卷二十九禀生受命部一

译卷二十九　禀生受命部之一 ◎禀受章 《混元述禀篇》说：人出生在天地之间，禀受阴阳二气的和合，位居万物之首，处在最为灵秀的位置，总摄五行的精华，参与天地人三才，和天地共同具有德性，难道不是尊贵的吗？《内观经》说：天地交合精气，阴阳施行化育，人因此受生。第一月成为胞，是精血凝聚；第二月成为胎，形体开始显出胚胎的征兆；第三月阳神成为三魂，开始运动而产生生命；第四月阴灵成为七魄，安静地镇守形体；第五月五行分布于五脏，用来安定神；第六月六律确定六府，用来滋养灵；第七月七精打开七窍，使光明得以通达；第八月八景神完备，降下真灵；第九月宫室排列分布，以安定精；第十月气已充足，万象形成。元和之气哺育滋养，时刻不停；太一居于脑中，总领众神；司命居于心中，接纳生气；桃康居于脐中，保护精气之根；无英居于左边，制御三魂；白元居于右边，拘摄七魄。这些神遍布全身，所以神气不会空虚。《易·系辞》说‘乾道成男，坤道成女’，就是这个意思。《因缘经》说：人最初受得形体，是从虚无之中而来，回转黄白二气，交合气息、凝聚精华，承受天道而顺应地道，使阴阳合化。第一月成为胞，郁单天气下降并浸润全身；第二月成为胎，无量寿天气下降并浸润全身；第三月三魂具备，须延天气下降并浸润全身；第四月七魄形成，寂然天气下降并浸润全身；第五月五脏生成，不骄乐天气下降并浸润全身；第六月六府具备，化应声天气下降并浸润全身；第七月七窍明亮，梵辅天气下降并浸润全身；第八月八景附着，清明天气下降并浸润全身；第九月神降临，无爱天气下降并浸润全身。天神一万八千，身神一万八千，共三万六千神。神气完备，到了第十月便出生。人在胎胞中时，三元养育，九气施行化育；岁星成为肝，太白成为肺，镇星成为脾，荧惑成为心，辰星成为肾，北斗七星开启人的七窍。七星降下七位童子，来护卫人的身体。七星之气凝结成一颗星，在人的头上，距离头顶三尺。人行善时，这颗星光明而大；行恶时，星光昏暗而小。善行积累，福就到来；恶行积累，灾祸就发生。星光坠落熄灭，人的身体也就死亡。《生神章经》说：人受生于胞胎之中，三元养育，九气凝结成形。第九月神气布满，气息充足而能够发声；第十月神气完备，九天为之庆贺。太一执掌符命，帝君品评命数，主录登记名籍，司命确定寿算，五帝监察出生之事，圣母守护产房，天地神祇和三界诸神一同守卫；九天司马在庭中面向东方诵读《生神宝章》九遍。男孩出生时，众神唱‘恭’；女孩出生时，众神唱‘奉’；男孩则司命恭敬应诺，女孩则司命恭敬顺从，于是才得以出生。九天司马不下达命章，众神不唱恭诺，终究不能出生。人能够重新出生为人，洗濯形体于太阳之中，惊动天地，这种尊贵实在难以形容。天真、地祇和三界神灵一同降临，也并非轻易之事。人在应当出生之时，也不会成为鄙陋之人。如果能够爱护形体，保守神气，珍惜气息，固守根本，最终就不会死亡败坏，而能成为神仙，骨肉一同飞升，上登三清，与三气合德，九气齐聚。反过来做，就只是自取死亡败坏罢了，难道不可悲吗？《真文经》说：人出生时，头圆像天，脚方像地；头发像星辰，眼睛像日月，眉毛像北斗，耳朵像社稷，口像江河，牙齿像玉石，四肢像四时，五脏依循五行。