卷三十二·居士集卷三十二◎墓志三首碣一首

译公名洙，字原叔。他刚出生时便能说话，已经懂得作诗，指着事物就能作赋。长大以后，所学从六经、《史记》、诸子百家的书，到图纬、阴阳、五行、律吕、星官、算法、训诂、字音，没有不学习的；每门都通晓，像专门研究它的人一样。他起初说话仿佛不愿从口中说出，后来却能辨析条理，阐发精微，听的人忘记疲倦；人们向他请教疑难、求取增益，每个人都能得到自己想要的答案。因此他年轻时，当时的名臣贤士都称赞仰慕他，他的名声传遍天下。起初考中进士，任庐州舒城县尉，因事获罪被免官，回到南京居住。已故宰相临淄晏公任留守时，认为他的文章奇异，按宾客礼节接待他。过了很久，又调任贺州富川县主簿，尚未出发，临淄公推荐他的才能，便留他住在应天府学，教导诸生。恰逢诏令选拔精通经术的人担任学官，京东转运使推荐公应诏，召任国子监直讲，升为大理评事、史馆检讨、知太常礼院、天章阁侍讲、直龙图阁、同判太常寺。庆历年间，小人中有不满大臣执政的人，想排挤他们，却不知道从哪里下手。后来杜丞相的女婿苏舜钦任集贤校理，负有当时的声望，交游之人都是留名后世的贤士豪杰。不久苏舜钦因在监进奏院祭神并宴请宾客获罪，被御史弹劾，公也因是同席宾客而被贬为濠州知州，调任襄州、徐州、亳州三州知州。范文正公、富丞相都说王某学问经术深厚，熟悉许多旧事，应当留在朝廷。于是又召任检讨、同判太常寺、侍讲，充任史馆修撰，授知制诰，代理判吏部流内铨。至和元年九月，任翰林学士。至和三年，因亲属关系需要避嫌，改任侍读学士兼侍讲学士。嘉▯二年九月初一甲戌日，公因病去世，享年六十一岁。历任官职至尚书吏部郎中，散阶为朝散大夫，勋官为轻车都尉，爵位为开国伯，食邑五百户。公为人宽厚、快乐平易，对宗族孝顺，对朋友守信；族中孤儿不能自立的，他都替他们安排婚嫁。起初考中进士时，他与郭稹同保，有人告发郭稹冒认母亲服丧，按法律应当连坐。主考官召公来询问，问他是否确实为郭稹作保，否则可以更换。公说确实作保，不能更换。于是他与郭稹一同被罢黜。公凭借文章儒学得到任用，能够根据所学向皇上陈述意见，说话从容而不逼迫。天子常常喜欢他的议论，心中有所想要了解的，必定拿来询问他，没有不能回答的；皇上曾用涂金龙水笺写成飞白‘词林’二字来褒奖他。至于朝廷和其他官署遇到前代言论旧事，也都找他来考证订正。掌管太常以后，吉礼、凶礼等典礼，撰定的尤其多。他曾参与修订《集韵》，校订《史记》、前后《汉书》，编纂《国朝会要》《乡兵制度》《祖宗故事》《三朝经武圣略》。皇▯年间举行大享明堂礼，翰林侍读学士宋祁说明堂礼废弃已久，必须得到通晓古今学问的人来主持。诏令公共同起草仪式，礼成后，又撰写《大享明堂记》。后来又诏令修订雅乐。晚年喜爱隶书，尤其具有古法。著有《易传》十篇，其他文章一千多篇。他施行政务，敏捷而有方法。襄州中庐的戍兵骄横，前任太守为此忧虑，却不能制服他们。公到任后，借一件事情召集他们，全部集合在庭院中，告诫说：‘某时做某事的，不就是某人吗？’于是依法处置其中一两人，其余全部不追问，士兵这才知道害怕。当时妖贼在贝州反叛，各州县无论远近都惊动戒备。