卷二十八二十八治部

译治所在彭州九陇县境内，与漓沅山相连。距离成都县二百三十里，距离阳平治水口四十八里。从前贤人在这里得道。山上有松栗山，高六百丈。此治对应心宿，由道人发起，治王九十年。南康王、太尉、中书令韦公皋任成都尹，是相国张公的爱婿；他度量深厚、器识宏大，举止简约傲岸，不与流俗亲近。张公世代为宰相之家，德行声望清正尊贵，全族都轻视韦公；韦公因此受到鄙薄，却也没有察觉。忽然梦见两位神人对他说：‘天下各化都掌领世人的名籍。你的名字列在葛瑰，禄食遍及全蜀，富贵将要到来，为什么自己停滞不前呢？努力前行吧！将来应当富贵，不要忘记葛瑰。’于是韦公有了求取禄位的志向，和妻室商量，妻室又勉励他，并拿出数十万金的妆奁资助他的行装。到达秦川后，正值年成饥荒、久雨不止，于是凭借知交的聘荐，署任陇州军事判官。不久皇帝车驾出幸奉天，郡守逃难前往行在。韦皋率领当地宾客和甲士，运送军粮，以此加强扈卫，凭功劳被授为防御使。又请求前往朝廷朝见，德宗见到他后很器重。叛乱平定后，皇帝车驾返回京城。凭借功劳加官检校右仆射、凤翔节度使。他恳切推让，请求改任西川，于是被授为西川节度使，与张公交接职务。他带领军队赴任，张公借道返回朝廷，以避开他的锋芒。此后多年蜀境大丰收，金帛丰足，南诏归附，乞求成为臣属。韦皋威名更加显著，而贡赋没有亏缺，朝廷倚重他，戎人和蛮人都畏服。因此他请求允许南诏设置习读院，送入质子、学生学习《诗》《书》《礼》《乐》。韦公文章书札的美好，在当时首屈一指。南诏得到他的亲笔书迹，刻在石上以光荣本国，而葛瑰之事早已被忘记。又梦见两位神人说：‘已经富贵却忘记缘由，这难道太过分了吗？’韦公梦醒后流汗，惊骇了很久，于是亲自前往云林，焚香祈福；随后命工匠测量木材，选择日期，修建南宫飞阁四十间。巨大的殿堂、曲折的长廊、重重门户、幽深的屋宇，以及镀金和刻石等，无不尽力营造。拨出九陇的租赋，在山下阿屯转运储存；干粮堆积如山，工匠纷纷而来，并亲自撰制碑文，刻在 洞门旁边；上面建造层楼，挑选童子七十人供洒扫使用，置备良田五百亩以供给斋储。他镇守当地二十多年，封爵直到王爵。就在本命丁卯年，正好应验了葛瑰的化身之事。第六，庚除治。山高出平地三百九十丈，在广汉郡绵竹县西面，距离县城五里，距离成都二百八十里。山上常有仙人往来，可以度过灾厄、涵养性命。从前是张力得道的地方。山中有两座石室、三个龙头，淮水环绕着它。此治对应尾宿，应当由道士发起，治王掌管始终。第七，秦中治。主管神仙之事，位于广汉郡德阳县以东九里，距离成都二百里。它的山体浮起，从前韩众在山上得仙。前面有大水，东面有道路通往汉洛。治所正面有大石，以铜作为标志。此治对应箕宿，由癫人发起，治王掌管始终。第八，真多治。山在怀安军金堂县，距离成都一百五十里。山中有芝草神药，服食后能使人长寿千岁。山高二百八十丈，前面有池水，水中有五头神鱼。从前王方平在这里与太上老君相见。此治对应斗宿，由女人发起，治王七十年。无极元年十月五日，真正无极太上在掌中立下治中八品气的要诀。第一，昌利治。山在怀安军金堂县以东四十里，距离成都一百五十里。从前是蜀郡李八伯最初学道的地方。八伯是唐公房的老师。他游历蜀中各座名山，常常亲自出现在成都市中嬉戏，晚上住在青城山上，所以号称八伯。山的南面有一座石室，可容纳八十人，前面有三座龙门作为标志。此治对应牛宿，由狂惑之人发起，治王五百年。第二，隶上治。山季子先生在这里学道飞仙。治所在广汉郡德阳县以东二十里。