卷一百一十二纪传部传十

译以后，那位卖水老人也再没有出现。◎进士王睿 进士王睿，是一个精研经学、博览史书的人。他勤勉不懈，穷究古人尚未穷尽的道理，获得前代儒者尚未获得的见解。他著有《灸毂子》三十卷，对六经的得失、史册的差错，没有不刺中要害、切中弊病的。至于其中两种篇章以及解释比喻的论说，即使是古代具有高明见识、洞察力深的人，也有比不上的地方。他嗜酒自娱，不受世俗拘束。酒意酣畅之外，必定切磋义理，研究词章关键，也像刘阑那样诟病讥评古人。然而他吸食风露，呼吸咀嚼山岚霞气，因此也形成疾病，多年苦于寒疾，却没有人能够治愈。游历燕地时，路上遇到一位持樱杖、戴棕笠的人，面貌像仙鹤般高古，与同伴不同，名叫希道。他笑着对王睿说：“年轻人难道有三惑的拖累吗？为什么苦于瘦弱到这个地步？”王睿推辞说并非如此。希道说：“病是可以治好的，我虽然只是个普通人，却有炉鼎之功，什么疾病不能除去呢？”王睿便以弟子之礼拜他为师，在漳水之滨斋戒三天，希道传授口诀说：“木精是天魂，金液是地魄。坎离运行，宽猛都不能单独成就。金木各有定数，秦晋相合才适宜。近则六十天见效，远则三年见效。”又作歌说：“魄微入魂，牝牡相结；阳气温养，阴气滋润，神鬼都消灭。千歌万赞都未能判明，古往今来任凭日月虚度。”王睿接受口诀，制药服食，过了一周年，疾病便将要痊愈。于是他隐居自处，假装狂妄以混迹于时俗之间。八十岁时，死在彭山路上，知情的人将他埋葬。不久，又有人在成都市看见他，他常寄居在乐温县。当时猛兽成群结尾，危害尤其严重。王睿醉后睡在草莽中，裸身暴露于林野，却毫无畏惧；这也是像蝉蜕一样得道的人。◎王从己 王从己是宦官。蜀王最初节制邛蜀时，黎雅属永平军，王从己任监军判官。后来他收复成都，撤销镇的建制，改为郡。王从己寄居蜀中十多年，生活贫困却喜好行善，居处也不固定。邛市有一位老人，斜眼看着他说：“你将有大灾，几乎要死了。”老人从怀袖中取出一个小瓢，拿十四粒丹砂给他，说：“服食这些，十天后胡须就会长出来，不要觉得奇怪，这样可以免除灾难。”王从己服用三五天，胡须果然长了出来。一个多月后，诏令诛杀宦官，王从己也在其中。有人劝他逃走，他回答说：“君父的命令，哪里可以逃避！”于是低头前去受缚。太守怜悯他，上奏请求蜀王，特意为他求情；蜀王看他的相貌，已经不像宦官了。◎令狐绚 令狐绚是馀杭太守纁的儿子。他一向崇尚玄妙幽深之道，不追求功名仕宦。他在开化私院亲自建造静室，每隔三五天就闭关一次；打开静室后焚香，直到一天结束才出来。当时有神仙降临他的静室，庭院房舍中常能见到奇异的烟气、闻到奇异的香味。因此他说，入静时，有青童引导他进入天界中央的高山之上，朝拜老君，并见到册命张天师为元中大法师，代替尹真人的职任。起初，尹真人与三天在太上面前论功，太上说：“群胡扰乱中原，像蚕食桑叶一样侵吞华夏，却不能平定，这是尹真人的过错。重新建立二十四化，分别管理人和鬼，使恩泽及于众生，这是道陵的功劳。这两件事各 都应登台冥想，在大道那里验证。于是命尹真登上一座莲华宝台，端正寂静地坐着。不久，万物景象昏暗模糊。又命道陵也登上这座台，他坐了很久以后，便出现奇异的彩光，各种变化纷呈，天人与人间之气相互通畅。从此便以道陵代替尹真人，任元中法师。乙未年，我听到令狐绚这样说。丁酉年，我在西川蒙阳见到一位张姓道士，他说：“天师降临传授道法，远近的人都敬奉他。”我又听到他讲天师降教的事，说天师已经升任，近来成为元中法师。与令狐绚所说完全相合，论功登台的事情也没有一点不同。玄妙的功德

译幽深难测，难以详细验证，姑且把这件奇异之事记载下来。◎李筌

译李筌，号达观子。他居住在少室山，喜好神仙之道，常常游历名山，广泛搜集方术。到了嵩山虎口岩，得到《黄帝阴符》和《本经素书》，书轴涂朱漆，用玉匣封藏，题记写着：“大魏真君二年七月七日。上清道士寇谦之把它藏在名山中，用来传给志同道合者。”但原本已经破烂不堪。李筌抄录诵读了几千遍，心里仍不明白其中的义理。后来他进入秦地，走到骊山脚下，遇到一位老妇人，头顶梳着髽髻，余发半垂，穿着破衣，拄着拐杖，形貌十分奇异。路旁有被遗弃的火烧着树，老妇人便自言自语说：“火生于木，灾祸一旦发生，必然会烧毁它。”李筌惊讶地问：“这是《黄帝阴符》，老妇人怎么会知道其中的话？”老妇人说：“我接受这部符书已经过了三元六周甲子，你这个年轻人是从哪里得到它的？”李筌叩头再拜，详细告诉她得到此书的经过。老妇人说：“年轻人的颧骨贯通生门，命轮与日角相齐，精血和脑髓尚未衰减，心神端正不偏，贤明而喜好道法，神气勇健而乐于运用智慧，真是我的弟子。不过你四十五岁时将有大灾。”于是她取出一道丹书符，贯穿在拐杖顶端，命李筌跪下把它吞服，并说：“天地会共同保佑你。”随后她坐在石上，向李筌讲说《阴符》的意义：“《阴符》总共三百字，一百字阐述道，一百字阐述法，一百字阐述术。” 上部有神仙抱一之道，中部有富国安民之法，下部有强兵战胜之术。它们都从内在的心机产生，在外与人事相合。观察它的精微之处，《黄庭》《八景》都不足以称为玄妙；考察它的至要之处，经、传、子、史都不足以称为文采；运用它的机巧和智慧，孙武、吴起、韩信、白起也不足以称为奇异。没有道的人，不可以让他听到这些。所以，至人运用它能够得到其中的道，君子运用它能够得到其中的术，常人运用它反而得到灾祸，这是因为各人的见识和禀赋不同。若要把它传给志同道合的人，必须斋戒清净后才传授；有原本的人才是师父，没有原本的人只能做弟子。不得把富贵看得重要，把贫贱看得轻微；违犯者削减二十年寿命。自己的本命日诵读七遍，可以增益心机，延长寿命。每年七月七日抄写一部，藏在名山石岩之中，可以增加寿算。过了很久，老妇人说：“太阳已经偏西了，我有麦饭，我们一起吃吧。”她从袖中取出一个瓠，让李筌到山谷中取水。水装满后，瓠忽然重达一百多斤，李筌用力也拿不住，沉入泉中。等他回来时，老妇人已经不知去向，只留下几升麦饭。李筌吃了麦饭，从此不再吃五谷。