卷一百一十六纪传部传十五

译卷一百一十六 纪传部·传十五 ◎南溟夫人 南溟夫人居住在南海之中，不知道她在仙真品秩中属于哪一等，大概是得道的神仙。有元彻、柳实二人志同道合，一同访求道术，在衡山结庐隐居。一年多后，两人一起向南行，到了广州合浦县，登船准备渡海，向南抵达交趾。船停在岸边时，正好村民正在祭神，箫鼓喧闹，船夫、水工以及仆役都前往观看，只有两人留在船中。不一会儿，飓风刮断缆绳，把船漂入海中，谁也不知道漂到了哪里；船几乎覆没了两三次。忽然船停泊在一座孤岛旁，风浪也平静下来。两人登岸后极目眺望，只见一尊白玉天尊像晶莹地立在石室中，前面有金炉和香灰，却始终不见人。他们四处观看，惆怅张望，忽然看见一头巨兽从海浪中出现，像是察觉到了什么，过了很久才沉没。片刻后，紫云从海面涌起，弥漫三四里；云中有一朵大莲花，高一百多尺，花叶层层旋转舒展，里面有帐幄，绮绣交错；一座宽数十尺的虹桥直通岛上。有侍女捧香来到天尊像前，香还没有烧完，两人便悲哀叩拜她，请求救助并希望指示归路。侍女惊讶地说：“你们怎么突然来到这里？”两人把事情告诉她。侍女说：“过一会儿，南溟夫人将和玉虚尊师约见你们，你们可以请求他们帮助。”侍女还没有离开，便有一个道士乘彩云、骑白鹿而来。两人哭泣着向他说明情况，道士说：“可以跟随这位女子，去拜见南溟夫人。”两人接受教诲，跟随侍女登上虹桥，来到帐前，拜了两拜叩首，说明漂流的缘由和自己的姓名。夫人命他们坐下，尊师也来了；众人围坐奏乐，过了一会儿进献饮食。尊师说：“两位客人远求人间食物来款待他们。”饮食完毕，尊师把一卷丹篆交给夫人，夫人拜受后，尊师告辞，对两人说：“你们有道气，不必忧虑归路。” 本来应当有灵药相赠，只是你们的仙缘还没有成熟，你们自然会有自己的师父，我不应当做你们的师父，以后还会相见。”两人拜别，尊师骑鹿离去。不久有一名武士，身高十多丈，穿金甲，手持宝剑进来，说：“奉天吴之命，清理道路却没有尽到职责，按法应当公开处死，现在已经执行刑罚。”说完便快步离去。夫人于是命侍女为两人指示归路，说：“从百花桥走。”并赠给他们一只玉壶，说：“前路上若有事情，可以敲击这只壶。”两人于是辞别夫人，登桥离去。桥又长又宽，栏杆上全是奇异的花。两人在花间看见千条虬龙、万条蛟龙彼此缠结，形成了桥梁。只见先前那头巨兽已经身首分离，漂浮在海面上。两人询问送使者斩杀巨兽的原因，使者回答说：“因为它不知道有两位客人到来。”使者又对两人说：“我本来不应当作为使者送你们，实际上另有深意，是想托付一件事。”他从衣带中解下一只琥珀盒交给他们，盒中有东西隐隐约约，像蜘蛛的形状。使者说：“我们这些人是水仙。刚才我和番禺少年感情极好，有一个三岁的孩子，本来应当遗弃，夫人却命令把他送给南岳郎君作儿子。此前回雁峰使者到水府办事，我托他把你们所玩弄的玉环带给他，却被使者隐匿起来，我很是惆怅。希望两位客人拿着这个盒子，在回雁峰庙中投入；如果得到玉环，就替我送到岳庙，我的孩子也应当有所回报。千万不要打开盒子。” 两人接受盒子并收在怀中。又问：“玉虚尊师说你们自有师父，那是谁？”使者说：“是南岳太极先生，你们自然会遇到他。”不一会儿虹桥走到了尽头，两人与使者分别，已经到达合浦岸边。询问当时的年代，原来已经过去十二年了。于是两人准备返回衡山，途中非常饥饿，试着敲击玉壶，珍美的食物便出现了。