人的形体与天地相合，生命与道德相齐，真是伟大而尊贵，应当好好保养它。过去天真皇人在峨嵋山中告诉黄帝说：一个人的身体，就是一个国家的象征。胸腹所在之处，如同宫室；四肢的排列，如同郊野疆境；骨节的分布，如同百官；神如同君主，血如同百姓。能够懂得治理身体，就懂得治理国家了。爱护百姓，才能使国家安定；珍惜它的气，才能保全身体。百姓离散，国家就会灭亡；气息耗尽，身体就会死亡。灭亡了不能恢复存在，死了不能重新生还。至人消除尚未发生的祸患，调治尚未形成的疾病，在无事之前坚守防护，而不是等到事情过去以后再去追悔。百姓难以养护却容易离散，气难以保守却容易散失。审慎对待威势和恩德，就能保全其理；割除嗜欲，就能保全其炁。难道能不勤勉吗？难道能不成功吗？

译◎太上九丹上化胎精中记 九丹上化之文，太微帝君从三天玉童那里受得，能够使九转上化，回转精气、凝聚神；解散紫胞结节的根本，返还精气以补养胎元；使灵气镇守穷肠，内里充实而外在流逸，九窍鲜明；炼髓易骨，节节纳入真气。此法高深玄妙，秘藏于九天金房玉室灵都之宫，依照《四极明科》，万劫才传授一次。没有玄名、紫简绿字者，上清不得参与听闻；若有人触犯灵禁，就用神兵加以诛伐。秘密修习此道，可以白日飞仙。九天丈人告诉三天玉童说：天地交替运行，阴阳二象含藏真气。阴阳降下炁，上应九玄；流布丹气九转，凝结炁而成为精；精化而成神，神变化而成人。所以人象法天地，气息效法自然。自然之气，都是九天的精华，化成为人的身体；舍弃胎胞而养育，到了九月气息充盈，九天气普遍布施，十月便出生。结胎受炁，有吉有凶，有长寿有夭折，有短命有长寿，都是禀受宿世根本。结成的气不纯，藏在胃中而形成积滞，六府败坏受伤，形神不能坚固，身体不能承受灵气，死气进入孔窍，又凭什么能够存活？只知道修学，却不知道这个根源，现在把它告诉你：一形之真，随着出生解开结节，哺养百神，身体自然生光，内府鲜明，神安居于宫宅，万炁汇合而成仙。你应当把它秘密保存，千万不要轻易传播！凡人受生时结成九丹，在胎胞之中上化，效法九天之气；气充满、神完备后，便在胞囊之内自行知道自己的宿命，知道自己的根本，知道转轮因缘。九天之气化成了人的身体。等到已经看见阳道、三光开显广大之后，却自行忘记了自己出生和形成的缘由 这是因为胎胞之根结滞，盘结固守三关，五府不能调理，死气堵塞门户，导致灵关不能开启，于是忘记了自己的因缘。如果是灵真托化，含炼琼胎，暂时经过紫户，运行于人道之中，自然挺秀，显现光彩而见到灵境，便腾身上九天，不再是凝结精气、受气而成为人。凡人出生时禀受九天之气，气凝结为精，精化成丹，丹变化而成人；结胎并含育秀气，法则依循自然。假如七月出生，那么在前一年十月受波罗答天之气；十一月出生，受梵迦摩夷天之气；十二月出生，受梵辅天之气；正月出生，受化应声天之气；二月出生，受不骄乐天之气；三月出生，受寂然天之气；四月出生，受须延天之气；五月出生，受上上禅善无量寿天之气；六月出生，受郁单无量天之气。凡人从十月结胎，到六月为止，已经受满九天之气；到了七月与十月相合时，天地之气充盈，承受太阳的运行而出生。