卷十八三洞经教部经九

译《老子中经》（上）（又名《珠宫玉历》）。第一神仙。经中说：上上太一，是道的父亲，是天地的先祖。他在九天之上、太清之中、八冥之外、细微之内，我不知道他的名字，只知道就是元气罢了。他的神形是人头鸟身，形状像雄鸡；身着凤凰五色的珠衣，呈玄黄之色。他正位于兆的头顶上方，距离兆的身体九尺，常住在紫云之中、华盖之下。兆看见他时，应当说：上上太一道君，曾孙小兆王甲，洁净心志而喜好大道，愿意得到长生。第二神仙。〔原文数字、纪年保留：九尺〕 经中说：无极太上元君，就是道君。他一身有九个头，也可以化为九个人；都穿五色珠衣，戴九德之冠，是上上太一的儿子。也可以说并不是他的儿子，而是元气自然而然形成的。他正位于兆的头顶上方、紫云之中、华盖之下。兆看见他时，应当说：皇天上帝太上道君，曾孙小兆王甲喜好大道，愿意得到长生。请您养育我、保护我、护佑我；毒虫猛兽见到我都蛰伏；使我所做的事情成功，使我所求的事情得到。太清乡、虚无里，姓朱愚，名光，字帝乡。他就是太微勾陈之内的一颗星，号称天皇太帝耀魄宝。兆应当经常念想他，不要忘记。人身中也有他，常存于两眉之间，通达泥丸，气息向上与天相连。第三神仙。〔原文数字、纪年保留：九人〕 将它经常存想于两眉之间，使其通达泥丸，气向上与天相连。○第三：神仙 经中说：东王父，是青阳的元气，是万神的先祖。他穿五色珠衣，戴三缝之冠，一说戴三锋之冠；冠上有太清云气，呈五色光曜。他治理东方，下降居于蓬莱山。姓无为，字君鲜，一说字君解。人身中也有他，位于头顶上；左边有王子乔，右边有赤松子。他治理左眼，在头顶上游行。他的精气向上成为太阳，名叫伏羲。太清乡、东明里，有西王母，字偃昌。左眼象征日月，在眼中为太阳，右眼为月亮。眼中的童子，字英明。王父在左眼，王母在右眼，童子在中央，两眼相等。兆想修真，应当念想东王父、西王母，正位于头顶上，三人并立；于是合聚日月的精光，向下观想紫房、太一、绛宫、黄庭、太渊、丹田，使真气运行五周，施布于腹中；再运行十二周，施布于全身。行功完毕，就停止在朱雀阙门。阙门就是两乳。左乳叫君阿，右乳叫翁仲；两乳之下有玉阙，天狗、天鸡在其上，主管早晚的鸣叫。第四神仙。经中说：西王母，是太阴的元气。姓自然，字君思。下降治理昆仑山，在九重金城、五色云气、万丈高峰之巅；向上治理北斗，位于华盖紫房、北辰之下。人身中也有她，在人的右眼之中；姓太阴，名玄光，字偃玉。人必须得到王父、王母护卫两眼，才能行走，能够看见并听觉聪明，辨别美丑；还能够统摄下方诸神，如同母亲思念儿子，儿子也思念母亲。精气相互契合，就能万世长存。人的两乳，是万神的精气、阴阳的津液。左乳之下有太阳，右乳之下有月亮，是王父、王母的居所。它们向上治理眼中，在头顶上游行，停留于乳房之下，栖宿于绛宫紫房；这就是阴阳之气。第五神仙。经中说：道君，就是“一”；也是皇天上帝、中极、北辰中央之星。他在九天之上、万丈高峰之巅、太渊紫房宫中。身穿五色衣，戴九德之冠；上方有太清元气，云气闪耀而呈五色；位于九重华盖之下，老子、太和侍立在他的左右。姓制皇氏，名上皇德，字汉昌。人身中也有他，在紫房宫中、华盖之下，位于元贵乡、平乐里；姓陵阳，字子明。