属官劝公不要给州兵发放真正的兵器进行操练，公笑着说：‘这是想防止叛乱吗？这反而会使人不安。’在徐州时，遇到大饥荒，免除百姓的船税和算缗钱，使他们可以到邻郡买粮；又拿出公私粮食赈济百姓，救活的人尤其多。有司把他的政绩上报为最优，皇帝下诏书褒奖。他在朝廷中经常发表议论，待人谦恭谨慎。死后考察他的言论，都是当时最重要的事务。公任知制诰时，夏竦去世，天子因为他曾是东宫旧臣，赐谥号为‘文献’。公说：‘这是僖祖皇帝的谥号。’于是封还谥号名目，不替他起草诔辞，并说：‘以前有关官署给王溥谥文献，给章得象谥文宪，字虽然不同，读音却相同，都应当改掉。’于是太常改给夏竦谥号文庄，王溥、章得象也都改了谥号。他又曾论说宗室亲戚和近幸之人违法求取恩泽，会扰乱刑罚与赏赐。还说天下民田税收不均，奸民逃亡，有司失去了正常税额，请采用郭谘、孙琳按千步开方丈量土地的均田法，颁行州县，使官府依据百姓诉讼逐渐调整，可以不扰民，而有司也能恢复正常税额。近来选拔谏官、御史，凡有执政大臣曾经推荐的人，都因避嫌而不录用。公认为士人修养自身、勉励操行，大臣推荐贤才以报效国家，却因避嫌而弃置，这是怀疑大臣而废弃贤能人才，不可如此。后来他议论河工、边粮等事，也都可以施行。公病重时，八月间，朝廷开迩英阁，侍臣一同进讲，而公独自抱病。天子思念他，派使者询问：‘你的病稍微好些了吗？能起来替我讲说吗？’不久公病情加重去世，天子震动哀悼，按优厚等级赐给丧葬费用和抚恤，追赠给事中，特赐谥号文。就在当年十月辛酉日，葬于应天府虞城县孟诸乡土山原。公是应天府宋城县人。曾祖名厚，祖父名化，追赠太傅；父亲名砺，追赠太师、中书令兼尚书令。公先娶董氏、再娶胡氏，两位夫人都先于公去世；又娶齐氏，封高阳县君。儿子五人：长子叟臣，早逝；次子力臣，任太常寺太祝；次子钦臣，任秘书省正字；次子陟臣，任将作监主簿；次子曾臣，任某官。有一个女儿，嫁太常博士陈安道。铭文说：王氏的祖先，远自夏、商、周三代，下至战国。商、周、齐、魏的后人，都以王为姓。因此王姓在后世尤其众多。太原王氏，出自周王子。公的世系可以考察，确实是太原人。后来迁居宋地，于是家族繁衍昌盛。公的父亲生有八个儿子，公正是最小的一个，德行足以继承家风。传播美名，因而显达于仕途。八支后裔兴盛，名声、荣誉、才能兼备。公考察并辅佐朝廷，是儒学之臣；退朝回家，子孙众多。难道他不快乐吗？为什么夺去他的寿命？朝廷失去了可以咨询的人，士人失去了有益的朋友。送葬车出国都城门，人们流泪伸长脖子相送。如今归葬地下，刻下铭文使美名不朽。《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》（嘉▯二年）

