卷四十八秘要诀法部四

译卷四十八 秘要诀法部四。◎老君明照法叙事（附誓法） 老君说：金水内景，是以阴来发动阳。能够修行这种道法，就能分身散形，以一身化为万身，立即组成六军；即使相隔千亿里，也能呼吸往来，乘云踏水，出入毫无阻碍。天神、地祗、邪鬼、老魅以及各种隐蔽之物，都能够看见。精心审察、专一存思，就能预先看见将来的事情。你若能守持此道，就能成为仙王。老君说：想修行明镜法，不要进入丧家和产妇居处；使精神澄澈，排除一切思虑，沐浴时使用五种香料；应当饮用兰桂之液，不吃荤腥辛辣之物，断绝腥臊，不接近妇人。要在幽静严肃的地方、隐蔽的室内进行，听不到车马声、金鼓声和鸟兽喧噪声，才可以修行。修行此道的禁忌，没有比受惊更严重的；一旦开始便不能回头，一旦失败便不能再成。修行时，心中不能再存留其他念头，耳朵也不想再听任何声音；专心正视，仿佛有所想念，精诚至极而不懈怠，才可以成功。老君说：应当得到一面九寸明镜，不要让镜面有偏斜、残缺、毁坏、污渍和瑕疵；务求清洁明亮、周正完整，能够照见人的容貌才好。过去我的先师用一面一尺二寸的镜子，在前后左右各置一面，称为四规。修行此道很难迅速成功，容易因受惊而失败；一受惊便会有大祸，能成功的人很少。容成子等人都只用一面一尺的镜子，正对着自己放置，也能用神意看见，却不能长生。商子说：用九寸镜各一面夹置在左右，称为日月，也可以延年。若想分身散形，坐着便能隐没，上升黄庭，长生不死，役使百灵；入水、入火、入金、入石、入木、入土，〔原文数字、纪年保留：一枚〕 老君说：想随意飞行的人，应当采用我的四规之道。若只是想预先知道吉凶和日月之事，采用这种方法就可以了。老君说：设置四规的方法，四面都离自己一尺五寸，使其与眉齐平；各自垂下紫线和青线，下面有华水，务必使它平整。昼夜都不要闭眼，以能看见为验证。不能闭眼，是担心闭眼时神明忽然出现而没有立即看见，或者神气离去，或者突然睁眼，因看见得太突然而受到惊吓，以致失败。老君说：四规之道一定会看见尊贵的神灵，不是上士至真之人，不要把它示范给他看。我的道法极其秘密，世上没有合适的人，宁可让道法失传！老君说：想修行四规的人，四规都要离自己一尺五寸，高三尺。老君说：东规应当看见两位仙人，戴丹纚冠，面貌狭小，耳朵高耸，头和身体都生着黑毛。看见他们不要惊慌。老君说：西规应当看见西王母，有玉女侍奉她。老君说：南规应当看见中和无极元君，她一身十一头，戴自然冠，穿红色衣服。老君说：北规应当看见天皇君，有十三个头；衣服和冠帽的颜色，随当时的时令而定。老君说：有时会看见一个人，穿黄衣、戴黄冠。白发的就是延寿君，年轻的就是受命君。老君说：有时会看见一个人，穿红衣、戴红头巾。年轻的是禀命君，年老的是司命君。老君说：有时会看见两个人，穿黄色羽衣、戴黑冠，他们是察行君。老君说：有时会看见三个人，穿红色羽衣、戴青冠，他们是听响君。老君说：有时会看见一个人，戴大冠、穿朱衣、手执文书，他是司过君。老君说：有时会看见一个人，穿黄衣、戴黄冠、遮着脸，他是增年君。老君说：有时会看见两个人，穿红色下裳，他们是视形君。老君说：有时会看见玉女，穿青衣的名叫惠精玉女。老君说：有时会看见玉女，穿黑衣的名叫太玄玉女。老君说：有时会看见玉女，穿红衣的名叫赤圭玉女。老君说：有时会看见玉女，穿黄衣的名叫常阳玉女。