凡是修学道法、仰慕神仙的人，应当知道在九丹中炼身，在五神中解结，从本生处引气，在三关中灭除根本；经过九炼十变，百节开明，断绝胎胞之结，才会知道本真。既然知道本真，便能成为上仙。学习却没有这个方法，三宫就不聪明，死气不能灭除，胃不能承受灵气，气离开而神游散，赤子之神不能欢悦，宫宅空虚荒废，邪魔进入身体，所以百病都从这里产生；寿命不能终其天年，痛苦又怎么说得尽呢？凡阳气为赤色，名叫玄丹；阴气为黄色，名叫黄精。阴阳交接，二气降下精华，化神而结胎，上应九天。九天之气向下布于丹田，与精气合而凝结，在命门交会。必须经过九次，这就叫九丹；上方使之化生，下方使之凝结，才成为人。第一月受气，第二月受灵，第三月含藏变化，第四月凝聚精气，第五月身体和头部形成，第六月化成形体，第七月神位分布，第八月九孔明亮，第九月天气普遍充盈，才有声音；第十月司命登记名籍，受命出生。所以人禀受九天之气，降受阴阳之精，名叫九丹，合成了人的身体。既然已经成为人，就应当返还本真，疏通调理五脏，解散胞根，断灭死气，自然就能成仙。◎解胎十二结法 凡人出生在胎胞之中，都禀受九天之气，凝聚精气而自然成为人。出生以后，胞中有十二个结节，盘结固守五内。五内阻滞拥塞，结不能解，节不能消。因此人的疾病，是由节结阻滞造成的；人的寿命终绝，是由结节固结造成的。只要能够在胞中解开十二个结节，即使想死也死不了。胎胞上部有四个结：第一个结在泥丸中，第二个结在口中，第三个结在面颊中，第四个结在眼中。想要解开上部四结，应在本命日清晨进入静室，焚香，面向西北叩拜九次，朝拜九天元父，叩齿九遍，三次呼唤元父名讳。完毕后，转向东南叩拜三次，三次呼唤九天玄母名讳。再转向本命方向平坐，闭眼存想元父：身高九寸九分，穿玄黄素灵之绶，头戴七称珠玉之帻、无极进贤之冠；居于九天之上太极琼宫玉宝之府丹灵乡洞元里中，乘碧霞飞舆，随从有十二飞龙、二十四仙人，从西北方而来，下降进入我身中的泥丸之境。接着存想玄母：身高六寸六分，穿青宝神光锦绣霜罗九色之绶，头戴紫元玄黄宝冠；居于九炁无极之上琼林七映丹房玉宝洞元之府九光乡上清里中，乘紫云飞精羽盖，随从有十二凤凰、三十六玉女，从东南方而来，下降进入我身中，治理面部洞房之内。又存想父母化成青、黄二气，回旋交叠，终于头面之上。完毕，叩齿九遍，轻声祝告说：我承受九灵的化育，结成的气不纯，节结阻滞盘固，镇压堵塞灵门。现在谨以本命向上禀告高晨元父、玄母，向下照临我的身体；八景一同发光，九天与真气相合，共同解开上部四个胎胞之根，回转灵气镇守门户，使九窍结成仙道；从内胎中炼化，九丹凝聚神气，变青为赤，二气缠绵；寿命与三光相同，永远享有亿年寿命。完毕，咽气八十一次为止。又存想郁单无量天王，姓混，名讳絪絪涘，穿九色无缝自然斑文 之裘，头戴耀精日圆，治理天无央玄台紫户之内，乘九麟琼轮，有二十四位玉仙侍从。接着存想上上禅善无量寿天王，姓禊，名讳禋絪旗，穿九色云文之裘，头戴晖精月，光治理天王国朱林七宝琼台，乘十二玄龟飞青羽盖，有三十二位上官太仙玉童随从。接着存想须延天王，姓滓，名讳芃瑀，穿九色三法云文之裘，头戴天元玉宝明冠，治理天玉京灵都宫，乘九色飞鸿三素飞云，有十四位素灵玉女随从。