身体黄色，长九分，穿五色珠衣，戴九德之冠。观想他长三寸，正位于紫房宫中、华盖之下。他的妻子是太阴玄光玉女，穿玄黄五色珠衣，长九分。观想她也长三寸，位于太素宫中，养育真人子丹，使他逐渐长大，直到与自己的身体相等。若能存想子丹并与他讲话，就叫他上来拜谒道君。道君就是“一”。他乘云气珠玉之车，以九极之马驾车，有时乘六龙来统御天下。你应当经常观想他，在八节之日以及晦日、朔日的日暮和夜半时祝祷说：天灵节荣真人，王甲愿得到长生；太玄之“一”守护王甲的身形；五脏诸君侯，愿你们长久安宁。第六神仙。经中说：老君，是天的魂，是自然之君。他常侍奉道君于左方，所以我们九人都是九头之君。我居于首位，作为王父；其余的人没有所任之事。人身中也有他，位于金楼乡、小庐里；姓皮，名子明，字蓝蓝。穿青衣，长九分，手持芝草和青幡，侍奉道君于左方，跟随仙人仲成子。观想他长三寸，常在自己的左方，正与自身相等。他的妻子是素女，穿黄衣，长九分，观想她也长三寸。第七神仙。经中说：太和，是天的魄，是自然之君。他常侍奉道君于右方。人身中也有他，位于乌抬乡；姓角里先生，字为“<漂寸>々”。穿白衣，长九分，手持金剑，捧着白幡，侍奉道君于右方，跟随仙人曲文子。观想他也长三寸。起坐行止之间，他常在自己的右方。他的妻子是青腰玉女，穿青衣，长九分，观想她也长三寸。第八神仙。经中说：泥丸君，是脑神。他产生于脑，是肾根和心精的本元；位于华盖乡、蓬莱里，是南极老人泥丸君，字元先。穿五色珠衣，长九分，正位于兆头顶的脑中，从脑户显现于眼前。观想他长九分，也长三寸。兆看见他时，应当说：南极老人，请使某甲长生；使我东西南北都能通行，入地上天，终不死亡败坏、迷失惑乱；把某甲列入生籍，侍奉道君，与天地同样无穷。第九神仙。

译经中说：南极，就是“一”，是仙人之首，是上上太一，也是天的侯王太尉公。主管各种灾变以及国家命运吉凶的期限；在天上是荧惑星，在地下治理霍山。人身中也有他，位于长吴乡、绛宫中元里；姓李，名尚（一名常），字曾子。穿绛衣，长九分，观想他也长三寸，位于心中。他的妻子是玉女，穿白衣，长九分，观想她也长三寸。应当经常观想心中有华盖，华盖之下有一人，戴红色头巾和大冠，穿绛色章纹单衣，名叫天侯，系玉带、佩紫绶、持金印玄黄。能够看见他，就能透视八方；千日之后便登仙。观察脑中，所见的小童子就是他。第十神仙。经中说：日月，是天的司徒公、司空公，主管考察天子和人君的罪过；使太白星、辰星在地下治理华阴、恒山。人身中也有它们，就是两肾。左肾属男，穿皂衣；右肾属女，穿白衣，长九分，观想它们各长三寸。它们是日月的精气、虚无的元气，是人的根本。它们在眼中，所以人的左眼是司徒公，右眼是司空公。两肾各有三人，共有六人。左边是司命，右边是司录；左边是司隶校尉，右边是廷尉卿。他们主管记录人的罪过，上报皇天上帝、太上道君。兆应当经常存想他们，使他们删去某甲的死籍，写上某甲长生。司录是六丁玉女，字道明；都位于神龟之上，乘紫云气之车，以两条鲤鱼驾车，字太成子。玄母就是道母，在中央，是身体的老师；主管生养身体中的诸神，坐在五色云气华盖之下，头戴太白明星、明月之珠，光辉照耀全身。应当在八节之夜经常存想，躺下祝祷说：司命、司录、六丁玉女，请删去某甲的死籍，改写某甲的长生玉历。