卷五十一秘要诀法部七

译卷五十一 秘要诀法部七 ◎八道命籍 《八道命籍》，又名《八间》，又名《八达》，还名为《八解缠绵释结谢罪延福妙经》。太素三元君从自然之章接受此经，将它封藏在太上灵都紫房之内；金章玉华三百人侍卫并掌管香火。东海小童、四极真人、西城王君将它封藏在峨嵋山西室之中，万劫才传授一次。有玄名帝简紫、字青宫玉藏的人，千年之内也只允许听闻三次传授。上学之士得不到此文，就会徒然困守山林，始终不得成道。所谓八道，是日月在四时八节中运行的八条道路。太阳运行赤道，月亮运行黄道，黄道和赤道是阴阳经常运行的道路。到了立春、春分，日月运行两条青道（从黄道东方出现）；立夏、夏至，日月运行两条赤道（从黄道南方出现）；立秋、秋分，日月运行两条白道（从黄道西方出现）；立冬、冬至，日月运行两条黑道（从黄道北方出现），这就是八道。日月运行八道的日子，各有不同变化。飞翔、爬行、蠕动和一切含炁之物，草木、飞行和沉潜之物，都随缘感应；旧的改变为新的，轻的有时变重，重的有时变轻，善恶互相转变，炁象的运行自然而然。上学的真人顺应变化而施行教化，修习吉祥、除去凶险，增进善行、斥退恶行，彰明光明、舍弃昏暗，进入正道、治理邪曲，炼化虚伪、成就真实，奋勉思修而登临圣境。这种方法高妙，此道玄通，所以称为八达，达到极致而没有穷尽。第一道命籍：立春日清晨面向北方远望，看见紫、绿、白三色云，那就是太上三元君的三素飞云。应当专心存想它，叩头、拍颊各九次，内心行礼四拜，再秘密念咒说：曾孙名为某，今日有幸遇见三元君出行，愿得长生，侍奉并供给车轮车毂。其余所说的话，随个人意愿而定。某人有病，祈求痊愈；某人有厄，祈求度过；某人有灾，祈求消除；某件事，祈求成功。三次看见云车，便可在白日升仙，不必再存思千百种施行之事。这样做必定有仙录，所以称为八道命籍。第二道命籍：春分日半夜子时面向东北望去，看见玄、青、黄三色云，那就是太微天帝君的三素云。存思和秘密念咒都依照上面的方法。第三道命籍：立夏日清晨面向北方望去，看见紫、青、黄三色云，那就是太极上真君、三元内宫真人的三素云。存思和秘密念咒都依照上面的方法。第四道命籍：夏至日清晨面向南方望去，看见赤、白、青三色云，那就是扶桑大帝君的三素云。存礼和秘密念咒都依照上面的方法。第五道命籍：立秋日清晨正面向西方望去，看见白、赤、紫三色云，那就是太素真人天皇白帝君的三素云。存礼和秘密念咒都依照上面的方法。第六道命籍：秋分日清晨面向南方望去，看见素、赤、黄三色云，那就是南极真人上皇赤帝的三素云。存礼和秘密念咒都依照上面的方法。第七道命籍：立冬日清晨面向西南望去，看见绿、紫、青三色云，那就是上清真人帝君皇祖的三素云。存礼和秘密念咒都依照上面的方法。第八道命籍：冬至日清晨正面向东方望去，看见朱、碧、黄三色云，那就是太霄玉妃太虚上真人的三素云。存礼和秘密念咒都依照上面的方法。以上八道命籍，在日月运行到来前一两天，先沐浴烧香等待到日；依照时辰出门远望，看一顿饭的时间再回室内，阴雨天就不远望。如果不是规定的日期而忽然看见这些云，行礼、念咒依照上面的方法增加三倍，功效胜过在规定日期看见。凡是前身今身、前世今世的罪结没有消除，虚妄忏谢而不能真正解除，原谅宽宥又拖延迟滞，功行就难以前进；不知道魔的考验，往往导致退转堕落，衰老容易到来，求得升举也难以期待。一旦堕入长夜，幽冥的苦难就没有尽头。