卷四十一杂法部

译卷四十一　杂法部。沐浴。《太上素灵经》说：太上说：你修行道法、存思《大洞真经》时，每次都应先自行清斋，沐浴兰汤。《太上灵宝无量度人上品妙经》说：道说，行道的日子，都应当用香汤沐浴。《黄箓简文经》说：奉行经书的威仪，登坛斋戒诵经，应当沐浴以求精进。如果神气不清，魂魄精神就会奔散坠落。《紫虚元君内传》说：立志修习内学、养神求仙的人，常常应当多次沐浴，以招致灵气，使玉女降下祥瑞。不沐浴的人，旧气就会前来，三宫受到污秽。《仙公请问经》说：经受污秽而不用香水洗浴，那么魂魄就会奔散，受到其他鬼神拘录。《三元品戒》说：常在正月十五日、七月十五日、十月十五日的清晨和平旦、半夜沐浴。面向东方，用勺子搅动香汤，向左旋转三十二遍；闭眼存想日光在左眼之上、月光在右眼之上，五星缠绕头顶，五色云覆盖身体，四灵在旁侍卫。完毕，便叩齿三十二次，祝说：天色澄澈，气息清净，五色高远明亮。日月吐放光辉，灌注我的身形。神津在内滋润，香汤炼化形体；光彩洞照明耀，焕然映照上清。气息不受尘垢，五府纳受灵气。罪过消灭于三涂，灾祸消散于九冥；恶根断绝，福庆自然产生。今天的大愿，一切都告知神明并结盟。身体接受开度，升入帝庭。完毕，仰头吞咽津液三十二次为止，然后沐浴。沐浴完毕，戴冠束带穿衣，又叩齿十二次，祝说：五浊已经清净，八景已经明亮；今天接受秬，罪灭而福生。长久与五帝相伴，齐同参见上界神灵。祝告完毕，便出门入室，依法行道。每经历一次污秽，都必须沐浴；修真致灵尤其应当清净，否则容易多病。经中真官会计算人的罪过。沐浴用香汤：将竹叶、桃枝、柏叶、兰香等量放入水中，煮沸十多次，用布袋过滤去掉渣滓，再加入五香，用它沐浴最为精妙。《太丹隐书洞真玄经》说：五香沐浴所用的是青木香。青木香的花叶有五节，五节相互连接，所以能够驱避恶气、收摄魂魄、制服鬼烟、招致灵迹。因为它有五五相连的节数，所以对人有益。这种香多生长在沧浪以东，因此东方的神人称它为青水之香。又说：在寝室头部附近焚烧青木香、熏陆香、安息香胶，可以疏通五浊之臭，断绝魔邪之气，直冲上天四十里。这就是香烟的作用：破除浊臭之气，驱散邪秽之雾。因此天人、玉女、太一帝皇会随着香气到来，降临休息在你的面目之间。夜间焚香时，也应当常常存想并这样做。《黄气阳精三道顺行经》说：上等修学之士修习服食日月皇华、金精飞根黄气之道，应当在立春日清晨，煮白芷、桃皮、青木香三种药物，面向东方沐浴。《西王母宝神起居玉经》说：应当多次沐浴，到了甲子日更应沐浴；如果不是甲子日，就应在某月某日清晨让人通灵沐浴。不怕次数多，只怕人不能做到。荡涤炼化尸臭，真气便会进入。又说：太上经历九次变化、十次化生。《易新经》说：如果踩到污秽处以及各种不净之地，应当洗澡沐浴，洗涤身体来除去污秽。方法是用竹叶十两、削取桃皮白肉四两，加清水一斛二斗，在锅中煮沸一次便取出，调至适宜的寒温，用来沐浴身体，就能消除各种污秽。除去污秽后，还能防治湿痹、疮痒等疾病。竹子中空而质地洁白，桃能够驱邪除秽，所以用这两种东西消除形体中的渣滓浊气。天人下游归返之后，没有不 用这种水来荡涤自身的。至于世间的符水，除去在外宅祝祷漱洗的做法，近世的法术都没有能比得上这个方子。用它沐浴当然很好，只是不要用这种水来洗头。