卷八十·外制集卷二◎制五十首

译敕令具官锺怀德：你任职于▯榷，颇为勤劳。正好因会同考核的文书到来，应当按照叙功升迁的惯例办理。现升入朝廷官序，努力承受这份宠荣的诏命。特此敕命。【东头供奉官夏惟庆可内殿崇班制】敕令具官夏惟庆：爵位和俸禄，是君王用来激励世人、磨炼庸钝者的工具，并不只是给任职时间达到的人积累升迁资历。你经有关部门考核政绩，按惯例应当升迁官阶。升入朝廷官序，可以说是宠荣了。至于才干和能力，就要靠你自己努力。特此敕命。【进纳人空名诰海词】敕令某人等：官职是用来治理人的，并不是用来把权力器具随便授予人的。朕怜悯西部边境百姓的劳苦，想要缓解他们的困乏。有能够拿出自己的财物来帮助国家用度的人，这也是有益于朕的百姓。授予他们官职，是为了表示劝勉。你们前去吧，接受朕丰厚的恩典。特此敕命。【三班借职崔瑾可换县尉制】敕令具官崔瑾：任用人的才干和技能，能够施展到哪里就适合哪里；次一等的做法，是使用他的长处，使各人都尽其所能。如今你厌弃武吏这一职位，认为它不足以施展志向，想要自己选择职位来奋力建立功效。朕答应你的请求，必定会有可观的表现。特此敕命。【太子中允通判秦州冯诰可太常丞制】敕令具官冯诰：西部边境用兵已经很久，却还没有看到成功。然而凡是在军中任事的人，即使有微小的劳绩和小的善行，也没有不被记录的；稍微任职久些，便说是埋没了人才。所谓人才，一定能够完成国家的事务；赏赐是用来谋求他的功劳的。朕对此没有吝惜，要看你的成效。特此敕命。【文学李长卿可长史制】敕令具官李长卿：文学、长史，都没有具体职事，却有官阶和俸禄。朕设置科目来等待天下士人，并授予有才干的人官职；那些不合有关部门录用标准的人，仍然给他们终身俸禄。朕养育士人的仁德已经达到极致了，你应当知道这一点。特此敕命。【著作佐郎张去惑可秘书丞制】敕令具官张去惑：国家设置官职的制度，担心的是巧诈求取声誉的人难以禁止。因此考核政绩的条例规定，三年按照一次惯例升迁，以便使沉着笃实、坚守正道的人能够自行进身。等到这种制度出现弊端，庸人希望靠任职日久获得赏赐，而贤能者反而无法显明自己。因此又在旧法上加以补充，渐渐想通过荐举类别来求取真正有才能的人。考察你的才干，是世人都称美的。只按任职日久而升迁，不是你的志向；靠求取声誉而升进，也不应当做。你只须思求其中正，努力扩大自己的事业。特此敕命。【任若拙、牛文渥等改官制】敕令具官任若拙等：朕怜悯有些士人年少时便执经学习，到老也没有得到俸禄；他们的勤劳值得嘉许，不能弃置不用。因此都让他们登上仕途，以荣耀自身。任职年岁久了，又增加官阶。朕对你们的眷顾和不忘已经很深厚了。前去努力吧。特此敕命。【殿中丞通判延州高良夫可国子博士制】敕令具官高良夫：边境事务，不只是披着铠甲、拿着兵器去抵挡箭石，至于抚慰百姓、平定政务和赋税，凡是军务之间需要处理的事情，难道不劳苦吗？只有你的才干，能够长久胜任这些事务。如今经过三年考核政绩，按惯例应当升迁官阶，这是通常的制度。何况你有功劳，应当施加丰厚的恩典，以表彰能干的官吏。特此敕命。【前司门员外郎乐许国、殿中丞路纶、李仲宣丁忧服阕复旧官制】敕令乐许国等：活着侍奉、死后祭祀，穿苴麻丧服、哭泣等礼仪，经过二十七个月才停止，这是孝子为父母服丧所能做到的全部了。奉守父母遗留下来的身体，立身扬名，并把这种德行施用于政事，是孝子以侍奉君主来尽忠。朕想看看你们的才能。努力接受新的恩典，不要懈怠你们的志向。特此敕命。【内殿崇班刘显可内殿丞制制】敕令具官刘显：你熟悉河务，已经二十多年，任职既久又勤劳，有功劳可以记录。应当增加荣宠官阶，以表示褒奖嘉许。不要更换你的职务，让你完成今后的功效。特此敕命。【泽州推官李泰可大理寺丞制】敕令具官李泰：诵习经书的学问，担心的是拘泥专固、少有通达而难以施用于政事。