两人吃了一顿，从此不再感到饥渴。等他们回来时，妻子已经去世，家人说：“郎君溺海，已经十多年了。”从此两人更加厌弃世俗，不再有追求功名的心思。于是登上衡山，在回雁峰庙中投入琥珀盒；转眼之间，有一条数丈长的黑龙兴风喷电，折断树木、掀毁房屋，霹雳一声，庙宇立即碎裂。两人战栗之际，空中有人把玉环交给他们；两人得到玉环后，送到岳庙。回来时，有个黄衣少年拿着两只金盒酬谢他们，说：“我是南岳郎君，拿这还魂膏来报答你们。家中有人死亡，即使已经过了一个甲子，只要把膏涂在头顶，仍然可以使他复活。”两人接受还魂膏后，使者便消失了。两人于是用膏涂在妻子身上，使她复活。后来遇到大雪，看见一个樵夫背着重物冒寒而行，两人怜悯他年老，便用酒给他喝。忽然看见他的斗笠上有“太极”二字，于是行礼拜他为师。樵夫说：“我已经得到神仙之道，名列太极仙班。太 上帝命我来度化你们。”他看见玉壶后说：“这是我储藏玉液的壶，丢失已经几十个甲子了，很高兴又见到它。”两人便把玉壶献给他。两人跟随太极先生进入朱陵宫、祝融峰，遍游各个仙府，和妻子一起得到升天之道。◎边洞玄 边洞玄是范阳人的女儿。她从小高洁聪慧，仁慈而喜善。见到微小生物的性命有危险急难，必定俯身救助；在还没有救成时，连饥渴也忘了。每逢霜雪凝结、鸟雀饥饿栖息，她一定寻找米谷和粮粒，撒给它们充饥。年月久了，鸟雀一见她就认得，有的飞鸣在前面引路，有的在后面飞舞跟随。十五岁时，她告诉父母，希望能够入道修身，断绝谷食、养气。父母怜爱她仁慈孝顺，没有答应。到了及笄之年，她发誓不嫁，奉养父母，供给甘美食物。几年后，父母相继去世，她因哀毁消瘦而不进食，几乎危及性命。服丧期满，她到郡中的女官处，请求出家为道士。她没有兄弟，子女也没有近亲；她天性聪慧，能织布纺纱，众女官都怜爱敬重她。她勤勉纺织，昼夜不懈。每有收入，除购买胡麻、茯苓、人参和香火外，还多储藏五谷之类。有人问她：“既然多年不吃五谷，为什么还要储藏米麦？难道不是在漫长黑夜到清晨之间仍有饥渴的念头吗？”她只是笑而不答。但她每天早晨都在后院撒米谷喂鸟，在屋内撒米谷喂老鼠，年年如此，从没有懈怠的神色。一座观内，女官们的家庭都以纺织为要务；自从洞玄居住在那里以后，从来没有老鼠损害物品，众人都把这件事传为阴德惠及万物的应验。她天性也喜欢服食丹药；有人送给她丹药，或传授她丸剂、散剂，她必定先在天尊堂中焚香供养，完成仪式后才服用。她往往因药力而受苦，呕吐恶心、吐泻，甚至疲惫困顿，却毫无怨言；病情刚一缓解，便照常吞服。同道之人都为她惋惜，委婉地劝解、反复叮咛，但她至诚的心坚定不移。若遇到年成歉收，她把储藏的米麦分给人们救济，次数也很多。

译有一天，一个背着布囊的老翁进入观中卖药，众人便问他：“你卖的是什么药？”老翁说：“大还丹，服食它的人能够长生成为神仙，白日升天。”大家听了都觉得可笑。老翁面目黧黑，形容枯槁，走路弯腰驼背。他刚说完，众人便笑着对他说：“既然还丹可以使人不死、长生升天，你为什么这样憔悴，却不自己保养呢？”老翁说：“我这丹刚刚炼成，应该用来度人、建立功德；度人还没有完成，求仙的人又很难找到，我不能自己服用，否则就会飞升冲天。”众人问：“世上的人都希望长生不死、延年益寿，人人都有这种心愿，为什么说求仙的人难找呢？”老翁说：“人人都有心向道的愿望，却不能修行。