卷三十三·居士集卷三十三◎墓志五首

译元昊反叛，西部用兵，任公为陕西体量安抚使。公巡视四路山川险易，回来后说某一路应增加若干兵力，某一路是贼人不会进攻的地方，某一路应赶紧加强防备；至于各将领的才能长处和短处，他全都了解，推荐其中可用的二十多人，后来都成为名将。当时边军刚在好水战败，任福等人战死。如今的韩丞相因为作为主帅失去军纪，被削夺招讨副使，降为知秦州；范文正公也因给元昊写信而没有事先报告，被削夺招讨副使，降为知耀州。公于是说，这两人是天下最优秀的人才，他们的忠义智勇使夷狄都闻名，不应因为小过失而弃置；而且任福是因为违背节度才导致失败，尤其不应过分责罚主将。因此触犯了宰相的心意，连同其他建议，多被搁置不行。第二年，贼军进入泾原，在定川作战，杀死大将葛怀敏；这正是公先前指出应当防备的地方。于是朝廷才开始认为公的话可信，先前搁置的建议全部得到施行。又派公安抚泾原路，公说：‘陛下重新任用韩琦、范仲淹，实在幸运。然而将领不能受到朝廷过度牵制，是兵法所要求的，希望允许我便宜从事。’皇上认为有理，于是公又说各路都部署可以罢去经略副使，以加强将领的权力；偏将见招讨使时，应按军礼相见。在笼竿城设置德顺军，废除泾原等五州的营田，把那些土地用来招募弓箭手。其他改置的事务尤其多。公出使回来，走到泾州时，德胜寨的士兵逼迫守将姚贵关闭城门叛乱。公停在道路旁，解开行装写榜文射入城中，招降姚贵，同时调集附近军队讨伐。起初，属吏禀告说：‘公奉命出使将要回来，只须回去向天子报告。姚贵叛乱，不是公的职事。’公说：‘姚贵是当地豪强，很得士兵人心，但起初并不是叛乱者。如今不趁他尚未稳固时赶快招降，后来一定会生出事端，成为朝廷的祸患。’姚贵果然出城投降。第二年四月，以学士身份代理三司使。自从朝廷追究元昊的罪责、战争兴起以后，费用日益增加；此前担任三司使的人都加重赋税、横征暴敛，严重时甚至借用内藏钱财，强令富人出钱，下至果品蔬菜也加税，但费用仍越来越不足。公刚接受任命，就说：‘如今国家和百姓都已经困弊了，关键在于陛下任用臣后准备怎样做。’于是天子完全听任公施政。公推究考察财利的收入支出、盈余亏损，说：‘这是根本，那是枝末。’计算事情的缓急先后，便铲除那些有根有穴的弊病，斥责那些贪图小利而损害大体的妄计，然后统一制定条目，使一切符合制度。罢免副使、判官中不能任用的十五人，重新推荐并任用有才且贤能的人。满一年，百姓没有增加赋税，而国家用度已经充足。第二年，用余财偿还内藏所借的数百万钱。再过一年，余财积存在有关官署的达到数千万，而各地流亡失业的人也逐渐恢复了原来的产业。公说：‘臣的办法只能做到这里了，而且臣的母亲年老，希望解除这些烦琐繁重的事务。’天子认为公功劳很大，便任他为翰林学士承旨，兼端明殿学士、群牧使。起初，宦官张永和正得势，请求收取民房钱的十分之三来帮助国家事务。此事下交三司，张永和暗中派人用利益诱动公，公坚持认为不可。度支副使林潍依附张永和，不断议论此事，公上奏罢免林潍，事情才停止。益、利、夔三路转运使都请求增加百姓盐井的课税，说每年可以增加钱十多万，公也认为不可。那些有权势、受宠幸的人因借机请托，多受到公的裁抑。京师多次散布流言，并传到皇上的左右，常有人进谗言说公的坏话，皇上一概不理，而公也仍然如故。公被罢免后，皇上慰劳他，公叩头谢恩说：‘这不是臣的才能，只是陛下信任臣罢了。’母亲去世，公离职服丧；服满后，恢复学士、群牧使之职，又升任给事中。皇▯三年，以原官任枢密副使。公坚持法度、守正不阿，于是以自身承担天下事务。