钦定四库全书稗编卷四十七明唐顺之撰诸家五【天文】

钦定四库全书稗编卷四十七明唐顺之撰诸家五【天文】

天问　　　　　　　　　　屈　原【楚辞】遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？防昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟象，何以识之【冯翼氤氲之貌，隂阳转运，冯冯翼翼，孰识形象】明明闇闇，惟时何为？隂阳三合【天地人】何本何化？圜则九重【天圆九重】孰营度之？惟兹何功，孰初作之？干维焉系【天运干维】天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓【沓，合也，天与地合会何所】十二焉分【十二辰】日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于▯泛。自明及晦，所行几里？夜光何徳？死则又育，厥利维何？而顾莵【月兎】在腹？女岐无合【女岐，神女，无夫生九子】夫焉取九子？伯强【疫鬼】何处？惠气【和气】安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵【日也】安藏？不任汨【治也】鸿师，何以尚之？佥曰何忧？何不课而行之【鲧不任治水，尧何不试而遽行之也】鸱▯曵衔鮌，何聴焉【尧杀鲧羽山，为飞鸟水中衔而食之，鲧复能不聴之乎】顺欲成功，帝何刑焉【鲧设能顺众人之欲而成其功，尧何故戮之】永遏在羽山【鮌囚羽山】夫何三年不施【施，刑杀也】伯禹愎鮌，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功，何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴【填，本避讳而改】之？地方九则，何以坟之？应龙何画【或曰禹治水时有龙以尾画导水径所当决者，因而治之】河海何歴？鮌何所营？禹何所成？康回【共工名】慿怒墬，何故以东南倾【共工与颛帝战不胜，怒而触不周之山，天维絶，地柱折，故东海倾】九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺防【音妥】其衍几何？昆仑县圃【山在西北，乃元气所出，其颠曰▯圃】其凥安在？增城九重，其髙几里【淮南言昆仑山九重，其髙万一千里，上与天通】四方之门，其谁从焉？西北辟啓，何气通焉？日安不到，烛龙何照？羲和【日御】之未▯，若华何光【若木之光华，其华下照地】何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有龙虬【有角曰龙，无角曰虬】负熊以逰，雄虺九首，儵忽焉在【儵忽电光也，有雄虺一身九头，速若电光】何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象【山海经南方有蛇吞象，三年出其骨】厥大何如？黑水▯趾，三危安在？延年不死，夀何所止？鲮鱼何所【鲮鲤有四足，出南方】鬿【音祈】堆焉处【鬿堆竒兽也】羿焉彃日？乌焉解羽【淮南言尧时十日并出，羿射落其九，日中九乌皆死】禹之力献功，降省下土，方焉得彼嵞【与涂同】山，女而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继【禹之所以忧无妻，欲立继嗣】胡为嗜不同味，而快鼂【与朝同】饱【不与众人同嗜欲，而快一朝之情，故以辛酉日娶，甲子日去】啓代益作后，卒然离蠥【一作孽，并鱼列反】何啓惟忧，而能拘是达？

皆归防□【音菊，穷也】而无害厥躬？何后益作革，而禹播降？啓棘賔商【陈列宫商】九辩九歌【啓乐】何勤子屠母，而死分竟墬【古地字，禹腷剥母背而生，何能有圣徳，勤劳天下】帝降夷羿，革孽夏民，胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔【传曰河伯化白龙，羿射▯其左目，羿又梦与洛水神宓妃交】冯珧【弓名】利决，封豨是射，何献蒸肉之膏，而后帝不若【羿射封豕，以其肉膏祭天，天犹不顺】浞娶纯狐【纯狐氏女】▯妻爰谋，何羿之射革，而交吞揆之【何羿之射勇，而其众交进吞谋之】阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉【尧放鮌，羽山西行，越险因堕死，化为黄熊，入于羽渊，岂巫所能活】咸播秬黍，莆雚是营【禹平水，万民皆得耕种于莆雚之地】何由并投，而鮌疾修盈，白蜺【蜺，云之有色似龙者】婴茀【崔文子学仙于王子乔，子乔化为蜺，而婴茀持药与崔，崔惊怪射之，因堕其药，俯而观之，子乔之尸也，崔取子乔尸覆以筐币，须防化为大鸟飞鸣而去，崔焉能亡子乔之身乎，言仙人不可杀也】胡为此堂，安得夫良药，不能固臧，天式纵横，阳离爰死【天法有隂阳从横，人离阳即死】大鸟何鸣，夫焉丧厥体，蓱号起雨【萍翳雨师号呼起雨】何以兴之，撰体恊胁鹿，何以膺之【天撰十二神鹿，一身八足两头，何独膺受此形体】鼇戴山抃【列仙传曰，有巨灵之鼇，背负蓬莱之山而抃戏沧海之中】何以安之，释舟陵行，何以迁之【鼇所以能负山，若舟船在水中也，使释水而陵行，可能迁徙山乎】惟浇在户，何求于嫂，何少康逐犬而颠陨厥首【少康因猎放犬，遂袭杀浇】女岐【浇嫂】缝裳而馆同爰止，何颠易厥首而亲以逢殆，汤谋易旅【汤疑作康，谓少康有众一旅也】何以厚之，覆舟斟寻【少康灭斟寻氏，奄若覆舟】何道取之，桀伐▯山，何所得焉【桀伐▯山之国得妺喜】妺喜何肆，汤何殛焉，舜闵在家，父何以鳏，尧不姚告，二女何亲，厥萌在初，何所意【古亿字】焉【贤者预见萌芽而知存亡善恶所终】璜台十成【箕子见象箸而知必作瑶台】谁所极焉，登立为帝【言宓牺作八卦修徳行道，万民立以为帝】孰道尚之，女娲有体【女娲人头蛇身，一日七十化】孰制匠之，舜服厥弟，终然为害，何肆犬豕而厥身不危败，吴获迄古【古公亶父】南岳是止【吴国得贤君至古公亶父之时，而遇太伯隂让王季采药南岳】孰期去斯，得两男子【两男子，太伯仲雍也】縁鹄饰玉【伊尹烹鹄羮饰玉鼎】后帝是飨，何承谋，夏桀终以灭丧帝乃降观，下逢伊挚，何条放致罚，而黎伏大説。简狄在台，喾何宜？▯鸟致贻女，何喜【帝喾之妃言简狄侍帝喾在台上有飞燕堕遗其卵喜而吞之因生契也】该秉季徳【该包也言汤能包持契之末徳故天佑之以为民主也】厥父是臧，胡终弊于有扈牧夫牛羊【有扈浇国名也浇灭夏后相之遗腹子曰少康后爲有仍牧正典主牛羊遂攻杀浇灭有扈】干恊时舞，何以懐之【舜懐有苖】平脇曼肤【纣形体曼泽】何以肥之？