你通过学习《礼》而进入仕途，任官施行法令，又能让荐举你的人称许你有才干。这也值得嘉许，应当施加宠荣的诏命。特此敕命。【大理寺丞知钜野县孟皆可太子中舍制】敕令具官孟皆：执经学习的士人，不只是诵读经文，而且一定要懂得其中的义理。一县的政事，有土地和百姓，正可运用你所通晓的经义，寻求治理百姓的方法。如果有良好的声誉传来，难道会没有褒奖和荣宠吗？努力接受新的恩典，来履行你的职责。特此敕命。【陈曙、李方改官制】敕令具官陈曙等：朕先前因为州县之间防备盗贼不谨慎，官吏畏惧怯懦，捕捉缉拿失去时机。虽然把他们置于刑罚之下，以警戒不称职者，但也想得到有才干武力的人，表彰他们的功绩，以扩大对能干者的劝勉。你们在这个时候因捷报而上奏，朕很乐意大加推赏。接受朕新的恩典，更加勤勉以求取今后的成效。特此敕命。【驸马都尉柴宗庆可赠中书令制】敕令具官柴宗庆：爵位和俸禄，是君王用来赏赐功劳、尊崇德行的器具。古代聪明、有才智的人身处显贵高位，尚且有时会倾覆。你出身名臣之家，又是国家的近亲。富贵两种美好都由你享有，竟然能够守住而不失，始终保全自己。大概这是因为朕想扩大孝亲爱亲的心意，务必推行深厚仁恩而达到的。活着时以官位宠荣他，死后就不能不荣耀他的终身。在朕心中，既然对此感到哀怜；考察国家典章，又有固定的制度。你的魂灵如果有知，就接受这份美好的诏命。特此敕命。【前观察支使试大理司直张德熙、怀州防御判官试大理司直倪俊并可检校水部员外郎制】敕令具官张德熙等：士人处在低下的职位，如果有值得称道的地方，朕没有不提拔他的才能而任用他的。那些任职日久却没有被朕听闻的人，仍然可以通过兼试、检校、阶勋等次第叙功升迁，这是为了体恤他们的劳苦。何况郊祀之礼所带来的庆赐，是普遍施及的。应当施加丰厚恩典，以彰显宠荣的典章。特此敕命。【永兴军节度推官董士廉可著作佐郎制】敕令具官董士廉：自古以来那些奇伟之士，顺应时势建立功劳、名载史册的，大都不以细小的文法和通常的行为来要求他们事事完备。这是因为在重大的事情上，有些是常人不能做到而他们能够做到的。你年轻时就喜爱奇异之事，不拘守小节，喜欢参与军务，想要奋发施展自己的才干。如今任职已久，因劳绩得到记录，大概是依从你的请求。至于特殊赏赐，要等你有所作为以后再说。特此敕命。【潭州录事参军杨令闻可太子中舍致仕制】敕令具官杨令闻：先前因疾病，自己请求退休。病情稍有间歇后，又想重新从政。如今已经决定了，可以停止任职了。提升你入朝班的荣誉职位，作为归老的美好待遇。特此敕命。【权保安军判官王温恭可知延州延水县制】

译敕令具官王温恭：自从西部边境用兵以来，有智谋、有才干而敏捷的人奋然而争相出仕，并不只是贪图朕的爵位赏赐，也是因为有才能的士人想要趁此时机建立功业。一百里之内的县，有百姓和土地，可以考核田产、充实军备，整治政事来安抚边民，也足以有所作为。朕将观察你的成效。特此敕命。【平阳郡王允升第二十二女赵氏可某县主制】敕令：君王以孝治理天下，必定先以仁爱亲近九族，然后把这种教化推及四海。因此具官允升的女儿赵氏，年幼而贤淑美好，将要到了出嫁的年龄。封赐沐邑，是考察旧有典制而行。你要勤勉遵守女子的教训，前去好好治理你的家庭。特此敕命。【入内内侍省内东头供奉官李允恭可内殿承制制】敕令具官李允恭：先前逃亡的士卒攻打劫掠京西，而官吏不能捕获他们，烦劳朕出兵。你奉行朕的使令，能够奋力建立功效。记录劳绩并评定赏赐，理应有你的份。提升你入朝任职，前去接受宠荣的诏命。特此敕命。【真州推官陈则可大理寺丞制】敕令具官陈则：朕抚有万邦，以官职任用众多士人。凡是有才能、能干、廉洁、善良的事迹，只要朕听闻到，一定都提拔任用。又以赏罚的文书加以申明，是担心荐举者的言论得不到信任。如今关于你的善行，屡次有人上报。