第十一神仙。经中说：中极黄老，是真人府中的斗君，是天的侯王，主管皇后素女宫。人身中也有他，就是黄庭真人，是道的父母，也是赤子所生之处，就是自身。皇后是太阴玄光玉女，道的母亲，正位于脾上的中斗之中；穿五色珠衣，坐在黄云气华盖之下，主管哺养赤子。应当经常观想两乳之下有日月，日月中有黄精赤气，进入绛宫，再进入黄庭紫房；黄精赤气充满太仓，赤子位于胃管之中，正面向南而坐，饮食黄精赤气，于是就饱了。百病除去，万灾不侵。兆应当经常观想并存守它，就能成为真人。所以说同出而异名。注中说：日月同出而有不同名称。太素乡、中元里，有中黄真人，字黄裳子，主管辟谷，使人的神明忽大忽小；应当常在鸡鸣时、进食时祝祷说：黄裳子，黄裳子，黄庭真人就在自身。请为我送来药酒、松脯、粳粮、黍臛以及各种可以食用、饮用的东西，使它们立即到来。祝祷完毕，闭上眼睛片刻，闭口咽下。这样做二七遍，就饱了。第十二神仙。经中说：我，是道之子的神。人身中也有他，并不只是我这里才有。他正位于太仓胃管之中，面向南坐在珠玉床上，黄云华盖覆盖着他，穿五彩珠衣。母亲在他的右上方，抱着他养育；父亲在他的左上方，教导并保护他。所以父亲叫陵阳，字子明；母亲叫太阴，字玄光玉女；自身就是元阳，字子丹。真人字仲黄，是真正的我的老师；他经常教我神仙长生之道，常侍于我左右。他离开太仓休息，和黄裳子一起住在脾中，守卫我，供给神所应得之物，主管送来行厨。所以应当经常观想真人子丹正位于太仓胃管之中，面向南坐着，食用黄精赤气，饮服醴泉。元阳子丹长九分，观想他与自己的身体等高。父母养育他，于是才能成神仙。还应当常常观想自身是胃管中的童子，穿五色彩衣，坐在珠玉床上，以黄云赤气作帷帐，食用黄金玉饵，服食神丹芝草，饮用醴泉，乘坐黄云气五色珠玉之车，驾驭十二飞龙、二十四白虎、三十六朱鸟。这样观想九年，乘云离开尘世，上去拜谒道君。我的从官总共有三万六千神，使我的宗族全都得到仙道，在白日升天。应当常在四时祭祀我的祖先：正月亥日鸡鸣时祭祀郊庙；二月亥日祭祀社稷、风伯两师；四月、五月的申日和卯日，七月、八月的己日和午日，十月、十一月的卯日和戌日；四季月不祭祀，只解除污土公，驱逐伏尸罢了。郊在头上的脑户中，庙在头顶后面的骨头上，社在脾的左端，稷在大肠尽头，风伯在八门。八门就在脐旁的五城十二楼。雨师在小肠尽头，四渎的云气从昆仑出，弱水在胞中，众神的食厨在太仓中。应当依次呼唤神名来召请它们，不要忘记。第十三神仙。经中说：璇玑，是北斗君，是天的侯王，主管制御一万二千神，掌管人的命籍。人身中也有他，在脐中，是太一君，是人的侯王；柱天大将军，是特进侯，主管身体内的一万二千神。中极乡、璇玑里，姓王，名阳，字灵子。戴三缝之冠，穿绛章单衣，长九分，观想他也长三寸，大小与自身相等。太一君有八位使者，就是八卦神。太一位于中央，主管总察诸神，按次核定名录，不许有逃亡。八位使者在八节之日上朝会见太一，所以脐中称为太渊都乡之府。应当在秋分之日经常核查（▯弄）之。斋戒沐浴，安静躺卧三天，不要外出。每天呼唤三次，三天共呼唤九次；经常如此，诸神就不能逃亡，名字列入仙箓，确定成为真人。