卷八十符图部二

译◎《洞玄灵宝三部八景二十四住图》大运告知时限，赤明开启光明，三景明朗辉耀，五劫开始分判。元始天尊与十方大圣、至真尊神、无极太上大道君、飞天神人、玄和玉女以及无数众生，一同坐在南浮洞阳上馆柏陵舍中，清静淡泊，自然地说着平常话。灵妙声音十方和合，妙唱开启真道，诸天欢喜，日月停止运行；星宿默默运行，九天回转关隘；河海波涛平静，山岳吞吐烟云；龙麟跳跃，人神欢悦。这时，太上元极道君稽首行礼，向天尊禀告：今日侍坐，太漠已经由昏暗开启。无极世界，一切都显现光明；法音远远振响，恩泽遍及十方。经历太平的因缘，历劫化生，转居轮转圣位，任职于总真之位。将要驾御玄妙之道，分判六天；考察劫数、治理运数，计量度化种民；推算漫长黑夜，核查三官。事务劳苦、责任重大，悲欢难以言说。谨凭借灵风，回向并披露内心。从前我与元始天王一同在长桑碧林园中，听天尊对大圣尊神们说：洞玄天文灵宝玉奥，有三部八景神二十四图，上应二十四真，中部对应二十四炁，下部镇护二十四种生灵。灵妙篇章光彩灿烂，绝妙无比，超出空洞。看见它的人，九天便会书写其名，记录在金简上；生死与成仙、未来运数都将发生变化，三五之数也会受伤丧失。亿万众生寿命短促，遭受流泄和八难；风刀割体，五苦一并承受；沉沦于长夜之中，不能见到三光；无知之人受到封闭，只能任凭命运经历生死。抚育生化万物，令人神都感到痛苦。如今大道大慈悲地运行，恩惠广泛流布。伏愿天尊有所哀怜，发出玄妙科法，教示从未听闻之事，使未曾见到的人能够见到，使未能成就的人能够成就。愿福泽流布一切众生，亿万劫都蒙受恩惠和教诲，便 应当承接神鼓之风，借着流动的阳波，清扫荡涤三界，严肃检束众魔，整治六天，斩杀群邪，安定国家、养育百姓，使阴阳安宁，光明教化兴起，道遍畅于太虚。于是天尊仰头含笑，有青、黄、赤三色之气从口中吐出，光明彻底照耀十方内外，没有幽暗，没有隐蔽，一切都明白显现。金书紫字、玉文丹章，文采灿烂，处在三炁之中。三部八景神二十四真，各自率领千乘万骑，在空玄之上辅佐守卫灵文。诸天日月流洒华光，众津交相灌注，飞香八方缠绕。万圣称庆，同时礼敬真道。天尊宣告：如今使一切众生获得欢乐，难以譬喻；我已倾心吐露所蕴藏的一切，感情没有遗留隐匿。应当依照玄科，以七宝镇护灵文，以黄金筑坛，授给你们神真之道。道尊贵、法重大，四万劫才实行一次；下世度人，秘藏它则真灵降临，泄露它则祸患到来。如今已经告诉你们，务必明白认识它。太上道君欣喜而又惶恐，只向此处站立，叉手听从命令。天尊登时命令九光太真、十方飞天、侍经玉郎，披着九光玉蕴，取出金书紫字、玉文丹章和《三部八景二十四图》，盛放在白玉制成、悬立空中的案上，以九色巾、云精空结、飞文锦盖悬覆在经书上。诸天大圣、无极天尊、飞天神王、三天真人同时监临盟誓，烧香散花，诵咏灵章，巡行宫城，绕经三周；一切依照旧典和俯仰仪格，自然显现威严仪态，将经书授度给道君。法事大略完毕，三景回到原位，众真退席。这时在赤明天中，无论男女，没有不效法德行、归心信向的，全都得以度过尘世。上皇元年九月二日，后圣李君出游西河，遍览八方。正遇元始天王乘八景玉舆，驾着九色玄龙，乘三素飞云，群仙随从，手持华幡，师子、白鹤啸歌和鸣，浮空而来，一同会于西河之上。