山西通志卷一百五十六

译烈女岳氏是岳进德的女儿，十九岁，容貌美丽。崇祯壬申年，她出逃躲避贼寇，走到河边突然遇到贼兵。她大声辱骂，始终不屈，贼兵恼怒，割去她的舌头并剖开腹部，残酷至极。当时，邻妇杨桂的妻子厕身在她旁边，吓得大腿发抖，不敢正视。烈女裴氏是裴尔荣的女儿，十七岁，被贼寇掳掠，逼迫她一同离开。裴氏策马疾驰，跃下高崖，身体摔裂成数段而死。刘东川的妻子张氏、其子生员继明的妻子郝氏、庠生张淮的妻子王氏、李震的妻子白氏、廪生郭朝贤的妻子赵氏、张克尧的妻子髙氏、常愈夀的妻子朱氏、范大仓的妻子李氏、周海的妻子赵氏、生员李遇霖的妻子裴氏、吏典王元印的妻子曹氏、监生常城的妻子王氏、王志民的妻子孟氏，以上都守志守节。国朝。廪生田凝玉的妻子石氏，二十六岁。丈夫患病时，她忧劳备至，眼看将要不起，石氏想要随夫而死，家人加以防范。田凝玉去世三天后，防备偶然疏忽，石氏便在灵柩旁自缢。乔肯堂妻周氏、庠生赵学博妻王氏、庠生王之佐妻裴氏、张凤翔妻赵氏、庠生张维坤妻常氏、廪生王维干妻常氏、廪生连城琇妻王氏、廪生石擎天妻常氏，以上都守志守节。和顺县。明。齐景的妻子李氏，十九岁时丈夫去世，没有子女，终身守节。生员王炜的妻子马氏，二十岁时丈夫去世，侍奉公婆，抚养幼子，守寡四十多年，守全节操直到终老。监生郭廷佐的妻子药氏，二十多岁，丈夫去世时儿子才一周岁。她发誓终身不改志，教养儿子成人，八十多岁去世。生员周士奇的妻子李氏，二十多岁时守寡，没有子女。生员周士杰的妻子王氏，十七岁时守寡。生员周士美的妻子王氏，是都御史云凤的孙女，也在十七岁时守寡。三位寡妇志向一致，终身不变。当政者以「三节」旌表她们。沁州。元。刘玮的妻子张氏，是晋宁路沁州人。至顺三年，诏令旌表她的志节，载明此事。生员温缙爵的妻子李氏，丈夫患病时向上天祈祷，愿意代丈夫受病；丈夫去世后，她便上吊自尽。此事上报后，朝廷旌表。刘庆的妻子周氏，二十岁时守寡，发誓守志抚养孤儿，不久儿子也去世了，但她的节操始终不变。成化八年，此事上报后，朝廷旌表。义官马骥的妻子姚氏，二十五岁时丈夫去世，留下一个女儿。她发誓守节，闺门整肃。正德十一年，朝廷旌表。李谦的妻子张氏，二十岁时丈夫去世，没有儿子，安于贫困，守志不改，发誓不再嫁人。张氏患病，她的女儿名叫白，便割下自己手上的中指，煮在沸水中奉给母亲。张氏的病很快痊愈，人们称赞她是守节的母亲、孝顺的女儿。生员杨可进的妻子王氏，十九岁时丈夫去世，她苦守节操，抚养孤儿成人，八十六岁去世。此事上报后，朝廷旌表。左东汉的妻子霍氏早年守寡，留下孤儿宁，未满周岁便将他抚养成人并娶妻。过了三年，宁也去世了。宁的妻子武氏励志守节，像侍奉母亲一样侍奉婆婆；她的两个儿子之弼、登贤都考取了贤书，在各县庠序中名列前茅。生员秦孔威的妻子王氏，十九岁时守寡，抚养儿子、守节，守寡四十多年。万历年间，朝廷旌表。张光斗的妻子呉氏。崇祯年间，流贼猖獗，呉氏被捉住后不屈服，扶着马却屡次跌落。贼兵恼怒，便乱刀将她砍死。呉明道的妻子史氏被流贼捉住。贼众大笑饮酒，胁迫她坐下，让她依次给众人敬酒。史氏流泪哭泣，不予理会，乘机逃出投入厕所。贼兵把她拉出来，替她清洗并更换衣服。过了一会儿她又投进厕所，贼兵发怒，用瓦石击打她，她最终死去。生员刘荐的妻子张氏被贼寇掳掠，捆在马上，想死也无法做到，被带走约四十里。贼兵取水饮马时，张氏奋力跃动，绳索全部断裂，她便奔向井中投井而死。骈应春的妻子陶氏，骈应春正在井边取水时，贼兵突然到来，将他杀死。陶氏听到丈夫遇难，奔去抱着尸体痛哭，骈应春的女儿先投进女子井，陶氏也随之坠入井中。生员张习古的妻子王氏、监生张惟逊的妻子李氏、左东铭的妻子张氏、生员曹廷佐的妻子张氏、崔林的妻子张氏、生员王尚贤的妻子武氏、廪生张士瑞的妻子时氏、生员杨魁的妻子刘氏、举人刘三元的妻子郝氏、呉士英的妻子王氏、宋诏的妻子胡氏及其妾张氏、赵明辉的妻子姚氏，以上都守志守节。本朝 生员闫尚名的妻子程氏，二十五岁守寡，儿子年幼、婆婆年老，程氏负责生养死葬，把妇人的本分全都尽到了；七十四岁去世。康熙三十九年，上疏请求旌表。生员秦继绪的妻子陈氏，二十八岁守寡，家境贫寒，每天只吃一顿饭，冬天没有棉衣，却丝毫没有怨色；教导儿子非常严格，夜里很少有灯油，陈氏就烧柴照明。儿子秦骏后来成为知名士人。她艰苦守节三十三年，六十五岁去世。雍正八年，为她建立牌坊并旌表。廪生杨廷擢的妻子张氏，年轻时守寡，侍奉婆婆孝顺，教子尤其严格。孩子长大后，送他到外傅那里学习；把所学书业写下来，孩子夜里回来，她一定让他熟习并背诵成篇；懒惰时就立即加以鞭打，不到深夜不停止。儿子杨征奇、杨尤奇，都入县学并领取廪饩。杨尤奇考中进士，入秘书省读书，张氏的心情才稍感宽慰。过了一年便去世了，大学士李光地为她作传。岳冲的妻子杨氏，丈夫去世后，儿子夭折，所承继的族子也死了；她处境困苦，却坚守节操，八十六岁去世。灵应亨的妻子刘氏，二十三岁时丈夫去世，留下孤儿；她也立志守节，八十二岁去世。王悦曾的妻子张氏，二十三岁时丈夫去世，一个女儿当时只有五岁。悦曾有个年幼的弟弟，张氏把他抚养得像亲生儿子一样。适逢有人来求婚，张氏拒绝并笑着说：“等叔叔成家、女儿出嫁，我自有安排，何必絮叨呢？”过了十多年，弟弟和女儿的婚嫁都办完了，张氏说：“我的责任尽到了。”于是关上门自缢而死。杨培模的妻子王氏、杨培堂的妻子李氏，都年轻守寡。培模有一个儿子，培堂有两个女儿，两位妯娌共同把孩子抚养成人。不久，儿子杨秉正去世，年幼的孙子又夭折。杨秉正的妻子陈氏也正值青年，发誓守节到死。张□的妻子王氏，二十一岁时丈夫去世，发誓至死不改嫁。她常常抚摸两个女儿说：“等你们的事情办完，我就为自己作个了断。”过了十七年，两个女儿相继出嫁，王氏哭泣求死，于是自缢。生员杨蔚起的妻子李氏，二十七岁守寡，抚养儿子和孙子，二人都先于她去世；她艰苦守节五十年，七十六岁去世。

译生员刘元生妻王氏、生员王士佐妻温氏、生员李鸣凤妻杨氏、生员杨春肇妻程氏、生员杨甲名妻张氏、生员李廷翰妻李氏、孝子杨春光妻武氏、崔凌云妻刘氏、秦都雍妻王氏、王加授妻张氏、王加授之子王永宜妻胡氏、廪生刘奇生妻柴氏、生员郝清瑞妻杨氏、李满红妻王氏、生员李之龄妻梁氏、史现龙妻李氏、宋产宣妻张氏、生员郭王图妻程氏、牛伏英妻郝氏、刘敉生妻王氏、龚鸿泰妻曹氏、李现红妻李氏、武生呉瑛妻梁氏、廪生张之英妻常氏、副榜张大鹏妻刘氏、李重华妻时氏、生员梁璧妻杨氏、生员杨灿妻李氏、生员张彝妻王氏，以上都守志守节。沁源县 明 张承祖的妻子邢氏，二十五岁守寡，没有儿子，终身守节。洪武十六年，旌表。生员宋朝的妻子朱氏，二十岁时丈夫去世，没有儿子，留下两个女儿；家境贫寒仍守志不改。亲族争相劝她改嫁，朱氏把水倒进瓮里，深埋约三尺，上面盖上石板，召来劝嫁的人围在身边发誓说：“等这水干了，我就改嫁。”从此众人不敢再提。她守寡六十多年，八十多岁去世。女儿嫁给庠生董凤来，也早年守寡，抚养儿子、守志不改，这大概是受母亲的榜样影响吧？任甸的妻子姚氏，二十六岁时丈夫去世，抚养儿子独立成家，给他娶了徐氏。徐氏患病很重，说：“丈夫的病大概救不活了，我还活着做什么？”暗中自缢，当时十八岁。万历四十八年，上报旌表，建立贞烈坊。生员王崇化的妻子任氏，二十二岁时丈夫去世，没有儿子，发誓随夫而死；把家事托付给别人，第二天便自缢。廪生阴根阳的妻子郭氏，二十七岁时丈夫去世，发誓至死不改嫁。过了十二年，公公去世，婆婆年老，族叔强令她改嫁，郭氏举刀自刎而死。监生胡梦龙的妻子李氏、生员郭奎光的妻子李氏、李同春的妻子雷氏，以上都守志守节。本朝 王攀龙的妻子王氏，姜寇作乱时被捕；她奋力辱骂，宁死不屈。