惠及万物的美好功业，也是忠臣爱护君主的最高职责。近来我亲眼见到的，已经有多少人了？座席尚未坐暖便立即迁调，前后相接地离去。个人受到讥刺，本来足以免除责任；但积累多年的弊病，又应当由谁来除去？恐怕人们习以为常，最终因循不振。虽然我身处偏僻之地，却常常为此暗自忧虑。我认为一定要得到朴实忠诚、忧虑国事的人，再加上善于辩说、能够得到君主信任的方法。只要言论能够被采用，国家大概就有希望了。伏惟谏院龙图您才干雄杰于当世，却常常谦抑自处如同不能胜任；节操超过常人，却从不自认为特殊。您一向熟悉边疆事务，深知军队骄纵的弊病；近来主持铨选，确实了解官员冗滥的情形。您一定会举大体而不计较小事，务求实际效果而不追逐虚名。我最蒙受您的深知，却惭愧没有丝毫补益。正侧耳等待您的言论，愿意续写《谏苑》的篇章；如果有所等待而后进言，也许能够写成《争臣》的论说。只是阻隔在外，无法到门下拜见。踊跃期待的心情，实在比寻常更加深切。【凤翔到任谢执政启】苏轼启：离开您的朝廷屏障，转眼已经换了年岁。向着您的方向仰望眷恋，哪里只是如饥似渴而已？上月十四日到任，第二天便已经办理交接完毕。我本是平凡的才材，错误地承受了选拔。忽然从州县官员，便成为您的宾佐。抚摸自身反省，难道不是既惭愧又侥幸吗？自从到任以来，日夜振作精神。虽然没有超过别人的才干，希望能够少犯过失。伏惟昭文相公您向来奖掖庇护我，又特别加以搜求举荐。既然蒙受您最深的知遇，便产生了自重的想法。我所任的职务是统领一个机构，同时掌管五曹的文书；其中衙司之事，是最为重要的。编扎木筏竹筏，向东运下河、渭；运输刍草粮食，向西送往边疆。黄河每年都有防护工程，贩运事务又有不能免除的税课。百姓产业被破坏倾荡，忽然就像春冰消融。如今虽有优厚减轻劳役、给予酬奖的名义，实际上还不到所费的百分之一。救济它没有办法，只能坐在那里自惭。只有使各项差役署置务求平均，姑且让人服劳而没有怨言。此后究竟如何，还不知道怎样裁度。【贺吴副枢启】近来听说您受到休美的任命，提升而统领上都。还没来得及安坐，欢呼声已经传遍四方。本想写信问候，略通勤切之意；因为认为不久必有非同寻常的消息，所以不敢轻率地先行祝贺。到现在没有多久，果然如同所料。您解除府事的喧繁，在禁中机密之处总领兵权。消息传遍远近，众人异口同声地欢喜。伏惟某官您机谋足以应对无穷变化，又有朴实忠厚深沉的气量；文采足以表率当世，又有简朴质直的风范。把您放在都会，成效来得快而影响较为有限；把您委任于枢机，成功虽来得慢而影响却广。深思贤者立身于世，都是把得到合适时机看作最困难的事；幸而得到机会时，有的人已经老了。如今以明公盛大正当的声望，正如大河正在增长。天下将把尚未完成的事情全部托付给明公，明公应当爱惜这无比宝贵的身体，以完成自己的事业。我区区的心意，语言不能完全表达。【答许状元启】苏轼启：我以为贤能俊秀之士，本来就会有足以自持的地方；富贵到来，哪里能够因此增损他的本质？从前处在贫贱受辱的地位，所拥有的本领与今天并没有不同；一旦处在豪杰之先，别人这才知道他的尊贵。伏惟状元您佥着判廷评，以纯美的资质，承担杰出的才华。从远方来到上都，一日之间名盖天下，士人听到声望便知道无法与您匹敌，人们都整顿衣襟认为这是理所当然；如果不是平素与您交游的人，哪里敢轻易致贺问候？没想到您谦逊抑制自己，反而过分记录我这庸陋空虚之人。忽然承蒙您寄来书札，才知道那些赞誉都是听闻有误。礼数不是我所能承当的，惭愧得无以自处。先皇帝天未明便起身穿衣，早已达到至善的治理；即使盥洗后凭几休息，仍不忘记选拔贤才。任用贤哲之民，以留给后来的圣君。虽然高兴于车马旌旗的召命，却随即兴起对先皇帝弓剑遗物的悲痛。臣子的心，无论远近都是一样的。近日承知您已经接受任命，料想将要上路。想到什么时候才能拜见，只能徒然迎着风向长久遥望。谨奉此启陈谢，不尽。【谢秋赋试官启】