开元年间，他任江陵节度副使、御史中丞。李筌有将帅谋略，撰写《太白阴经》十卷，又著《中台志》十卷。当时被李林甫排挤，官位没有大显达，于是进入名山访道，后来不知去了哪里。◎刘彦广 刘彦广是金陵磵壁仓人。曾任浙西衙职，侍奉节度使唐若山。唐若山喜好道术，和弟弟唐若水都曾遇到神仙，得到道法要旨。开元年间，明皇特别宠信他们，授予旌节，任命唐若山镇守浙西。过了一年，唐若山弃官泛海，并把遗表留在船里。监军使把此事上报，诏令唐若水到江岭仙山寻找他，却不知他去了哪里。十年后，刘彦广奉使到扬州，在鱼市遇到唐若山，见他挑着鱼货。唐若山把刘彦广叫到家中，门巷狭陋，蒿草丛生，荒径杂乱，露水沾湿草木，仅仅能容人通行。进门后道路渐渐平整，布砖铺地，花卉成行，台榭装饰繁华，简直不是人世间所有的景象。他命人准备食物。听说刘彦广还欠着官钱，家中已经穷尽，便露出怜悯之色，随后让他在所住的店中准备生铁和木炭。当晚，唐若山来到店里，放置炭和铁，点火后离去，对他说：“你的后世子孙，应当在仙山遇到道，不宜再任小官，安守丘园、隐居自持就可以了。这些金子取三分之一替你偿还官债，其余用来增加家产、补助家力。不要吃珍馐美味，以此增加你的禄命；不要穿绮罗锦绣，以此增加你的福分。暗中积累功德而惠及万物，救济人的急难，是道所看重的。” 应当奉行并勤修度人上品《五千文妙经》。刘彦广得到金子后，按照他的话偿还官债，在磵壁经营家业。他的家族世代延续了八九十代，他的孙子松年后来在天台入道。◎宋文才 宋文才是眉州彭山县人。文才起初和乡里几个人一起游峨眉山，已经到了山顶，偶然丢失了随身携带的东西，便停下脚步寻找。与同伴渐渐走远后，他看见一位老人，老人带着他慢慢前行，沿途全是宽阔大道和平坦原野，还有奇花珍木。走了几百步，来到宫阙前，那里有玉石台阶、琼玉殿堂、云中楼阁、霞光馆舍，都是世人从未见过的景象。老人带他登上萼台，回望群峰。地上有棋子般排列的景物，有道士在下棋；青童采药，清渠冲击着石头，灵鹤在空中飞翔。文才惊骇，问老人：“这是什么地方？”老人回答：“名山小洞共有三十六天，这是峨眉洞天，天真仙人所居的第二十三天。”正要作揖落座时，有人连续呼喊文才的名字。老人说：“你的同伴正在寻找你，不可以久留，以后再来就是了。”他命侍童把文才送到门外，文才与同伴相见；回头看时，仙宫已经不见了。同伴说：“我们失散已经半个月了，每天都来寻找，今天才终于见到你。”文才详细讲述了自己所遇到的奇异事情。◎刘景 彭城人刘景因游览金华山、寻访真人和道术，走到半山腰时，觉得景物异常，山川秀美茂盛。他看见高大的门楼和阁楼，气势直入云表。进入门内，左右池沼清澈，佳树枝条低垂，树木棋布成行，藤蔓柔软下垂，果实像梨，香气扑鼻。刘景环顾四周不见人，便摘取果实放在怀袖中，还来不及吃，忽然有几只小狗飞奔出来向他狂吠，争着要扑上来撕咬。刘景慌忙抵挡，四下寻找可以躲避的地方，却连一处瓦檐都找不到，只好掏出怀中摘来的果子扔去。果子扔完，狗也离开了。他回头再看先前的宫殿屋宇，只剩下林谷和丛生的荆棘。僧人休与刘景交好，常常谈起这件事。◎蓬球 蓬球，字伯坚，是北海人。晋太始年间，他进入贝丘西面的玉女山砍伐树木，忽然闻到奇异香气，便迎着风寻找。山体突然空旷开敞，宫殿盘曲深邃，楼台宽阔高大。蓬球进入门内窥看，见到五株玉树；又往前走了一会儿，看见四位仙女在堂上弹棋。仙女们见到蓬球都惊讶地站起来，说：“蓬君怎么会来到这里？”蓬球说：“我是追寻香气来的。”说完，她们又像先前一样弹棋。有一位年纪较小的仙女登楼，边弹琴边戏言：“元晖为什么独自上楼？”蓬球站在树下，感到饥饿，便用舌头舔食叶上垂挂的露水。不一会儿，有一位女子乘鹤而来，说：“玉华，你们为什么让这个凡人在这里？”王母随即命王方平巡视各仙女的居室，让他赶快离开。蓬球害怕地走出门，回头一看，宫殿忽然不见了。等他回到家时，已经是建平年间。原来的居舍全都成了废墟和坟墓，于是他又周游名山，访求道术，后来没有回来。◎王可交

译王可交是苏州昆山人。本来是务农的农夫，平素根本不知道道术。他几岁时，眼中会升起五色光，夜里尤其明亮，在黑暗的屋子里可以用来照见物体。有人对他的亲属说：“这是病，光一旦耗尽，他的眼睛就会失明。”他的父母愚昧，召来庸医用灸法治疗，光便消失了。咸通十年十一月，王可交从市上回家，在河边看见一艘大船，船上缠绕着金彩，装饰着珠玉翡翠，奏着音乐游行。王可交站在那里观看，船靠在岸边，其中一个青童把他引上船。他看见十多个人，戴着高冠，穿羽衣，衣服上有斑驳的云霞山水图案，各自拿着乐器。一个人唱道：“王三叔，想和你相见。”王可交也不知道他是谁。旁边一人说：“这么好的仙骨被火损伤了，还不能给他酒喝；只有十年不吃东西，才可以得道。”于是给他一枚栗子，让他吃下。王可交只吃了一半，另一半留在手中。随后船上奏乐饮酒，童子又把他引到岸上。忽然像从梦中醒来一样，他的脚刚一落地，就已经坠落在天台山瀑布的岩石下。顷刻之间，水陆相距千里。台州刺史袁从怀疑这是欺诈妄言，发公文查验他的乡里。从王可交失踪那天到他抵达天台山，已经过了三十天。王可交从此不再吃东西，面色容貌鲜明润泽。袁从把羽衣褐服给他，让他居住在紫极宫。越州廉察御史大夫王讽上奏说：“他起初神游天上，听到一曲《箫韶》；不久像从梦中醒来，人间已经过去三十年。虽然说约定十年后回来，终究恐怕他有一天会飞升离去。”诏令说：“神仙的事迹，都详细记载在缣帛书册上，这件灵异之事值得称道。仔细考察，确实不是凡人的骨相。何况他身在名山，古今并无不同，蓬莱瀛洲又有多远？交给本道严加安抚供养，使他安心栖隐。”于是任凭他游息，几年后仍在江南一带。◎陈简 陈简是婺州金华县的小吏。他一早到县衙，城门还没有打开，便徘徊等候。忽然遇到一位道士，道士走得很快，斜眼看了陈简一眼，他便不知不觉跟随道士而去。走了三五里左右，来到一座宫 观，殿宇森严高耸，旁边依傍着大山。