所以太一不可以妄自上报事务，否则不吉就会变成凶祸；只有八位使者可以这样做。因此在八节日、晦日、朔日、上弦日、下弦日，右手拍脐二七次，左手拍心三七次，祝祷说：天灵节荣真人，某甲愿得到长生；太玄真一守护某甲的身形；五脏诸君侯，愿你们暂且安宁。公兆七遍，庶兆二七。第二天平明时，再祝祷说：太一北极君，恭敬地守护并告知诸神；常念魂魄安宁，不要离开某甲的身形。这就是所谓拘魂制魄。应当常在十二月晦日人定时，面向月建太一，在空屋中拜两拜，端正而坐，闭目祝祷说：

译五脏之君、魂魄诸神，某祈求长生，不要离开身体；常常与形体相合，共同成为一身。男女各三遍。应当常在八节日于室内，面向其王所在之地拜两拜，闭目祝祷说：大道鸿涬鸿涬，天节之日，万兆人的魂魄都上升到诸天。真人的身体与神相合。某甲想要长生，独自在空屋之中，不列入死亡名籍。男女各三遍。应当常在十二月晦日，从夜间住宿到白天，直到平明，在室内面向寅地拜两拜，祝祷说：鸿涬鸿涬，某甲承受大道的恩惠；太清玄巅，愿归还某甲去年失去的年寿，保全魂魄和身体。男女各三遍。第十四神仙。经中说：脐，是人的生命所在。一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢，一名五城。五城中有五位真人。五城就是五帝。五城之外有八位官吏，就是八卦神；加上太一，共为九卿。八卦之外有十二楼，就是十二太子、十二大夫；再加上三焦神，共为二十七位大夫。四肢之神为八十一位元士。所以五城真人主管四时上报考核，八神主管八节日上报考核，十二大夫主管十二个月在晦日上报考核，每月都不得懈怠。能够免除上报考核的事务，就应当经常存想挽留他们，这样便能长生。所以太一常在晦日、朔日和八节日的夜半时，让五城击鼓，集合召来诸神，核定功德，谋议善恶。有名录的人延长寿命，众神共同举荐；没有名录的人最终死亡，司命便删去他的生籍。因此应当常在晦日、朔日、八节日将要睡觉时，观想上太一、中太一、下太一、五城、十二楼真人，祝祷说：天帝太一君，天帝太一君，恭敬地存想诸神，与它们亲近。司录、司命、六丁玉女，请删去某人的死籍，写上某人的生文，都应当说他长生。第十五神仙。经中说：五城真人，是五方五帝的神名。东方之神名叫句芒子，号称文始洪崖先生，是东方苍帝、东海君；南方之神名叫祝融子，号称赤精成子，是南方赤帝、南海君；西方之神名叫蓐收子，号称夏里黄公，是西方白帝、西海君；北方之神名叫禺强子，号称玄冥子昌，是北方黑帝、北海君。这些都是后天之神，与天地、人神属于同一类。风伯神名叫咤君，号称长育；雨师神名叫冯修，号称树德。应当经常存想诸神，使它们与司命君、司录君共同删去某人的死籍，这样就成为真人而长生。不与它们相知、不存想它们，就会遭遇疾风暴雨、雷电霹雳；它们会把你带到远方，杀死你的身体，把你埋在深山，投入深渊；或者使你被毒气侵害、被众鬼伤害。你想修道，就应当恭敬它们。这些神能够伤害人，君王治理天下时，不可不知道这一点。中央之神名叫黄裳子，号称黄神彭祖，是中央黄帝君。他与中太一共同治理，掌管人的寿命，爱护养育善人，成就人的事业，常侍奉黄天真人。人身中也有他，常侍奉真人，名叫子丹，供神所需。兆若想专心向道，应当经常观想他，这样就不会饥渴，能够长生久视，上升成为真人，还能招来行厨、役使鬼神。