有扈牧竪，云何而逢击牀先出【击杀有扈于牀】其命何从？恒秉季徳，焉得夫朴牛【汤常能秉持契之末徳天嘉其志出猎得大瑞】何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁，何繁鸟萃棘，负子肆情【晋大夫解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫妇人引诗刺之曰墓门虽无人棘上有鸮萃】▯弟并淫，危害厥兄【象▯惑其父母害舜】何变化以作诈，而后嗣逢长？成汤东巡，有莘爰极【汤东巡狩从有莘氏乞匄伊尹四得妃以为内辅】何乞彼小臣，而吉妃是得？水濵之木，得彼小子【伊尹母因溺死化为空桑之林有小儿啼人取养之】夫何恶之媵，有莘之妇？汤出重泉【言桀拘汤于重泉】夫何辠尤？不胜心伐帝【汤不胜众心而伐桀】夫谁使挑之？会鼂【与朝同】争盟，何践吾期【武王将伐纣会天大雨道难武王昼夜行曰胶鬲今报纣矣甲子日不到纣必杀之吾故不敢休息欲救贤者之死】苍鸟羣飞，孰使萃之？列击纣躬，叔旦不嘉【武王至孟津白鱼入王舟羣臣以为休哉周公曰虽休勿休朱云周公不喜武王以黄钺亲斩纣头事也】何亲揆发，定周之命，以咨嗟授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成逰，南土爰底厥利，惟何？逢彼白雉【昭王出防至楚，楚人沉之。昭王南防，何利于楚乎？越裳献白雉，昭王徳不能致，欲亲往迎之】穆王巧挴，夫何？周流环理天下，夫何？索求妖夫，曵衒何号于市【谣曰：檿弧箕服，寔亡周国】周幽谁诛？焉得夫褒姒？天命反侧，何罚？何怙？齐桓九合，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅防【即弼】谗谄是服？比干何逆而抑沈之？雷开【开佞臣】何顺而赐封之？何圣人【文王】之一徳，卒其异方【异方皆服】梅伯受醢，箕子佯狂。稷维元子，帝何笃之？投之于氷上，鸟何燠之？何冯弓挟矢【武伐纣】殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社？命有殷国，迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥【妲己惑纣不可讥谏】受赐兹醢，西伯上告【纣醢杨伯赐诸侯，文王受之祭告上天】何亲就上帝？罚殷之命，以不救。师望在肆，昌何识？鼓刀▯声，后何喜【吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，对曰：下屠屠牛，上屠屠国。文王喜，载与俱归也】武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑地？夫谁畏惧？皇天集命，惟何？戒之受礼天下，又使至代之初。汤臣挚后，兹承辅，何卒官汤？尊食宗绪勲阖梦生少，离散亡，何壮武厉？能流厥严【阖庐少小离亡，何能壮大厉其勇武，流其威也】彭铿斟雉，帝何飨【彭祖好和滋味，善斟雉羮，能事帝尧，帝尧美而飨食之】受夀永多，夫何长？

中央共牧，后何怒【中央之州有岐首之蛇争共食牧草之实，自相啮】蠭蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜【昔有女子采薇有所惊而走，北至于回水之上，因获鹿，其家遂昌】兄有噬犬，弟何欲【朱云旧説以为秦公子鍼之事，未知是否】易之以百两，卒无禄。薄暮雷电，归何忧【王逸云屈原书壁所问畧讫，日暮欲去时，天大雨雷电，思念复至，自解曰：「归何忧乎？」朱云此下皆不可晓】厥严不奉帝，何求伏匿穴处？爰何云荆勲作师？夫何长【楚边邑处女与吴边邑处女争采桑于境上，相伤，二家怒而相攻。楚师灭吴时，屈原谏言：「我先为不直，恐不可长久也】悟过改更，我又何言？吴光争国久，余是胜，何环穿自闾社丘陵爰出？子文【子文之母穿弃之林中，有闾社通于丘陵以淫而生子文，虎乳之以为神异，乃取收养焉】吾告堵敖以不长【堵敖，楚贤人也。屈原放时告诏堵敖曰：「楚国将衰，不复能久长也】何试上自予忠名弥彰【屈原言：「我敢甞试君上自号忠直之名以显彰后世乎】

天对　　　　　　　　　　柳宗元对本始之茫诞者，传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉？防【呼骨反】黑晣眇，往来屯屯，厐昧草化，惟元气存，而何为焉？合焉者三，一以统同。吁炎吹泠，交错而功无营，以成沓阳而九运。辕浑沦▯，以圜号防疑。▯厘无功无作，乌傒系维？乃糜身位，无极之极，漭弥非垠。或形之加，孰取大焉？皇熙亹亹，胡栋胡宇？宏离不属焉。恃夫八柱，无青无黄，无赤无黑，无中无旁。乌际乎天？则巧欺淫诳，幽阳以别。无隈无隅，曷懵厥列？折篿剡筳【音専，楚词云索琼茅以筳篿，注谓折竹小曰篿】午【交午也】施旁竪鞠，明究曛自取十二，非余之为焉。以告汝规燬魄渊【日月也】太虚是属。基地万荧【列星也】咸焉是托。辐旋南画，轴奠于北。孰彼有出次？惟汝方之侧，平施旁运。恶有谷泛当焉？为明不逮，为晦度引无穷，不可以里。燬炎莫俪，渊迫而魄遐违。乃专何以死育？▯隂多缺，爰感厥兎。不形之形，惟神是类。阳健隂淫，降施蒸摩，岐灵而子焉。以夫为怪，弥防更伯强，乃阳顺和，调度应气，出行时届时缩。何有处乡？明焉非辟晦兮，非藏孰旦孰幽？缪躔【纒结也】于经，苍龙之寓而迋【其往切，欺也】彼角亢惟鮌譊譊，邻圣而孽恒师厐▯，乃尚其圮后。惟师之难矉頞，使试【众不察其圮族而举之，尧非乐于用之也】盗堙息壤，招帝震怒，赋刑在下，而投弃于羽。方陟元子以▯功，定地胡离厥考？而鸱▯肆喙，气孽宜害，而嗣续得圣。污涂而蕖，夫固不可以类。▯躬躄歩【▯张泥切，手足腁胝也；躄必益切，跛也。禹治水渉山川病足故也】桥【以上山】楯【行泥上】勚【禹世切，又音曵，营也】踣【僵也】厥十有三载，乃盖考丑宜仪刑九畴，受是▯寳【禹锡▯圭】昏成厥孼，昭生于徳。惟氏之继，夫孰谋之式行？鸿下隤厥丘，乃降焉。填絶渊，然后夷于土，从民。之宜，乃九于野，坟厥贡艺，而有上中下。胡圣为不足，反谋龙智，畚锸究勤，而期画厥尾，圜防廓大。厥立不植，地之东南亦已，西北彼回，小子胡颠陨尔？力夫谁骇汝为此，而以慁天极？州错富媪【后土富妪】爰定于趾，躁川静谷，形有髙庳。东穷归墟【列子渤海之东不知几亿万里有壑焉实惟无底之谷名曰归墟】又环西盈脉宂土区，而浊浊清清，坟垆燥防渗渴而升充融，有余泄漏复行，器运浟浟【音悠水流貌】又何溢为？东西南北其极无方，夫何鸿洞而课校修长，茫忽不凖？孰衍孰穷，积髙于干，昆仑攸居，蓬首虎齿，爰处爰都【水经云昆仑下有弱水之渊环之有蓬头虎齿戴胜而处者王母也】増城之髙，万有三千，清温燠寒迭出于时，时之丕革，由是而门辟啓，以通兹气之元，修龙口燎，爰北其首，九隂极防，厥朔以炳，惟若之华，禀羲以耀。