道士把他带进一间室内，那里有几案、笔墨等物，又把一卷黄绢和十多幅纸交给他，说：“因为你有书写的天性，替我把这些抄写下来。”陈简打开封套一看，全是古篆文。他平素不认识篆字，也从未专门学习过，心里十分为难。道士已经离去，他也没有推辞的余地，只好试着照原本抄写，竟然十分容易，半天就抄完了。道士给他一杯汤，说：“这是金华神液，不是可以随便得到的；饮用它的人，寿命无穷。”汤味十分甘美。道士慰劳并道谢后送他离开，说：“世间有难时，再到这里来，这就是金华洞天。”陈简出门后，恍惚如同从梦中醒来，才知道已经过了三天。回家后，他学习篆书，笔势遒劲异常，并且不再饮食。太守鲜梓正准备受箓，对此事十分惊异，认为这是神仙降下的嘉祥，便在县里的文状上批示说：“正要传授秘箓，却出现这样的吉祥征兆，既显明了悟道的阶梯，也确实符合登真的预兆。”不久陈简又进入金华山隐去，偶尔还回到郡中。◎金庭客 金庭客在咸通年间，从剡溪金庭路经过林岭，准备到明州去。走了二三十里，忽然迷失旧路，便匆忙前行。天色将晚，不知道在哪里住宿，于是遇到一位扛锄头的道士，便向他询问道路。道士说：“这里离人家稍远，没有可供住宿的地方；如果你不嫌简陋，可以住在我的茅舍里。”道士把他带到家中，林间小路幽深，山境寂静。客人在廊下休息了一会儿，道士煮野菜和药苗给他吃。不久有人敲门，童子报告说：“隐云观请您明天去赴斋。”天一亮，道士便要离开，并叮嘱童子说：“好好侍奉客人。”客人于是问：“隐云观建成多少年了？离这里远近如何？”童子回答：“自古就有这座观，离这里五百里。它常常隐在云中，世人看不见，所以叫这个名字。”客人惊讶地说：“五百里太远了，您的师父什么时候才能回来？”童子说：“师父往来只是一会儿的事。”不一会儿道士果然回来，想让客人久住，但客人已经有思念家乡之意，恳切辞别而出。道士便让童子给他指示原来的道路。走了二三里，先前的住处就不见了。等他询问时，才知道已经过去三四年。后来他又去寻找，再次访问那里的踪迹，却没有人知道那个地方在哪里。〔原文数字、纪年保留：三二十里〕 ◎裴沈 裴沈任同州司马。有人说，他的再从伯父从洛阳前往郑州，天晚时，在道路 左边听到有人呻吟，便下马拨开蒿草寻找，看见一只病鹤，翅膀下垂，嘴低垂着，翅膀上的疮已经烂坏，羽毛脱落。老人奇怪它竟然会发出声音，便怜悯地感到悲伤。忽然有一位穿白衣的老人拄杖走来，对他说：“郎君年轻，怎么会懂得怜悯这只鹤呢？如果能用人的血涂抹它，它一定能够飞翔。”裴沈颇懂道术，性情高雅超逸，立即说：“我愿意刺破手臂，血并不难得。”老人说：“你的志向很好，但必须是三世为人的人的血，才可以使用。郎君前生不是人，只有洛阳的胡芦生了三世人，郎君此行又不紧急，难道能返回洛阳去寻找胡芦生吗？”裴沈于是返回洛阳，寻找胡芦生，把事情详细告诉他，行礼祈求。胡芦生没有为难的神色，取出一个石制小盒，只有两指大，用针刺破手臂，血滴下来像乳汁一样，装满小盒后交给裴沈，说：“不要多说。”到了病鹤那里，老人高兴地说：“果然是守信的人。”于是把血全部涂在鹤的疮上，说这是与它结缘。随后老人对裴沈说：“我住的地方离这里不远，可以稍留一会儿。”裴沈觉得他不是普通人，便称他为丈人。随老人走了几里路来到庄舍，那里竹篱草屋，庭院廊庑杂乱。裴沈十分口渴，求取茶水，老人指着一座土龛说：“里面有少许浆水，可以在那里饮用。” 裴沈看土龛中有一个杏核，像斗笠一样大，里面盛着浆水，颜色纯白。他用力举起饮下，味道像杏酪，从此不再饥渴。裴沈向老人行礼，愿意做他的仆人。老人说：“你在人间还有微薄的禄位，不能久留。你的叔父确实有所得，我和他是朋友，彼此往来游处，只是你自己不知道。现在有一封信，借你带给他。”于是包裹了一件物品，大小像羹碗，告诫他不可偷看。两人一起去看病鹤，鹤的伤口已经长出羽毛。老人又对裴沈说：“你刚才喝了浆水，应当为九族哭泣，只是要戒除酒色。”裴沈回到洛阳，想偷偷打开包裹，见四角各有一条赤蛇探出头来，便停下了。他的叔父打开包裹，里面有一种像晒干的大麦饭的东西，便吃了下去，进入王屋山，不知最终去了哪里。裴沈活到九十岁。◎权同休

译权同休在元和年间考进士落第，游历江湖之间，遇到疾病，生活贫困窘迫。有一个村夫受雇于他，已经一年了。秀才病中想喝甘豆汤，叫雇工去买甘草，雇工却只准备了汤和火，心想不必去买。权同休怀疑他懒惰，但没有空闲责问。忽然看见雇工折下一小段树枝，握在手中搓揉，靠近火一烤就变成了甘草；又取来粗沙，揉搓成豆子。汤煮好后，和真的没有区别。秀才十分惊异。病情稍微好转后，对雇工说：“我贫病已久，病好后将要到别处去，想买些酒肉，召集村中父老，但没有办法置办路资。雇工于是砍下一棵枯桑树，做成几筐木片，堆在盘中，用水洒上去，全都变成牛肉；又汲取几瓶水作为酒。村中父老都来，吃饱喝醉，获得一束缣帛和三十缗钱。秀才这才惭愧，向雇工道歉说：“我遇到道者，实在是难得的机缘。现在请让我做您的仆役，像对待老师一样侍奉您。”雇工说：“我年轻时有所过失，被贬作凡人中的低贱之人，注定要服役于秀才，期限自有规定。不要请求改变常规，把这件事做完就行。”秀才虽然答应了，但每次被呼唤差遣，总是局促不安。雇工于是辞别离去，并为他讲说寿命长短、穷困显达的定数，还说万物没有什么不能变化，只有污泥中的朱箸以及人的头发胡须，药力不能使它们变化。说完便离去，不知去了哪里。◎曹桥潘尊师 ◎曹桥潘尊师 杭州曹桥福业观有一位潘尊师。他家境富足，胸襟宽广，常延请接待宾客，修行功德、救济他人。一天，有个少年相貌清秀俊美，和常人不同，来到观中对潘尊师说：“我远远听闻尊师有德有义，能救人于急难，很想请求您让我借住在师院后面的竹径中苑斋内两个月，以躲避灾难，可以吗？如果您肯答应，不必担心我增加负担，也不必担心饮食，只请给我二升酒，就足以支撑六十天了。”潘尊师虽然猜不透他的来历，听说他想逃避灾难，便欣然答应。少年于是藏在茅斋里，也没有人来追查他；他不饮酒，也不吃饭。六十天期满后，少年再拜道谢。