山西通志卷一百二十二

译人物【二十二】。泽州府。明。王仲达，泽州人。洪武二年，因孝行被举荐，任中江县事。任期届满后，请求回乡奉养父母。永乐初年，又被征召入仕，仍像当初一样坚决请求回乡奉养父母。皇上赐诏书嘉奖劝勉，给他钞锭，让他回去。茹太素，泽州人。洪武三年以乡试中选，上书陈述政事，授任监察御史。六年，升任四川按察使，以办事公平著称。七年，召任刑部侍郎，上奏说：“御史没有固定的考核办法，应当令守院御史一体考察核验；检核天下钱粮，请增设磨勘司官吏；各部门分别划分为科、省、卫，议论军民事务时，请使用按察司的一名官员加以纠正。”这些建议都得到采纳。不久降任刑部主事，他陈述时务，写了数万字，皇上命中书郎王敏诵读给自己听。其中说：“有才能的人，近几年来幸存的百人中不到一两个；如今所任用的，大多是迂腐的儒生和庸俗的官吏。”皇上召茹太素当面责问，杖打了他。第二天晚上又让人诵读他的奏疏，发现其中有四件事可以实行，于是命中书省制定奏对格式，使奏文不再有繁琐文辞。把茹太素奏疏中可行的内容交给有关部门，皇上亲自为它写序并列在篇首，颁示朝廷内外。十年，升任浙江右参政。不久赐假侍奉父母。十六年，召任刑部试郎中，一个月后升任都察院佥都御史。不久降任翰林院检讨。十八年，升任户部尚书。茹太素刚直抗争，不肯屈服，多次濒临获罪，皇上有时宽赦他。曾在便殿宴饮，皇上赐酒说：“金杯同你饮，白刃不相饶。” 茹太素叩头接着押韵作答：“我以赤诚之心谋求报国，不避使圣心焦虑。”皇上因此感到悲伤。不久他被贬为御史，又因詹徽之事获罪，与同僚一起被拘禁，在治事后因违法获罪。张昺，泽州人。洪武年间因举荐人才入仕，多次升任工部右侍郎。建文初年，朝廷议论更换各藩的守臣，于是任命张昺为北平布政使，任命谢贵为都指挥使，并接受密令侦察燕王的事情。到任后，燕王称病，长久不出府，谋划十分秘密。张昺知道燕王一定会发动变乱，于是部署城中七卫及屯田军士，在九座城门列阵防守。建文元年七月六日，朝廷逮捕燕王府的官员和校尉。燕王假装把官校捆起来，放在庭院中，准备交给使者，诱骗张昺、谢贵进入端礼门，二人被伏兵擒获。张昺和谢贵都不屈服，因而被杀。后来金川门开启，朝廷诛灭张昺全家，焚杀他的近亲程亨等人。永乐初年，皇帝曾梦见张昺披头散发成为厉鬼，便挖出他的尸体焚烧，尸面仍像活人一样。正德年间，知州马如骥为他立祠祭祀。杨砥，字大用，泽州人。洪武末年以进士身份授任行人司右司副，历任湖广布政司参议。建文年间上言：“帝尧的德行始于亲爱九族，如今应当敦厚和睦地对待各藩，不要自行剪除枝叶。”因此被斥责，建议没有被省察。父亲去世后，他在墓旁结庐守墓。成祖初年即位，鸿胪寺卿请求让他服满丧期。服丧期满后，升任礼部左侍郎。因巡视河渠获罪，降为工部主事。改任礼部官员，历任北京行太仆寺卿，兼管苑马寺及吴桥至天津等卫。大水冲决堤坝，他请求开通德州东南黄河故道及土河，以减弱水势。皇上命工部侍郎蔺芳负责办理。杨砥又请求让百姓每五丁养一匹种马，每十匹马设一名群头，每五十匹马设一名群长。养马户每年免除一半租粮；蓟州以东直到山海诸卫水草丰美，那里的屯军每养一匹种马，租粮也免除一半。皇帝命令军租全部免除，其余都采纳了他的建议。于是马匹大量繁殖。杨砥刚正有操守，尤其孝顺。母亲去世后因哀伤过度而死。贾五，会高平人，授任锦衣卫指挥。听说靖难军南下，便召集乡兵抵抗，战死；家属全都被俘获杀害。侯璡，字廷玉，泽州人，慷慨而有大志。考中宣德二年进士，授任行人。乌撒、乌蒙争夺土地，皇帝诏令派侯璡前往劝解，他厘正疆界后返回。副侍郎章敞出使交阯，关门低矮，前导请求弯腰进入，侯璡斥责说：“这只是狗洞罢了，当地人从这里进出也就算了，怎么能让天使受辱？”交阯人于是拆毁关门，才让他们进入。回来时，别人赠送的财物一概不接受。御史刘滨酗酒，侯璡弹劾他，使其被贬黜。升任兵部主事。正统初年，跟随尚书柴车出铁关抵御阿台，立功，升为郎中。跟随王骥征讨麓川，到达金齿，派兵援救大侯州；贼军三万人赶到，都督指挥马让、卢钺将其击退。于是从高黎贡山兼程连夜行军，正好赶上大军压迫贼巢，麓川平定，因功授任礼部右侍郎，出任云南镇守。王骥再次讨伐麓川，侯璡因功升任左侍郎，召回朝廷。不久调任兵部。正统十一年，再次镇守云南。王骥南征思机发时，侯璡在鬼哭山击败他，皇帝下玺书褒奖赏赐。景帝初年，命令他总督贵州军务，讨伐苗族韦同烈。当时副总兵田礼已经解除了新添、平越之围，侯璡于是派兵攻败都卢、水西各部贼军，水西道路从此通畅。他又调集云南军队从乌撒会师，开通通往毕节的各条道路；传檄普安土兵援助安南卫，并亲自率军攻破紫塘、弥勒等十多个寨子。适逢贼军再次包围平越，他回师将其击退，于是分兵巡哨七盘坡、羊肠河、杨老堡，解除了清平之围，向东到重安江与王骥的军队会合，经过兴隆抵达镇远，升任兵部尚书。擒获改赏的伪王王阿同及其党羽三十四人；另有贼首阿赵劫掠清平，又出兵讨伐并擒获他。水西苗族阿忽等六族请求归化，诏令根据当地情况处置。侯璡因劳累过度去世，当时是景泰元年八月。皇帝赐祭并安排安葬，荫封他的儿子为锦衣卫世袭千户。原杰，字子英，阳城人。正统十年进士，授任南台御史，不久改任北台巡按。曾在江南捕杀大盗，又巡按顺天。各府发生大水，牧养的马匹多有死亡，原杰请求免除赔偿，并开中盐引来赈济饥民，但被有关部门阻止。景帝最终采纳原杰的建议，越级提拔为江西按察使，弹劾宁王奠培，革除他的护卫。治理政绩传扬后，皇帝赐诰命表彰他的才能，升任山东左布政使。成化二年，就地授任右副都御史，巡抚山东。年成不好时，赈济救助百姓，使他们没有流离迁徙。召任户部左侍郎，军民开垦黄河淤积的土地，奸徒多把土地献给王府，原杰请求把献地者贬谪戍边，并治接受献地者的罪，皇帝采纳了。江西盗贼兴起，因为原杰曾两次治理那里，深得民心，诏令派他前往治理，捕杀六百多人，其余盗贼全部解散。改任左副都御史，回都察院协助事务。荆襄流民有数十万人，朝廷对此忧虑。十二年，命原杰出任抚治使，他遍历山谷溪地，宣示朝廷的德意，各地流民都愿意登记入籍。于是会同湖广、河南、陕西的巡抚和按察官，给流民登记户籍，得到十一万三千多户、四十三万八千多口。没有产业的人和顽固不服者，驱返回乡；登记入籍的人则采用较轻的等级确定赋税，百姓非常高兴。

译原杰于是考察地势，认为襄阳所辖的郧县处在竹房、上津、商洛各县之间，道路四通八达，距离襄阳五百多里，山林深险，一旦突然发生盗贼，府中难以远距离控制。于是扩建郧县城，设置郧阳府，把郧县隶属其中；又设置湖广行都司，增加兵力、设置戍守；分竹山县设置竹溪，分郧县设置郧西，分汉中府的洵阳县设置白河县，与竹山、上津、房县一同隶属新府。又在西安府增设山阳县，在南阳府增设南召、桐柏县，在汝州增设伊阳县，各自隶属原来的府。制度确定后，举荐邓州知州吴远担任郧阳知府，各县都选择邻近地区的贤能官吏担任县令。流民各得其所，四境于是安定。将要返回时，因郧阳地界分属湖广、河南、陕西，事务没有统一统辖，便举荐御史吴道宏代替自己。诏令立即提升吴道宏为大理少卿，抚治郧阳、襄阳、荆州、南阳、西安、汉中六府。郧阳设置抚治大臣，从此开始。原杰因功升任右都御史，请求回朝。恰逢南京兵部缺少尚书，便任命原杰担任；他上疏辞谢，皇帝不许，于是死在南阳，时年六十一岁。郧阳、襄阳百姓为他立祠，追赠太子太保，谥号襄敏。录用他的儿子宗敏为国子生。杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初年考中进士，授任刑部主事。囚犯遇到疫病时，他按时供给饮食，命令每三天梳洗沐浴一次，救活了很多人。河间百姓张文、郭礼护送盗贼逃跑，张文戴着刑具冒充盗贼，杨继宗审辨出真相。成化初年，因王翱举荐，升任嘉兴知府，只带一个仆人随行，官署住所空简清静，没有人敢侵犯；他又经常询问百姓疾苦，设法革除。把夏税并入秋粮征收后，里役侵吞剥削的弊端就绝迹了。他大力兴办社学，八岁还不入学的子弟便处罚其父兄；接待学官以宾客之礼，文教于是大为兴盛。御史孔儒清查军籍，里老多被打死，杨继宗张榜说：“御史把人杖打致死的，应到府中报名。”于是入见孔儒说：“治理事务有一定体制，您只应剔除奸弊、劝善惩恶官吏。如果逐户查核，那么有关官员就不合宪台体制了。”孔儒将要离开时，突然进入官署，打开箱子查看，里面只有几套破衣服，孔儒惭愧地离去。宦官经过时，杨继宗送给他菱角、芡实和历书；宦官索要钱财，他立即发文书取库金，说：“金子已经备在这里，请给我盖印的凭券。”宦官咋舌不敢接受。入朝觐见时，汪直想见他，他不肯。宪宗问汪直：“朝觐官中谁最清廉？”汪直回答：“天下不爱钱的，只有杨继宗一人。” 任满九年后，他越级升任浙江按察使，多次触犯宦官张庆。张庆的哥哥司礼监太监敏诋毁杨继宗，皇上说：“难道不是那个不私取一文钱的杨继宗吗？”敏写信给张庆说：“好好对待他。”皇上已经了解杨继宗的为人了。听到母亲去世的消息，他立即出发，停在驿亭，把官署中的器物全部登记交给有关部门，只带一个仆人和几卷书回去。服丧期满后，以右佥都御史身份巡抚顺天，夺回被侵占民业的庄田；巡视关塞，武备大为整顿。发生星变时，他上疏陈述意见，逐一指出宦官及文武诸臣贪婪残暴的情形，并请求召回那些出镇在外的宦官。治中陈翼攻讦他的过错，权贵便借机中伤他，降为云南副使。孝宗即位，升任湖广按察使，命人挑水一百斛清洗官署，洗完后才开始办公，说：“我是为了除去污秽。”不久又以佥都御史身份巡抚云南，三司中多是旧日同僚，见面时十分欢快；但随后他走出官位作揖说：“明天有公事，请诸位体谅。”于是弹劾罢免不称职者八人。不久去世。杨继宗刚正严峻而又谦逊厚道，任知府拜见上级、入朝觐见拜见吏部时，一定穿绣服，说：“这是朝廷规定的礼服。”他任浙江按察使时，仓官一千多人因亏缺粮食被关押，杨继宗想宽免他们却没有办法。恰逢每月俸禄超过原定数额，和其他司一样；他于是悟出仓吏亏粮的原因，准备据实上报。众人害怕了，请求捐出俸禄代为赔偿，被关押的人因此获释。他曾主持乡试，得到两份试卷，穿朝服拜了两拜，说：“这两个考生应当夺得天下第一，我替朝廷得到人才，值得庆贺。”等到拆开试卷，原来是王华、李旻，众人都佩服他的鉴识。天启初年，谥号贞肃。段正，字以中，号介庵，泽州人。成化乙酉年考中经魁，随后接连考中进士。任元城县令时，勤于审理案件，案件没有积压。县里发生水患，他多方疏导堵塞，百姓因此安定。授任监察御史，巡按河南，贪污官吏听到风声便逃走。再次巡按江西，正值年年饥荒，福建盗贼又起，他赈济百姓、治理水利、整顿防务，公布四十多条约束规定，因而相安无事。皇帝特意命他再巡一年，升任浙江按察司副使。适逢大水，他筹划救治，百姓免于漂没溺死，和在元城时一样。不久因多次获罪被贬为柳州同知，遇到父母丧事后改任汝宁。汝宁科派徭役很重，百姓困苦而无处申诉，他竭力同知府争辩，终于减免十分之三四。升任荆州知府，举荐为河南右布政使，不久升为江西左布政使。兴办有利事业，革除祸害，都宪王公恕称他为一道福星。去世时五十八岁，家贫不能办理丧葬。他著有《介庵集》《柏台公案》以及各类程日记、宦游记。张纶，阳城人，成化辛卯年举人，任陕西甘泉县知县。流寇作乱，张纶命令儿子率领民兵，昼夜守御，同时请求援兵。盗寇于是逃走，百姓借此得以安定。事情记载在《陕西通志》中。王道陵，川人，成化甲午年举人，任陕西朝邑县知县。正德戊寅年，大阳百姓有一千顷田地陷入河道，他向主管官员请求以粮食折纳布帛。又因县境处在山西、陕西的交通要冲，却没有设置驿站，百姓不堪劳役，他请求由郃阳、澄城两县协助供给，百姓得以休息。升任河南判官，著有《六泉集》。宋鉴，字克明，阳城人。成化戊戌年进士。年轻时就有远大志向，努力学习直到天亮也不睡觉，人们称他为“铁眼”。任舞阳县知县时，防务刚强严明，特别重视学校。不久升任御史，执法不回避权势。出任庐州知州，铲除大奸，革除积弊，执法不徇私情，判决案件不使囚狱滞留。他每次巡视州县，都勤勤恳恳询问百姓疾苦并加以整治。在任七年，治理成绩为天下第一。遭父母丧事回乡后，不再出仕。