老君说：有时会看见三个童子，穿青衣和紫色下裳，一同到来；一个名叫常在，一个名叫绝洞，一个名叫五德。老君说：有时会看见九位玉女，穿着五彩衣服，一同到来；她们分别名叫上、虎、扶、灵阙、孔林、凭、住、多、元。老君说：有时会看见一个人，眼睛下面直径三寸，穿黄衣、青色下裳，他是同目君。老君说：有时会看见一个婴儿，身长二三尺，朝着人微笑，他是九都童子。老君说：有时会看见一个童子，身长五六尺，站立而笑；他左上方有自然形成的伞盖，是日中童子；右上方有自然形成的伞盖，是月中童子。老君说：有时会看见人头鸟身、呈五色玄黄的形象，他是上上太一君道父。老君说：有时会看见九个人，都穿青衣而头发白，他们是无极太元君。老君说：有时会看见一个人，身长六尺五寸，戴角冠，穿白衣、红领，有时衣服上有虎纹凤章；他姓李，名耳，字伯阳。通常在平旦时看见他。老君说：有时会看见一个人，身长六尺七寸，戴重华冠，穿白衣、青禄衣；名叫李舕，字伯阳。通常在日出时看见他。老君说：有时会看见一个人，身长六尺九寸，戴重华冠，穿五色衣；名叫李□□，字伯光。通常在食时看见他。老君说：有时会看见一个人，身长七尺二寸，戴辟邪冠，穿罗礻圭，形状像龙蛇；名叫李石，字孟公。通常在禺中看见他。老君说：有时会看见一个人，身长七尺三寸，戴飞龙冠，穿朱衣；名叫李重泉，字子文。通常在日中看见他。老君说：有时会看见一个人，身长七尺五寸，戴三杰冠，穿朱玉衣；名叫李定，字元阳。通常在日昳看见他。老君说：有时会看见一个人，身长八尺，戴皮毛冠，穿黑衣；名叫李元，字伯始。通常在日晡看见他。老君说：有时会看见一个人，身长一尺五寸，戴自然冠，穿龙蛇衣；名叫李愿，字元生。通常在日入时看见他。老君说：有时会看见一个人，身长九尺五寸，戴自然冠，穿青紫色衣；名叫李德，字伯文。通常在黄昏时看见他。老君说：凡是修行明镜之道，上士修七日，中士修一旬，下士修一月，就能成功。老君说：以紫线、青线为内里，合成九寸规的，就是一尺二寸的镜子。老君说：上士修行时，先看见自己的形体；其次看见宅中的鬼神；再次看见天神。老君说：看见神时，有时只看见一个身形，不能看见多个，最多不过六神、七神一同到来。只要熟视规中的景物，熟悉所看见的形象，就能看见神。也不要说话，也不要礼拜，赶快使自己安定，不要惊恐。

译老君说：修行此道的人，春天不要砍伐树木；夏天不要用水浇灭火；四季之月不要手握泥土；秋天不要熔炼金属；冬天不要堵塞水流、汲取井水。老君说：修行此道的人，春天不要吃肝，夏天不要吃心，四季之月不要吃脾，秋天不要吃肺，冬天不要吃肾。五脏之神发怒，就会使人不能明达，也不能长寿。老君说：修行此道，应当长久坚持而不懈怠。七日取得成效的，每隔七十日施行一次，必定会像第一天那样再次看见。老君说：此道可以使年岁回转、退除衰老。老君说：看见神以后，再施行此法，可以向神询问长生的要诀，神就会把它全部告诉人。老君说：四规之道既已成功，就可以只修行一规之道，不必再用四规。老君说：幽阙的两个童子，都戴绿色头巾；向上进入北极，向下进入玄宫，以明镜照察有关之事。老君说：修行此道时，通常应在上方设置朱鸟，高三尺；下方设置玄武，高五尺；左方设置青龙，高九尺；右方设置白虎，高七尺。还应当踏履日月。老君说：不只是这样，还应使朱鸟衔着九寸镜，玄武背着一尺二寸的圆镜，青龙衔着太阳，白虎衔着月亮。