他从容地问潘尊师：“尊师曾经佩受过符箓吗？”潘尊师说：“我所受的已经达到洞玄中盟，只是不敢再参修更高的法门。”少年说：“老师所受的品位已经很高了，但我曾经受过一阶《正一九州社令箓》，姑且冒昧奉上以传授给您，来表达报答之意。”于是他在天尊面前焚香，传授社令的名讳以及灵官将吏。随着他的呼召，兵士和骑乘应时全部到来。仪式完毕，他命令他们：“传授以后，跟随尊师，负责营卫；今后凡有召命，都不得有误。”于是兵士才隐去。他又对潘尊师说：“可以在中堂垒床作为法坛，设置几案，焚香恭敬地坐着；九州内外的吉凶之事，没有不知道的。但不要让荤腥血食冒犯法禁，如果违犯，冥冥之中必有谴责。若能精洁自守、谨慎不犯，就可以获得长生神仙之道。”说完便隐去，不知去了哪里。潘尊师立即设置床榻，凭几而坐在中堂。不一会儿，四海之内，无论大小事情，全都一一知道。这样过了十天，灵官传报的声音十分喧闹。潘尊师勃然大怒说：“我是个闲人，四 方遥远之地的事情，何必让我知道！”他严厉约束灵官，不让他们传报。灵官回答：“这是我们的职司，不应当空缺。”传报反而越来越多，怎么约束也没有停止。潘尊师于是吃肉、嚼蒜来排斥这种感应。三五天后，传报的声音渐渐远去，灵官也不再前来，最终消失了。一天晚上，少年又来了，说：“我轻率地传授真诀，已经遭到谴责。老师冒犯了真灵，罪过应当在冥界受审；念在您从前容纳我的恩情，我不能坐看您沉沦。现在另传给您一种法术，广泛积累阴功，救治人的疾病和苦难，以赎回先前的过错。否则，您将堕入幽冥地狱。”潘尊师自从吃了荤食以后，知道自己已经失误；听到这番话，更加忧惧异常。少年于是取米屑和成一个人形，长四五寸，放在墙壁的孔洞中；又传给潘尊师两道玉子符，告诫他说：“百姓有疾病、苦难和灾厄来求救时，应当询问粉人，以了解灾祟的根源，然后用我的符救治他们，不要收取缗钱，务必以积累功德、赎除过错为要。勤勉施行，不要停止；十年后我会再来。”从此潘尊师用朱篆救人，驱除灾祸、消除疾病，前来求救的人像集市一样多。十多年后，少年又来到这里，停留一个多月，谈论了许多诸天和方外之事，然后告别离去。一年多以后，潘尊师无疾而终，人们怀疑他已经得到尸解之道。◎卢钧 相国卢钧进士射策及第，任尚书郎。因疾病请求出任均州刺史。到了郡中，病情加重，身体瘦弱，不耐见人，常在郡后山斋中独自养性，身边侍从也都远离；不是他召见，没有人敢上前。忽然有一个人，穿着破旧的衣服，翻墙进入。卢钧责问他，他说自己姓王。问他从哪里来，他说从山中来。卢钧笑着对他说：“既然是王山人，这次来要教我什么？”王山人说：“您的身份高贵，官位达到人臣的极点，但寿命不长，灾运正在侵染，因此患了久病，我特来救您。”山斋中没有水，卢钧想叫人取汤水茶水之类，王山人制止了他，用腰巾浸入井中，解开一粒丹药，拧取腰巾中的水，把丹药交给他。随后约定说：“从今天起五日内，您的病应当康复，而且比平常更强健；再过三年，将有大灾，劝您多立阴功，以救助人、怜悯万物为心意。到那时我会再来，我们将在夏天初见面。”从此卢公的病痊愈，十天左右便恢复正常。第二年，卢钧解下官印回京，署理盐铁判官。夏四月，在盐铁事务机构东门外的道路旁，忽然看见山人来到卢宅，两人相见后，山人说：“您今年第二个灾限将要结束，这场灾难本来极其严重，但因为您在郡任职时，去年为冤狱平反，救活了三个人的性命，灾难已经消除了；本月内只会有三五天稍感不适，已经受过困厄，不必忧虑了。”第二天，山人让两个仆人带着一万钱，在狗脊坡分发给贫困病人。此后他又离去，说：“二十三年五月五日午时，可以让一位道士在万山顶等候；那时您节制汉上，将有丹华传授给您，不要误期。”从此卢公历任清要显职，官位逐渐增多，地位显贵显赫。后来他出镇汉南的第二年，正好已经过了二十三年。到了约定日期，他命道士牛知微于五月五日午时登上万山山顶。山人已经在那里，给牛知微两粒金丹，让他吞服，说：“你有道气，却没有阴功，还不符合道品，应当更加勤修。”又给卢公十粒金丹，说：“你应当享有长寿，不要懈怠修炼；世间寿限结束以后，就可以返回蓬宫了。”他与牛知微作揖告别，忽然就不见了。后来牛知微活到八十多岁，容貌始终像三十岁左右。卢公活到九十岁，耳目一天比一天聪明，气力不衰；死后，满室都充满异香。◎王子芝

译王子芝，字仙苗，自称是河南缑氏人。他常游历京城和洛阳。听年长老人说，五十年来都见过他，他的相貌总像四十岁左右，没有人知道他的生年。他喜欢养气，也嗜好饮酒。原蒲帅琅玡公重盈开始镇守当地时，仙苗来到紫极宫，王重盈对他十分优厚；又听说他嗜酒，每天送给他两杯酒。隔了一天，仙苗出门，遇到一个挑柴的樵夫，扛着扁担站在宫门外，容貌非常奇异，仙苗心里很是惊异。于是买下他的柴，给了超过柴价的钱。樵夫得到金钱，也不推辞，转身离去。王子芝让人跟踪他并询问情况，樵夫径直走进酒馆，把钱全部用来喝酒后才回来。后来樵夫又来，对王子芝说：“这里的酒好是好，却很不如解县石氏酿的酒。我刚从那里来，只遗憾先前没有同伴，没能尽情饮用。”王子芝于是走下台阶握住他的手，和他围炉而坐，请求樵夫说：“石氏的美酒可以取来吗？”樵夫点头同意，便用丹笔写了一道符，放在火上。烟还没有消尽，就有一个小童站在那里。樵夫命令他：“你带着尊师的仆人，拿着这两只酒杯，只管到石家取酒，我等着和尊师一醉。”当时已经是黄昏，门已经关闭，小童对王子芝的仆人说：“可以闭上眼睛了。” 小童于是搭住他的头，人与酒壶一起从门缝中出去，已经到了解县，买了酒又回来。随后和王子芝一起饮酒，酒味甘美醇厚、香气浓烈，是世间没有可以相比的。半夜时，樵夫 对王子芝说：“你已经醉了，我召一个客人来陪你喝酒，可以吗？”王子芝说可以。樵夫又写了一道朱符放在火上。转眼间听到异香充满房间，有一个仪表堂堂、眉须美丽的人，穿紫袍，手持笏板，作揖后坐下。樵夫说：“坐吧。”他斟满酒杯轮流劝饮，两壶酒将要喝完时，樵夫烧热一根铁筷，用它烙穿紫衣人，说：“你可以走了。”这时东方已经发亮，众人便各自作别。