能够爱好道法，又能够修行，精神不退转，长久勤勉地做这件事，不被声色诱惑，不被名利迷惑，不被奢华扰乱，不被是非牵制，初心始终不变，像金石一样坚定，这样的人太难了。百千万人中也没有一个。什么叫作爱好道法呢？”有人问：“贵为天子、富有四海，又有金丹之药，为什么不献给天子，使他长生永寿？”老翁说：“天上的大圣真人、高真上仙以及北斗七元君，轮流降生人间充当天子。期限一满，便回到天上，哪里还需要服丹才能得道？”又问：“既然你全都知道，那么当今天子是哪位仙人？”老翁说：“只是朱阳太一南宫真人罢了。”他的问答敏捷，事情异于常人，说话像流水一样，别人无法测度。过了一会儿突然刮起暴风、降下雷雨，众人相互看着，惊惧异常，渐渐散去了。老翁问众人：“这里有一位女道士，喜欢行阴德，多年断绝谷食，她在哪里？”说着便指着边洞玄的院子给他们看。老翁进入院中，不敲门询问，径直走到洞玄面前，说：“这里有还丹大药，我从远方来救你，你能服用吗？”洞玄惊喜，请他坐下，问药要多少钱。老翁说：“价格不高，只要五十万金。”洞玄说：“我贫困窘迫多年，实在没有这些钱，怎样才能得到药呢？”老翁说：“不要忧虑。你从幼年到现在已经四十年，其中三十年积存五谷、喂养禽鸟虫类，按这个功德计算，不止药价了。”于是打开布囊给她看，里面有青黑色药丸，大如梧桐子，约有二三斗，让她自己伸手到药囊中取药。洞玄随意取出三丸，老翁说：“服用此丹，可以易肠换血，十五日后便能升天；这是中品丹药。”他又从衣襟中解下一只钱币大小的盒子，取出少许桃胶状的药物，也像桃子的香气。老翁亲自在井中取水调和桃胶，让洞玄吞服药丸。老翁高兴地说：“你的至诚感动了上天，太上已经下令，让我来召你。服下这两种药后，不必再经历易肠换血之事；你应当居于台阁之上，接待真人、会聚仙人，不要再住在污浊的房屋里。”〔原文数字、纪年保留：百千万人〕 七天就可以升天，到时自然会有天衣、天乐前来迎接你。”不一会儿雨停了，老翁不知去了哪里。众女官跑到洞玄房中，问她是否得到药物。洞玄把事情全部告诉她们，有人嘲笑其荒诞，有人感叹她的奇遇，彼此看着，惊骇不已。于是郡中知道此事的人也先赶来观看。〔原文数字、纪年保留：四十年、三十年、十五日〕 洞玄对众人说：“我不想住在这里，希望登到门楼上去。”她回头观看时，门楼还锁着；洞玄对众人说：“我不在这里。”话还没说完，她已经腾身到了楼上。奇异的香气弥漫流溢，奇云散布开来，整个郡中观看的人像墙一样密集。太守及属官、远近百姓，都前来礼拜谒见。〔原文数字、纪年保留：七日〕 洞玄告诉众人：“中元日清晨我一定升天，你们可以来与我告别。”众人于是设斋举行大会。七月十五日辰时，天空充满天乐，紫云浓密，晶莹地环绕观楼。众人看见洞玄升天，音乐为她导引随从，幡旗旌节排列成行，径直向南而去；直到午时，云气才散去。太守和众官把事情全部上奏。当天辰时至巳时之间，大唐明皇居于便殿，忽然听到异香浓郁，紫气充满庭院；有四名青童引导一位女道士进来，年约十六七岁，说：“妾是幽州女道士边洞玄，今日得道升天，特来向陛下辞别。”说完便缓缓离去。皇帝于是下诏询问边洞玄所属之地，奏报文书也由驿骑飞驰而来，与此事完全相合。皇帝下令将她的观改名为登仙观，将楼命名为紫云楼，以表彰这件事。这一年，皇帝的妹妹玉真公主等都请求入道，皇帝进封她们的封邑和实封。因此皇帝更加喜好神仙之事，修奉也更为勤恳笃实。