译田铎，字振之，阳城人。成化十四年进士，授任户部主事，升任员外郎、郎中。弘治二年，奉命赈济四川，因获罪被贬为蓬州知州。州东南有江洲八十二顷，被豪强权贵占据，田铎全部归还百姓；又修建大小桥梁二十四座，并开凿三溪山，以便利行旅。御史巡视部属到达蓬州，惊讶百姓寂静无诉讼，后来才知道这是因为知州治下没有冤民，叹息着离去。经举荐升任广东佥事，升任四川按察副使，没有赴任，以年老为由告归。正德年间，刘瑾假传诏令，说田铎办理广东盐法的簿册文书不清楚，逮捕他前往广东；还未上路，刘瑾便被诛杀。有人劝他不要前往，田铎不听，走到九江时去世，时年八十二岁。见《明纪·循吏传》。毕玺，髙平人。成化庚子年中举，授任邱知县。他刚强果断而有所作为，修筑城池，建造桥梁。适逢边境有警，百姓依仗他而不感到恐惧。后来转任德州知州、扬州府同知，所到之处都有政绩。升任户部郎中，总理辽东粮储，又转任两淮盐运使。他清廉自守，施政惠民，任职虽久远，百姓仍不能忘怀。居家后，著有《石屏文集》《家乘余录》。李瀚，字叔渊，他的祖先是翼城人，后来迁居沁水。成化庚子年为解元，辛丑年中进士，授乐亭县令，升任监察御史，巡察陕西，革除茶马事务中的弊端，并秘密派遣使者擒获终南山的妖僧。历任右副都御史，主管漕运政务。当时荣王由运河前往封国，权贵宦官希望得到贿赂，便总是阻挠粮运。正好李瀚奉命议事北上，便把此事奏告，荣王这才没有再加扰害。升任吏部右侍郎，不久转任左侍郎。他上疏起用废退之人，疏通士人仕进的壅塞，意见都得到认可。升任南京户部尚书，分析公库、府库、钱帑、户口、田赋增减的数目，清楚得如同指点手掌。他上疏请求裁减冗余食禄，节省浮滥费用，扩大储蓄。当时粮仓空虚，李瀚趁秋收成熟，发放帑金代为支付军饷，积存粮食达数十万斛。不久告老休假归乡。其子李承恩，正德庚午年中举，任直隶良乡知县。曾孙李一鹏，任保定府通判。常軏，沁水人。成化辛丑年中进士，授大理寺评事，升为右寺副。他审理案件，多有平反。升任河南佥事，巡行到密县时，有平民因遭拷打而被迫诬认盗贼罪；他到了西平和裕州，又发现有乡里的豪强百姓成为公私大害，其他官员都不敢过问，常軏为他们洗雪冤屈，依法惩治罪犯，百姓全都称颂他。不久死于任上，身后没有财产，过了四年才得以运回安葬。郭淳，髙平人。成化癸夘年中举，任西安同知。他清廉谨慎，不苟且取舍，把取舍生死都看作边防事务。张黻，字廷仪，阳城人。成化甲辰年中进士，任灵夀县知县。他清廉谨慎，简朴沉默，不苟言笑。被授为御史，巡按陕西。有一名重犯早已应当处刑，前任官吏畏惧躲避，不敢裁决。张黻到任后立即将其处决。升任陕西副使，死于任上。竹箱中只有俸禄六十两。巡按长官命各属官送来赙仪，才得以归葬。白鉴，字孔彰，阳城人。成化丙午年中举，性情豪迈，有远大志向。授文登知县，施政崇尚宽简，并以防守节操自我勉励。因父母丧服归乡，后来起用补任杞县。杞县事务繁重，诉讼文书堆满庭院，他剖析案情，裁决明白恰当。治理政绩被评为第一，调任汉阴。适逢逆宦刘瑾流毒各地，便弃官归乡。刘瑾被诛后，起用为洛南知县，历任三县都像这样。任职三年后告老归乡，百姓拦路挽留，仿佛失去了慈母。他九十三岁去世。常赐，沁水人。弘治己酉年为解元，癸丑年中进士，任直隶行唐知县，屡次升任陕西按察司副使。常赐早年丧父，由叔父常軏抚养教育，最终能够显达。其子常伦，正德五年为亚元，六年中进士，任大理寺评事。孟春，泽州人。弘治丙辰年中进士。天性刚正，才干谋略超群。起初授南京刑部官职，清廉谨慎，颇有声誉。任严州知府时，以防守政绩第一而著称。升任冏寺官，巡抚宣府，威严与恩惠并著，军民都依赖他。因坚持正直之道，被江彬排挤，降职。嘉靖初年，被荐起用为顺天巡抚，声望和政绩十分显著。当时大旱，他上奏为御史许铭辨明冤屈，并请求斩杀贪婪的武官及宸濠逆党，以回应上天的谴责。后来任吏部官员，清廉声誉更加闻名。世宗特意赐给他“行不自欺”四字以表彰。不久发生大案，他又因直言触犯当权宰相，于是与颜颐寿、马录同时被削去名籍。病重时，嘱咐入殓时穿青袍、系角带。追赠工部尚书。其子孟阳，另有传。王玹，字邦器，阳城人。弘治己未年中进士。起初授刑部主事，随后调补户部，多次奉命监督仓场，能够剔除弊端。大司农韩忠定因其防守安静有方而称赞他。升任刑部员外郎，再升山东司郎中。当时逆宦刘瑾专尚严酷苛刻，王玹持守公平宽恕，因此被刘瑾憎恨，想伺机陷害，却找不到可乘之隙。不久调任陕西佥事。川陕总督洪看重他的才德，召他到军前任赞画。刘瑾被诛后，调任河南分巡汝宁道。大盗刘六等盘踞上蔡，逼近汝城。王玹发誓死守，后来盗贼攻城受挫，劫掠后奔逃溃散。众将庆贺胜利，王玹认为贼首还在，不能庆贺，于是秘密上奏说明贼势可以平定。朝廷下令围剿，有个贼党、汝州人赵秀的母亲被捕入狱，王玹将她释放。赵秀感激，想要报效，正好贼首赵璠和刘六等人正在防备官兵，赵秀急忙奔来报告王玹。王玹率部下官兵将他们全部擒获，押送到军门。记功官吴玉荣索取贿赂，王玹没有答应，其他人都得到优先叙功，王玹却只赏得防帛和银牌而已。后来历任蓟州兵备及山东防政，都有政绩。奉命查勘开原诬陷执拿贡使一事，庄镇等人都获罪。众人多嫉妒他，于是他解下官印归乡，最后死在家中。张軏，阳城人。弘治辛酉年中举。性情温和善良，正直诚信，勤勉谨慎而有才干。任隆庆知州时，武宗北巡，三次在其辖境驻跸。受宠幸的江彬播弄威权，东厂太监张锐、守备孙玺、周瑁等人贪求无厌，张軏始终不为所动。有皇帝的义子马元吉，他的侄子因事被交付审讯，张軏依法惩治。后来有人以此事诬陷他，他奉东厂命令接受处分，最终申辩洗清。巡按章纶击节叹道：“身处危险而心志不失正道，面对纷扰而遇事不躲避艰难，守职真是正直啊！”升任莱州府同知。在莱州任职三年，才能和操守更加显著，死于任上。武思明，陵川人。弘治壬戌年中进士，任金坛知县。他性情质朴，衣食日用都很俭素，淡泊得如同寒士。爱护百姓，礼遇士人，忙碌急切得仿佛没有空闲。任政不到一年，奸人、恶吏和胥吏都销声匿迹，人们把他视为神明。在乡里居住时，他志向操守卓异，推诚相待，设立教化，一时许多科举人才都出自他的门下。

译郜相，字立之，泽州人。正德丁夘年中举。嘉靖年间任朝邑知县。他谨慎自守，施政公平，诉讼得到合理处理，差役均平，盗贼平息。特意为忠臣髙翔和刘氏烈女修建祠堂，被称为深知大体。段豸，字世髙，泽州人，隶属于锦衣卫籍。中进士后，正德年间任兵科都给事中。因刘瑾之事多次被贬，任枣强知县。正德六年，流贼到来，他接连作战将其击退。后来城池陷落，他身中四箭一枪，闭目大喊“杀贼”而死。贼军于是屠杀全城。段豸被追赠官职，赐祭，给予荫袭，并按典制为他建立祠堂。申良，字延贤，髙平人。中乡试后，授招远知县。山东盗贼兴起，他预先筹划战守，准备追击。盗贼到达黄县时，他俘获并斩杀数百人，随后又将其击破赶走。历任诸城、良乡知县。权贵往来索取财物，他一概拒绝。升任安吉知州。锦衣卫叶琼倚仗钱宁的势力，夺取民田，申良审理后将田地归还百姓。叶琼唆使奸人诬告上奏，事情得以辨明。稍后升任常州同知。招远百姓怀念他的政绩，绘制肖像并建祠祭祀。入朝任户部员外郎，因进谏大礼而被廷杖打死。追赠太仆寺少卿。孟阳，字子干，泽州人，是吏部侍郎孟春的儿子。正德九年中进士，任行人，长期没有升迁。有人暗示他应当去拜见当权者，他却说：“武宗将要南巡，便对同僚们说：‘这次行动关系到社稷安危，即使是一个普通官员，也都对此负有忧责，难道一定要言官才应当拼死进谏吗？’”于是他和同僚李绍贤、詹轼、刘槩、李惠一起上疏恳切劝谏，被廷杖四十下，最终死去。孟春听说儿子死了，进谏并哭悼他，诗中言辞极其悲壮，人们争相传诵。何麟，沁水人，任藩府属官。武宗微服出行，从大同到太原时，城门关闭，不能进入，武宗大怒，返回后派宦官逮捕各位守臣。何麟说：“皇上只说逮捕没有开启城门的人，并没有指明姓名，这件事很容易办理。如果重贿中官，请他们不要罗织罪名，我愿意一起前往。”即使皇上的怒意难以预测，何麟一人又哪里值得顾虑呢？于是到了京城，上疏说：“陛下巡幸晋阳，当时负责城门的，实际上只有臣何麟一人，其他臣子都没有参与。臣不能开启城门恭迎銮舆，罪该万死。但陛下轻视宗庙社稷，却远行巡游，而且改换服装微服出行，没有发布清道警跸的诏令，像白龙鱼服一样，臣下又凭什么辨认呢？从前汉光武帝夜间打猎到上东门，守臣郅恽拒绝接纳，光武帝认为他守法而赏赐他。如今小臣想要守持郅恽的节操，陛下却反而要以不敬之罪惩罚臣。臣恐怕后世会认为臣的不幸远不如郅恽，而陛下宽仁的气量也远逊于光武帝。”奏疏呈上后，皇帝的怒气稍稍消解，廷杖六十下，释放后不再追究。何麟回乡时，巡抚、按察使以下的官员都到郊外迎接并致敬。张好古，阳城人。嘉靖癸未年中进士，任元城知县。当时皇亲倚仗权势，擅自作威作福，张好古依法惩治他们。皇帝下诏将他逮捕入狱，贬为灵台典史，后来又任盐城知县，升为刑部主事。此前，阳城县均徭超过定额，给百姓造成很大负担，张好古上奏请求豁免，百姓非常感念他。转任四川佥事。郭昊，阳城人。嘉靖乙酉年中举，任淄川知县。他宽厚平易，简朴安静，兴修灌溉田地的水利，审决疑难案件，为沉冤者伸张正义。此前，藩司、臬司等各部门所用煤炭，都由淄川供应。郭昊请求分派给邻近州郡，以减轻淄川百姓的负担。上级官员多不高兴，便降任怀庆府教授，死于任上。丁谨，泽州人。嘉靖丙戌年中进士，观政于户部，慰劳固原军队，人人佩服他的清廉耿介。授宜兴知县后，请求免除额外征收，疏浚淤塞而被水淹没的田地，百姓多受其利，便为他建立祠祀。钟鉴，泽州人。嘉靖己丑年中进士，任巢县知县，调任献县，补任洛阳，历任河南知府、陕西副使，升任防政。当时关陇地区发生大饥荒，他救活的百姓以亿万计。后来艾氏因病请求退休，读书教子，士人舆论称许他。他著有《礼经主意》。孟霦，泽州人。嘉靖己丑年中进士，任陕西督粮道。他明察敏捷，清廉耿介，刚强与柔和兼济，督办粮储很有办法。每逢军队出征，粮饷都充足，监察机构的威仪也很严肃。退堂之后，悠闲地吟诗作文，超然于事务之外。郭鋆，字允重，髙平人。祖父郭定，成化乙未年中进士；父亲郭坤，弘治己酉年中举。郭鋆于正德己夘年凭《春秋》学问取得山西第一，嘉靖壬辰年又凭《春秋》取得天下第一，授行人，历任工、礼、刑、户四科给事中。他提出建议时把握大体，弹劾邪恶官员，总是先处理紧急重要之事，不琐碎罗列细小过失，也不扰乱既成法制来博取名声。他所提出的意见，如重视国家根本、上疏论述都御史和工部尚书失职等，世宗都认为正确并予以施行。遭逢母丧，赐谕祭。历任工部右侍郎，总理芦沟桥、元雷殿、宝源局等重大工程。转任左侍郎，修筑京师外城。工程完成后，享受尚书俸禄，退休。八年后去世。裴宇，字子大，泽州人。嘉靖辛丑年中进士，任翰林官，官至礼部尚书。此前，陪都南京的振武营军队哗变，残杀重臣，骄横放纵，无法治理。裴宇代理兵部事务，召见首谋者，晓谕祸福，立即折服了他们的邪心，又把军众分编隶属神策三大营，十天便平定下来。转任工部尚书，清查清洲田地被侵吞的弊端，留下许多著述。张毅敏仰慕他，把他当作老师。李豸，阳城人。嘉靖辛丑年中进士，任郃阳知县。百姓狡猾强悍，很多人拖欠公租，李豸严厉震慑又加以宽厚抚恤，风俗大为改变。有横行的豪强危害百姓，他依法擒拿惩治。县里流传“李豸除虎害”的歌谣。屡次升任湖广按察使，整肃法纪，体恤刑狱，平定叛乱。师尚诏因他的功劳，历任河南、山东布政使，平衡赋税，节省费用，赈济饥民，兴修灌溉，优良政绩十分显著。泰山香钱长期以来一直是各部门折抵俸禄的积弊，李豸命令将其储存在府库中，留待公用，又查核全省各郡县积存的盈余达万金，用来充实内库。推荐他的奏章有几十次，两次考核后升任左辖；又因政绩受到普遍恩赏，官阶为正二品，并加从一品俸禄。上疏请求归乡，七十一岁去世。其子李可久也中进士，历任四川佥事。赵輄，髙平人。嘉靖甲辰年中进士，任工科官员。当时内廷宦官势力炽盛，世宗私自设置禁器，赵輄抗疏进谏，被贬为封邱县丞，不久又被罢职。十九年后，穆宗即位，补任礼科官员。皇帝穿戎服举行郊祀时，赵輄拦在道路上加以劝止；又上疏请求将薛文清列入庙庭祭祀，意见都得到嘉许采纳。