上学之士悟到这一点，会惊动内心，发誓立志仰慕大道，感通玄妙、彻达神灵；能够得到命籍，就能确实斩断罪根，解除恶结，滋长善根，群邪不敢侵扰，获得真道必然迅速。专心思念、秘密修行，就会有验证。◎八道秘言 使心闲静，在清静空寂的室内，寥廓明朗而归于虚真；放逸的思绪进入玄妙的观想，腾跃而成为玄人。如果至诚感通上界并相会，精诚觉悟如晨光辉映，也将能够看见丹景之炁、三素飞云、八舆朱辇、紫霞琼轮、上清的清净神情，回转车驾于三元之间，高皇手持符节，灵童攀着车辕，太素拥护华盖，南极临近轩车。于是幽冥之光向外映照，龙颜显得蒙蔚，形象照耀太虚，流光逸出七观。你若能看见这些，便可在白日升入清晨之境，不必再凝聚霜华、洗濯玉华来映照金丹。第一道秘言说：在八节日清晨面向北方远望，看见紫、绿、白三色云，那就是三元君的三素飞云。这时三元君乘坐八轮车，向上拜谒天帝。你等候看见它时，应当再拜，自陈姓名，念求得以侍奉并供给车轮车毂的祝词。三次看见元君的车辇，便能在白日升仙。第二道秘言说：在八节日半夜面向东北望去，看见玄、青、黄三色云，那就是太微天帝君的三素云。这时太微天帝君乘坐八景车，向上拜谒高上玉皇。四次看见天帝的车辇，白日便会有龙车前来迎接而升天。第三道秘言说：在甲子日上旬的戊辰、己巳日清晨面向西北望去，看见紫、青、黄三色云，那就是太极真君、太极真人的三素云。这时太极真君、太极真人乘坐玄景绿舆，向上拜谒紫微宫。九次看见太极的车舆，便能在白日升仙。第四道秘言说：在甲戌日上旬的戊寅、已卯日清晨面向东北望去，看见赤、白、青三色云，那就是扶桑大帝君的三素云。这时扶桑公大帝君乘坐光明八道车辇，向上拜谒太微宫。七次看见它，白日便会有云龙前来迎接而升天。第五道秘言说：在甲申日上旬的戊子、己丑日清晨正面向西方望去，看见白、赤、紫三色云，那就是太素上真白帝君的三素云。这时太素上真人白帝君乘坐翛条玉辇，向上拜谒玉天 玄皇高真。看见它十四次，便能在白日升仙。第六道秘言说：在甲午日上旬的戊戌、己亥日清晨正面向南方望去，看见素、赤、黄三色云，那就是南极上真赤帝君的三素云。这时南极上真赤帝君乘坐绛琳碧辇，向上拜谒阆风台。看见它十次，便能在白日升仙。第七道秘言说：在甲辰日上旬的戊申、己酉日清晨面向西南望去，看见绿、紫、青三色云，那就是上清真人的三素云。这时上清真人乘坐玄景八光丹辇，向上拜谒高上九天帝君。看见它四次，太一便会前来迎接，在白日升仙。

译第八道秘言说：在甲寅日上旬的戊午、己未日清晨正面向东方望去，看见朱、碧、黄三色云，那就是太虚上真人的三素云。这时太虚上真人乘坐徘徊玉辇，向上拜谒太微天帝君。看见它十五次，便能在白日升仙。以上八道秘言，看到云气的人应当依照上面的方法再拜并自陈。三素云各自有相应的颜色，色气上下重叠堆积，正如次序中所说。比如八节日看见三元三素云，紫云在上，绿云在中，白云在下，彼此重叠；你应当谨慎观察。所谓上旬，是指甲子日进入每月最初十天以内。不是规定的时日而看见这些云，也应当礼拜祝祷；其功效比在规定日期看见增加三倍，其他日子以甲子日为准。修行九真司八道之事的人，就会得到天人护卫，真皇守护其命骨。若不是有仙名玉籍的人，也不能遇到这部经。能够见到它的人，都是玄书中早已记载姓名、应当成为仙人的人，所以七百年内只允许听闻三次传授。施行此道时，不要让人践踏你的鞋履、戏弄你的头巾粗衣；七魄会变成龙虎，守护人的地关，伏在鞋履之下；三魂化成灵光之云，映照在头巾之中。若有人触犯它们，便会心神震动、意志惊惕，惊惶而自行失守；因此神气亏损，魂魄消散，精光昏暗滞塞。