译公名元，字子春，姓许，是宣州宣城人。许氏世代以孝顺谨慎闻名乡里。父亲去世后，按例应有一个儿子出仕，兄弟们互相谦让。过了很久，兄长说：‘我的弟弟有才，将来一定能庇护我们宗族。’于是让公补任郊社斋郎。后来迁居海陵，努力耕作来奉养母亲。调任明州定海、剑州顺昌县尉，泰州军事推官。有一千名戍兵从海上逃回，州守听到变故，不知如何处理。公盘问他们来此的原因，二三人出来答话，公呵斥左右把他们抓起来，说：‘惑乱众人的就是这几个人，其余的人有什么罪？’于是慰劳那些士兵后遣散。升任镇东军节度推官、知润州丹阳县。县中有练湖，湖水决开一寸，便能使漕渠水深一尺，所以旧法规定：盗决练湖的人，罪责与杀人相当。恰逢大旱，公请求借用湖水灌溉民田，没有等待批复便开湖放水。州守派吏员来审问，公说：‘便利百姓，即使获罪于法令也值得。’最终无法责问他。因此灌溉民田一万多顷，当年便获得大丰收。又升任太子中舍，监管扬州博盐和籴仓，知泰州如皋县，所到之处百姓都爱戴思念他。公任吏职时，喜欢修治废坏之处，尤其擅长治理财赋。自从元昊在河西叛乱，军队出征已久却没有功效，天下疲惫困弊，三司使说公有才能，便让他主管榷货。公说，先前商人把粮食运入塞下，京师钱财不足以偿付；钱越不足，运入的粮食就越少，粮价也越高，这叫内外都困窘。请提高塞下粮食的价格，降低南方盐的价格来偿付，使东南地区消除积滞，而西北粮食充足，这叫‘轻重之术’。实行后果然便利。当时京师粮食不足，而江淮每年漕运不能满足供应，三司使害怕，大臣们也忧虑。参知政事范仲淹说只有公可以办成，于是任公为江淮、两浙、荆湖发运判官。公说：‘六路七十二州的粮食，怎么会不能供应京师？我不相信。’到任后便整治一千艘船，沿江上行；经过的州县留下三个月的粮食，其余全部运走，各州县的仓储则根据远近依次互相补充。因此不到几个月，京师粮食就充足了。后来公叹息说：‘这件事可以在匮乏时办理，但每年漕运不能满足供应，是有关官署的职责废弛了。’于是考察旧例，明确约束和信令；至于征发、收取、转运、迁徙，以及风浪、远近、迟速、赏罚等，都制定了法令。凡是江湖数千里以外的事务，他谈笑之间就能治理，不扰民、不劳民，却能用这些办法使物资充足。公起初以殿中丞任判官，后来任副使、使者。每年年终，他入朝核算账目，天子必定加以恩礼，特赐进士出身，官至工部郎中、天章阁待制，前后任职共十三年。后来他说：‘臣已经疲惫了，希望请求任一州。’天子考虑到难以找到替代公的人，他多次请求，达到八九次。过了很久，天子察觉他确实年老多病，才任他知扬州。任职一年多，调任知越州。公的病情更加严重，又调任泰州。到州后还没有处理政事，便于嘉▯二年四月某日死于家中，享年六十九岁。曾祖名稠，任池州录事参军；祖父名规，追赠大理评事；父亲名逖，任尚书司封员外郎，追赠工部侍郎。公娶冯氏，封崇德县君，先于公去世。儿子二人：长子宗旦，任真州扬子县主簿；次子宗孟，任守将作监主簿。女儿一人，嫁太常寺太祝滕希雅。在此以前，江淮每年漕运到京师的粮食，通常有六百万石；后来十多年间，每年都逐渐不足。到了公负责此事时，每年必定达到六百万石，并且通常还剩一百万石以备非常之需。公将要离职时，有人劝他把多余的粮食进献上去，公说：‘我难道是聚敛之人吗？怎么敢拿这些去求取宠幸？’ 公为人善于谈论，与人交往，时间越久情谊越深厚。对家人尤其孝顺友爱，所得俸禄分给宗族，不分亲疏。他的遗孤宗旦等于某年某月某日，将公葬在真州扬子县甘露乡某原。与公交游的庐陵欧阳修在墓上记述道：唉！治理天下的人，本来常常在无事之时培养人才，因为一定要等到有事发生，人才之臣才会出现。