凡宗室、宦官、医师、乐工、宠臣近习等低贱之人，没有不通过枢密院而滥受恩宠的；公都请求根据事情轻重，该削减的削减，该断绝的断绝；其中重大的，全都制定为固定法令。因此小人更加怨恨，编造匿名书信来陷害公。公得到书信后，自己请求说：‘臣恐怕不能承受众人的怨恨，希望能够罢职离去。’皇上更加知道公的忠诚，下令紧急悬赏追捕写信的人，公因此更加感奋自励。在位六年，废弛的职务得到整顿，应该兴举的事务都得到办理，处处有条理。枢密使狄青凭军功从行伍中崛起，身居高位，而士卒多对他侧目，往往编造言语互相煽动；人们心中对此疑虑，狄青的神色却很自得。公曾当众用话折服狄青，为他陈说祸福，指出古代将帅从微贱做到富贵却不能保全首领的事，可以作为鉴戒；狄青渐渐沮丧畏惧。嘉祐元年三月，授任户部侍郎、参知政事。嘉祐三年，升任吏部侍郎。八月二十一日，因病死于任上，享年五十六岁。公任参知政事时，凡议论意见不同，必反复恳切地争辩，直到取得一致才停止，并不坚持个人见解。在皇帝面前，他陈述天下利害之事很多，等到施行时，也从不曾署上自己的名字。他所推行的政事，与任枢密使时尤其不同，难道政事堂是丞相府，处理政务本来就应当如此吗？公为人淳朴质实，虽然身居显贵，却不忘俭朴节约。他与弟弟纯臣友爱相亲，世人称说孝悌之人时，常以王氏兄弟为例。他待人一概出于真诚，没有矫饰；善于识人，称许过许多人，所推荐的士人后来成为当时名臣的很多。他有文集五十卷。临终时，他口授给弟弟纯臣一篇遗奏，以宗庙至为重要而皇位继承人尚未确立为忧虑。天子悲悯他，亲临丧礼，下诏停止视朝一天，追赠左仆射，太常定谥号为文安。曾祖父名化，任某官，追赠太傅；曾祖母戚氏，封曹国太夫人。祖父名砺，任某官；父亲名渎，任某官，都追赠太师、中书令兼尚书令。祖母袁氏，封郓国太夫人。母亲仇氏，封徐国太夫人。娶丁氏，封安康郡夫人。儿子三人：同老，任大理评事；周老，任太常寺太祝，早逝；朋老，任大理评事。女儿二人：长女嫁校书郎戚师道，早逝；次女尚未出嫁。王氏自迁居虞城以来，从公的曾祖父以下，有的葬在双金，有的葬在土山，都在虞城。嘉祐四年八月十日，将公父亲的遗骸改葬于宋城县平台乡石落原，并将公陪葬在那里。铭文说：

译王氏是祁地人，遭逢乱世也没有迁徙。六世祖当初留居砀山。后来再次迁徙，来到虞、宋之间。于是安定居住下来，葬地也不必远求卜选。宋地有许多名门，王氏实为大族。家族壮大而兴盛，从公开始显赫闻名。公起初奋发自修，以学问和文章立身；遇到国家多事之时，劳苦勤勉。利益归于国家，怨恨却不回避自身。皇帝了解他的忠诚，认为他足以辅弼自己。让他辅佐枢密机要，出入宫禁都参与机密。于是参与政事，确实有谋略。是谁中途阻止了他，使他不能做我的宰相？皇帝颁下褒奖诏书，怜悯他并加以赠恤。他位居百官之长，考察他的德行，只有称许。古代记载功臣功绩，把功劳刻在宗庙礼器上。如今也有铭文，刻在幽深的墓宫中。《资政殿大学士、尚书左丞、追赠吏部尚书、谥号正肃吴公墓志铭》（嘉祐四年） 嘉祐四年十一月丁未日，资政殿大学士、金紫光禄大夫、尚书左丞、知河南府兼西京留守司、上柱国、渤海郡开国公，食邑二千八百户、实封八百户，追赠吏部尚书、谥号正肃的吴公，葬在郑州新郑县崇义乡朝村的原野上。吴氏世代是建安人，自高祖、曾祖以来都葬在建州浦城，到了公才将他的父亲葬在新郑。公名育，字春卿。为人明敏刚毅果断，勤学而博闻强辩。能够自己权衡，认为不可行的便坚持不发；一旦发出意见，便没有人能使他屈服改变。