又下令校书郎王端敬之撰写碑文，以记载神仙显盛的这件大事。◎黄观福〔原文数字、纪年保留：元日、七月、十五日、四人〕 （原文仅见篇名，未见正文。） 黄观福，是雅州百丈县百姓家的女儿。她从小不吃荤腥血食，喜欢清静。家里贫穷，没有香，便取柏叶、柏子焚烧；她常常凝神静坐，无所经营作为，整日也不觉得疲倦。有时吃柏叶，饮水自给，不爱吃五谷。父母怜爱她，听任她依照本性行事。到了将要出嫁的年龄，父母想把她嫁出去，她忽然对父母说：“门前的水中有非常奇异的东西。”她平时常对父母说些奇异之事，所说的先兆往往都能应验，父母听了，便确实相信了。于是一起去看水，果然水势汹涌不止。她便自己投入水中，很久没有出来。父母下水打捞，捞到一尊天尊木像，是古代制作的，金彩已经剥落，但形貌与女儿没有差别。水随即澄清如旧，再没有别的东西。父母便把木像放在路旁，哭泣着惊异而归。她的母亲时常前去探看，思念不已。忽然有彩云和仙乐，许多随从护卫簇拥着三位女伴降临她家庭院，对父母说：“女儿本是上清仙人，因为有小过失被贬在人间，期限已经满了，现在要重新返回天上，你们不必过分忧伤。与她一同来的三人，一位是玉皇的侍女，一位是大帝的侍 女，一位是上清的侍女。我姓黄，名观福，这次离去后不会再回来了。今年这里发生疫病，死的人很多，我把金子留给父母，你们应当迁居益州，以躲避这场灾年。”说完便留下几锭金子，升天而去。父母按照她的话迁居蜀郡。这一年疫毒流行，百姓遭难，雅州尤其严重，十家中有三四家死亡，正是麟德年间。如今民间俗称她为“黄冠佛”，大概是因为不认识那尊天尊木像，又因流传讹误，把黄观福说成了黄冠佛。◎阳平治

译阳平治中有一位被贬下凡的仙人妻子，不知道她的姓名。九陇居民张守圭家境非常富裕，在阳平化仙居山中有茶园，每年都招募一百多名采茶劳工，男女佣工混杂在园中。有一个少年租工采茶，自称没有亲族。他天性聪慧明敏，又勤劳肯干，张守圭怜爱他，便收为义子；另有一名二十多岁的女子，也没有亲族，张守圭便想让她做义子的妻子。她孝顺守义，端庄谨慎，张守圭很喜欢她。有一天山洪暴发，市镇道路断绝，盐和酪都缺乏，张守圭十分忧虑。新妇说：“这些东西可以买到。”她拿钱出门走了十几步，把钱放在树下，用杖敲树，便得到盐和酪回来。后来有时需要什么，只要让她敲树取用，就没有得不到的；她的丈夫也有同样的法术。一次，她和十多个邻妇在堋口集市相遇，买了一碗酒，和众妇一起饮用。众人都醉了，但碗里的酒一点也没有减少，远近传闻此事，人人都觉得奇异。张守圭请问他们的法术是向什么人学的。少年说：“我是阳平洞中的仙人，因为有小过失被贬到人间，不久就要离去了。”张守圭问：“洞府的大小，和人间的城阙相类似吗？”他回答说：“二十四化各有一座大洞，有的方圆一千五百里，有的三百里。其中都有日月飞精，称为伏神之根，向下照耀洞中，与人世没有不同。洞中都有仙王，又有仙卿、仙官辅佐，如同世间的官职机构。得道之人，以及积累功德、迁神返生的人，都居住在其中，作为那里的民众。每年三元大节，诸天各有上真下游洞天，观察那里所治理的善恶。人间的生死、兴废、水旱、风雨，都预先关系到洞中。那些龙神祠庙和掌管血食祭祀的神司，也都由洞府统辖。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、冢等地也都有洞，不在十大洞天、三十六小洞天的数目之内。