樵夫于是对王子芝说：“你知道刚才那个人是谁吗？过一会儿可以到河渎庙看看他。”王子芝送走樵夫后，便经过庙宇，看见昨夜一起饮酒的人，原来是神；铁筷造成的痕迹清楚可见。赵均任郎中时正在幕府，亲自验证过这件事；弘文馆校书郎苏税也住在中条山，对事情的踪迹十分熟悉。后来王子芝再次遇到樵仙，樵仙另传给他修炼秘诀，他后来成为地仙。◎郑又玄 郑又玄是名门子弟，居住在长安。他年幼时和邻居闾丘氏的儿子一起在老师那里学习。郑又玄性情骄傲轻率，自以为门第清贵，而闾丘氏之子贫寒低贱，常常戏弄辱骂他说：“你不是和我同类的人，却和我一起学习；我虽然不说，你难道心里不惭愧吗？”闾丘氏之子默默露出惭愧的神色，一年多后便死了。又过了十年，郑又玄明经科及第，补任蜀州参军。到任后，郡守命他代理唐兴县尉。同舍有个仇生，是大商人的儿子，刚成年。他家资财上万，每天和郑又玄宴饮游乐。郑又玄多次接受仇生的钱财贿赂，但因为仇生不是士族，从未以礼相待。一天，郑又玄设酒大宴，仇生没有被邀请。酒宴将尽时，朋友对郑又玄说：“仇生和你同住官舍，你设宴却不让他参加，难道是他有罪吗？”郑又玄惭愧，便召仇生前来。仇生到后，郑又玄拿酒杯让他饮酒，仇生推辞说不能喝满杯，坚决推辞。郑又玄发怒骂道：“你这个市井之民，只知道锥刀小利，凭什么冒充居于官职？况且我肯和你同列，你已经很幸运了，又怎么敢推辞酒呢！”于是振衣起身，仇生惭愧羞耻地退去，弃官闭门，一个多月后病死。第二年，郑又玄罢官，寄居蒙阳，但一向喜好黄老之道。他听说蜀山有一位吴道士，郑又玄推重他的风范，前去拜访，愿意做门下弟子。吴道士留他将近十年，却没有传授给他什么。郑又玄渐渐懈怠，便辞别回来。后来他因为进入长安褒城，住在旅舍中，遇到一个十多岁的童子，容貌秀美而聪慧。郑又玄和他交谈，童子机敏善辩、变化万端，郑又玄深感惊异。童子对郑又玄说：“我和你是多年的故人，你还记得吗？”郑又玄说：“忘 了。”童子说：“我就是当年闾丘氏所生，住在长安，和你一起学习；你因为认为我不是和你同类的人，便辱骂我。后来我又成为仇氏之子，在唐兴县和你同舍；你接受我丰厚的贿赂，却骂我是市井之民。你的骄傲实在太过分了！你凭借衣冠世家的身份凌辱他人，难道不是违背道义吗？我是太清真人。上帝因为你还有道气，让我投生人间，和你做朋友，本来要传授给你神仙秘诀；可是你轻率骄傲，终究得不到大道。唉，真是可悲！”说完，忽然不见了。郑又玄终于明白自己的罪过，心中惭愧，便死去了。◎虬须客 虬须客道兄，不知道他的姓名。隋炀帝末年，司空杨素留守长安，炀帝巡幸江都，杨素掌握权力、地位骄贵，蔑视众人的情感。卫公李靖当时戴斗笠、挑担前去拜见杨素，因此结识了杨素的侍妾红拂。她姓张，是杨素最宠爱的侍妾，知道杨素将要败亡，不久便抛弃杨素，奔随李靖。李靖和她一同离开西京，准备前往太原，在灵石店停马时，遇到了虬须客。他是一个身材中等的人，长着赤色虬须，穿破衣，骑跛驴而来；把布袋扔在地上，取出枕头斜卧，观看张氏侍妾梳头。她的头发垂落到地上，梳子直立在床边。李靖看见虬须客盯着她，十分愤怒却没有发作，时时侧目而视。张氏仔细观察他的脸，一只手握着头发，一只手挡在身前，摇头示意李靖不要发怒。她很快梳完头，整理衣襟上前询问他的姓。卧着的人说：“张。”张氏说：“我也姓张，应该是妹妹。”于是立即拜见他。问他排行第几，他说第三。又问：“妹妹排行第几？”她说：“我是最大的。”虬须客高兴地说：“今天幸好遇到一个妹妹。”张氏便叫李靖说：“李郎，过来拜见三兄。”李靖于是拜见他，三人围坐，切肉吃。虬须客拿剩肉喂驴，笑着说：“李郎是个贫穷的读书人，怎么会结交这种奇异人物？”并请他讲述缘由。李靖说：“我要到太原避祸。” 虬须客又叫人取酒一起饮用，并问：“你听说过太原的奇人吗？”李靖说：“有一个州将的儿子，年约十八岁，姓李。”虬须客说：“相貌似乎相像，但必须亲眼见到才行。李郎能不能让我见他一面？”李靖说：“我的朋友刘文静和他非常亲近，一定可以请来。”虬须客说：“我想请善于望气的人替我看一看。”于是约定日期，在汾阳桥相候。到了约定日期，果然来了。李靖对刘文静说：“我有一位善于相面的人，想见见公子，请你把他迎来。”刘文静一向觉得此人奇异，正在谋划辅佐之事，立即置酒迎接。众人一起去见太宗，他没有穿衫，也没有穿鞋，身穿褐衣、外披皮裘而来，神气昂扬，容貌与常人不同。虬须客见到他后默然无语，坐在末席，气馁心灰。喝了几杯酒，便招呼李靖说：“这是真正的天子。”李靖把这话告诉刘文静，刘文静更加高兴，向他祝贺。出来后，虬须客说：“我看他，十成中有八九成；但还必须让道兄见他。”又约李靖和张氏妹妹在京城马行东边的酒楼下会面。到了那里，登楼一看，虬须客正和一位道流对饮。于是大家围坐，约定和道兄一起到太原去。道兄与刘文静下棋，虬须客和李靖也一同赴会。文皇也来了，神采光彩惊人，长揖后坐下，神清气爽，满座生风，顾盼之间光彩照人。道兄一见他，惨然放下棋子，说：“这盘棋输了。在这里输掉棋局，真奇怪啊！已经没有挽救的办法了，还能再说什么呢？”棋局结束后，道兄出来，对虬须客说：“这个天下不是您的天下，换到别的地方才可以。努力吧，不要把这件事放在心上。”众人一同进入京城，虬须客命令妻子和妹妹与李郎相见，他的妻子也像天人一样美丽。虬须客戴纱巾、穿褐色皮裘，带着弹弓而来，众人一同进入中堂，陈列音乐，欢饮作乐。有三十多名女乐，这不是王侯之家所能拥有的，几乎像洞天中的聚会。不久，抬来二十张床，用绣帕盖住；揭去绣帕后说：“这只是文书和钥匙，里面都是珍宝、货物、钱财的数目，全部拿来充作赠礼。”