天圣年间，他与弟弟京、方一同考中进士，在礼部考试中列第一，于是考中甲科，而京、方也都登第。当时吴氏兄弟名闻天下。公起初以大理评事出任临安、诸暨二县知县，升任大理寺丞、知襄城县。被举荐为才识兼备、通晓事体和实际运用之人，策论列入三等。升任著作佐郎，直集贤院，任苏州通判、同知太常礼院，三司户部、度支二司判官，知谏院，修起居注，知制诰，判太常、大理二寺，掌吏部流内铨，任史馆修撰，屡次升任起居舍人，成为翰林学士。过了很久，升任礼部郎中，以翰林学士身份知开封府。公处理政务简明严肃，所到之处，百姓都庆幸他不扰民；他离任虽久，百姓反而更加思念他。当初秦悼王葬在汝州境内，后来应当随葬的子孙以及按时上坟祭扫的人不断前往，所以宗室和宦官常来往，成为州县的祸患。公在襄城时，常常裁减制止他们。宗室、宦官恼怒，有时半夜敲县门，索要牛和车辆，想以此使他动摇，公总是不答应；到天亮，才慢慢告诉他们：“牛弄不到。”因此宗室、宦官说：“这个人不能对付。”凡是经过襄城县的，都不敢让鹰犬侵犯百姓田地，到了别的地方才敢放开打猎。他治理开封府，尤其先整治豪强奸猾之徒，说：“我有什么能力惠及这些人，只要除掉他们造成的祸害罢了。”过了几天，查出一个大奸吏，将他流放到岭外，整个府衙都战栗起来。又查获大盗积存的赃物一万九千缗，案件已经审定，却屡次翻供，众人怀疑是冤案，天子便派另一名官吏审查，最终大盗伏法。因此京城秩序肃清。当时元昊在河西反叛，契丹也乘机毁弃盟约，朝廷多有变故。公多次上书论事，献出谋划。元昊刚派使者上书时，言语有不恭顺之处，朝廷立即命将出兵，而群臣争相说这个小子很快就能诛灭。唯独公认为，元昊名义上虽是藩臣，实际上却是夷狄；他的归服和反叛反复无常，应当表示不值得责罚，把他置于外。况且他已经僭越使用名号，又向部众夸耀，势必不能自行削减名号而在部落中受辱；只可顺势赐给他类似国主的称号，这也是旧例。他得到所想要的名号后，应该不会轻易发动事变。然而当时朝廷正一心要彻底讨伐，所以都认为公的话不对。后来军队长期出征而没有功效，元昊也归罪自己而改过自新，天子便免除他的罪，最终封他为夏国主。于是议论此事的人才后悔没有采纳公的意见，白白损耗了中原的力量。公在开封府时，多次因职事与人争辩，有时意见不能被采纳，便请求辞职离去，天子很爱惜他。庆历五年正月，任谏议大夫、枢密副使。三月，授参知政事。他在皇帝面前与贾丞相争论政事，皇帝身边的人和殿中侍从都吓得变色，公仍不停地论辩，随后说：“臣所争的是职权，只是力量不能胜过对方罢了。愿免去臣的职务，臣不敢再争。”皇帝看重公的正直，于是又任命他为枢密副使。过了一年多，发生大旱，贾丞相被罢免。御史中丞高若讷引用《洪范》说大臣在朝廷争辩是不肃敬，所以降雨不能按时到来。于是连公也被罢免，以给事中身份知许州，后来又知蔡州。蔡州过去盗贼很多，公按照法令整顿治理，为百姓建立伍保组织，并简化其法令，百姓感到便利安宁，盗贼因此平息。京师有人报告说有一千名妖贼聚集在确山，皇帝派中贵人飞驰到蔡州，点名逮捕十人。使者想要军队亲自前往捉拿，公说：“使者是想借军队树立威势，还是想捉到妖人回去复命？”使者说：“当然是想捉到妖人。”公说：“我在这里，虽然不聪敏，但境内聚集一千人，怎么会不知道？如果确有其事，现在带兵前往，正是促使他们作乱。这不过是乡人聚在一起做佛事，借此求取钱财罢了，派一名弓手去召他们，就能把他们带来。”于是把使者安置在馆舍，每天陪他饮酒，同时暗中派人召来被点名的十人，他们都来了，便送往京师，告发者果然被判罪。授资政殿学士，调任知河南府，兼西京留守司；又调任陕府。升任礼部侍郎，调任永兴军。因父亲去世服丧，离开官职。起复时，恳切请求服满丧期。服丧期满，加授翰林侍读学士，并召他入朝。公以有病辞谢，皇帝悲悯，派使者慰问，赐给名贵药物，于是任命他知汝州。过了很久，他又以疾病辞职，便任命他为集贤院学士、判西京留守司御史台。病情稍有好转，重新知陕府，加授资政殿大学士。