洞中的 仙官机构，就像人间的郡县聚落一样，不能一一详细记述。”十来天之内，夫妻二人忽然都离去了。◎神姑 神姑，就是卢眉娘。她是后魏北祖帝师卢景祚的后代，出生时眉毛又长又绿，因此取名眉娘。永贞元年，南海太守因为她技艺奇巧、神异非凡，便把她进贡到京城。卢眉娘自幼聪慧明悟，能把一根丝线分成三缕，在手掌中染上彩色，编成五重伞盖。伞盖上有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤的图像，外面排列着执幢、捧节的仙童，不下千人。伞盖宽一丈，称量起来还不到三两。把煎炼的灵香膏涂在上面，丝线就会坚硬如虬龙，不能折断。顺宗皇帝赞叹她的巧妙，宫中称她为神姑。她入宫时才十四岁，每天只吃胡麻饭三二合。到了元和年间，宪宗皇帝赞赏她聪慧，便赐给她金凤环，用来束在手腕上。过了很久，她不愿留在宫中，于是度为女道士，放她回南海，并赐号“逍遥”。几年不吃东西，常有神人降临与她会面；一天羽化时，香气充满房间。将要下葬时，抬棺材觉得很轻，打开棺盖，里面只有她原来的鞋子而已。人们常常看见她乘着紫云出现在海上的罗浮山。李象先作有《卢逍遥传》，苏鹗又把这件事记载在《杜阳编》中。◎王奉仙 王奉仙，是宣州当涂县百姓家的女儿。家里贫穷，父母靠纺织维持生活。奉仙十三四岁时，有一次到田里送饭，忽然看见十多个少女，便和她们嬉戏；过了很久她们散去，后来又像原来一样出现。从此她每次到田里送饭，少女们便聚集来和她嬉戏，成为常事。一个多月后，众女夜间来到她家，整夜谈笑，直到天亮才散去。有时带来奇异的果子，有时摆出珍奇的食物，都是世间没有的东西。她家房屋低矮简陋，来的人虽然很多，却不觉得狭窄。父母听见她们的谈笑，心中怀疑，暗中窥伺察看，却又什么也看不见。又怀疑她被妖魅迷惑，严厉追问她，她总是借别的话回答。从此众女不再夜间降临，而常在白天往来。有时带她到远处游玩，凌空飞行，所到之处无所不至，直到傍晚才回来。她仍然不饮不食，日益显得奇异。有一天将近傍晚，母亲看见她从庭院边的竹梢上坠落到地上，母亲更加忧虑，恳切地询问缘故，她才把所遇到的事情说出来，但父母始终没有弄清事情的始末。众女剪去奉仙的头发，前面露出眉毛，后面垂到肩膀；从此几年，头发竟然不再生长。她一年多不吃东西，肌肤却丰润光洁，洁白如冰雪，额头秀美，颈项洁白，肌肤明亮，眼睛清澈，容貌如同天人，聪慧善辩而明悟。江南一带的人称她为观音。咸通末年，相国杜审权镇守金陵，令狐绹镇守维扬，都延请她供养，她的声名传遍江表。后来秦彦请求她留在江都，按照弟子侍奉老师的礼节敬重她。高士主父怀杲为人正直豪迈，怀疑她是邪异之人，便前去询问。奉仙欣然加以敬礼，和他谈论道理多日。主父问：“所谈的道理很符合玄妙的要旨，为什么又有观音这个称呼呢？”奉仙说：“她所遇到的是道，所获得的是仙，只是世俗之人讥笑我，给我加上观音的名号罢了。不过前些年杜公在蓬草茅舍下搜寻我，想把我进献到宫中，恰好因为我被剪了头发而免于此事。我还没来得及回去侍奉父母膝下，就被强行留在寺中。街巷百姓不知道实情，四处传播虚假的声誉，甚至有人举香捧烛、施舍宝物投献金钱，喧闹了一年多，也没人知道我怎样才能逃脱。如今终于能够修养，不再被拘禁在后宫，这也是神仙暗中保佑，剪发齐颈所产生的明显效验，难道不值得我自己感到安慰和欣喜吗？况且名号和道，这两者之间并不相妨。