卷四十七秘要诀法部三

译卷四十七 秘要诀法部三。安魂魄咒（出自《北帝经》）。纣绝标帝晨，谅事构重阿；炎烈如霄中之烟，迅疾如日影光华。武城带着神锋，安静地照耀并吞纳青阿；阊阖俯临丹井，云门高峻而郁然。七非贯通奇异的华盖，连宛也铺陈魔众；六天横贯北道，这里就是鬼神之家。急急如律令。着衣咒。早晨起身，叩齿，念着衣咒说：左有青童玄灵，右有青童玉英；为我戴冠束带，辅佐保护我的形体。百邪奔散，鬼贼摧灭精气；谁敢侵犯我，天地就使它灭去形体。急急如律令。栉发咒。凡将要梳头，先叩齿三通，念咒说：上清朱雀，不得妄动，不要离开我的身体，不要接受邪恶。六丁七星，使邪魔分解形体；谁敢阻挡我，北帝绝不宽容。急急如律令。念完，闭上眼睛，存想发神苍华，字太元，像婴儿的形状，位于自己的头发之上。然后解开头发梳理，梳三五百遍最好，但经中只要求一千五百遍。梳完挽成发髻。双手握固放在膝上，闭目，默念咒说：泥丸玄华，保全精气长久存在；左边为隐月，右边为日根；六合清炼，百神蒙受恩泽。急急如律令。《三洞奉道科》说：凡梳头，先洗手、洗脸，然后梳头；都不得让别人看见，这样可以增加八百二十年的寿命。又凡是梳下来的头发和剪下来的指甲，都要埋藏起来，不要投入水火，也不要随意抛掷。第一，这是敬重父母遗留给自己的身体；第二，有一种鸟叫付鹠，夜间进入人家取走人的指甲和头发，就会伤害魂魄。若能勤行此法，可增加六百二十年的寿数。做完后，立即进入靖室或殿堂朝礼；然后在寝卧处左右焚香，叩齿二十四通，按图存思。下床穿鞋时，称念“大吉”三遍，并得到心中所愿后默默说出，所说的话不可让人听见。应当存想斗星在头顶上，斗星合于头顶，指向前方；使心情闲适平和，达到虚静恬然。心念一动，就一定要想到建立功德、救济万物。将要睡觉时，面向东方焚香，长跪，叩齿三十六通。诵卫灵神咒说：东方九气青天，明星大神，光明照耀东方，洞彻映照九门；转动火烛扬发光芒，扫除污秽、清除尘氛。开明童子，完备地护卫我的轩室；收摄魔鬼，束缚妖怪，上面对帝君；奉行正道，持赤书玉文和九天符命，摄召龙驿传达命令，使普天安定镇守，我得以飞升成仙。南方丹天，三气流布光明；荧星转动火烛，洞照太阳。上方有赤精、开明灵童，总领驾御火兵，完备守护三宫；斩邪束妖，剪除魔王；北帝承受其命，风火冲入，流铃交相辉映，没有不服从的。正道流行，我享有上界功德；保全天界长存，亿劫没有终尽。西方七炁之天，太白流布精气，光耀金门，洞彻明朗太冥。其中有素 皇，名号叫帝灵；保守神气，安定镇守，护卫我的形体；断绝邪恶源流，使王道正明；宫殿整齐肃穆，三景齐聚。道与自然相合，飞升紫庭；灵宝符命普遍惠及万物，功德加被一切，天地都安宁。北方玄天，五气徘徊；辰星光彩灿烂，照耀太微。黑灵尊神身披飞玄羽衣，完备守护五门，检察精怪、捕捉非邪；谁敢侵犯试探，便豁然斩杀摧毁。玉符所告，神真八威；邪门闭塞，正道显明。光辉照耀我的身体，三光同样辉映；策御虚空、驾乘浮云，举身飞升成仙。中央黄中主持调理气机，总领玄真；镇星吐放光辉，流布照耀九天。开光童子一十二人，都是元气阳精；火焰向上升为朱烟，洞照天下以及我的身体；百邪摧毁坠落，杀灭成千上万的鬼。中山神咒，使普天都如此；五灵安定镇守，身体飞升成仙。此咒摄取五方、五星的真气，进入人的五脏之中。每逢经过恐惧畏怯的地方，或将要睡觉时，面向东方正立拱手，叩齿三十六通，诵念一遍。将要睡觉时，又存想斗星，依照前面的方法横列在头上。洗手面神咒。凡道士沐浴身体以及洗手、洗脸时，先来到水边叩齿三通。念咒说：四大通达明朗，天地以常道运行；玄水洗除污秽，驱避不祥；双皇守护门户，七真护卫房室；灵津灌注洗炼，万气混合安康；内外皆得利贞，保全这黄裳之身。