你要努力勤勉，能够扩大自己的事业。不要使荐举你的人因为你的过失而受到朕的惩罚。特此敕命。【内殿崇班郝质可内殿承制制】敕令具官郝质：披着铠甲、骑着战马，出阵在原野上与敌人周旋；拔取敌旗、斩杀敌人，回来后在军中与士卒一起清点俘获人数；衡量功劳、核算战绩，受到褒奖和宠信，进而在朝廷接受赏赐。这就是将帅的事情，难道不荣耀而且快乐吗？战功有大小，国家的赏赐有轻重。接受这份丰厚的恩典，更希望你取得今后的成效。特此敕命。【龙卫指挥使亓ど、拱圣指挥使胡元并可内殿承制制】敕令具官亓ど等：朕派驻边境的精锐士兵和勇猛将领多得数不清，只有你们能够凭借武勇从中脱颖而出。正当朕想要得到勇猛之士的时候，朕的大臣把你们荐举上来；高爵厚禄正是为你们这样的人设置的。前去努力吧，朕将观察你们的才能。特此敕命。【殿中丞崔愈可任国子博士制】敕令：现任官崔愈，博士，是古代经学教师的职位。你由明经科入仕而担任这一官职，对于你的志向来说，难道不是荣耀吗！经书，是圣人遗留下来的法则，其中关于治理百姓、处理政事和修养自身的道理都完备了。即使还不能把它施用于国家，你也应当率先在自身实行。准行。【录事参军张垂象、登州文登县令盖巨源均可授太子中舍并准致仕制】敕令：现任官张垂象等，致仕，是士人能够善始善终的美好节操。因此按照吏部的规定，官吏无论受赇多少，都不得得到这种命令，这是为了劝勉廉洁的士人，并使告老还乡的荣耀更加受到重视。你们任吏二十多年，如今能够获得交还政权的名义而归乡。应当推加褒奖，以荣耀乡里。准行。【右侍禁田延昭可任右内率府率制】敕令：现任官田延昭，你的儿子况，是侍奉我的近臣，既然不能离开我而来侍奉你，但想到你年老，便希望回来。朕也嘉奖你世代陷于敌虏之中，却能懂得忠义，自己投奔归国，使儿子获得显贵荣耀。应当予以嘉奖，以表彰美好的节操。接受这一美好的诏命，来安慰你儿子的孝心。准行。【三司前行胡敏可任许州长史制】敕令胡敏：尽力任事，已经积有多年；自知不能继续胜任，因疾病而停止任职。让你位列州佐，以荣耀你的晚年。准行。【前将作监主簿张盛服丁忧期满后恢复原官制】敕令张盛：你年幼时还不能任事，便已经被授予官职，大概是承继了祖父的遗业。长大后应当想到有所建树，以显扬你的父母。只有学习可以使人成材，你应当努力而不要懈怠。准行。任命大理寺丞王谆改任左赞善大夫，任命赞善大夫王若谷改任殿中丞，著作佐郎李望、周辅一并改任秘书丞的制书（均经过磨勘改官）。敕令：现任官王若谷等，众多官员在职任上，朕不能逐一察考他们平日的品行，而由有关官署考核其年资功绩，作为升降的法则。只有治理有声誉的人，朕从未遗漏，必定加以甄别提拔。朕希望听到的意见没有阻塞，你们各自努力做好本职。准行。【前涟水军判官吴知几可任大理寺丞制】敕令：现任官吴知几，士人修饰自身、勉励品行来勤勉任官，还没有不知道的人。有人知道并推荐他，朕也不会遗漏。只有你的才干，屡次受到称道。有关官署考核优劣，按照规定应当升迁。努力接受新的恩命，不要废弃原来的事业。准行。【供备库副使郭承绪可任西京左藏库副使制】敕令：现任官郭承绪，善于训练士卒的人，兵少而更加精锐；善于用兵的人，少数也可以攻击多数。守卫一处关塞，如果得到合适的人，推行恩信来使士卒心悦，明确教令训练来整治武备，守护城池、抵御敌寇，这个责任难道轻吗？只是你宣扬功劳、效力任事，已经辛勤多年。如今考核功绩，应当有宠命表彰你。你要努力啊，想着奋力建立功效。准行。【秦州观察支使乔察可任静难军节度推官并知陇城县制】敕令：现任官乔察，官吏不能称职，有人说是因为频繁更换任使造成的。如今你曾经辅佐州政，又到所属县任职，州县上下政令是否便利，士人的风气和百姓的习俗如何安定，你都已经熟悉，可以用来治理。将要考察你的成绩，不要替代或荒废你的勤劳。准行。