贼人发怒，砍断她的手脚，她因此死去。生员王简的妻子李氏被贼兵掳掠，挟持着走了几十里，口中不停辱骂，最终被杀害。刘万祚的妻子李氏，姜寇作乱时与丈夫一起避难，遇到贼人杀死丈夫。李氏辱骂贼人，求死，最终被杀害。庠生董铠的妻子王氏，二十七岁时丈夫去世，没有儿子；丈夫的弟弟年幼，她忍死抚养他。弟弟娶妻并生了儿子，王氏高兴地说：“董家的祭祀后继有人了，我可以去跟随丈夫了。”于是趁机上吊而死。廪生史翼经的妻子姚氏，年轻守寡，守志守节。几年后，翼经的弟弟卫经也去世。公公哭着对卫经的妻子朱氏说：“两个儿子都死了，这是上天要亡我啊。我年老，不能依靠，你何不为自己另作打算？”朱氏说：“我作为人家的媳妇，难道就不是人吗？”于是与姚氏共同立志守节，早晚相互依靠，过了四十多年才去世。郑一贵的妻子任氏，丈夫被老虎咬死，没有儿子，发誓不改嫁，艰苦守节五十年，七十岁去世。拔贡郭鼎赞的妻子郭氏，年轻守寡，留下两个幼女，含辛茹苦地生活，历经三十九年后去世。生员李一槐妻南氏、廪生胡璞妻郭氏、郭在禄妻刘氏、郭有麟继妻宋氏、姚殿▯妻郭氏、李遇时妻刘氏、郭维屏妻史氏、生员李▯母万氏、郭中芳妻李氏、庠生胡应干妻李氏，以上都守志守节。武乡县 后赵 石勒的妻子刘氏有胆识谋略，石勒每次与人商议、决断军政事务时，都常与她一起进行。北魏 燕国公王文谟的母亲张氏，被封为夫人。她是汉代张良的后裔，立志守德，从不违失，完全称得上圣善之人。丈夫死后，她教训并成就儿子，使儿子守寡到老。六十六岁去世。后周 车骑将军宇文显的妻子高氏，被封为夫人。她以箴言训诫，举止有法度，以容貌、言语体现德行；辅佐肃泰实现中兴，是贤才家中的内则典范。明 王辂的妻子石氏，二十岁时王辂去世，她坚定守节，发誓不再改嫁。弘治年间，下诏旌表。杜氏，襄垣人，寄居在墨镫的新村。她是村民王氏的妻子，家境贫寒，遇上荒年。乡里有个豪强贪恋她的美色，想无礼侵犯她。杜氏严肃自守，使人凛然不敢接近。豪强于是贿赂她的婆婆，凭势力逼迫她。到了那天，杜氏遭受鞭打，杖痕遍布全身，却丝毫没有改变志向。后来豪强肆意强暴，杜氏快步跑去投崖，死后，人们把那座崖命名为“清风崖”。本县进士李黼为她立传。李龙的妻子赵氏，二十岁时丈夫去世，侍奉婆婆，抚育儿子，清贫自守。嘉靖年间，下诏旌表。张拱辰的妻子赵氏，十九岁时丈夫去世，哭尽了哀痛。当天晚上，她沐浴更衣，暗中自缢。当道官府给银子办理殡殓，并赐予旌奖。廪生魏国才的妻子陈氏，十九岁时丈夫去世，儿子魏烁才出生三个月。陈氏日夜睡在草席土块上，打算寻死。婆婆劝她说：“你若死了，孤儿也会死，魏家就没有后代祭祀了。”陈氏醒悟，忍死下来，料理完葬事。她织麻线维持生活，伯叔兄弟逢年过节送来的东西，一概不接受。侍奉婆婆竭尽孝道，教子也有成就。事情上报后，旌表她家门。她去世时七十三岁。生员董汉简的妻子王氏，丈夫去世后守节四十年。她的儿媳魏氏，也因守节而显名。赵庆的妻子王氏，十九岁时守寡，抚养儿子登高成人，给他娶了郭氏。没过几年，登高也去世。郭氏守志，奉养婆婆，乡里都称赞她孝顺。婆婆病重时，她预先置办棺材和殓衣，每样都准备两份。婆婆去世后，入殓完毕，她嘱咐家人说：“婆婆死了，我的事情也办完了。”当天夜里，她在婆婆灵柩旁上吊。万历十八年，奉诏旌表。冯烈女的父亲叫九金，是襄垣人，寄居在攀龙镇。她起初许配给乡民胡栋，胡栋的父亲因为胡栋贫穷，商议改许给富户刘九龄的女儿。她说：“贫富就能改变操守吗？我还有什么脸面活在人世上？”于是登楼自缢。董烈女的父亲叫国章。她十五岁，还没有许嫁。流贼作乱时被擒，她投进粪厕中；贼人贪恋她的美色，把她拖出来。她大声辱骂，遂被杀害。生员韩家奇的妻子李氏，贼乱时，韩家奇被杀，他的母亲、弟弟和子侄也都遭到屠杀。贼人贪恋李氏的美色，没有立即下刀；李氏愤怒辱骂，抱着婴儿投崖而死。李烈女的父亲克宁，寄居在攀龙镇。李烈女已经许嫁但尚未出嫁。流贼急攻寨堡，寨堡将要陷落，贼人扬言：“多交出妇女来，我们就解除包围离开。”女子听到后，害怕受辱，从高处坠崖，筋骨寸寸碎裂而死。

译举人史光显的妻子刘氏，流寇作乱时，全家藏在地窖中。刘氏偶然出来烧火做饭，贼人突然来到，把她抓住。刘氏骗他们说：“楼上有金帛可以拿。”贼人相信了，让她走在前面。她刚登上楼，就关上门，从楼窗跳下，摔得粉身碎骨而死。生员刘瓒妻李氏、生员赵一科妻田氏、魏邦定妻高氏、魏黙妻梁氏、举人李人龙妻张氏、举人魏兼妻赵氏、魏堪妻李氏、监生魏中原妻史氏、庠生魏邦奇妻程氏、生员王赈民妻魏氏、蔺如妻金氏、生员杜如梁妻郝氏、生员安永远妻王氏、生员魏天知妻王氏、程可立妻魏氏、进士陈所行妻程氏，以上都守志守节。本朝 生员魏以嘉的妻子赵氏，二十七岁守寡，抚养儿子；儿子去世后，又过继外甥；外甥去世后，与两个儿媳相互依靠，近十年间两个儿媳也相继去世。赵氏悲惨至极，设灵位哭奠公婆。她关门自缢，被家人发现后救活。风水家说坟地位置不吉，她便典当衣服、摘下耳饰，购买好地改葬。她抚养三代孙子振翼成人，六十八岁去世。魏晋封的妻子董氏，二十八岁守寡，家贫且无子。长兄逼她改嫁，董氏割掉耳朵，自我毁损，以表示不改志。族人怜悯她，为魏家立嗣以成全她的志向。她艰苦守节五十四年，八十二岁去世。刘氏是刘柱的女儿。己丑年，姜瓖作乱，她在山洞中躲避兵乱；贼人攻入山洞，将她抓住，把她捆在马上走了一里多，经过高崖时，刘氏用好话欺骗贼人，贼人相信后释放了她。她纵身跳崖而死。家人用钱买回尸体，发现一只老虎守在旁边，尸体完整，像活着一样。举人魏以宁的继妻韩氏，二十岁守寡，用腰间的孝带在灵柩前上吊，孝带断裂而没有死。前妻所生的儿子景韩也早早去世，她便与儿媳窦氏共同抚养孙子，保全节操。魏以宁的弟弟以贞的妻子李氏，二十五岁时丈夫去世，没有儿子，咬破手指、毁伤面容，跟随守志。三位寡妇相互依靠，近四十多年后去世。贡生魏生中的继妻孙氏，是总督魏云中弟弟的妻子。嫁来两年，十九岁，没有生育。魏生中去世后，她坚定守节，八十八岁去世。当初，魏云中的嫡孙泽濬的母亲早亡，孙氏像抚养亲子一样养育他。泽濬夫妇去世后，她又抚养他们的儿子。使泽濬学业有成、成名立业，魏家声望重新振兴，全靠孙氏一人的力量。程孝逸的妻子程氏，二十一岁时丈夫去世，悲痛号哭想要殉死，过了七天便自缢。王贤的妻子史氏，王贤因渡河溺死；史氏二十五岁，在河岸哭泣，买回丈夫的尸骨安葬完毕，随后自缢。县令在她的墓上旌表，题为“烈妇”。生员史孔笔妻韩氏、廪生魏世鼎妻李氏、贡生魏运开妻王氏、孝子魏以继妻籍氏、韩文业妻窦氏、贡生张基洪妻萧氏、廪生赵养麟妻韩氏、生员李光蔚妻魏氏、闗耀妻来氏、韩恢祖妻魏氏、李时化妻张氏、生员李之瑨妻程氏、董葵妻魏氏、石克卿妻程氏、廪生李之蕃妻魏氏、程正忠妻李氏、生员陈枚吉妻赵氏、籍贵妻李氏、赵如封妻郝氏、张茂华妻白氏、武英妻韩氏、廪生魏初旭妻李氏、魏启征妻郭氏、生员赵敇封妻李氏、韩文烱妻董氏、张景瞻妻程氏、王业兴妻胡氏、生员魏尧都妻史氏、李瑛妻王氏、庠生魏绳绪妻程氏、段恭侯妻程氏、魏前骍妻武氏、魏公妻段氏、张安兴妻李氏、魏珵妻霍氏、魏瑾妻韩氏、举人程骧继妻赵氏、李王珍妻白氏、李之英妻冯氏、庶吉士史珥继妻魏氏、武元相妻李氏、生员张育葵妻王氏，以上都守志守节。平定州 元 郝义的妻子张氏，二十岁时郝义去世。儿子刚满月，公公又去世，婆婆年老。她在房屋东边有一块菜圃，每天浇灌菜畦、养蚕织布来奉养婆婆。她曾养了一只母羊，繁殖到成千上万只，人们说这是孝节所感。儿子爱好学习，后来成为儒生。至正年间，旌表。耶律氏是广德军宣差聂希甫的妻子，端庄贞静，广泛涉猎书籍和史书。二十二岁时丈夫去世，她守节四十年，不再使用香膏沐浴，穿白色丧服；妾所生的两个儿子，她也疼爱并教导他们。