译我本来想在中原谋求一番事业，或者经过三五年龙争虎斗，把这些财物当作微薄的费用。如今既然已经有了主人，我又何必再做什么？太原李氏，真是一位英明的君主，三五年内天下就应当太平。李郎的一位妹妹善于辅佐赞助他；没有这位妹妹，就不能辅佐明主。努力吧！从此离开十年以后，东南数千里之外会有奇异的事情发生，那就是我成就事业的时候。听到消息，可以暗中以酒相贺。”于是他叫一百多名家僮出来拜见，说：“李郎和他的妹妹就是你们的主人。”说完，便和妻子穿上戎装，骑马离去，道兄也不知去了哪里。李靖得到这些情况后，竭力帮助文皇，建立了大业。贞观年间，东南夷上奏说，有海贼乘坐楼船一千艘，带着十多万士兵进入扶余国，杀死其国主，自立为王，国内于是安定平静。李靖知道虬须客已经成功，回去告诉他的妻子，于是斟酒向东南洒酒祝贺。所以知道真人的兴起，是承受天命的，哪里是那些庸碌之徒可以仓促妄想作乱的呢！〔原文数字、纪年保留：十年、千里〕 ◎崔希真 会稽人崔希真，在严冬的一天，看见一个背柴的老人站在门外雪中。崔希真清晨见到他，面露怜悯之色，便作揖询问。老人摘下斗笠和他说话，崔希真看他的相貌不同寻常，便问他的姓名。老人说：“我姓葛，排行第三。”崔希真请他入座。崔希真说：“雪天寒冷得厉害，做大麦汤饼可以吗？”老人说：“大麦四时之气充足，吃了有益于人，不要放豆豉，那对中府不利。”崔希真认为有道理，便亲自催促准备饭食。当时崔希真铺开绢帛，想请画工作画，但因为严寒冰冻，画工迟迟没有来。绢帛铺在墙上，老人取几案上的笔墨，画了一株枯松、一个采药道士和一只跟随他的鹿。落笔迅疾飘逸，画意高古，几乎不是人世间所有。吃完饭后，老人道谢离去。崔希真觉得这件事奇异，便把画珍藏，随身携带。后来他游历淮海，遇到鉴定古代书画的人，便请他鉴定。鉴定者说：“这是稚川的儿子葛三郎所画。”崔希真在咸通初年进入长安，在灞桥遇到一个卖蔬菜的人，相貌与那位老人很相似。于是问道：“你不是葛三郎吗？”卖菜人笑着说：“不是。葛三郎是晋代葛稚川的儿子，人间怎么可能认识他？”说完背着蔬菜离去，不知去了哪里。◎越僧怀一 越地僧人怀一居住在云门寺。咸通年间，一天清晨他正要上殿焚香，忽然看见一位道流，道流回头对他说：“有一件奇异境界的事，你能去游历吗？”怀一答应了，于是和他一起进山。山中花木繁茂，水石幽静秀美；有时群峰高耸入天，长松夹道；有时琼楼遮蔽阳光，层层城郭倚靠在空中。所见的奇异景象，无法全部说尽。过了很久，怀一感到饥饿，道流已经知道了，对他说：“这里有仙桃，千年才结一次果，可以用来充饥。”于是给他一个桃子，大小像二升的容器，香气奇异，滋味珍美，都是世间没有的。吃完后继续前行，有时踏水而行却不沾湿，有时腾空而行毫无阻碍，有时纵身到云端，有时挥袖飞在空中，有时仰头看日月，低头俯视银河。这样又回到了原来的居所，已经过了一整年。怀一从此不再吃东西，周游人间，向父母讲述此事，便入道修行。他历访仙山，继续寻找灵异胜境，后来离去，再也没有回来。◎王廓〔原文数字、纪年保留：千岁、二升〕 平民王廓在咸通年间从荆渚随船而行，将要经过洞庭湖。风很大，船停泊在君山下，他和几个人上岸，寻找山路，登山而行。忽然闻到酒香，便询问同行的人，大家都说没有闻到。过了很久，香气更加浓郁，王廓看见路旁山崖间有一个洞穴，心里觉得奇怪，于是进入洞中。走了十多步，平整的石头上有个凹穴，里面盛着酒。王廓捧起来喝了一口，味道极其 平民王廓在咸通年间从荆渚乘船出行，将要到达洞庭。风势很大，便把船停泊在君山脚下。他和几个人上岸，寻找山路，登山而行。忽然闻到酒香，便问同行的人，大家都说没有闻到。过了很久，酒香更加浓烈；他在路旁山崖间看见一个洞穴，心中对此感到疑惑，于是进入洞穴。走了十多步，见平整的石头上有一个洼穴，里面盛着酒，便用手捧起来喝，味道极好。酒味醇美，可以喝半斗多，喝后陶然如醉，坐在洼穴旁休息，稍微醒酒后才回去。他在船中把这件事告诉同伴，众人争着前往寻找，却再也没有见到。此后他心情充悦，身体无病，渐渐厌弃五谷，于是进入名山学道。后来他看到《仙经》说，君山有天酒，饮用后可以成仙。他所遇到的，正是这种酒。杨大夫 杨大夫是宦官，不知他的名字。他十八岁时，被冥官拘摄，没有疾病却死了。过了一夜才苏醒，说：我到了阴间，看见那里有官署和官吏，与人间没有区别。阴官把案牍给我看，我看见自己的名字清清楚楚地列在上面，说我寿命只有十八岁；我也没有开口求情托人。旁边有一个人为我求情，请求允许我再生，言辞和心意都十分恳切。过了很久，冥官答应了，就命令我回来。那个人送我走了几百步，将要分别时，我惭愧地向他道谢，知道这是再生的大恩，却不知道拿什么报答，便问他想要什么。他说：如果你得到鸣砂弓，就拿来报答我吧。于是给了我一百多枚大铜钱。不久我便醒来，身体恢复正常，没有痛苦。从此我四处寻访鸣砂弓，却始终不能得到。有时做成小宫殿屋宇，焚烧后用来报答他，像这样已经有好几次了。

译杨大夫很留心炉鼎之术，志在炼制丹石，能够制作反魂丹。有因疰病突然死亡的人，就研碎一粒丹药，掰开他的嘴灌进去，立即便能复活，他曾救活过几个人。〔原文数字、纪年保留：五粒、四粒〕 有个宦官叫夏侯，杨大夫给了他五粒丹药让他服用。后来夏侯被认为是冥官追去，在冥官责问他时，他禀告说：我只服过杨大夫的一粒丹药。冥官把夏侯放回后，他才知道丹药的效验。苏醒后，他把剩下的四粒全服下了。一年多以后，又有黄衣人来捉拿他，说这不是冥曹来拘捕，而是泰山来追捕他。夏侯跟随他们而去，到了高山下，看见一座宫阙。到了门前，看见两个道士，询问他平生所做的事，他一一回答，然后慢慢说道：我曾服过杨大夫五粒丹药。道士立即命他退回去。夏侯拜谢说：我是依靠神丹的力量延续了寿命，愿意改名为延年，可以吗？道士答应了。他后来就因此改名为延年。杨大夫亲自知道丹药的神奇功效，常常用它救人。他的儿子杨暄从京城附近的县邑回京时，天还没亮，走了二十多里，在大庄上休息，忽然听见庄中传来惊叫喧闹和哭泣声，询问缘故，原来是主人家的儿子突然死了。杨暄从衣带中取出一粒丹药，命人研碎灌下，过了很久也活了过来。杨大夫家产丰足，很早便辞去职任，放纵心意，闲适自处，只以金石炼丹为业，从未有过疾病，九十七岁时去世。晚年遇到一个人带着一张弓，问那弓叫什么，对方说：这是鸣砂弓。