完毕，再叩齿三通，才洗手、洗脸、沐浴身体。这叫作“澡秽除凶七房咒法”。经常实行它，能使眼目明亮、血液清净，驱避各种凶气。耳鸣祝。道士听到耳鸣时的祝法（出自《大有妙经中卷》）。凡听到耳鸣，交叉双手捂住耳朵，祝告说：赤子在宫中，九真在房内；请听神明之命，显示并察知不祥；太一流布光明，以消灭万种凶邪。用手指捻按耳门一七遍。完毕，应当感觉面部发热，这就是好征候。如果感觉头颈之间瑟瑟发冷，就是恶气进入了。应立即躺下，闭目，存想玄丹宫的太一真人，用流火之铃发出光辉并掷出，使恶气立即排出体外，光也随之在后面炯炯照耀自己的身体；过很久，就会恢复平静。审察耳鸣吉凶法。凡耳中忽然听到滩水声、雷电声、鼓鸣声，是身体劳损、心脏极度疲惫，不能体味真气、灌注生命，反而放纵淫逸、心神丧乱，使六腑失去统摄，魂魄悲哀号哭；这大概是疾病将要形成、预示死亡的征兆。因此泥丸之气流散放纵，九宫失常，悲忧错乱，耳中如鼓声纷乱，正要排空自己的居馆而抛弃这一身体。听到这些声音的人，应当专心精思而不懈怠，使心神重新专一；如果罪过还不深，自己听到后就能改正。所以耳鸣，是神气亡失的缘故。耳中忽然听到金声玉音，是精纯真气进入、道即将成就的征兆；忽然听到弦歌声，是六丁玉女前来护卫你的道行。应当隐居清静、专心修炼，所行勤奋至诚，心志会越来越坚强。真人因此渐渐会有形体显现。除非是自己的师父，不要先向他人说。耳中听到箫声、角声，是吉祥尊贵的征象到来；听到号哭呼喊声，是凶险败亡的征象；闻到恶气，必有污秽之事，应立即重新沐浴焚香，清扫寝室，这是帝君对人的告诫。若听到血气，或无故看见聚集的血，是兵灾凶祸的征兆；应立即逃避人世，急守三元，求帝君救助，自己隐藏斋戒三个月，祸患才会停止。这些都是帝君预先向人告知吉凶，使人恐惧戒慎，以防止祸患。遇见凶恶征兆，应当行阴德，经营施惠救人的事情，做别人不能做的事，以免陷入必死的征兆。你应当勉励自己不要触犯，只守持常道罢了。修道得真之后，天界会差遣玉女前来护卫；在人身上会留下标记。所谓有标记，就是道人的鼻头上以玉作记号，像有一粒黍米那么大，白得像玉。未食咒。

译凡道士面对丰盛食物时，都应端正心念、存想太一，先饮食，然后才进食；吃完后，心中默念咒说：百谷进入胃中，与神气相合；充实补益血液；尸邪坠落消亡；飞升登上金阙；与天地同寿；役使六丁；灵童奉命护卫；真气来到面前，邪气退到远方。道士三时食饭咒（出自《北帝经》）。琼浆玉液，是北帝降下来的；王母亲自指示，玉童捧着酒杯。五脏接受正真的气，双眼明亮耀耀；一顾之间百神化作尘埃；谁敢阻挡我，太上就将其灭除摧毁。急急如律令。斋中见不祥之物的解除方法（出自《四十四方经》）。道士斋戒时进入室内，若有不祥之物，常行北帝咒，面向南方，叩齿三十六下。念咒说：二象回转倾动，玄一之精；七灵护卫性命，上诣三清。双皇驱除，赫奕统领兵众；三十万人侍卫神营；百万巨兽威慑千种精怪；挥剑驱逐邪祟，割落魔灵；神伯所诅咒的，千妖都灭去形体。完毕，再叩齿三十六通。道士行道遇见死尸的方法（出自《精要经》）。《紫书诀》说：凡上学之士，出行时忽然看见死尸，或有秽物之气侵触身体，应走二十四步后停下，面向北方，叩齿九通。遇到男尸，存想三名玉童；遇到女尸，存想七名玉女，前来把你的身体请入玉谷之中；又想象皇芝素水灌在死尸上。不一会儿，存想死尸化成活人，然后默念阴咒说：已经枯萎的重新繁荣，已经灭亡的重新复生；获得生命后升上天界，再接受太灵之气。经历九天劫数，反复成为胎婴；污秽累积全部荡除，白骨死尸重新复生。用手擦眼二七遍，停止。这样污秽之气就会解除，死者重新接受化育，后来成为灵人。