至正年间，旌表。国子伴读吕乙鸣的妻子郜氏，二十三岁时丈夫去世，儿子年幼，家境贫寒。郜氏承揽织布活，替大户织丝，辛苦百倍。她变卖甘美食物和防寒物品，奉养双亲，教导儿子成人。至正年间，旌表她的家门。欧阳公为她作记。冯义甫的妻子陈氏，二十四岁时丈夫去世，儿女都还年幼，守节四十多年。吕思诚题写“清贞”二字，并作诗赞美她。至正年间，旌表。太常太祝耿承祖的妻子康氏，耿承祖在燕京任职时，山东盗贼兴起，抢掠平定。康氏带着幼子荣川，躲到盂阳北面的榆村石洞中。贼势逼近，康氏对义女果说：“你的养父曾任馆阁之职，我按义理不能受辱；你抱着幼子荣川逃走吧。”康氏于是投井而死。果逃走后见到耿承祖，把母亲死去的原因详细告诉他。耿承祖说：“她死得其所了。”郡守孙亨赞赏她的贞烈，将此事上报。至正年间，旌表。陈好谦为她作《烈妇传》。廉访副使王履谦的妻子齐氏，治家严肃，能够遵守妇道。至正十八年，贼人攻陷太原，齐氏与两个儿媳萧氏、吕氏以及女儿凤，一同到赵庄石岩避难。贼寇围攻紧急，估计不能幸免，齐氏回头对女儿说：“你家五代同居，一向号称清白。你父亲担任风纪之职，我是命妇，你是少女，怎么可以辱身苟活呢？”女儿说：“我的丈夫已经死了，现在是未亡人，能够去死就是幸运。”母女于是一起上吊，没有死成，便一同投崖而死。次媳吕氏对长媳萧氏说：“我是中书左丞的孙女，按义理不能受辱，也要投崖而死。”萧氏说：“难道只有她能做节妇，我就不能吗？”也投崖而死。河东杜凯作《四烈传》，上奏请求旌表。明 李玺的妻子任氏，十八岁嫁给李玺。过了一年，生下儿子仪，李玺便去世。有人劝她再嫁，她愤怒斥责，操守更加坚定。仪长大后，娶梁氏为妻，生下儿子逵。不久，仪也去世。梁氏二十四岁，想自缢殉夫。任氏劝她说：“我之所以忍死活到今天，就是为了你的丈夫。你如果死了，我年纪也大了，谁来养育你的儿子？”从此梁氏毁弃容貌，改穿素服，辛劳纺织。年成不好时，也没有使婆婆失去奉养；她教导儿子读书，后来成为神木县训导。婆媳二人都享寿终老。郡人称她们为“双节”。成化年间，上报旌表。

译和仲芳的妻子赵氏，二十岁时丈夫去世，长兄逼她改嫁，赵氏拿刀刺自己，发誓至死不改。巡按仇惠命有关部门送给她束帛加以奖励，郡人捐献白金，并为她作传。白思敬的妻子葛氏，白思敬去世时，婆婆已八十多岁，两个儿子还在童年。葛氏侍奉婆婆十多年。婆婆临终与她诀别说：“我不幸年老时丧子，若不是你这个媳妇，我不能活到今天。早晚我也要死了，只希望你把几个孤儿好好教养，使白氏的诗书传统一脉不断，我就没有遗憾了。”说完便去世。后来两个儿子白镇、白铨都读书入仕，葛氏被赠为太孺人，七十多岁去世。举人王佐的妻子李氏有贤淑的品德，丈夫去世后守节不变。每逢春秋祭祀和忌日，她必定像当初一样痛哭。有一天夜里梦见王佐对她说：“你苦心守志，你苦心守志。”李氏回答：“等我和你一起去，怎么样？”第二天早晨，她把梦告诉亲族，听到的人都流下眼泪。过了几天，她果然没有疾病便去世。御史陈豪表彰她家门。县尹李春的妾王氏，性情贤淑谨慎，很少说笑。李春患痰病，她日夜扶持，几个月没有解衣休息。李春病情危急，王氏哭着说：“主人娶我本来是为了延续后代，为什么竟然要无后而终呢？我辜负了主人，请让我跟随他去死。”于是到另一间屋里上吊。郡守前去吊唁，在她家门上题写：“千载纲常，此人振之矣。” 费华的妻子尚氏，二十一岁时丈夫去世，没有儿子，守节六十多年。御史侯某旌表她，题为“贞节”。生员董希程的妻子李氏，二十二岁时丈夫去世，留下一个抱在怀里的孤儿，发誓至死守志；儿子董新后来在当时很有声望。举人郗士孝的继妻景氏，二十四岁时丈夫去世，侍奉守寡的婆婆，抚养丈夫前妻的儿子，历尽艰辛；巡盐御史秦大夔送给她粮食加以奖励。生员唐尧咨的妻子乔氏，丈夫去世且没有儿子，发誓不再改嫁，奉养公婆直到他们终老。公婆去世后，她每次吃饭都一定祭荐食物，哀悼思慕始终不减，当时舆论称赞她贤德。申尚义的妻子王氏，丈夫病重时，她先自缢；过了一会儿，丈夫也去世了。黄鉴的妻子靳氏，嘉靖辛丑年，北部族人进入境内，靳氏暗中藏在山谷里，被捕后不屈服；贼人剖开她的腹部查看胎儿后离去。她的同宗中，有嫁给荆某的女子，以及与张氏之子有婚约的女子，都认为按义理不能受辱，同时被害。人们称她们为“靳氏三烈”。郗还初的妻子尚氏，丈夫去世后，发誓不独自苟生，便上吊殉夫。蔡芳的妻子尚氏在王德寨躲避流寇。贼人攻寨危急时，她说：“贼人想得到我，只要我死了，贼人就会解围离去。”婆婆说：“你死了，我还为什么要活着？”于是抱着孩子一起投崖而死。王伫的妻子某氏被闯军掳掠，闯军逼迫她时，她拔刀刺死贼人，随即自刎。蒲城知县朱一统的妻子延氏，朱一统任蒲城知县时，闯军攻陷京兆各州县，各地都望风投降。朱一统对延氏说：“我家七代都是官宦，受国恩深厚，我发誓与城池一同死守到底；年老的双亲和年幼的孩子，全都托付给你。”延氏哭泣着接受命令。过了一天城池失守，朱一统尽节而死，孺人延氏尽心抚养家人，最终没有辜负托付。侧鱼某氏嫁给石某做继妻，把石某前妻的两个儿子当作亲生子抚养。后来被贼人掳走，她假装顺从，骗贼人释放两个继子，随即投崖而死。唐廷举妻苏氏、生员唐宠妻刘氏、生员郗桐妻费氏、生员康辙妻葛氏、生员赵一德妻白氏、生员郗梅妻王氏、生员白云鶠妻李氏、生员李蓁妻唐氏、生员杨晰妻孙氏、常师孔妻赵氏、晋弘诏妻孟氏、任国才妻张氏、葛御妻张氏、赵启儒妻光氏、乔绳愆妻李氏，以上都守志守节。本朝 潘一鸣的妻子刘氏，二十岁时丈夫去世，当时正怀着孕。她祷告说：“幸好能生下一个儿子来延续丈夫的祭祀，这总胜过一死。”后来果然生了男孩，她把孩子抚养成人，历经五十多年后去世。顺治十三年，建立牌坊旌表。举人魏亨的妻子杨氏，二十岁时丈夫去世，奉养婆婆、抚养儿子，始终守节不变。康熙二十七年，上疏请求旌表。甄大冶的妻子葛氏，年轻守寡，发誓守节，抚养儿子甄昭成人并考中进士；她长期不领取廪饩。康熙四十一年，上奏请求旌表。李在的妻子赵氏，二十六岁时丈夫去世，儿子义甫只有四岁。她励志守节，婆婆生病时，一年多衣不解带地侍奉；又请老师教导儿子，使儿子在县学领取廪饩。大理卿张三谟的妾郭氏，丈夫去世后发誓殉死；嫡子张慰劝止她。郭氏不再修饰容貌，断绝梳妆打扮，言语行动都收敛克制，保全节操而终。生员康廷翼的妻子张氏，丈夫去世且没有儿子，依靠兄弟守志，忧郁而死。赵氏是茹越口千总蔡又齐的妻子，二十四岁时守寡，家计萧条，饥荒接连发生；她艰难地抚养孩子，教导两个儿子，二人都进入县学，四十六岁去世。生员苗国器的妻子任氏，二十岁时丈夫去世，艰苦守节四十多年，学使者为她表彰。刘弘禄的妻子潘氏，到了婚龄嫁给刘弘禄，辅佐丈夫，颇有贤德声誉。丈夫患病，她谨慎侍奉汤药。丈夫病逝，她发誓不独自活着，过了三天便自缢而死。生员延令，名妻葛氏，年轻守寡，与婆婆李氏共同守志。郡守以婆媳双节旌表她们的住所。生员安宅妻张氏、苗尚贵妻段氏、晋之珩妻延氏、魏宜滚妻戎氏、生员张晨妻晋氏、霍名廷妻赵氏、冯三桂妻姚氏、生员延四门妻李氏、王良臣妻张氏、葛瀚周妻晋氏、生员景弘妻董氏、武生王宪武妻郝氏、张福远妻潘氏、生员葛世醇妻张氏、张辰妻晋氏，以上都守志守节。寿阳县 明 岳昙的妻子武氏，岳昙患病时，她夜里叩拜北斗，愿意用自己的性命替代丈夫。岳昙去世时，武氏二十五岁；她抚养孤儿岳崇，岳崇考中贤书，被授予河间府同知。弘治年间，上报请求旌表，都御史陈璧为她撰写墓志。贾文林的妻子徐氏，二十多岁时，文林赴乡试，在省城去世；儿子贾泰当时只有四岁。徐氏把他抚养成人，使他成为本县诸生。贾泰娶陈氏为妻，生子贾侃；贾泰后来也赴试，在省城去世。陈氏二十五岁，守节并教导儿子，贾侃后来在秋试中夺魁。有关部门上报此事，并下诏旌表。举人袁万里和呉冠是同年好友，二人都早早去世，没有儿子。万里的妻子傅氏、呉冠的妻子赵氏，共同约定守志，发誓至死不变。家境贫寒，她们一起纺纱织布，互相依靠。巡抚曾下令县里每年发给她们粮食和布帛供养。岳思仁的妻子任氏，岳思仁力气很大，应募赴边，在战阵中死亡。任氏的父母认为她年幼，想让她改嫁。任氏说：“丈夫为义而死，我若愧对节操，就不是妇人了。”她的志向最终没有改变。知县白檀听说她贤德，特意优加抚恤。