译接着存想三天真王一同下降到我的头面之上，化成青、紫、黄三种气，混沌如云气交叠，从口、耳、鼻孔中进入，直达两面，便仰面祝告说：三天天王、九玄灵仙，请为我解开头面上部的关结，使九丹自然降下精气于金门之上；交合三真之云，降流到我的身体中，使之成就我的神；荡除死气，灭绝胎胞之根；使灵景镇守坚固，抛弃一切凶患；结结都得以解开，节节都纳入真气；玄光流布，洞彻灌注幽泉；名号与九天相通，返还胎元而化仙；内在舍弃外在充盈，表里都成就神气。完毕，仰面咽气九次为止。又存想上部八景神童。闭眼存想脑神，名觉元子，字道都，身高一寸一分，穿白锦衣，头戴三梁宝冠；发神名玄文华，字道衡，身高二寸一分，穿玄云锦衣，头戴无极进贤之冠；皮肤神名通众仲，字道连，身高一寸五分，穿黄锦飞裙，头戴三气宝天冠；眼神名虚监生，字道童，身高三寸六分，穿五色章衣，头戴通天之冠；顶髓神名灵谟盖，字道周，身高五寸，穿白锦素裙，头戴三梁宝冠；旅神名益历辅，字道柱，身高三寸五分，穿白玉柔衣，头戴玄元宝冠；鼻神名冲龙玉，字道微，身高二寸五分，穿青黄素锦飞裙，头戴远游之冠；舌神名始梁峙，字道岐，身高七寸，穿绛锦飞裙，头戴进贤之冠。八景神童全都存想完毕后，都像婴儿的形状，一起位于面部之上，各自安处于相应位置。于是叩齿八遍，轻声祝告说：上部八景神合于真气，结成九丹，化成我的身体。千乘万骑如云散烟，下降周遍头面，施布灵气和神气；上面解开结节，中间灭除胎胞之根，下面消除固滞，疏通调理三关。八景辅翼身体，与灵气同享长生。帝君、玄母曲身回护高晨，降下玉华给我，使我停留于落鲜之中；返还容貌和朱颜，面部化为金仙；变化光景追逐闪电，径直进入日门。仰面咽下八气为止，随即服用上化九丹阳灵之符。胎胞中部有四个结：第一个结在五脏中，第二个结在太仓中，第三个结在大肠中，第四个结在小肠中。想要解开中部四结，应在本命日正午进入静室，焚香，面向西北叩拜九次，朝拜元父，三次呼唤元父名讳；转向东南叩拜三次，朝拜玄母，三次呼唤玄母名讳；再面向行年所在，平坐，叩齿九遍，闭眼存想元父：身高九寸九分，穿玄黄素灵之绶，头戴七称珠玉之帻、无极进贤之冠；居于九天之上太极琼宫玉宝之府丹灵乡洞元里中，乘碧霞飞舆，随从有十二飞龙、二十四仙人，从西北方而来，下降进入某人的五脏之内。接着存想玄母：身高六寸六分，穿青宝神光锦绣霜罗九色之绶，头戴紫元玄黄宝冠；居于九气无极之上琼林七映丹房玉宝洞元之府九光乡上清里中，乘紫云飞精羽盖，随从有十二凤凰、三十六玉女，从东南方下来，进入我的五脏之中。又存想父母化为青、黄二气，混沌如太阳之圆，照耀五脏，内外发光。便仰面祝告说：父亲的灵、母亲的精，二气一同会合；九丹凝聚变化，结成紫琼胎；禀受太微的光景，命运统摄九灵；帝君施布神气，流注真气以灌养生命；五脏结络，六府通彻清明；胃管开启而聪达，九窍光明；宿世的节结消散灭除，新胎更加荣盛；变化光景、炼化骨髓，冠带九星；三光辅翼中部，飞入帝庭。完毕，咽气四十五次为止。又存想寂然天王，姓津，名讳濆裛，穿七色龙文通光之裘，头戴阴精夜光，治理天朱宫琼台之上，乘八景飞轮，有十二位玉仙随从。