你遇到死尸二十四次，施行炼法诵咒完毕，功德圆满并得到加持，名号列在上清；二十四年后，必定升入素虚轮，飞行于九玄之中。道士见到死尸后依经解除殗秽的方法（出自《四十四方经》）。凡道士见到死尸、血秽物，应取朱砂一铢，撒入水中，用来洗眼、漱口、洗手足。完毕，进入室内正寝，双手交叠放在心上，叩齿二十四通。念咒说：三元上道，太一护卫形体；司命公子，五神黄宁；血尸消散灭亡，秽气流散零落；七液缠绕灌注，五脏生发华彩；使我成为神仙，长久享有利贞。完毕，闭目，逆行气息。过很久，感觉发热就是征候。最后再叩齿二七通，咽津液三七遍。这是三元解除污秽的内法。炼祝死尸法（出自《青要紫书金根众经》）。《紫书诀》说：凡修习上清之道，若自己的父母、伯叔、兄弟在世上死亡，而自己还没有断绝尘迹，仍在人间并且身体接触死尸污秽；三日后应取一盆清水，把真朱一两投入水中。你在中庭面向南方，来到水边，叩齿九通。念咒说：气化成为神，尸体变化进入玄妙；三次变化、五次炼化，升入九天。经历九天劫数，再度化度甲身；甲身再次变化，得以成为真人。遇男尸，存想三名玉童；遇女尸，存想七名玉女；用盆中水灌在死人身上，再取水洗手、洗脸，仰天喷洒，然后默念阴咒说：天之气已经清明，人的形体已经化生；获得生命后升上天界，九次变化而受得形体；五苦三涂，断除死籍之名，超度困穷的魂魄，返回帝庭。这样亡者重新接受化育，生在九天之上，九年后升入玉清之宫。此法胜妙于大洞度七祖之法，是玉帝秘藏的法门，不传给不真实修行的人。具有金名帝图、录字紫文的人，才能见到此文。不可轻率施行，妄自传给他人；否则七祖父母长久闭在鬼官，受三途五苦，万劫不能赦免。《四极明科》规定，七百年后有真人才听许传授。修行咒诅诀。人的身体是神的宅舍，神是身体的器用。如果不能安定宅舍来保全道，修炼身体来养神，那么精气就会化为外物，游魂就会产生变化，形成万类，因此应当经常持守咒诀。所以必须存守一神之器，精研道心，这样众神就完备了，邪气就离去了！《太上宝神 经》说：每天早晨起床（早起，就是每到鸡鸣时），平坐，面向东方；春夏可面向东南，秋冬可面向西北，任意选择适宜的方向。先用双手摩擦脸和眼睛；然后用双手的第二、第三指横向摩擦眼睛下方三七遍；再用左手中指从眉毛逆向推至发际三七遍，这叫作“手朝三元”；再用双手的第二、第三指分别摩擦眼睛后方的颊中三七遍，这叫作“真人荣莹府”；又用左手第二、第三指伸入鼻孔中摩擦三七遍，叫作“开山源”；再用双手捋耳。完毕，叩齿三十六通，默念祝词说：太上四明，九门发动精气；耳目玄妙通彻，通达真道、抵达神灵。天中的台，流通气息使其调和平衡；骄女云仪，眼瞳英明。华彩聪慧，光明朗照；百度微妙清明。保守调和上元之气，在九重之中回旋。五脏扎下根基，耳目自然生发；天台郁然清素，梁柱不会倾斜。七魄受到洗炼，三魂安宁；赤子携带景气，遥遥与我相随。若有谁敢遮蔽我的耳目，太上就应当用流铃摧毁它；万种凶邪消灭，我所愿望必定实现。日月守护门户，心中藏有五星；真皇所诅咒的，群神都向其恭敬听命。”（这叫真人常居之道。所以《真诰》说：“你想夜间写书，首先应修习常居之道。”）修炼天真之道，早晚咽津液三九遍，用手提按，急速按压天真（天真在眉毛内侧的角处）、山源（在鼻子下面的人中，入谷之处）、华庭（在两眉下方的凹陷中）。各三九遍。按压并念咒说：开通天庭，使我长生；看透万里，魂魄返归婴儿状态；消灭鬼怪，驱退魔祟；招来千灵；上升太上之境，与日光合并；得以补入真人之列，名列玄妙名籍。这种方法能使人获得灵验、看透万物，阻止隔绝各种邪祟。也可以依次按压，也可以同时按压并施行咒语。道士受到天魔试探时，立即诵拂魔咒（出自《消魔经》）。先存想头顶有如太阳的圆光，左有朱凤，右有玄武；上有紫霞之盖，光明 照耀身体；仙童玉女手持五色节杖，随同三界万神而来；前面九凤长啸，后面八鸾鸣叫；白帝开道，太极参与轩车。叩左齿三十六通，叩右齿二十四通，叩天鼓十二通。默念咒说：

