山西通志卷八十八

译，以进士身份任太谷县知县。他善于催征赋税，不使用鞭打扑责，百姓却争相努力输纳。审理诉讼能够查明实情。在政务之余，督促诸生读书，亲自为他们讲授。因考核政绩离任时，行李十分简朴。后来升任监察御史，历任布政司参政，死后列入名宦祠祭祀。施文学，洪武年间任岢岚知州。当时岢岚遗留下来的百姓仅存少数，施文学安抚治理很有方法，使百姓得以恢复生计。于是考察古制，斟酌当今情况，凡是有利于治理教化的事情，都尽力修整兴办，死后列入名宦祠祭祀。黄福，字如锡，山东莱州府昌邑县人。洪武年间，由乡贡出身，起初授任项城县主簿，后改任清源。他清廉仁爱，百姓没有不怀念他的。因服丧离任后，升任京卫知事。不久又升任经历，上书论述国家大计。太祖认为他奇异不凡，升任工部右侍郎。成祖朝时，升任左侍郎，继而升为尚书，改任刑部尚书。他安抚治理交趾，前后将近二十年，交趾人像敬奉父母一样拥戴他。仁宗朝时，召他回朝，交趾人号哭挽留，不忍舍弃。黄福回来后，交趾的盗寇黎利于是反叛，朝廷命将领讨伐，黄福随军出征。军队作战失利，黄福被寇军擒获，寇军都下马向他行拜礼，护送他北归。黄福被授为户部尚书，不久调任南京吏部尚书。正统初年，进升少保。黄福始终把国家和百姓放在心上，死时七十八岁，追赠太保，谥号忠宣。宋灴，唐县人。洪武年间，以人材身份任祁县官。他廉洁谨慎而有所作为，因才干品行卓越，升任御史，最终任知府。陈章，晋江人。洪武年间中进士，任榆次县县丞。调任安丘藩宪，考核认为他学问优长、廉洁能干，便将他的情况上报。朝廷特意降旨颁发旌表来嘉奖他，最终任礼部主事。马谦，顺德人。洪武年间任交城县县丞，兴办学校，劝导农耕，政绩非常显著，升任户部主事。陈栋，仪封人。洪武年间任文水县官。他崇尚文学，以礼义引导百姓。张羽，陕西武功人，举人。洪武三十四年，任文水县令。修建县衙，县学中有称作“十虎三彪一太岁”的人，他全都依法迁徙。 当时人们认为他很能干。郝瑾，邯郸人。永乐年间任太原县官，有惠民政绩。任期届满离去后，很多人都思念仰慕他。汪添昂，麻城人。永乐年间任祁县官，以奉行善政、政绩优良而著称。崔忠，唐县人。永乐年间任岚县典史，在任九年，廉洁的声誉广为传播。蔺从善，河南磁州人。永乐年间任太原县儒学教谕，博学而擅长文章，培养士子宽严有度。退职后仍手不释卷，吟诵学习，后来历任翰林学士等官职。〔原文数字、纪年保留：一卷〕 刘俊，直隶淮安人。永乐年间任榆次县知县。他气度开阔，遇事周详慎重，处理安排恰当。任职还不到一年，颂扬他的声音便大为兴起，死后列入名宦祠祭祀。范宣，河南归德人。永乐十三年，任榆次县训导。他在求学问道方面造诣深厚，文章辞采灿然。言语行动都有准则，诸生把他奉为模范，死后列入名宦祠祭祀。杨春，汶上人。宣德年间任文水县官，崇尚简易治理，当时称为贤能的州牧。孙庆，安定州人。宣德年间任兴县，修建营造了许多工程，却不向百姓索取。后来升任监察御史。周礼，任丘人。正统年间任祁县县丞，学问广博，培养士子，安抚百姓。郝凤，直隶人。正统十三年任岚县县令，修筑城墙保护百姓，设置陷阱抵御敌虏。刘纯，山东历城县人。正统十年任岚县县令。他刚正不阿，人人都称颂他。王琏，咸阳人。正统年间任岚县官，以廉洁能干著称。张瓒，字宗器，孝感人，正统十三年进士，任太原府知府，有善政。后来巡抚四川，调任总督漕运，任上去世。刘文庄，直隶正定人。正统年间任太原府知府。他熟悉吏治事务，了解百姓的隐情；兴办推行的事情

译都很恰当。审理诉讼明察敏捷，死后列入名宦祠祭祀。刘因，盐城人。正统初年，由布政使检校升任阳曲县知县。他能够以廉洁自守，处理政务明察敏捷，没有积压的文书。历任应天府治中，死后列入名宦祠祭祀。刘敏，直隶大兴人。正统年间，以举人身份任太原县知县，修葺城墙，疏浚开挖护城壕沟，熟悉并整顿吏治，施政宽缓而不失原则。升任太原府同知，死后列入名宦祠祭祀。滕渊，祥符人。正统年间任岚县典史，有廉洁能干的声誉，各级当道者都看重他的才干。曾奉檄文率领民兵戍守偏头关。任期届满离职时，行李十分简朴。死后列入名宦祠祭祀。王恭，直隶晋州人。景泰三年，以举人身份任榆次县训导。他性情恭敬谨慎，与诸生讲解学问，日夜不知疲倦。听到他讲学的人都豁然明白，死后列入名宦祠祭祀。

译刘震，字伯威，河南洛阳人。景泰七年任榆次县知县。他用恩惠抚慰百姓，尤其慎重处理刑狱；豪强因此畏服，盗贼也自行改过，死后列入名宦祠祭祀。党忠，字行恕，陕西富平人。景泰年间，以举人身份任榆次县教谕。他为人严肃庄重，具有教师的规范，勤于培育人才。所制定的科条详细明白，简明扼要，介于白鹿、鹅湖之间，死后列入名宦祠祭祀。李维新，陕西狄道人。景泰七年，以监生身份任徐沟县知县。他把整顿振作政务放在首位。在任九年，升任中城指挥。死后列入名宦祠祭祀。张玘，直隶霸州人。景泰年间，以监生身份任清源县知县，重视教育，惠及百姓，后来升任霍州知州，死后列入名宦祠祭祀。高安，河南睢州人。景泰年间，以进士身份任文水县知县。他才干出众，处理繁重复杂的事务，裁决起来从容自如。施政办事都有次序，曾修缮县衙，开凿渠道引水，直到工程完成，没有使用民间一文钱。升任监察御史，死后列入名宦祠祭祀。成宪，字伯度，山东新泰人。天顺元年，以举人身份任榆次县训导。他广泛通读群书，尤其精通《易经》。善于教化引导，按照经书旨意讲解传授的学生，都有所成就。死后列入名宦祠祭祀。宋宾，中部举人。天顺年间任阳曲县主簿，询问百姓的隐情，抑制豪强，升任陕州知州。