李君稽首请问天王：从前承蒙传授天书玉字《二十四图》，虽然得到文字，却没有探究其中的妙章；虽有图赞，却没有图像，修习时朦胧不明，妙理难以详知。如今遇见天尊，喜庆难以言说，愿您垂赐成就，使我达到道真极致。于是天王从口中吐出《洞玄内观玉符》，授给李君，命他清斋千日，以五香熏体，面向东方服符。这样，子身的形神完备显现，自然就能洞彻明达，各种疑惑立即了然。李君稽首，奉行教旨，完全依照天仪，长斋千日，面向东方服符；三部八景神一同显现，口中吐出金书玉字，《二十四图》在空中明亮显现，文采鲜明，洞彻无穷，条理纹理自然 显现。此时便命令主管图籍的上仙绘制图像。金书紫字、玉文丹章，也在此时形成篇章。南极上元、九光太真王夫人、东西二华、南北真公、五岳神仙、清灵真人所受的真文，都是后圣所绘的图像，并分别附系在其后。《真人沐浴东井图》上部第一真气颂 天河灌注东井，石景水母之精华。圆形光辉拂过灵妙光耀，玄妙光辉使高明之处晶莹。元始披开重重长夜，天人随着月亮诞生。于兰池之上沐浴，龙背负着长庚瓶。金童洒下香花，玉女流布五星之光；冠帽衣带洗濯于玉津，炼度五仙之形。身体散发香气，万神降临；乘着景光登上高处清境。《神仙五岳真形图》上部第二真气颂 元始大道多么奇妙，五灵铺陈真文。上方开启龙汉劫，三景灿烂分明。十部飞天之书，安镇五帝之神。灵岳承受玄妙宫阙，浓郁地吐出宝云。其上有不死之炁，滋生牙齿，炼成五仙。玉芝是玄妙之中的奥秘，身体洁净，自然生出香气。精诚思念，高灵便降临，与上帝之君交游。《通灵决精八史图》上部第三真气颂 三景吐出灵妙光华，明亮地打开八门。其中有智慧之神，穿着飞天衣。八史通达灵炁，玉符洞彻精微。宝云映照玉字，巨兽振动天威。八会宫灿烂辉煌，众多灵人纷纷飞行。思念精诚，招来真炁，五符生出光辉。八景驾驭玉舆，向上登入紫微。《神仙六甲通灵图》上部第四真气颂 灵宫中的飞天女，六位真仙在常阳设宴。怀抱太阳，背负明月，仰头摄取三晨之光。通达灵妙，穷究幽微，洞察十方明彻；招致自然厨，五芝和六府都昌盛。变化炼养万神，分化形体，改变端正容貌。乘虚步入玄都，高速奔入空洞。时常降临金霄之人，解开衣襟进入三素房。携带盟契，驾着飞盖，逍遥升入玉京。《神仙九宫紫房图》上部第五真气颂 紫房映照高明之境，宫室彼此扶持。香烟环绕日月，飞天遮蔽太虚。至真大圣众清静地吟诵羽书。开启度过诸天劫难，尘沙般漫长的岁月才经历一周。九气巩固灵 运，长久保守天地之居。精诚思念怎么会遥远？紫宫在我的身躯中生成。《元始太清图》上部第六真气颂

译太清广大无边，青气浓郁地充满紫微。灵风迅疾吹过七宝，琳琅之树多么茂盛。紫凤在长枝上鸣叫，龙麟交错奔驰。太上观看十方，诸天整理法衣。巡行环绕宫城三周，长夜便开启。若能思念灵炁，自然能够乘着景光飞行。《神仙真道混成图》上部第七真气颂 元始之初广大无边，混沌之气尚未分开。三色从虚无中化生，回旋会合成霭霭庆云。幽冥之中生出真景，光明降落，铺陈灵文。豁然明亮的长夜之府，建立天地的根本。自然的妙真之气纯厚长存，运行通达九天界，开启诸天之门。《神仙西升宝箓图》上部第八真气颂 乘着迅疾运行的灵气，驾驭景光升入西宫。前往玉那国，万乘之众前来相从。神魔稽首伏拜，天王也一同归降。