译自从公被罢免离任后，皇帝多次对大臣说吴某刚正可用，每次召他，他总以有病不能前来。于是皇帝召他回来，他才开始在禁中侍讲，判通进银台司、尚书都省。第二年，授宣徽南院使、鄜延路经略安抚使、判延州。庞丞相经略河东时，与夏人争夺麟州边界，急忙在白草修筑栅寨。公认为，没有先议定盟约就急忙筑城，必然会引发事端。于是立即把利害关系用公文告知河东，写信给庞公，并上奏论述此事，但都没有得到答复。不久夏人果然侵犯边境，杀死骁将郭恩，庞丞相和他的十多名将校也都因此获罪，麟州、府州于是戒备起来。后来公又因病辞去边事，且请求解除宣徽使职务，于是重新任资政殿大学士、尚书左丞、知河中府，随后调任河南。公先前在河南时，过了一个多月便离开，河南人一直思念他；听说他再次来任，大家都欢呼着到路上迎接，唯恐落后。他去世时，百姓都聚集哭泣。公享年五十五岁，于嘉祐三年四月十五日在任上去世，诏令停止视朝一天。曾祖父名进忠，追赠太师；曾祖母陈氏，封吴国太夫人。祖父名谅，追赠中书令；祖母葛氏，封越国太夫人。父亲名待问，官至礼部侍郎，追赠太保；母亲李氏，封楚国太夫人。娶王氏，封太原郡夫人。儿子十人：安度、安矩、安素，都任太常寺太祝；安常，任大理评事；安正、安本、安序，都任秘书省正字；安厚，任太常寺奉礼郎；安宪、安节尚未做官。女儿三人：长女嫁集贤校理韩宗彦，次女嫁著作佐郎庞元英，二人都早逝；三女嫁光禄寺丞任逸。公任两府官员时，太保公以列卿身份入朝，父子同在朝廷，士大夫都认为很荣耀。但公内心不安，自己说儿子位列父亲之前，不是用来向人显示礼法的做法；只是又不敢因父子私情扰乱朝廷制度，希望辞职离去，皇帝没有同意。天子多次对群臣子弟施恩，公每次总是先照顾疏远的宗族；到公去世时，尚未做官的子孙有七人。他有文集五十卷，尤其擅长论说。铭文说：显赫诚信的吴公，在闽地有家族。自从公的父亲起，选择了这片新墓地。土层厚，泉穴深，宽阔闲静，令人安乐。如今公也将随从于此，公的心愿得以安定。公从前还年轻，初次来到京师。带着两个弟弟，名声迅速传扬。于是皇帝赐给他们策问，让他们回答皇帝的询问。言论震动朝廷，见解多么伟大。于是升入侍从之列，于是担任大臣。出入险夷之间，周旋于屈伸得失之际。公所筹划的政事，总是先考虑利害。起初有不听从的，后来没有不后悔的。公处理政务，简明而使百姓便利。百姓失去他便思念，时间越久思念越新。皇帝说：“朝廷大臣，只有你刚强正直。来吧，我要任用你，替我决断而不使我疑惑。”公说：“臣很愚钝，正有像背柴者一样的忧患。”皇帝为之叹息，说公可以稍稍休息。优待他回到本乡，厚加恩宠并提高俸禄。还希望公能回来，但公最终没有再回来。史官考察他的德行，为他的幽宅作铭。《镇潼军节度观察留后、李公墓志铭》（嘉祐五年） 嘉祐五年八月某日，镇潼军节度观察留后、知澶州军州事陇西李公突然得病，死于州府正寝。他患病的消息传来时，皇帝正在禁中宴饮，便停止音乐，命中贵人带着国医飞驰前往诊视，还没有出发，就听说公已经去世。诏令停止视朝一天，赐给他家黄金三百两，追赠公为感德军节度使，不久又追赠兼侍中。太常定谥号为某。于是就在某年某月某日，葬在开封府开封县褒亲乡先祖墓地旁。