庄子说，人们把我当作牛，我就作牛；人们把我当作马，我就作马。忘掉形体而保全天真的人，不会被名号所累，所以我也不鄙弃世人。我所见到的那位女子，年龄大约十八九岁，容貌异常美丽，穿着云霞般的锦绣和宽大的衣服。她手里拿着仙花灵草，吟诵的是仙经洞章，所谈论的是神仙长生、度脱世人的事情。她随意行动，逍遥迅疾，从不知道疲倦。所到的天宫仙阙，有金楼玉堂、曲折长廊和宽广庭院，有种植灵芝的田地和云气缭绕的园圃，还有神禽天兽、珍奇树木和灵异花草，都是世间所看不见的。她飞越星汉之上，不知飞了几千万里，前往朝见天尊。天尊住在宽广的大殿中，羽卫森然排列，对奉仙说：“你寄身人世，五十年后应当回到这里。”又命身边的人赐给她一杯玉浆。她喝完后，天尊告诫说：“百谷的果实、草木的果实，吃了会伤害身体，使你的寿命夭折，尤其应当断绝不吃。”因此她已经二十年不吃这些东西了。

译天尊在天上施行教化，以道教导人，以生命延续人的寿命，主宰万物，覆育周遍，就像世人的父亲。释迦在世间施行教化，劝人止恶，引导人求福，就像世人的母亲。仲尼的儒家经典流行于人间，向人显示五常，以百行教训人，就像世人的兄长。世上的婴儿只认识母亲，不知道兄长和父亲的尊贵。所以世俗的普通人，知道道的人少，尊崇儒学的人也少，这并不值得奇怪。况且我所见到的天上之人，男子有的戴云冠、穿羽服，有的梳丱髻、穿青色衣襟；女子有的佩戴金翘翠宝，有的梳三鬟双角发式。他们手执玉笏，颈上负着圆光，能够飞行凌空，变化不可测知；也有骑龙、麟、鸾、鹤的，有持羽幢、虹节的仪仗，就像人间的帝王一样。我完全没有看见菩萨、佛、僧的形象。于是她拿出许多供养的图画，大多是天人帝王、道君飞仙的形象，也没有僧佛的容貌。从咸通到光启四十年间，她游历淮浙一带的宛陵，所到之处，观看的人如云聚集。她警醒世俗，常常讲忠孝贞正之道、清净俭约之言以及修身和暗中行善的要旨，因此远近之人都仰望敬重她。凡是金银财宝，都放在她面前；人们施舍的亿万钱财，她全都弃置离去，从来不曾回头顾看。即使三淮水浪翻腾、四野烟火升腾，她仍安然居住，从不因此受害。那些拥兵自重、威猛蛮横的人，如孙儒、赵宏、毕师铎，想用不正当手段逼迫她，甚至拿刀兵威胁她，但一见到她的神异容貌，便不知不觉弯腰屈膝，行弟子之礼。后来她和两位女弟子一起入道，住在洞庭山。光启初年，迁居馀杭境内的千顷山。山下百姓建造棣华宇让她居住。一年多后，她没有患病便羽化了，享年四十八岁。出现云鹤和异香的祥瑞，果然应验了她所说的五十年之言。何况她三十年不吃东西，仍童颜雪肌，常常像处女一样；如果不是金丹玉液的功效，哪里能达到这样呢？她又常常神游天界，端坐一个多月；有时下去察看地府幽冥关隘之事，端坐便能看见八方，多次把这些事告诉有道之人。世人不知道，便以为她是在坐忘。她莫非就是南极元君以及东陵圣母一类的仙侣吗？” ◎薛玄同 薛氏，是河中少尹冯徽的妻子，道号玄同。嫁给冯徽二十年后，她才说出自己平素的志愿，借口有病独自居住，发誓焚香念道，持诵《黄庭经》，每天两三遍。又过了十三年，一夜有两位穿青衣的玉女降临她室中。她们将要到来时，光明像月亮一样，照亮了庭院屋檐，香风飒然吹来。当时正是初秋，残余暑热很盛，但室内清凉空爽，飒然如在洞府之中。两位玉女告诉她：“紫虚元君掌管南方下教的名籍。