王孕，延津人。天顺年间任祁县知州，治理百姓很有方法。离任后，百姓思念他。孙缉，丰城进士。天顺年间任岚县官，刚强坚毅，办事不苟，裁决如流水般迅速。属吏畏惧他的明察，诉讼者却希望向他申诉。他重修文庙，升任监察御史。王准，陕西神木人。天顺年间任岚县知县，清廉勤勉谨慎，曾修建学宫，辅助文教，士人的风气大为改变，死后列入名宦祠祭祀。陈镒，临清人，举人，成化二年任岢岚州知州。在任三年，教化大为推行。遇到旱灾，他减省刑罚，撤去随从，向城隍祷告说：“我和您虽然分属阴阳两界，却共同主管一方，难道忍心看着这些百姓坐以待毙吗？”于是用铁索分别把自己和城隍神像的脖子系住，一同暴露在烈日之中。不久，大雨降下。在他任内，嘉谷生长，死后列入名宦祠祭祀。张纪，成化年间任岢岚，警觉敏捷而有才智，举措没有不恰当的，尤其擅长救济灾荒。对贫困不能维持生计、已经停业的人，发给耕牛和种子，流亡百姓都回来了。张鼎，字大器，陕西咸宁人。成化年间，以进士身份任太原府知府。张鼎曾受业于薛文清，得以听闻关于性命的要旨。到任太原后，豪强狡黠的孟氏仗恃家势，在乡里横暴。张鼎依法查办；指挥董敬诬陷他人，将其下狱，已经判处死罪。张鼎查明其中冤屈，把那人释放出来。后来历任户部右侍郎等官职。宋信，字中孚，赵州人。成化五年，以举人身份任榆次县知县。他有清廉的操守，不使用鞭打扑责，但政务宽严松紧都明确而合乎事理，境内大为治理，死后列入名宦祠祭祀。梁琮，字廷玉，蠡县人。成化二十二年，以举人身份任榆次县知县。他相貌古朴，说话结结巴巴难以出口，但刚强坚毅而有所作为。各种治理措施都全面施行，死后列入名宦祠祭祀。刘伟，陕西朝邑人。成化年间，以进士身份任文水县知县，持身清廉谨慎，遇事刚正而有所作为。曾违背众议，积储粮食一万多石，以备荒年，百姓最终依靠这些粮食得到救济。升任监察御史，死后列入名宦祠祭祀。张寿，陕西华阴人。成化年间，以举人身份任太谷县知县。他性情高洁刚正而有作为，当时常穿旧布袍，吃脱粟饭，配以藜菜和苋菜。部使经过县中，所供给的物品十分菲薄，很是恼怒。进入他的寝室后，只见一部律书和一套公服，于是立即对他加以优厚礼遇。他任职未满九年便升迁离去，死后列入名宦祠祭祀。李时，弘治年间任岢岚知州。他刚柔适中，奖赏和惩罚一定兑现。当道者认为他有才干，屡次上报旌异。后来升任汉中府同知，百姓拦路为他饯行，无不流泪。刘经，直隶宛平人。弘治年间，以举人身份任太原县知县。他性情坦率正直，施政崇尚和平。前任县令刘敏以严厉著称，刘经用宽厚继承他的政绩，当时称为彼此相得益彰。升任监察御史，死后列入名宦祠祭祀。温敬武，安人。弘治五年，以监生身份任榆次县主簿。他操守非常严格，对于请托的书信，全都谢绝。有才干，能够治理繁重复杂的事务。死后列入名宦祠祭祀。张铎，字道鸣，陕西人。弘治六年，以举人身份任榆次县知县。他持身清廉耿介，处理政务后便闭门谢客，政务公平，诉讼简少，官吏和百姓都怀念他。不久改任岚县，数千人拦路哭泣挽留，死后列入名宦祠祭祀。张鉴，河间人。弘治九年，以举人身份任榆次县知县。他性情温和，能够体恤百姓，死后列入名宦祠祭祀。宇文钟，干州人。弘治九年，以举人身份任榆次县教谕。他学问宏大渊博，善于启发引导诸生。遇到疑难义理，他批改退回并指引关键，不用几句话便能使人明白通畅。有人拿文章来请他订正，他就在原作基础上润色，片刻之间能完成几十篇，人人都心悦诚服。后来考中进士，历任监察御史等官职，死后列入名宦祠祭祀。刘铉，陕西咸宁人。弘治年间，以举人身份任祁县知县，有威严，能够执法，百姓望见他便害怕，死后列入名宦祠祭祀。杨光泽，山东沂水人。弘治年间，以举人身份任兴县知县。他廉洁而能宽厚，安抚教养百姓很有方法，废弃坠坏的事物都及时修建恢复。不久调任洪洞，离去那天，老人和孩子都流着眼泪，死后列入名宦祠祭祀。马图，林县人。弘治年间任兴县。百姓一向顽劣强悍，公赋多年不能交纳，前任官员大多因被诉讼而离职。马图到任后叹息说：“难道只是百姓的过错吗？大概是由于刑罚不适当，百姓把官府看成仇敌罢了。”于是以公平的方式处理政务。任职六年后，百姓受到他的政令感化，过去拖欠的租税全都补交了。他把文庙改建到城中。等到升迁离去，兴县人替他建立祠堂。后来任沁州知州，退休。其子卿考中进士，官至山西提学副使，最终任都御史。申纶，永年进士。正德年间，由平陆调任太原县，器量宽宏，处理政务把握大体，一年后升任潞州知州，官至按察司副使。高道，邠州监生，正德年间任清源。他施政宽厚，百姓喜悦，刑罚减少而命令能够推行，被称为如同亲生父母。许孜，咸阳举人，正德年间任岢岚学正。他广泛通读群书，教诲他人不知疲倦。他学堂的对联写道：“报效国家，陶铸忠孝之士；穷究经书，讲明圣贤之心。”直到今天仍被传诵。苏民，陕西人。正德元年，以进士身份任榆次县知县。他致力于把握政务大体，不在琐碎细节上苛求。百姓有犯法的，先用道义开导；不听从，才开始依法惩处。闲暇时召集诸生，与他们讲解图籍，听到的人都受到激励而奋发，死后列入名宦祠祭祀。