《三皇经》说：凡斋戒沐浴，都应当用五香汤洗濯。五香汤的配法是：兰香一斤、荆花一斤、零陵香一斤、青木香一斤、白檀一斤。将这五种药物切碎，用水二斛五斗煮取一斛二斗，用来洗浴自身。这种汤能驱邪、除去不祥之气、降临神灵；用来沐浴，还能治疗头风。《太上七晨素经》说：每月初一、十五、二十三日，每月三次取三川之水一斛（一部经说，三川水取三江口的水；另一部经说，取三口井的水也很好），将鸡舌香、青木香、零陵香、熏陆香、沉香五种合计一两，捣碎放入水中煮，水一沸就取出，盛在器皿中放在床上，把通明符写好放入其中沐浴。尚未脱衣时，先面向东方叩齿二十四次，存想头上有七星华盖，紫云覆盖满一室，神童在左边散香，玉女在右边拿巾。完毕，含水仰头漱口，左右各三次，祝说：〔原文数字、纪年保留：一日〕 三光明亮照耀，五神澄澈清净。天上没有浮云遮蔽，地上没有飞扬尘土。在东方井中沐浴，接受胎气而返本还形。三次锻炼、九种戒律，使内外都整齐精纯。玉女拿着巾，玉童散布灵气。身体芬芳、骨骼香洁，向上升造玉庭。长久保持大吉，和天地一同并存。祝告完毕，脱衣面向东方，先漱口三遍，再洗手洗脸，然后沐浴。沐浴完毕，转向西方，默默祝告：洗去污浊，除掉尘垢；洗净污秽，恢复清新。改变旧有胎质，永远接受太真。事情完毕，将符沉入井中。天帝君沐浴的上等法门，是从元始天王那里接受的。依照法门修行，身体芬芳、骨骼香洁，便能成为帝皇。传给天帝君修行，使他得到流精紫光，覆盖帝身。天帝君传给南极上元君；上元君修行，得到流芳上彻，香气传闻于三清。传给太微天帝君修行，五方自然生出神芝，前来会聚于帝房。传给上圣金阙君；金阙君修行，面上生出玉泽，身体发出奇异光彩。传给上相青童君；青童君修行，香气充满三清，光明映照十方。这种妙道不是世间所行的，秘密藏在南极紫房之内。有仙缘、应当成仙的人，能够得到此经，依照经文修行三元紫房，身体生出玉泽，面上发出奇光，神识聪明奇异而明朗，彻悟无穷；能够实行此道，便可白日登晨。《外国放品经》说：沐浴金门，戴冠束带而神光焕发；修学与天人相同，寿命达到天地。与高上之神欢合，万仙总会归来；以正虚结成符契，永远没有倾覆危难。沐浴七事获得七种福报。

译《沐浴身心经》说：内在清净的沐浴，是使心虚静而无污垢；外在清净的沐浴，是使身体污垢全部除去。存念真一，远离各种色欲染污，证入无为，进升圣阶；诸天记录善行，调制汤水之人的功德无量。天真皇人又禀告说：天尊，我还不了解用五种香调制香汤能够获得七种福因，究竟是怎样的？应当修行什么？有什么殊胜功业？愿您进一步开示。天尊回答说：五香是：第一白芷，能够除去三尸；第二桃皮，能够驱避邪气；第三柏叶，能够降临真仙；第四零陵香，能够聚集灵圣；第五青木香，能够消除污秽、召来真人。这五种香各有这样的五种功德。七种福因是：第一上善水，第二火薪，第三香药，第四浴衣，第五澡豆，第六净巾，第七蜜汤。这七种福因能够成就七种果报：第一，常生在中国，成为男子之身；第二，身体形相完备；第三，身体光明，眼瞳能够透视；第四，胡须头发呈深青色，圆光映照颈项；第五，嘴唇红润、口有香气，长有四十二颗牙齿；第六，双手超过膝盖；第七，心灵聪敏、意念智慧，通晓三洞经法。沐浴吉日。正月十日沐浴，使人牙齿坚固。二月八日沐浴，使人身体轻快强健。