自己的形体像龙蛇，必须能够分形；坐着看见四海之外才停止，这才是真实之物到来。老君说：夜间就用烛灯，以麻油作燃料，最好。老君说：想为病人治病，或想进入大山，担心山神和百鬼来试探人，可以把一面规放在门上，把一器华水放在门下，并把刀剑横放在水上，刀刃朝外。百鬼不敢上前；即使老魅径直进入门内，也不能越过水，一越过就会死，血会留在水中。要把此法秘密保存，不要给俗人看。老君说：想驱避五兵和百邪，可用一枚三寸规，在背面铸上圆形天符，佩带在怀中；阴日放在右边，阳日放在左边。进入人群时，可以用它胜过众人，人人都会害怕他。我的道法是秘密的。○誓法 某州、某县、某乡、某里、某宫观的道士某，凭老君四规明镜要诀，传授给某州、某县、某乡、某里、某人，以白绢四十尺、米一斗、薪一束、盐五升作为盟誓：我某不得不把要言告诉你；你若不奉行，身体便进入黄泉。依照先师的科律共同盟誓，专心勤修，始终一志；我与你共同画一作为凭信。修行三年有功之后，才可以传授；不得传给不是适当的人。否则身体将谢罪于天、地、水三官，永远不得成仙，并且不得说出违背根本的言语。◎明照法 照镜以求见自身形体的方法：应当把门开一小缝，自己处在暗处，面向明处；暂时闭眼存思，想象看见自己的面容。开始时好像什么也看不见，过了中宿以后，视野会逐渐开阔，自己看见面目和头巾，心中清楚明白。平旦和日入时最好。若日光很强，就把门开一小缝，在强光中窥镜，反而什么也看不见。若用火光照镜，应把火放在远处，不可让火靠得太近。想睁眼照镜、观看自己的形体，应处在强烈明亮的光中，不要处在昏暗之处。想闭眼存思看见面容，应处在暗处而面向明处，然后才能看见形体。照镜的关键，是安静地躺下，思想精诚；临睡之前，使身体各处舒展。不一会儿，应当有赤黄色的光从额头上出现，照亮一室；这时神情仿佛恍惚，似醒似睡，便会自己看见面容，在光中与自己的形体相对而视；过一会儿就会消失。醒来以后，便又照镜。想睡觉时，仍按前面的方法存思；这样每天晚上都能自己看见。有时躺下醒来，会看见两个面孔相对；有时会看见自己的形体和另一个人并排而坐；有时在睡梦之间，会看见美好的神童玉女，十五六岁，穿着华美衣服，面容和额头正对着自己，便两次拜谢；有时在耳边听到说话声，天下的吉凶和万事都能预先知道；有时在墙的东面看见墙的西面；有时傍晚躺下后梦见照镜；有时返回光中内视五脏。应当从申时开始。明镜君的官属将吏共有一百二十人，居住在开阳宫，主人是两目童子。童子的精光相互照见，能够通过所见景象知道吉凶。明镜有三位童子、九位玉女侍奉。三童身长六尺，九女身长五尺。三童。九女：青腰穿青衣，当闻穿紫衣，内子穿青衣，素女穿白衣，皇女穿黄衣，帐上衣穿缃色，道女穿黄衣，女婴穿红衣，曾女穿绛衣。◎宝照法 夜半存思神灵完毕（存思道一结束，仍然起身端坐来修行，不可另做其他事情。起身面向王，平坐，握固，垂帘），又存思两眼中有白气，大小如鸡蛋，停在面前（存思眼中忽然冒出白气，悬在面前，大小如鸡蛋），一会儿变成两面明镜，直径九寸，前后照耀我身体上的二十四神，使它们清楚显现。过了很久（镜子的形状形成后，仍存思左镜在面前照，看见诸神的正面；右镜在身后照，看见诸神的背面。镜中二十四神各自安处，虽然不呼叫其名，但存思其形状、颜色、长短，都清楚地显现在镜中），于是心中祝告说：大明宝镜啊，分身散化，明鉴朗照元神，制服统御万魔，飞行上清，披着云巾罗衣，役使千灵，封闭山岳、召唤河神。