狂山凝凝【音嶷】氷于北至，爰有炎洲，司寒不得以试石，胡不林往视西极？兽言嘐嘐，人名是达【猩猩能知人名】有虬蜲蛇，不角不鳞，嬉夫▯熊，相待以神。南有怪虺，罗首以噬，倐忽之居，帝南北海【庄子南海之帝为倐北海之帝为忽倐忽在庄子甚明王逸以为电非也朱云招魂説雄虺九首往来倐忽正谓此也庄子寓言恐非屈原本意】员丘之国，身民后死【山海经不死民在交胫国东其人黒色夀不死员丘上有不死树食之夀有赤水饮之不老】封嵎之守，其横九里【国语仲尼曰汪芒氏之君守封嵎之山者也谷梁传叔孙得臣败长狄身横九畆又防风氏长三丈】有萍九岐【山海经言其岐五衢又云四衢之岐也王逸以为生九衢中恐谬又浮山有草其叶如麻赤华即枲华也】厥图以诡，浮山孰产赤华？伊枲，巴蛇腹象足，觌厥大，三岁遗骨，其修己号，黒水淫淫，穷于不姜▯趾则北，三危则南。僊者幽幽夀焉，孰慕短长？不齐咸各有止。胡纷华漫汗而潜谓不死？鲮鱼人貌，迩列姑射【在海中近列姑射】鬿雀峙北【堆当为崔鬿崔在虢山如鸡虎爪食人王逸注误雀作崔】号惟人是食。焉有十日其火，百物羿宜炭赫厥体。胡庸以枝屈【礼记射支左屈右】大泽千里，羣鸟是解【山海经曰大泽千里羣鸟之所解柳云鸟当作乌后人因上句改鸟为乌朱云栁说则别是一事如旧说为日中之乌而借觧羽二字以问亦通】禹惩于续嵞妇亟合胈【蒲末切】离厥肤。三门以不眂【禹治水股无胈三过门不入眡与视同】呱呱之不衋，而孰图味？卒燥中野，民攸宇攸暨。彼呱克臧，俾姒作夏。献后益于帝，谆谆以不命，复为叟耆。曷戚曷孽？呱勤于徳，民以乳活。扈仇厥正，帝授柄以挞凶穷。圣庸夫孰克害？益革民艰，咸粲厥粒。惟禹授以土，爰稼万亿。违溺践垍，休居以康食。姑不失，胡往不道【一本不失下有性天字】啓达厥声，堪与以呻。辨同容之序，帝以▯【莫▯切】嫔禹母产圣。何疈厥旅？彼淫言乱噣【音呪与咮同口也】聦馘以不处。夷羿滔荒，割更后相。夫孰作厥孽，而诬帝以降震皜？厥鳞集于皖肆呌。帝不谌，失位滋嫚。有洛之嫮【好也】焉妻于狡夸夫快杀。鼎豨以虑饱馨膏腴。帝叛徳恣力，胡肥台舌喉而滥厥福。寒谗妇谋后夷，卒戕荒弃于野。俾姧民是臧，举土作仇。徒怙身弧【羿淫于原兽寒浞杀而烹之】鲧殛羽岩，化黄而渊子宜播殖稺于丘于川。维莞维蒲，维菰维芦。丕彻以图，民以讙以都。尧酷厥父厥子，激以功克硕。厥祀后世是郊【鲧为夏郊】王子怪骇蜺形茀裳衣褫，操戈犹懵夫药良。终鸟号以防奋厥篚筐曶漠。莫谋形，胡在胡亡？幽阳潜防，隂蒸而雨。萍慿以兴厥号，爰所气怪以神爰有竒躯，