三月六日沐浴，使人没有灾厄。四月四日沐浴，使人没有诉讼。五月一日沐浴，使人身体发光。六月二十七日沐浴，使人身体轻快强健。七月二十五日沐浴，使人进于道。八月二十二日沐浴，使人没有非难和灾祸。九月二十日沐浴，使人避开兵灾。十月十八日沐浴，使人长寿。十一月十五日沐浴，使人不忧愁、不恐惧。十二月十三日沐浴，便能得到玉女侍奉居室。《洞玄真一五称符上经》说：黄帝说：天老认为我年少，不知道天气，所以传授给我《灵宝五称符经》。依照东井……清洁吉日的规定，沐浴斋戒清净，接受灵宝符。正月十日人定时。二月八日黄昏时。三月六日日入时。四月四日日昳时。五月一日日中时，五月二十九日巳时。六月二十七日食时。七月二十五日早食时。八月二十二日日出时。九月二十日鸡三鸣时。十月十八日鸡初鸣时。十一月十五日过夜半时。十二月十三日夜半时。这些时日都是天炁与月宿运行到东井之时，神仙在此时会合；这些日子用兰汤沐浴即可。《老君河图修身戒》说：正月十日人定时沐浴，消除无数过错。二月八日黄昏时沐浴，消除二千种过错。三月六日日入时沐浴，消除三百种过错。四月十三日夜半时沐浴，消除二十种过错。五月一日日昳时沐浴，消除二十种过错。六月二十七日日中时沐浴，消除六百六十种过错。七月七日日中时沐浴，消除七百三十种过错。八月二十五日人定时沐浴，消除七十种过错。九月二十日日出时沐浴，消除九百六十种过错。十月二十八日平旦时沐浴，头发由白返黑，寿命与仙人相同，消除无数过错。十一月四日鸡鸣时沐浴，消除二十三种过错。十二月三十日夜半时沐浴，消除三千种过错。《洞玄二十四生图经》说：天河灌注东井，石景水母之精；圆光拂照灵曜，玄妙光辉莹然高明。元始天尊披开重重长夜，天人随着月份出生。沐浴在澜池之上，龙背负着长更瓶。金童美丽如香花，玉女流布五星之光。戴冠束带，洗濯玉津；炼化度脱五仙之形。身体芬芳，万神降临；乘着光景登上高天。《洞真太上黄素四十四方经》说：凡存念上道、兄除三尸之时，常应采集白芷草根和青水香，与东流水合煮取汁，用来沐浴身体，以驱避各种血尸恶气。可以和香一起焚烧，以招致神明。如果没有青木香，也可以单独使用白芷。清虚真人说：每逢甲子日，一定应当沐浴。紫微夫人说：不想多次沐浴，是魄的本性。违背这种本性而使魄返回，是在炼化它的浊秽；魄自然就会消亡。《真诰》说：南岳夫人说：沐浴不怕次数多，只怕人不能做到；多次沐浴便能荡涤炼化尸臭，使真气到来并进入。《金房度命上经》说：修行度命回年的道法，每逢六癸日，取北泉之水一斛；到了本命日，取白芷、桃皮、柏叶各一斤，合在一起煮 煮至沸腾，在正中位置沐浴。临浴时，面向本命叩齿九次，存想三个玉童在左边拿巾，两个玉女在右边捧香，紫云华盖覆盖前后，轻声祝告说：天地洞彻清明，洗去污秽，除掉尘垢；炼化九道，使形体返归太真。百关吸纳灵气，节节都得到更新。清虚之境映照分明，内外一齐显现。今日吉利，时辰良好，能够延长寿命、使年岁回转。玉童玉女替我执持手巾，玄灵紫盖为我戴冠束带，使我长生，与天地同根。完毕，便沐浴。沐浴完，回到室内，头朝东而卧。取粉末自行敷饰，使全身遍布（原文“令币”，字义疑误）；再摩擦两掌使其发热，擦面二七次，又轻声祝告说：天色明朗，元气清和，我的身体已经精纯。