自宝元、庆历以来，一方发生战争，奔走并参与其中的人，都被称为天下豪杰；有智慧的献计，有才能的出力，但直到最后也没有多少人能实现自己的志愿。公正逢这样的时代，发挥自己的长处，又长期任职，因此终于完成事业，成就了这个名声；这一点是可以记载的。于是替他作铭说：人才难得啊，有才华却没有遇到合适的时代；遇到时代了，又有才能却不能充分施展。功业难以成就却容易毁坏，即使明智通达的人，有时也不能自己预见。公的才干敏捷啊，施用恰好合宜。志向正盛啊，力量却先衰退。德行显著于家中，劳绩施加于国家。长久埋藏在幽暗之中啊，刻下铭文来哀悼他。《零陵县令赠尚书都官员外郎吴君墓碣铭》（嘉▯三年） 君名举，字太冲，姓吴，是兴国军永兴人。曾祖名瑗，祖父名章，父亲名思迥。五代时期，长江以南成为南唐，吴氏也渐渐衰微，不再显赫。君在李煜时期，凭明经科任彭泽主簿。太祖皇帝召李煜入朝，李煜不奉诏，便派曹彬讨伐他。前锋军攻破池阳后，派使者招降各郡县。使者到彭泽时，县令想献城投降，君以大义责备他，并说：‘我只愿为李氏而死。’于是与县令共同杀死使者，为李煜守城。李煜已经投降，君被游兵擒获送到军中，主将责问他杀使者，君说：‘本来就应当这样。’主将认为他有义气，便释放了他。当时曾经在李煜手下任职的人都跟随李煜到京师，得以重新补任官职，唯独君弃置一切而不顾。太平兴国二年，诏令寻找李氏旧日官吏，各地敦促他们入朝，君这才到京师，被任为郓州平阴主簿；历任益州成都令、陕州录事参军、襄州宜城令、洋州真符令、福州连江令、楚州盐城令、耀州同官令，最后任零陵县令。祥符九年八月二十六日，在路上死于扬州，享年七十六岁。夫人伏氏，能读书史，具有贤德的品行，比君晚十四年去世，享年八十二岁。儿子二人：长子▯见，早逝；次子中复，现在任起居舍人。景▯三年十一月甲子日，将君与夫人合葬在南康军都昌县长城。

译君学习《春秋》，通晓《左传》《公羊传》《谷梁传》三传。他面对重大关节，知道应当坚守什么。五代时期，僭越窃取、分裂割据，失掉君主、亡国的事数不胜数；士人不能守节或不愿守节，世人都习以为常而不感到奇怪。君在这个时代，独自怀着小小的志向，不忘李氏；他的义节足以感动人，然而也没有人为君主之道来称许他。考察君出仕与退隐的经历，他自重而不妄为，难怪当世没有人了解他。潜藏的德行和隐晦的善行，后来显扬于后世；他有贤能的儿子，成为当时的名臣。君因儿子的恩荫，屡次追赠尚书都官员外郎；按照县令的品级，又在他的墓上得到墓碣，以彰明美德并示给子孙。于是史官、庐陵人欧阳修说：‘这是我的职责。’便替他作辞说：世道遭逢困厄啊，廉耻之道缺失。中原经历五代啊，九州分崩离析。早晨还存在、傍晚便灭亡啊，士人没有谁守节。昏昧的人习惯苟安啊，懦弱的人志向被夺。伟大啊吴君，凛然啊他的节烈。世上没有人了解我啊，我也不妄自夸耀。有所蕴藏终将显明啊，到了后世才会发扬。唉，吴君啊，把这些话寄托在这座墓碣上。《赠尚书度支员外郎张君墓志铭》（嘉▯四年） 君名思，字希圣，是青州人。曾祖名庭实，没有做官；祖父名昂，追赠尚书职方郎中；父亲名从化，任尚书驾部员外郎，追赠秘书少监；母亲是河南县太君朱氏。