分出黄金，制定正法，世人恭敬道德之王。因此施行正真之气，另称为度化一方。那时有道之世，称为福德堂。《灵宝神仙图》说：《上部八真神图》以洞天元始之气化生自然八景上真，存在于人的身体之中，使上元生气到来。专心内观思存，八真便显现形体，千乘万骑运送景云，载人上升。◎玉符 第一景是聪明神，名觉元子，字道都，颜色为白色。一景《玉符》，是上元洞天炁部第一景神的符，符文用朱书。第二景是发神，名玄父华，字道衡，颜色为玄色。《二景玉符》，是上元洞天炁部第二景神。第三景是皮肤神，名通众仲，字道连，颜色为黄色。《三景玉符》，是上元洞天炁部第三景神。第四景是眼目神，名灵监生，字道童，颜色为五色。《四景玉符》，是上元洞天炁部第四景神。第五景是项髓神，名灵谟盖，字道周，颜色为白色。《五景玉符》，是上元洞天炁部第五景神。第六景是膂神，名益历辅，字道柱，颜色如白玉。《六景玉符》，是上元洞天炁部第六景神。第七景是鼻神，名仲龙玉，字道微，颜色为青、黄、白三色。《七景玉符》，是上元洞天炁部第七景神。第八景是舌神，名始梁峙，字道岐，颜色为赤色。《八景玉符》，是上元洞天炁部第八景神。《神仙图》说：《八景神真玉符》以元始洞天的自然之气统摄上部八景，镇守在人的上元宫中。服用它八年，八景便显现形体；这样就能通达幽微之事，洞察自然，坐着可以隐没，站立也可以消亡；能够招致天仙，千乘万骑、云舆羽盖，在白日登临清晨之境。《神仙通微灵化图》中部第一真气颂 大道的妙处没有形象，运行气而凝聚高真。结聚于虚空，自然生化；灵妙变化显现在三神之中。早晨引纳五星精华，中午吸纳太阳中的津液，晚上食用黄月之华，睡卧时炼养五仙。景象随虚空变化，顷刻间便立于自然之中。景象随虚空变化，顷刻间便立于自然之中。《神仙蹑灵九天图》中部第二真气颂 九天之气萧瑟清静，清澄而自处于高玄之境。庆云遮蔽重重虚空，金阙承接紫烟。其中有太极宫，道君统摄大千世界。青色树林遍布众多梵境，十方都有飞天。南陵福德堂中，四座全都需要宾客。散落香花以庆贺我的愿望，逍遥自在，没有波涛阻隔。《神仙九变图》中部第三真气颂 妙化因虚空感应而成，专心思念便能通达至灵。向上食用九天气，引导五云之精。三日炼养万神，一日之中九次变化形体。脱离自身游历九域，在三界庭中游玩。乘着景光远望太素，灵风扇动绿色车舆。飞烟环绕十方，黄色旌幡召来万灵。诸天降下羽仪，郁郁然进入上清。《神仙常存图》中部第四真气颂 默念以招致幽微之真，专心静守，神灵自然归来。漏尽之后，外在感应消失，正气自然微弱平和。积累感应，妙真降临，六府生出光辉。玄妙的会合在虚空中相互调和，万物应和回转。八景浮着云盖，焕然降临，疾飞如羽仪。载着我超出大梵之境，逍遥乘空飞行。《神仙守一养身图》中部第五真气颂 引导九天气，按摩双手，熨摩身体形骸。阻断邪魔的道路，使身体光洁，炼养光明。凤凰飞翔以贯通真气，神龙腾跃以制御万灵。早晨众真会集，养护身体而觉察神灵生成。恬淡地返归守一，静思使正气停留。神形完备，景光自然飞升，高升进入上清。《神仙守神舍景图》中部第六真气颂 泥丸宫安置魄营，中元抱守一宫。丹田有三座灵府，混合而生神王。二关统摄九天，呼吸日月之光。五星蕴含玄妙滋养，流行演化而充满六胃。