译安国，字良臣，绥德卫人。他通晓《春秋》、诸子和史书，后来承袭世职，任指挥佥事。正德三年，在武防考试中列第一，任右副总兵，协同镇守大同，后调往延绥。正德十一年冬，敌寇两万骑兵分路劫掠偏头关等地，安国与游击杭雄驰兵在岢岚州击败他们，斩首八十多级，缴获马匹一千多匹。敌寇于是逃走。安国晋升都督同知，去世后谥号武敏。李文，号洛南，正德年间进士。起初任咸宁县知县，升任主事，负责陕西恤刑，释放冤屈和积滞案件，辨明诬陷和枉屈，上奏请求免除数千人的拖欠赋税，因此触犯当道者，被贬为楚雄府推官，改任太原府同知。他平定孟矿之乱，使百姓因此安定。后来代理平定州事务，释放狱中囚禁者，缓征各项索求，节省财用，均平徭役，抚恤逃亡者，安抚贫困孤独者，百姓因此和睦。梅宁，归德举人。正德年间，由平谷教谕升任太原县官。他有治理政务的才干，前任县令修城多年未完工，梅宁到任后，百姓都乐意赶来，一个月便完成了工程。武宗从榆林巡幸宣府，路过太原，所需供应物品一应俱全，百姓没有受到扰乱。陈溥，鄢陵人。正德四年，以进士身份任阳曲县知县。他性情刚正坚贞，勤勉谨慎，施政措施务求符合民心。升任监察御史，死后列入名宦祠祭祀。郑德崇，字道夫，山东汶上人。正德六年，以进士身份任榆次县知县。他性情简朴稳重，施政清明而有条理。不喜欢用威势刑罚督促官吏百姓，但接受他教化的人，都肃然奉行法令。后来调任德清县，死后列入名宦祠祭祀。张穆，完县人。正德七年，以举人身份任榆次县知县。他性情刚强，有威望，遇事能够决断。抑制侵夺盘剥，清除浮弊，尤其重视奖励士人。贫困不能生活的人，他总是捐出俸禄救济。后来因入朝觐见之事在途中去世，士民在远方设祭遥奠，哭声震动原野，死后列入名宦祠祭祀。陈悃，陕州人。正德九年，以举人身份任榆次县知县。他性情严肃庄重，施政注重长久深远。抑制豪强，除去弊害，兴办学校，审理冤屈压抑，死后列入名宦祠祭祀。韩光表，直隶任丘人。正德年间，以举人身份任徐沟县知县。他正直勤政，从早到晚处理事务，办理文书从不停止。心中存有爱民之意，务必让百姓得到实际的好处，死后列入名宦祠祭祀。王尧卿，招远人。嘉靖初年，以监生身份任太原县教谕，真诚对待士子，士子都心悦诚服。他的教导与先前定兴教谕的师范没有不同。后来八年后退休，诸生哭泣相送，声音震动原野，死后列入名宦祠祭祀。徐元孝，字子顺，浙江余姚人。嘉靖二年，以举人身份任榆次县教谕。他性情旷达，处在仓促紧急之中时，言谈笑容仍然和平自若；善于循循善诱，跟随他学习的人都文雅有礼，成为有声望的士人。主持四川的考试，升任平陆县知县，死后列入名宦祠祭祀。宋橘，濮州人。嘉靖九年，以举人身份任徐沟县知县。他特别用心爱护百姓，兴办推行的事情都很恰当。飞蝗遮蔽天空，却唯独不进入他的辖境，死后列入名宦祠祭祀。俞鸾，字应和，陕西灵州守御所人。嘉靖二十二年，以进士身份任榆次县知县，精明而有操守，施政宽严相济，被称为能干的官吏，死后列入名宦祠祭祀。王一民，东明人，举人。嘉靖二十一年任文水县令，守持清廉节操，政务公平而不扰民，修筑城墙，建造各乡堡寨若干座。后来因被诬陷弹劾而辞官离去，人们都为他惋惜。张天宪，直隶高苑人。嘉靖二十五年任太原县县丞。他性情廉洁，处理事务明察敏捷，待人真诚。县里的赋税过去多有拖欠，张天宪规定期限催交，欠赋者纷纷前来缴纳。后来因此前任安化时的事情受到牵连而离职，死后列入名宦祠祭祀。郑镐，河南安阳人。嘉靖二十六年，以举人身份任交城县知县，刚正有作为，修葺破败的学校、城池、公署和仓库。又在城的四面以及东南道路两旁栽柳成林，以防备荒年，百姓依靠这些得到救济。后来升任安州知州，退休离去，死后列入名宦祠祭祀。王遴，字继津，霸州人。嘉靖二十六年进士，任兵部员外郎，因争论杨继盛之事触犯严嵩，升任佥事，再升为岢岚兵备副使。他有威名，被巡抚忌恨，遭弹劾罢官。百姓相继为他申诉冤屈，诏令允许起用，官至兵部尚书。回乡后去世，追赠太子太保，谥号恭肃。王宫用，字近臣，直隶成安人。嘉靖三十三年，以进士身份任榆次县知县。前任县令率尚严厉急切，王宫用却独自用宽和驾驭政务，使诉讼平息、赋税清楚，各项事务都得到妥善处理。县里的税收每年有千金之多，其中大多被中间人侵吞，王宫用把它们全部上报藩司，自己丝毫不沾染。政务闲暇时，他总召见诸生，教导他们立身处世、修养品行的要点。不久因服丧离任，后来官至太仆寺卿，死后列入名宦祠祭祀。刘弘化，湖广长沙人。嘉靖三十九年，以进士身份任交城县知县，有治理吏务的才干，任官以廉洁能干著称。不到一年，政务教化便大为推行。不久调任安邑，历任尚宝卿等官职，死后列入名宦祠祭祀。萧大亨，字夏卿，山东泰安人。嘉靖四十一年，以进士身份任榆次县知县。他性情端正严肃，把握政务大体，不追求显赫的声名，但所作所为都使士人百姓得到好处。后来总督宣大时，把榆次百姓视作过去的子民，抚恤尤其诚挚。曾认为关城低矮单薄，便用砖石砌筑四面城墙，榆次人立碑记载此事，死后列入名宦祠祭祀。王珠，盐山人。嘉靖四十五年，以吏员身份任阳曲县县丞，才识明敏，审判案件能够辨明真伪，善于应答。曾商议塞外事务，言辞侃侃而谈，听者都为之警惧。 不久升任大同府通判，死后列入名宦祠祭祀。周诰，汲县举人。嘉靖年间任徐沟，沉静持重，驾驭下属严正庄重，升任陕西苑马寺寺丞、平阳府同知。张天锡，霸州进士，由兰州知州升任太原府同知，和乐仁厚，适宜治理百姓，升任陕西按察使佥事。江樊，开化举人，相貌朴实，内心古厚，诗词写得敏捷。嘉靖年间，任太原府通判，监督修筑边城，携带金钱赈济饥民，丝毫没有贪染，当道者都称赞他。薛斒，魏县人。嘉靖年间任文水县，建立政务平易，综合治理详细周密，补完拖欠的赋税，均平徭役，诬告诉讼的风气平息，官吏畏惧，百姓怀念。他清廉俭约、勤勉谨慎，始终不改变。王楫，新泰人。嘉靖年间任太谷，严明而不苛刻，豪强奸猾之徒收敛行迹。政务公平，诉讼简少，公堂没有私下请托。他特别爱护士人，对贫困者多方赈济。退休归田时，行李十分简朴，父老相互传颂他。