脇属支偶，尸帝之隅，宅灵之丘，掉焉不危，鼇厥首而恒以恬夷，要释而陵殆，或谪之，龙伯负骨，帝尚窄之，浇嫪【音劳，又郎到切，妬也】以力，兄麀聚之，康假于田，肆克宇之，既裳既舍，宜咸坠厥首，汤奋癸旅，爰以伛拊，载厥徳于葛，以诘仇饷，康复旧物，寻焉保之，覆舟喻易，尚或艰之，惟桀嗜色，戎得▯昧，淫处暴娱，以大啓厥伐，瞽父仇舜鳏，以不俪尧，专以女，兹俾▯厥世，惟蒸蒸翼翼于妫之汭，纣台于璜，箕克兆之，惟徳登帝师，以首之，娲躯虺号，占以类之，胡曰日化，七十工获诡之，舜弟眂厥仇，毕屠水火，夫固优防，以圣而孰殆厥祸，犬龂于徳，终不克以噬，昆庸致爱，邑鼻【鼻即有庳，象所封邑】以赋富，嗟伯之仁，逊季旅岳，雍同度厥义，以嘉吴国，空桑鼎殷谄羮，厥鹄惟轲知言，▯焉以为不仁，易愚危，夫曷揆曷谋，咸逃丛渊，虐后以刘【杀也】降厥观于下，匪挚孰承，条伐巢放，民用溃厥疣，以夷于肤，夫曷不謡喾狄祷禖契，形于胞，胡乙鷇之食而怪焉，以嘉该徳，▯考蓐収于西，虎爪手钺，尸刑以司慝，牧正矜矜，浇扈爰踣阶干，以娱苗革，而格不迫以死，夫胡狃厥贼，辛后騃【五该切】狂无忧，以肥肆荡弛厥体，而充膏于肌，啬寳被躬，焚以旗之【辛纣也，纣败衣寳玉之衣赴火而死，武王斩纣头悬之太白之旗】扈释于牧，力使后之民仇焉，寓啓牀以斮殷，武踵徳爰获牛之朴【汤出猎得大牛】夫唯陋民是冒，而丕号以瑞，卒营而班民心是市【还以所获徧施禄惠于百姓】解父狄淫，遭慤以赧，彼中之不目而徒以色视，象不兄龚而奋以谋，盖圣孰凶，怒嗣用绍厥爱，莘有玉女，汤巡爰获，既内克厥合，而外弼于徳，伊知非妃，伊之知臣，曷以不识，胡木化于母，以蝎厥圣，喙鸣不良，谩以诡正，尽邑以垫，孰译彼梦，汤行不类，重泉是囚违虐，立辟实罪徳之由，师慿怒以割癸挑而雠，胶鬲比漦雨行，践期捧盎救灼，仁兴以毕随鹰之咸同得，使萃之颈纣，黄钺旦孰喜之，民父有厘嗟以美之位，庸芘民仁克莅之，纣淫以害师，殛圮之咸逭厥死，争徂器之翼，鼓颠御讙舞靡之水濵翫昭，荆陷弑之缪迓，越裳畴肯雉之穆懵，祈招【左昭十二年祭公作祈招诗讽穆王】猖洋以防轮行九野，惟怪之谋胡绐娱，戴胜之兽觞瑶池以迭谣【西王母戴胜与穆天子觞于瑶池之上为谣曰白云在天山陵自出道理修逺山川间之将子无死尚能复来答曰万民平均吾顾见汝】孺贼厥诜，爰檿其弧幽祸挐以夸惮褒以渔淫嗜薎【即蔑字】杀谏尸谤屠孰鳏漦以徴而化鼋是辜，天邈以▯人么以离，胡克合厥道而诘彼尤违，桓号其大任属以傲幸良以九合逮孽而壊纣无谁使惑堆志为首逆图倒视辅谗以僇宠干异召死【比干】

雷济克后【雷开】文徳迈以被芮鞫顺道醢梅奴箕忠咸丧以丑厚弃灵而功笃胡爽焉翼氷以炎盍崇长焉既岐既嶷宜庸将焉纣凶以啓武绍尚焉伯鞭于西化江汉浒易岐社以大国之命以祚武逾梁槖囊羶仁蚁萃妲灭淫商痡民以亟去肉梅以颁乌【当作曷】不台诉孰盈癸【当作纣】恶兵躬殄祀牙伏牛渔积内以外萌岐目厥心了眡显光奋力屠国【吕望屠牛文王问之望曰下屠屠牛上屠屠国】以髀髋【音陛寛】厥商发杀曷逞寒民于烹惟栗厥文考而防子以组征中谮不列恭君以雉胡螾讼蛲贼【螾蛲喻骊姬】而以变天地天集厥命惟徳受之▯怠以弃天又祐之汤挚之合祚以久食昧始以昭末克庸成绩光徴梦祖憾离以厉彷徨激覆而勇铿羮于帝圣孰嗜味夫死自暮而谁飨以俾夀螝【胡对切】齧已毒不以外肆细腰，羣螫夫何足病？

萃回偶昌，鹿曷祐？以女鍼欲兄爱，以快侈富。愈多厥车，卒逐以旅。咨吟于野，胡若之佷？严坠谊，殄丁厥任。合行违匿，固若所咿嚘【音伊忧】忿毒意，谁与丑齐？徂秦防厥诈谗，登狡庸咈以施甘恬。祸凶亟锄，夷愎不可化。徒若罢阖，绰厥武滋以侈頽于莵【楚人谓虎为于莵】不可以作怠焉，庸归欵吾敖之阏？以旅尸【楚人谓未成君死曰堵敖，敖楚文王兄也，王逸注谬】诚若名不尚，曷极而辞【朱子云屈原彷徨山泽，见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵及古圣贤怪物行事，因书其壁何而问之，以渫愤懑。旧注之説徒以多识异闻为功，唐柳宗元始欲质以义理，为之条对，然亦学未闻道而夸多衒巧之意犹有杂乎其间】

五代司天考　　　　　　　欧阳修昔孔子作《春秋》，而天人备。予述《本纪》，书人而不书天，予何敢异圣人哉？其文虽异，其意一也。自尧、舜、三代以来，莫不称天以举事，孔子删《诗》《书》，不去也。盖圣人不絶天于人，亦不以天参人。絶天于人，则天道废；以天参人，则人事惑。故常存而不究也。《春秋》虽书日食、星变之类，孔子未尝道其所以然者，故其弟子之徒，莫得有所述于后世也。然则天果与于人乎？果不与于人乎？曰：“天，吾不知。”质诸圣人之言可也。《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”此圣人极论天人之际，最详而明者也。其于天地鬼神，以不可知为言，其可知者，人而己夫日中则▯盛衰必复。天，吾不知；吾见其亏益于物者矣。草木之成者，变而衰；落之物之下者，进而流行之地。吾不知；吾见其变流于物者矣。人之贪满者多祸，其守约者多福。鬼神，吾不知；吾见人之祸福矣。天地鬼神不可知其心，则因其着于物者以测之。故据其迹之可见者以为言：“曰亏益”“曰变流”“曰害福”；若人，则可知者，故直言其情：“曰好恶”。其知与不知，异辞也。参而会之，与人无以异也。其果与于人乎？不与于人乎？则所不知也。以其不可知，故常尊而逺之；以其与人无以异也，则修吾人事而已。人事者，天意也。《书》曰：“天视自我民视，天聴自我民聴。”未有人心悦于下而天意怒于上者，未有人理逆于下而天道顺于上者。然则王者君天下，子生民，布徳行政，以顺人心，是之谓奉天。至于三辰、五星，常动而不息，不能无盈缩差忒之变，而占之有中，有不中，不可以为常者，有司之事也。《本纪》所述人君行事详矣，其兴亡治乱可以见；至于三辰、五星逆顺变见，有司之所占者，故以其官志之，以备司天之所考。呜呼！圣人既没，而异端起。自秦、汉以来，学者惑于灾异矣。天文、五行之説不胜其繁也，予之所述，不得不异乎《春秋》也。考者可以知焉。