尘垢污秽消除，九窍得到灵气，使我改变形质，重新恢复童子的形态；引导骨骼更新生长，身体映现玉光，面容焕发金色容貌。《洞神经》第十二说：举行上元斋时，使用云水三斛、青木香四两、真檀七两、玄参二两，四种合在一起煮，煮沸一次，澄清后调到适宜的寒温，先沐发再沐浴。难以备办这些材料时，可将桃皮、竹叶锉碎，取水一二斛，随材料多少而定，煮沸一次，使其产生香气，人人都用来沐浴，内外一同使用，可以驱除邪恶，消除不祥。沐浴室要保持香洁，不要靠近厕所污秽处，不要逼近水井和灶，不要侵近厅堂和坛场，不要使用污秽之地、旧厕所、牢狱、尸柩停放处和厅堂居室等处的水。◎梳发沐浴 道书说：凡道士理发、将要束髻，以及沐头、将要披散头发时，先叩齿七遍，然后祝告说：太帝散华，玄归大神。今天是大吉之日，理发并洗去尘垢；驱除邪恶，消除祸患，长生而成神仙。完毕后才束髻。束好后，再叩齿七遍，全部结束。这叫作“太帝散华理发内法”。这样做能使人终年不生病，耳聪目明，头脑不疼。凡道士沐浴身体以及洗手洗脸时，先面对水叩齿三遍，然后祝告说：四大开朗，天地长存。用玄水洗涤污秽，驱除不祥。两位童子守卫门户，

译七位灵神安定房室。以云津炼化灌注，万气和合而康健。内外皆得亨通贞正，保全这身黄裳。祝告完毕，再叩齿三遍，才洗手洗脸。这叫作“澡秽除凶七房祝法”。经常实行的人，能使神明血净，并驱除各种凶邪之气。◎解除污秽（并叙述相关事项） 神气清虚，是由真灵守护的；身心混浊，邪气就会伤害人。进入静室存思真灵，必须保持清洁。不接触众多恶秽，吉祥就会停留。道士、女官受法之后，尤其忌讳殗秽。各种不宜之事，不列入通常的禁忌期限。《玄都律》说：普通人家有殗秽污浊，过了晦日也不得进入；到有治丧哭泣的地方，也要避秽三日。服三年之丧者，未满一百日，都不得书写符箓、上奏章、朝礼真灵或进入静室。违犯的人，夺去一纪的寿算。太极法师说：道士、女官原本没有殗秽，即使哭泣也不算殗秽；只有佩箓之人，才须注意自身。若被县官拘禁，释放出来后，要用香汤沐浴以解除殗秽，过三日后才可以进入静室。凡忌殗秽者，不得靠近尸体，不得进入产妇房间和丧家参加斋食。产家三日内、满月以前，以及见到丧车、灵堂、六畜、生产、抱婴儿、胎秽、哭泣时，不得谈论死亡和不祥之事。午前要避忌，不得看见血肉和死禽兽。睡卧、梳发、饮食、大小便，都不得面向北方；大小便时不得观看三光。忌食十二辰肉、鱼腥和五辛。妇女月经来潮时，不得靠近，也不得与她同房睡卧，不得制作醮食或靠近道场。若梦遗，也必须解除污秽。若看见死柩或丧车，应立即存想火从自己心中直冲出来，猛烈焚烧它们，使死柩、丧车都化为灰烬，再想象烈风把灰吹散。又闭目内视，使火自行焚烧全身，身体洁白；看见秽气消灭，便算解秽。又可存想一位真人头戴箓中九凤真冠，口含水向外喷洒，污秽也随之消解。于是朱书解秽符（见符本经）。书写时叩齿三遍，称念“合明天帝”之名，闭气书写。把符置入水中，用小刀向左搅水三遍（原文“币”，字义疑误），想象北斗星在水中，祝告说：（原文仅作冒号，未见后续文字。） 百种殗秽之鬼，快走万里；不走就斩杀。西方白童子，急急如律令。于是含水喷洒，秽气全都散去。岁除日不沐浴，元日不洗头；平常五日沐浴一次，十日洗头一次（都使用桃、竹）。◎朝礼 《朝真仪》说：每月初一、十五，三元日，庚申、甲寅、甲子日，八节、三会日，以及本命日，都必须朝礼。