接着存想不骄乐天王，姓凝，名讳谷矰醾，穿九色飞霜云文斑裘，头戴青华岁星玄精，治理天元宫映丹之房九层玉台，乘白鹿丹霞之舆，有三十六位上宫玉仙随从。接着存想化应声天王，姓耀，名讳茕抵，穿九色流光耀云锦裘，头戴白光太白精，治理天琼林上宫朱映之房，乘飞凤游霄紫轮，有三十六位太真玉仙随从。又存想三天真王一同下降，进入我身体的五脏之内，化为赤、白、皂三色之炁，混沌如云烟，从心孔进入，直达并环绕五脏。便轻声祝告说：九丹凝聚灵气，三气交结缠绕；玄真充满下降，内外明亮鲜洁；太仓开通，肠胃结成仙道；断灭节茎，散除宿根；三者合而成契，九次变化凝聚神气；回转精气进入玉胞，以成就我的身体；九色玄黄之气流注精气、灌养津液；荡涤洗除积滞，内部没有污垢；华条合于秀气，培植灵根；孔孔通彻明朗，节节清冷分明；骨骼化为光景而飞升，上升紫天。完毕，仰面咽气九次为止。又存想中部八景神童：闭眼存想喉神，名百流放，字道通，身高八寸八分，穿九色章衣，戴平天紫晨之冠；肺神名素灵生，字道平，身高八寸一分，穿白锦飞云之衣，头戴九元宝冠；心神名焕阳昌，字道名，身高九寸，穿绛章单衣，头戴玉晨宝天冠；肝神名开君童，字道青，身高七寸，穿飞青羽裙，头戴三梁之冠；胆神名龙德拘，字道放，身高三寸六分，穿青、黄、绿三色之裙，头戴无极进贤之冠；左肾神名春元真，字道卿，身高三寸七分，穿五色变光之裙，头戴远游之冠；右肾神名象地无，字道生，身高三寸五分，穿白锦单衣，头戴三气宝光之冠；脾神名宝元全，字道骞，身高七寸三分，穿黄锦飞裙，头戴紫晨之冠。八景神童全都存想完毕后，都像婴儿的形状，一同位于五脏之内，各自安处于相应位置。仍然叩齿八遍，仰面祝告说：中部八景向上变化九回，化精进入玉胞，结气于紫微；炼魂而固魄，万神总归；帝君解开结节，九窍散开；玄母降下灵气，节节纳入光辉；内在充实，外在盈满，华光永不衰减；得以和八景同乘车辇一同飞升；本命告知使者，依照你的意愿运行；运送我向上升腾，披开观看灵门。完毕，仰面咽气八次为止，随即服用胎精练神之符。胎胞下部有四个结：第一个结在膀胱中，第二个结在阴部中，第三个结在后门

译中，第四个结在两足中。想要解开下部四结，应在本命日夜半子时、生气开始进入时入室，焚香，面向西北叩拜九次，朝拜元父，三次呼唤元父名讳；转向东南叩拜三次，朝拜玄母，三次呼唤玄母名讳。再面向太岁所在，平坐，叩齿九遍，闭眼存想元父：身高九寸九分，穿玄黄素灵之绶，头戴七称珠玉之帻、无极进贤之冠；居于九天之上太极琼宫玉宝之府丹灵乡洞元里中，乘碧霞飞舆，随从有十二飞龙、二十四仙人，从西北方而来，下降进入某人身体五脏、膀胱之内。接着存想玄母：身高六寸六分，穿青宝神光锦绣霜罗九色之绶，头戴紫元玄黄宝冠；居于九炁无极之上琼林七映丹房玉宝洞元之府九光乡上清里中，乘紫云飞精羽盖，随从有十二凤凰、三十六玉女，从东南方而来，进入我的膀胱之内，下降至两脚。又存想父母化成青、黄二炁，混沌如太阳之圆，照耀全身，内外发光。便仰面祝告说：阴阳交合通泰，二炁通彻明亮；上面化成玄丹，下面转化为黄精；含藏胎元而变化，身体没有固定形状；帝君监察照临，九窍纳入灵气；十二部位的结节散开消灭，黄庭得到疏通；八景运行于经络，胃中结成紫琼；三魂受到炼化，七魄安宁；万神保卫镇守，内外一同平和；三部八景与我一同出生；运送我飞升，上达玉清。