译崔三畏，蠡县进士。嘉靖年间任太谷，有惠民政绩。百姓有犯法的，先用义理开导，然后再依法治理；从未任凭个人情意而把法律用尽，尤其重视学校。后来被朝廷征召，士民拦路哭泣挽留，历任四川参政。张九经，文县举人。嘉靖年间任太原府通判，任官守正，不追求声誉；一生爱好古学、勤奋求学，不过问家产。张世忠，字显甫，山海卫人。嘉靖五年参加武防考试，任大同参将，在丁家庄抵御敌寇，有斩获功劳。嘉靖二十一年任山西防将。七月，敌寇屯驻祁县，张世忠与副总兵段堂等率五营兵袭击敌军；段堂的军队在陆支村溃败，张世忠奋力作战而死。追赠左都督，谥号忠愍，建立祠堂祭祀。当时百户张宣、张臣也战死，一并给予抚恤，而段堂等人都被判处死罪。于惟一，怀宁人。嘉靖年间，以进士身份任太原府知府。刚到任时，因连年歉收，百姓多有流亡，他立即绘制图册上报请求救济，不等批复便直接打开仓廪赈济。后来升任陕西副使，离去那天，送行的人堵满道路，死后列入名宦祠祭祀。张祉，固始人。嘉靖年间，以进士身份任太原府知府。他和乐仁厚，多次遇到水灾旱灾，亲自祈祷。敌军骑兵入侵，士人百姓惊恐，向城内迁徙。张祉冒雨登上城墙，昼夜巡视警戒。历任陕西巡抚，死后列入名宦祠祭祀。黄卿，益都人。嘉靖年间，以进士身份任太原府知府。他学问广博而有操守，重视农桑，崇尚学校，慎重处理刑狱。黄土堵塞河道，大水冲没居民，人数达几千；他掩埋尸骸，赈济抚恤，竭尽全力。百姓家的火灾将要蔓延到学宫，百姓哭泣叩拜祈祷，风向反转，火便熄灭。在任六年，升任浙江防政。后来历任江西布政使，死后列入名宦祠祭祀。金砺，字霜镡，河南西华人。嘉靖年间，以进士身份任太原县知县。他仁慈明察，能够完全了解百姓的隐情。过去编造夏秋赤历、里书，索取的费用非常多。他根据事务发给食物，每年节省五百多金。水利工程年久壅塞淤积，他察看地势高低，开凿新渠四十多道，灌溉田地数百顷。邵、姚等都逃亡过半的地方，他发给种子，缓征徭役，恢复生产的有一千多家。又把学校作为培育人才的地方，亲自考核阅览，赈济贫困，鼓舞激励无微不至。他刚到任时，就制造了一些兵器和火器，选拔检阅并加以训练，为百年大计作准备。后来遇到敌寇，最终因有所准备而免于祸患。他办理事务详细周密，类似的事情都如此。不久调任汾阳，父老争相跑到有关部门请求挽留。后来又调任阳曲，百姓哭泣着攀附车子、躺卧在车前，连续多日不能启程。阳城贾赠写文记载了这件事。潘缙，字朝绅，陕西临洮人。嘉靖年间，以贡生身份任太原县县丞。遇到灾年，百姓早晚都无以为食，但催逼追呼的人仍不停手；他板着脸据理力争，最终使百姓得到释放。有妇女抱着孩子到公堂诉说冤屈，多日没有结果，食物将要吃尽而死，他便给她钱财作为路费。又曾想到孤儿贫民，正值隆冬，见有人赤身露体，便拿出囊中钱财买来花布给他们。至于无处申诉的灾民，等待他施舍食物、得以生火做饭的将近数千人。刚满七个月，奉檄督征拖欠赋税；他不愿鞭打穷民来博取上官宠信，于是辞官离去。太原人立尸主祭祀他。不久请求学使将他列入名宦祠祭祀。推官高陵人李仙风有记文。张承惠，易州举人。嘉靖年间任太谷。他性情严厉刚毅，人们不敢以私事求托于他。施政注重把握大体，不热衷于苛细察访，抑制侵夺盘剥，杜绝奸邪弊端，治理豪强，百姓因此安定。他尤其重视学校，每月朔日、望日都巡视学校，召集诸生亲自授课讲解。一时之间，文风和品行大为改变。因入朝觐见之事在京城去世，士民为他遥奠，悲哀哭泣。刘奎耀，束鹿人。嘉靖年间，以举人身份任太谷县知县。他性情严肃庄重，施政却很崇尚宽厚。平民敬畏又爱戴他，把他视如父母，死后列入名宦祠祭祀。王允言，直隶容城人。嘉靖年间，以举人身份任祁县知县，具有清廉操守，才干明察敏捷，用恩惠安抚百姓，衙门中的弊吏和市井恶徒都屏息收敛。曾遇到兵乱，他督率官吏百姓防守抵御，街巷乡里得以安宁，死后列入名宦祠祭祀。李朝纲，武功举人。嘉靖年间任岢岚兵备道，慷慨刚直，风纪肃然。州牧与防戎官员不能相容，他依法裁处，使双方各自悔罪。冯友，陕西长安人。嘉靖年间，以举人身份任岢岚州知州。岢岚多次遭遇兵乱，连年歉收，冯友察看田地的高低和肥瘠，教导百姓耕作。他又时常巡视田间，向百姓讲说慈爱父母、孝顺长辈，使他们懂得敦厚地奉行伦理，形成礼俗。不久调任忻州。忻州三年内三次更换太守，被称为难以治理。冯友用威严驾驭，诉讼之徒一夜之间全都迁走。中丞上报他的政绩，后来升任保定府同知，死后列入名宦祠祭祀。张稽古，陕西蒲城人。嘉靖年间，以举人身份任岢岚州知州。他刚直鲁莽，不畏惧强权。曾查办都御史杨顺诬陷杀害沈练一事，最终依法定罪。杨顺被捕入狱，死后张稽古历任本省按察使。晋藩常侍想以事情求托于他，坚决请求到别墅游玩，他始终没有答应。第二天有人带着丰盛饭菜来馈赠，他把食物全都丢弃在沟壑中，并退还器皿。他的刚正耿介就是如此，死后列入名宦祠祭祀。张崇德，咸阳人。嘉靖年间，以贡生身份任岚县知县，政务和教化修明。曾遇到边境警报，亲自督率官吏百姓抵御。等敌军退去后，又增修城池，建立祠堂祭祀他。刘濬，德平人。嘉靖年间，以监生身份任岚县知县，刚强坚毅，清廉耿介，豪强奸猾之徒都收敛行迹，死后列入名宦祠祭祀。高鹏，山东人。嘉靖年间任太原营防将。标兵王庆等人作乱，在巡抚衙门前喧闹，巡抚翻墙躲避。高鹏听到变乱，披衣起身，坐在堂上。叛卒正好来到，排列在台阶下拜伏，说：“我们这些人是因为无计可施才这样做，愿意拥戴将军为主。”高鹏以大义反复开导他们，他们不听。高鹏于是厉声说：“我是大王的臣子，宁可守义，也不做你们这些人的主子。”叛卒知道无法改变他的意志，便把他杀死。当时严氏在朝廷掌权，以严酷法律陷害他人，受宠者行贿之风日益盛行，掌权者都惴惴不安，正好借此找借口为自己解脱，最终没有人为高鹏的死事申明真相。然而晋地人直到今天仍称颂高鹏的忠义，口中从未停止。温训，汉阴举人，隆庆三年任太原府同知。他聪颖悟性高，学问广博，擅长诗文，以清廉著称，升任户部员外郎。王学谟，朝邑人，进士。隆庆年间任岢岚兵备道，方正执法，不回避恩怨，严格整饬武备，议论修筑河墙、老营等堡寨。不久升任山东防政。初旦，博兴举人。隆庆年间任太谷，遇事立即决断，各项废弛事务都得到兴办，官吏畏惧他的威严，百姓感念他的德行。