祝告完毕（明镜忽然光芒变小，返回眉目之中，倏忽消失。仍然按原法躺下），经常这样修行，灾害就不会发生，而且能够登上仙位。◎摩照法 从前有一位修摩镜道的道士，行走民间，租住下来替百姓磨镜；镜子无论大小，每面只收六七钱。他不用其他东西磨镜，只用药物涂抹擦拭，因此镜面光明而且不易改变。有个好事者袁仲阳知道他有道术，便邀请他留下住宿，按接待贵客的礼节设宴款待，拜见并请教他。道士告诉仲阳说：明镜之道能够分形变化，以一化万；又能使人聪明，预先知道将来的事情；还能够使人与天上的诸真相见。修行这种道法，天上的诸神仙都会来到；道士自己看见自己的形体，就能长生不老，长久保持少童的容貌。道士进入山中时，山精老魅常常来试探他，有时变成人形；所以道士在石室中，常常应把九寸明镜悬在背后，用来驱避各种邪恶。百鬼和老物虽然能够变形，却不能改变镜中的形影；看见自己的形状映在镜中，就会消亡退走，不敢作祟。因此道士有摩镜的药方。药方出自帛子方：用锡四两，烧锅时用猛火，把锅烧得通红，与火同色，然后放入锡末；再取胡粉三两，一同放入锅中。用生白杨木刻成一个人形，长一尺、宽二寸、厚一寸，后面的柄长短随意。用这个木人搅拌，手不停下，直到这个人形只剩七寸；

译再放入真丹四两、胡粉一两，继续搅拌，直到木人只剩二寸；再放入摩照锡四两，搅拌使它们充分混合。要使用时，研成胡豆大小的粉末，用唾液调和，有膒脂则最好。又取米粒大小的一点放在门牙上，对着它吹气，再用唾液涂抹擦拭镜面；自己擦拭后，镜子就会像日月一样明亮。制作药物前，要先斋戒七日，然后建造清静隐秘的房室来制作，不要让人看见；火要用猛火。要把此法秘密保存，不要胡乱传给不适当的人。〔原文数字、纪年保留：七寸〕 ◎拂童法 拂童之道，是彻底看见二十四神的方法。通常在甲子旬的庚午日正午时，取清水一升（东流之水最好，也可以用古井水），取一铢真丹（极精纯、研得很细的），投入水中搅拌，向左旋转二七周（应当将上述物品朝向月建，向左旋转搅拌一周算一过）。轻声祝告说：玄元水精，生发八方光明；身中众神，皆来显形；彻见万里之外，通达九灵。祝告完毕，面向东方，用左手洒眼二七过（祝告时随月建，洒眼时始终面向东方；剩余的水仍留下来洒眼，不再另行祝告）。◎神枕法（附叙述） 叙述说：从前泰山脚下有一位老翁，失去了姓名。汉武帝东巡时，看见老翁在道路旁锄地，背上有几尺高的白光。武帝感到奇怪，问他是否懂得道术。老翁回答说：我八十五岁时，已经衰老将死，头发白了，牙齿脱落。有位道士教我服食枣、饮水、断绝五谷，并制作神枕法，枕中有三十二种药物。其中二十四种药性良善，用来对应二十四节气；八种有毒，用来对应八风。我修行此法后，身体逐渐年轻，白发变黑，脱落的牙齿重新生长，每天能走三百里。我今年一百八十岁了，本来不能抛弃尘世入山，只是顾念留恋孙子，于是又恢复吃五谷；这样已经二十多年了，仍然得到神枕的力量，过去的衰老没有再回来。汉武帝看老翁的容貌，约莫像五十岁的人；又询问他的邻居，大家都说确实如此。武帝于是跟他学习方术，制作枕头，却不能像老翁那样断绝五谷、只饮水。〔原文数字、纪年保留：三百里〕 药方规定：五月五日、七月七日，取山林中的柏木制作枕头，长一尺二寸、高四寸，中空，能容一斗二升；用柏心红色的木料作盖，厚二分；盖上后要使它严密，同时还要能够开合。