应当经常谨慎。侍书有玉童、玉女各七人，记录并禀告有经之人的功过，摄制万邪的不祥。你观看经文时，都应当在左右烧香并面向它。传授时，应斋戒四日，立誓结盟，订立不得泄露、不得宣扬的约定；必须遇到合适的人，然后才可以交付。违背科条、辜负盟誓，七代祖先和父母将在玄都地狱受拷打，自己死后成为下界鬼魂，如同《四极明科》所说。太虚真人南岳赤松子说：此经有时名为《九素上书》，有时名为《太极中真玉文》，又名《八道金策》。按照《四极明科》接受经书，都要立誓结盟，不得传授泄露，以此代替歃血、割发作为信验。接受九真太上真文的人，用白素九十尺作为誓物；接受八道秘言黄老隐法的人，用素丝八两作为誓物；接受太上镇生五脏云腴之法的人，用金纵容珠二枚作为闭密收藏之誓。若违背盟誓而泄露，就依照神州四极的法令处理。晋永和七年，岁在辛亥，十月四日丁巳夜，接受刘君的《九真中经八道秘言》，依照法令斋戒结盟。◎太上曲素五行秘符——太极左仙公撰 太上告诫后圣金阙帝君说：元气分判，天地开张，阴阳各归其位，三五形成官府，玄妙地设置六甲，化生五行；金、木、水、火、土总摄统御中元，以炁相互生发，混合而成真。后来的学道者求仙，却不知道根源，只是徒劳地存思，损耗疲惫形神；长期修习而没有感应，对大道的希望也变得渺茫。想要寻求根本，应当回到它的根源；失去根源而求得生命，万无一全。现在想抄集上皇的玉文，拿出来告诉你；你要选择贤者传授。此法珍贵而秘密，希望不要用言语轻率传播，应当依照明科接受并奉行。太上五行秘文与天地同时产生，混合仙真，统御众神灵。天没有五行，三光就不明；地没有五行，山崩岳倾；人没有五行，身体就腐朽零落。因此五行混合，彼此依赖而产生。若有志诚之心，应当寻求真名。接受此法以后，天地与自身同根，可以呼唤魂、招引魄，保全性命、役使神灵；修行九年，就能登上仙位。接受曲素诀辞、学习上真之道的人，应当知道五行的父母和真君的内讳，存思它们以招魂，召请它们以制魄；魂魄长存，真神总归宫宅，完备地守护形体，于是便能返归自知。这样就能实现游宴玉清，与炁合而为真。凡修行此道，应当在甲乙日进入室内烧香，面向东方存思甲父、乙母两位真神。父亲讳青婴，戴九玄碧宝玄冠，穿翠羽章衣，手持青精保命秘符；母亲讳浩先，头梳颓云髻，穿飞青锦裙，手持化生丹霞符。两人把玄符授给我身，于是叩齿九遍，念咒说：真君父母，化生为两位神灵；三五返归真道，与元气幽冥相合；在外摄取游魂，在内坚固魄精；长久居住宫宅，不离开我的形体；长久与三元一起，共同保卫玉清。完毕后服符。又叩齿九遍，咽津液三遍，停止。修行此法九年，能洞见无穷，彻底看见远方、听到远方，预先知道吉凶。在丙丁日进入室内烧香，面向南方存思丙父、丁母两位真神。父亲讳枢户，戴朱阳通天宝冠，穿绛章衣，手持朱明保身长存秘符；母亲讳纳灵，头梳飞云髻，穿丹罗飞裙，手持中原黄精秘符。他们前来授符给我身，于是三次呼唤两位真神的内讳，念咒说：阴阳变化，二景生出真神；玉灵使魂魄返归，拘束魄、镇定神；三五混合，不离我的身体；获得日月的保佑，三种光景一同如晨。完毕后服符。又叩齿九遍，咽炁三遍，停止。修行此法八年，真灵降临显现，云车前来迎接。在戊己日进入室内烧香，面向西南存思戊父、己母两位真神。父亲讳长御，戴黄华三宝玄冠，穿黄章单衣，手持中元度命秘符；母亲讳来生，头生二角的颓云髻，穿黄锦飞裙，手持金兕自然秘符，前来授符给我身。