译伏以圣人设置文章的教化，本来是为了治理百姓；君子处在田野之间，也学习治理政事。所以懂得礼乐的人可以同他谈论教化，通晓《春秋》的人长于治理人民。这些都是三代一向实行的制度，在六经中可以完整看到。每件事都制定制度，各方面都设置防范。假如使求学者都能明白其中的本心，那么天下便可以掌握在手中。到了近世，学术分裂成两条道路。凡是王政都出自刑法文书，所以儒术不能通用于吏事；治理百姓的方法本来就不以学问为根本，而读书求学的方法也无法施用于百姓。游学于学校的人忘记朝廷，研读法律的人抛弃诗赋。科场中的后进凭借声韵技巧互相夸耀，王公大人反而只把雕虫小技看作可笑。旧日学问失去作用，古代风气于是被忘却。前后相承的宗旨，从来没有延续；贵贱之间的隔阂，也因此越来越远。下层士人有学习古道的志向，却没有学习古道的功效；上层人物有任用儒者的名声，却没有任用儒者的实际。看到这种偷惰败坏的情形，我常常私下哀怜叹息。假如不是当世的大贤，谁能拯救先王失坠的典章？伏惟某官您才华出于一代难得之人，志向存于救济百姓。过去身为布衣，便能通晓天下政务；不久居于要职，又成为儒者的宗师。明白熟习政事，而且件件都有根源；坚守经学，却不流于迂腐空疏；在世间素有声望，又深受皇上了解。于是从朝廷班列中擢拔出来， 맡以主持文柄。所出的题目十分平易，使那些不才之人无从混杂其中；所采用的取士法度极为宽缓，但违反法令的人从来没有侥幸免罪的。看他在策问中提出的问题，足以使各人的才华充分发挥；讲求先圣的心意，考察《诗》的义理；深切悲叹古学的废弃，便以历法之书来询问；分条考察任子制度的便利，访求成均旧有的典故。不拘泥于古，不牵强附会于今。并不是要设置苛细琐碎、难以理解的文辞，而是要考察胸襟磊落、不受拘束的人。要使天下人知道，文章确实可以用来治理政事，也要知道声律辞章不足以凭此取得官职。那些因声律而失意的人，固然会因此自我更新；那些由此得意的人，也不至于抛弃旧学。昔日所希求的事情，到如今反而全都忘却了。我苏轼没有别的长处，只是以求学来守持自身。写文章又有拙病，不能迎合当世俗人的心意；如今我的名字列在奏报名册之中，实在非常害怕辱没了这次选拔贤能的举动。若忽然承蒙您赐我羽翼，我便追随高飞的鸟翮一同遨游；若丰厚地借给我舟船，我便能登临长河而获得渡济。偶然因为得到您的大力庇护，勉强成就了这一点名声。今后正要在簿书、米盐这些琐事之间勤勉办事，在尘埃与▯楚之地忙碌度日。虽然知道恩德的来源，却苦于没有力量报答。感激与惶恐交集，实在不知如何是好。【谢韩舍人启】苏轼启：我听说古代政治极盛的时代，天子推施恩惠，以收取天下人的归心；有关官司执掌法度，以纠正天下人的偷惰。大概不推施恩惠，便没有办法包容各种人才；不执掌法度，便会有人侥幸逃脱。有关官司推施恩惠以求取名声，便会侵犯君主的权力；天子执掌法度而责求实际，便会失去百姓的期望。做君主的常常患在过于苛察，做臣子的又容易失于宽纵。古代明智的天子信任臣下，不因众多言论而疑惑，所以有关官司执行法令便无所忌惮。古代贤良的官吏忧虑君主，不顾及自己的私利，所以天下人即使归怨于他，也不敢推辞。