社稷神、河伯神，名叫冯夷，号称元梁使者。第十六神仙。经中说：八卦天神下游人间，住宿守卫太一，作为八方使者，主管在八节日上报考核，核定吉凶。乾神字仲尼，号伏羲；坎神字大曾子；艮神字照光玉；震神字小曾子；巽神字大夏侯；离神字文昌；坤神字扬翟王，号女娲；兑神字一世（注：一说字八世）。应当常在八节日存想他们；这些神都在脐中，能使人延年。第十七神仙。经中说：丹田，是人的根本，是精神藏聚的地方，是五气的本元，是赤子的居府；男子用它藏精，女子用它藏月水；它主管生子，是阴阳交合的门户。它在脐下三寸，附着于脊柱，是两肾的根本。丹田之中，中央为赤色，左方为青色，右方为黄色，上方为白色，下方为黑色，方圆四寸之内。所以说它在脐下三寸，是取法天、地、人；天一、地二、人三、时四，所以说四寸；取法五行，所以有五种颜色。清水乡、敖丘里，丹田名叫藏精宫。神姓孔，名丘，字仲尼，传授道法，是师父。兆应当常在半夜存想它，使赤气向上运行到绛宫、华盖，分别向右旋绕；太一进入黄庭，充满太仓，养育赤子，又进入太渊，忽然不知所在。再观想太一，气息返回丹田并停留其中。应当常常念想太一玄光道母养育真人子丹，正是我的身体，也就是兆自己的名字，不要忘记。第十八神仙。经文说：大肠、小肠是元梁使者，主管追逐捕捉邪气；三焦、关元是左社、右稷，主管捕捉奸邪盗贼。上焦的元气上升进入头部中央，那里是宗庙，预示人的身体与天地相等。天地间的万物都不可冒犯触动，天地之神是知道的；人的身体四肢也不可损伤，有疼痛瘙痒，神也知道。由此说来，事情已经非常明显了。天不可欺骗，地不可辜负，修养自身、谨慎行事，不要使自己懈怠。你想除去邪气、治疗百病，就叩齿二七遍，祝祷说：左社右稷，元梁使者，追逐捕捉灾殃，急急如律令！咽五次念一遍咒，咽三十次停止。一天一夜咽三百六十次，三十日邪气除去，六十日小病痊愈，百日大病痊愈，三虫全死，三尸逃出，面目生光，和神成为朋友。祝祷六遍停止，十二遍为一周。○第十九神仙 经文说：两肾之间名叫大海，又名弱水。其中有神龟，呼吸元气，使元气流行而化作风雨，通达四肢，没有不到的地方。神龟上面有九人，三人一组各有位置：左边是韩众，右边是范蠡，中间是太城子；左边是司徒公，右边是司空公，中间是太一君；左边是青腰玉女，右边是白水素女，中间是玄光玉女。玄光玉女是道元气之母。左边有司录，右边有司命，风伯、雨师、雷神、电神往来护送，仙人与玉女守卫门户，所以称为太渊之宫。先正紫房宫中的太一玄女赤子，因此玄女常戴太白明星，耳边佩着太明之珠，光明照遍全身，就能延年益寿而不死。○第二十神仙

译经文说：胃是太仓，是三皇五帝的厨房府库。房、心二宿是天子的宫殿，众神都到太仓中饮食，所以胃称为太仓，也是日月运行的三条道路所在。胃又是大海，其中有神龟。神龟上有七星北斗，正处在中央。神龟是黄色的，形状像黄金盘，左右有日月照耀它。因此脐下是大地中央，其中有五岳、四渎，水泉彼此相通；昆仑弱水沉沉荡荡，是玄冥之渊。因为日月运行，天上的太阳白天照到地下，众神都得到光明。人也应当效法它：白天太阳下降到脐中，照耀丹田，脐中的众神都得到光明；夜间太阳在胃中，向上照耀胸中，众神来往游乐嬉戏，彼此交谈，所以使人做梦。