于是三次呼唤两位真神的内讳，念咒说：中元玄妙的纲纪，统摄四方；化生五炁，混合于帝房；拘束魂、驾御魄，与形体相合；长久保有天地，经历无穷劫数。服符完毕，又叩齿九遍，咽津液三遍。修行十二年，彻底看见八方，身体化成金光，乘虚升入太空。在庚辛日进入室内烧香，面向西方存思庚父、辛母两位真神。父亲讳启明，戴九元碧宝玄冠，穿素羽衣，手持素灵召神保命秘符；母亲讳德神，头梳飞云髻，穿素锦飞裙，手持玄阴生形上化秘符。他们前来授符给我身，于是三次呼唤两位真神的内讳，念咒说：金精的玄妙符注，凝结九灵之炁；流布真气而混合，灌注养护身体，使我的魂魄安定镇守于黄宁。饥饿时食三元，口渴时饮玉精；乘虚驾浮，游宴紫庭。随后服符完毕，又叩齿九遍，咽炁三遍，停止。修行六年，能够驾驭景霄晨光，出入紫房。在壬癸日进入室内烧香，面向北方存思壬父、癸母两位真神。父亲讳 朔灵，戴玄晨冠，穿皂纨单衣，手持通灵长命秘符；母亲讳法劳，头梳颓云髻，穿玄锦飞裙，手持飞仙腾化秘符。他们前来授符给我身，于是三次呼唤两位真神的内讳，祝说：

译上方有九元，化生阴阳；五行交错，金刚返归强盛；三晨宝光照耀，覆盖我的衣裳；五色流布黄光，天关开启；升入玉清，出入帝房。于是服符完毕，又叩齿九遍，咽炁九遍，停止。修行五年，洞见无边，预先知道吉凶，乘虚驾浮，升入霄晨。◎玉佩金铛（附黄衣童） 上灵元年正月一日，六元一同庆贺，甲子日值辰时，元始天王与太帝君共同乘坐碧霞流飙紫辇，登上九玄之崖、无色之端，在洞天中徘徊，在极元之境逍遥，任意流盼、舒展身体，适意地浮行。有青鸟飞来，口衔紫书，停集在玉轩。奉受的记文说：玉佩金铛，是大极金书、玄真洞飞、二景宝经。两位君主以金青之物向天盟誓，接受上真之法。铸金为简，刻写灵文，使龟母按笔，太一拂拭席面；盛放在云锦袋中，秘密收藏于郁森之笈，用玉清三元之章封印，交给仙都老公和侍仙羽郎，藏在太素瑶台玄云羽室。玉佩，是九天的魂精，在九天之上名叫晨灯；又名《太上隐玄洞飞宝章》，位于玉清之馆、太霄之中，凝结青阳之炁，灵光照耀九天。青光混沌深厚，洞彻照耀三元之台，颜色像青玉，形状像满月；其中有空玄玉台紫殿，魂精帝君居住在中央。《太霄隐书》说：玉佩，是玄台南轩的文字。经文说：想求长生，应当先从自身取得。月华即月精，日霞即日精；左边回转玉佩，右边执持金铛；二景绵延不绝，双神安宁健康；向上运行至太极，向下达到十方；坚固存持玄真，珍护巩固灵根；玄谷华婴灌注映照沉珍，漱饮月精、咀嚼日精，以进入天门。金铛向上注入，玉佩执守关隘，青白分明，适合我身的泥丸，宝液封闭精气，炼养柔和形体；三位君神完备护卫；丹红的裙子、珠绣的华丽披帛、飞锦青裙，带着月、衔着日；头上戴起紫冠，安坐明堂；阴中以七元为助，黄庭以戊己镇守，堵塞并镇压邪恶根源；恭敬地掌管无英、白元两位神，以及桃康三位老人，使他们守在我的生门；贯通五府和十二经脉，吐纳六宫，使魂魄欢欣。退除各种疾病，避开炎热，消除寒冷。二景相互缠绕，万神在内心欢悦；明白其中文字的人，便可飞升南轩。执持金铛玉佩，八景发出玄光，九天与之同灵；玄母共同居于房中，阴气哺养、阳气引导，使光色鲜明、容貌美好；名位刻在丹室，姓名题写在帝宫；运行三周九度，与天地运行混同。这篇玉佩宝文，就是太极玄真的经文。能够修行它的人，都能飞行于太虚，纵逸于九清；姓名记入白简，东华登记其名。西王母命人在昆仑山玄圃之室刻写此文；如果不是清虚之质，就不能窥见和参修。