静思则万气归集，神安而身体也芳洁。三部八景真神携带我进入太空，长久居于天地劫数之中，无始无终。《神仙寂嘿养精守志图》中部第七真气颂 清晨吞食五星之精，专心思守泥丸九宫。正午在中央吞咽日光，默念绛府的熏蒸。黄昏导引月精，玄妙地灌入丹田之君。三真生成一景，形体自然分化。一旦显现，万神便归来，摄取气而景光高飞。向上登入日月宫，出入之间观看八门。龙汉无终的劫数，妙 啊，《灵宝文》！《芝英玉女图》中部第八真气颂 灵妙之气飘飘散布，芝英随风回旋。诸天洒下香花，日月灌注灵妙光辉。玉女举着金盘，灿烂地乘空飞行。仰思真容降临，吞咽芝精使五神开启。导引光明使其彻照，经历万劫身体也不衰败。《灵宝神仙图》说：《中部八景神图》以元始灵宝洞玄之气化生自然之神，中部八景存在于人的中元宫中，使中元生气到来。精诚思念八年，八真便显现形体；千乘万骑运送神仙羽盖，飞行于太空。中真第一景是喉神，名百流放，字道通，颜色为九色。《洞玄中元一景》，是真符部第一景神。中真第二景是肺神，名素灵生，字道平，颜色为白色。《洞玄中元二景》，是真符部第二景神。中真第三景是心神，名焕阳昌，字道明，颜色为赤色。《洞玄中元三景》，是真符部第三景神。中真第四景是肝神，名开君童，字道青，颜色为青色。《洞玄中元四景》，是真符部第四景神。中真第五景是胆神，名龙德拘，字道放，颜色为青、黄、绿三色。《洞玄中元五景》，是真符部第五景神。中真第六景是左肾神，名春元真，字道卿，穿五色衣。《洞玄中元六景》，是真符部第六景神。中真第七景是右肾神，名象他元，字道主，颜色为白黑二色。《洞玄 中元七景》，是真符部第七景神。中真第八景是脾神，名宝无全，字道骞，颜色为正黄色。《洞玄中元八景》，是真符部第八景神。

译《神仙图》说：《灵宝洞玄中元八景真符》以中部八景神真统摄中部，镇守在人的中元宫中。服用它八年，中元八景便显现形体；这样就能通灵达神，洞察八方，获得神芝玉浆和五气云牙，身体中生出光明，由神仙乘骑，飞行于太空。《神仙六阴玉女图》下部第一真气颂 灵妙飞升之气秀美地充满太微，玉女身着翠色朱琼之服。姿态窈窕，从空中飞出，飘飘然乘空而生。玄妙自然之气使六阴安定其常形；遥远地思念，希望有美好的会合，仰望而期待六丁降临。携带景光进入金房之内，姿态美好，精神秀美。玄妙感应自然相互寻求，哪里还在乎形体和名号？变化由于诚恳表达而发生，应和感通，神灵自然显现。《神仙九元导仙图》下部第二真气颂 玉清照耀玄都，十位圣人回到紫微。神仙披着云气出现，纷纷穿着羽衣。香花随风散布，十天之众乘空飞行。丹霄映照轻便的车盖，日月灌注灵妙光辉。仰思妙真降临，神灵感应便因心而归。《神仙导引图》下部第三真气颂 浓郁的五云芝草，玄妙光辉吐出玉光。凝聚津液，洞入灵府，徘徊于日月宫。五色之理调治高真，流动津液灌注十方。不断吸纳而不觉疲倦，飞天与金色容貌一同显现。导引并餐食灵气，玄妙哺养使六胃充盈。精诚思念容易获得感应，安坐便能看见空洞。《神仙洞中皇宝图》下部第四真气颂 澄澈之气调理太玄，众真萧萧然居住其中。下方治理各座名山，洞房清静而空虚。五色辉映日月，排列并称众仙厨。上方统辖紫微宫，总摄记录天宝之书。其中有守一之士，精诚思念，等待洞开。五老监视魔障考验，心志端正，私情自然消退。