何况如今要选拔人才、设置官职，这是要教化百姓并谋求任用人才；只要有利于国家，哪里容许借此树立私恩？现在圣上推行不忍之心，使贤能与愚拙之人都能实现各自的愿望；大臣施行极其明察的法令，使能干与拙劣的人不至于相互混淆。从前因为哀怜老儒，所以特意奏请另立法令；又怜悯受连坐牵累的人，开辟了另行考试的途径。这就是天下歌颂至仁、击鼓赞美盛德的原因。君臣各自的职分，哪里能用同一条标准衡量？伏惟舍人执事您为当世求取人才，忧虑国事而忘却自身。您的谋划十分长远，将深思国家的安危；自信判断极其明智，从不被毁誉牵引。您改变苟且依违的风气，除去浮伪喧哗的文章。被罢黜的俗儒，动辄以千计；讲求并通晓经术而被选中的，只有九人。顾念我这样的小才，偶然列入特殊选拔。只是天子推施恩惠如此深厚，只是大臣执掌法度如此坚定；将来天下人都会真正受到这项美好功业的恩泽，哪里只是一个人独自实现了私愿？感激承受之情极其强烈，实在不能自持。【谢王内翰启】苏轼启：我私下认为，选取士人的方法，自古以来就难以做到完备。想求得倜傥超拔的人才，又担心他放荡不羁，或许达到没有法度；想求得遵守规矩尺度的士人，又苦于他拘谨猥琐，不能有所作为。进士科过去被称为浮薄剽悍。本朝改变制度，逐渐恢复古代风气；广泛考察策论，打开天下豪俊的进身之路；精心选取诗赋，挫折天下英雄的浮躁气焰。使拘谨猥琐的人望而不敢进取，使放荡不羁的人退而有所约束。这就是圣人网罗天下遗逸之士、追复先王旧迹的方法。元老大臣都从这条道路出身。伏惟内翰执事您天资杰出秀美，精神气概充沛横溢。奇文高论，大体上有时超出规矩约束；即使比较声律、协调句法，小处也合乎方圆之法。天下人把您看作衡量人才的标准，所以明主把黜陟之权委托给您。我不肖，却也列在您的门下；只是山野之人的见闻，哪里懂得朝廷的忌讳？我又依仗您英明的鉴识，认为小节何必拘束。执事也将收取天下遗留下的人才，观察他们所具备的大体纲要。您突然把我置于特殊等级，实在使四方都听闻此事；使人知道大国选取人才，并不顾及当时世俗所喜爱的东西。渺小鄙陋的器材，虽不能抵挡众多士人的喧嚣议论；卓越的大贤，却自然足以击破万人浮泛的议论。我将要奔走尽职，振作精神专心办事。假如能够差不多不犯朝夕之间的过失，以免辱没知己；即使万分之一能有丝毫功效，也稍稍报答您的至仁。感激和惶恐的心情，实在不知如何措置。【颍州到任谢执政启】入朝参与两禁的职务，每每玷辱了北扉的荣耀；出任两州长官，又总是成为西湖之长。这些都因天幸，哪里是人的谋划？汝水是著名的州郡，也是裕陵的故国。民情淳厚，事务简少，土地肥沃，泉水甘美。哪里只是暂时养息我这个无能之人，也许还可以在此终老一生。恭惟某官您以美善谋略经世济民，以盛大德行作为当世的规范；元老身居朝廷，自有权衡天下的信任；我这个余生漂泊江海的人，也得以同万物一样享受安宁。感激佩服的私情，笔舌难以说尽。【定州到任谢执政启】燕南赵北，过去都称为谋划守帅最困难的地方；我的才干短浅而他人各有长处，如今却因为缺少人才而把此任交给我。幸而守护这个四夷环绕的边地，姑且忘记自己只是守一处屏障。坐享俸禄而没有功劳，抚心自知惭愧。我愚笨却忠诚自信，学问朴实而没有华饰；孔融志意广大而才力疏阔，最终没有成效；嵇康性情偏狭而伤害他人，屡屡招致怨恨。幸逢圣世清明的美好时代，还没有分别承担古人的忧患。因此请求到闲散之地，以调养衰老之年。最终成命不能改变，只为我的心意未能明白表达而悲叹。伏惟某官您亲身实行周公、孔子的道术，努力达到唐尧、虞舜的境界；调和天人，正要使万物各遂其性；虚心接受天下，当然能容纳我这一介微末之人。顾念我的余生，实在没有别的愿望。即使年老如安国，也已经厌倦迁往北平；即使愚钝如方回，终究也有请求归老会稽的时候。归依仰赖的情意深厚至极，笔舌哪里能说完？【上执政谢奖谕启】