想要腾身进入九清、在南轩宴饮，就应当在明堂回转玉佩，在泥丸牵引金铛，从晨灯降下魂真，从帝君招来飞景。凡修行此道，常在傍晚睡卧时，两手抚心，闭目存想景象，存想玉佩青阳之气；其光色混沌深厚，像圆月一样，灵光映照你的身体，洞彻全身。魂精帝君姓开明，身长九寸，头戴紫冠，披珠绣华披，穿飞锦青裙，带着月、衔着日，乘青鸟，在青光之中降临你的身体，安镇泥丸。你应叩齿九遍，咽津液二十七遍，秘密念咒说：玄元太灵，九天魂精；晨灯明亮映照，凝结青色光炁；号为玉佩，洞彻照耀太明；带月衔日，建立符命、手执铃铛；华光流动灿烂，遍布天空而幽深；乘空驾驭羽翼，乘坐丹辕紫軿；先在三元停留，然后回转降临我的形体，镇守在泥丸，向下流入黄庭；检束魂魄，使万鬼安宁；五脏凝结联络，九窍华光荣盛；八景腾飞，升入玉清。完毕后，用双手相互摩擦使其发热，擦眼二七遍，咽炁三遍，停止，便睡下。这样做，魂安魄宁，万神镇守宫宅，内在固护灵气，外在堵塞邪恶根源；八景发生变化，炼真而成仙。修行九年，就能洞见幽冥，预先探究尚未发生之事，坐着能看见死亡，与神灵面对面；十八年后道成，真神降临，飞行而登上清。学习而没有此法，三魂就不能守持，七魄就不能安宁，三尸飞翔，九虫惊奔，在形体内部攻伐，使外邪通入精气，神炁散游，身体不能清洁。徒劳地咽津液，只会损耗炁、丧失灵性。得到此道的人，能够成就长生，应当珍重并秘密修行，性命怎么会倾覆呢？金铛，是九天的魄灵，在九天之上名叫虹映；又名上清华盖阴景之内真，位于上清之馆、太霄之中，凝结白烟之炁，灵光映照九天。白光灿烂，洞察上清，颜色像白云，形状像玉山。上面有琼林之宫，魄灵帝君居住在那里。《太霄隐书》说：金铛的经文，在玄台北轩之内。经文说：想求飞仙，应当炼养魄灵。魄灵与魂精同在九天生成；二景绵延不绝，双神洞彻明亮；右边回转金铛，左边旋转玉铃；流光遍照紫虚，照耀真道和上清；飞行于太极，向下达到八冥；坚固存持玄真，保全巩固华婴；日月相互灌溉，玄谷更加充盈。玉佩金铛，青白分明，镇守我的明堂，使魂安魄宁，这就叫华盖。九天帝灵穿紫绣珠帔、飞罗丹裙，带日衔月，头戴华精，安坐明堂；阴中以七星为助，向下使陵梵、务猷、黄宁三位老人帝尊降临，固护我的长生；贯通胃管、六府、五庭；虹映缠绕联络，万神护卫形体。得到这篇文字的人，能够飞升上清。这篇金铛宝文，就是上清阴景之内真。能够修行它的人，都能登上霄霞，遨游太极，寝息宴饮于九空，游行于紫虚。西王母命人在昆仑山积石山的北面刻写这篇文字。若不是有玄图、帝简、录字、丹台，这篇文字便无法披阅。凡想飞腾到九霞之上，在上清之中运转自身，在泥丸中旋转金铛，在明堂中引来玉佩，使华盖降临于虹光映照之中，召来飞景于帝君之处的人，常应在鸡鸣、天光尚未分明时，叩齿二十四遍，观想金铛白云之气，光色灿烂如玉山，映照自己的灵兆之身，洞彻全形。魄灵帝君姓晖，讳鞬元，身长九寸，头戴华冠，披紫绣珠帔，穿飞罗丹裙，腰带上带日衔月，乘白翮鸾鸟，在白光中降入兆身，进入明堂。随即引气二十四咽，默诵咒语说：