译王国光，字汝观，号疏庵，阳城人。嘉靖二十三年中进士，授吴江知县。邻县有疑难案件来请他审讯，他总能查明实情。调任仪封，升为兵部主事，改任吏部，历任文选郎中，多次升迁为顺天府尹、户部右侍郎，总督仓场，因病辞职。隆庆四年起用为刑部左侍郎，授南京刑部尚书，尚未赴任便改任户部尚书，再次总督仓场。神宗初年回朝主管户部事务。当时文书账册繁杂冗余，州县有缮写文书、运输解送、交纳等各种费用，他上疏请求裁减合并，去除繁文缛节，十分之三四被胥吏称为简便。户部十三司自弘治以后因官署狭窄，每司只有一名郎中办理事务，吏胥弊端更加滋长，王国光命令全部入署办公，职务因此得以整顿。边饷告急，他请求敕令边臣核实情况，并制定长远办法上报，耗损侵蚀之弊于是减少。万历元年，他上奏说：“国初天下州县存留的夏税、秋粮，可以达到一千二百万石。当时议论主张宽大，每年支用之外还可结余银百万余两。若使有司每年征收无缺，那么州县积储自然丰足，水旱灾害和盗贼都不能造成祸患。如今一遇兵乱灾荒，便留用京城储粮、发放内库钱财，因为有关官府把存留粮物看得很轻；如果催征赋税，又说这是扰民，弊端才发展到今天。请将天下抚按官责令所属官员，详细报告支出、收入、存留和拖欠的数目，由户部统筹核算，用余粮接济边地。对催征不力者，一律依新令办理。”皇帝批准了。京军领取粮食时，通判等候查验十分困难，请派户部郎中一人专门负责，称为坐粮厅，负责查验发放，不能超过三天，诸军都感到便利。天下钱粮分散隶属于各司，请求合并归责：畿辅府州县归福建司，南畿归四川司，盐课归山东司，关税归贵州司，淮、徐、临、德各仓归云南司，御马、象房及二十四马房的草料归广西司，遂成为定制。万历三年，京察时请求罢免官职，皇帝特意挽留。第二年他再次坚决请求，皇帝下诏让他乘驿车归乡。临行前，他把编纂的条例命名为《万历会计录》进呈，皇帝命户部订正，成书后下诏褒奖。万历五年冬，起用为吏部尚书。他陈述考察实政、区别繁简、责令官员守制以及停止加纳等数事，都获准施行。万历八年外察时，请求不要限制日期，皇帝下诏允许，并命令因牵连获罪者可以依公议申辩昭雪。不久加授太子太保。王国光有才智，起初掌管国家财政，多有建议；到这时张居正当权，张居正死后被闲住，皇帝念及他的劳绩，命令恢复官职并准许退休。冯时亨，陵川人。嘉靖丙午年中举人，由济南府判官升任陕西金州知州。当时大盗何勉聚众作乱，冯时亨供应军饷，并多方参与谋划。任职期间清正自守，施行政绩卓著，百姓思念他。冯顗，高平人，性情慷慨，胸怀大志。嘉靖丙午年中举人，任武邑知县，屡次升任南京户部郎中、辽阳佥事。他历任官职时，只带一名仆人，家属并不随行。他清廉自守、品行卓异，是世间罕见的清官。张升，阳城人，嘉靖庚戌年中进士，任清苑县知县，施行了许多惠民政绩，升任户部主事，调任兵部员外郎中，出任卫辉知府。卫辉一带过去有许多强悍侠士，张升依法查办，境内于是肃然。他所在郡依靠百泉水灌溉田地，漕运官员借口漕运，严厉限制用水，张升据理抗辩，认为这样做不妥，禁令于是放宽，百姓没有遭受旱灾之苦。后来升任陕西副使，改任大名，转任河南布政使，不久告老还乡。他生性喜好施舍，丙戌年发生大疫时，延请医生施药，并开仓发粮赈济饥民。他与乡人相处时，温和谦逊，仿佛不知道自己曾经做过官。去世时八十七岁，他的孙子慎言后来任吏部尚书。卫心，阳城人，嘉靖庚戌年中进士，授任宜阳知县。他锐意进取，积极办事，开凿渠道灌溉田地，丈量土地、均平赋税，并刻印《流泽》《平赋》两部文集，后调任临淄。李春芳，字元实，沁水人。嘉靖癸丑年中进士，任盩厔知县。他天资聪明爽朗，遇到荒年，能够劝说富户借粮给贫民；尤其善于筹划经营，过了很久升任兵科给事中。郭东，高平人。嘉靖丙辰年中进士，任刑部主事。当时因为母亲年老，不能赴任，便上疏请求留下奉养母亲；在乡里居住十八年后，历任官职至太常卿。他生活淡泊，要求很低，待人谦恭如同下属。建造石堂防〔此处原文疑有讹误〕，招请延揽文士，以恭敬勤勉、节俭为训诫。乡里人都推重他。李可久，〔原文“豸子嘉靖”疑为“字子嘉，嘉靖”〕，字子嘉，嘉靖壬戌年中进士，任唐县知县，历任河间同知、山东按察司佥事，都有政绩；因触犯当权者，被贬为华州知州，升任南京武选郎中，晋升四川佥事，后自行弹劾请退。在乡里居住时，他仁厚待人；本县父子两代都考中制科的，从李可久开始。常存仁，髙平人。嘉靖乙丑年中进士，授邢台知县。有一名女囚被诬陷为杀夫，判处死刑，常存仁查明实情，于是释放了她。教谕赵某死于任上，家贫不能运回安葬，常存仁捐出俸禄帮助他。后来任彰德知府，府中寄存的公罪银有一万多两，他一文不取。等到任榆林兵备时，彰德府以前送来的银两，他仍像过去一样退还。任官二十年，行囊中没有多余财物，乡里没有多余产业，人们都知道他是清白官吏。王淑陵，字之义，阳城人。嘉靖乙丑年中进士，授嵩县知县。嵩县过去有矿穴，盗贼很多。王淑陵到任后多方缉捕，又防备盗贼首领，借用把总的名目，命令他们负责擒剿，地方一时肃清。他兴办学校，劝导农事，施行了种种善政。百姓为他塑像祭祀。升任评事，转任工部主事，历任湖广防政，所到之处都有声誉。刘东星，字子明，沁水人。隆庆二年中进士，改任庶吉士，授兵科给事中。因不合时令的考察，被贬为蒲城县丞，调任卢氏知县。屡次升任湖广左布政使。万历二十年升为右佥都御史，巡抚保定。当时征讨倭寇的军队集结在天津，而天津、河间都遭受灾害，他请求调运漕米十万石平价出售，百姓才得以渡过困难。召任左副都御史，升为吏部右侍郎。因父亲年老，请求回乡侍养，父亲却去世了。万历二十六年，黄河在单县黄堌决口，起用他为工部左侍郎兼右佥都御史，总理河道和漕运。起初，尚书潘季驯建议开凿黄河上游，沿商、虞一带向下，经过丁家道口，从徐州小浮桥出河，那也是元代贾鲁疏浚的旧河道。因费用巨大没有成功。刘东星就在原定地点开挖疏浚，从曲里铺起，至三仙台，抵达小浮桥。又疏浚漕渠，从徐州、邳州到宿州，五个月工程完成，费用仅十万。升任工部尚书兼右副都御史。第二年，疏浚邵伯、界首两湖。又过一年，上奏请求开凿泇河。泇河位于滕、峄之间，向南通达淮海，引导漕运十分便利。此前总督翁大立、尚书朱衡、都御史傅希摰曾多次提出此议，却一直没有成功。河道大臣舒应龙曾经开凿韩庄工程，也中途停止。刘东星尽力承担了这项工程。起初议定费用一百二十万，工程开工后实际只花费七万，而河渠已经完成十分之三。适逢患病请求离职，多次被慰留，最终去世。后来李化龙沿着他的遗迹施工，与李三才共同完成工程，漕运从此长久便利。刘东星性情节俭，历官三十年，始终穿破衣、吃粗食。天启初年谥号庄靖。〔原文数字、纪年保留：一日〕

译赵九思，泽州人。隆庆辛未年中进士，任咸宁知县。他减少刑罚，减轻赋税，把百姓当作子女，声望大为显著。经选拔调任南京户部，不久改任北部户部官员，升任陕西鄜延兵备道。遇到年成荒歉，流民接连而来，他到任后便加以调停，发布文告命所属各地共同努力开垦荒地，又捐出俸禄帮助购买牛和种子，救活了许多人；裁减班军五百人，大大节省州县供应。后来解职归乡，穿布袍，饮蔬菜汤，怡然自得，每天手捧一部书，和贫寒士人没有区别。著有《读书乐》一文。张养蒙，字泰亨，泽州人。万历五年中进士，选为庶吉士，历任吏科左给事中。年轻时就以才名著称，熟悉天下事务。任言官时慷慨敢言，喜欢提出建议。当时南北各地多有水旱灾害，他分条上奏治理奸民、抚恤流民、爱护富民三件事，皇帝嘉许并采纳。锦衣卫都指挥罗秀通过攀附权贵得到佥书一职，张养蒙上奏说罗秀本是太监滕祥的奴仆，曾经以贿赂取得禁卫营的佥书职位；兵部尚书王遴秉持正直，因此受到诬陷而离职。不久罗秀竟越级任用，舆论沸腾。张养蒙上疏揭发其情状，罗秀于是被罢黜。御史高维崧等因进谏被贬，张养蒙和同僚一起上疏论救，又特别上疏申诉，因此被罚扣俸禄。按旧例，部曹不得改任科道官，到这时很多人谋求改任，因张养蒙的进言而停止。随后选任工科都给事中，负责四川采木。对达到额数后仍继续运木的商人，诏令追缴银两，因张养蒙进言而获免。都御史潘季驯上报河工的奏疏说，河道官员报告工程完成后不久便急于请求离职，而继任者又再次报告河患；其原因都是任职不能长久。官员任期不长有三种弊端：前后任职不在同一时期，所见不同，功过也难以明确归属。请仿照边臣旧例，增加俸秩，实行长期任职。皇帝深以为然，下令潞安进贡绸缎二千四百匹，又命令增加五千匹，张养蒙率同僚极力争辩，但没有获准。出任河南右防政，不久召任太仆寺少卿，四次升迁至左副都御史。万历二十四年，他极力劝谏当时政治的缺失，指出“三轻二重”的弊端，以及部院体制逐渐被轻视的情况。他说：冬官工部一个部门，次卿专门署理已经是异常之事；如今冢宰之职竟空缺数月。法司议论刘世延的罪行，奏疏竟被留在宫中不发。主事刘冠南的奏疏一上便立即发下，为什么小官进言可以听取，而大臣进言却不听？为什么单独的奏疏可以发下，而共同署名的奏疏却不发？以至于户部三次上疏劝阻开矿，臣下官署九次上疏催促起用，都被搁置不予答复。议论大事，十份奏疏有九份不能施行；遇到廷推，十个人有九个不能任用，国家大事将依靠什么呢？科道官的职权逐渐被轻视，五科都给事中的职位长期空缺不补。御史曹学程被拘禁而不释放，考选台谏官多次请求却屡屡被阻，甚至服丧期满应当补任的也都搁置不办，这难道是不想充实言路吗？国家大事将如何确定呢？巡抚、按察使的任职也逐渐被轻视，例如开矿一事，巡抚、按察使有所进言，反而都遭到严厉斥责。于是郑一麟凭千户身份妄自弹劾孙鑛，王虎凭中官身份妄自弹劾李盛春，宦官和武官竟能控制巡抚的命令，纲纪岂不是颠倒了吗？进献的门路逐渐变得重要，如今下级官员捐出俸禄，儒生献出钱财，名义上是帮助工程，实际上都怀有侥幸求进之心。更严重的是，百户王守仁以图谋恢复世袭爵位为名，妄自构陷楚府主簿张以述，以求恢复旧有秩禄；又妄自进献白鹿，而户部大臣纠劾他，皇帝不听，言官纠劾他，皇帝也不听。这样下去，不达到嘉靖末年的污浊混乱是不会停止的。一方面，内差的势力逐渐加重，中使纷纷出动，请求的奏章没有一天不上达，批答的批示没有一句不温和。身边近臣借助武官谋求差事，武官又借助近臣牟取利益；采矿不停，必然会发展到采珠；皇店不停止，渐渐会发展到皇庄；接着经营市舶，继而恢复镇守。内廷可以谋求统领营务，外廷可以谋求监督军队。正德年间的弊风并不遥远，只有及早看清并设法谋划，才是社稷和百姓的福分。奏疏没有得到答复。第二年六月，两宫三殿接连发生灾害，他又上疏说：“近来的灾害，古代从未有过。请皇帝亲自到郊外宗庙祭拜，以谢绝上天严厉的谴责；在便殿设朝，以沟通民情；早日确立国本，以凝聚人心；停止银矿、皇店的差役，以杜绝四海祸乱的根源；减轻宦官、宫妾所受的刑罚，以消除宫墙内部隐藏的祸患。”然而这些都只是顺应天意的外在措施，还不是顺应天意的真心。臣仰望皇帝清明之德，发现内心有四种成见：一是贪图安逸，二是喜欢疑忌，三是好强争胜，四是贪恋财货。希望陛下戒除这四种毛病，赶快谋求改革，或许可以挽回天意，保全国运。皇帝没有省察。不久升任户部右侍郎，督办朝鲜粮饷事务。宁愿只给一个儿子授官；任部事三十年后，因患病坚决辞职归乡，死于家中。天启初年，赐谥号毅敏。杨植，阳城人。万历丁丑年中进士，任益都知县。他严明果断，长期积弊一下子断绝；任职六年，丝毫不沾染财物。升任大理司评事，转任兵部主事，镇守山海关，开放与商贾的贸易，军事和关防政务焕然一新。转任刑部员外郎，历任蓟州佥事、河南防议、辽东副使，所到之处都称许其才能。回乡终养后，起用补任陕西关西道，更加勉励操守，特别用心整顿。病重时，家人把杂入赎金的钱财写进各类公文中，他大怒，将其掷掉。任官三十年，只有几间茅屋和三十亩薄田。卫一凤，字伯瑞，阳城人。万历庚辰年中进士，授刑部主事。他精通法律，亲自撰写爰书，吏员不能从中作弊。历任郎中，清白不染，有国士之称。升任绍兴知府，遭逢母丧；起用为青州府官员，施政简明而严肃，触犯御史，御史打算借考核倾陷他。东抚孙鑛对所属官员说：“卫某在青州只喝一勺水，怎么会被污浊呢？”于是推荐升任巩昌副使。火直入侵，他因报捷而获赐金。遭逢父丧后，起用为青州兵备。当时黄家口等地黄河决口，改任济宁河道。一凤在河边搭建茅屋，昼夜督促修治，三年考核为最，有“治河如治兵”的称誉。年成歉收、米价飞涨时，一凤预先支取各项工役的廪粮，暂且提高米价，商人聚集后价格便下降，百姓都依赖他而受益。升任防政，又调回青州，升为应天府丞。妖民刘天绪倡乱，他秘密制定方略将其捕灭。转任郧阳巡抚，适逢秦地盗寇聚集，他起草檄文，派遣副将晓谕祸福，盗寇于是解散，节省兵饷七千多。晋升南京兵部侍郎，改任南京刑部尚书，又改任兵部，多次上疏请求退休，未获准许。晋升官阶为资德大夫、正治上卿。天启元年，三次上疏后获准归乡。不久，魏忠贤的祸乱兴起，人们都佩服他早有先见之明。他在家居住十三年，八十四岁去世，追赠太子少保，派官员祭祀并办理安葬。其子卫廷宪中进士，历任淮安知县，颇有父亲的风范。