公名端懿，字元伯，是开封人。右千牛卫将军、追赠太师、尚书令兼中书令、陇西元靖王名崇矩的曾孙，连州刺史、追赠太师名继昌的孙子，镇国军节度使、驸马都尉、追赠尚书令兼中书令、谥号和文的公名遵勖的儿子。母亲是齐国献穆大长公主，太宗的女儿、真宗的妹妹、当今天子的姑母，亲属关系尊贵，礼秩显赫；她的美德和美名在内外都有声誉。和文公又好学不倦，降低身份礼敬士人，喜爱结交名公卿，一时之间众人都一致称赞，号称贤能的驸马。因此李氏家族盛大，连续受到三朝皇帝宠遇，而天下士人并不以其荣耀自夸，反而乐于称道他们的德行。公是嫡长子，在家中耳濡目染地学习家法，习惯后自然实行，不需要教导。年少时专心求学，长大后孝顺友爱。喜欢作诗，擅长书画，至于阴阳、医术、星经、地理，没有不通晓的。七岁任如京副使，历任文思副使、供备库使、洛苑使、新州刺史、康州和怀州团练使、济州防御使。因任知冀州时没有捕获妖人而获罪，降职授单州团练使、知均州，尚未赴任，又改任滑州兵马钤辖。过了一年多，升为汝州防御使、蔡州观察使。天子祭祀明堂时推恩，调任华州观察使。献穆大长公主去世，起复任镇国军节度观察留后，公泣血辞让，希望服满丧制。皇帝不允许他辞让，却准许他服满丧期，并给他全额俸禄。服丧期满，授任镇潼军节度观察留后。历次升迁至金紫光禄大夫，勋位上柱国，爵为开国公，食邑四千四百户、实封九百户。公年幼时，皇帝还在东宫，真宗命公陪侍研席，皇帝尤其亲近喜爱他，曾解下方玉带赐给他。稍长以后，出入宫禁，礼遇如同家人。即使是私下召见，他也不谈私事，多次向皇帝陈述朝廷的缺失，开导说明古今治乱之理，补益很多，退下后却从不向人谈及。公去世后，人们发现他尚未上呈的遗稿，其中详尽谈论宗室之事，其余内容没有流传。公年轻时自我勉励，看见士大夫中有失节败义的人，总是叹息说：“士人从贫寒中起步，凭借学问品行获得声名，等到被利益欲望牵引，便丧失了自己的操守；何况骄奢安逸容易养成习惯，生长在富贵环境中的人岂不更是如此！”所以他常常警惕，痛切地磨炼自己，希望树立名节。听到有一位善良的士人，便屈身敬重他；贤能的士大夫也乐于同他交游。因此获得了很多声誉。

译大长公主在世时，公多次想请求外任以效力，却未能如愿。过了很久，出任知冀州，治理依循法度，约束自身并管束下属，百姓因而不受扰害，任期届满后被召回。当初在冀州时，捕获妖人李校，李校走投无路，自缢而死，经检验确实如此。后来贝州妖贼王则关闭城门反叛，声称李校还在，以此迷惑众人，公因此获罪被贬官。不久王则被诛杀，城门打开后并没有李校，于是恢复公为防御使。又任知郓州，安抚京东路西路。这一年京东发生水灾，百姓饥饿流亡，公为他们修建房屋，打开粮仓赈济；流民到来就像回到家乡一样，都依靠他得以保全活命。他设置弓手和战马，训练他们骑马作战，都成为精锐士兵。治理汶阳堤一百多里，郓州人从此没有水患。后来又任知澶州，罢黜军吏中奸邪者，把其中罪行最重的流放远方，然后整顿军籍，均衡劳逸，军中称赞公平，却又畏惧他的法令。起初下令捕盗，有人登上邻居屋顶偷取一勺东西，立即依法处置，在市场示众，说：“这足以使我的命令得到信服。”从此盗贼屏息收敛。公虽是公主的儿子，自幼居住京师，却常常任职办事；他在三班院任职时尤其称职。三班掌管各使臣功过和升降，而主管者都是显贵官员，自视身份尊重，有的人只是领取俸禄罢了，属吏便得以依附作奸，职务长期荒废而无人过问。到了公任职，才亲自处理簿书，考核虚实，处罚总是恰当，后人多遵循采用他的办法。等到出任三州长官，又都留下了治理的政绩。