身体度过水火之宫，名号登入九天之庐。可怜那些有衣带牵挂的人，最终也能乘景舆。《神仙变化隐侧图》下部第五真气颂 变化发生于空无之中，五行预示身形。洞察思念自然之气，以及金木水火之精。土是隐侧之府，六戊会合于景庭。玉女改变衣裳，老年与壮年依照回应而生。细微处可以进入毫毛之中，大处能够包容山岳之灵。种植通神之草，身体与八史相并。万般变化随心所欲，逍遥可以娱悦性情。《神仙采芝开山图》下部第六真气颂 灵岳郁郁，高峻嵯峨；翠色山丘凌越景霄。五芝秀美地生长在玄岭，仙草茂盛于霜枝之上。山上有采芝之人，穿着服饰，乘着羽翼般的风。灵洞经历万劫而开启，一次光明便交会诸天。得到妙道，安然觉悟，尘沙般漫长的时间仿佛只是一朝。《神仙明镜图》下部第七真气颂 妙铁生出威严光芒，流动的光辉照耀八方幽冥。洞彻方圆之内，通达真道，分别鬼魅精怪。自然而然观察重重阴气，照耀诸天形体。降伏魔障，招致神仙，变化而进入紫庭。《神仙无极太一图》下部第八真气颂 帝一真神光彩灿烂，身体生出龙凤纹。威严光芒震动九天，火焰照耀天囿四周。向上驾御诸天气，总摄成为万仙之君。至道宗主巍巍高大，大道法门广大无边。《灵宝神仙图》说：《下部八真神图》以元始灵宝洞玄之气化生自然。下部八景存在于人的下元宫中，使下元生气到来。精诚思念八年，下元八真使千乘万骑运送神仙，羽盖载人，一同升入七宝林中。下真第一景是胃神，名同未育，字道展，颜色为黄色。《洞神下元一景》，是灵符部第一景神。下真第二景是穷肠神，名兆腾康，字道还，颜色为黄赤色。《洞神下元二景》，是灵符部第二景神。下真第三景是大小肠神，名逢送留，字道厨，颜色为赤黄色。《洞神下元三景》，是灵符部第三景神。下真第四景是胴中神，名受厚勃，字道虚，颜色为九色。《洞神下元四景》，是灵符部第四景神。下真第五景是胸膈神，名广映宅，字道仲，颜色为白色。《洞神下元五景》，是灵符部第五景神。下真第六景是两胁神，名辟假马超，字道成，颜色为赤白色。《洞神下元六景》，是灵符部第六景神。下真第七景是左阳神，名扶流起，字道圭，颜色为青、黄、白三色。《洞神下元七景》，是灵符部第七景神。下真第八景是右阴神，名包表明，字道生，颜色为青、黄、白三色。《洞神下元八景》，是灵符部第八景神。《神仙图》说：《灵宝洞神下元八景灵符》以灵符部下部八景神真镇守在人的下元宫中。服用它八年，下元八景便显现形体；这样可以养精补气，炼髓凝真，身体生出光泽；八景云舆载人飞行。《玉清七宝神仙图》总三八部真气颂 三清之上萧萧清远，真神凝聚于大罗天。琼林与翠色玄台，日月照耀灵轩。飞天梵绿之气，驾驭景光乘紫烟。众仙郁郁然披云而出，纷纷都是灵宝仙。逍遥游于七宝林，五色光华照耀金银。众真会集，震响发声，灵歌庆贺万神。精诚思念三八景，超越行步，登上霄门。◎五称符二十四真图 考察《五称符上经》说：你想求得道法，首先沐浴以除去臭秽，就应当得到《东井图》。你想安定五帝、役使山精，就应当得到《五岳图》。你想通达神灵，先洗炼八精，就应当得到《八史真形图》。你想通达我的行厨，就应当得到《六甲通灵图》。你想存思我的身体、招致天神，就应当得到《九宫紫房图》。你想奉行道法，就应当得到《太清图》。你想奉行并顺应大道，就应当得到《混成图》。