完毕，咽气二十四次为止。又存想梵辅天王，姓精，名讳雾云霢，穿九色流云飞晨之裘，头戴流丹绛宝荧星玄精，治理天南上七映之宫，乘流霞丹霄琼舆羽盖，有十二位上宫玉仙随从。接着存想梵摩迦夷天王，姓玄，名讳（凝）（泓），穿九色元凤飞云之裘，头戴玄晨辰星流精，治理天九玄凤城紫琼玉台，乘白麟素云飞轮，有三十二位太华仙童随从。接着存想波梨答天王，姓王，名讳灵襜，穿九色无缝玄云宝裘，头戴无极流黄镇星飞精，治理天陵曾玉京大有妙宫九曲之房，乘五色云舆，有十二位太玄玉童随从。又存想三天真王一同下降到我身中，治理膀胱之内，下降至两足，化为紫、绿、碧三色之炁，混沌如云雾，从 阴部进入，流布于膀胱、后门和两足之中，内外相互照耀。便祝告说：三天养育胎元，九气凝结神气；上面化成玄丹，下面转化成仙；阴阳二象交合下降，以成就我的身体；六胃含藏琼秀，九府纳入真气；十二结节各自断绝根本，荡除秽气，五灵施布显现；玄母吐出精气，炼化得光明鲜洁；金仙辅翼灵气，玉华结成篇章；名籍记录在青宫，长久保守帝晨。完毕，仰面咽九炁为止。又存想下部八景神童：闭眼存想胃神，名同朱育，字道展，身高七寸，穿黄锦飞裙，头戴平天紫晨之冠；穷肠中的神名兆滕康，字道还，身高二寸四分，穿绛章单衣，头戴三梁之冠；大小肠中的神名蓬送留，字道厨，身高二寸一分，穿黄绛飞裙，头戴玉晨宝天冠；胴中的神名受亨勃，字道灵，身高九寸一分，穿九色章衣，头戴飞晨玉冠；胸膈中的神名广瑛宅，字道仲，身高五寸，穿白锦飞裙，头戴无极进贤之冠；两肋神名辟假马，字道成，身高四寸一分，穿赤、白二色之裙，头戴九元宝冠；左阴右阳中的神名扶流起，字道圭，身高二寸三分，穿青、黄、白三色之裙，头戴远游之冠；右阴左阳中的神名苞表明，字道生，身高二寸三分，穿青、黄、白三色之裙，头戴三染之冠。存想八景神童全都完成后，他们都像婴儿的形状，各自安处于所在位置；千乘万骑周遍布列在我的阴部、膀胱、后门和两足之中。仍然叩齿八遍，仰面祝告说：下部八景使神散而飞仙；含藏元气，养育炁息，炼化胎元如紫烟；太一元父与玄母交相缠绕；二精流注灌养，含养内在真气；帝君确定名籍，司命改定寿年；节结已经散开，九窍已经鲜明；魂魄得到保固，总摄万神；与我一同上升，一同到达玉晨。完毕，仰面咽津液八次为止。又存想道一内神，名逮无马，字道极生，身高二寸五分，穿紫文光明锦裙，头戴无极进贤之冠，位于我脐下丹田之中，总领三部二十四真。叩齿三十六遍，轻声祝告说：玄上大神，总领无边；安定镇守幽谷，流布精气于紫盖；众真侍奉灵气，三部交相护卫；帝君照临席位，玄母欢悦安泰；九元与符命相合，司命使寿命延长；三晨 一同发光，与真气结带。完毕，仰面咽二十四炁为止，随即服用三关十二结胞胎内符。符在本经中。上部四结固守人的泥丸，使人的华容衰落，夭折人的生魂；中部四结聚合凶气，盘固太仓，使人的游魂迅速离散，招来妖邪而通奸，光景和梦境不能专一；下部四结结于人的后门，阻遏人的九窍，断绝人的命根。帝君告示灵神，九天玉文能够消解结节，灭除一切根源。