天不遮蔽，人也不隐藏，因此可以召唤其中的神，询问善恶吉凶之事，使贤人自己谨慎。夜间月亮在脐中，向下照耀众神；白天月亮在胃中，向上照耀胸中的众神，彼此上下更替，没有停息。因此胃中有十二位神：谏议大夫名叫黄裳子、黄腾子、中黄子，主管辅佐太子；玄光玉女主管取来金液、神丹、芝草、玉液、松脯以及各种可以饮食之物，很快就能得到。○第二十一神仙 经文说：你如果确实想得到神仙之道，应当知道天地父母和赤子所在之处。你修道，不能不知道这五位神的名字，这是必须亲自下苦功的。知道它们，实行它们，坚定守持它们，常常忆念它们，就成为神仙了！《经》中都有这些内容，只应当用心领会。既然知道这些神，还必须得到太一神丹、金液，才可以成为神仙。众神的元气虚无无为，自然而然成为圣人，不是世俗之人所能施用的。你不能服用神丹、金液，就劳费精力专心思念，必须亲自下苦功。因此告诉你：白天常想象脐中有太阳，赤黄色的精气光明照耀脐中；胃中有月亮，白光和赤黄色精气充满胃中。傍晚睡卧时，想象太阳在胃中，赤黄色精气光明照耀胸中；月亮在脐中，赤、黄、白色的光明精气照耀脐中。把这作为常法，千万世也不要停止。○第二十二神仙 经文说：头发之神有七人，是七星的精气，神名为禄之。两眼之神有六人，是日月的精气；左眼之神名英明，右眼之神名玄光。头顶之神有三人，是东王父。脑户中的神有三人，是泥丸君。眉间的神有三人，是南极老人元光天灵君。两耳的神有四人，是阴阳的精气，名字叫娇女。鼻与人中之神一人，名太一，字通庐，本是天灵。口旁的神有两人，是厨宰守神。口中的神一人，是太一君，字丹朱。下颌的神有三人，是太阴之神。颈外的神有两人，是玉女君。两手中的神有两人，是太阳的精气，字魂阴。项中的神有两人，字上间。肩背之神有两人，是少阴、少阳的精气，字女爵。胸中的神有两人，是虎贲神。两乳下是日月；日月中各有一位大神，是王父、王母。两腋下的神有两人，是魂魄兆神。小腹中的神有两人，是玉女。两胁内的神有两人，也都是玉女，字阴隐。两胫之神有两人，是金神、木神，字随孔子。两足之神有两人，是太阴的精气，字柱天力士。头发之神字禄之；两耳之神字娇女；两眼之神字英明、玄光；鼻孔中的神字通庐；口中的神字丹朱；肩背之神字朱雀，另一说字女爵；两手之神字魄阴；上元神字威成子；中元神字中黄子；下元神字明光子，另一说字命光；阴神字穷英；两胁之神字阴隐；两膝之神字枢公。你想要睡觉时，闭上眼睛，从上面依次呼唤三遍，完毕后停止。身体哪里有病痛，就呼唤那里的神九遍，让它治疗，百病全都除去，就成为神仙了。○第二十三神仙 经文说：肺神八人，是大和君，名为玉真宫，是尚书府。他的属官有三千六百人，乘白云气之车，驾着白虎，有时乘白龙。心神九人，是太尉公，名为绛宫，是太始南极老人元光。他的属官有三千六百人，乘赤云气之车，以朱雀为车盖、丹蛇为车柄，驾着朱雀，有时乘赤龙。肝神七人，是老子君，名为明堂宫，也是兰台府。他的属官有三千六百人，乘青云气之车，驾着青龙，有时乘白鹿。胆神五人，是太一道君，居于紫房宫，乘五彩玄黄紫盖珠玉云气之车，驾着六条飞龙；属官有三千六百人。脾神五人，是玄光玉女，是子丹之母。她乘黄金珠玉云气之车，驾着凤凰，有时乘黄龙；属官有三千六百人。