又在盖上钻三行孔，每行四十孔，共一百二十孔，孔要能容下粟米大小。所用药物如下：芎藭、当归、白芷、辛荑、杜衡、白术、稿本、木兰、蜀椒、桂、干姜、防风、人参、桔梗、白薇、荆实（一说为壮）、荆实、肉苁蓉、飞廉、柏实、薏苡子、款冬花、白蘅、秦椒、麋芜（共二十四种，用来对应二十四节气；再加上八种毒药，用来对应八风）：乌头、附子、藜芦、皂荚、菵草、礜石、半夏、细辛。以上三十二种药物各一两，都切碎，放在毒药上面，装满枕头；里面用布袋包裹。枕用一百天，面部就有光泽；一年后，身体中的各种疾病以及风病全都痊愈，病愈后身体散发香气；四年后，白发变黑，脱落的牙齿重新长出，耳聪目明。这是神奇而有效的秘方，不传给不适当的人。稿本就是老芎藭的母本。汉武帝把这件事问东方朔，东方朔回答说：从前女廉把此方传给玉青，玉青传给广成子，广成子传给黄帝。近来谷城道士淳于公，只枕这种药枕，活到一百多岁头发还没有白。疾病的发生，都是从阳脉开始；如今枕用药枕，风邪就不能侵入人体。即使已经用布袋包住枕头，也还应当再用帷囊重重包裹，直到要睡觉枕用时才脱去。武帝下诏赏赐老翁帛，老翁不接受，说：我对于君主，正如儿子对于父亲。儿子知道道术，把它献给父亲，按道义不能接受赏赐；况且我不是靠贩卖道术谋利的人，只因陛下喜好善道，所以把它进献出来。武帝只好停止赏帛，改为赏赐各种药物。◎神杖法 神杖使用九节向阳竹，取材选择另有方法。凡是使用它，都要斋戒沐浴、焚香再拜；完毕后叩齿三十六通，存思五帝和直符吏各一人，他们穿着与方位相应的颜色，五色光芒流动照耀在杖上；五帝、玉女各一人，共同护卫杖的左右。轻声祝告说：太上的仙真，元始的上精，开天辟地，甘竹通灵。直符守吏，统率御使神兵；五色光芒流转，朱衣金铃，辅助上真，出入幽冥。召来天神，天界恭敬；摄取地祗，地界迎接；指向鬼魅，鬼魅消灭；妖魔被束缚形体。灵符神杖，威势制伏各方；与我一同消灭，与我一同长生；经历万劫之后，代替我的形体。光景为我解脱，神灵升入上清；承受符命告诫，没有谁不恭敬听从。祝告完毕，引五方之气二十咽，停止。用杖指向天，天神恭敬行礼；用杖指向地，地祗主管迎接；用杖指向东北，万鬼都被束缚形体。◎帝君明灯内观求仙上法 南极上元君把此法传授给帝君。帝君居住在朗玄宫、金房紫户之内，以明灯照映自己，使霞光通达窗户；在五形中存念太真，在帝房中披受三愿；灵上降下紫盖，元皇赐给金童，自然号令我所处的位次，总掌玄宫。太品在始初中产生，妙道存在微芒之中；现在把它告诉你，你要勤勉奉行。南极上元君告诫说：你学习神真之道，处在灵宫之上、琼房之内，却不知道用明灯照映自身，使玄光通达五脏；五脏之内就不能得到光明，形体中的神也不能归来。你若能在黄昏于本命之上点明灯，早晨于行年之上点明灯，并且经常在太岁之上点明灯，在这三处发愿存念，就能使身体澄澈、气息纯真，内在光明照耀，万神清朗。元君接受法度并施行三年，就会招来夜光童子二十四人；玄光自然明亮，不必再点明灯也能通达光明。然而这是上真之妙法，也不能传给下界世人。若是列有金名玉字、具备玄格的人得到我的道法，修行九年，身体便会发光，能彻见万里，明朗地观照自然。夜光童子降临你的房室，传授你真书，使你在白日登晨成仙。法诀说：经常在所居的静室、本命之上点明灯。黄昏进入室内，面向明灯长跪，叩齿十二通。祝告说：玄光映照太阴，八方通达而且明亮；澄清神气于曲室之中，仰望贯通上清的光耀；五色光辉从明台发出，玉芝自然生长；洞照而通达太真，万神监察我的形体；削灭九阴之气，记录我的名字于东华；保佑我不受终劫，身体与日月并存；拔度七世玄祖，使他们荣耀；明光开启玉皇之门，让我上受《内观经》；天上降下飞霄车辇，我腾空驾乘绿色车舆；得以拜谒太皇馆，进拜玉皇庭。祝告完毕，再拜本命，仰头，咽津液七过，停止。又要经常在行年之上点明灯，早晨对灯，叩齿十二通，祝告说：