译生员闫大辂的妻子武氏，二十岁时闫大辂去世，她奉养公婆，抚养遗孤，守节终身。知县白檀旌表她的家门。张良臣的妻子石氏，丈夫患病，知道病不可治，便备好棺材以及悬挂用的白绢，然后暗中到另一间屋里自缢。家人用斧头砍窗救下她；后来她守节到死。阎洪范的妻子李氏，嘉靖年间北部族人进入境内并将她掳走。她放声辱骂，不肯受辱，因而被杀。巡按李某旌表她的家门，阎洪范感念妻子，此后不再娶妻。任善的妻子王氏，十七岁嫁给任善。过了一年，任善去世，她孤单无依。亲友都劝她改嫁，王氏以死发誓不改。五十九岁去世。王麟的妻子郝氏，丈夫去世后遇到寇乱。她扶着老人、带着孩子，躲藏在山谷之间，两次濒临死亡，最终得以幸免，人们说这是节孝所感。儿子王来聘后来做官，历任行人，因母亲守节而闻名，奉诏旌表。生员李宾旸的妻子赵氏，二十四岁时丈夫去世，家境贫寒，抚养三个孤儿，历经百般劳苦，节操更加坚定；八十五岁去世。监生贾调元的妻子邢氏，丈夫去世，没有儿子，清贫而坚定守节，终身不改。生员岳凌晋的妻子张氏，丈夫去世后，有人劝她改嫁，她说：“我不死，只是为了岳家的孤儿。你们这样逼我，就是不想让岳家留下后代。”劝说的人无言以对。儿子岳镇东凭乡荐入仕，历任沙河县尹，奉敕旌表。王冕的妻子赵氏、儿子存道的妻子阎氏、存德的妻子赵氏，都早年守寡。两代三位寡妇同心守志。御史吉某题匾奖励，称为“一门三节”。生员孙光先的妻子王氏，十八岁嫁给孙光先，二十八岁守寡，没有子女，发誓守节坚定贞洁，历经四十八年后去世。廪生张元庆妻冀氏、呉思恩妻李氏、呉镇妻李氏、李崇仓妻冀氏、任天惠妻安氏、弓琼妻朱氏、张应斗妻白氏、李廷明妻赵氏、王廷厫妻周氏、王天禹妻阎氏、廪生阎洪化妻傅氏、马廷卿妻刘氏、魏汝成妻赵氏，以上都守志守节。本朝 御史呉玉的妾张氏，呉玉五十岁还没有儿子，纳张氏为妾，生了两个儿子。张氏二十岁时，呉玉去世。适逢闯贼发动变乱、索要饷银，士绅和嫡妻傅氏被拘押，张氏请求以自己代替傅氏受罪，在刑狱中辗转受苦，操守更加坚烈。她曾哭着对家人说：“我何尝怕死，只是两个幼孤尚未成人，呉氏一脉全系在他们身上。”后来两个儿子刚入县学，便相继去世；她含辛茹苦抚养孙子，又使孙子成人。她勤劳地侍奉嫡妻，节俭地管理众人，美德很多，足以记载。生员马煋的妻子郝氏，二十三岁时丈夫去世，抚养孤儿；又抚养孤孙。守寡四十二年，县令为她旌表。省祭傅廷选的妾解氏，二十五岁时丈夫去世，发誓不改嫁。她恭敬侍奉主母，和睦处理家庭事务，节俭主持家务，勤勉要求童仆，七十五岁去世。郝文英的妻子呉氏，二十二岁时守寡，守节三十多年，抚养儿子成人。生员梁础的母亲赵氏，二十三岁时丈夫去世，靠纺织来奉养公婆，教导儿子梁础，使他进入县学。县令呉祚昌旌表她的节操。刘铭的妻子杜氏和妾杨氏，都守志守节，抚养儿子成人。生员孙枝秀的妻子刘氏，二十五岁时孙枝秀去世，没有儿子；她饮冰茹檗，艰苦守节四十年，始终没有丝毫改变。霍继光的妻子李氏，十七岁时丈夫去世，一个多月后生下遗腹子。唐氏的祖父李让想夺取她并强迫她改嫁，她哭着说：“没有儿子尚且应当守节，幸好如今有了儿子，我宁死也不改嫁。”最终没有改变操守。张氏嫁给李氏家族时还未成年，回娘家省亲，在墙边纺织。恶少窥见她年幼柔弱，想污辱她，便用刀威逼。张氏身受重伤，始终不肯屈从。她的母亲来到后，恶少才离开。张氏召来丈夫，告诉他事情经过，把他送到门口，诀别说：“你走吧，我绝不会贪生而使你受辱。”于是自缢。她的丈夫到官府控告，官府抓住恶少，依法惩办。一时之间，人们都怜悯并称赞她的贞烈。刘世辅的妻子李氏，十七岁出嫁。过了十个月，刘世辅去世。李氏痛哭求死，婆婆严加防范，甚至寸步不离。半年后，婆婆稍稍放松戒备，李氏找到机会自缢。当道官府旌表她，赐匾题为“劲烈维风”。张胆的妻子李氏，二十七岁时，张胆去世，她剪发以表明守志。舅父、公婆患病时，她向上天祷告，愿代替他们承受死亡，丧葬礼仪也都合乎礼制。她抚养孤独的侄子，嫁出孤苦的外甥女，尤其受到乡里人的称赞。生员祁文溥的妻子张氏、生员祁昌的妻子李氏、监生潘育正的妻子王氏、监生潘尔介的妻子李氏、廪生孙▯业的妻子岳氏、生员王缵之的妻子邢氏、生员王章武的妻子赵氏、生员安学顔的妻子李氏、赵讷的妻子王氏，以上都守志守节。盂县 唐 侯氏，是张暌的妻子。会昌年间，张暌戍守边疆十年，侯氏绣制回文诗，织成龟形。诗说：“与张暌离别已经十多年，对着镜子哪里还能忍心整理旧日妆容。听到雁声几次修书寄去，看到霜降先替他缝制衣裳。打开箱子叠放绢帛，未动手先流泪；拂过竹席调弦，想起离愁更加断肠。”她把诗绣成龟形，献给天子，希望让出行在外的人早日还乡。她到朝廷进献此物，张暌因此得以归来。后周 柴氏是世宗的女儿，天性贞烈，不愿嫁人，暗中逃到县城北面七里的原野。她因仇山东一带口渴难忍，敲击地面，泉水随即涌出；喝完后便在树下上吊自尽。乡人建庙祭祀她，遇到旱灾祈祷总能应验，因此称那里为烈女山。宋 二程夫子的母亲侯氏，被封为上谷郡君。她幼年聪明颖悟超过常人，喜欢读史书，却不写词章。她看到世上的妇女凭文章书信流传于世，深以为不对。她的父亲丹徒君，爱她胜过儿子，常以政事询问她，她的见解总合乎父亲心意。十九岁时，她嫁给河南人程大中，夫妻相敬如宾。即使是小事，也一定先禀告丈夫。程大中凡有怒气，她多加以宽解；但几个儿子有过错时，她从不替他们掩饰。二程才几岁时，走路跌倒，她一定呵责说：“你如果走得安稳缓慢，怎么会跌倒呢？”他们常吃用絮状物煮成的羹，她也呵止说：“幼年就贪求口腹享受，长大后将会怎样？”即使是供使唤的人，也不许用恶言辱骂他们。因此程氏兄弟一生在饮食衣服方面都不挑剔，也不把骂人的话说到别人身上。这也确实是母亲教导他们的结果。侯夫人的嘉言善行不能全部叙述，详细情况见《二程全书》。明 周经的妻子郭氏，二十岁时丈夫去世，儿子思恭刚满两岁。家里贫穷，她靠纺纱织绩生活，教导儿子并守节，直到终老。正德年间，有司奏请旌表，并赐给她的儿子冠带。高思敬的妻子韩氏，二十二岁时丈夫去世，留下遗腹子，而且孩子患有痴疾。韩氏含辛茹苦守志，历经五十多年，有司具文奏请旌表。高有贤的继妻刘氏，嫁给高有贤两年便守寡。族人图谋夺取她的财产，她独自支撑，坚定不为所动；她抚养前妻所生的两个儿子，终身守节。