天官书　　　　　　　　　司马迁中宫天极星，其一明者，太乙常居也。旁三星，三公，或曰子属后。句四星，末大星，正妃。余三星，后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫宫。前列直斗口三星，随北端兊若见若不，曰隂徳，或曰天一。紫宫左三星，曰天枪。右五星，曰天棓。后六星，絶汉抵营室，曰阁道。北斗七星，所谓璇玑玉衡，以齐七政。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓，杓自华以西南。夜半建者衡，衡殷中州河济之间。平旦建者魁，魁海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡，分隂阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。斗魁戴匡六星，曰文昌宫。一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄，在斗魁中，贵人之牢。魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和；不齐为乖戾。辅星明近，辅臣亲强，斥小疏弱。杓端有两星，一内为矛招摇，一外为盾天锋。有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。其牢中星实则囚多，虚则开出。天一枪棓矛盾动摇，角大兵起。东宫苍龙，房心。心为明堂，大星天王，前后星子属。不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷，其隂右骖。旁有两星，曰衿。北一星，曰牵。东北曲十二星，曰旗。旗中四星，曰天市。中六星，曰市楼。市中星众者实，其虚则耗。房南众星，曰骑官。左角李，右角将。大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰摄提格。亢为疏庙，主疾。其南北两大星，曰南门。氐为天根，主疫。尾为九子，曰君臣斥絶不和。箕为敖客，曰口舌。火犯守角，则有战。房心王者恶之也。南宫朱鸟，权衡。衡太微，三光之廷。匡卫十二星，藩臣。西将，东相。南四星，执法。中端门，门左右掖门。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐。后聚一十五星，蔚然曰郎位。傍一大星，将位也。月五星顺入轨道，司其出所守，天子所诛也。其逆入。若不轨道，以所犯命之中，坐成形，皆羣下从谋也。金火尤甚。廷藩西有隋星，五曰少微，士大夫权轩辕，轩辕黄龙体，前大星女主象，旁小星御者，后宫属。月五星守犯者，如衡占。东井为水事，其西曲星曰钺。钺北北河南南河，两河天阙间为闗梁。舆鬼鬼祠事，中白者为质。火守南北河，兵起，谷不登。故徳成衡，观成潢，伤成钺，祸成井，诛成质。柳为鸟注，主木草。七星颈为员官，主急事。张素为厨，主觞客。翼为羽翮，主逺客。轸为车主风，其旁有一小星曰长沙星。星不欲明，明与四星等。若五星入轸星中，兵大起。轸南众星曰天库楼。

库有五车，车星角，若益众及不具，无处车马。西宫咸池曰天五潢。五潢五帝车舍，火入旱，金兵水，水中有三柱，柱不具，兵起。奎曰封豕，为沟渎。娄为聚众，胃为天仓，其南众星曰廥积。昴曰旄头，胡星也，为白衣会。毕曰罕车，为边兵主弋猎，其大星旁小星为附耳。附耳摇动，有谗乱臣在侧。昴毕间为天街，其隂隂国，阳阳国。参为白虎，三星直者是为衡石，下有三星兊曰罚，为斩艾事，其外四星左右肩股也。小三星隅置曰觜觹，为虎首主葆旅事。其南有四星曰天厠，厠下一星曰天矢，矢黄则吉，青白黑凶。其西有句曲九星，三处罗，一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。其东有大星曰狼，狼角变色，多盗贼，下有四星曰狐，直狼。狼比地有大星曰南极老人，老人见治安，不见兵起，常以秋分时▯之于南郊。附耳入毕中，兵起。北宫▯武虚危，危为盖屋，虚为哭泣之事，其南有众星曰羽林天军，军西为垒，或曰钺。旁有一大星为北落，北落若微亡，军星动，角益希及五星犯北落，入军军起，火金水尤甚，火军忧，水患，木土军吉。危东六星两两相比曰司空，营室为清庙，曰离宫阁道。汉中四星曰天驷，旁一星曰王良，王良防马车骑满野，旁有八星絶汉曰天。潢天潢旁，江星，江星动人，渉水，杵臼四星在危南。匏▯有青黑星守之，鱼盐贵。南斗为庙，其北建星，建星者旗也。牵牛为牺牲，其北河鼓，河鼓大星上将，左右左右将，婺女其北织女，织女天女孙也。察日月之行，以揆岁星顺逆，曰东方木主春，日甲乙，义失者罚出岁星。岁星赢缩，以其舍命国，所在国不可伐，可以罚人。其趋舍而前曰赢，退舍曰缩。赢其国有兵不复，缩其国有忧将亡国倾败。其所在五星皆从而聚于一舍，其下之国可以义致天下。以摄提格岁，岁隂左行在寅，岁星右转居丑，正月与斗牵牛晨出东方，名曰监徳，色苍苍有光。其失次有应见柳，岁早水，晩旱。岁星出东行十二度，百日而止，反逆行，逆行八度，百日复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方以晨，入于西方用昏。单阏岁，岁隂在卯，星居子，以二月与婺女虚危晨出，曰降入，大有光。其失次有应见张，名曰降入，其岁大水。执徐岁，岁隂在辰，星居亥，以三月居与营室东壁晨出，曰青章，青章甚章。其失次有应见轸，曰青章，岁早旱，晩水。大荒骆岁，岁隂在巳，星居戌，以四月与奎娄胃昴晨出，曰跰踵，熊熊赤色有光。其失次有应见亢。敦牂岁，岁隂在午，星居酉，以五月与胃昴毕晨出，曰开明，炎炎有光，偃兵惟利公王，不利治兵。其失次有应见房，岁早旱，晩水。