杨大夫在弓角面内看见其中有砂流动，便买下焚烧，用来报答当年救他的人。他所见到的反魂丹方，说是救他的人传授的；他从此秘密修炼制作，所以后来没有人能够得到这种术法。薛逢 河东人薛逢在咸通年间任绵州刺史。一年多后，他梦见自己进入一座洞府，看见许多美食，却没有看见人，也不敢食用。于是出门，有人对他说：这里是天仓。第二天，他把此事告诉宾客朋友，有人说：州境内昌明县有天仓，洞中有自然生成的饮食，往往有游历云水的道人得到并食用。薛逢便派道士孙灵讽和亲近的官吏前往寻找。他们进入洞中十多里，仍须拿着火把；十里以外逐渐明亮，再走三五里，豁然开朗，与人间没有区别。崖壁中的房室极其宽广，可以容纳千人。地面平整，排列着石床，床上放着饮食，名目品种很多，都是新鲜的食物，柔软美味，甘甜芳香。孙灵讽拜谢后食用，又割取三五处，请人带给薛公作为凭信。等到把它们带出洞门，形状完整如初，却全都变成了石头。洞中左右散放着面粉和溲面，堆积着盐和豆豉，不知有多少。又走了一二里，溪水湍急，既宽又深；隔着溪水可以看见山川和房屋，历历分明，他们不敢渡溪，只好停下。靠近崖坡的地方，有往来的脚印，都是长二三尺，大小仅像有人走过留下的痕迹。薛公听说后，惊叹其灵异奇胜，却无法穷究其中的原因。我查考《地理志》，书中说：少室山有自然生成的五谷、甘果、神芝和仙药。周太子晋学道成仙后，留下了九千年的资粮，存放在少室山。山在蒿山以西十七里，从东角上行四十里下去，再上行十里，便到上定思；十里之中有大石门，就是中定思。从那里到崖头下，有一间石室，里面有水和许多白石英。室内有自然生成的经书和饮食，与这里所说的情况没有不同。天台山东面有洞，进入十多里，里面有居民和集市，许多店铺出售饮食。乾符年间，有游方僧人进入洞中，经过集市时非常饥饿，闻到食物香味，便买蒸饼吃；同行的另一位僧人修习服气，不食用东西。吃蒸饼的僧人已经饱了，又走了十多里，出了洞门，已经到了登州吴平县境内。那个食用蒸饼的僧人不久变成了石头。由此说来，王列所说的石髓、张华所说的龙膏，即使得到食用，也必须积累很多阴功；天生具有仙骨的人，可以上登仙品，若是普通人吃了，必定会变成石头。蜀氏 蜀氏遇到晋氏一族饥饿的三五个人，他们带着木弓和竹箭，进入白鹿山打猎以求自给。正好遇到一群鹿惊慌奔逃，众人分路拦截。其中一人看见鹿钻入两座山崖之间，通道刚好只能容人通过，便跟着追进去。走了十多步，只见城市房屋排列密集，里巷和水井繁盛，却完全看不见鹿。他慢慢走进城中，问人道：这是什么地方？那人回答：这里是小成都，不是普通人能够到达的地方，你不宜久留。于是他走出洞穴，暗暗记住回去的道路，把这件事告诉太守刘悛。刘悛派人跟随前往，却已经找不到原来的地方了。庾仲冲《雍荆记》说：武陵西阳县南面几里处有一座孤山。山岩陡峭高耸，山上有葱，自然长成一畦一畦的样子；向它拜谢祈求，葱就会自行拔出，可以拿来食用，味道非常美。山顶有水池，鱼鳖到了七月七日全都出来游动。半山岩洞中有数千卷书，是过去道士遗留下来的经书。元嘉年间，有蛮人进入这座山射鹿，鹿钻进石穴，蛮人追赶它，穴旁有一架梯子，于是顺梯上去，顿时豁然开朗，另有一片天地。走了几十步，桑树果树茂盛，田间小路平直，行人很多。蛮人惊慌地退了出来。不久他削下树皮作记号，约同伙伴再去寻找，却再也找不到那个地方了。顾野王说：天地之内、名山之中，神异的洞窟居处不止一处。那么桃源、天台，都属于这一类。僧悟玄 僧人悟玄，不知是哪里人。虽然寄身于缁衣僧服之中，内心却专意寻求道。他从三江五岭到黔地、楚地的各座名山，没有不游历的。每次遇到洞府，必定前往探访。他进入峨眉山，听说有七十二洞，除了雷洞之外，各处悬崖石室和幽深洞穴，没有一处遗漏。他偶然在一棵大树下休息，过了很久，有一位老人从下方走上来，彼此作揖后坐下。老人问他要到哪里去，悟玄详细说了自己寻访名山灵洞的事情。老人说：名山大川都有洞穴，不知道名字，不能随便进入探访。必须得到《洞庭记》《岳渎经》，查明它们所属的地方，确定洞穴名称，弄清确切里数；一定是神仙居住的地方，并且与经书和记载相合，然后才可以游览。否则，那里也可能是风雷洞、鬼神洞、地狱洞、龙蛇洞，误入其中会危及性命，想求益处反而受到损害，这是必须深切戒备的。悟玄听后惊骇了很久。他感谢老人的教诲，于是问：如今峨眉山的洞天，确定可以游览吗？老人说：神仙的事情，我不敢多说；不过去拜见洞主，自然可以询问。悟玄又问洞主是谁。老人说：洞主姓张，如今在嘉州市门，以屠宰卖肉为业，中年而肥胖的那个人就是他。说完便告别离去。

译悟玄又到市门寻找，果然找到了张生。他把先前的事情告诉张生，张生说：不要多说。便命妻子煮肉，给悟玄做饭，并端来三器肉。悟玄推辞说自己已经很久不吃肉了。张生说：游山必须有炁力，不至于饥饿疲乏，才能行走；如果不吃这些东西，就没有办法到达那里。这样劝了他好几次，悟玄心里盘算，恐怕这是神仙在试验自己，便不敢违抗，吃完了两器肉。张生又劝他，他已经饱得厉害，实在不能再吃了。吃完后悟玄请求离去，张生俯身从地上拾起一块瓦片交给他，说：进山到山峰下，遇到某个洞门时，那里有一棵长松，下面有曲折的溪流，上面有陡峭的岩壁；这是天真皇人居住的洞府。用瓦片敲门二三十声，门开后就进去；以后每遇到一道门都这样敲，就可以到达神仙境界。悟玄依照教导进山，果然找到一个洞，和张生所说没有差别。他用瓦片敲门，过了很久，峭壁中打开一道门，洞内高大宽广而平稳，可以通行车马。两面都是光洁的青石，不时有悬泉流成水渠，夹在道路两旁。走了十多里，又遇到一道门，敲后再次打开，里面广大平阔，常常看见天花夹道而生；从中窥见的花卉奇异，人物来往繁盛，多是美丽的名姝、仙童、玉女，间或有仙官道士，车骑仪仗，络绎不绝。又遇到一道门，他敲得更加急切，瓦片都敲碎了，门却始终不开。过了很久，听见雷霆震响，以为是山石崩塌，惊恐地跑出去，奔走三五十步，已经到了洞门外，再也看不到来时的景象和趣味了。他再次寻访洞主，已经过了一个多月，屠宰铺仍然如旧，但张生已经死了十多天。