译张玳的妻子崔氏，二十岁时丈夫去世，留下两个女儿。家里贫穷，她发誓不再改嫁，终身苦守节操。李定的妻子高氏，二十二岁时丈夫去世，抚养儿子延庆。延庆的妻子郭氏去世后，她又抚养孙子知柔，守寡五十多年。生员高季方的妻子李氏，二十三岁时生下女儿才几个月，高季方便去世了。祖母想夺取她并将她改嫁，她已经接受聘礼，仍发誓至死不从，最终保全了自己的志节。施广才的妻子庞氏，二十一岁时丈夫去世，守节；她的儿子庆的妻子魏氏，以及庆的儿子永杰的妻子任氏，也都年轻守寡。三代人都像经受冰霜一样守节，始终如一。陈玉的继妻王氏，嫁给陈玉五年便守寡，抚养前妻的三个儿子，对他们与亲生儿子没有区别。其子鑛的妻子荣氏，二十七岁时也守寡，婆媳二人志向相同，共守贞节，当时称为“双节”。郝麒的妻子任氏、郝麟的妻子侯氏。嘉靖年间，两人都被乱兵掳掠。任氏到龙池投渊而死；侯氏到河村时，先把幼儿扔下山崖，随后自己跳下去。人们称她们为“郝门双节”。杨明的妻子李氏，邻人李奎春窥伺她的容貌，前来挑逗。李氏愤怒斥骂，坚决不从，便上吊以表明自己的志节。刘碧的妻子吴氏，二十三岁时丈夫去世，守节。刘碧的弟弟璋的妻子侯氏继而守节，璋的弟弟环的妻子任氏又继而守节。一门三位节妇，都抚养孤儿，防孤儿长大成人，各自长寿而终。生员张其纪的妻子刘氏，父亲是环，母亲是任氏，以守节闻名。到了加笄之年，她嫁给张其纪。张其纪死后，她也随之自尽。巡按上奏请求旌表。赵成的妻子李氏，二十七岁守寡；赵成的儿媳李氏，二十九岁守寡。婆媳二人志向相同，共同抚养孤儿。县令旌表她们家门，题为：“两世双节。” 赵汝敬的妻子李氏，年轻时便守寡，抚养五个儿子，都使他们成才。她活到一百零三岁，郡县官员和乡绅争相在她的里门表彰她。石氏是上社村人，十多岁时，母亲因打官司到了郡中，便把她卖给世宦潘云翼家。她天性聪敏，在潘云翼身边服侍时，看到他读书便喜形于色。潘云翼于是引导她学习，她终于通晓经书史籍，后来被纳为妾。明朝末年，闯军攻陷太原，潘云翼被拘捕，遭受极其严酷的拷打，家人都逃避了。石氏把脸弄脏，穿男子衣服，乞讨食物供养潘云翼。潘云翼死后，她仰天悲痛号哭，投井而死。监生张宗顔的妻子荣氏、李鹤的妻子史氏、吕世崇的妻子孙氏、庠生刘云柱的妻子史氏、徐寛的妻子柳氏、杨之伦的妻子白氏、王安的妻子胡氏、田芮的妻子荣氏，以上都守志守节。本朝 廪生史必传的妻子高氏，端庄稳重，少言少笑。二十四岁时丈夫去世，留下子女，她守志养育子女，并以冰霜般的操守自我砥砺，历经二十多年后去世。生员刘自淐的妻子朱氏，原是故明宗室之女，十六岁时，刘自淐去世，留下遗腹子光久。光久成婚后不久也去世，留下孙子全斌。朱氏抚养训导全斌，使他成为县里的诸生。生员李斐的妾赵氏，二十九岁。李斐去世，留下两个儿子。赵氏恭敬谨慎地侍奉嫡妻吕氏，侍奉婆婆以孝顺闻名，抚养孤儿入学，活到八十岁。生员史珍的妻子赵氏，二十三岁时史珍去世，她与守寡的婆婆一起抚养三个孤儿，终身苦守节操。知事张炟的妻子赵氏，二十一岁时丈夫去世，没有儿子，便抚养侄子德基，把他视同亲生，守节几十年后去世。生员赵敬基的妻子张氏，二十四岁时丈夫去世，她教育孤儿，努力学习，使其进入庠校。公公生病，她亲自调制汤药，成年累月不懈怠。乡里有幼儿无人抚养，她便供给粮食和乳汁。李应荐的妻子赵氏、杨应鹏的妻子樊氏、隆平令张▯的继妻樊氏、拔贡张温养的妻子赵氏、监生张炽的妻子杨氏、左州知州孙发的妻子胡氏、生员郑奎的妻子李氏，以上都守志守节。乐平县 明 侍郎乔毅的侧室高氏，是燕地人，出身名门，对乔毅侍奉极其谨慎。乔毅患病，她叩头向天祈祷，愿以自身代替他。乔毅病危时，对高氏说：“我恐怕活不成了，你年纪还轻，又没有孩子，将怎么办？”高氏哭着说：“如果您不幸去世，我本来就应当随您死到地下。”乔毅去世后，她悲伤过度，想拿绳子上吊，被家人制止。于是她把平生的服饰投入火中，表示自己不再需要这些衣物。她跟随乔毅的儿子乔凤护送灵柩回家，找到机会后上吊而死。灵柩旁边，有司把此事上报，朝廷奉诏旌表。李东阳为她作传。甯氏是顺天人，侍郎乔毅的妾，二十多岁。乔毅去世后，她守节四十年，有司具文奏请旌表。宛平刘氏、仪真许氏，都是尚书乔宇的侧室。当初乔宇患重病，几乎死去，刘氏和许氏约定一同殉死，私下打开平生服饰，全部分送给其他妇女，以表示一定会死。后来乔宇病愈，十年后去世。当时刘氏二十六岁，悲痛地说：“我今天就要随您到地下去了。”当夜便上吊而死。许氏二十四岁，也为乔宇殉死。乡里人称她们为“双节”。参议李天衢的妻子乔氏，李天衢去世后守寡三十多年，双脚从不踏出门户。巡按苏某表彰她的贞节。张文卿的妻子李氏，十六岁时丈夫去世，抚养儿子侃，使他成为诸生。侃娶郭氏，三年后侃也去世，郭氏善于继承婆婆的志节，协助婆婆终身守节。有司上报此事，旌表为“双节之门”。生员申尚义的妾王氏，丈夫病重时发誓随他同死；病危时她暗中进入另一房间，先行上吊。有司把此事上报，朝廷予以旌表。赵启儒的妻子光氏，二十四岁时丈夫去世，悲痛欲绝，五天不肯亲自进食。在亲友多方劝说下，她勉强吃些稀粥；她侍奉婆婆和祖母，终年教导儿子思道，使他成人成才，有司因此表彰她。乔绳愆的妻子李氏，十七岁时丈夫去世，当时怀孕四个月，后来生下儿子，担心自己不能抚养他成人，有司予以旌表奖励。李植的妻子乔氏，年轻时守寡。族人贪图她的财产，逼她改嫁。乔氏刺瞎自己的一只眼睛以表明志节，抚养儿子四十多年；儿子死后她没有依靠，八十岁时去世。生员赵防的妻子常氏，丈夫早逝，家里贫穷，苦守节操四十多年。儿子国鼎考中发解并登进士第，朝廷下敕建造节孝坊予以褒奖。乔应祥的妻子李氏，丈夫被贼人杀害，苦守节操五十年，八十岁时去世。生员赵曰炡的妻子宋氏，十九岁守寡；赵曰燝的妻子甄氏，嫁给赵曰燝四十天便守寡。两人都守志守节，至死没有污点。于是建造双节坊，匾额题为“内政流芳”。本朝 生员赵曰炼的妻子刘氏，年轻守寡，侍奉公公并抚养儿子，守寡三十多年后去世。李缵的妻子宋氏，丈夫死后家贫，抚养孤儿，三个儿子都进入庠校，孙子众多，守节四十多年后去世。生员李綦隆的妻子常氏，李綦隆攻打贼人，战死。常氏亲自到阵地寻找尸体，买回遗体，悲痛哭泣，几乎死去；此后苦守节操四十多年，教育儿子成才。

译李道明的妻子焦氏，二十七岁时丈夫去世，发誓守节。年成不好时，她以粗劣食物充饥，侍奉婆婆甘愿供给美食，生活没有缺失。她教育儿子拱极，使他成为儒生。八十四岁时去世。刘芳远的妻子张氏，二十六岁时丈夫去世，没有子女。公公年老，婆婆双目失明，她便种菜、纺织，操持生计，侍奉赡养二人三十多年。公婆去世后，她也相继去世。远近之人都为她苦守节操而悲哀。李朝初的妻子赵氏，二十岁时丈夫去世，两个儿子还在襁褓中。她教育他们成名成才，清白操守没有污点，有司旌表她的家门。赵寿昌的妻子李氏，赵寿昌靠做雇工谋生，客死在弱河。李氏二十四岁，没有儿子。她痛惜丈夫尸骨暴露被弃，哭着告诉邻里和宗族，筹集钱财到死者所在之处，买棺材把尸体带回安葬。事情办完后，有人劝她改嫁，她不答应。她请求收养族中的儿子作为后嗣，靠洗衣、缝纫，赚取升斗粮食养活自己。历经二十多年，志向和操守始终如一。忻州 晋 刘氏名娥，字丽华，是刘殷的女儿。她幼年聪慧，白天从事女红，夜晚诵读书籍。傅母常常劝止她，刘娥却更加勤奋学习。她常与几个兄长讲论经书，所说义理和旨趣高深远大，兄长们都十分赞叹佩服。她性情孝顺友爱，仪态举止端庄。刘聪召她入宫为右贵嫔，非常宠爱她。不久授为皇后，准备修建防仪殿让她居住。廷尉陈元达直言极谏，刘聪准备杀他。刘娥当时在后堂，私下命令身边人暂缓行刑。她亲自写奏疏说：“我听说陛下将为妾营建宫殿，如今昭德宫已经足够居住，防仪殿并非急需。天下还没有统一，灾祸困难仍然很多，举动都需要耗费人力财物，更应谨慎。廷尉所说的是国家大政。忠臣进谏，难道是为了自身吗？帝王拒绝忠谏，也不是顾惜自身。妾上仰认为，陛下应当向上追寻明君采纳谏言而昌盛的事例，向下警惕昏君拒绝谏言而招致祸患的后果。应当赏赐廷尉以美爵，用封地酬答廷尉。为什么不但不采纳意见，反而要杀他？陛下今天的愤怒，是由妾引起的；廷尉的灾祸，是由妾招来的。百姓怨恨、国家疲敝，罪责都会归于妾。拒绝谏言、伤害忠臣，也都是妾造成的。自古以来国家败亡、家室丧乱，没有不是由妇人引起的。妾每次读到古代的事，都会为此愤怒得忘了吃饭。哪里想到今天妾自己成了皇后，别人看待妾，也会像妾从前看待那些妇人一样。妾还有什么脸面仰头侍奉陛下，为您整理巾栉？请允许妾回到这座殿堂自尽，以弥补陛下被妾误导迷惑的过错。”刘聪看完奏疏，脸色变了，便指着刘娥对陈元达说：“外有您这样的辅臣，内有皇后这样的辅佐，我就没有忧虑了。”刘娥去世后，谥号为武宣。她的姐姐刘英，字丽芳，也聪明博学，文章辞藻和机变才智，通晓政事，都超过刘娥。当初她与刘娥一同被召入宫，授为左贵嫔，不久去世，追谥武德。元