叶洽岁，岁隂在未，星居申，以六月与觜觹参晨出，曰长列，昭昭有光，利行兵。其失次有应见箕。涒滩岁，岁隂在申，星居未，以七月与东井舆鬼晨出，曰大音，昭昭白。其失次有应见牵牛。作鄂岁，岁隂在酉，星居午，以八月与柳七星张晨出，曰为长王，作作有芒，国其昌，熟谷。其失次有应见危，曰大章，有旱而昌，有女丧，民疾。阉茂岁，岁隂在戌，星居巳，以九月与翼轸晨出，曰天睢，白色大明。其失次有应见东壁，岁水，女丧大渊献岁，岁隂在亥，星居辰，以十月与角亢晨出，曰大章，苍苍然，星若跃而隂出旦，是为正平，起师旅，其率必武，其国有徳，将有四海，其失次，有应见娄，困敦岁，岁隂在子，星居卯，以十一月与氐房心晨出，曰天泉，▯色甚明，江池其昌，不利起兵，其失次，有应在昴，赤奋若嵗，岁隂在丑，星居寅，以十二月与尾箕晨出，曰天皓，黫然黑色甚明，其失次，有应见参，当居不居，居之又左右摇，未当去，去之与他星会，其国凶，所居久，国有徳厚，其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧，其失次舎以下，进而东北三月生天棓，长四尺，末兊，进而东南三月生彗星，长二丈，类彗星，退而西北三月生天搀，长四丈，末兊，退而西南三月生天枪，长数丈，两头兊，谨视其所见之国，不可举事用兵，其出如浮如沉，其国有土功，如沉如浮，其野亡色赤而有角，其所居国昌，迎角而战者不胜，星色赤黄而沈，所居野大穰，色青白而赤灰，所居野有忧，岁星入月，其野有逐相与太白鬭，其野有破军，岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星，营室为清庙，岁星庙也，察刚气以处荧惑，曰南方火，主夏日，丙丁礼失罚出荧惑，荧惑失行是也，出则有兵，入则兵散，以其舍命国，荧惑，荧惑为勃乱残贼疾丧饥兵反道，二舍以上居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月大半亡地，因与俱出入，国絶祀，居之殃还至，虽大当小，久而至当小反大，其南为丈夫，北为女子，丧若角动绕环之，及乍前乍后左右，殃益大，与他星鬭，光相逮为害，不相逮不害，五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下法出，东行十六舍而止，逆行二舍，六旬复东行，自所止数十舍，十月而入西方伏行五月，出东方，其出西方曰反，明主命者恶之，东行急，一日行一度半，其行东西南北疾也，兵各聚其下用。战顺之胜，逆之败。荧惑从太白，军忧；离之军却。出太白隂，有分军行；其阳有偏将战，当其行。太白逮之，破军杀将。其入守犯太微，轩辕营室，主命恶之心，为明堂荧惑庙也。谨▯此厯斗之会，以定填星之位。

曰：中央土主，季夏日戊己，黄帝主徳，女主象也。岁填一宿，其所居国吉；未当居而居，若己去而复还，还居之，其国得土不乃得女。若当居而不居，既己居之，又西东去，其国失土不乃失女，不可举事用兵。其居久，其国福厚；易福薄。其一名曰地▯，主岁。岁行十二度，百十二分度之五，日行二十八分度之一。二十八岁周天。其所居五星皆从而聚于一舎，其下之国可重致天下礼徳义杀刑尽失，而填星乃为之动摇。赢为王不宁，其缩有军不复。填星其色黄，光芒音曰黄钟宫。其失次上二三宿，曰赢，有主命不成不乃大水。失次下二三宿，曰缩，有后戚其岁不复不乃天裂若地动。斗为文太室，填星庙，天子之星也。木星与土合，为内乱饥，主勿用战败。水则变谋而更事。火为旱，金为白衣会。若木金在南，曰牝牡，年谷熟。金在北，岁偏无。火与水合，为焠；与金合，为铄，为丧，皆不可举事用兵，大败。土为忧，生孽卿大饥，战败为北，军军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事，出亡地，入得地。金为疾，为内兵，亡地。三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是谓易行，有徳受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌；无徳受殃，若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。早出者为赢，赢者为客；晩出者为缩，缩者为主。人必有天应见于杓星。同舍为合，相凌为鬭。七寸以内，必之矣。五星色白圜，为丧旱；赤圜则中不平，为兵；青圜为忧水；黑圜为疾多死；黄圜则吉。赤角犯我城；黄角地之争；白角哭泣之声；青角有兵忧；黑角则水意行，穷兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以。此填星出，百二十日而逆西行。西行百二十日，反东行，见三百三十日而入。入三十日，复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。察日行以处位。太白曰：「西方秋司兵。」月行及天矢，日庚辛主杀。杀失者罚出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍，二百四十日而入。入东方伏行十一舍，百三十日。其入西方伏行三舍，十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍。不有破军，必有国君之簒。其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入。与营室夕出西方，至角而入。与角晨出入毕，与角夕出入毕。与毕晨出入箕，与毕夕出入箕。与箕晨出入柳，与箕夕出入柳。与柳晨出入营室，与柳夕出入营室。凡出入东西各五，为八嵗二百二十日，复与营室晨出东方。其大率岁一周天。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日必逆行一二舍，上极而反东行，行日一度半，一百二十日入。

其庳近日曰「明星柔」，髙逺日曰「大嚣刚」。其始出西行疾，率日一度半，百二十日上极而行迟，日半度，百二十日旦入，必逆行一二舍而入。其庳近日曰「太白柔」，髙逺日曰「大相刚」。出以辰戌，入以丑未。当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外。入未当出而出，当入而不入，天下起兵，有破国。其当期出也，其国昌。其出东为东，入东为北方。出西为西，入西为南方。所居久，其乡利；疾其乡凶。出西逆行至东，正西国吉。出东至西，正东国吉。其出不经天，经天天下革政。小以角动，兵起。始出大，后小，兵弱。出小，后大，兵强。出髙用兵，深吉，浅凶。庳浅吉，深凶。日方南，金居其南；日方北，金居其北，曰赢。侯王不宁，用兵进吉，退凶。日方南，金居其北；日方北，金居其南，曰缩。侯王有忧，用兵退吉，进凶。用兵象太白，太白。行疾，疾行，迟迟行。角敢战，动摇躁躁，国以静静顺。角所指吉，反之皆凶。出则出兵，入则入兵。赤角有战，白角有丧，黑圜角忧有水事，青圜小角忧有木事，黄圜和角有土事有年。其已出三日而复有微入，入三日乃复盛出，是谓耎。其下国有军败将北。其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧师有粮食兵革遗人用之，卒虽众将为人虏。其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。其色大圜黄▯，可为好事；其圜大赤，兵盛不战。太白，白比狼，赤比心，黄比参左肩，苍比参右肩，黒比奎大星。五星皆从太白而聚乎一舎，其下之国可以兵从天下。居实有得也，居虚无得也。行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色。行得尽胜之出而留桑榆间疾，其下国上而疾未尽。其曰过参天疾，其对国上复下，下复上有反将。其入月将僇。金木星合光，其下战不合兵虽起而不鬭。合相毁，野有破军。出西方昏而出隂隂，兵强暮食。出小弱，夜半出中弱，鸡鸣出大弱，是谓隂防于阳。其在东方乗明而出阳，阳兵之强。鸡鸣出小弱，夜半出中弱，昏出大弱，是谓阳防于隂。太白伏也以出兵，兵有殃。其出卯南，南胜北方；出卯北，北胜南方。正在卯东，国利。出酉北，北胜南方；出酉南，南胜北方。正在酉西，国胜。其与列星相犯，小战；五星大战。其相犯太白出其南，南国败；出其北，北国败。行疾武不行文，色白五芒出蚤为月蚀，晩为天矢及彗星将发。其国出东为徳举事左之迎之吉，出西为刑举事右之背之吉，反之皆凶。太白光见景战胜，昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国强，女主昌。亢为疏庙，太白庙也，太白大臣也，其号上公。其他名殷星，太正营星，观星，宫星，明星，大衰，大泽，终星，大相，天浩，序星，月纬，大司马位。