译殷廷举，江西星子县举人。隆庆年间任太原府同知，奉檄均平丈量定襄的地粮，尽心筹划，不怕劳累，把各项内容详细列入册籍，永远作为遵守的依据。他性情慈祥，所到之处总召见士人百姓，教导他们孝顺父母、敬爱兄长、努力务农的道理，一时之间，人们聚集在他身边如同家人父子。定襄人至今仍遥相思念他。薛怀奇，河南新郑人。隆庆年间，以贡生身份任交城训导。他性情淳厚文雅，不被情势和利欲牵累。与人交往时，整日欢快，喜怒不表露。诸生私下相互庆幸，仿佛置身于和风晴月之中。不久被权相中伤而离职，死后列入名宦祠祭祀。赵禧，益都贡生。隆庆年间任文水县县丞。当时遇到敌寇警报，每天聚集乡兵，编成什伍，登城固守。敌寇离去后，百姓中有遭受残害毒害的，他遍行慰问，将死者掩埋。王下贤，陕西凤翔人。隆庆年间，以举人身份任岢岚州知州。他廉洁明察，有应对变乱的才干。刚到任时，敌人大举入侵，王下贤暗中设置防守器具，仓促之间也全部准备妥当。等大军经过时，粮饷和草料都能按时供应，没有缺少。他又约束将领士卒，不得进入民居任意施暴。百姓全都依赖他，死后列入名宦祠祭祀。李慤，直隶人。隆庆年间任岢岚。他豁达老成。当时边境警报紧急，有想制造事端、借此邀功的人，提议在岢岚西北挖掘要道、修筑长城。这种防御安排非常迂曲，四野百姓惊疑不安。李慤竭力抗争，不肯听从，百姓因此安定。姚德，重维县人。万历二年，以进士身份任榆次县知县。他甘于淡泊，对上官恭敬谨慎而有礼。对待衙门弊吏和市井恶徒十分严厉；抚恤穷苦百姓时，又处处施以恩惠，死后列入名宦祠祭祀。吴三省，洛阳人。万历四年，以举人身份任徐沟县知县。他嫉恶如仇，廉洁能干而有所作为。凡事不屑于追求眼前功效，曾用砖石砌筑县城，作为万年保障，死后列入名宦祠祭祀。李选，白河人。万历八年，以选贡身份任阳曲县县丞。他气度高雅，操守清廉，审理诉讼时多有平反。当时县令屈灼以严厉整肃取胜，李选用宽大政策辅佐他。百姓像爱戴父母一样爱戴他。升任知县，离去后列入名宦祠祭祀。李光祖，字克肖，保安人。万历十一年，以进士身份任榆次县知县。他仁慈，能够救济百姓，又用严毅来治理。曾遇到饥荒，赈济发放很有方法，使贫困者不至于流离迁徙，百姓尤其感激称颂，久久不止。后来升任监察御史，死后列入名宦祠祭祀。于天经，冠县人。万历十四年，以进士身份任阳曲县知县。他清廉勤勉，爱护百姓。刚到任便防备边塞事务和段马，每天带着两名差役，在田间小路巡行，勤力督促农桑。疲倦时就停宿在僧舍，自己烧煮脱粟饭。遇到诉讼者，用片言只语便能使案件得到解决。饥荒时，他停止征调，多次受到谴责，却不为之动摇。不久因服丧离任，数千人攀附车子、躺卧在车前挽留他，死后列入名宦祠祭祀。徐守谦，洛阳人。万历二十三年，以进士身份任阳曲县知县。他通达敏捷，有治理吏务的才干，先前任榆次县时已有能干的声誉，于是因阳曲事务繁重而调任这里。办事果断，明察严肃，剖析裁决案件如流水般迅速，治理政绩非常显著。升任监察御史，尚未赴任便去世。士人百姓立碑记载他，死后列入名宦祠祭祀。周永春，金乡人。万历三十年，以进士身份任阳曲县知县。他考虑到本省防务，看到风俗奢侈，便把节俭放在首位，耐心委婉地开导百姓。又因本县是藩王封地，豪强宗族横行放肆，经常诬陷平民，他便依法裁处。任职五年，升任礼科给事中，死后列入名宦祠祭祀。史记事，字义伯，陕西渭南人。万历三十一年，以进士身份补任榆次县官。他精明果断，先前任介休时，功绩最为显著。到榆次后，更加用心于民政，修筑城池，疏浚渠道。曾修纂县志，对本县徭役之事三次特别加以关注。后来升任兵部主事，改任云南道监察御史。榆次百姓建立祠堂祭祀他，并把实际政绩刻在石碑上。刘似鳌，字占宇，直隶高阳人。万历四十四年，以进士身份任榆次县知县，刚直而有气节。先前任闻喜，调任榆次后，捐出俸禄设立义学，聘请名士主持教师席位，开凿东阳镇水渠，灌溉田地数十顷。分校乡试，任期届满后升任刑部郎中。后来任庄浪道，佩四枚官印，办理军务，死于任上。事情上报后，朝廷嘉奖他的忠诚勤勉，赐予祭祀并予以安葬。周诗，山东德州人。万历年间，以进士身份任太原府知府。他性情刚直，熟悉并精通各项政务。为蒙冤受压者平反，铲除豪强奸猾。施政宽严相济，当时称为贤能的太守。因请求退休离去，死后列入名宦祠祭祀。王嗣美，朝邑人。万历年间考中进士，任太原推官。他操守廉洁简约，待人公平宽恕；每次审理案件，多有平反，因明察公允而著称，升任户科给事中。李元，同州进士。任祁县县令时，宽厚公正，廉洁明断，均平徭役，减少解送和缴纳的负担，整顿学校，体恤经商出行的人户，开渠凿井，清理驿站，消除盗患，革除一切赔偿拖累和剥削的苦害。百姓感念他的恩德，两地都为他建立祠庙。谈应春，安化举人。