译九天魄灵，元始上真，虹光映照而巍峨，白光如玉山，名号叫作金铛，是天帝之神。腰带上带日衔月，驾驭白鸾飞驰，上宴于玉清，出入三元，回转降临我的形体，安镇灵关，拘摄魂魄，万神自然欢悦，五脏之内生出光华，容颜灵秀如玉，驾云飞行，上升帝晨。完毕后，摩擦两掌使其发热，擦额头二七遍，捻揉两眼外后方二七遍，咽津液二七遍便停止。这就是金铛下降映照、帝君安镇、万神总归，使身体生出光明；修行九年之内，便能飞行于上清。又应在每月初一以及甲子日、太岁日、本命日，清斋入室，白纸书写九天 魄灵太霄阴符在青纸上。半夜面向东方，叩齿二十四遍，诵金铛经一遍，观想金铛白气的光，应当灿烂洞明如玉山，灵光映照兆身，周遍洞彻全形。兆身引白光二十四咽便停止，服用太霄阴符，默诵咒语说：玄阴七云，九天魄精，玉山灿烂，虹光映照上清，金铛玉佩，与天同生，二景缠绵，下降我的形体，列名奏报丹台，刻写姓名于紫册，得以乘坐飞舆，流动黄气而幽冥，飞入空中腾越虚无，升入洞庭，上享无极，与天齐灵。完毕后，摩擦两掌，擦额头三九遍，双手接触两眼外侧各一七遍，又咽气三七遍便停止。○黄衣童 《华阳诸洞记》说：黄衣童，就是掌管玉佩、金铛的官吏。凡是坐在上面，常有一人共同端坐而显现昉昲的，就是太极真人，时而往来。大概接受修行玉佩金铛经的人，自然会招致太极真人。所谓“服食九灵日月之华，得以降入我的太极之家”，说的就是这个。凡修炼太霄之道、观想旋转金铛玉佩之法，都应兼取日月之精，以炼养五胎之神，召来日中的五帝、月中的五夫人，使二景玄妙地映照并下降到我的形体，使面容有玉石般的光泽，身体发出奇异光彩，内外洞明，于是玉佩可以舀取，金铛可以旋转。魂魄帝尊将要在你的房中暂憩，晨灯虹映之光将使你能够立即飞升。◎流金火铃（附振威大祝） 流金火铃，是太上大道君游宴时的圆光；向上激发九天的威势，向下 消灭六天的凶邪。玄妙的光辉灵妙地映照道君的颈项，流照八极四十万里。三天初立正道之时，开始革除六天，太微天帝君于是传下神文，藏在琼宫玉房之内，灵光自然明亮，灿烂于上清。飞龙毒兽在旁边护翼，紫云玄晖覆盖其顶；玉华之女、金真之童各三百人掌管守卫灵文，香气散布在虚庭，积累七千年便化生五符，光明彻照八方，因此有五方营卫之官。太微天帝君把它传给金阙后圣道君，后圣君又交付给上相青童君，使他传授给诸位真人，佩带着在上清游行。学道求真的人若没有流金火铃，颈上生出圆光，都不能登上三光。若有金骨玉质、玄名列于青宫，得到此文并佩带修行，那么诸天诸地、四海五岳以及天界众圣仙官，无不稽首前来迎接；净光震动，所制威力不可轻视，三元立即派遣三十六名玉女玉童侍卫其身。佩带九年，便能乘坐八景玉舆，飞行于太空。流金火铃，是九星之精，另名圆光太上之威幸；它生于九天之前，结气成文，光明灿烂，彻照十方，悬挂精光映照太上之颈项，积累七千年化生五铃神符，玄妙地降临太微天帝君，威慑八极天的魔神，布列于霞庭，天界以下无不受其统摄。太上大道君珍藏秘密地保守此道，并告诫普天主司真仙，纠察轻率泄露此道的人。只有具备真仙资质的人才可佩带此符。不依玄科而轻率交付给不是真人的人，亵渎怠慢灵文，都将使七祖遭受灾祸，并且先师一同充任鬼官。用紫色丝帛二尺二寸，朱书符文，戴在头上。若有金名玉骨，能够佩带此文，都是宿命中应当成仙的人。佩符之身出入游行时，应当常常观想自己颈上有圆光，映照四十万里之外；九年之中若动心念真、清斋专心，便能使真灵下降，圆光自然明亮，乘空而行，坐着也能立刻消失。◎五铃登空虚保仙上符（载于本经） 流金火铃内存振威大祝 修炼佩带流金火铃，出入远近、经过危险之地以及疾病之中、厄难之 时，应当观想真光来护卫自己，开通万里道路。开始出发时，面向所去的方向，叩左齿二七遍，咽气三十六遍，观想所在之处的形象：山林、草木、人民、禽兽、神灵，都清晰明朗地前来朝拜我的身体；又观想北斗七星覆盖在我头上，仍观想我的左眼是奔星，右眼是迅电，光辉灿烂。