译勤勉服事本来是守土之臣的职责；没有功劳可以记录，却突然承受褒奖诏书的荣耀。听到命令只有惊惧，反身自省更觉惭愧。自从黄河失去旧日河道，遗留的祸患波及东方；徐州处在下游，所受灾害在各郡中最为严重。近来依靠众人的力量，才得以保全孤城。像沈璞那样面对水灾，并没有补助堵塞洪水的源头；增高低洼、培厚薄弱之处，也只是实行下策。哪里敢料到天听竟然俯察，反而使我蒙受玺书的赏赐？这都是因为承蒙某官您辅佐元圣，师保万民。您正以有一个人没有获得安置为自己的羞耻，所以众人都乐于把善行报告给您。于是因为误听一面之词，给予我这样的特别恩典。我怎敢不恭敬奉行训词，更加修治吏职？深深地以自己的驽钝相勉励，希望能有一点补益，哪怕如尘埃水滴一般。此后究竟如何，实在不知所措。【上留守宣徽启】某启：少年时游学，正值在成都乐于任职的时期；壮年时出仕，又经历在淮阳卧治政务的日子。何况留都清静，又眷恋幕府的优闲。您两次屈尊下辟书，重新收纳我这个孤独无依的遗迹。怜悯我长期被废弃，还有谁肯这样做？周密安排樽俎之间的欢聚，也绝非偶然。伏惟留守宣徽太尉您才高一世，声望在多朝都很隆重；具有河岳一样兼容并包的气度，接纳涓埃般微末之人也不加区别。已有衣食俸禄供给，足以宽解全家的忧虑；您的道德又能照耀别人，更何况这是我终身的幸运？其中的感激之情，难以全部陈述。●卷七十一 ◎启六十四首 【谢制科启】我凭着浅薄的才干，亲自承受圣上的重大策问。众人纷纷议论，任用和黜退相继发生。没想到圣恩曲加，仍使我获得从吏之中的特殊宠遇。伏读告命，反复积聚震惊惶恐之情。您嘉许我爱护君主的心意，希望我取得善终的声誉。我辞谢却不能获得允许，惭愧得实在无法承受。我生在偏远之地，性情愚直。幼年承受父兄留下的训诫，教我勉强自己、努力实行。虽然做朝廷的直臣，常常想挺身出来许身报国。地位卑微、力量薄弱，却自许过高；言语一出便招来谴责，事情势必如此。回想策问中隐微的意旨，实际上都关系到国家安危的大端。我自认为能力不够，便说志向勤奋而道路遥远；启发人们不要有所避讳，便说不要忧虑后患。我私下想到制策已经涉及这些，又想到设置科目究竟是为了什么。把平时心中所想全部说出，仍然担心不足以仰面对答。言论多半迂阔，罪过难道还容许诛罚吗？伏以国家取士的科目，所求的是刚柔适中的人。过于刚强，就厌恶他猖狂而不审慎；过于柔弱，就担心他软弱而不能胜任。要在二者之间求得适中，并把政事托付给他，本来不是一个微贱之人偶然能够承担的。我没有才干，过失正由此而来。然而过于直切、愤懑激烈，是有见识的士人所不赞许的；因循卤莽，却又是有国家的人所乐于听闻的。假如天下人都将以从容自得自居，那么天下还有谁会把奋发进取作为志向呢？这都是因为某官您在盛世辅翼君主，在众多士人中居于冠冕之位；您想尽量采纳草野小民的意见，以彰明宽厚的风气。处在困危中的人所依靠的，您使其感到无忧；纷乱疑惑中的人所依靠的，您使其得到定论。顾念我这个无所作为的人，尚且承蒙甄别收录。感恩深重，却找不到报答的方法。从前西汉盛世，没有比文帝、景帝、孝武帝更贤明的；制策兴起以后，世人称道晁错、董仲舒、公孙弘的对策。然而这几个人都歌颂君德的美好，却没有涉及讥刺；所以三位皇帝喜爱文章，却没有留下宽容纳谏的声名。