万历年间授任兴县教谕，率先教化引导，士人的风气大为改变；升任岚县后，官吏百姓都畏服他的威严，拖欠的赋税争相缴纳。每逢初一、十五，他都召集弟子教授文艺，勤勉不知疲倦。屈钟岳，字毓秀，蒲城举人。万历年间任太原官，清廉谨慎而办事敏捷，政声远播。不久转任光禄寺署正，升任北部郎，擢任大同知府。没过多久去世。屈钟岳胸襟豁达，不屑于追逐纤巧小利。任官正直不阿，灵柩归乡时，行李十分萧然。孙化龙，获鹿人。万历年间以进士任太原府知府。盂县有个狂妄男子假借巫术谋取非法利益，孙化龙廉察得知了他的罪状。当时正逢大旱，于是派人询问降雨的日期，巫师理屈词穷，承认罪行，孙化龙便依照左道之法将他处死。他任官数年，能够以廉洁宁静率先垂范于所属各县，入祀名宦祠。贾毓祥，平度人。万历年间以进士任太谷县知县，操守严谨清白，兴办有利之事，革除有害之事。当时人称他为真正的父母官，入祀名宦祠。张子清，无极贡生。万历年间任太谷县官，兴办学校，培养士人，减轻赋税，使百姓得到苏息。晋中有“何处春台”的说法，仿佛就是歌颂太谷。任职八年，升任永宁州。李悬，同州人。万历年间任祁县知县。他明察决断而有操守，兴办学校，均平征税和徭役，开渠便利百姓。凡是赔累苛扰的弊端，他都毅然免除。受到他恩德的人，全都深切爱戴他，建立祠庙祭祀。王一龙，陕西兰州人。万历年间以举人任徐沟县知县，刚强坚毅，不畏惧强暴权势；抚恤士人百姓，恩意周到深厚。后来因抗拒宦官而被贬官，士人百姓都替他感到冤屈，入祀名宦祠。于彦英，直隶固安人。万历年间以举人任徐沟县知县。他器度见识英敏，揭发奸邪隐情如同神明。曾经丈量田地，制定均平的办法，百姓都感念他的恩德，入祀名宦祠。

译马天俸，密云卫人。万历年间任清源官，公正廉洁而能干。清查丈量田地，均平粮税，地方长期依赖他的治理。周壁，山东历城人。万历年间以举人任交城县知县。他真心爱护百姓，甘愿过清淡俭朴的生活；裁减冗余费用，开垦荒田，疏通河渠，修缮城堡。尤其重视学校，对于贫困到无法维持生活的人，常常赈济供给。入祀名宦祠。姜一鸣，陕西蒲城人。万历年间以举人任文水县知县，清廉耿介，自我约束；治理窝藏，禁止暴行。他清查丈量田土，赈济救助灾荒，百姓尤其受到实际恩惠。入祀名宦祠。郭宗贤，直隶邯郑人。万历年间以举人任文水县知县，严明而通晓事理。他曾经修缮县城，直到今天人们还称其为保障，入祀名宦祠。文养浩，耀州举人。万历年间任文水县官，严厉革除私自摊派，整顿勾摄和差役，积聚粮食以备荒，四境肃静；调任岚县后，历任云南知府，在柏茆山顶修建祠庙祭祀他。陈良谟，吴江举人。万历年间任文水县教谕，讲授《尚书》，联合社学考课文艺，跟从学习的人云集而来。中丞魏某、学宪杜某下令召他到镇城书院，教导众多士子。甲午年秋天，受聘主持科举分考，考官都称赞他选得人才。郑之侨、王在台、郑宗周，都出自他的门下。后来升任涪州知州。李从心，南乐进士。万历年间任岢岚兵备道，严禁州县馈赠财物，重惩刁恶之徒，以恩德对待军民，搜罗有才干勇力的人以备时用，使人人都奋发产生共同抗敌的意志；吏治和民情没有一项不了解。赵彦肤，施人。万历年间以进士任岢岚兵备道，有应对剧变的才干，尤其精通军事谋略。他曾遍历所属地区，察看各处险要和缓急，核查军粮草料，全部能够掌握要领；于是增加防守，更换守将，扩建卫所和城堡，选拔智勇之士，节省浮费十多万，又修缮保德城，增高城墙、加固城垛。百姓把他的政绩刻在石碑上，并建立祠庙祭祀。董仕，河南汝阳人。万历年间以举人任岢岚州知州。他宽厚仁慈，不喜欢树立威势；唯独对于扰乱法令的百姓，丝毫不宽容。曾经查明一个强健好斗、好打官司的人，当即把他处死在狱中，全县都称快。升任潞安同知，入祀名宦祠。赵梦麟，广平进士。由兵部主事贬任岚县，清查丈量土地，编审丁役，阻止豪户兼并土地，清理奸猾胥吏隐瞒欺诈，重建官署，各项废弛事务都得到兴办；升任兵部员外郎。张任，学安岳人[原文疑误]。天启五年考中进士，授任太原知县，因才能调任榆次。崇祯四年被举荐为治行卓异，入朝任御史；后来请求改任武职，改任河南总兵官，后被革职，去世。毛文炳，河南郑州人。崇祯四年以进士身份由寿阳县调任榆次县，振兴文教，严禁赌博。崇祯十七年，历任太原府冀宁道，城池陷落时为守节而死，入祀名宦祠。汤启祥，江南宜兴人。崇祯年间以进士任太原府知府，操守清廉，不妄取财物，爱民如子。对于奸猾而造成祸害的人，彻底追究，丝毫不宽贷，赞颂他的声音大为兴起，入祀名宦祠。孙康周，字晋侯，安丘人。乡试中举。崇祯末年任太原府知府，流贼攻入时，他率领敢死之士巷战，被擒后劝他投降，他不肯，于是被杀。任孔，当济宁进士[原文疑误]。崇祯年间任阳曲府[原文疑误]，询问地方利弊，制定兴革措施。当时久旱，他徒步到百里外祈祷，还未到城，大雨倾盆而下。后来因服丧离任，百姓攀住车辕、躺在路上挽留，拥挤得使车辆无法前行。彭而述，河南邓州人。崇祯十四年以进士任阳曲县知县。他捐出金钱修缮城池，招募民兵三百人，号称“太原忠义营”，铠甲、头盔和旗帜都配备齐全；又购买马骡四百匹，捐出乘马四匹供驿传使用。在城南新建狄梁公祠，并优待他的后裔，使其奉行祭祀。年成饥荒时，煮粥供养饥民。入祀名宦祠。范志泰，虞城人，任长史。崇祯末年代理阳曲县事务。流贼攻陷城池后，他绝食而死。岳维桢，直隶东明人。崇祯年间以保举任清源县知县。当时正逢大饥荒，盗贼蜂拥而起。岳维桢用心安抚养育百姓，使百姓不致流离；又侦察盗贼所在，捣毁其巢穴，将其消灭。灾祸发生之处，他都竭力抵御，使邻近各县全都获得安定。入祀名宦祠。