【吴守一改官制】敕令：现任官吴守一，文士的职位有固定的守则，依照资序递进的科条办理；至于出类拔萃的人才，还另有不按常次任用的办法。何况武官有可以奋发立功的资质，而正值如今用武之时，他们的才干容易施展，功效也容易显著。按照年资考核，这是通常的制度。接受这一新的任命，去吧，要努力。准行。【沂州沂水县主簿韩道可任大理评事制】敕令：现任官韩道，从京城以东的地方，近来多苦于盗贼，而临沂的狂乱士卒一年两次发生变乱。你以主簿身份兼领县尉职务，却能够捕获首恶，功劳列为第二等。凡是真正负责捕贼的官吏，后来拖延时日而毫无收获，以及没有捕获反而因此受到降黜惩罚的人，难道不以你为羞愧吗！事情没有做不成的，只是怕你不努力罢了。为了褒奖和劝勉你，应当给予宠恩。准行。【比部员外郎致仕张纬之子允修可任将作监主簿制】敕令：现任官张纬之子允修，凡人既已年老又有疾病，看到自己的儿子得到俸禄，难道不荣耀吗！你应当修养自身、勉励节操，在朝廷任职时要想着怎样安慰你的父亲，出任地方时要想着怎样报效国家。准行。【杜惟序可任西上ト门使、福州刺史并知泾州制】

译敕令：现任官杜惟序，西部边境用兵，已经五六年了。凡是朝廷内外文武官员中，才干勇力足以任用的，没有不记在朕心中的。如果想到需要人才，就选择而任用。只有你长期熟悉军事事务，在北方边境勤勉任事，素来有才干的称誉，朕听闻已久。泾原是重要地区，正处在敌寇冲要之地。督察统领军队，同时安抚当地风俗，只有你能够胜任。去吧，要努力。佩受这一新的恩命，让朕观察你的功效。准行。【左藏库使、泾原钤辖王从政可任西上ト门使、益州钤辖制】敕令：现任官王从政，西蜀人性情本来轻率强悍，容易因事情而动摇，动不动就惊扰骚动。而抵御敌寇、保卫城池，军务责任尤其重大。驾驭军队的方法，威严在于严肃，号令统一便威势分明；恩惠怕流于偏私，信用显著便恩泽普遍。能使士卒和睦而武备严整，那么军中就有良好的政治，百姓也没有奸邪之心，这只有有才干的人才能做到。你长期熟悉军事，曾经受命担任边地职务，能够胜任这个责任，去接受诫告训词。准行。【大理寺丞王陶转任殿中丞，大理寺丞郭佑贤、王正己并转任太子中舍制〈并经磨勘改官〉】敕令：现任官王陶等，州县的政务，文书制度已经具备，良吏能够举而实行，便足以治理。因此，奉行法令、守住职分，积累多年劳绩而没有过失的人，都有升进官秩的资历，这是用来褒奖劝勉并鼓励那些还没有达到要求的人的。如今你们的考绩，经有关官署考核，接受这次按资序升迁，谨慎守住你们的职位。准行。【试助教郭固可任宁州军事推官制】敕令：现任官郭固，自边疆用兵以来，天下那些以游说为业、趋附时势追逐利益的人，朕不是不知道其中有滥竽充数者，但从未因此懈怠，因为希望其中必定有可得之才。只有你的才能，正是平日学习的结果。学习有实际所得的人，经得起诘问而说不尽，推求其学又可以实际应用。朕嘉许你的施政安排精密而有条理，考虑变化而适合时宜，将要观察你的任用效果。准行。【东头供奉官李禹言可任内殿崇班制】敕令：现任官李禹言，你尽力任职、效劳官府三十多年，后来才升入朝廷官序。虽然授官升秩各有通常的法规，但你积累的劳绩达到今天，难道不是很勤勉吗！取得它实在艰难，守住它就不能不谨慎。去接受明确的训诫，承受这项宠命。准行。【礼院副礼直官王永可任益州司户参军充职制】敕令王永：太常上奏的礼仪，都是祖宗的法度、朝廷的仪式。掌管这些事务在有关官署，你应当熟悉；礼书编成后论功行赏，直到下级也不遗漏。去接受新的恩命，谨慎守住你的职务。准行。【太常寺太祝张观可任大理评事制】敕令：现任官张观，有关官署上报你任职考核的文书，考察你的任职日月，应当按资序升进。有功劳就一定记录，这一信用始终不变。只是勤勉和才能，都不能不努力。准行。