译白所知，字廷谟，阳城人。万历年间以解元身份中癸未年进士，授礼部主事，历任郎中。他秉公办事，守持清白，正直的声誉传到宫禁之中。每次上奏事务，早晨呈上，晚上便得到批答，多次裁抑权贵和受宠幸者。因父母丧离职，罢官后闭门谢客，在山林间优游二十年。光宗即位，召回起用为太常少卿，历次升转至工部左侍郎。庆陵工程完成，赐给财物，晋升尚书。多次上疏请求离职，获赐驿车归乡。又因三殿建成，叙功加授太子太保。归乡后，他深入研究理学和养生家的学说，饮食从不兼味，衣着不用绫罗绸缎。见到后辈，便谆谆教导他们孝顺兄长、谦逊谨慎。享年八十六岁，著有《惺心录》，载于《三晋语录》。韩范，字思兼，沁水人。万历丙戌年中进士，授工部主事，治理南旺闸，制定八条禁令，调整十二项事务，使漕运和商运都得到利益。升任营缮司员外郎，适逢定陵培土以及长公主建府等工程，同时兴办。他清查权宦侵冒、节省帑金十多万。冢宰孙丕扬拟调他到吏部，有人从中阻挠，大司农张养蒙为他鸣不平。韩范说：“士人做什么官都可以，只怕人辜负官职，难道还能选择官职吗？”升任兵部武选司郎中。正好选拔军政严厉刚毅，弹劾并罢黜中官所私庇的千户鲍供，权贵因此怨恨他，借霍文炳一事将他降为陕西金县典史。甲辰年遭逢父丧，家贫不能办理丧事，地方官员竭力帮助他，才勉强完成礼仪。居家二十七年。泰昌初年，起用为南京武选司郎中。天启元年升任南京通政司右参议。第二年升任顺天府丞，进为通政司右通政。适逢魏忠贤假传诏令杖责郎中万燝，韩范向执政者上书，引用王文端封还诏书的故事来讽谏。天下人都一致仰慕他。后来时政日益败坏，他自认为不合时宜，作《五官四体问答》寄托心意，退休。六十九岁去世。著有《经世集要》《司马纪略》《司空纪略》《家训格言》《本支世系图考》，收藏在家中。张志芳，字廷芝，阳城人。万历辛夘年中举。性情笃厚孝顺，父亲去世后，三年不住内室。起初任阳信知县，适逢大灾荒，设法赈济，救活百姓数以万计。升任宿州知州，阳信父老哭喊着拉住他挽留，不忍让他离开，并为他建立生祠、竖立碑刻。张泼题写匾额，称他的宅第为“天下清防第一”。因母丧归乡，起用补任沧州，改任景州知州。景州正逢白莲教变乱，愚民蠢动，他单骑前往晓谕，告诉他们祸福，众人于是回归田亩，地方得以安定。他又使驿传恢复，申明保甲制度，革除多余耗费。独居三年后，有一天迎接漕运使者，偶然落水，被救出后换衣服，发现身上全是粗布，没有一寸丝帛。使者叹道：“真是清廉正直的人！”特意上疏表彰，升任户部员外郎。景州百姓建祠，奉命代理太仓事务，才两个月便积存余米一千七百石，奏报皇帝后获赐宴席表彰。升任郎中，督办天津粮饷，亲自查看衡量器具，三军都感戴他的恩德。晋升佥事，仍主持天津关防，辛劳困苦，整顿各种弊端，漕运粮食按时到达。皇帝颁发玺书褒奖，给他加升一级。升任参议，积劳成疾，死于任上。军民听到讣告，各自用白布束发，哭泣哀悼，并为他建祠竖碑。孙居相，字伯辅，沁水人。万历二十年中进士，授恩县知县，征召任南京御史。他意气刚直，敢于进言，曾上疏陈述时政，认为政事日益废弛，治国之道日益偏离，上天发生灾变，百姓产生怨恨，最终将会瓦解崩溃。即使珠玉金宝铺满大地、遮蔽天空，又怎么能挽救危乱呢？诚意伯刘世延因获罪罢职，居住在南京，行为更加不守法，孙居相上疏揭发他的奸恶，并连带揭发南京勋臣子弟横行霸道的情状，于是刘世延被交付司法官吏审理。安远、东宁、忻城等侯伯的子弟全都受到审问，强暴行为因此收敛。税使杨云在云南激起变乱，太和山中官黄勋唆使道士殴打知府，孙居相都极力论奏他们的罪行。当时朝廷内外多有官职空缺，孙居相兼任七项差事，负责各道印务，都办理得当。弹劾大学士沈一贯奸贪结党，沈一贯于是离职，孙居相也被罚停俸一年。服丧期满后，起用为巡漕运御史。王时熙、魏云中由外任转为都御史，孙玮没有参与此事，孙居相两次上疏弹劾吏部尚书赵焕，赵焕引退。郑继之代替赵焕出任，宋槃、潘之祥也依据法令极力争辩。吏部侍郎方从哲因中官传旨而起用，中书张光房等五人因持正议论被排斥，未能参加科道官选拔，他们也抗疏加以论列。当时言路中的许多人依附吏部，孙居相竭力与他们抗争，气势丝毫没有受挫。于是过庭训、唐世济、李徴仪、刘光复、赵兴邦、周永春、姚宗文、吴亮嗣、汪有功、王万祚等人群起刁难，孙居相连续上疏支撑抗辩，始终不能被他们陷害。万历四十五年，他因年例调任江西防政，没有赴任。天启元年，起用为光禄少卿，改任太仆寺官员，升右佥都御史，巡抚陕西。天启四年春召回，授兵部右侍郎；冬天以病请求归乡。给事中陈序弹劾孙居相出自赵南星门下，结交杨涟、虞廷陛；又弹劾他极力推荐李三才，遥相结交史记事，于是孙居相被削职夺禄。崇祯元年起用为户部右侍郎，督办鼓铸钱币，改任吏部左侍郎，以户部尚书身份总督仓场，请求转运漕粮不要大量雇用民船。给事中杨时化弹劾髙平知县乔淳贪婪暴虐，涉案赃款二万；乔淳有后台，而孙居相回信给杨时化，言辞愤激，因此被贬谪戍边。孙居相的弟弟鼎相，历任吏部郎中、副都御史、湖广巡抚，在东林党人中也很有名。

译张五典，字和衷，沁水县人。万历壬辰年中进士，授行人，升户部主事，监督天津仓，历任员外郎，升郎中。适逢京察，执政者假借中旨，挽留自己的亲信，张五典上书急切论述其过失。出任济南防议，升任河南副使。当时大盗张西岗、妖人潘大贤聚众作乱，张五典授予将领作战方略，先后都将他们剿灭。不久桐柏矿贼兴起，张五典侦知其情状，随即发出三面牌示：一面禁止进山出售食物给盗贼；一面命令百姓赶快准备食物饮水等待盗贼；一面命令百姓各自回到乡里。盗贼得不到食物，出来时看见路旁摆着水和食物，大为惊讶，追问缘故，百姓回答：“这是张道爷的指示。”于是拿出牌示给他们看，盗贼都感动落泪离去。升任山东防政，镇守海右。年成荒歉，盗贼将要兴起，辽东粮米因海禁不能及时运来，张五典代理登莱道印，开放海禁，辽东船只接连到达。升任山东右布政使，入朝任太仆寺少卿，升南京大理寺卿，请求回乡终养。加授兵部尚书，去世，追赠太子太保。张五典性情严肃端重，在朝廷中立，不依附任何人。张新建当权时，想让他出仕成为门下之人，他始终没有前往。虽然按正常升迁进入九卿之列，最终也没有得到重用。白所行，字廷鹄，阳城人。万历丁酉年中举，任肃宁知县。当地盗贼很多，他将其全部捕缉清除；立志清廉自守，丝毫不沾染财物。调任四川大宁，清廉操守和在肃宁时一样，因劳累过度死于任上，行囊空空，不能归葬。哥哥白所学任宛唐知县，派儿子迎接灵柩，白所行才得以归葬故里。杨瀚，字海涵，阳城人。万历丁酉年中举。起初授宁远知县，铲除土豪，消灭盗贼首领，道路肃清，百姓安居。起用补任良乡，良乡一向被称为冲要而事务繁重，杨瀚处理政务从容有余，收服强横、铲除暴徒，政声更加显著。升任南京大理寺评事，执法明察公允，刑狱案件因此清明。归乡后，对姻亲和乡亲亲睦宽厚，故乡百姓感念称颂，始终不衰。李春茂，字震阳，阳城人。万历甲辰年进士，起初授任行人，后调任兵曹，清理冒领滥支，制定规章，长期积弊全部革除。等到秦、楚藩府和按察司招募士兵、设置军饷，以及铸钱、转运等事时，他竭力救济时局的艰难，升任顺天府尹，整肃清理京城，弹压豪强。不久加授右都御史。居乡时，秦地盗寇肆意蹂躏，他捐出资财，率众修筑寨堡，乡里人因此得以安定。去世时七十五岁。张铨，字宇衡，沁水人。万历三十二年进士，授任保定推官，升任御史，巡视陕西茶马事务；因忧伤父母离职归家，后来起复为江西按察使。当时经略出兵，他急驰上奏说：“以短处攻击长处，以疲劳之师迎战安逸之敌，以客军抵挡主军，都不是得当的计策。如今不必从四方征调军队，只应就近调集、招募，屯驻在要害之地。”如果加征赋税、选派壮丁，天下都会受到骚扰，恐怕有识之士所忧虑的就不只是一地。于是请求发放国库金钱补助高级官员，宽容直言之臣，开放储藏、讲求军政，先建立自行治理的根本。又说：“如今宿将纷纷起用，应当统一军权。唐代九节度使在相州溃败的事，可以作为明显的鉴戒。”又说：“张承防不应予以抚恤。”又论说经略并无大帅的才能，极力推荐熊廷弼。万历四十八年夏，再次上疏说：“自从兴兵以来，主管部门倡议加征赋税，每亩增加银三厘，不久增加到七厘，又不久增加到九厘。譬如人的身体，一方是肩背，天下便是腹心。如今以天下来救济一方，一方未必安定，而天下已经危急。应当联合人心以巩固根本，怎么可以无休止地削减百姓，驱使他们作乱？”况且宫廷内积存的金钱堆积如山，把有用的东西放在无用的地方，同瓦砾粪土有什么区别？于是请求发放国库金钱，却叫不开宫门；加派赋税的议论，早晨上奏，晚上就获准，我实在不能理解。张铨的奏疏都关系军国安危，但皇帝和当权者最终都没有省察。熹宗初年，他出任辽东巡按，经略发布招降命令，张铨极力争辩而未被采纳，说：“祸乱就从这里开始了。”天启元年三月，请求命巡抚薛国用统率河西军，命总督文球统率山海军，以扩大声援。奏疏刚上呈，军队就大败。张铨与袁应泰分守城防，袁应泰命张铨退守河西，他不听，坚守三天后，穿戴官服面向宫阙叩拜，又遥拜父母，自缢而死。事情上报后，追赠大理卿，再追赠兵部尚书，谥号忠烈，授予他的儿子道濬锦衣卫指挥佥事。诏令将所追赠的官职加赠给他的父亲，授予五典；他的妻子霍氏守卫窦庄堡，于是命名为夫人城。道濬既任锦衣卫官员，因是忠臣之子而受重视，多次加授都指挥佥事，任佥书卫所。受王永光指使，多次上疏攻击钱龙锡、成基命、文震孟、毛羽健等人，最终充军海宁。杨新期，字周卜，阳城人，贞肃公的七世孙。万历丁未年进士，起初任项阳知县，调任雍丘，补任蠡吾，又调任渭南，共任四县，清廉的名声非常显著，革除整治各种弊病。升任御史，抗言评论三案，不避讳触犯忌讳；巡视湖广，兴利除弊都关系百年利害。又奉命谢绝请托的书信，态度非常严厉。熹宗在位时触犯魏忠贤，被削去官籍。崇祯初年召回御史台，掌持宪法纲纪十三年，穿粗布衣服，吃脱壳粗米，没有辱没祖先遗风。王用士，字旂召，阳城人。万历己酉年举人，侍奉继母以孝顺闻名。任考城知县时，仁爱之声很显著，豪强狡猾之徒都隐藏起来。补任静海知县，建立义仓，清理驿传，修缮城墙，疏浚河渠。当地过去没有县志，他创始修纂，三年完成，政绩最为突出。适逢漕运船只倾覆损失粮食，主管官署责令静海赔偿，他严词拒绝说：“秋季洪水按时到来，静海百姓有什么罪？您还是到水边去问问吧。”主管官署于是上疏罢免他的官职。他当天怡然上路，父老百姓拦住车辕流泪，不忍心舍弃他。回到乡里后闭门谢绝宾客，督促教导几个儿子。去世时六十九岁。