薛国柱，陕西吴堡人。崇祯年间以进士任交城县知县。他质朴精明，善于审理诉讼，勤于督课士子。因当时流寇作乱，便修筑县城；四面防守都安排得当，不到一个月便完成了。后来升任河南汝宁道监军督饷，入祀名宦祠。张首标，直隶玉田人。崇祯年间以进士任交城县知县。他性情刚直，痛恨邪恶，善于断案，喜欢同儒生交往；捐出俸禄督课文艺，亲自评定甲乙等次。调任汾阳，入祀名宦祠。王凝命，崇祯年间任交城县知县，廉洁能干而有所作为。当时盗寇十分猖獗，他竭尽全力进行剿灭和安抚。县人胡曰蕃因犒劳军队死于贼手，王凝命为他收殓安葬，撰文祭奠；又保护他的家属，特别厚待。入祀名宦祠。武清周，华州举人[原文疑误，疑为人名与籍贯衔接有误]。崇祯年间任文水县官，性情刚正，胥吏都畏惧服从。适逢宦官经过县境，武清周坚持大体原则，丝毫不屈服，调任事务繁重的汾阳县。赵希壮，崇祯年间任文水县典史。他慷慨任性，虽然只是低微官职，也不肯苟且自保。适逢流寇进入县境，他亲自督率乡兵前去侦察，突然与贼相遇，立即上前搏战，战死阵中。井东星，朝邑举人。崇祯年间任岚县。岚县拖欠赋税的人很多，井东星劝导百姓缴纳，自有办法，使百姓不受扰而赋税得以征集。退休归乡后，因闯贼之乱而为守节而死。国朝。梁加琦，陕西安寨人，有勇略。顺治元年以将才随军征讨闯贼，闯贼向西逃走，官军收复太原。梁加琦充任前锋，宣扬朝廷的德意。朝廷的恩德意旨，听到的人全都踊跃归附。陕西督抚孟乔芳推荐他授任游击，后来任四川总统。杨三知，字筠伯，北直隶良乡人。顺治三年以进士任榆次知县，有胆略和气节。云中姜变乱时，他同士绅百姓发誓坚守不变，在城上住宿六月，终于保全了城池。又捐出俸禄三百金，创建社学，置办土地五十亩，聘请老师教导士子。历次升任神木道，死难后按例得到抚恤和追赠。曹之贤，辽东人。顺治四年以官生身份任文水县知县。他年少而精明敏捷，判决事务如流水般迅速，官吏百姓都畏惧服从。姜逆之乱时，叛军党羽率兵来攻，他竭力防守抵御，城陷后遇害。李昌，汴丰县人[原文疑误]。顺治四年任兴县知县，刚正方直而有操守。姜逆之乱时，城池陷落并被擒。贼兵索要官印，李昌奋力抗拒，丝毫不屈，最终被贼杀害。追赠按察司佥事，入祀忠烈祠。

译张国贤，直隶宛平人。顺治五年以举人任太原府中路同知。姜逆之乱时，他慷慨奔赴战场，以死报国而著名。追赠按察司副使，入祀忠烈祠。徐淳，辽东人。顺治年间任岢岚兵备佥事。姜逆之乱时，偏关从远处响应叛乱。徐淳被贼擒获，威逼他投降而不屈，因而死难。追赠光禄寺少卿，荫封其子入国子监，入祀忠烈祠。马维熙，顺治年间任忻州州同，代理太原府西路通判。上级官员都认为他有才干。姜逆之乱时，偏关发生兵变，他不屈服而被杀。追赠忻州知州，入祀忠烈祠。贾道醇，蒲州人。顺治年间以岁贡身份任太谷县教谕。姜逆之乱时，他与代理县令杨守城一同守城，城陷后被贼擒获、关押入狱，后来先于杨守城殉节。追赠国子监助教，入祀忠烈祠。何显祖，顺治年间任阳曲县主簿，代理忻州知州事务，有能干有为的声誉。姜逆之乱时，他在乡间督运粮食，途中遇到贼兵，被害。追赠太原卫左卫经历，入祀忠烈祠。杨其籍，顺治年间任按察司照磨，代理太谷县事务，有政绩声誉。姜逆之乱时，贼兵捆绑杨其籍，逼他投降而不屈，关押在狱中死去。追赠布政司知事，入祀忠烈祠。王自亮，顺治年间任太谷县典史，能够胜任本职。姜逆之乱时，协助守卫县城；城陷后，被关押在狱中而死。追赠济源县主簿，入祀忠烈祠。周邦翰，顺治年间任布政司都事。姜逆之乱时，贼兵遍布西山，交城县城防残缺，人人都害怕前往。只有周邦翰请求前去，招集流亡百姓，希望安抚平定惊惶的民众。恰逢贼兵有内应，周邦翰手持佩刀防备并击杀作乱者，刀还未拔出鞘，就被身边人杀害。追赠都司经历，入祀忠烈祠。郑运昌，江南人。顺治年间任交城县典史，有才能。姜逆之乱时，他与代理县令周某商议分守城池；内应发动后，便同周某在同一天遇害。追赠山阳县主簿，入祀忠烈祠。谢应举，顺治年间任巡捕都司，死于姜逆之乱。追赠游击，入祀忠烈祠。王廷衡，阳曲人。顺治年间任都司营中军。姜逆之乱时，贼兵占据太原县晋祠镇，王廷衡修造攻城器具，贼兵因此被消灭。王廷衡在乙酉年武乡试中考取第一名，以死勤于职事。下诏抚恤他的家属，入祀忠烈祠。宋贵中，顺治年间任冀宁道营千总，死于姜逆之乱。下诏抚恤他的家属，入祀忠烈祠。王命新，顺治年间任旧营千总，死于姜逆之乱。下诏抚恤他的家属，入祀忠烈祠。边大绶，直隶任丘人。顺治八年任太原府知府。他有综合治理事务的才能，无论大小事务都办理妥当。姜镶之乱刚刚平定时，他安抚治理百姓，竭尽全力，使民间逐渐恢复生气。任职五年，号称很有治理成绩。吴起爵，广东海阳人。因攻克澎湖有功，授任太原总兵。因服丧归乡，入祀琼州名宦祠。刘果，山东诸城人。康熙三年以进士任太原府推官。他首先捐出俸禄修缮文庙，设立义学，督课山乡中聪秀的百姓。太原、榆次等县引汾水灌溉田地，百姓因此多有争讼；刘果勤勉勘验，详细制定章程，使远近、先后都有次序，争讼于是平息。大盗傅青山、李黄毛等盘踞在交城葫芦峪，出没无常。他授意赵令吉说：“应当以剿灭为主而实行安抚，也要把安抚作为剿灭的手段。”不久，群盗先后投降受诛。某富人打官司争夺田产，先送黄金五百两，又借黄鼠作礼物进献，刘果严厉拒绝。当时有歌谣说：“死黄鼠，瞒不过，活青天。”后来他的弟弟李棨也以进士任平阳府知府，有治理成绩。王帷筹，华州人。康熙四年以举人任祁县知县，创办义学，讲习经书，督课文艺。