山中有两座石室和一口神井，白鹿、白鹤、白鸠时常来饮水。治所前有一块石头，与绵毋治相连。西面有赤石溪，溪上有三株松树作为标志。山高出平地二千九百丈。从前中山卫叔卿在这里得道。此治对应女宿，由贫贱人发起；治王一百年。第三，涌泉山神治。从前广汉的马明生学道得仙，太上老君来到这里化形并居住。治所在遂宁郡小汉县境内，山上有泉水，能够医治万民的疾病，饮用后没有不痊愈的，世代相传称为祝水。治所距离成都二百里，有高一百丈的悬崖，靠近绵水，猴猿和各种鸟都来到这里。此治对应虚宿，由野人发起，治王三十年。这座山小而高，四面都有游行的道路。第四，稠粳治。在犍为郡新津县，距离成都一百一十里，汶山江水流经这里。山高出平地一千七百丈，从前是轩辕学道的地方。治所左右有连绵的山冈，西北有味江水。山中也有芝草仙药，可以养护性命。此治对应危宿，由贵人 发起，治王五十年。第五，北平治。在眉州彭山县，距离成都一百四十里。山上有池水，纵横二百步，池中有神芝药草，食用后可以与天同久。从前越人王子乔在这里得仙。此治对应室宿，由道师发起，治王四十年。又名斗山治。第六，本竹治。山在蜀州新津县，距离成都一百二十五里。山高一千三百丈，山上有水，治所的道路旁有香林。北面有龙穴地道通往峨嵋山，山上有松树；从前是郭子声得道的地方。后面有林竹，向西十五里通往鹤鸣山。前面的水中常有神龙游玩。此治对应壁宿，由龙门吏人发起，治王五百年。第七，蒙秦治。山在越巂郡台登县西面，距离县城二十里，距离成都一千四百二十里。治所与越巂郡隔着河水，前面有小山，后面有大山，高一千丈。从前伊尹在这座山上学道。山上有芝英金液草，服食后可以度世。后来汉中郡赵升也在这里得道。此治对应奎宿，由凡人发起，治王九十年。第八，平盖治。山在蜀州新津县，距离成都八十里。前山山下有玉人，身高一丈三尺。从前吴郡崔孝通在这座山中学道，得以飞仙。山西面有大江，南面有长山，北面有平川，中间有龙门。此治对应娄宿，由阴人发起，治王千年。无上二年正月七日，无为大道玄真在掌中立下下八品治气的要诀。第一，云台山治。

译在巴西郡阆州苍溪县以东二十里；登山十八里才能到达，山脚距离成都一千三百七十里。张天师带领三百七十名弟子住在治所上教化众人，两年后白日升天。又过一年，天师夫人也升天。再过三十年，赵升、王长又得以白日升天。治所前有巴西大水，山上有一株桃树，三年开一次花，五年结一次果；树悬在高七十丈、下面没有底的深谷上。只有赵升亲自摘取得到桃子，其余人都无法取得。此治对应胃宿，由有人形的师人发起，治王五十年。又说云台治山中有玉女乘白鹤、仙人乘白鹿，还有仙师前来迎接天师白日升天，万民都看见了。又一说认为这里就是天柱山。云台治前有立碑的地方。《云台治中录》说：施存是鲁国人，孔夫子的弟子。他学习大丹之道，三百年中炼丹十次都没有成功，只得到变化之术。后来遇到张申，担任云台治官。他常常悬挂一只壶，大小如五升的器物，里面变化出天地，其中有日月，和世间一样；夜里住宿在壶中，自称壶天，人们称他为壶公，因而在治中得道。第二，浕口治。山在汉中郡江阳县，距离成都二千九百二十里。陈安世在这座山上学道得仙。安世是京兆人。汉中水流经山前；又名平元山。西面有长山，东面有流海，是帝王居住的地方，有青龙门。此治对应昴宿，由俗人发起，治王五百年。第三，后城山治。在汉州什邡县。从前爰子然在这座山上学仙得道。左面有大水，后面有重重山岭。山中有神芝，服食后寿命可达千岁。