译张慎言，字金铭，阳城人。祖父张升，任河南防政。张慎言擅长诗文，考中万历三十八年进士，授任寿张知县，有能干的声誉。调任事务繁重的曹县，拿出库银购买粮食以备赈济，百姓依靠这些得以渡过灾荒。泰昌年间升任御史，弹劾罢免顺天府丞刘蔚、太常少卿官应震、光禄少卿刘光复。讨论三案时，他说不追究张差同党，是为了保全父子之情；但一定要揭发奸谋，是为了彰明君臣大义。至于崔文升投用寒凉药剂、李可灼进献红丸，按法律应当一并处死，反而受到赐金；谁掌握国政，竟到了这种地步？如果说鼎鬯之礼最为重要，簪履之礼较轻，那么即使神宗的郑妃，也应先迁徙她，以表示准备册立选侍；如果不立即移宫，究竟还要等待什么？不久，贾继春因请求向选侍问安而获罪，张慎言上疏救援，罚俸二年。天启初年，督理畿辅屯田，说天津、静海、兴济之间有万顷沃野，可以开垦为田。近来同知卢观象已开垦三千多亩，沟渠、房舍的规划，种植、疏浚的方法，都清楚完备，可以仿照实行。于是列举官种、佃种、民种、军种、屯种五种办法。又说辽人进入关内，应当招集到天津，用无家可归的人开垦荒田，这在谋划上很便利，朝廷采纳了。他曾上疏推荐赵南星，弹劾冯铨。天启五年三月，借故请假回乡。曹钦程诬告弹劾他，朝廷追征赃物，发配肃州戍守。崇祯元年，起复原官，请求进行京察，先惩治谄媚宦官的人，其余才交给考功司考核，皇帝答复准许。不久升任太仆少卿，历任太常卿、刑部右侍郎。审理耿如杞案件时，因不称职防守而交司法官审讯，罢职归乡。过了很久，召任工部右侍郎。朝廷讨论开采、铸钱、屯田、盐法等事，他都从根本上谋划。大学士杨嗣昌建议把府、州、县的佐贰官改为练备、练总，张慎言认为更改制度事关重大，逐条陈述八项意见，后来最终未能实行。由左侍郎升任南京户部尚书，七次上疏以疾病请求辞职，未获准许。不久改任南京吏部尚书，掌管右都御史事务。事后居住在芜湖、宣城一带，疽发作，告诫家人不要用药，去世时六十九岁。张慎言幼年丧父，由祖母抚养。任御史时，听到祖母讣告，请求回乡服丧三年。张光前，字尔荷，泽州人。万历三十八年进士，授任蒲圻知县，补任安肃，升任吏部验封司主事，历任文选司员外郎、稽勋司郎中。请假离职。天启四年，吏部尚书赵南星起用他为文选郎中，刚开始任事，魏忠贤借廷推谢应祥一事，假传诏令严厉责备赵南星。当时参与推举谢应祥的是员外郎夏嘉遇，并不是张光前。张光前抗疏争辩说：“南星的品行和事业，天下人有目共睹。忽然接到严厉的诏令，责备他不公，忠臣对此私下感到疑惑。文选郎中是各司郎中的首领，犹如尚书的臂膀手指；南星所甄别任用、黜退升进的人，臣确实参与辅助，功劳罪责都共同承担。请先赐予我罢免斥退。”他也受到严厉诏令责备。不久因推举乔允升等人，代替赵南星削去侍郎陈于廷以及杨涟、左光斗的官籍。张光前又抗疏说：“会推尚书陈于廷时，是他主持议论，臣执笔记录，恭敬地铺席草等待治罪。”于是降三级，调往外地。张光前操守清廉严正，不接受请托。知县石三畏贪赃舞弊杂乱不堪，将受到台谏弹劾时，出任王官。第二年，张光前的哥哥右布政使张光缙在遵化治兵，宦官党羽门克新弹劾他，也被削去官籍。兄弟二人都因触犯宦官而离职，世人称赞他们。崇祯元年，起复任光禄少卿，没有赴任。三年，起复任太常，已经晋升大理少卿，多次上疏请求退休，后来去世。韩肫仁，字伯伦，沁水人。万历癸丑年进士，授任大理寺评事。他尽心审理讼牍，常常从死罪中寻求生路，为人平反。由大理寺副升任寺正，共任职三年，升任青州知府。革除供应差役，兴办学校，清理积压案件，揭发狡猾官吏，压制豪强，开垦水田，惩治邪道，兴利除弊，各项事务都得到整顿。适逢白莲教聚集徒众数千人，有人想借此邀功，韩肫仁不同意，只逮捕首恶依法治罪，其余人解散。他曾代理道台事务，追查出余款数百金，全部存入府库。管理库藏的人按照惯例来请示，韩肫仁说：“你是知道领取盈余的惯例吗？不知道不领取盈余，就是我的惯例。”严厉斥责了他。表彰节妇孝子，礼待士大夫，官吏敬畏，百姓爱戴。适逢二弟的讣告传来，他悲痛得几乎昏死，日夜哀思说：“人有四肢，失去其中两个，怎么还能成为完整的人？”于是上书请求回乡奉养老母，解下官印归乡。青州的老人和孩子拉着他的衣服，挤满道路，不忍舍弃他。到家一个月后，朝廷才下褒奖诏书，准许他以副使职衔终养。不久又奉诏表彰其家门，题为“节孝”。著有《养中养才类编》。田立家，字正国，阳城人。仪容端正魁伟，十八岁才改变志向读书。万历丙辰年进士，任凤翔推官，补任开封推官，历升兵部主事，主持陕西乡试，掌管武选，留心军官的黜陟和军政。一年后升任河南防议、陕西副使，晋升按察使，加从二品服色和俸禄。因防范失误离职，不久起复巡视辽海，改任河南右参议。积存粮食赈济灾荒，八十九岁去世。张鹏云，字汉冲，阳城人。万历丙辰年进士，由商丘县令升为刑科给事中。挺击一案兴起后，上疏弹劾刘廷元，刘廷元出任四川防议。不久被权势宦官假传诏令，削去官籍。崇祯初年，起复为礼科给事中，历任兵科都给事中，升任太常少卿，晋升右佥都御史，巡抚顺天。安抚百姓，弹压勋戚，因病请求归乡。当权者诬陷他是有意规避，罢免官职。他性情耿介，不树立个人声誉。在言官职位上持论直率坦荡，退朝后总是焚烧自己的奏疏草稿。居乡共七年，对朝政闭口不谈，去世。

译王允成，字述文，泽州人。万历年间考中乡试，授任获鹿知县，因治理政绩特别优异，征召授任南京御史。首先论奏辽东失事的诸位臣子，请求依法处刑。熹宗初年，两次下谕治罪李选侍，大学士方从哲将诏谕封还。王允成陈述保卫、治理国家的十件事，其中说：“张差闯入宫门，议论者说他是疯癫，青宫难道是发疯的地方吗？庞保、刘成难道也是一起发疯的人吗？如今郑氏四十年的恩威还在，受其卵翼的心腹党羽确实很多，应当思考如何防范。近来圣谕多从宫中发出，哪里比得上无论事情大小都归内阁处理？况且借助宦官的听闻，未必没有受到蒙蔽。希望制定记言、记事的办法：今天某个宦官做了什么事，明天某个宦官说了什么话，皇上想实行什么而某宦官请求停止，皇上想停止什么而某宦官请求实行，都在临朝时一一向臣下说明，这样谁是谁非，就可以竭力辨明。”等到首辅方从哲屡次被弹劾仍不离职，陛下在选侍移宫后发布一道诏谕，不过是像常人一样表明心迹罢了，方从哲却总是封还。为什么皇后册立的命令、任命都督的命令、贬谪周朝瑞的命令，他都不封还？司马昭的野心，路人都知道了。姚宗文鼓动同僚攻击熊廷弼，王允成再次上疏逐条论列。天启元年，请求表彰先朝直臣，列举杨天民等三十六人，皇帝听从了。不久陈述任用辅弼、选择经略、慎重处理中枢事务、专任大帅、改革军政、严格赏罚等数事。最后说：“陛下孤立地处在禁宫之中，先朝那些倚仗权势、依恃宠幸的宦官，与今日身边亲近之人彼此嫉妒，恐怕会乘机肆意施毒，互相残害。防范宫禁，责任在内阁和司礼监，应当务必使祸患暗中消除、潜移默化，使圣上和皇弟都能高枕无忧，这才是根本的良策。”此前他已弹劾刑部尚书黄克缵倡言保护选侍而贻误贾继春，又曲意包庇盗窃宝物的宦官；到论辨御史焦源溥关于纲常的奏疏时，认为其荒谬尤其严重；又极力论述内降和留中不发的危害，因此被停发俸禄。他又上疏斥责府丞邵辅忠，请求戒除姑息，破除因循。当时中贵刘朝、魏进忠与乳母客氏互相勾结作奸，他抗疏逐条列举他们的罪行，大略说：“刘朝、客氏、魏进忠掌权，关雎般的亲密关系结合起来才有多久，三宫就有了寂寞的怨恨；范氏什么时候被选入宫，突然就有慧妃的册封。宫内受遗命辅政的宦官，连狗都吃他的剩食，却得不到帷盖恩泽；外朝受遗命辅政的老臣，内廷的宦官中伤催促他们离开，很快就见到他们被收归田里。况且刘朝等人起初也不参与外廷事务，自从沈防、邵辅忠引导他们后，就肆意妄为、毫无顾忌。渐渐地，王心一、倪思辉、朱钦相被斥退了；渐渐地，司空官也参与会推了；渐渐地，宦官也参与考选官员了。这就是在两个宦官手中任意更换大臣。王纪、满朝荐都被削职成为编入户籍的平民，这就是在两个宦官手中驱逐大臣。厌恶周朝瑞的正直，忽然下诏不许推举任用他，这就是在两个宦官手中调动百官。小宗继承大宗，诸子不得封为郡王，于是部、科官员争论秦藩之事，相继离职，这就是在两个宦官手中进退诸藩。招揽权势、接受贿赂，任意施恩施威；两个宦官在外廷玩弄权力，客氏在内廷主谋，王振、刘瑾的祸乱将要在今天重现。天启三年六月，王允成又弹劾魏进忠，说外廷受遗命的臣子因孙𬭎一份奏疏而离职，内廷受遗命的臣子因霍维华一份奏疏而离职。忠肝义胆的王纪、九死一生的满朝荐，接连被削去官籍；而当代的师表如邹元标、冯从吾、孙慎行等，受遗命的重臣如周嘉谟、杨涟等，台省的直臣如毛士龙、熊得阳、江秉谦、侯震旸、周朝瑞、惠世扬、夏之令等，词林的直臣如文震孟、郑鄤，有的立即遭到贬斥，有的自行退居边远荒地，这些究竟是谁造成的？”},{ 进忠是忠贤起初所用的名字。天启四年，吏部尚书赵南星把允成调往北方，御史张讷弹劾赵南星调任允成不合法，于是将允成除名。后来给事中陈维新又弹劾他，诏令提审查问，定罪为收受贿赂、徇私。庄烈帝初年，因为允成曾请求保卫防守，记得他的名字，便召回恢复原官，但不久就去世了。蔡勋，字尧宇，泽州人。万历年间作为岁贡生，被授任安邑县训导。他崇尚正学，重视节操和义理。知县刘弘化一向敬重他，称赞他德行、学问都很优秀，是真正的古文大家。三年后升任凤阳府教授，文教大为兴盛，士人的风气发生了很大变化。过了一年，调任山西行都司天城、镇远两卫武学教授，于是辞官回乡。他更加竭尽力量致力于学业，奖掖诱导众人，循循善诱而且方法得当。他天性尤其孝顺友爱，奉养守寡的姐姐，终身不懈。接受别人托付的事情，必定能够办成并取得成效。去世时七十八岁。张登云，号月亭。鹏云是他的兄长，曾任江山县主簿，升任遂平县丞，代理确山县事务。他廉洁自守，不受沾染。县里有解送粮税而被迫赔补、累及百姓的苦处，他竭力加以革除，百姓非常感激他。升任京山卫经历后，以政绩退休归乡。此前他赴吏部接受选授时，山阴县的书吏诡称江山与山阴是同乡，告诉他应赶快申辩。登云说：“总共只是一个主簿，如果因为申辩而追究书吏，应当把他置于何罪？”众人佩服他的器量。后来因孙子张尔素显贵，追赠刑部右侍郎。弟弟庆云，字肇兴，是天启丁卯科举人。王征俊，字梦卜，阳城人。天启五年中进士，授任韩城县知县。崇祯初年，流贼到来，他击退了他们。因考核大计获罪，被贬为归德府照磨。巡按李日宣上疏推荐他，给事中吕黄钟请求起用“天下绝不可少的人”，也提到征俊，于是酌情改调为滕县知县。历任右参政，分守宁前道，因父母丧忧归。崇祯十七年二月，贼军攻陷阳城，他被捕后不屈，被关进监狱。士民争相诉说他的德行，贼人才释放他。他回到家中，面向北方再拜，随后上吊而死。张庆云，字肇兴，阳城人。天启丁卯科举人，殉难后追赠承直郎、宛平县知县。王国丞，阳城人。天启年间作为贡生，侍奉继母，以孝顺闻名。父亲把全部家产都让给同父异母的弟弟，他自己家中贫困得只有四面墙壁。他才华出众而不受拘束，精心研习经史。起初授任河津县训导，修建五经堂来教导士子。升任莱州府教授后，辞官回乡。白所蕴，阳城人。天启年间成为贡生，性情温和淳厚，谨慎端正，孝顺友爱的品性出于天性。授任崞县训导，不久退休，居住乡里。他家境贫寒，却能周济急难，三防之间的人都依靠、亲近他。防务军务兴起时，事务纷杂，他多方为人减免赋役、提供资助。壬申年贼寇气焰刚刚平息，有被掳掠的难妇无法回家，他便资助钱财和路费，送她回去。大司农张慎言曾说：“卫司马在任官时，白司训居住乡里，都磨砺品行、砥砺节操，真是后辈的模范。”享年七十二岁。

译张光奎，泽州人，官位做到山东右参政。崇祯五年，流贼再次侵犯泽州，光奎当时居住乡里，和兄长守备张光玺、千总刘自安等率众坚守八天，援兵没有到，城池陷落，众人一同战死。光奎追赠光禄卿，光玺等人也分别得到不同等级的追赠和抚恤。王采，泽州人，中进士。崇祯年间，任蠡县知县。崇祯九年七月，以殉难的事迹闻名。卫廷宪，字扶区，是大司马卫一凤的儿子，崇祯丁丑科进士，授任户部主事。他崇尚文治，正值灾荒之年，商贾不能按时往来，于是严格稽查，痛下决心革除弊端，廉洁自守地办事，远近百姓都欢欣鼓舞。朝廷因他的清廉，特意免除税额二万，这实在是罕见的恩典。晋升郎中，出任淮安知府后，特别用心整顿治理，不畏惧豪强权贵；部台官员的仪仗经过道路时，他也不回避，依法绳治。部台官员很不高兴，后来得知他清廉耿介的情状，便高兴地说：“我知道，如果不是能够涤清内心的人，必定不能成为强项之臣。”于是更加钦佩看重他，他因劳累过度死于任所。杨暄，高平人。崇祯十三年中进士，授任渭南县知县。遇上大灾荒，他竭尽全力救济，缉捕奸人，有人被杖责打死，百姓才稍稍得到安宁。崇祯十六年十月，李自成抵达渭南，杨暄已经升任兵部主事，尚未赴任，正谋划守城，但县里的人打开城门迎接贼军。杨暄被捆绑后，贼军索要官印，他不肯交出，便辱骂贼军而死。丁泰运，字孟尚，泽州人。崇祯十三年中进士，授任武陟县知县，调任河内县知县，以刚正的声誉著称。崇祯十七年二月初一，贼将刘方亮从蒲坂渡过黄河，逼近怀庆。监司以下的官员都逃窜，只有泰运独自守卫南城，力量不支而被俘。贼军把他押到刘方亮面前，命他下跪，他不屈服；贼军烧热铁锁来炙烤他，他也不从，于是被杀害。张履旋是张慎言的儿子，考中崇祯十五年乡试。贼军攻陷阳城，他叹息说：“我父亲决不会做乱臣，我难道能做贼人的儿子吗？”于是投崖而死，追赠御史。路如瀛，陵川人。崇祯年间，任临清州同知。崇祯十五年闰十一月，为守城殉难。田世福，阳城人。崇祯年间，任宜城县训导。崇祯十五年冬，城池陷落，他为此而死。本朝。张京，号绿雪，泽州人，前辛酉科举人，任高阳县知县。他疏浚何承矩淀，登城防守，高阳县城得以保全。本朝初年，他任当涂县知县，吃的是脱粟饭，日用器物全是瓦罐瓦缶；审理案件没有冤屈，百姓畏惧而服从他。他汇辑审判案件的言论，编成《琴余录》。奉诏选拔为工科给事中后，弹劾巡方三名御史不称职，御史怀恨在心，唆使人上疏诬告，说当涂县卸任交代不清。他到朝廷接受质询时没有留下任何证据，诬告者因此获罪。不久，巡方制度被废止，大概就是从京城开始的。诏令恢复他的官职；他去世。李藻，字鉴明，号庆余，阳城人。前辛酉科举人，任保定县知县，调任大城县，后来任涿州知州，所到之处都有政绩声誉。升任兵部职方司员外郎，以熟悉军事著称。调任遵化监军道时，属下军官陈锢金把□中，诡称是蜜而进献，他立即纠察处理，一点也不宽贷。调任湖广沔阳道，他弃官准备回乡，暂时沉浮于楚地。防大将军率军南下，听说他的才干，委任他署理湖广按察使，兼任武汉兵巡道。不久授任辰常佥事，历任顺庆参议、襄阳副使，因政绩卓异入朝升任太常寺少卿。在顺庆时，正关闭考场选拔士子，贼军忽然率众到来，诸生骚动着将要四散逃跑，同僚惊愕失措。李藻当时任提调，能够镇定从容地完成考试事务。在襄阳时，他筹议收复均州；襄阳城门长期毁坏，他暗中测量尺寸，秘密制作城门，夜里通过水道运入，第二天城门和锁钥已经巍然完备，贼党惊骇逃走。他任太常寺少卿不久，升任通政使司右通政，又升任宗人府府丞。遇到覃恩，加升一级，于是升任刑部右侍郎，按尚书的服色和俸禄待遇；因患寒疾而请求。朝廷慰问并挽留他，最终死于任所。赐祭二坛，发给全额葬费，仍然。派遣官员防护、护送他回去。石凤台，号翥云，阳城人。天启乙丑科进士。《陕西通志》说：“起初授任韩城县知县，调停驿站事务，使百姓的负担得到缓解。历任关辅兵宪。” 大清平定秦省后，他首先署理巡抚，保全了省城；宽严相济，百姓一时之间。全赖他的保护。张瑃，字伯珩，阳城人。幼年聪明敏捷，十五岁成为弟子员，十九岁考中壬午科乡试，接连考中癸未科进士，授任原武县知县。原武县起初刚被编入版图，多次遭逢兵灾，他招抚流亡人口，开垦荒地并缓征赋税，严格实行保甲制度，兴办学校，平息盗贼、安定百姓，特别用心安抚整顿；下令封闭河口，免除骚扰驿站的烦劳，裁减淘汰冗余差役，使百姓免受催逼骚扰。当年同考录取十二人，后来成为进士的有八人。他多次受到荐举，因政绩卓异被征召为御史。百姓拦路拥留，给他立碑建祠，列入名宦祠祭祀。己丑年巡按四川，当时版图所收仅有保宁、顺庆二府；他鼓励将士，逐步开辟疆土，告诫官吏要洁身自爱、爱护百姓，整饬将领，使军队严守纪律，请求拨给牛和种子五万份，分发给军民。当年除奏报接应军需之外，储存粮食六千八百多石。辛卯年再次巡察淮盐，革除积弊，严禁请托；对于夹带私盐贩卖的行为，都亲自巡查，抽查盐引共十三万，又补足正课和带征的欠额，超出二十三万。台省官员交相推荐他，晋升大理寺丞，转任顺天府府丞，历任大理寺卿、工部右侍郎。特旨任命他以兵部右侍郎兼都察院右副都御史身份巡抚陕西，并按照他的官职褒奖追封三代。陕西正处在战乱破坏、灾害疫病之后，又赶上军务兴起、费用繁重的时候，他统筹处理缓急事务，全都合乎时宜；以身作则领导文武官员，正直而威严。陕西人像敬奉天地和父母一样拥戴他。辛丑年调任福建督粮道，离开时，百姓在郊野道路上跪送，头顶香火、挥泪告别，带着酒浆为他饯行，绵延几百里。当地将他祭祀于名宦祠。到达福建后，他疏通商贾往来，禁止侵夺渔利，堵塞税收漏洞，革除额外损耗，储备充足富裕。他辛苦操劳两年，因积劳死于任所，享年四十二岁。康熙六年，提学道广泛采纳舆论，追崇为名宦，每年享受祭祀。王曰俞说：“字熙仲，阳城人，前癸未科进士。” 本朝初年，他任孟县知县，遇到事情立即处理。到任才一个多月，政令便大为推行。防闯孽的数万贼军聚集在城下，攻打了七个昼夜。王曰俞手持宝剑登上城墙，督促士民防守。贼军将要撤去，不久大雨倾盆，城墙毁坏，贼军乘机攻入。王曰俞又率领家人进行巷战，力竭后被贼军擒获。贼军逼他投降，他不停地痛骂，最终被杀害。此事上报朝廷。赐祭一坛，收入河阳名宦祠。