奔星照见九万里之外的道路，随着光明开通；山林、草木、人民、屋宅、兵寇、鬼气全都令其消灭，不再留下任何残余，四方道路豁然开朗。于是祝说：前面开通，后面闭合；天平地昂，神公出游，四方道路开放。应当使天地成为通向我的桥梁，前后左右，洞彻八方；我左边投掷奔星，右边发出迅电之光，流火万里，什么妖邪敢于阻挡？太一将来护送，万神前来迎接；所要去的地方，无不吉祥。乘云驾虚，升入太空。完毕后，引导两眼的精气各自回到本宫；左边摄取七气，右边摄取七气，咽下。完成后，这样就可以冒险涉难，攻击鬼邪、讨伐兵寇，气无不响应，响应之处荡然无存。这种方法极其玄妙，不可妄自传授，只能口耳相传，务必明白并谨慎对待。五帝流铃五符，威力能够制服极天的魔神，召摄五方神灵；向上与五晨相应，参合七元；向下与人体九孔七明相应，周遍天上地下，没有不关联之处，没有幽微之物不能测知，没有细微之物不能鉴察。有符便显现光明，投掷符便振发威势。你若佩带它并口受师言，在人间遇到恶鬼之地，应当施行振威大祝。面向北方闭气十二息，观想五方之气覆盖头冠及身体内外，昏暗中仍无所不见；于是叩齿三十六遍，咽下五方之气，每一方咽三口，气息徐徐全部进入兆身。观想我的两眼童子，光如流星，灿然落向五方。随即祝说：

译天元七精，五帝流铃，光辉如投掷的电光，如天上奔星，光耀十方，照见鬼的真形。有什么小妖，竟敢挡在我的生门？太上已有命令，诛杀戮灭，不论亲疏；剖肝破腹，断绝鬼类，消灭精灵。千千皆被摧毁，万万全都倾覆。神威吐出祝辞，摄录之事没有停息。随即咽气三十六遍便停止。这样祝说一次，五方神官便都保护甲命，立即摄录所在之处有灵性的气，将其捆缚押送到庭前。祝说三次，鬼王便灭绝种族。若进入五岳，周游山川，冒险攀登险峻之地，都应在尚未到达该处五步之前，叩左齿三十六遍。若前往东岳，便观想东方青帝希林珠及其属官九千人，护卫我的前后左右，以 青霞之气覆盖我的身体；若前往南岳，应当观想赤帝丹玄子及其属官八千人，护卫我的前后，以绛云之气覆盖我的身体；若前往西岳，应当观想西方白帝少皓灵及其属官六千人，护卫我的前后，以素霞之气覆盖我的身体；若前往北岳，应当观想黑帝玄冥皓及其属官五千人，护卫我的前后，以皂云之气覆盖我的身体；若前往中岳，应当观想黄帝执中元及其属官一万二千人，护卫我的前后，以黄云之气覆盖我的身体。完毕，祝说：乾元耀灵，七星玄精，五斗华盖，环绕交织我的形体；五色飞霞，混合交并；身体佩带七元、流金火铃，光辉投掷，无所不至；极天幽深，五帝神官驱策天兵，为我摄制山川土地、千鬼万灵，使它们全都束首，自己送来真形；前面诛杀，后面戮灭，所捕捉的没有停止。完毕。这样祝说一次，天魔灭迹，万鬼前来朝拜；游行五岳、跋涉山川，不再有被试探窥伺的忧患，五岳仙官自然奉送五芝玉英供给你的身体。若身处军队盗寇之中、悬白之下或厄难之处，应当叩右齿十二遍，观想七星覆盖我身，玄光洞明映照，周遍包围一体；观想肝为木星出现在左边，肺为太白星出现在右边，心为荧惑星出现在前面，肾为辰星出现在后面，脾为镇星出现在胸中；向上使五星的精气缠绕前后，我的身体处在斗魁之中、五星之下。又观想五帝神官护卫我的左右。祝说：天是我的屋，地是我的床，五岳山河是我的桥梁，玄斗元精是我的衣裳。我把身体藏在七元之内、流火之乡；度脱我的是太一务猷，经过我身边的是白元无英。灾祸不能侵犯，兵器不能伤害；应当使我的身体上达金阙九老之京。完毕。这样在困厄之中，即使生命将要终结，也便能够得到解脱了！