译明灯照耀行年，光芒散布、照耀八方；婴婴之色与形象澄澈，内观之中朗照空洞；披开朗照的神衣襟，使你与玉真相通。仰望高远的宗上大道，渺远而没有行迹；思念玄云降临，整顿车马驾驭飞龙；使我百年的寿限退去，重新恢复婴儿容貌。赐我西华女，给我金晨童，让他们侍奉香火、护持年命；向玉帝宫房稽首。神气安泰，道也畅达，在香烟中欢乐安适。整饬心念，专注太玄；精诚感应，洞达虚无；静室招来神霄下降，闭目看见仙公；拔除七祖的灾难，使形体回归南宫。祝告完毕，再拜，对着明灯咽气二七过，停止。经常在太岁之上点明灯，使神灵相通，以礼敬发愿来求取真道。满三年后，玄光在体内映照，神真降临，传授你不死之方；届时自然会有感应。应当早晚烧香，叩齿十二通，面向明灯祝告说：灯火映照太真，明光贯通玄虚；披受并朗照无上大道，心神专注玉帝宫室；洞达空洞之内，神灵看见形体自然舒展。积累感应而招致神灵降临，心情恬静，道理潜藏于内；早晨礼拜太帝殿堂，晚上诵读金真之书；逍遥于玄都之中，万岁之后恢复婴孩容貌。天符如紫霄霞光，天帝赐给玄琼车舆；浮游于五岳之巅，适意而无所不得；使七祖免离三途，福庆丰足有余。祝告完毕，再拜，咽津液二七过，停止。若能经常在三处使明灯不灭，七玄九祖就能脱离十种苦难，上升为南仙。自身神明澄澈端正，眼睛能看见万里，耳朵聪敏而能听到远处，心智能够预先知道尚未发生的事；神真降临，夜光童子应当教你求仙之道。这样修行九年，灵光就会自然从体内向外显现并贯通。◎按天庭法 天庭，就是两眉之间、眉毛的内角（即眉毛内侧两端、眉骨凹陷之处）。山源，就是鼻子下面人中的根部两侧，在鼻下微微凹入的谷中（鼻中隔内部的边缘、宛然凹陷之处）。华庭，在两眉下方（眉下虚骨凹陷之处）。早晨、中午、黄昏，面向相应方位平坐，垂帘，咽津液三九；立即用手暗按这些部位三九次（用两手中指用力按压其处。这里的“急”是指按压用力，不是快速的“急”）。按压时祝告说：开通天庭，使我长生；彻见万里，魂魄恢复婴儿状态；消灭鬼魅，驱除妖魔；招来千灵；上升太上之境，与日光合并；得以成为真人，名列玄籍。这是普通人招致灵验、彻见远方、杜绝一切邪恶的方法。◎服雾法 通常在平旦，于安静的寝室中，坐卧任意。先闭眼内视，仿佛看见五脏。完毕后，闭着眼用口呼出气二十四次。使眼睛看见五色之气相互缠绕，在面前郁然聚集；于是又用口把这五色之气吸入五十次。完毕，咽唾液六十次。然后轻声祝告说：太霞发出光辉，灵霞向四方迁流；气息结聚婉曲，五色洞彻天界；神烟一同开启，显现金石般的华真；紫色虚空烟霞蔼然郁盛，炼养形体使其保全；放出光景而藏入幽微，五灵化分；合成光明、扇动虚空；时常乘驾六云，调和摄持我的身体，上升九天。完毕，再叩齿七通，咽津液七过，然后睁眼，仪式结束。这种道术神妙。神洲玄都也有很多人得到这种术法，你可以修行此法吗？长久修行它，就能经常乘云驾雾遨游。