若与戊辰、戊戌、天父、天母杀害日以及平常的杀日相逢，就不可举行。凡朝礼前一天，要依照方法用桃汤沐浴（见《解秽篇》），并且不得吃葱、薤、韭、蒜、乳酪等。到了当天，再换上洁净衣服，手执香炉，来到静室门外，叩齿三遍，轻声祝告说：守护静室的玉女、四明功曹，今天我想举行朝礼，愿你们使我的请求通达上闻。于是开门，先迈左脚进入；到香案前，把香炉放在案上，手执简平身站立，闭目叩齿三遍，存想玉童、玉女在香案左右；随即长跪三次，捻香。完毕起身平立，再微微躬身举炉，祝告说：太上玄元五灵老君，应当召来功曹使者、左右龙虎君、捧香使者、三气正神，急速上达关启三天太上玄元道君。我今天正在烧香朝礼真灵，愿九天正真的生气降入我身中，使我所启奏之事迅速到达并直达太清紫微宫的真玄元大道君之前（以下各项仪式同此）。完毕起身，存想自己已经来到金阙前，行两拜。然后再长跪，叩齿二十四遍，祝告说：正一盟威弟子某甲叩首，归身、归神、归命于太清玄元无极大道太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九炁丈人、百千万重道炁、千二百官君、太清玉陛下。臣 幸而凭借往昔的福庆，得以奉行道真；自知不量力，却冒昧希望长生，已经发誓立功修德。乞请赦免臣自多生以来直到今日所犯的一切元恶重罪，全部赐予荡除，允许臣重新做人，补偿恢复从前的过失；使臣九祖父母的幽魂苦爽都能从九幽拔度出来，升入天路；使臣修道能够符合至诚至精，削除死籍，登记在玄箓之上。全家之内共同保有大吉，生成养育的恩惠，实在都寄托于此。臣某叩头（随即用简叩头），谨此启告（若还有其他事情，可随意陈说，但不可繁多）。完毕再拜，便在行礼处伏地，用简叩头并拍打脸颊。完毕，再举炉祝告说：香官使者、左右龙虎君、捧香使者、三气正神，应当使举行朝真的地方自然降下金丹玉芝的精华，使百灵众真交会在这香火案前；使臣修道能够符合至真，全家受福，天下蒙恩；仙童玉女侍卫香烟，把所启奏之事传达上奏，直达 至真帝君之前。（烧香时不要回头，回头就会触犯真气而招致哀应；也不要喧闹，必须一直做到天亮才完毕。） ◎太素真人隐秘朝礼祈愿上仙法 接受《大洞上诀》、实行雌一法并诵读《太丹隐玄五晨金华经》的人，每月都要秘密朝礼太素三元君。于正月初十、二月初九、三月初八、四月初七、五月初六、六月初五、七月初四、八月初三、九月初二、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日的夜间，在安静的寝室中烧香向北，心中存想三位君神，行两拜。完毕后坐卧随意，叩首并在心中祝告说：〔原文数字、纪年保留：九日、八日、七日、六日、五日、四日〕 谨启太上大道高虚玉晨太素紫宫三元帝君、中央黄老、无英、白元、玉皇大帝、五老高真、太极皇精玄皇玉君：（某某是）大洞三景弟子，谨在吉日之夜、天关九开之时，上奏于太上、太 素、三元、玉皇真君之前，乞求得以长生于世间，寿命达到无数亿年；时时乘坐黄晨绿盖龙车，前往紫庭，役使万神，侍卫四明太素帝君。完毕后应当经常实行，不要让人知道。这就是太极真人隐秘朝礼三元、在夜间祈愿的方法。过去常安季仲子不知其他道法，也没有实行太丹之事，三元之法中，只偶然得到这种隐秘朝礼之道，按法实行三十年，得以乘云驾欻，升入玄洲。仙人王履冰、赵双成、范叔友、管平阿、李明延、安生等人，也都得到此法而升入昆仑之房，有的在神洲，有的在三玄宫。◎朝极