谨▯此察日辰之会，以治辰星之位。曰：北方水太隂之精，主冬日壬。癸刑失者罚，出辰星，以其宿命，国是正四时。仲春春分夕出郊，奎娄胃东五舎为齐。仲夏夏至夕出郊，东井舆鬼柳东七舍为楚。仲秋秋分夕出郊，角亢氐房东四舍为汉。仲冬冬至晨出郊，东方与尾箕斗牵牛俱西为中国。其出入常以辰戌丑未，其蚤为月蚀，晩为彗星及天矢。其时宜效，不效为失。追兵在外，不战一时不出。其时不和，四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白为旱，黄为五谷熟，赤为兵，黑为水。出东方大而白，有兵于外，解常在东方。其赤，中国胜；其西而赤，外国利。无兵于外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜。其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。辰星不出，太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，野虽有军不战。出东方，太白出西方；若出西方，太白出东方，为格，野虽有兵不战。失其时而出，为当寒反温，当温反寒，当出不出，是谓系卒，兵大起。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜；下出，客亡地。辰星来抵太白，太白不去，将死。正旗上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指，以命破军。其绕环太白，若与鬭大战，客胜免；过太白间可防劒，小战客胜免。居太白前，军罢；出太白左，小战摩太白，有数万人战，主人吏死；出太白右，去三尺军急约战。青角兵忧，黒角水，赤行穷兵之所终免。七命曰小正。辰星，天搀，安周星，细爽，能星，钩星。其色黄而小，出而易处，天下之文变而不善矣。免五色：青圜忧，白圜丧，赤圜中不平，黒圜吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角号泣之声。其出东方，行四舍四十八日，其数二十日而反入于东方。其出西方，行四舎四十八日，其数二十日而反入于西方。其一▯之营室角毕箕。柳出房心，间地动，辰星之色：春青黄，夏赤白，秋青白而岁熟，冬黄而不明，即变其色。其时不昌，春不见大风，秋则不实，夏不见有六十日之旱，月蚀，秋不见有兵，春则不生，冬不见隂雨六十日，有流邑，夏则不长。角、亢、氐，兖州；房、心，豫州；尾、箕，幽州；斗、江、湖、牵牛、婺女，▯州；虚、危，青州；营室至东壁，并州；奎、娄、胃，徐州；昴、毕，冀州；觜觹、参，益州；东井、舆鬼，雍州；柳、七星、张，三河；翼、轸，荆州。七星为贠官，辰星庙，蛮夷星也。两军相当，日晕，晕等力钧，厚长大有胜，薄短小无胜，重抱大破，无抱为和，背不和为分离，相去直为自立，立侯王。

指晕若曰杀将，负且戴有喜，圜在中，中胜，在外，外胜，青外赤中以和，相去赤外青中以恶，相去气晕先至而后去，居军胜，先至先去，前利后病，后至后去，前病后利，后至先去，前后皆病。居军不胜，见而去，其发疾，虽胜无功，半日以上，功大。白虹屈短，上下兊有者，下大流血。日晕制胜，近期三十日，逺期六十日。其食，食所不利，复生，生所利，而食益尽为主位，以其直及日所宿，加以日时用命，其国也。月行中道，安宁和平，隂间多水，隂事外，北三尺，隂星，北三尺，太隂，大水兵。阳间骄恣，阳星多暴狱，太阳大旱丧也。角，天门，十月为四月，十一月为五月，十二月为六月，水发近三尺，逺五尺，犯四辅，辅臣诛，行南北河，以隂阳言旱水兵丧。月蚀，岁星其宿地饥若亡，荧惑也乱，填星也下犯上，太白也强国以战败，辰星也女乱，食大角主命者恶之心，则为内贼乱也。列星其宿地忧，月食始日五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者凡五百一十三月而复始，故月蚀常也，日蚀为不臧也。甲乙，四海之外，日月不占；丙丁，江淮海岱也；戊己，中州河济也；庚辛，华山以西；壬癸，恒山以北。日蚀，国君；月蚀，将，相当之国。皇星大而赤，状类南极所出，其下起兵，兵。强其冲不利。昭明星大而白，无角，乍上乍下，所出国起兵，多变五。残星出正东，东方之野，其星状类辰星，去地可六丈。大贼星出正南，南方之野，星去地可六丈，大而赤，数动有光。司危星出正西，西方之野，星去地可六丈，大而白，类太白。狱汉星出正北，北方之野，星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵冲不利。四填星所出四隅，去地可四丈，地维咸光，亦出四隅，去地可三丈。若月始出，所见下有乱，乱者亡，有徳者昌。烛星状如太白，其出也不行，见则灭，所烛者城邑乱。如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出必有归。国者星者，金之防气，本曰火星。众国吉，少则凶。汉者亦金之防气，其本曰水。汉星多，多水少则旱，其大经也。天鼓有音如雷，非雷音，在地而下及地，其所往者兵发其下。天狗状如犬，奔星有声，其下止地，类狗，所堕及炎火，望之如火光炎炎冲天，其下圜如数顷田处，上兊者则有黄色，千里破军杀将。格泽星者，如炎火之状，黄白，起地而上下，大上兊其见也，不种而获，不有土功，必有大害。蚩尤之旗类彗而后曲，象旗，见则王者征伐四方。旬始出于北斗旁，状如雄鸡，其怒青黑，象伏鼈。枉矢类大流星，虵行而苍黑，望之如有毛羽然。长庚如一疋布着天，此星见兵起。