从此他立志栖居名山，发誓寻求超度世俗，后来又进入峨眉山，不知所往。费冠卿 费冠卿是池州人。考中进士，将要回故乡时，向宰相郑余庆辞别。郑公一向与秋浦县令刘某友好，又为费冠卿此行高兴，托他带一封信去。亲手写满一幅纸，封好交给费冠卿，并告诫他说：刘县令长期身处科举场，却没有进入甲乙等第的选拔，是因为性情偏狭率直，不肯受时俗约束，舍弃高科而任此官，你应当好好礼待他。费冠卿坚持请求郑公在信末略写几句，说明自己的行止，认为这样可以借郑公的慰问推荐，使刘县令稍稍垂青。郑公答应了，拆开信封批写了几行，又像原来一样封好。费冠卿到了秋浦，先把名帖投给刘县令。刘县令看完名帖，随手放在案上，完全不加理会。费冠卿惊惧地站着等候吩咐，过了很久仍没有答复，怀疑自己无法求见，便把宰相的信交给守门人。刘县令拆封看完，慢骂道：郑某这个老汉，拿这封信来做什么！说着把信撕碎丢掉。费冠卿更加害怕，推门进去，赶快到刘县令面前拜见。刘县令忽然怜悯地看着他，请他坐下交谈。天已经晚了，刘县令催促他去安排客店。费冠卿说：天已经昏黑，即使找到旅舍也来不及了，请允许我在厅堂廊下席地过一夜，明天再到客店去。说完便自己解开行囊，把毡席铺在地上。刘县令拂衣进内，过了很久才出来，说：这里不是接待宾客的地方，有一间小阁子可以休息，我在外面乘宿也可以。于是命身边的人带着仆夫和卫士，分别安排住处。刘县令带费冠卿拿着毡席，进入厅堂后面对正堂的小阁子里。随后关门，锁得非常严密，费冠卿不知道原因，只能靠着床榻休息。当晚月色明亮，他从门上的孔隙向外窥看，四周寂静无声，看见刘县令亲自拿着扫帚和簸箕，清扫正堂内外，庭院、廊庑、台阶和墙壁，没有一处不周全。费冠卿对这件事感到奇怪，正襟危坐，屏住呼吸，整夜不睡地观察。将近二更时，忽然传来异香，不是人间所有的香气。过了很久，刘县令手执笏板恭敬地站在庭院中，似乎在等候什么。香气越来越浓，只见戴云冠、穿紫衣的仙人，身高八九尺，有几十人簇拥随从而来。刘县令两次拜谢叩头，那位仙人径直走进堂中，刘县令站在旁边侍奉。不久便摆开筵席，美食奇果陈列满席，香气充满阁中。费冠卿闻到香气，已经觉得神清气爽。片刻后奏起音乐，仙人饮酒，并命刘县令在地上铺席，他也陪同饮酒。音乐的曲调不是人间的乐曲。仙人忽然问：收到郑某的信了吗？刘县令回答：收到了，他很平安。过了一会儿，仙人又问：收到郑某的书信了吗？刘县令回答：进士前辈费冠卿从长安来，带来了书信。仙人笑道：费冠卿暂且可喜的是已经中第了，他现在在这里吗？刘县令回答：在。仙人说：我还不应当与他相见，先给他一杯酒；只要向道并早日修行，就能与我相见。于是命刘县令斟一杯酒送到阁子里。费冠卿看见刘县令自己呷了一口，便在台阶下取来盆中的水投入酒中，费冠卿疑惑而不敢饮。仙人忽然走下台阶，与随从乘云而去，刘县令拜别时悲咽不止。仙人告诫他说：你见到郑某，只要让他修行，就能与我相见。将近二更时，忽然闻到一股奇异的香气，不是平常人间所有的。过了很久，刘执着笏板恭敬地站在庭院中，像是在等候什么。不久香气更加浓郁，只见一位戴云冠、穿紫衣的仙人，身高八九尺，有几十人簇拥跟随而来。刘行再拜之礼，叩头至地。仙人径直走进堂中，刘站在他身旁侍候。不一会儿，筵席已经摆列开来，有珍美的食物和奇异的果品，香气充满楼阁。费冠卿听到这些动静，已经觉得精神清爽、气息舒畅。片刻后奏起音乐，仙人饮酒，并命令刘把席子铺在地上，费冠卿也陪侍饮酒。音乐的曲调，不是世间的乐曲。仙人忽然问道：“收到郑某的信了吗？”刘回答说：“收到了，他很平安。”过了一会儿，仙人又问：“收到郑某的书信了吗？”刘回答说：“费冠卿前辈从长安来，带来了书信。”仙人笑着说：“费冠卿暂且高兴自己考中进士吧，他现在在这里吗？”刘回答说：“在。”仙人说：“我还不应当同他相见，暂且给他一杯酒；只要劝他早日修行，就能够相见了。”于是命令刘斟一杯酒，送到阁子里。费冠卿看见刘自己喝了一口酒，便在台阶下取出盆中的水，把它投入酒中；费冠卿心中疑惑，没有喝下。仙人忽然走下台阶，和随从乘云而去，刘拜别仙人，悲咽流泪。仙人告诫说：“你见到郑某，只须让他修行，就能够相……【原文至此缺字】” 仙人离去后，刘县令立即到阁中，看见酒还在那里，惊讶地说：这种酒万劫难逢，你为什么不喝？费冠卿费力喝了一两口。刘县令于是与费冠卿结为修道友人，一同卜居九华山。朝廷征召费冠卿任左拾遗，他最终没有应召。郑相国不久去世，刘、费二人把这件事隐藏起来，也不知道降临的究竟是哪位仙人。仙人离去后，刘立即来到阁子里，看见酒还在那里，惊讶地说：“这种酒万劫也难遇一次，你为什么不喝呢？”费冠卿勉强争取到喝一两口。此后，刘便同费冠卿成为修道的朋友，一起选择居住在九华山。朝廷征召费冠卿担任左拾遗，他最终没有出仕。郑相国不久也去世了，刘和费冠卿都把这件事看得很秘密，不知道降临的究竟是哪一位仙人。郑南海、紫逻任叟 郑南海任梁宋一带的长官时，他的表弟进士刘生寄居在汝州。汝州有紫逻山，是神仙灵境。刘生因寄居困窘，想去梁宋求助，于是走进几家药铺。坐下后，有个樵夫靠着墙边屋檐，也坐在那里。药铺主人连声呵斥他，说：这里有官员客人，你怎么忽然冒犯！刘生整理衣襟站起来，对主人说：我是闲人，樵夫来到这里一定有所求，或许是要买药，或有急难需要请求，不能让他离开。于是恭敬地请樵夫坐下，问他想要什么。樵夫说：只想要一幅纸和笔砚。刘生便取出店中的纸笔给他。樵夫神色自若地挥笔写完，交给刘生。信上写道：听说你想前往梁宋，但梁宋的灾祸正重，早晚会被人控告。你想去拜访郑生，可郑生将有灾厄；你将成为远行千里的客人，并且衣服颜色也会改变。紫逻樵叟任某呈上此书。刘生看后十分惊异，字势刚健飘逸，远超常人。正在观看阅读时，樵夫已经不见了。一个多月后，郑南海果然被人控告，被贬官到千里之外，一切都如信中所说。刘生便在紫逻山修葺居所，寻找樵夫，始终没有再见到他。世人把那封书当作珍宝，后来巢寇攻入宫阙时，才失去了它。