她命令诸位真仙大仙，在四海之外、六合之内的名山大川中，凡是有志于仰慕长生、内心冥合真道的人，都一定要降临教导他们。玄同善功深厚，地司多次上奏，已被选录在紫虚之府；况且听说有女子立下这样的志愿，元君尤其赞赏她的用心，今天就要亲自降临这里。”像这样一共五夜，她都焚香庄严地等候元君。咸通十五年甲午七月十四日，元君和侍女及群真二十七人降临她的房间，玄同在门口拜迎。元君停坐了很久，向她指示《黄庭经》中填补神气、存神修炼的宗旨，赐给她一粒九华之丹，告诉她八年后吞服，到时将派玉女乘飙车到嵩岳迎接她。说完便散去。从此玄同专心静神，常常不吃东西。虽然真仙降临垂顾，光明照耀空中，灵风异香、云璈钧乐在她室中奏响，冯徽却一点也不知道。冯徽因为玄同另居修道，觉得她遥远而不可亲近，出于愚昧嫉妒，常常毁谤嘲笑她，每每使她遭受东陵圣母那样的疑难和诘问。到了广明庚子年，大盗侵犯京城，官员士绅四处逃窜，各地都只求苟且自保。冯徽和玄同在常州晋陵暂时藏身，持续存思注念，不敢懈怠，反而更加虔诚恭敬。中和元年十月，他们乘船行至直渎口，准备到别墅去。几位亲邻女伴乘船顺流而行时，忽然看见河岸有朱衣紫衣的官吏和持戈披甲的武士，站在那里整齐排列，好像在等玄同的船到来。四境多有忧患，各处都有盗贼，船夫看见这些人，惊骇而不敢前进。玄同说：“不要害怕。”随即把船驶近他们。官吏们都下拜，玄同指挥说：“还不到时候，我还在春中的私宅，离开还不能太快。”那些官吏便各自散去，同船的人虽然也看见了，却没有人弄清其中缘故。第二年壬寅二月，玄同沐浴后，服食紫虚元君所赐的丹药，两位仙女秘密降临她的房间，催促她前往嵩高山。这月十四日，她示意自己患病，一夜之间死于私宅。有三十六只仙鹤飞翔聚集在房屋上空。玄同的身体柔软温暖，像活人一样；额头中间有一点明亮的白光，过了很久化成紫气。沐浴时，她的黑发重新长出，立即长到数尺。十五日夜间，云彩充满房间，忽然听到雷电震裂般的声音，棺材盖飞起落在庭院中，尸体已经不见，只剩下空的衣服被褥。异香和云鹤持续十天都没有散去。浙西节度使、相国周宝上奏说：“我听说赵夫人升遐那天，玉貌还像活着一样；陶先生厌弃尘世离去时，异香长久不绝。他们同样羽化，事迹都记载在仙经中。哪里想到在圣明的时代，又能看见这样的事情。臣谨以为，冯徽的妻子薛氏，早已抛弃尘俗，长久修习玄门。关于神仙秘传的书，她能够采撷其中的奥妙；女子妆饰打扮的事情，不能扰乱她清静的胸怀。若不是断绝五谷、食用灵芝，守持真性、显现朴素，践行圣世无为的教化，穷究玄元守一的法则，否则 又怎么能够这样呢？正当人们想到她的丈夫去世时，灵禽接连降临；正为鸾镜前的寂寞悲伤时，她的黑发又重新长出。雷电显现祥瑞，云霞显示奇异；天宇高远，只听见丝竹之声，棺材空了，只留下衣服被褥。她被贬来暂住人间，成仙离去又回到天上。此事流传千古，美名当时便已传扬；这虽是本郡的吉祥，也实在是本朝的盛事。臣有幸分掌优厚寄任，冒昧具奏上闻，冒犯天廷，内心战栗而又极为欣喜庆贺。”这年二月十五日，周宝在成都行在上奏。皇帝下诏说：“天以道为法，这一点著明于仙经；有上德的人勤奋修行，才能成就玄妙功德。阅览这份奏章，确实符合非常的祥瑞。可以和魏氏登仙相比，也可以和花姑降世相提并论。使郡县增光，使我国朝焕发光彩。应当交付史官，编入史册。仍命本道用上供钱，在她居住的地方修建金箓道场，以报答上玄，表达虔诚感戴。”当时正是皇帝驻跸成都的第三年。