又名黄陵山，南面有长山，北面有青龙，东面有松柏作为标志。此治对应毕宿，由凡人发起；治王八十年。第四，公慕治。在汉州什邡县，距离治所一百里。从前苏子在这座山上学道得仙。又名北逢仙山，南面有石坎，北面有悬流水。此治对应觜宿，由病人发起，治王七十年。第五，平罔治。山在蜀州新津县，距离成都一百里。从前蜀郡人李阿在这座山上学道得仙，白日升天。此治对应参宿，由道士发起，治王二十年。北面有三重曹溪，南面有特山作为标志。第六，主簿山治。在邛州蒲江县境内，距离成都一百五十里。蜀郡人王兴在这里学道得仙。又名秋长山，南面有石室玉堂，松柏生长在它前面。此治对应井宿，由彻人发起，治王八十年。第七，玉局治。在成都南门以内。汉永寿元年正月七日，太上老君乘白鹿、张天师乘白鹤来到这里，坐在局脚玉寐上，因此称为玉局治。此治对应鬼宿，由千丈大人发起，治王三世。第八，北邙山治。在东都洛阳县，梁水在治所左面，务成子在这里得道。大黄从东面出产，冗泉向南流。此治对应柳宿，由仙圣发起，治王六十年。《玄都律》第十六说：治，是性、命、魂所属的地方。《五岳名山图》说：阳平治（属金，对应角星）；鹿堂治（属金，对应亢星）；鹤鸣治（属木，对应氐星）；治沅治（属土，对应房星）；葛瑰治（属火，对应心星）；庚除治（属火，对应尾星）；秦中治（属水，对应箕星）；真多治（属金，对应斗星）。以上八治是上品，都是后汉汉安元年太上老君所建立。昌利治（属土，对应牛星）；隶上治（属火，对应女星）；涌泉治（属木，对应虚星）；稠粳治（属火，对应危星）；北平治（属金，对应室星）；本竹治（属木，对应壁星）；蒙秦治（属火，对应奎星）；平盖治（属土，对应娄星）。以上八治是中品，设置情况如前文所说。云台治（属木，对应胃星）；浕口治（属木，对应昴星）；后城治（属土，对应毕星）；公慕治（属金，对应觜星）；平罔治（属水，对应参星）；主簿治（属金，对应井星）；玉局治（属水，对应鬼星）；北邙治（属土，对应柳星）。以上八治是下品，设置情况如前文所说。冈氐治（属水，对应星星）；白石治（属金，对应张星）；锺茂治（属水，对应翼星）；具山治（属土，对应轸星）。《地图》说：这四治在京师东北。以上四治是张天师增设的。补足前面的二十四治，合成二十八治，在上方对应二十八宿。平公治（属水，配涌泉治）；公慕治（属土，配稠粳治）；天台治（属土，配本竹治）；濑乡治属金，配昌利治；樽领治（属金，配云台治）；代元治（属金，配云台治）；和里治（属火，配隶上治）；漓沅治（属金，配昌利治）。以上是天师另外增设的八治，用来配合八品，周遍布置于四海，镇守国家、教化人民。《太真科》下卷所说：第一，别治有四处：第一，具山治；第二，锺茂治；第三，白石治；第四，冈氐治。以上四品，在外称为别治，在内称为备治。备治足数为二十八，这就与三八相区别了。第二，游治有八处：第一，吉阳治；第二，平都治；第三，河逢治；第四，慈母治；第五，黄金治；第六，太华治；第七，青城治（《五符经》作青城山）；第八，峨嵋治。以上八品是游治。第三，配治有八处：第一，代元治；第二，樽领治；第三，濑乡治；第四，天台治；第五，八慕治；第六，平公治；第七，利里治；第八，漓沅治。以上八品是配治。第四，正治有二十四处：第一，北邙治；第二，玉局治；第三，主簿治；第四，平罔治；第五，公慕治；第六，后城治；第七，浕口治；第八，云台治。以上是下品八治。第一，平盖治；第二，蒙秦治；第三，本竹治；第四，稠粳治；第五，北平治；第六，涌泉治；第七，隶上治；第八，昌利治。以上是中品八治。第一，真多治；第二，秦中治；第三，庚除治；第四，葛瑰治；第五，漓沅治；第六，鹤鸣治；第七，鹿堂治；第八，阳平治。以上是上品八治。