译旨意说：每月用初一（一年有四日不同于通常步纲之日和上生之日。不同的日子以及相同的日子，都依照通常方法完成，然后各按时辰朝礼。若遇甲子日、八节日与四时相同，也只步行一次而举行两次朝礼，以王星为开始。若想分别步行、分别朝礼，则午时朝礼极，子时朝礼中元）。旨意说：春季（正月初一、二月二十日、三月二十七日）。旨意说：步纲完毕，端正身体进入斗魁中，面向东方观看岁星，存想其形象在肝中（步纲完毕，仍在弼星上向左转身，先下左脚，进入魁中，对着天枢下方阴精、弼星之间，面向东方，右脚并立；闭气闭目，存想岁星的精象，圆如珠子，青光照彻，从天上降下，飞入我的口中；微微张口承受并吞下，使它径直进入肝中，内外相互映照，过很久才通气睁眼。其余各星都仿照此法，各依本色以及所生之脏）。旨意说：再拜（选择安稳处，两脚行拜跪礼，不要触犯各星纲。跪下时膝盖要正当纲线上，否则不行）。旨意说：心中祝告说：〔原文数字、纪年保留：一步〕 太岁元神、木公九元、阳华玄气，全都进入我的身体。旨意说：祝告完毕，叩齿九遍（完毕起身，向左转，登上天枢而出；若遇六甲日，仍向左行步三台。不是六甲日，则向左行至五星纲口。其余四次朝礼仿此）。旨意说：夏季（四月 初八、五月初六、六月十八日）。旨意说：端正身体进入斗魁中，面向南方观看荧惑星，存想其形象在心中，再拜跪下，心中祝告说：南方上元神、火阳四光、仲离丹水，进入丹房。旨意说：祝告完毕，叩齿九遍。完毕（起身出来）。旨意说：秋季（七月初七、八月二十日、九月初九日）。旨意说：端正身体进入斗魁中，面向西方，观看太白星，存想其形象在肺中，再拜跪下，心中祝告说：西方上太玄、金精七通、玉元二帝，气息回入胎脑。旨意说：祝告完毕，叩齿九遍。完毕（起身出来）。旨意说：冬季（十月初五、十一月初三、十二月初六）。旨意说：端正身体进入斗魁中，面向北方，观看辰星，存想其形象在肾中（十月、十一月在左肾，十二月在右肾），再拜跪下，心中祝告说：〔原文数字、纪年保留：五日、三日、六日〕 北方玄紫辰、金车水元、龙胎化灵，进入一身。旨意说：祝告完毕，叩齿九遍，完毕（起身出来。甲子日、八节日，端正身体进入斗魁中弼星的位置，然后进入阴精、弼星之间，面向真人星，使自己能够行拜跪礼）。面向真人星，存想镇星，其形象在脾中，再拜跪下，心中祝告说：太极九真，流布康宁的阴根；飞一却盖，进入泥丸。旨意说：祝告完毕，叩齿九遍。完毕（起身出来。若遇六甲日，就步行三台；不是六甲日，便步行五星）。实行十四年，七星的精气下化为神人，并乘流零八景、丹玄斑云，一同来到你这里，向你这位仙官行礼，授给你真符；道成后都登上清，升入太微宫。（注说：五岳君、四极真人、太极真人各有献送之物，详见经文。） ◎朝礼玉晨君 正月初四、二月初八、三月十五日、四月初八、五月初九、六月初六、七月初七、八月初八、九月初九、十月初五、十一〔原文数字、纪年保留：四日、九日、六日、七日〕 月初三、十二月十二日。太上大道玉晨君常在这些日子中登上玉霄琳房，四面观望天下。