【故国子博士李克明可追赠度支员外郎制】敕令：国家致力于以孝道治理天下，作为人子，如果想把荣誉申达给父母，那么他的请求就不能不答应。因此，故具官某有儿子德隆，能够继承他的事业，任官尽力，按理应当依次升迁。现在他想用这种荣耀报答父母无穷的恩德，符合经书中使父母显扬的意义，朕对此非常嘉许。亡魂如果有知，当承受这一追赠的诏命。准行。？●卷八十一·外制集卷三 ◎制五十首〈另有拾遗十五首〉 【左班殿直李德隆之母王氏可追封永安县君制】敕令：观察儿子的孝行，就可以知道他父母的贤德。现任官李德隆已故母亲、永安县君王氏，生养了这个孝子，能够守护她的家业。她请求把自身的官爵转移到九泉之下。用俸禄奉养亲人，总有终止的时候；荣誉名号施及亡者，却可以使其名声长存不朽。魂灵啊，请享受这一荣誉，可以作为安慰。准行。【比部员外郎、知绵州薛贻应转任驾部员外郎，虞部员外郎、知博州薛纶转任司门员外郎，秘书丞、知嘉州洪雅县李述转任太常博士制〈并经磨勘改官〉】敕令：现任官薛贻应等，官吏平庸而默默无闻的，朕不任用；才能显著而特别突出的人，必定提拔任用。至于奉行法令、遵守职分、守住官位而没有过失的人，不也是良吏吗！想到他们的勤劳，难道可以不记录吗？三年考核功绩，按资序升进有固定制度。去承受新的恩命，不要改变你们的操守。准行。【司门员外郎李公谨、秘书丞充集贤校理杨仪、殿中丞段高磨勘改官制】敕令：现任官李公谨等，法令发布就必须守信，法律制定就必须实行。如今审官院考核官员，又增加了按荐举类别考察的条目，这是朕表示守信的命令，也是新实行的法令。你们这次按资序升进，在这里仍然采用通常的文书程序。以后应当迁升时，都必须符合规定。努力做好本职，等待朕了解你们的成绩。准行。【范仲温可任台州黄岩县尉制】敕令：现任官范仲温，你的弟弟仲淹参与朕的大政，正想辅佐朕公平地处理赏罚，推行至公之道，以整顿纲纪、端正众官。你如今所任之职，拥有土地和百姓。只有过失和功劳，才会有赏罚。你勤勉履行职务，难道可以不警戒吗？准行。【东头供奉官ト门祗候石宗尹可任内殿崇班制】敕令：现任官石宗尹，尽力效劳官府，已经积累多年。适逢考核功绩最优，来上报有关官署，按照旧有文书规定，应当按资序升进。升入朝廷官列，可以说是宠幸荣耀了。去承受新的诏章，更加勤勉地建立日后的功效。准行。【著作佐郎卢革、潘泳等磨勘改官制】敕令：现任官卢革等，州县的职务，治理有固定的法则，但远方的风俗、地理和气候各有不同。若能上对朝廷奉行教条，下不违背百姓的愿望，只有勤勉而敏捷，才能成功。你们任职有劳绩，适逢考核上报，接受这次按资序升进，不要废弃做官的箴戒。准行。【史馆书直官潘宗益可任梓州司户参军制】敕令：现任官潘宗益，你任职供事已有多年，这份劳绩可以记录。应当授予官秩，以表彰你的勤勉。凡是在有关官署任职，只有时间久了才会熟练。姑且安守你的职务，谨慎地坚持到最后。准行。【角厮波男合罗角可任本族军主制】敕令合罗角：天生禀有刚劲勇猛的资质，又凭借忠诚果敢的性情，多次陈述并建立功效，都值得表彰褒奖。让你升任官职，以荣耀来劝勉各部。努力谋求功业，不要自己错过时机。准行。【军事推官龚待问可任桂州观察推官制】敕令：现任官龚待问，捕盗的法令规定，有功的人给予赏赐，但官吏能够按照文书规定办理的很少，并不是朕有所吝惜。如果确实有这样的劳绩，难道不加以甄别记录吗？如今有关官署说你按照规定应当升迁，正值盗贼很多的时候，用来劝勉那些不能胜任的人。准行。【进士刘纯可试任将作监主簿制】敕令刘纯：自从战争兴起以来，年年不断，而功效还没有建立起来；然而靠游谈兵事而得到俸禄的人却很多。朕仍然认为那条进身之路还很狭窄，不足以招来特别奋起的人，所以甄别收录人才从来没有稍有懈怠。何况你屡次经过考察任用，议论你的人都说你有才干，应当推加恩赏，以劝勉后来的人。准行。