真人子丹在上方，卧在胃管中，以黄云气作帐，以珠玉作床，吃黄金玉饵，饮醴泉玉液，服太一神丹，吃玉李、芝草；存想并养护它，九年就成为真人。千乘万骑，上去拜谒太上黄道君，向东拜谒王父，向西拜谒王母，向南拜谒老人元光。真人得到道，与天地相合。元阳子丹就是我。我道成之后便离去，白日升天。有时乘黄金云气珠玉之车，驾六条飞龙，驾驭无极之马，属官总计一万八千人。天师大神派一万八千人下来附着于我的身体，合计三万六千人，所以能够白日升天。胃神十二人，是五元之气，为谏议大夫。脐中神五人，太一神八人，共十三人，合计二十五人，是五行阴阳之神。神龟上有三位神：玄女、虚无、道母。肾神六人，是司徒、司空、司命、司录、司隶、校尉、廷尉卿，乘神龟之车，驾六条鲤鱼，另一说为白鱼，以玄白云气作车盖。丹田神三人，是人的根本。三者合而成德，以应合道的数。三焦神六人，是左社、右稷、风伯、雨师、雷电、霹雳。大肠、小肠神两人，是元梁使者。虎贲神两人，是力士，位于朱雀阙门，主管延年益寿、增长年寿，在凤凰阁下侍奉真人。玄谷神五人，是大将军司马。阴神三人，是上将军，是万神的精华；男子字穷英，女子字丹城。天神一万八千人，人的神一万八千人，总计三万六千人，共同托举一身升天，就成为神仙了！○第二十四神仙

译经文说：东方的神女名叫青腰玉女，南方的神女名叫赤圭玉女，中央的神女名叫黄素玉女，西方的神女名叫白素玉女，北方的神女名叫玄光玉女。左边的称常阳，右边的称承翼，这些都是玉女的名字。五行之道，通常以自己所胜而又喜爱的对象为妻。比如今天是甲乙木日，木胜土，那么甲以己为妻。所以说甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，这些都是夫妻会合的日子。肝、胆属木，木帝以中央的戊己素女为妻，其他各项也依此类推。这两位神和玉女到来时，应当恭敬侍奉她们，千万不要把她们当作妻子。娶她们为妻会杀人，终究不能得道。你想修道，务必谨慎不要淫乱，淫乱就会死亡。这些玉女可以使人取来玉浆，送来行厨。○第二十五神仙 经文说：太上神字元光太一君。想求得的是太一之神，不是心神，而是天神南极老人元光。它下降居于人的心中，常在平旦、日中、甲午日、丙午日呼唤说：南极老人元光太一君，某甲愿求太一神丹长生之道。于是闭眼默想心中有太一童子，穿绛色章纹单衣，颜色正赤黄如太阳，九十息后停止。心中之神字光坚，是中太一中极君，居于脾中，主管养护你的身体。常在鸡鸣、进食时、太阳西斜黄昏时，以及辰、戊、丑、未日呼唤说：中极光坚太一君，某甲想得到真人神仙黄庭之道。于是闭眼默念黄气充满太仓胃管，脾上有一个黄人，五十息后停止。心下之神字玄谷，是北极君，也是玄光道母。常在半夜以及甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日呼唤说：北极君玄谷道母，某甲愿求得到金液醴泉等可以饮食之物。于是闭眼默想两肾之间有白气，气中有神龟，龟上有玄女，玄女右边有司命，左边有司录；看见它们后呼唤说：司命、司录、六丁玉女，请削去某甲的死籍，把某甲记入玉历生录。这些话都应当说长生。因此说，能够知道三神的名字，就可以恢复生命、延长年寿。