译祭文说：“与仇敌共同作战，是义士壮烈的胸怀；为守城而死，是忠贞之臣光明的节操。你这位知县王曰俞，身负守土之任，偶然遭遇贼军作乱，却能够坚持志向而不改，以死彰明义理。朕非常嘉奖你，也很怜悯你，因此赐祭一坛，以表彰你的高尚气节。即使身在九泉，也不要磨灭，仍当恭敬承受这份恩典。” 毛一豸，字香林，凤台人。顺治丙戌科进士，性情清正廉洁，能够忍耐艰难困苦。任户部官员时，监督淮安仓，有余粮数额；随后负责运往通州，收取军用草料数百万束，总是借用草料来居住。世祖章皇帝东巡。皇帝赐给他皮衣和帽子以示荣耀。不久因京察考核列为上等，升任郎中，督运固原军饷，解送军饷到达。总是发给军士，一点也不贪取细微利益。忽然有。奏称毛某是清官第一，加升三级，并且。赐匾额以表彰他，调任兴安，任参议道，辅佐平定李来亨，功劳最大。适逢州中发生火灾。他哭泣落泪，以致成病；去世那天，甚至没有东西可以用来收殓。李棠馥，字子棻，号汉清，高平人。顺治丙戌科进士，授任刑部河南司主事，历任四川司员外郎，升任郎中。他精心研习法律条文的含义，但本性以宽恕为主，尚书党公多次称赞他。己丑年。诏令郎署中有声望者考核授任各直省督学道，他获得湖南参议一职。此前，他任员外郎时，担任戊子科顺天乡试同考官，选拔的人多是有名望的宿儒。到达楚地后，能够以经学辅佐文教，楚地士人一致敬服。庚寅年因母丧回乡，服丧期满后，补任湖广荆西道。当时西山的残余贼寇尚未平定。禁旅经过时，有人主张让他们与民间杂处，他竭力坚持不可，反复争论，最终下令军营驻扎在郊外，乡里得以安定。升任陕西驿盐道副使，当时驿站原本难以支撑。大军进攻三川，邻县协助筹措军饷却又不能按时送到，他上疏请求按照协饷数额，由本县解送款项并兑付，而将其他县应协的款项解入司库，各驿站因此获得恢复。丙申年升任督粮道左参政，不久调任四川按察司，在四川一年，破格升任兵部右侍郎。世祖章皇帝在殿上召见他，慰问他，他奏答详细而核实。庚子年甄别卿贰官员，得到皇帝褒奖的谕旨，才干、品行与职务相称。过了一年因病请求告假归乡。丁未年按照惯例入京，补任户部右侍郎，总督仓场，又改任兵部右侍郎。不久，他上疏自陈，以年老退休。回乡以后，在棻谷中闲游，展读经史。甲寅年，捐输家中粮食一千石，以帮助军饷。临终时，亲手写信嘱咐儿子犹，遗憾的是未能报答。把没有报答国家恩典作为遗憾，说道。田六善，字兼三，阳城人。年少丧父，苦心读书，从不稍有停辍。乙酉、丙戌年接连考中进士，任太康县知县。因治理政绩被召入朝，任户部广东司王事。监督临清关凤仓，兼管临淮关时，停止滥征，革除额外征收。历任员外郎、广东司郎中。选授江南道监察御史，上疏请求放宽马匹禁令，获准。皇帝准许后，他又请求劝勉清廉官吏以养护百姓，劝勉督抚以养护清廉官吏。不久掌管江南道，巡视长芦盐政，告假回乡。甲辰年补任贵州道，历任陕西道、广东道掌道官。他上疏说：“吏部条例一天比一天繁多，说到吏部用人和行政，有些偶然出于意见、实际属于过错的事情，却被奉为。” 官府都沿袭这些做法作为成例，于是有了意见就可以再次施行，有了过错就可以再次举用。成例既然无所不包，弊端因此没有什么不能做的。想这样做，就有这样的成例；想那样做，就有那样的成例。请予以革除，请。除钦定并准许实行的条陈外，其余不得一概援引为成例。皇帝认为这话很对；又指出再选、裁兵以及留任等弊端。督抚只限制衰老的低级官员，许多奏疏都交付有关部门详细议处。他巡视京仓、通仓，查核账目，精细核实；随后又掌管山东道，内升回京任职时，阅读历代史书。诏令内升的官员仍补任科道，于是他按正四品的服色和俸禄，掌管刑科给事中事务。他上疏陈述，满洲人都是劳苦功高之人，请求除反叛者外一律依照法律处理，不得株连无辜。又陈请立即停止报告盗贼的命令，全面计算缉捕盗贼的功劳，并且。圣学应当首先读史。奏疏说：祈。皇帝谕告日讲诸臣：“《资治通鉴》与经书一并进讲，仍然不许有所忌讳。”他的言论尤其伟大。不久掌管户科印务，补任光禄寺少卿，升任通政司右参议。甲寅年升任都察院左佥都御史。当时云南、福建倡乱，他按时上陈剿讨大计，并在建昌、衢州设置重兵，扼守固原粮道，严格防守山西河汛；这些奏疏尤其切中时宜，都得到采纳。密令下达后，他又请求严禁首告叛犯杨起隆的诬告，连续升任顺天府府尹。防发放国库银两购买米粮，京城米价飞涨，他抗疏请求停止。百姓感激他，又升任左副都御史，不久升任工部左侍郎，得到批准。诏令陈述意见说：“推举布政使，仍应当从按察使中按次序选取；推举按察使，仍应当从参政中按次序选取。而知县通过捐纳先用、立即任用，实际上是明白把困穷百姓当作偿还债务的地方。”又请求恢复派遣巡按，说：“道、府、州、县的规礼，如果不派巡方官，终究不能革除；请出其不意，以显示朝廷的威严。”戊午年，调任户部右侍郎，督理钱法，奉命巡视河工后回朝。皇帝对他加以慰劳，不久转任左侍郎；他因年老请求退休，回乡后十年去世。田六善曾赞助魏敏果，台纲在清端任职时得到整顿，抚治保定，著有《鹪栖幔坡集》，辑录《瑶录》。儿子田防，举人，任刑部主事。张尔素，字贲园，阳城人。丙戌科进士，选为庶吉士，补任秘书院编修。己丑年任同考官，录取的都是名流。壬辰年升任左春坊左谕德，癸巳年因考核成绩出任江南参政；他清廉自守，发誓不沾染丝毫尘污，士民为他立碑颂扬。升任陕西按察使，审决长期积压的案件，使冤屈得到昭雪，远近都称赞佩服。乙未年升任湖广右布政使，当时大军征讨黔、滇，他协助办理粮饷，筹划周详。公务之余建立书院，招集三楚名士，讲论经书、教授文艺，士人风气大为改变。丙申年因外任贤能而再次入朝任通政司使，畅通言路。不久升任刑部右侍郎，父亲病重，请求回乡奉养。遭逢父丧，悲哀过度，形体损毁超过礼制。蒙受恩赐，服丧期满后，起复原职。丁巳年遭逢母丧。丙申年升任本部左侍郎。他请求广求直言，援引《礼经》中“大法小廉”的义理，上疏评论十三省巡抚，天下人争相传诵。辛亥年以年老请求归乡，按原官职退休。六十三岁时，无病去世。敕令赐予祭祀和安葬。

译段上彩，字五云，阳城人。丙戌科进士，授任沐阳县知县，性情仁慈，有循吏的风范，因治理政绩优异而获得推荐。防齐地贼寇突然发动，夜间突然到达，攻破城池进入，把上彩擒到座上。上彩低头缓步，随后突然奋起攻击贼军首领，几乎击中贼首；贼首大怒，于是剖开他的腹部，他因此死去。妻子刘氏、儿子公枢以及两个仆人都不屈服而被杀。事情上报朝廷。追赠奉政大夫、江南按察司佥事。赐祭、赐葬，并荫封一个儿子入国子监。王用杰，阳城人，岁贡生。顺治三年任澄城县知县时，贼寇尚未平定，他请求出兵并亲自进剿，擒获贼首康姬卫并处死；其余贼众就地接受招抚，四境于是安定。于是。修建。修缮文庙，恢复官署，澄城县才开始恢复旧日的样子。窦明遇，字亨吾，又字更生，沁水县窦庄人。窦庄是明代张忠烈公张铨的故乡。他年幼时就卓异不凡，胸怀大志。本朝初年，他佩剑到军营拜见豫亲王，安徽刘中丞认为他奇异不凡，召入麾下。过了两年多，李中丞接任，更加熟悉他的才能，委任他捕捉沔池的贼人赵正，贼人闻风便解散。不久李中丞调任广东，上奏授窦明遇为抚标中军游击，兼管左营事务。当时广东刚刚平定，红旗贼梁标相等劫掠郡县，东山、白水、西山以及黾冈等地的贼人也都凭险固守。窦明遇率领精兵五百人，擒获东山伪总兵周琼飞、张权玺，斩杀西山伪总兵张易能、林志昂。过了两年，群盗依次平定，不久他协助守卫肇庆，刚进城，贼兵从四面包围，他笑着说：“难道是以为我远道而来、疲惫不堪吗？”于是打开营垒迎战，大败贼军。后来又调任进剿罗定，奋力作战，连续攻破二十多个寨子，贼将罗成基惊骇溃逃。不久贼军再次侵犯罗定，他多次作战取胜，但贼军驱赶数万人驻扎城下，于是他说：“我们的兵少，白天容易被他们乘隙攻击，不如夜间出击，他们无法测知我们的行动。”于是夜里率士卒击鼓出战，奋臂大呼，众人都拼死作战；贼军几次散去又重新聚集。后来军队逼近深沟，已经无法继续作战，他面向北方再拜说：“臣的力量已经耗尽了。”又回头对家丁说：“幸亏告诉我的弟弟，快回去，侍奉老母亲。” 于是他自刎而死。事情上报朝廷。追赠副将。我祭祀并安葬子应寿，因难以荫补，补授直隶杜胜路守备，后调任广东龙门。都司当明遇害殉难时，刚刚六岁。何印，沁水人。顺治六年，姜逆的党羽沈某等攻破了各处堡寨，只有端氏堡仍然屹立。贼兵围攻，何印身中三箭，鲜血流满衣襟，但仍然飞石击贼，一刻也没有停止。贼兵退去后，何印力竭而死。人们说端氏没有遭受贼祸，全是何印的功劳。王纪，字子鲁，沁水人。顺治辛卯年乡试联捷，壬辰年考中进士，选为翰林院庶吉士，授礼科给事中，升任户部、工部右左侍郎，议论政事直率有气节，不回避权势。出任分守陕西陇右道，因防务政绩卓异而受到考核评定。赐蟒衣一袭，升任江南苏松兵备副使；一年后升任分守山东济南道。他在江南办理防务，设下埋伏平定湖寇；唐四之乱时，完成征纳、覆核嘉定拖欠赋税的事务，替山东被牵连的士绅辨明冤屈，人们都为他立祠祭祀。请求终身奉养父母而归乡，不久因推荐入军前任职，任内去世，享年 五十二岁。田逢吉，字凝只，高平人。顺治乙未年考中进士，选为翰林院庶吉士，授编修，累次升官至内国史院学士，最终任浙江巡抚。逢吉五岁时，父亲田驭远被流贼擒获，贼兵用刀威胁他；他在父亲身旁号哭，好像请求代父受刑，贼兵受到感动，父子都得以免遭伤害。他在翰林院任职时，戊戌年任分校官，庚戌年任会试考官；所选拔的士子，如孝感、安溪、遂宁、太仓、昆山、即墨、武进、猗氏、平湖诸人，后来全都成为当时的名臣。任学士时，有人提议发放粮食贷款给百姓，秋收后少量收取利息，逢吉说：“这与青苗法有什么不同？”此事于是被搁置。他曾奉命出使赈济淮阳，上奏请求放宽对逃人的禁令，使流离迁徙的人能够随地得到收养，因此救活的人不可计数。任浙江巡抚时，恰逢耿逆作乱，李制府之芳在金衢督师，逢吉留守防城，处理军务，早晚都不稍事休息。时间一久因劳累成疾，请求告假离任，但又认为自己承受 国家深厚的恩德，却未能亲自将叛乱彻底消灭，因而引以为恨。杨荣防，字半嵋，阳城人，进士出身，有诗才。顺治十七年，任桂林府知府，施行了许多惠民政令，百姓艰难挽留他离任。康熙七年，再任平乐府知府，百姓不敢以私事求托他，奸猾之徒多罗织罪名诬陷猺獞，肆意吞并侵害，有的甚至被逼铤而走险。荣防能够查明实情，凡是牵连蔓延的供词一概不准，案件几乎没有积压。庚戌年春天发生疫病，他出资救治，救活了数万人。裁减关税，除规定数额外一丝一毫也不妄取；修缮学宫、府署和城墙。粤西人称他为清廉能干的官吏。陈廷敬，字子端，另字说岩，泽州人。九世祖居住在阳城郭峪村。他年少时聪敏机警，九岁作《牡丹截句》说：“要使万物都处在春天，使人人都与众不同。”丁酉年考中乡试，戊戌年考中进士，选为翰林院庶吉士。起初名叫陈敬，因为榜上有同姓名的人。世祖章皇帝特意下令加上“廷”字，以便区别。辛丑年。圣祖仁皇帝即位，授任内秘书院检讨。康熙壬寅年，借假回乡，过了四年。赴 宫阙。己酉年升国子监司业，庚戌年升弘文院侍读，辛亥年重新设置翰林院，改任侍讲，转任侍读，不久升侍讲学士；壬子年充任 日讲起居注官，癸丑年转任侍读学士，乙卯年升詹事府詹事兼任 翰林院侍读学士。奉命祭祀北镇，著有《北镇集》。丙辰年，升任内阁学士兼礼部侍郎，充任经筵讲官。丁巳年，改任翰林院掌院学士，教习庶吉士。廷敬平素特别喜欢读书，研读咀嚼经史。经筵讲堂初次开设时，首先承受 特别选任，每日进讲。在弘德殿中详细阐释经义，分析义理，不拘泥于文句之外。他曾推荐户部郎中王 士祯的诗学。戊午年正月，派侍卫传旨召见，命他与士祯都以诗进呈。皇上看了廷敬的石榴子诗，说：“经历风霜之后仍含苞结果，只有丹心到老也不迷失。”诵读了两遍，声音清亮悦耳。廷敬又大力推荐士祯，第二天便升士祯为翰林院侍读。闰三月，命他与士祯每日在南书房值班。廷敬自从 在弘德殿讲完经，就进入南书房内值房，作为常例。不久，诏令荐举博学鸿词科，他又上疏推荐户部主事汪琬。汪琬不久也进入翰林院。十一 月，母亲去世。〔原文数字、纪年保留：一月〕 派内阁、翰林院两位学士携带茶和酒前往慰问其母亲。张某说，这是因为廷敬任詹事时 封为淑人的母亲旧已去世，赐予祭葬的常例，又准许按照学士的身份办理。