难道是当时的君主不能容许臣下深切进言，还是群臣也会有所不悦？我的才力虽比不上他们，时常却能得到容纳。这并不是我贪恋爵禄的荣耀，而是私下庆幸自己遇到了极为难得的机会。【答杭州交代林待制启】伏闻知府、钤辖、待制您新近更换旌节，光临督府。过去的政绩已经使千里之地信服，先发的声威坐使七州震动。我偶然以庸陋空虚的资质，恰好与你前后相承。惭愧没有丝毫善行可以记录并惠及百姓，只有久病残余的身体留给君子。即将有机会拜见您，敬仰思念之情尤其迫切。【答馆职启】伏闻您奉诏进入朝廷，升任显要的册府之职。国家有得到贤才的庆幸，士人知道稽考古事的荣耀。虎观、石渠，汇集了儒生中最精妙的选才；鳌宫、金阙，使远求神仙的方士相形见笑。我自喜年老之时还能看到这盛事。某官您的学问根本出于自得，道术则造诣深厚。温习旧闻，成为君子之儒；博闻多识，被推为益友。奇异古字可以学习，足以知道扬雄用心的苦劳；亡佚的书籍重新保存，也有赖于张安世默默的识记。不经试用便得到任用，可见您知贤之深。我正在这里承受赐环归来的恩命，忽然又承蒙您屈尊来访。沐浴在您深厚的教诲之中，却惭愧没有闲暇赶去拜谒。【与颍州运使刘昱启】衰老多病，厌倦奔走仕途，长久怀有归隐之意。承蒙圣明宽容，特意请求让我守一郡符节。施行的条教宽疏，溪湖清远；只是白白消耗俸禄，回头看实在难以继承贤豪的事业。所幸您仁慈明察，特别加以曲意存问抚恤；又先给予我顾盼，使我在官吏百姓中增加了分量。伏惟运使郎中您才华得到圣上简拔，声名高于省闼。暂时屈居外台的职任，使右辅的百姓得到一番苏息。我每天盼望您的车尘，等待您按察来到辖境。稍稍承受您教诲的余绪，也足以成为衰朽之人的光荣。感激佩服的私情，笔舌难以说尽。【扬州到任谢执政启】选择地方而来，本来不是臣子通达明智的节操；有所请求便一定获得，足以看出朝廷兼容并包。离开汝州、颍州的清闲，来到江、淮的交通要冲。这里是过去游历时所喜爱的地方，风俗也已经熟悉。已经会见官吏百姓，把朝廷的意思详细告诉他们；即使不专门制定条教，狱讼和市场自然会清明。这都是因为承蒙某官您师保百姓，成为当代的蓍龟。您抵御敌人、消除外患，已经获得万人中的英杰；弥补空缺、辅助不足，又收取我这根一木般微薄的力量。我怎敢不更加寻求民间疾苦，努力尽用鄙陋的才干？只是在没有归田的短暂时日里，仍然想着万分之一地报效国家。【答晁发运及诸郡启】衰老和疾病交相侵袭，已经安置在偏僻之地；宠爱光荣接连到来，又把著名州郡交给我。虽已会见官吏百姓，哪里敢违背条教？仍然依靠您的大力庇护，才使我得到稍许安宁。这都是因为承蒙某官您忠厚而能容人，明察而能照彻一切；您喜爱善人而忘却身份，稍稍收敛外台的威严；又谈论旧日交情、推心置腹，特别厚待同榜之好的情谊。其余各位：某官您忠厚而能容人，通达明察而能照彻一切；在朝廷上享有很高的雅望，流传的风采使人耸然闻名；士人传诵您的德言，使我这枯朽之人也借得光华。使我这样疏拙的人得以大致免于旷职。惭愧未能及时前来拜见，只能把书信珍藏，无法再作报答。【贺彭发运启】伏闻您拜受诏书十行，巡视六路，确实符合公论，足以振作先前的声望。恭敬承受您昔日交契的深厚情谊，得以忝列属城末位。向来仰望依托于您，感激慰藉之情尤其多。伏惟发运吏部年兄您，士人仰慕您的英风，当世推重您的旧德。才能长期受到淹滞，却始终没有被用尽；历经试用以后，才干反而更加显著。船只装满潭中，将要奏报韦坚那样的漕运功绩；钱币流通于地上，等待观看刘晏那样的才干。喜悦之深，竭力写来也难以说尽。【答杜侍郎启】