所以他虽然寿命不长，未能充分施展自己的作为，但士大夫都知道他并不是安于富贵的人；听到他的死讯，无不痛惜。公任镇潼军留后后，十年没有升迁。皇帝因为他任职已久，想任命他为宁远军节度使，公恳切辞谢而没有接受。到他去世时，于是追赠感德军节度使。公享年四十八岁。娶郭氏，封仁寿郡君，先公九年去世，追赠太原郡夫人；她是西京左藏库使、昌州团练使中和的女儿。儿子五人：长子诜，任供备库副使；次子▯、询，都任右侍禁；次子谆、▯，尚且年幼。女儿四人：长女嫁皇侄、右屯卫大将军、吉州团练使、建安郡公宗保，早逝；次女嫁秘书丞夏倚；次女嫁皇侄、左领军卫大将军宗景；次女嫁皇侄孙、右监门卫将军世逸。公平生曾对他的子弟说：“我蒙受国家深厚的恩德，还没有什么可以报答。我将要死了，应当留下遗言：不要因此求取恩泽。”等到他去世，他的家人果然依照他的话办理。铭文说：确实是和文公，正是当代显贵之人。士人中享有盛誉，并不以身为皇帝姻亲而自矜。他资助子孙，使他们列爵封国。公承继了这些家业，能够相似地继承他的德行。士人出身寒门，却因富贵盈满而骄傲。纷纷追逐利欲，败坏节操，毁损名声。公出生于盛大的家族，显赫而高明，是都尉的儿子、天子的外甥。谨慎而恭敬，脸色从不懈怠。听到善言就像贪求一样，在有所获得时便想到戒惧。间或得到皇帝召见，便以忠言告知治国方略。学习而后从政，使三州得到恩惠。享有许多美誉，却唯独没有长寿。高高的旌表和重大的节操，用来装饰泉下之墓。为什么又追赠他呢？赐给饰有金蝉的冠饰。恩宠深厚，名声荣耀，都有真实依据。把这首诗刻下同葬，使它坚固而严密。《尚书刑部郎中、充天章阁待制兼侍读、追赠右谏议大夫孙公墓志铭》（嘉祐五年） 公名甫，字之翰，是许州阳翟人。起初考中进士，天圣五年以同学究出身任蔡州汝阳县主簿。天圣八年，再次参加进士考试及第，任华州观察推官。转运使李▯推荐他的才能，升任大理寺丞、知绛州翼城县。已故丞相杜祁公与李▯都以清正节操自许，尤其难以选取士人；听说公是李▯推荐的，便多次召见他，一见面就非常喜爱。不久祁公由御史中丞授枢密直学士、知永兴军，征召公任司录，把一切繁琐卑杂的事务都交给他。公叹息说：“这样对待我，我可以离去了。”祁公向他道歉，想到有些事情不是别的官吏不能做，便不敢再烦劳公。公于是从容地为他陈述当今事务，说明缓急先后以及施行安排的适宜办法，又多次推荐那些有贤能却处于下位的士人，于是祁公自认为得到了一位益友。任期届满，任知彭州永昌县、监益州交子务，又升任太常博士。祁公任枢密副使后，向朝廷推荐他，于是获授秘阁校理。当时各路将领率军讨伐灵州、夏州，长期没有功效。天下骚动，盗贼屡次进入州县，杀害官吏士卒，官吏大多失职，百姓也因此困苦。天子正锐意改用几位大臣，于是极力选拔当时有名望的士人，增设谏官，以弥补朝政缺失，公以右正言身份任谏院官。皇帝喜欢采纳谏诤，从不因进言者获罪；但涉及宫禁之事，别人还要委婉地启发讽谏，公却直说：“所谓皇后，是嫡出的正妻；其余人都如同婢妾。贵贱有等级，使用器物不应超过身份。自古以来宠幸女色，起初不加限制，后来便无法限制，其祸患不可挽回。”皇帝说：“器物的使用由有关官司掌管，我只恨自己不知道这些事。”公说：“世人说谏臣是皇帝的耳目之官，就是为了把皇帝不知道的事情通达上去。至于前代女色造成祸乱的事，都记载在书史中，陛下自己也可以知道。”皇帝深深嘉许并采纳了他的意见。保州兵变之前，有人报告了此事，大臣没有及时揭发。公因此竭力进言，认为枢密使、副使应当获罪。枢密使正是杜祁公。