你想通晓道的玄机，就应当得到《西升宝箓图》。你想通达变化之道，就应当得到《灵化图》。你想登临大道，就应当得到《九天图》。你想脱离形体，就应当得到《九变图》。你想隐遁而存身守神，就应当得到《常存图》。你想安定身心、守护身中之神宝，就应当得到《含景图》。你想恬淡守一以存养自身，就应当得到《养身图》。你想寂静默然以养其志，就应当得到《精诚守志图》。你想清静洁白而招致芝英，就应当得到《芝英玉女图》。你想娉请六丁，就应当得到《六阴玉女图》。你想招致仙箓，就应当得到《九元导仙图》。你想服食道气，就应当得到《导引图》。你想修治道术，就应当得到《洞中皇宝图》。你想施行变化，就应当得到《隐侧图》。你想临炉调定九丹金液，就应当得到《太一图》。你想登临五岳寻求神仙芝药，就应当得到《采芝开山图》。你想保全神形、辨别邪精魔魅，就应当得到《明镜图》。总共有二十四种真图，是上天的灵宝。你若能得到它们，必定能够长生，成为萧萧高仙，飞步于太清之境。

译◎元览人鸟山形图 太上说：无数诸天，各自都有一座具有人鸟形象的山，有人的形象，也有鸟的形态。山峰岩石高峻至极，无法尽言。玄台宝殿，是尊神居住的地方。林间涧中有鸟兽，木石间有香花、芝草和各种药物，还有不死之液，这些也难以一一陈述。陈述这些对学道没有益处，学道之人自然应当精心探寻。得到一项便能知道万项，彻底明了其中的究竟。教法必须题写名称，所以才标出文字。妙气凝结成字，由圣人书写，用来传授给上等学者，不泄露给中等之人。妙气所成的文字，就是山的形貌；它表现在外的奇异形相、各处的特殊姿态，全都是妙气变化而成。玄妙通达之人用心观想，闭目便能见到它们；周遍观览完毕，修行日久便会有征验。妙气既已下降，肉身便能够飞行；长久修炼而得到妙道，肉身消退而妙气充盈。飞翔时像鸟一样，出游于三界之外；其神成为真人，进入三清之中宴游。总称为人鸟。学道之人游历山岳，因山而至道，永远保持长存。不是至为精诚之人，不要妄自叩问。人鸟山形图 太上说：人鸟山的形质，是天地与人的生根，是元气所凭借的根源，也是妙化所施用的对象。圣真寻求它的境域，仙灵仰赖它的神气。应当恭敬地奉事它，存想而念诵它，接受并佩带它，精心实行它，调和而秘密地守持它。不得懈怠，使三气调和均衡；这样便能生育赤子，成为道种之民。在世间施行教化，入山研习方术，出入都能自在，魔鬼不敢阻挡。于是早晚招致五岳之神，使役八溟之神，跟随三天之君，佩带日月之精。知晓它便能不死，学习它便能永生，审察它便能与智慧相合，穷究它便能与神明相同。山上是元始天王居住的地方，山下是众圣真仙居住的地方。山中的气生成五色之水，名为反魂流液；凝成脂状的，名为震檀之香。西王母最初学道时，曾到元始天王那里。三千年后道成德就，应当返回昆仑山。临行时，她辞别元始天王，两人共同在虚空中的人鸟山上刻下铭文，制作文字，每字方圆一丈，悬在虚无之中，用来接引后来的学道者，直到今天仍然存在。九老仙都君、九炁丈人画出山形，佩带在肘部。天帝又书写空中的文字，附在这人鸟山形之上。每百年出现一次，用来传给真人。道士若具备这座山形及其完整书文，便能得度成仙，游宴昆仑。若能把这部书读一万遍，修行不违背其中的文辞，天帝君便会派遣使者乘云车、张羽盖前来迎接。