译赐予的待遇也都特别优厚。辛酉年十月，补任翰林院掌院学士，讲官职务照旧。奉命撰写朝会、宴飨用的乐章，共十四篇。癸亥年，升任礼部右侍郎兼任 翰林院学士，不久转任左侍郎。太宗 世祖圣训总裁职位空缺，又任命 廷敬以学士身份担任，调任其他官职后，仍主管书局，这是从廷敬开始的。甲子年，升任吏部左侍郎，掌管右侍郎事务，仍兼任翰林院学士。旧制规定，吏部两位侍郎中一人兼任学士，当时左侍郎张士甄已经兼任这一职衔。特命两位侍郎同时兼任。户部右侍郎旧日主管钱法，又特意命廷敬督理。清除积弊，钱法于是整顿清明。九月，升任都察院掌院事、左都御史，仍然主管钱法。当时有人议论让旗兵驻屯外城以缉捕盗贼，御史李时谦说这样不妥，廷敬申述李时谦所指的事情，于是议案被搁置。他曾认为奢侈和节俭是贪腐与廉洁的根本，请求制定官员、士人和百姓冠帽、服装、皮衣及装饰使用的制度，以及婚丧礼仪。又请求严格考核亲民官，严令督抚负责成效，议定水旱灾害报告和免赋办法。还特意上疏弹劾云南巡抚，指出其亏空军饷九十多万两以外的数额。都察院风气为之一肃。丙寅年九月升任工部尚书，丁卯年二月转任户部尚书，九月又转任吏部尚书，负责处理楚地巡抚事务。有人想借姻亲关系牵连构陷他人制造事端，却没有旁证，廷敬于是请求退职。命令他保留吏部官衔而解除职务，仍管理修书总裁事务，每四天到内廷值班一次。庚午年。二月，特意补任左都御史兼内直书局。他上疏说：科道官应当切实陈述，不要罗列细小琐事、摘取成例，进言贵在简明，不应废话很多而论事很少。灵寿县知县陆龙、清苑县知县邵嗣尧都有政绩声誉，推荐以后，两人都升任御史。七月，再升工部尚书。辛未年六月调任刑部。秦地巡抚请求将叛党子弟及妻三人一同遣发，刑部议定发往乌喇。廷敬独自认为法律没有连坐依据；有人说军流徒杖等刑罚不得拖延，等待热审时再处理，于是已经发文追缴销毁相关文书。督捕衙门咨询放逐逃人的某案，廷敬独自认为某人并非发往乌喇后再次逃跑者，争论很久才定案。于是鞭打责罚，并交给其主人。壬申年，父亲去世，朝廷遣人慰问。赐予祭祀、安葬，并加重礼遇。甲戌年十月，从家中起用，补任户部尚书。当时服丧期刚满。才七天。十二月，前往 宫阙。当时，召入内廷值班。戊寅年冬天，长期值班于 内廷。己卯年十月，转任吏部尚书，告诫候选官员不得私下求见。又告诫司属官说：“应当驳回的，必须先呈上稿件，不得临到选官时才驳回某人。”从此被驳回的人少了许多。举人补授中书舍人缺额时，请求愿意任知县或教职的听其自便。拣选按例应当由吏部考试，他上疏说：“中式者榜上已有姓名，为什么还要考试？”请求按宪纲排列各直省，并且前后都以榜上姓名为次序。考官按例应当检举冒籍者，他说考官的罪过在于不公，冒籍并不是考官的罪过。请求一并废除这些规定。〔原文数字、纪年保留：一人〕 获准施行。壬午年三月，桐城张文端公张英退休。命廷敬总理南书房事务。从此，部务办完后，他总是进入内廷值班，成为常例。廷敬常获赐御书“澄翰堂”匾额，当时又 赐“清立堂”匾额，以及“博文约礼”四个大字。癸未年四月，命任文渊阁大学士，兼吏部尚书。按照旧例，大臣进入内阁后不再 侍奉经筵。兼任经筵讲官的，是桐城、泽州两位宰相。廷敬性情尤其谨慎缜密，凡是当面召见时的 应对，以及由宦官转达的话，从未稍有泄露。乙酉年，皇帝南巡阅河。丁亥年又 南巡，巡视溜淮套，他都随行扈从。庚寅年十一月，极力请求辞去职务。皇帝说：“卿的才干品德优长，文学素养一向深厚，长久侍奉讲筵，积累了勤劳功绩。自从被选任参与机务以来，谨慎恭敬更加显著，正是朕倚重信赖之时。看到你的奏疏以衰老请求罢职，情意言辞恳切，着令以原官身份退休。” 赐御书“午亭山村”匾额，又 赐御书《宋韩魏公琦诗》：“春归乔木浓阴茂，秋到黄花晚节。” 香联。当时正在编纂 御制文集，等到编成、缮写完毕才交付施行。辛卯年五月，丹徒张文正公张玉。

译书在热河宅舍去世。特命他暂时管理内阁事务，廷敬不领取俸禄，章奏必定亲自书写。准许退休，保留官衔。这年冬天又入内廷值班。壬辰年三月，患病。派内侍、内大臣和内廷值班的诸臣轮流前往探视问候。四月十九日，在寝室去世。赐紫杉棺材一具，赙赠银一千两。特意派皇子前往临奠，满汉九卿都来聚集，又 赐御制挽诗。赐祭奠，并加祭一筵。赐谥号“文正”，命行人护送灵柩回乡。廷敬一生始终任掌管文翰的官职，从词臣升至九卿，先后任御史大夫、两任大司空、大司徒、冢宰，又两任大司寇。因推荐而升入宰辅之阶，官至光禄大夫，晋升三级。自壬子年至癸亥年，都担任 日讲官；自丁巳年以后，都担任 经筵讲官。《三朝国史》《玉牒》《幸鲁盛典》《皇舆表》《大清会典律例》《一统志》《平定三逆》《平定朔漠》《治河方略》《政治典训》《圣训》《明史》都由他担任总裁官；《鉴古》《集览》《古文渊鉴》《佩文韵府》《方》《舆路程》《字典》等书也都 奉命裁定。他多次主持文坛评选：辛丑年会试任副总裁，壬戌年乡试任总裁，辛未、癸未年乡试前后选拔出马世俊、金德嘉、张瑗、王式丹等人，都是当时极为杰出的士子；又任癸丑年武乡试总裁，充任文武 殿试读卷官，共七次，所获赐予的字、书、服饰、器物和宴饮，无法一一记述。廷敬著有《尊闻堂集》八十卷，晚年亲自删定为五十卷，称为《午亭文编》；又有《午亭归去集》二卷。午亭是陈氏在阳城的别业，因为《水经注》说沁水流经午壁而得名，也就是所谓的午亭山村。他又曾承受 赐扇。御制诗仿拟姚合、房融、李白、杜甫，并作序说：“朕阅览《皇清文颖》中大学士陈廷敬各种体裁的诗，清雅醇厚，不是靠积字累句的学问所能窥见的，所以作诗来表彰他的风度；他所受到的” 褒奖嘉许就是这样。其子谦吉，任邳、睢、灵壁河务同知，甲戌年考中进士，任庶 吉士；壮履，丁丑年考中进士，任日讲起居注官、侍读学士，在内廷供奉后又任编修。曹廷伟，字文雄，陵川人。因恩贡授任定南县知县，体恤百姓疾苦，积极倡导文雅风尚，士人和百姓都爱戴他。适逢金逆部众聚集，他竭尽全力防守抵御，最终不屈而死。长子翰明，次子诸生际盛，侄子翊明，以及仆人曹伏新等人也都不屈服而遇害，共十一人。廷伟深明大义，临难时父子、主仆一同被杀，听到这件事的人都为之流泪。贼兵平定后，追赠江西按察司佥事。赐祭葬，并荫补一子入国子监。张茂生，字子发，阳城人。巡抚张瑃的儿子，凭荫生身份任户部浙江、贵州司主事，升广东司员外郎、广西司郎中，因奉养母亲而归乡。茂生喜欢读书，在户部任职勤勉谨慎，是各司中最优秀的官员。母亲年老，他请求归养。他创办社仓，置办义田，设置府学、县学二级学校，延请知名士人主持讲席，十分推崇正学；修建宋五贤祠，将朱子、薛子的重要语录及魏敏果的《庸言行》刊刻流传于世。在乡里居住二十七年后去世。县中人停市前往哭吊。著有《息斋集》《丁丑集》《尚德》《尚俭》等箴言书。张泰交，字公孚，号洎谷，阳城人，是前吏部侍郎张慎言的从孙。辛酉、壬戌年联捷考中进士，任太和县知县。县城附近平临大理，供应劳役日益繁重，营卒又骄横凶悍。甚至把防务场所当作校射场。泰交到任办事后，有人携带弓箭来此，他加以禁止；对方不服，就依法治罪。又规划土地建造房屋，使军民不得混杂居住。道府所需供应详细归入大理各属办理，县民才得以苏息。任职五年，升任广西道监察御史。请求疏通选官法，又请求赈济山东饥民，获赈并救活者二十八万多人。他巡视北城时，看见旗人和民人当街殴打官员，询问后得知，那名官员过去曾借贷于人，已经偿还数倍。泰交鞭打借贷者的背部，索取借据并将其毁掉。惯于作恶的李三号称赛黄彪，杀人后诬陷张乙；泰交掌管山东道，依法论处。正值奉命考选科道官，各自推荐所知之人，班行中有人说科道官也应当推荐泰交。泰交说：“如果科道官出自科道官的门下，难道还能纠劾我们这些人吗？”左都御史张文端公认为他说得对，这番话传开后，于是 命他巡视长芦盐政。他上疏援引宽裕商人的办法，声望更加显著。己卯年秋，按内升旧例，台臣奉差时不列姓名，这是特别的待遇。补任太仆寺少卿。特命他提督江南学政，人们称他与猗氏、遂宁两位学使相等。历任大理寺卿、副都御史，一年内三次升迁至刑部右侍郎，仍命他任满江南学政。癸未年春，命任浙江巡抚，到任第四天，恭逢皇帝南巡。赐“推诚遇人”匾额。泰交整顿吏务，训练士卒，在罗木营举行大阅；毁掉玉环、东洛、南麂等山中的棚屋，以断绝贼船砍柴取水的途径；又修筑江塘，把土堤改成石堤，建立庙宇镇守。以及 皇帝再次巡行浙江时，对他加以慰问嘉谕。不久，他因病请求 特意派中书官噶来前往探视，直到去世。赐予的待遇超过常例等。田从典，字克五，号峣，山阳城人。曾在县东山的虎谷读书，又号虎谷。年轻时精心研习《易》《周礼》，游学于济源。听说父亲雨时有小病，鸡还未鸣就回家，奔走在太行山路之间。老虎在前后吼叫，林木阴暗也不停步。天亮时行旅慢慢赶来，惊讶地说：“这是什么地方，竟敢在夜里行走吗？”小时候曾拾取学宫锯削剩下的木材，父亲因此借来给他作枕头。后来父亲去世，他把铭文刻在枕上，收藏在箱子里，每次打开看都流泪。甲子年乡试考中第二名，戊辰年考中进士。服丧期满后，乙亥年任广东英德县知县。英德土地贫瘠而地处要冲，百姓喜欢互相告讦。他首先惩治那些靠文书笔墨构陷他人、挑起诉讼的人，诉讼逐渐减少。他清理田亩，严格查办诡寄和旧日拖欠赋税之事；有依附封地、几乎与正额相等的税额，名为均平。他又发现“到乡规例”，豪强奸猾之徒代百姓收税并代为缴纳，名义上称作“硬当里长”，便严厉革除。建立近圣书斋，捐出俸禄购买田地五十亩，又收回废弃书院的田地一百五十亩，用来供养读书求学的秀才。订立八条规约，并建祠祭祀寓居当地的宋代贤人唐介、郑侠、洪皓，以此表彰他们。英德百姓从此才懂得向学。己卯年被行取，甲申年授云南道监察御史，改任协理浙江道。他上疏陈述调任繁缺的弊端说：“州县官员请求调任的弊端有三：一是希望谋求优缺，二是想逃避冲要之地，三是预先谋求以卓异受到荐举。”