译张惟善的母亲李氏，泰定年间受到旌表。生员刘晏的妻子张氏，二十一岁时丈夫去世，守寡四十年，贞操没有污点，有司具文奏请旌表。明 太学生傅康的妻子王氏，二十七岁时丈夫去世，留下的孤儿才八个月大。王氏发誓始终不改变志节，抚养孤儿成人。她的几个孙子霖、震、霈都考中科举，人们称他们为“三凤”，这大概都是王氏遗留下来的福泽。任继增的妻子李氏，当时边境有警，害怕受辱而投井。她的女儿大儿守着哭了好几天，也投井而死。母女一并受到旌表。常思孔的妻子赵氏，二十三岁时丈夫去世，儿子当时还在怀中。她守寡砥砺节操，历经四十多年后去世。张梧的妻子赵氏，因为探望丈夫的妹妹，经过山沟时，张玉宝想要污辱她。赵氏奋力抵抗，打破了张玉宝的脸颊。恰逢村民张虎来到，张玉宝逃走，赵氏含恨不能释怀。第二天天亮，她径直到了张玉宝所在之处，投崖而死。有司旌表她的里门。刘宜的妻子阎氏，十九岁时守寡，生下遗腹子。她家清贫，靠女红自给，住所只有几间屋子，连风雨都遮挡不住。每逢夏秋淫雨积涝，她便头顶席子住在其中，却一点没有怨恨的神色。张怀的妻子孟氏，二十六岁时守寡，因哭丈夫哭坏了眼睛；她甘愿安于贫困，坚守节操，乡里人都认为她贤德。杜世珍的妻子张氏，生下儿子江三天，杜世珍便去世了。张氏十八岁，没有公婆和亲属可以依靠，立志抚养孤儿，虽贫困艰苦也不改变节操。宗室朱克煦的妻子温氏，二十岁时守寡，守寡五十年，清白操守没有污点。周玠的妻子陈氏，二十三岁时丈夫去世，没有儿子，便抚养侄子作为后嗣，以冰蘗般的操守终其一生。李天秩的妻子宿氏，二十九岁时丈夫去世，发誓不改嫁，守节四十年，没有人说过她的坏话。生员李争芳的妻子刘氏，二十五岁时守寡，孝顺赡养公婆始终不衰，抚养嗣子成人，六十岁时去世。小钱儿是冯世礼的女儿。族人邻居冯汝楠窥伺她独居，乘机想要污辱她。小钱儿愤怒呼喊，不肯屈从；继母赵氏回来后，冯汝楠逃走。冯世礼接受贿赂，暗中隐瞒此事。小钱儿愤恨不已，饮毒而死。许东子是文谅的女儿。有个叫张万钱的人，时常往来她家。一天，东子的母亲外出，张万钱来到，便逼迫东子。东子大声呼喊，张万钱逃走。东子愤恨痛哭，捶胸数日后死去。生员李尧稷的妻子崔氏，二十三岁时守寡，抚养侄子，守志四十多年，没有人说过她的坏话。定远将军张▯的妻子赵氏，被封为淑人。甲申年，闯军攻陷太原，定远将军死于战难。赵氏驱使女儿、孙女和侍婢八人投井，但井中拥塞，容纳不下。赵氏随后上吊而死。王子智的妻子连氏、郝文升的妻子郭氏、王大兴的妻子郝氏、生员李思明的妻子杨氏、葛志贞的妻子田氏、知府杨戬的妾彭氏、主事银镜的妻子刘氏、生员降嘏的妻子杨氏、李戬的妻子刘氏、郝世杰的妻子傅氏、杨时孔的妻子银氏、张澜的妻子普氏、王恺的妻子檀氏、连芳的妻子赵氏、陈勃的妻子周氏、王益隆的妻子李氏、赵存周的妻子武氏、训导张世福的妻子宿氏、阮密的妻子刘氏、张天佑的妻子田氏、周珽的妻子段氏、生员宿应室的妻子王氏、王永升的妻子刘氏、王加逢的妻子郝氏、张谅的妻子罗氏、李宗禄的妻子王氏、张潒的妻子智氏、寇来觐的妻子张氏、智怀让的妻子郝氏、宗室朱克燎的妻子姜氏、典膳杨灌的妻子檀氏、典膳杨希贤的妻子彭氏、石大本的妻子郭氏、李尧夫的妻子董氏、王聚福的妻子张氏，以上都守志守节。本朝 刘源深的妻子米氏守节四十二年，康熙十二年建坊旌表。范璋的妻子杨氏守节五十年，康熙二十八年建坊旌表。张宿明的妻子王氏，二十二岁时丈夫去世，守节三十三年，康熙三十九年建坊旌表。周鈨的妻子王氏，姜瓖之乱时被贼人俘获。她的声音和容貌都不改变，慢慢走在贼人队伍中，诱骗他们走到沟边，突然跳下沟去而死。董状的妻子侯氏，结婚数年没有儿子。董状患病，嘱咐她改嫁。侯氏说：“您如果不幸去世，请让我先走一步，在阴间等候您。”董状病危时，侯氏果然进入幽室，先行上吊。时年三十岁。州人杨玉树作诗悼念她说：“牧河有冰，深而且清，拿什么来比它？侯女的贞洁。舟山有雪，白而且洁，拿什么来比它？侯女的节操。呜呼！雪总有消融之时，侯女的刚烈却千古昭明；冰总有消解之日，侯女的内心千古不变。” 李继先的妻子侯氏，奸民王仪谋图污辱她，没有得逞，反而诬陷她，以不贞洁之罪到官府控告。王仪坚持不肯罢休，侯氏无法申明清白，便在公堂上自刎而死。她葬在城南下社，道台巡按在墓石上题写：“烈妇侯氏之墓”。生员米贮的妻子杨氏，十九岁，丈夫去世时儿子刚满一岁。她咬破手指发誓要死，志向丝毫不改变。儿子七岁时，她送他到外塾读书；一天告别舅姑后，从容自尽。生员马斗射的妻子史氏，十九岁，生有一个女儿。马斗射去世后，她独自守志，共六十一年，八十二岁时去世。史镡的妻子王氏，十八岁时嫁给史镡。过了三年，史镡去世，留下的孤儿刚两岁。她教育抚养孤儿，使其入学。不久，她也去世了。儿媳王氏坚定守节，和婆婆一样。卢瑕的妻子胡氏，二十岁时卢瑕去世，儿子还未满月。她苦守节操、砥砺品行，历经三十九年后去世。王元弼的妻子蔚氏，二十九岁时丈夫去世，家贫且无子，发誓不嫁，苦守节操三十多年。生员杨在泗的妻子胡氏，二十一岁。杨在泗去世时没有儿子，她历经四十多年，艰苦守节始终不改。王绍的妻子彭氏，二十一岁，没有子女。王绍病重，嘱咐她说：“守我三年，然后再嫁。”彭氏说：“您这是胡乱吩咐吗？我不做这种事。”王绍去世后，她侍奉继婆婆，抚养王绍的幼弟，最终保全了节操。刘弘的妻子卢氏，二十四岁时丈夫去世，没有儿子，守节到终老。石俊的妻子刘氏，二十岁时丈夫去世，没有儿子，守节到终老。陈大贵的妻子郝氏、妾闫氏，都二十多岁。陈大贵去世，没有儿子，两人共同立志守贞，睡卧饮食都不离灵柩旁。闫氏侍奉郝氏尤其谨慎，相互依靠三十年。郝氏去世后，闫氏号哭悲痛欲绝，孤苦伶仃，又过了十多年才去世。焦养初的妻子马氏，二十七岁时守寡，抚养孤儿守节；她的儿子清儒的妻子杨氏，也早年守寡，志向和品行与婆婆一样。任方荣的妻子李氏，任方荣在外经商四十年没有回来，她侍奉守寡的婆婆，终年按照礼制办理丧葬。不久任方荣客死在外，李氏成为贫困无依的寡妇，抱着遗恨去世。

译张所知的妻子戚氏、呉扳桂的妻子陈氏、武举孔振铎的母亲周氏、赵章的妻子马氏、杨盛柳的妻子董氏、李植公的妻子张氏、陈汝听的妻子东氏、生员杨弼儒的妻子邱氏、陈文喜的妻子焦氏、生员王维新的妻子陈氏、董嘉的妻子杨氏、生员崔璋的妻子吕氏、杨彪的妻子张氏、杨彬的妻子周氏、杨炜的妻子赵氏、生员王师帝的妻子朱氏、卢贞的妻子李氏、生员赵玚的妻子马氏、甄维常的妻子韩氏、连湛源的妻子范氏、宿九霄的妻子杨氏、卢扳桂的妻子岳氏、李云鹏的妻子王氏、张英文的妻子王氏、刘名显的妻子王氏、胡敏行的妻子索氏及妾周氏、米大惠的妻子李氏、银万里的妻子杨氏、廪生侯定邦的妻子王氏、葛天德的妻子周氏、邢一麟的妻子傅氏，以上都守志守节。定襄县。元 乡进士牛安甫的妻子贾氏，二十岁时守寡，孝顺侍奉公婆，守节终老。明 姚玉果、姚玉香，是山东武城主簿姚廷玉的两个女儿，两人都有美丽的容貌，随父亲到任所。正德六年夏天，流贼攻破城池，两个女儿被俘，渡河时一同投水。姚玉果溺水而死，姚玉香被水冲流数里后得到救援。御史张璿上奏请求旌表。温钟的妻子乔氏，二十二岁时守寡，留下孤儿琏，刚满两岁。乔氏守节抚养儿子，七十岁时去世。正德年间奏请旌表。樊思仁的妻子李氏、樊思义的妻子边氏、樊思礼的妻子刘氏，都年轻守寡，坚守节操，历经灾荒也没有改变志向。人们称她们为“一门三节”。李义的妻子杨氏，结婚几个月，李义便因病去世。