不必服食丹液，也不用劳烦导引屈伸，只要精心修炼不止，自然能够升天。太上说：凡是能够清斋三个月，在静室中专心修行，仙人就会降临，亲自用文字向人传授。接受之后秘密遵行，很快便能成真。道士佩带它，能够役使万神。正月有甲子日，二月有壬申日，三月有戊子日，一年之中只取这三天，在金镜上祭醮山形。关于相传的口诀之事，千万不要妄自泄露书文。若一年中没有这三天，或者虽有却偶然错过，只要在甲子日补行一年三醮即可。祭醮时都必须斋戒，清肃严整，禁绝一切事务；应在明月之夜，于中庭露天举行，不需要设坛，不可让他人知道。秘密洒扫之后，铺设洁净席子面向南方；兆者另铺一席，面向北方行礼。先把九寸面的明镜放在座席中央，用紫纹复伞罩在座上，再用紫锦囊巾覆盖山图，将它端正地放在镜中。图前放三碗清酒，镜外环放香、脯、枣和果品。斟半碗酒漱口，捻香就位，闭目叩齿三通，按平常方法存思。击鼓、发炉也按平常仪法进行。又捻三炷香，闭目看见太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君，驾着云车排列而来，布满空中，一同来到座前。过了很久，仍然秘密称说自己的名位和臣妾姓名，奉请太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君以及一切灵官：今日吉时，谨以芬芳之物荐献，表达至诚，仰望诸尊降临。臣妾某等冒昧叩首礼拜（仍然礼拜三次，伏在地上，闭目存想神灵降临座席；过了很久才起身）。又三次招酒，长跪称说自己的名位和臣妾姓名，上启：太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君以及一切神明，臣妾承蒙恩德，得以在今日奉对尊神，喜悦与恐惧交集。唯愿大慈悲开示度脱，使臣妾学道能够得道，求仙能够成仙，神通自在，永远保全长存。臣妾卑微低贱，不敢多说，内心极其欢喜而惶恐，谨叩首礼拜（三拜完毕，再三次招酒；招酒完毕，又这样启告）。三次招酒、三次启告全部完毕后，再捻三炷香，启告起身，倚炉送神，称说自己的名位和臣妾姓名，上启：太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君以及一切灵官，臣妾因蒙恩而上请，劳烦诸神回转云仪；神驾已经整备，将要返回三清。臣妾依恋仰慕，俯仰之间都惶恐不安，唯愿大慈悲广施洪恩。臣妾得道之后，当往王宫谒见。以后若有请求，仰望诸尊再次降临。臣妾某叩首礼拜。仪式完毕，起身重新发炉。某重新发炉完毕，向东放一碗酒，泼洒浸润四周，完毕后按次序收取。同志之人回房进食祭肉，不得妄自给予不合礼法的人。夫妻之间相互接待，也都采用这种方法；若不如此，不得交会。这条禁令极其重要，明白后各自谨慎遵守！清斋一千日后，把山形丹书在薄纸上，方圆三寸至五寸；取玉池之泉，面向王方吞服。一服能够长生不死，二服能够成为神仙而飞行，三服能够升登尊位，与道相合。清斋结束后开始佩带此图，佩带三年；早晚诵读文辞，在吉日修行此事，始终谨慎如一。满一千日期限后，游行山泽，威制五岳、三河四海、八溟九地的一切神灵，使它们前来迎接拜谒。功德流布，五年、七年，最多不超过九年，就能超升三清！