有志向高远、心怀远游的人，到这些日子的清晨太阳升起时，面向北方行两拜；也可以在静室中进行（走出庭坛，烧香向北远望，然后在静室中礼拜雨雪）。自己陈述本心所愿说：粪土小兆男某谨此上启：太上玉晨玄皇大道君，某某因为思慕真道、愿求成仙，归心奉行朝礼，伏望您垂察并怜悯准许我的诚心请求，原谅赦免某某历劫以来的灾殃和一生的罪过，使我学道修身，能够蒙受感应而实现愿望，长生度世，升登而侍奉霄房。完毕，咽下津液三十遍（伏在席上叩头拍地，使心意和形体达到极度虔诚；过很久后起身跪下，咽津液）。◎朝礼青童君 东海青童君常在丁卯日登上方诸东华台，向四方观望。可以在这一天面向太阳行两拜，在日出时进行（到这天，走到庭坛，设置香案，依礼行拜。若居处不能很早看见太阳，应当看东方开始发亮，就可以进行。方诸山在会稽东面稍偏南处。若是夏季，太阳从东北升起，就不能每次正对日出方向，应当面向山所在的方向进行。遇到雨雪，则在静室中存想并朝礼）。长跪说：粪土小兆男，生某姓名，谨此上启：九微太真玉明青保王、金阙上相大司命高晨师、东海玉明青华小童道君，某某因尘浊罪秽，愿意追求清虚，乞求沾受所希望的恩惠，仰望蒙受救济拔度。因此幽冥和显明之中的考核谴责，也希望得到赦免荡除；列入仙阶，侍奉谒见灵景。（于是伏在席上叩头拍地，使心意和形体达到极度虔诚，又行两拜。）还可以借此服食日精（九月巳日以后、正月巳日以前，太阳升起都在那个方向。不是这些月份时，拜完转身正对太阳，施行服飞华、水母、奔日、五帝等法；也可以直接吸取日精霞气，咽下九次）。◎隐朝胎元法 学习此法的人，不可哭泣流泪，也不可过多吐唾液，这些都会损伤津液，使喉咙和脑髓大为枯竭。因此真人、道士常常吐纳并咽下唾液，以调和六液。常在本命日面向本命所属的方位叩齿三遍，心中存想行礼，再轻声祝告说：太一镇守生命，三气合为真元。室胎中的上景，母为玄、父为元；生养我的五脏，摄持我的精神，下灌玉液，上朝泥丸。夜晚炼养七魄，早晨调和三魂；右边有命玉华，左边有啸金晨。使我成为神仙，役使灵神，常保津液通利，飞行于十天之上。祝告完毕，又在心中向四方行礼，叩齿三遍。这叫作“太山上咒生隐朝胎元之道”。经常实行它，能使人的魂魄得到守护，长生成为神仙。◎朝礼九天魂魄帝君求仙上法 每月初三、初九、十六日的清晨，面向太阳行九拜九揖，也可以在心中行礼；仰头，叩齿二十四遍，轻声祝告说：

译天魂九缠，上帝尊神。太阳日精，金门使人变化成仙。小兆壬甲冒昧奏告微言，今天上告，陈述八愿，请施行我的礼愿，仰望玄妙恩惠。苍龙朱凤驾驭车马，紫轩运行；五彩祥云交相遮蔽，六气鼓荡尘埃；高上之神曲意垂顾，三元降下真气。二景相互缠绕，我的道心欣欣；心神明朗，耳朵聪敏，眼睛明亮，面色鲜润；身体轻盈，骨骼上升，面容焕发；羽衣在身上生成，飞行直达帝晨。完毕，仰望天空吸引日精，咽下四十五次而止。实行三年，眼睛明彻，能洞见无穷，面容呈现金色，身体产生玉津。实行九年，身体之外没有影子，能够在空中玄虚之境飞行。若天阴没有太阳，就在密室中存想实行，同样也会得到自然的感应。又在每月初五、十五、二十五这三天，都于人定时面向月亮行九拜九揖，也可以在心中行礼；仰头面向月亮，叩齿十六遍，祝告说：魂之精、魄之灵，与九天同生；石景水母，太阴朗明。徘徊于月宫，治炼金庭；二景合于本源，上吉之时清和。