边将刘沪在渭州修筑水洛城，部署尹洙认为刘沪违背节度，准备杀他。大臣们渐渐支持尹洙的意见，公认为水洛城沟通秦州、渭州，对国家有利，刘沪不应获罪。因此罢免尹洙，释放刘沪。尹洙是公平生交好的朋友。公在谏院时，所进言的补益尤其多；这三件事，一件是一个人难以开口说的，另外两件是一个人难以处理的。后来公进言说宰相因某事应当离职，皇帝立即为此罢免了宰相，于是任陈执中为参知政事；公又说陈执中不可任用。皇帝因此感到为难，公便请求解除职务。于是小人认为这不利于大臣执政，朋党之论便兴起，二三位公卿相继离职。公也被列入其中，但他的争辩更加恳切，并不怀疑自己。因此被罢去谏职，以右司谏身份知邓州，调任知安州，历任江南、两浙转运使，又升任兵部员外郎，改任直史馆、知陕府，后来调任晋州、河东转运使。

译公一向体弱，性情淡泊，少有嗜好欲望，恭谨温和，仿佛不善言辞，但内心刚强果断，遇事精明。议论的人说，公的道德和文章足以在朝廷充任顾问，而钱粮和文书事务并非他的职分；然而公处理这些事更加能干，遇到疑难案件和积压诉讼，常常立即查明实情。大盗张海、郭貌山攻打劫掠商州、邓州，刚刚攻破南阳、顺阳。公安抚整治有方，常说：“教百姓懂得作战，这是古代的法则。”于是亲自检查各县弓手，教他们练习击刺射箭、坐立进退，都训练成精兵，盗贼因此平息。陕州处在东西交通要冲，官吏苦于供给过往使客，而以前的长官只顾名声毁誉，不能有所削减。到了公任职，严厉裁减节省，过往使客害怕他的清廉，起初没有什么可以索取的，却也没有人毁谤他。陕州百姓因此得到宽解，后来便把他的办法作为制度。他任转运使时，所到各州县，都察看职事治理得好坏，考察百姓是否安乐，以此升降官吏，并不接受毁誉之言。对待下属虽严厉，却不伤害他们。他在两浙任职时，范文正公镇守杭州，认为大臣有时可以便宜行事。公说：“范公是尊贵的大臣。我若在这里屈从于他，到了别处就不能伸张自己的职责了。”因此一概用法令约束自己和他人，始终以监司的身份自处。范公见到公时没有厌倦的神色，但退下后也不能没有遗憾。公在范公面前丝毫不屈居下风，但退下以后却从未不称赞他的贤能。公从河东被召回任度支副使，勤勉办理职务，不把辛劳当作劳苦，不久便得病。嘉祐元年，升任刑部郎中、天章阁待制、河北都转运使，未能赴任。病情稍有好转，于是留在朝中任侍读。公博学强记，尤其喜欢谈论唐代之事，能够详细说明唐代君臣行事的始末，由此推见当时政治的治乱。每次向人讲述，都好像亲身处在其中，使听者明白得如同亲眼看见。因此求学的人说，整年读史，还不如一天听公议论。所著《唐史记》七十五卷，论述宏大而丰富。书还未完成，便于嘉祐二年正月戊戌在家中去世，享年六十岁。公去世后，诏令取来他的书，收藏在秘府。追赠右谏议大夫。另有文集七卷。公喜欢接待士人，尽力宣扬别人的长处。所得俸禄，多用于施舍赠送。抚养众多孤儿，教育他们如同自己的儿子。曾祖父名恕，任博州堂邑主簿。祖父名贲，任尚书库部员外郎。父亲名从革，没有做官，因公显贵，屡次追赠至都官郎中。母亲是长安县太君李氏。娶程氏，封寿昌县君。儿子三人：长子宜，任滑州节度推官；次子实、▯，都任将作监主簿。女儿三人：一人嫁将作监主簿程著，其余都早逝。嘉祐五年七月丁酉日，将公葬在阳翟县旧学乡坞头村北面的原野。铭文说：只因学习而懂得方向，便用来实行自己的道义；只因简朴而没有欲望，便成就自己的刚强。力量虽然弱，志向却强；积累虽然深厚，发出时便光明。仁德本应带来长寿，却突然就归于埋藏。泉水深深，山冈高高；永远安稳坚固，百世不受损伤。