杨氏痛惜丈夫没有留下后嗣，取李义积存的头发结成佩饰戴在头上，号哭三天后，在灵柩旁上吊而死。生员石铎的妻子夏氏，石铎去世后，悲痛成病。婆婆樊氏替她抚养孤儿，夏氏哭着说：“因为生病而抛弃孤儿，又因为孤儿连累婆婆，活着还有什么意义呢？”于是上吊自尽。任尧弼的妻子杨氏，任尧弼死于非命。杨氏二十一岁，悲痛号哭，饮毒而死。邑人樊思古作诗挽悼她说：“生前心事凌驾秋日，死后灵魂伴随晚霞。”此事上报后，朝廷旌表。生员樊邦教的妻子张氏，十六岁时守寡，没有儿子，发誓不再嫁。富民赵加贤贿赂她的婆婆，强迫她改嫁，她便到官府诉讼。审判当天，她拔下簪子刺向脖颈，鲜血流遍身体，回家后立即上吊。赵加贤获罪，万历八年奏报朝廷，张氏受到旌表。潘小四儿是潘廷福的女儿，十七岁，已经许嫁但尚未出嫁。恶少李实乘机侵犯她，她不从，哭着向母亲诉说，最终上吊自尽。李实被依法惩处，朝廷下诏旌表潘氏。曹小春是曹廷辅的女儿，十七岁，尚未出嫁。邻人张汝孝窥伺她独居，叫妻子卢氏把她骗到房中，逼迫污辱她。她不从，便遭到杀害。张汝孝被判处死刑。万历年间，朝廷下诏旌表。张诰的妻子陈氏，张诰去世后留下两个儿子：长子希孟刚六岁，次子宗孟刚两岁。陈氏二十七岁，发誓坚守寡节。宗孟考中崇祯元年进士，因为母亲守节的事迹闻名，建坊旌表。赵延祚的妻子张氏，赵延祚去世，没有儿子，留下两个女儿。张氏悲痛上吊，被人救下；但最终绝食而死。万历年间受到旌表。盛氏是顺天宛平人，安平知县乔钟秀的侧室，十五岁时嫁给乔钟秀。她沉静少言，孝顺恭敬，聪明知书。乔钟秀患病时，她早晚向天祈祷，愿代替丈夫，亲自料理药物，衣带不解连续三个月。乔钟秀去世后，她发誓死去，躺在席上不再起身。主母怜悯她，把一片梨放进她口中，她立即吐了出来。有人劝她进食，她说：“年轻妇人守节，恐怕会招来别人的议论。”过了十九天，气绝而死。史仲佑的妻子岳氏、周昌的妻子杨氏、呉晨的妻子高氏、雷钺的妻子兰氏、生员张九达的妻子刘氏、李存的妻子孙氏、霍应璧的妻子智氏、生员张承祚的妻子智氏、生员胡宗儒的妻子冯氏、胡经的妻子齐氏、生员乔天衢的妻子杜氏、乔光文的妻子郝氏、武应奎的妻子王氏、王登云的妻子智氏、王子的妻子安氏、举人郑维周的继妻杜氏、生员侯承恩的妻子张氏、邢英智的妻子曹氏、周允中的妻子邢氏、齐家仁的妻子张氏，以上都守志守节。本朝 省祭薄检的妻子闫氏，十六岁嫁给薄检，二十六岁时薄检去世。家里贫穷，父母想改变她的志节，她发誓至死不从。在贼乱突然发生之际，她最终保全节操，没有污点。她的儿子建功考中贤书，顺治十二年建坊旌表。李瑜的妻子徐氏，丈夫去世时儿子年幼，她坚守刚烈节操，活到一百零二岁。雍正四年受到旌表。樊明月的妻子陈氏，适逢山贼掠夺境内，她被贼人挟持，在马上不停地辱骂他们。贼人贪恋她的美色，不忍心加害。走到滹沱河时，贼人的防备偶然松懈，她便跳入水中。贼人把她拉起，拔刀威胁她，她骂得更加厉害，最终被杀害。胡月亮的妻子任氏，胡月亮远出后没有回来，家里贫穷，公公不能养活她，多次命她改嫁，她都不从，天天靠针线活养活自己。遇到荒年，公公暗中收受别人的聘礼，强行要把她嫁出去，邻妇秘密告诉她，任氏于是上吊自尽。张广学的妻子高氏，张广学患恶疾，家里一向贫穷，便对她说：“我的身体将要残废，你应当为自己另作打算。”高氏说：“烈女没有听说侍奉两个丈夫的。”后来张广学上吊，高氏也在他身旁上吊。乡人怜悯她，为她厚葬。吴子照的妻子郑氏，十六岁嫁给吴子照，才两年丈夫便去世。有人劝她改嫁，她总是厉声说：“我守住这具身体，到了地下见到丈夫，若做出禽兽般的行为，我绝不会这样做。”她捶地哀号，过了四个月，因悲伤憔悴而死。王仁升的妻子张氏，十六岁嫁给王仁升，四年后王仁升离家出家为僧。公婆怜惜她年幼，叫她改嫁，她不从。又过了四年，王仁升亲自回来劝她改嫁，张氏发誓以守节尽孝终身，王仁升感动于她的志向，便与她同居并怀孕，生下儿子克诚，孩子刚满一百天，王仁升又出家了。张氏更加尽心侍奉公婆。婆婆去世后，公公病卧在床，大小便不能起身入厕，张氏亲自为他洗涤，说：“丈夫既然出家，我不以儿媳的身份侍奉公公，而是以女儿侍奉父亲，有什么可避嫌的？”她在公公床旁居住照料两年多。公公去世后，丰厚家产全都让给叔父；她抚养孤侄克恭如同亲生儿子，长大后为他完婚。县令王时炯特意加以奖励表彰，为她悬挂匾额，并在府治前修建旌善亭。薄绶的妻子郭氏，十八岁时嫁给薄绶。过了一年丈夫去世，她触棺长久痛哭，暗中上吊，被婆婆救下，苏醒后从此绝食，拒绝服药，忧郁而死。

译生员张际盛的妻子李氏、薄追雅的妻子张氏、生员张应昌的妻子夏氏、张弘名的妻子李氏、生员薄毓灵的妻子王氏、李崇富的妻子薄氏、廪生张颢的妻子章氏、庠生梁洪先的妻子智氏、庠生张为焕的妻子邢氏、武官胡其光的妻子刘氏、生员王永馨的妻子侯氏、薄炳的妻子张氏、石巘的妻子李氏、王明瑝的妻子张氏、胡承诏的妻子任氏、班继升的妻子石氏、汾州府教授张弘侧室靳氏、李尔柏的妻子杜氏、曾又巩的妻子郭氏，以上都守志节操。静乐县 宋 任玹的妻子刘氏，十八岁时丈夫去世，婆婆想迫使她改嫁，她割颈自杀，几乎死去。过了十多年，弟弟贪图富人的钱财，逼她改嫁；刘氏料想不能幸免，于是上吊自杀。明 生员张子智的妻子刘氏，二十岁守寡，儿子张琳刚出生三个月。她抚养教导儿子成人，七十岁时去世。杜云的妻子张氏，二十岁时丈夫去世。她抚养幼子，等儿子刚学成不久便去世。后来又抚养孙子仲举、仲卿，以及仲卿的儿子宠。隆庆元年受到旌表。巩灿的妻子李氏，丈夫去世后侍奉两位婆婆，抚养四个儿子，生活艰难而竭尽劳苦，守寡的节操更加光辉。隆庆六年受到旌表。郝纪的继妻孙氏。此前郝纪的妻子张氏和妾张氏都没有生育，妻子去世后才续娶孙氏。孙氏刚满十八岁，婚后不到三年郝纪便去世。孙氏抚养义子朝辇，守志不嫁。妾张氏自认为先前是郝纪的内室，暗中主张把孙氏嫁出，已经收受李仲山的聘礼。一次孙氏前往祭扫墓地，适逢李仲山逼迫她同行，孙氏便谎称自己有私房财产，诱骗仲山放她回去，随后把此事告到官府。仲山获罪，后来为朝辇娶自己的侄女为妻。朝辇也终身没有儿子，和妻子一起苦守节操至死。县令张尧行旌表其门，题为“双节”。廪生常绶的妻子郝氏，十七岁时丈夫去世，儿子还未满月。她坚定地立誓守志，苦守节操四十多年。儿子桂林在学校领取廪膳，万历年间受到旌表。重庆守吕新命的妻子张氏，婆婆患病，医生说乳汁可以治疗。张氏便喂婆婆喝自己的乳汁。三年后婆婆去世，吕新命显贵，张氏被追赠为恭人，墓志铭题作“乳姑流芳”。烈女李氏的父亲名发。她自幼贤淑谨慎，不随便说笑。崇祯五年，被贼人捉住。她不肯受辱，投下百尺高的石崖而死，贼众相互对视，惊愕不已。靳礼的妻子李氏、靳愚的妻子巩氏，都早年守寡并守节，县令旌表说：“一门双节。” 张显的妻子某氏、张颍的妻子吕氏、张锐的妻子姚氏，兄弟三人相继去世，三位妇人都发誓守节，清白如冰蘖；都活到七十岁以上，随后去世。张伯奇的妻子逮氏，丈夫生病时倾尽嫁妆为他治病。病势沉重时，丈夫告诉她可以改嫁。逮氏垂泪不语。当晚，她先上吊自杀。张伯奇一见，悲痛得昏死过去。李廷明的妻子郝氏、韩明宰的妻子李氏、吕选的妻子韩氏、张云辉的妻子秦氏、李邦的妻子巩氏，以上都守志节操。国朝 周氏是序班李室的妻子，也是李室的妾。李室去世时，周氏二十八岁，邸氏二十二岁。两人相依为命，一心坚守节操。周氏把庶子当作亲生儿子抚养成人，长子之鏎考中武科，次子之檀凭明经出身授任四川珙县县令。康熙五十四年，上疏请求旌表。刘藻的妻子李氏，是宾州别驾鲈的女儿。订婚以后，刘藻眼病失明，女方父母对此为难；刘藻的父亲也有异议，但李氏坚守志向不改变，说：“既然已经许配给人，难道能因为残疾就抛弃他吗？”最终嫁给刘藻，侍奉丈夫恭敬顺从，情意深厚。