译地方督抚滥行调任的弊端也有三：一是曲意顺从请托，二是公开进行贿赂，三是任用亲信。请规定除按旧例应当调补者外，其余一概不准滥调；并且严格制定督抚违反条例的处分办法。这样妄想便会停止，吏治自然清明。”升任掌山西、山东、陕西道。他上疏陈述知县行取更新的条例，认为应当确定期限，并且也应推广到同知、知州。知县行取既然不通过督抚保举，京官考选也不应令堂官保送。获准施行；只有同知、知州仍按旧例。从典在都察院任职六年，两次巡视西城，革除铺垫供应以及报单钱，严禁私铸，抑制强暴，官吏束手，甚至不敢收取一文钱。掌管登闻院，监理乙酉年内场，又多次奉 命查察通仓，夜宿神祠，等庙祝接受值夜住宿事务后才进去，因此清廉声望大为显著。庚 寅年，圣祖仁皇帝命令将他内升，按四品京堂任用。当时他的资历和俸禄只够掌山西道，于是借补通政司右参议，不久转任左参议，再升通政司右通政，转任左通政。壬辰年升光禄寺卿，不久升都察院协理院事、左副都御史。兼管光禄寺事务，又升兵部右侍郎，仍兼理寺务。他任光禄寺官共八年，查核精细详密，那些盘踞其中、招揽买办的人都收敛了。多年亏欠的款项，他请求限定年限带着销清，蒙受 恩准免除数万巨款，而供应物资按时办理，节省浮费也达数万。任前后光禄寺官时政绩最为突出；任兵部时慎重办理两司选官之法，严格核查札付、官衔和缺额，吏员不得上下其手，私下求见和馈赠全都断绝。所有案件都记录在小册中，早晚查核，以防遗忘。对于自己认为不可行的事情，他不在口头上随意顺从；曾著《砭愚说》来表达自己的志意。当时议论武臣罢任后返回原籍，他独自认为，年纪尚轻的自然应当勒令回籍；如果已经入籍很久，结有婚姻、安葬祖坟，而原籍又没有固定产业的，应当允许其入籍。获准施行。己亥年十二月升任都察院掌院事、左都御史，使都察院的规矩都得到振兴；对于属下御史则很能顾全大体，以培养言官的气节。庚子年十月升任户部尚书，接替赵恭毅公申乔之后，官吏都警醒肃然；同时用宽缓来调济，而奏销的规例必定核查到一丝一毫，不敢隐匿应解送的款项，已发出的批回不敢稍有拖延，招买、关领、支销也必定核查。他曾说：“国库汇聚天下百姓的民力，理财大臣只希望节省冗费，稍微取得一点成效罢了。”辛丑年会试，命任总裁，知情者都佩服他的鉴别人才之能。壬寅年十一月，圣天子即位，优礼老臣。命他与诸王、大臣在东华门内骑马。雍正元年，总理事务的条例上奏后，皇帝嘉奖他的清正，议定给予优厚叙录。命他与大学士恭迎 圣祖仁皇帝神主。按旧例行礼时都使用阁臣，这是特别的典礼。命他任武会试总裁。赐扇。御制诗说：“百工都应恭敬整饬，朝廷重臣尤其如此；职责掌握枢机，实在难以尽数。出纳政令，声望应同天上的北斗；清廉芬芳，品格可比省中的兰花。分掌各曹处理政务，调和元气；心中挂念辅弼皇上，愿以寸丹之心效忠。直到日已西斜，还共同期望完成众多政绩；长久听着履声走下金銮殿。”不久 赐御书“清谨公方”四个大字。九月，转任吏部尚书，铨选考核之事都得到整顿。甲 辰年，命任顺天乡试主考。六月，命入阁协理大学士事务，三年四月正式授任。任文华殿大学士兼吏部尚书，不久成为首辅。他清正的声望一向很受信任，是百官的仪表和楷模。曾因年老健忘，担心耽误机务，启奏请求在内廷备置记事用的石折。皇帝赐给他。四年五月，稍有疾病，缮写奏折具奏。皇帝慰问嘉谕，恩意更加优厚。六年三月，疾病再次发作，他上奏说：“恭敬供职而不懈怠，是人臣任官的大义。万物都眷恋君主的恩德尚未报答，而我却想归乡，这本来是臣不忍说出口的事。然而衡量自己的德行和能力，也是人臣敬慎事主的一点小心意。蚊虫哪里能背负大山？年过衰老却占据职位，又是臣不敢做的事。况且机务重大，不是其他职务可以相比的，倘若有所贻误，关系实在非同小可。不得已，仰望恳求” 圣上慈悲，准许臣回籍调养，那么臣在草野中度过余生，也都承受了 恩赐。奉 防卿才华品德都很出众，老练通达，端正方直，恭敬谨慎。他任官供职、宣扬效力多年，被简拔任用进入中书省，正受到皇上的特别倚重和眷顾。朕看了他的奏疏，以年老多病请求退休，情意言辞都很恳切，特加授太子太师衔，让他以原任官职退休。在他的住宅赐给赏宴，命各部院堂官一同赴宴，赐国库银五千两，作为回乡路费和高年养老的资用。准许乘驿车回籍；启程前，命他入朝辞行，朕当面加恩训谕：启程那天，命在京官员等为他设宴饯行。回乡途中所经过的地方，凡地方官辖地在二十里以内的，都要负责迎送。回到家乡后，悬挂朕所赐的御书匾额，并按时命巡抚、两司亲自到他家中慰问。将来若养老康健，一两年后再进京朝见，以表达朕对老臣深切的眷念。这件事由该部知悉。匾额题为“元衡介福”。对联写道：“德重纯诚，嘉猷资辅弼；礼崇惠养，眉寿备恩荣。”按典例收入辞赋。前后给予的褒奖赏赐格外优厚。赐给书籍、衣服、器物和宴席，数不胜数。天下都歌颂君明臣良的盛事。四月十六日启程，公卿们设宴饯行，供帐和宴席接连齐备。第二天病情更加严重，二十日在良乡驿的卧房中去世，享年七十八岁。皇上深为悲痛哀悼。派一名散秩大臣、三旗侍卫六名前往祭奠茶酒；又派内阁汉学士一名、满洲侍读学士一名办理丧事，仍命地方官派员护送灵柩到原籍，礼部议定按全葬祭祀的礼制办理。赐谥号“文端”。又因为他的儿子懋年幼，命巡抚时常加以存问抚恤。按典例，官阶升至光禄大夫，晋升五级。他的族子御史嘉谷曾问他如何承受恩宠。嘉谷问：“圣明的君主倚重信任您，而同僚都敬重信服您，您是怎样做到的？”他回答：“不过是朴实真诚罢了。”嘉谷又问他对属吏的管理方法。他说：“任用他们并让他们充分发挥才能，有小过错就宽免其罪责，这就是激励下属的方法。”雍正四年重阳节侍奉记录。皇帝设宴，命作柏梁体诗，只有从典得到“诚”字韵，诗说：皇上的内心受到感召，只有至诚之人才能都以诚心相感。从典善于撰作义理文章，著有《峣山集》。四卷。去世后，晋地人尊崇祭祀，建立三座祠堂。窦斯在是沁水人，有才干谋略，以贡生身份授任保安知县，兼摄定边、靖边两县。他所到之处都有惠民政绩。康熙申、酉年间，西部的丑类猖獗，斯在年已过七十，却独自请求到军中效力。主管此事的人怜悯他年老，不答应。斯在说：“战争兴起而不能列身军旅、参与军务，我窦斯在就不算男子了。”于是让他负责运输。他奔走于沙漠，不怕劳苦。商贸事务都切中要害，即使患病，仍口头谈论、指画边疆事务，一刻也没有停止。等到他去世，无法筹办殓葬，士民捐助财物，才得以按礼成葬。如今保安、定边、靖边三地都在名宦祠中祭祀他。

译王廷扬，字赓庵，号松坪，凤台人，岁贡生，按例授任户部四川司员外郎，升浙江司郎中，请求回乡侍养老亲，后来又奔赴军前，运送豆三千五百石、草三十万束。县里接连发生饥荒，他买粮数千石，分等赈济；又捐补布政司库银，赈济平定四州县、平遥九州县，共八万两。大吏上报了他的事迹，户部也说廷扬在长芦捐银十万两，资助军需，值得褒奖。防以太仆寺少卿、通政司右参议的资格，遇有缺额立即任用；荫封其子鋂，待遇视同一品官之子。钧以副使道的身份，遇缺即用。过了两年，廷扬补授太仆寺少卿，转任大理寺少卿。不久升任都察院左佥都御史。特命他主管营田水利事务，驻在霸州，统筹办理周密细致，对财政收支尤其谨慎。回京后，陪侍皇帝举行耕耤礼，进退都没有失礼。升任宗人府府丞，调任通政使司通政使，升任户部右侍郎，改任工部右侍郎，再晋升左侍郎，仍旧主管营田水利，并陪同祭祀。在景陵因病去世。命令用驿马迅速运送他的灵柩回乡，褒恤典礼格外优厚。《山西通志》卷一百二十二。《史部·地理类·都会郡县之属·山西通志》。钦定《四库全书》。《山西通志》卷一百二十三。人物【二十三】。蒲州府。上古。虞幕是舜的曾祖，能够调和风气，使协和之风畅行；他创造音乐并使万物成长，有虞氏因此报祭他。孔晁说：“幕能够创制正道，功劳比不上祖先，德行比不上宗主，所以每年在大蒸祭时加以报祭。”《左传》说舜祭祀幕，《风俗通》也说幕是舜的祖先，这与《吕梁碑》相合。贾逵、韦昭却把幕当作虞思，大概是因为《世本》记舜为高阳氏五世孙，而幕无处安置，于是便认为幕是后世人物。考察《左传》内传和《国语》都说：“从幕到瞽瞍，没有违背命令的人，然后才说舜又以明德加重其功，怎么能说幕是舜的后代呢？”幕生蟜牛，蟜牛生瞽瞍。虞。防是高阳氏的后代，虞的臣子。他修订《大招》，创作六列、五英之乐，以彰明帝王的德行，使上天神灵降临，沟通八方之风，使上下和谐。帝因伯夷谦让，命秩宗根据才能任用，于是命令说：“防，命你掌管音乐，教导贵族子弟。”《乐记》说：“防开始制作音乐，用来赏赐诸侯。”刘恕《外纪》说：“重黎推举防掌管音乐，还想再访求贤人。”帝说：“音乐是天下人的情感，是得失的节度。防能够使它和谐，以此平治天下，就足够了。”《史记》记防说：“啊，我敲击石磬，百兽都随之起舞。”《路史》说：“防封在归地，姓熊。”今秭归县东二十里有防子城。童律、狂章、鸿防都辅佐禹治水，制服水怪，乘龙将其降服，洗涤洪水。他们的臣属上奏请求以鲜食供养，于是把他们封在梁地。四岳是虞的臣子。《国语》说，伯禹仿照天地万物，类比各种法则，与他的从孙四岳一起辅佐治水，使高处低处各得其所，疏通河流，导除壅塞，使水汇聚、物产丰盛。帝赐给四岳祭肉，封其国为侯伯，赐姓姜氏，称为有吕。说他能够成为禹的股肱心腹，使万物生长、百姓富足。【郑康成说：“四时之官主管四方山岳的事务。”《路史》注说：“《尚书》说‘咨询四岳，众人都说’，其中‘众’不是一个人。”见《书大传》。“伯夷的儿子担任西岳，或许是世袭而来。”太史公不应把四岳当作一个人。韦昭把四岳当作伯夷。】殳是虞的臣子，垂曾经谦让给共工。斨是虞臣群龙辅佐帝德者之一。虞帝询问共工的人选，垂曾经谦让。伯是虞臣群龙辅佐帝德者之一。虞帝询问共工和垂的人选，他们曾经相互谦让。朱是虞臣群龙辅佐帝德者之一。虞帝询问虞益的人选，益曾经谦让。虎是虞臣，益曾经谦让给虞帝。熊是虞臣，益曾经谦让给虞帝。阳伯，即羲伯。有虞氏确定八伯之乐。首祭岱山泰山，阳伯、羲伯进献他们所作的乐。夏伯，即羲伯。中祭大交、霍山，进献夏伯、羲伯所作的乐。秋伯，即和伯。秋祭柳谷，由华山进献秋伯、和伯所作的乐。冬伯，即和伯。冬祭幽都，由▯山进献冬伯、和伯所作的乐。这就是所谓八伯之乐。孟▯，史书作《孟戏》，是少昊氏的后代，虞的臣子，能够驯服鸟兽并招来凤凰，于是封在萧地。夏后氏衰微时，孟▯离开了萧地，凤凰也随他而去。伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。他们都是高辛氏的后代，世人称为八元。舜举用他们作为辅佐。季文子说：“忠诚、严肃、恭敬、美善，宣扬仁慈、和顺、惠爱，天下百姓称他们为八元。”他们世代继承这种美德，不使名声坠落，直到尧时。尧不能任用他们，舜作为尧的臣子举用八元，让他们到四方施行五教：父亲讲义，母亲慈爱，兄长友善，弟弟恭敬，子女孝顺，于是内政平和、外事成功。杜预说：“八元就是稷、契、朱虎、熊罴这一类人。”《路史》说：“八元其实是实沈、阏伯、晏龙、叔戏、巫人、续牙、厌越。【《正义》说：契的后代成为殷，稷的后代成为周。《史记》说殷、周都是帝喾的后代。这里说伯虎、仲熊，《尚书》有朱虎、熊罴；两者字形相近，因此知道这里说的就是稷、契、朱虎、熊罴这一类人。《尚书》又有防龙等人，也应当有属于元、凯之列的，只是没有更明确的证据，名字又不同，不知道应当与谁相对应，所以不再论述。罗苹说：‘八元应当是两位母亲一族的人，所以都以伯、仲、叔、季为排行。’《尚书》有朱虎、熊罴，解释者认为是两个人；我考察认为是四个人：虎为伯虎，熊为仲熊。江东称豹为朱，语音相转，所以朱就是叔豹，那么熊就是季狸无疑。】所以《人物表》写作季熊，大概汉代距离焚毁书籍不久，仍有传习，因此还保存了一二分原貌。但“熊”应当作“罴”，是传抄错误。伯奋是弃、契这一类人，而叔献就是叔戏。苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。他们都是高阳氏的后代，世人称为八凯。舜举用他们作为辅佐。季文子说：“齐整明达，圣智通达，宽广深沉，明白诚信，笃实诚恳，天下百姓称他们为八凯。他们世代继承美德，不使名声坠落，直到尧时。”尧不能任用他们，舜作为尧的臣子举用八凯，让他们主管后土，以筹划百事，没有一件不合时宜而有条理，土地得到平治，天下获得成功。杜预说：“八凯就是垂、益、皋陶这一类人。”庭坚就是皋陶的字。《路史》说，伯益的字是隤敳，封在梁地；庭坚封在安安，后来又封在蓼，后来都被楚国灭掉，仍以封国作为氏。【《左传正义》说：“司马迁《夏本纪》称禹是颛顼的后代，《秦本纪》称皋陶是颛顼的后代；伯益是皋陶的儿子，垂出自何处，史书没有明文，旧说相传也说出自颛顼，所以说这就是垂、益、禹、皋陶这一类人。”服虔说：“八个人是禹、垂一类的人。”《左传》六年传说：“臧文仲听说六与蓼被灭，说‘皋陶、庭坚的祭祀忽然断绝了’；由此知道庭坚、皋陶是两个人。其余则不知道谁是禹、谁是益，所以说‘这一类、这一属’，不敢明确指称。”罗苹说：“隤敳是伯益的字，伯益是尧的伊尹。”】