《梅圣俞墓志铭》（嘉祐六年） 嘉祐五年，京师发生大瘟疫。四月乙亥日，圣俞得病，卧病在城东汴阳坊。第二天，朝廷中的贤士大夫前来问候病情，车马和随从的呼喊声连绵不断。城东的人，做买卖的停下了生意，行走的人也不能往来，都惊讶地回头相互询问：“这坊中住着哪位大人物？怎么会有这么多客人！”过了八天，癸未日，圣俞去世。于是贤士大夫又像前一天那样赶来吊唁哭泣，而且更多；其中尤其亲近和旧交的人共同聚集商议后事，从丞相以下，都拿出财物救济他的家人。到了六月甲申日，他的孤儿增载着灵柩南归，在第二年正月丁丑日葬在某地。圣俞是字，他的名叫尧臣，姓梅，是宣州宣城人。他的家族世代颇能作诗，伯父询因做官显达；到了圣俞，终于凭诗歌闻名。武夫、贵戚、儿童、乡野老人，都能说出他的名字；即使是愚妄而不懂诗意的人，也只会说：“这是世人所珍重的东西，我能够得到它，正好拿来夸耀自己。”所以求诗的人每天接踵来到门前，圣俞的诗便流传天下。他起初喜欢写清丽、闲适、放达和平淡的诗，后来则含蓄深沉而意境深远，间或也精雕细琢，写出奇特巧妙的诗句；但气势完整，力量有余，随着年长而更加纯厚高明。他应酬和创作的对象很多，所以文辞并非一种体格；至于其他文章也都令人喜爱，不像唐代那些号称诗人的人，偏狭固陋。圣俞为人仁厚和易，从不触犯外物；至于穷困忧愁、感慨愤懑时，有所斥骂、讥讽、嘲笑和戏谑，便都在诗中发泄出来，然而把作诗当作快乐，并不怨恨，可以说是君子。起初在河南时，王文康公看到他的文章，叹息说：“二百年来没有这样的作品了。”后来大臣多次推荐他，认为他应当任职馆阁；曾经召他考试一次，赐进士出身，其余推荐都没有得到答复。嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷联名进言说：“梅某经术品行修明，希望让他留在国子监，和国子监学生讲论道德，创作雅颂，以歌咏圣明教化。”于是获任国子监直讲。嘉祐三年冬，在太庙举行袷祭，御史中丞韩绛说天子将亲自祭祀，应当改制乐章来祭献祖先，只有梅某最合适，也没有得到答复。圣俞起初因伯父的恩荫补任太庙斋郎，历任桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令身份知建德县，后来又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安二军节度判官，监永济仓，任国子监直讲，屡次升迁至尚书都官员外郎。曾上奏献出所撰《唐载》二十六卷，其中补正了旧史的许多缺漏和错误。于是奉命编修《唐书》，书成后尚未上奏便去世，享年五十九岁。曾祖父名远，祖父名邈，都没有做官。父亲名让，以太子中舍致仕，追赠职方郎中。母亲是仙游县太君束氏，又是清河县太君张氏。起初娶谢氏，封南阳县君。再娶刁氏，封某县君。儿子五人，名增、墀、▯、龟儿，其中一人早逝。女儿二人：长女嫁太庙斋郎薛通，次女尚且年幼。圣俞治学长于《毛氏诗》，撰有《小传》二十卷；他的文集四十卷，注释《孙子十三篇》。我曾评论他的诗说：“世人说诗人少有显达而多遭困穷，这大概不是诗使人困穷，而是处于困穷之后才能写得精工。”圣俞认为这是知言。铭文说：不因困穷而忧戚，不因吟咏而困顿。不被艰难绊倒，不走在倾覆之路。涵养自己的和平之气，用来发出卓异的声调。震动超越浑厚幽深之境，使众人的听闻都惊异。用它来发扬清正，用它来传播英华。用它来成就名声，用它来告知幽冥。？●第三十四卷·居士集第三十四卷 ◎墓志五首 《江邻几墓志铭》（嘉祐六年）