婚后刚满四年，刘藻去世，她抚养遗腹子尔宏。她在学校中供养儿子，县令为她旌表。重庆守吕公的妾张氏，吕公死在任所时，她二十二岁，抚养儿子吕谨，使他在学校领取廪膳。吕谨早死，她年老后生活更加艰难，宗族亲党都怜悯她。廪生巩坛的妻子吕氏，二十二岁守寡，抚养女儿，侍奉公婆，以冰霜般的操守自我砥砺，历久不变。张慥元的妻子李氏，二十岁时丈夫去世，两个儿子都还在襁褓中。她应付官税和私人欠债，艰苦操劳，苦守节操三十多年后去世。郝见章的妻子李氏，刚满十八岁丈夫便去世。她剪下头发放入棺中，代替自己殉葬；抚养儿子、守节，一直到老都和当初一样。王氏是湖广宝庆府经历张发的妻子。张发死于任所，家贫不能归葬。王氏带着幼子向上官陈述情况，得到麦舟资助，独自扶送灵柩，冒险渡过洞庭湖，涉过长江，整整四个月才到达故乡。办完安葬后，她督促儿子成人成才，当时人称赞她才干与节操兼备。王燃的妻子景氏、巩金瓯的妻子潘氏、李旭的妻子姚氏、白怀瑞的妻子石氏、王定的妻子苏氏、段文蔚的妻子郝氏、李永通的妻子赵氏、巩时树的妻子李氏、生员李之鉴的继妻赵氏、巩如阜的妻子李氏、监生郝直的妻子段氏、武生郝帝典的妻子王氏，以上都守志节操。《山西通志》卷一百五十六 《史部·地理类·都会郡县之属·山西通志》

译钦定《四库全书》《山西通志》卷一百五十七 列女【九】代州 周 代王是赵襄子的姐姐。赵襄子想吞并代国，约代王在勾注之塞相会，便命工匠制作金斗，把斗柄加长，使它能够用来击打人。他与代王饮酒，暗中告诉守卫：“等酒喝到兴浓、音乐演奏起来后，进献热羹，用斗反过来击打他。”于是酒兴正浓、音乐奏起，守卫进来斟酒，便用斗反击代王，把他杀死。代王的脑浆涂满地面，他的姐姐听说后，便用磨防刺向自己。因此直到今天还有摩防山。汉 王霸的妻子是广武人。王霸年轻时便树立高尚节操，光武帝时多次征召，他都不肯出仕。他的妻子也有高尚的志向和品行。起初，王霸与同郡人令狐子伯是朋友。后来子伯做了楚相，他的儿子做了郡功曹。子伯便让儿子带着书信去见王霸，车马服饰都很华美，举止从容。王霸的儿子当时正在野外耕作，听说宾客到了，便丢下农具回来；见到令狐子后，惭愧沮丧，不敢抬头。王霸看了他一眼，面露惭色。宾客离开后，他久久躺着不起。妻子奇怪，问他缘故，他起初不肯说。妻子请他责罚自己，他才说：“我和子伯一向不能相比。刚才看见他的儿子容貌服饰十分光鲜，举止得体，而我的孩子们头发蓬乱、牙齿参差，还不懂礼法，见到客人便露出惭愧的神色。我只是父子感情深厚，不知不觉失态了。”妻子说：“您年轻时修养清白节操，不顾荣华俸禄。如今子伯的显贵，哪里比得上您的高尚？为什么要忘掉旧日志向，却因儿女而惭愧呢？”王霸屈身坐起，笑着说：“确实如此！”于是夫妻二人终身共同隐居。明 御史戈福的妻子王氏，戈福起初家里非常贫穷，王氏侍奉婆婆，即使东西微薄，也一定置办得精细洁净。成化末年，戈福考中进士，被授为御史，王氏因为婆婆年老，独自留下侍养。婆婆牙齿脱落不能进食，王氏用乳汁喂她；婆婆生病，她尝婆婆的粪便来辨别病情的甘苦。后来戈福死在任所，婆婆也因忧伤而死。王氏按礼仪为她们办理殡葬，乡人纷纷称赞她孝顺。事情上报朝廷，朝廷赐给诰命并加以褒奖。杜广的妻子张氏，二十一岁时丈夫去世，留下幼子，她发誓守节抚养孤儿。儿子长大娶了王氏为妻，几年后儿子也去世。王氏和婆婆相继守节，婆婆活到八十岁，王氏五十岁时去世。人们称赞她们一门双节。王才的妻子刘氏，十九岁时王才去世。孤儿王镇还抱在怀中，刘氏抚养教导他成人，考中乡试。即使年老，她也不轻易走出家门。御史齐上报了此事，朝廷旌表她。赵温的妻子刘氏，十七岁时嫁给赵温，过了两年便守寡。继婆婆劝她说：“家里太穷，媳妇又年轻，为什么不为自己打算？”刘氏哭着说：“我即使饿死，也要死后做赵家的鬼，绝不向别家求生。”她剪发、污面，守志更加坚定，八十二岁去世。戈之屏的妻子马氏。戈之屏是有名的生员，勤奋读书，却患了重病。马氏常常向他讲述古代节义之事，哭着说：“丈夫命令我，妾死也不会有二心。”戈之屏去世，留下一个儿子和一个女儿。不久儿子死去，女儿出嫁，马氏孤零零独居，苦守志节直到去世。王维垣的妻子贺氏，尚未出嫁时，父亲生病，她割下大腿肉为父亲治病。嫁给王维垣后，侍奉公婆更加谨慎。二十五岁时王维垣去世，她剪下头发放入棺中，以此代替殉葬。她坚定志节，抚养孤儿，虽饥寒交迫也不改变志向。她的妹妹嫁给崞县程子朝，十九岁便守寡，节操如同姐姐，人们称她们为难得的兄弟姐妹。生员李栋的妻子任氏，二十岁时李栋去世，她没有大哭大泣。三个月后遗腹子出生，她哭着说：“丈夫死时，我本应立即随死，只是暂且忍耐，恐怕伤害腹中的遗腹子。如今幸而生下儿子，为李家延续后代，我的愿望已经完成了。”于是把孤儿托付给舅舅，便绝食而死。冀廷威的妻子王氏，住在雁门都堡，容貌秀美，性情刚烈。北部人攻破堡寨后将她擒住，她大骂道：“我是良家女子，难道能让你们侮辱吗？”士兵发怒，用乱刃将她杀死，并撕裂她的尸体。吴芹的妻子丁氏，十六岁时吴芹去世。她夜里上吊，已经奄奄一息，婆婆把她解救下来。她退居一处守节，在妯娌面前从未露齿而笑。张尧卿的妻子陈氏，二十岁时，张尧卿赴太原应试，却死在那里。死讯传来，她悲痛昏厥，咬断并拔掉四颗牙齿，以表示自己一定不再改嫁。宗族亲党都推重她的节操。陕西总师孙傅廷的妻子张氏，孙傅廷在防守军务时自刎；张氏当时留在西安任所，听到讣告后，把幼子托付给老仆，带着三个妾和两个女儿，一同投井而死。金世文的妻子贾氏、赵彦的妻子管氏、生员冯盛世的妻子李氏、振武卫举人冯明期的妻子任氏，以上都守志节操。国朝 蔡贵的妻子王氏，十五岁时嫁给蔡贵，夫妻恭敬和睦，家中没有离间之言。十年后，蔡贵到远方经商，患病死在客舍。讣告传来，王氏发誓殉死，当时正怀着孕。家人劝慰阻止她，后来她果然生下男孩，孩子刚满月，等到灵柩运回故里，王氏便趁机上吊自杀。康熙二十六年，建牌坊旌表她。五台县 金 聂孝女，字舜英，是尚书左右司员外郎天骥的女儿，嫁给进士张伯豪。张伯豪死后，她依靠父母居住。崔立叛乱，哀宗迁往归德，天骥留在汴京。崔立劫杀宰相，天骥受伤很重。舜英日夜哭泣，为父亲治疗，但没有效果，于是割下自己大腿的肉，混杂其他肉食进献给父亲。天骥最终死去。当时京城被围很久，粮食耗尽，又加上喋血之变，抢掠、侵凌和暴行不断，已经没有人的纲纪。舜英读书知晓礼义，想保全自己。安葬父亲的第二天，她割断脖子而死。当时士人和女子都认为她贤德。家人把舜英与张伯豪合葬在同一座墓中。元好问为她的墓作铭文说：“可叹孝女之死！假如死后有知，便是父女相聚。作为女儿，她是孝；作为妻妇，她是义；以决断而言，她是勇；以守节而言，她是智。放到今天的人中，犹如麒麟凤凰般的祥瑞。” 明 刘寿贞是举人刘复初的女儿。她自幼聪慧，曾读《古今烈女传》等书。她许配给卢春，尚未成婚。卢春在京城服役时去世。寿贞十八岁，哭着说：“按照礼法，烈女不侍奉两个丈夫。我虽然还没有行举案齐眉之礼，但已经是他的妻子了。”她换上丧服、披散头发，奔到灵柩前大哭，按礼安葬卢春，随后前往侍奉公婆，终身竭尽孝道。有关官员听说此事，奉诏旌表。佥事章为她作传。她的婢女受到她贞节的感召，也不再嫁人。寿贞死后，婢女削发为尼。庠生徐光明的妻子康氏，婚后刚满三个月，徐光明便去世。父母让她改嫁，她说：“腹中有遗腹子，若生男孩可以延续徐家的宗嗣；况且丈夫的尸体还没有冷透，怎么忍心谈改嫁之事？”后来生下儿子，但儿子康氏没有抚养成人。她说：“我之所以没有死，只是想保存徐家的一条血脉。如今孤儿已经死了，我还活着做什么？”于是上吊自杀。事情上报后，朝廷旌表她。陈福朝的妻子田氏，十九岁时丈夫去世，她发誓要与丈夫同死，最终上吊自杀。