译罗天毒兽，守备巨大四门；吞流割胆，山丑成千上万；张口仰吞苍天，猛烈护卫高声震动。毒龙奋力伸爪，金头横向吞噬；威猛兵众数以万计，接受符命连接群山。六天不敢违逆，聚合玉真成群。妖魔浩荡，秽气纷纷；谣歌空洞，礼拜帝君而遮蔽云层；水鬼显出形状，来到人的生门。神王所告知的，没有幽暗之处听不到；上摄六气，下检河源；五岳四渎，善恶迅速分明。万万千千之众，都来到我面前对质；五帝考校名录，有功者赦免。凶魔成千上万，受到帝君束缚形体；谁敢不听命，诛杀绝不宽赦；屠割剖腹，斩首灭根。北方镬中浸煮，南陵烈火焚烧。金真记录气息，流铃捕捉魂魄；妖魂不留遗余，穷尽其形神根本。身体佩带天书，宣行正道文字；涤荡九气，清明三元；玄妙地举升天真，上合自然；没有谁敢干扰试探，或改动上告天界之事。引气并咽十二次，停止。玉帝卫灵咒鬼上法（出自《消魔经》）。玉帝咒说：九天有命令，上告玉清；催促召集千真，全部会聚帝庭。太一下临察看，双皇辅翼形体，监察一切邪祟，调理气息、摄养生命。若有不祥之物侵犯试探神明，清帝就整顿敕令神兵；七神执钺，天锋向右征伐，挥剑在前驱逐；焕然抛掷火铃，传檄命令甲驺、武卒、天丁；风火一同交战，讨伐邪恶狡猾的精怪。上威震六天，下摄服魔灵；既显示威势又加以摄制，万种凶邪都灭去形体。神戈如闪电扫荡，奸妖不得生存；仙皇执持符节，有命令谁敢停留？拒绝符节、违背命令，就是诛灭你的形体。各自惊惧，各自谨慎，保全这皇宁之身。九天宣告命令，万神恭敬听从。急急如律令。若夜间恐惧，梦中有魔鬼试探人，侵犯真气而想使人生病，应立即默念此咒，心中存念至道，向帝君祈求。于是面向北方，叩齿三十六通，闭住气，秘密默念前面的咒语。咒完，再叩齿三十六通，咽津液十次。这样一来，百种恶魔邪祟都会降伏消灭，七神和合安宁，太一监察摄制，万灵护卫真气。也可以每天诵念，睡卧时默念，以堵塞百邪。治疗急病法。凡接受三五之法的人，应当存识三天真名和三师真名；遇到急难灾祸、困顿疾病时，大声呼唤三天之名三次，秘密呼唤三师之名，灾祸疾病就都会消除。上清微天真名（防中）。中禹余天真名（元）。下大赤天真名（德丘）。以上就是三天的真名。左边是无上真名。右边是玄老真名众。中央是太上真名闉。以上就是三师之名。反舌塞喉法。凡守一的人，身体和神气常常安定。如果身体内部不安，应当把舌头反卷堵住喉咙，咳出并引来醴泉，充满口中，再咽下去。完毕，又像前面一样不断咽津液，感觉安宁后才停止。停止后若仍未安宁，就反复施行；片刻之间，不安的病痛就会相应地完全消散，自然除去。当时就会见效，感觉身体内部宽松柔和，完全平复后便逍遥恢复常态。太极众真、太虚真人、南岳赤君、妙行真人，没有不修习此法而成就圣真的。金仙内法。金仙内法，能够感通降下灵舆；通常在每月五日的夜半子时，存想日鸟从你的口中进入，停留在心中，使光照耀一心。在一心之内，与太阳同样光明，彼此相合，光辉灿烂；应当感觉心中温暖，霞光温和映照。过很久就会有征验。于是秘密祝告说：大明孕育精气，内炼丹心；光辉相合映照，神真前来寻访。完毕，咽津液九遍，叩齿九通，停止。到了十五日、二十五日、二十九日，再照前面的方法施行。一个月中按上述方法四次，能使人心智开明、聪察敏锐，百关解通，万神洞彻；脸上有玉的光泽，身体有金的润泽。实行十五年，太一就会派遣宝车前来迎接，使你登上太霄，游宴紫极。实行时务求多做，不必拘泥于每月四个时辰。