译第五，星宿治共有二十八处，名为上治，又名内治、大治、正治，是上皇元年七月七日由无上玄老太上大道君所建立的上、中、下三品。二十八宿要诀。第一，角宿：上治为无极虚无无形，下治为阳平山。第二，亢宿：上治为无极虚无自然，下治为鹿堂山。第三，氐宿：上治为无极玄元无为，下治为鹤鸣山（这三治主管辰年出生的人）。第四，房宿：上治为虚白，下治为漓沅山。第五，心宿：上治为洞白，下治为葛瑰山（这两治主管卯年出生的人）。第六，尾宿：上治为三一，下治为庚除山。第七，箕宿：上治为三元，下治为秦中山（这两治主管寅年出生的人）。第八，斗宿：上治为三五，下治为真多山（这一治主管丑年出生的人）。──以上是上八品无上治。第九，牛宿：上治为九天，下治为昌利山。第十，女宿：上治为五城，下治为隶上山（这三治合起来主管丑年出生的人）。第十一，虚宿：上治为元神，下治为涌泉山。第十二为危宿，上治丹田，下治稠粳山（这两治主管子年出生的人）。第十三为室宿，上治常先，下治北平山。第十四为璧宿，上治金梁，下治本竹山（这两治主管亥年出生的人）。第十五为奎宿，上治六府，下治蒙秦山。第十六为娄宿，上治太一君，下治平盖山。——以上中八品由玄老治理。第十七为胃宿，上治五龙，下治云台山（这三治合起来主管戌年出生的人）。第十八为昴宿，上治随天，下治浕口山。第十九为毕宿，上治六丁，下治后城山（这两治主管酉年出生的人）。第二十为觜宿，上治十二辰，下治公慕山。第二十一为参宿，上治还身，下治平冈山（这两治主管申年出生的人）。第二十二为井宿，上治拘神，下治主簿山。第二十三为鬼宿，上治无形，下治玉局山（这不是人所生的）。第二十四为柳宿，上治聚元，下治北邙山（这三治主管未年出生的人）。——以上下八品由太上治理。太上在汉安二年正月、七月中时，将二十四治分为上八、中八、下八，以对应二十四气，交付给天师张道陵。第二十五为星宿，上治别形，下治冈氐山。第二十六为张宿，上治保气，下治白石山（这两治主管午年出生的人）。第二十七为翼宿，上治五玉，下治锺茂山。第二十八为轸宿，上治金堂，下治具山（这两治主管未年出生的人）。◎天师所设立的四治 天师在建安元年正月七日另设下四治，称为备治，与前面的二十八宿相合。星宿之治随着天道而设立，历经运数来施行教化；每一劫都会有奉命成为天师的人，各自申明教法，救济世人、度化众生，直到太平君出现，再根据各人的才能和德行增设主管，提升其神仙品位。天师在汉安元年七月七日设立四治，交付给嗣师，以完备二十八宿之数。第一为冈氐治，在兰武山，对应星宿。第二为白石治，在玄极山，对应张宿。第三为具山治，在饭阳山，对应翼宿。第四为锺茂治，在元东山，对应轸宿（这四治的说法与前文大体相同而略有不同）。系师在太元二年正月七日设立八品游治：峨嵋治（在蜀郡境内）、青城治（在蜀郡境内）、黄金治（在蜀郡境内）、太华治（在京兆郡境内）、慈母治（在城市山境内）、河逢治（在上党郡境内）。平都治（在巴郡境内）、吉阳治（在蜀郡境内）。所谓系师，是嗣师的儿子，名讳鲁；他在阳平山得到尸解成仙之道。又设立一治，名为系师治。不过，嗣师治和主簿都是天师门下的职治，他又另设一治。现在考察《玄都职治律》第九篇说：代元治、平都治是巡游之治。由此可知，峨嵋治等也都是游治。