君于天禧四年考中进士，任潍州司理参军、青州益都县主簿、开封府仓曹参军，改任秘书省著作佐郎、知益都县，又升任秘书丞、太常博士、通判阆州、代理知兴元府。景▯四年九月十七日，因病死于任所，享年六十四岁。君家世代凭明经出仕，到君这一代，才改以辞章科考中进士。官职虽然低微，侍奉双亲却竭尽供养之力，从不因俸禄微薄而有所怨言。退居家中，与妻子儿女穿粗衣、吃蔬食，也没有为难的神色。父母去世时，他尽情哀痛；安葬家族三十多位亡者，乡里称赞他的孝行。任吏所到之处都有能干的名声。京东发生大饥荒，各地盗贼纷纷兴起，唯独君治理的益都没有盗贼，而且救济饥民比其他县多得多。安抚使把这件事上奏，诏书予以褒奖。在阆州时，他治理嘉陵江石堤，百姓至今还依赖它。君任博士时，弟弟愈还只是平民。君曾叹息说：‘我四十七岁才考中进士，如今将要老了，我的志向大概衰退了。’他回头对三个儿子说：‘你们一定能光大我家。’又想到弟弟愈，是先君所疼爱的人，便想让弟弟出仕，希望凭一个儿子的恩荫来任用弟弟；但家贫，不能离开俸禄职位，因此常常以此为遗憾。不久他的儿子唐卿考中进士第一名，君听说后又高兴又流泪，说：‘我的志愿要实现了。’于是上书请求致仕，并想让弟弟愈获得官职，但还未实现便去世了。君娶王氏，封冯翊县君，比君晚二十二年去世。儿子三人：唐卿，任将作监丞、通判陕州；唐辅，任孟州济源县尉，两人都早逝；唐民，现在任秘书丞。女儿二人：长女嫁屯田员外郎任沆，次女早逝。孙子二人，名危行、果行；孙女二人，都还年幼。君因儿子的恩荫追赠尚书度支员外郎，夫人王氏也因儿子的恩荫封长寿县太君。嘉▯四年十月十二日，将君与夫人安葬在青州益都县仁德乡南原。铭文说：张氏有世代传承的次序，是青州人。君治理益都，对百姓有政绩。出仕四方，使子孙昌盛。最终一定返回根本，这就是所谓仁。乡人的思念，随着封土植树长久保存。【缺文】●卷三十三·居士集卷三十三 ◎墓志五首 《尚书户部侍郎参知政事赠右仆射文安王公墓志铭》（嘉▯四年） 公姓王氏，祖先是太原祁地人。他的六世祖某任唐朝辉州刺史，遭逢乱世，便留居砀山。砀山靠近宋地，后来又迁到宋州虞城，如今是应天府虞城人。公名尧臣，字伯庸。天圣五年考中进士第一名，任将作监丞、通判湖州。接受召试后，以著作佐郎、直集贤院知光州。当年发生大饥荒，群盗打开百姓的粮仓，按吏法本应处死。公说：‘这是饥民求食，是荒政所应救济的对象。’于是请求按减轻死罪处理。后来这件事被正式写入法令，至今仍在施行。父亲去世服丧，服满后任三司度支判官，又升任右司谏。郭皇后被废，居住在瑶华宫，患病后，皇上很怜悯她。当皇后被废时，宦官阎文应出力很多；皇后生病后，文应又主持监领医药。皇后将要去世，议论者怀疑文应有阴谋，公请求把此事交给御史，考察审问事实真相，以解除天下人的疑惑。事情虽然没有实行，但自从文应掌权以来，没有人敢指出此事；后来文应终于因骄横放纵被斥责赐死。郭皇后还在殡殓期间，有司依照惯例，在正月张灯。公说郭氏有幸蒙受厚恩，恢复了皇后名号，既然是天子的皇后，张灯可以废止。皇上立即因此停止张灯。景▯四年，以本官任知制诰，赐服金紫，同知通进银台司兼门下封驳，提举诸司库务，升任翰林学士、知审官院。