这三神就是天地神道君三元君的字，也是人的本始。应当经常忆念，不要忘记。三元是天上的尊贵之神。○第二十六神仙 经文说：你想修道，应当先逐一遍历脏腑，见到其中的神，才会产生信心。有了不断积累的信心，神自然会告诉你。先想念天灵君。天灵君青色身体、白色头颅，正在眉间；这样思念三日，就能见到他的神形。再想念玄膺，它的形状正赤而生光。想念咽喉，正白如银，有十二重环。总共三日，把这些都想遍。然后想念肺，颜色正白，名叫鸿鸿，七日；想念心，颜色正赤，名叫呴呴，九日；想念肝，颜色正青，名叫蓝蓝，三日；想念胆，颜色正青，名叫护护，三日；想念脾，颜色正黄，名叫俾俾，五日；想念胃，颜色正黄，名叫旦旦，五日；想念肾，颜色正黑，名叫<漂寸>々，三日；想念脐中的太一，颜色正赤，人名叫玉灵子，三日；想念大肠，颜色正白，名叫胴胴，另一版本作洞洞，七日；想念小肠，颜色正赤，名叫契契，九日；想念丹田，颜色正赤，其中有赤人，名叫藏精，三日；想念玄丈方丈，其中有一个人到那里居住，七日；想念金玉印，干燥而完整坚固，三日；想念玄英，颜色正黑，润泽有光，三日；想念两胁，另一说作两褷，左右胁内各有一个玉女，穿绛色帔襦、青裙，正立在两褷上，三日；想念两足下各有一人，颜色正白，三日。这样想念，为道的功课就完成了。不要走出静室，辞别世俗，趋向清虚；先斋戒，节制饮食，然后依照道法思念这些内容。三天后，就能看见这些神。观想玄膺，形状正红，能发光。观想咽喉中正白如银，有十二重环绕。这样观想三天，遍及全身。然后观想肺的颜色正白，名叫鸿鸿，观想七天。观想心的颜色正红，名叫呴呴，观想九天。观想肝的颜色正青，名叫蓝蓝，观想三天。观想胆的颜色正青，名叫护护，观想三天。观想脾的颜色正黄，名叫俾俾，观想五天。观想胃的颜色正黄，名叫旦旦，观想五天。观想肾的颜色正黑，名叫〈漂寸〉々，观想三天。观想脐中太一的颜色正红，人名叫玉灵子，观想三天。观想大肠的颜色正白，名叫胴胴，另一说作洞洞，观想七天。观想小肠的颜色正红，名叫契契，观想九天。观想丹田的颜色正红，其中有一个红人，名叫藏精，观想三天。观想玄丈方丈，其中有人到那里居住，观想七天。观想金玉印干燥、完整而坚固，观想三天。观想玄英正黑，润泽而有光，观想三天。观想两脾，另一说作褷；左右两脾之中各有一名玉女，穿绛色帔襦和青裙，正站立在两褷上，观想三天。观想两足之下各有一人，颜色正白，观想三天。这样观想，道术就完成了。不要走出静室，辞别世俗，趋向清虚；先行斋戒，节制饮食，然后依照道法进行观想。○第二十七神仙 经文说：你如果确实想修道、成为神仙而不死，应先除去三虫，使伏尸下降。三日内以食气法行一百六十息，三十次通气为一停，九十次通气为一休息，每日做四次。常在半夜、鸡鸣时祝祷说：东方青牙，紫云流霞，饮食青牙，服食朝华。咽三次。南方朱丹，光彩明耀、往来不息，服食朱丹，饮用丹池。咽三次。中央黄气，黄庭高仙，服食黄气，饮用醴泉。咽三次。西方明石，皓灵金质，服食明石，饮用金液。咽三次。北方玄滋，玄珠润滋，服食玄滋，饮用玉饴。咽三次。这样三十日，三虫全死，伏尸逃走，三神的正气自然安定，伏尸不敢再回到你的身体中；这样就神仙不死，获得玉字金名，乘云升天。