八会交相缠结，我的愿望一定能够实现：愿得光、愿得容，愿鲜明、愿荣盛，愿成神、愿成仙，飞行上清。完毕，仰头吸取月精，咽下四十五次而止。魂精帝君，就是九天司命，主管九天的魂精，向下统摄后世学道者的算命之事。帝君镇守在日门金庭之内。魄灵帝君就是九天丞相，主管九天的魄灵，向下统摄后世学道者的录籍，镇守在月宫琳琅之都。凡修习上道的人，早晚坐、起、卧、息，都应当经常存想：太阳在头上，月亮在口中，魂精帝君在泥丸，魄灵帝君在明堂。心中存想，眼睛观想，经常使其隐约仿佛存在；经过一年以上，真形就会显现，青色和白色也会分明。九年后能够乘空飞行，向上登临晨灯之馆，游宴于虹映之山。◎朝礼太素三元君（接受并实行先进洞房之法的人依此朝礼；尚未修习此道的人不得举行。） 正月初九、二月初八、三月初七、四月初六、五月初五、六月初四、七月初三、八月初二、九月初一、十月初十、十一月十一日、十二月十二日的夜间，在子时前后，于安静寝室中面向北方行六拜。完毕起身跪下（设置香案，穿戴冠服，行两拜，完毕再拜一次，便长跪说）。〔原文数字、纪年保留：九日、八日、七日、六日、五日、四日、三日〕 谨此启告：太上大道高圣玉晨太素紫宫八灵三元君、中央黄老君、无 英、白元太帝、五老高真上仙、太极皇精三皇玉君，大洞三景弟子某某谨在吉日之夜、天关九开的门户之前，上奏太上玉皇真君，乞求长生于世间，寿命达到无数亿年；时时乘坐黄晨龙车，前往紫庭，役使万神，侍卫四明。完毕后不要让人知道。太素三元君是一位女子，德性凝聚于虚无，神格高同太上，教化和制约天真，统领治理万气。三元君其实只是一位女子。她积聚感应于琼琅，虚无中生出霄晨，凝结烟气、散布光彩，使道提升为玉真。三元君出游时，日月倾泻光辉，猛烈照耀，拔起根本；八风掀起波涛，飙风荡涤幽深源流；光辉连接九万里，高空晨光起舞，绛色云霞浓密铺展，黄云九重缠绕。于是五老为她开路，太帝扶持车轩，西皇执掌节杖，东华扬起旗幡；九天为之回旋，太无因此升起烟气。幽深之气隐约弥漫，八景连接尘世；回首俯视，罗列于无上之境，俯仰之间周遍百方。伟大啊，高皇！这就是太素三元君。夜间在密室中，常存想三元君来到室内，在心中礼拜、在心中与她交谈；这样不懈怠，所向便能如愿，万事都能和谐。这是真人达到神仙境界的重要方法。太素三元君服食紫气浮云，披着九色锦帔，穿龙锦羽裙，戴宝琅扶晨羽冠，腰系流金火铃，佩虎符龙书，坐在空中。她膝下常有绿丹、青三素的云气，郁郁然覆盖着她的形体。太素三元君常吟诵说：太无连接玉清，三曜洞彻而高明；八素回旋如晨风，散开云气，飞动灵神。圆轮投向崆峒，金光映照天精；玉华凝结五老，紫烟运转霄车。乘着气息荡过玄房，顺从自然扶助所经过之处；金色姿容照耀九方，玉质在寒庭中跃动。幽童回转幼嫩的目光，老艾重新返还婴儿；帝一固守泥丸，九真保卫黄宁。目光越过万劫之外，与九天一同倾覆。存想她时，应当吟诵这首诗，说它是玉清上宫的歌唱，用来调和形体、魂魄的气。存想三元君的人，头上先梳成颓云三角髻，其余头发披散下垂到腰间，髻上再戴扶晨冠。你存想而得到感应时，也将会在紫房及其左右看见她。此时，太素玉女三宝真人也会降临到你这里。要实行此道，平时应当另寝独处，不与他人混杂；每一件事都如此，并不只是这一件事而已。