星坠至地则石也。河济之间，时有坠星。天精而见，景星。景星者，徳星也，其状无常，常出于有道之国。凡望云气，仰而望之，三四百里，平望在桑榆上，余二千里，登髙而望之下属地者三千里。云气有兽居上者胜。自华以南，气下黑上赤。嵩髙三河之郊，气正赤。恒山之北，气下黑上青。勃碣海岱之间，气皆黑。江淮之间，气皆白。徒气白，土功气黄。车气乍髙乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气搏前卑而后髙者疾，前方而髙后兊而卑者郤。其气平者，其行徐前。髙而后卑者不止而反，气相遇者，卑胜髙，兊胜方。气来卑而循车通者，不过三四日去之，五六里见气来髙七八尺者，不过五六日去之，十余里见气来髙丈余二丈者，不过三四十日去之，五六十里见。稍云精白者，其将悍，其士怯。其大根而前絶逺者，当战青白。其前低者战胜，其前赤而仰者战不胜。阵云如立垣，杼云类杼，轴云搏两端，兊杓云如绳者居前亘天，其半半天，其蛪者类阙旗，故钩云句曲。诸此云见，以五色合占而泽搏密，其见动人，及有占兵必起合鬪。其直王朔所▯，决于日旁。日旁云气，人主象，皆如其形以占。故北夷之气如羣畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大水处败军埸破国之虚，下有积钱金寳之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台，广埜气成宫阙，然气各象其山川人民所聚积。故▯息耗者，入国邑视封疆田畴之正治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华实息者吉，虚耗者凶。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。天雷电虾虹辟歴夜明者，阳气之动者也。春夏则发，秋冬则藏，故▯者无不司之。天开县物，地动坼絶，山崩及徙，川塞谿垘，水澹泽竭，地长见象，城郭门闾闺臬枯藁，宫庙邸第人民所次，谣俗车服，观民饮食，五谷草木，观其所属，仓府廐库，四通之路，六畜禽兽所产去就，鱼鼈鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢俉讹言，诚然。凡▯岁羙恶，谨▯岁始。岁始或冬至日，产气始萌臈明日，人众卒岁一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦王者岁首，立春日四时之卒始也。四始者，▯之日而汉魏鲜集腊明正月正旦决八风。风从南方来，大旱西南，小旱西方，有兵西北，戎菽为小雨趣兵北方，为中岁东北，为上岁东方，大水东南，民有疾疫岁恶。故八风。各与其冲对，课多者为胜，多胜少，久胜亟疾，胜徐，旦至食为麦，食至日昳为稷，昳至餔为黍，餔至下餔为菽，下餔至日入为麻。欲终日有雨，有云，有风，有日，日当其时者，深而多实；无云有风，日当其时，浅而多实；有云风无日，当其时，深而少实；有日无云不风，当其时者，稼有败。

如食顷，小败；熟五斗，米顷，大败，则风复起，有云其稼复起。各以其时，用云色占种其所宜。其雨雪若寒，岁恶。是日光明，聴都邑人民之声，声宫则岁善吉，商则有兵，徴旱，羽水，角岁恶。或从正月旦，比数雨，率日食一升至七升而极，过之不占。数至十二日，日直其月，占水旱，为其环城千里内占，则其为天下▯竟。正月月所离列宿，日风云，占其国。然必察太岁所在，在金穰，水毁，木饥，火旱，此其大经也。正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶。冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景，岁星所在，五谷逢昌，其对为冲，岁乃有殃。太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不厯日月星辰？及至五家三代，绍而明之内冠带，外夷狄，分中国为十有二州。仰则观象于天，俯则法类于地。天则有日月，地则有隂阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。三光者，隂阳之精气，本在地而圣人统理之。幽厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法，是以孔子论六经，记异而说不书，至天道命不传，传其人不待告，告非其人，虽言不着。昔之传天数者，髙辛之前，重黎于唐虞，羲和有夏，昆吾殷商，巫咸周室，史佚苌▯于宋，子韦郑则禆灶在齐，甘公楚，唐昧赵，尹臯魏，石申夫。天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪，三纪而大备，此其大数也。为国者必贵三五，上下各千岁，然后天人之际续备。太史公推古天变，未有可考。于今者，盖略以春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，彗星三见。宋襄公时，星陨如雨。天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命。自是之后，众暴寡，大并小，秦、楚、吴、越夷狄也为强，伯田氏簒齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患。其察禨祥，▯星气尤急。近世十二诸侯七国相王，言从衡者继踵而臯唐甘石，因时务论其书传，故其占騐凌杂米盐。二十八舍主十二州，斗并兼之所从来久矣。秦之强也，▯在太白，占于狼弧。吴、楚之强，▯在荧惑，占于鸟衡。燕、齐之强，▯在辰星，占于虚危。宋、郑之强，▯在岁星，占于房、心。晋之强，亦▯在辰星，占于参、罚。及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国，中国于四海内，则在东南为阳，阳则日、岁星、荧惑、填星占于街南，毕主之。其西北则胡、狢、月氐诸衣旃裘引弓之民为隂，隂则月、太白、辰星占于街北，昴主之。故中国山川东北留，其维首在陇蜀，尾没于勃碣。是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主中国，而胡、狢数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄，其大经也。

此更为客主人，荧惑为孛，外则理兵，内则理政，故曰虽有天子，必视荧惑所在，诸侯更强。时菑异记无可録者。秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之间，兵相骀籍，不可胜数，自蚩尤以来未尝若斯也。项羽救钜鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。汉之兴，五星聚于东井。平城之围，月晕参、毕七重。诸吕作乱，日蚀昼晦。吴、楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野。及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。其后京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。越之亡，荧惑守斗。朝鲜之拔，星茀于河戒。兵征大宛，星茀招摇，此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也。夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘石厯五星法，唯独荧惑有反逆行。逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。余观史记考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行常盛大而变色，日月薄蚀行南北有时，此其大度也。故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危、列宿部星，此天之五官坐位也，为经不移徙，大小有差，濶狭有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为经纬，见伏有时，所过行赢缩有度。日变修徳，月变省刑，星变结和。凡天变过度，乃占国君强大有徳者昌，弱小饰诈者亡。太上修徳，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。夫常星之变希见，而三光之占亟用。日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运，然其与政事俯仰最近，大人之符。此五者，天之感动，为天数者必通三五终始，古今深观时变，察其精粗，则天官备矣。苍帝行徳，天门为之开；赤帝行徳，天牢为之空；黄帝行徳，天夭为之起。风从西北来，必以庚辛。一秋中五至大赦，三至小赦。白帝行徳，以正月二十日、二十一日月晕围，常大赦，载谓有太阳也。一曰白帝行徳，毕昴为之围，围三暮徳乃成，不三暮及围不合徳不成。二曰以辰围不出其旬。黑帝行徳，天闗为之动，天行徳，天子更立。年不徳，风雨破石。三能、三衡者，天廷也。客星出天廷，有竒令。