祁水被豪强占据，百姓不能灌溉；他毁掉豪强的水坝，使他们不敢再堵水谋利。解任归乡后，百姓为他建立祠庙。赵吉士，字天羽，休宁人，杭州府学生。顺治八年考中乡试，康熙七年选授交城县知县。交城处在万山之中，山岩石阶交错；所养的马极其强健有力，又盛产灌木。当时民间养马受到禁令，上级官员废除了南堡村木厂，允许防河市出售木材，因此利益被文水的商民夺去，交城人十分困苦，往往逃去做盗贼。赵吉士首先检阅武备，向郭南下达命令，士卒都排列有序。为防备年荒，他登记饥民七十人，修整官署、房舍和墙垣，使家属与官署同处；询问群盗出没的地方，多能得到实情。于是申明登城防守、保甲团练的办法，亲自到河北各地推行救荒政务。天黑时留宿陶穴，第二天早晨考察道路通塞、村寨远近，知道最险要的地方是三坐崖，东西两条葫芦川环绕其下。堵住葫芦口，军队就不能进入；占据三坐崖，军队就不能登上去。于是默默记住这些情况返回。康熙十年十月初一，上级官员发檄文命令进剿。赵吉士命令修缮靖安堡，约定在月将望时出兵屯驻；提前七天在城边置酒，又让月湖在船上奏乐，允许老幼在两岸自由观看。过了一夜再次邀请宾客，剪烛赋诗，并秘密告诫司夜者按照更筹，在子时击鼓五次。赵吉士起身送客出城时，守备姚顺等已经先按约定，率领步骑兵四百人聚集在南关外，快速行进四十里，在水泉滩犒劳士卒，分成三队一同进入东西两条葫芦川，占据三坐崖。贼兵像鸟兽一样四散逃跑，散开后又重新聚集，一边交战一边奔逃。官军分头搜查巢穴，捕获首领二十二人，其余有的投降，有的自杀。召集三十七家不曾做贼的山民，赏给他们羊和酒；对一向不承担夫役的千四百三十家，登记入都图户籍。入山十六天，交城山寇被平定。又修订图经，建立粮仓，确定军营，督促百姓种柳，凿山打通龙门渠以灌溉田地，于是极力请求恢复南堡村木厂，并在驿站饲养良马。巡抚上报他的事迹，他入朝任户部山西司主事，后来选任户科给事中，去世。赵良璧，奉天开原人。康熙八年以荫生身份任徐沟县知县。徐沟是个很小的县，又处在交通要道，供应和接待的负担繁重。赵良璧对送迎和馈赠一概谢绝。任政五年，宽严并用。因清源盗案受到牵连而离任。后来历任西安府同知，仍然想到徐沟科举人才很少，便发文召集士绅，拿出四百金，让他们修筑文峰。县城东南方向有文峰。孙闳，达江南通州人[原文疑误]。康熙十三年以进士任太原县知县。他性情简朴清廉，饮食从不重叠珍味。施政首先实行慈爱宽恕，不轻易使用刑杖。即使犯人到了死罪，也都感激称颂他不止。他设立义学，刊刻《省身录》《功过格》《感应篇》，使正直的风气兴起。乙卯年任乡试同考官，防魏学诚，魏象枢的儿子[原文疑误]。后来因病归乡，行李同初到时一样简少。

译储方庆，江南宜兴人。康熙十四年以进士任清源县知县。当时军事兴起，需要办理供应接待；又因山洪多次上涨，危害城池，每年修缮白石堰来抵御。官吏借机作奸，使百姓更加受到骚扰。储方庆性情耿介清廉，军粮、草料等费用全都借贷筹办，不向民间征收一文钱。赵成田、茂等人拖欠赋税，以及贫困不能娶妻的人，他多次捐出俸禄帮助他们。后来又因百姓无法供给运输，便停止修堰的劳役，徒步到白龙神庙祈祷。第二年春天，山洪改道向南，距离城池十里，他高兴地说：“我可以保全清源县几十年不再有水患了。”于是迁建白龙神庙来镇护水势。每月召集诸生考校文艺，后来很多人成名。当时各位上级官员争相推重他，询问入幕宾客的姓名，但政务全都亲自裁决，幕府之中其实没有人。任职三年后参加博学宏词科考试，离开清源；然而仍因城东南角蓄积的湖水不能为百姓所用，规划未能施行而感到遗憾。甘国基，正蓝旗汉军。康熙二十七年任太原府知府。他性情敏捷果断，熟悉并综合处理各种事务，上级官员倚重他如同左右手。审理案件时，凭几句话就能辨明真伪，了如指掌。市井恶徒和衙门蠹虫都收敛行迹，但他并不只以严厉决断为能。他曾捐出俸禄寻找乳母，抚养失去养育的婴儿；又设置义冢埋葬暴露的尸骨。在任七年，贤能的声誉大为显著。唐廉，四川人。康熙三十六年以举人任阳曲县知县。他性情俭朴，穿布衣，不屈意侍奉上级。逢年过节的礼仪馈赠全部断绝。不久受到吏部议处，被罢官归乡。没过多久再次起用任知县，他始终没有丝毫屈服。以礼接待士绅，但对于请托坚决拒绝。百姓因事情来见，他把人带到堂前，详细耐心地交谈而不厌烦；对于违法者则依法审治，丝毫不宽贷。管理属吏严厉而又施以恩惠。前后任职总共七年。解任时，只有破旧的车、瘦弱的马，行李十分简陋。人们都说这正好符合他的名字“廉”。《山西通志》第八十八卷。

译钦定《四库全书》。《山西通志》第八十九卷。名宦【七】。平阳府。周。赵朝，赵胜的曾孙。魏献子执政时，任命他为平阳大夫，说：“赵朝是余子中没有失职、能够守住祖业的人。” 僚安，晋国人。魏献子执政时，因为贤能被举荐为杨氏大夫。郤犨是郤缺的侄子。晋景公时任大夫，食邑在襄陵，与郤至、郤锜并称“三郤”。三人都有才智和辩才，出使时知礼，谋划事务时有智慧，临战时有谋略。汉。葛龚，字元甫，梁国宁陵人。他以擅长文章记述而知名，性情慷慨刚烈，勇力超过常人。永初年间被举为孝廉，授任荡阴县令；州里举荐他为茂才，任临汾县令，在两个县任职都有声誉和政绩。著有文章、辞赋、碑文、诔文、书信等共二十篇。皇甫嵩，字义真，安定朝那人，是度辽将军皇甫规的侄子。父亲皇甫节，任雁门太守。皇甫嵩年轻时就有文武志向，性情耿介，喜爱诗书，学习弓马。起初被举为孝廉、茂才，任临汾县令。父亲皇甫节因防守之事离职后，皇甫嵩平定黄巾军，被封为槐里侯，任太尉；去世后，追赠骠骑将军印绶。魏。钟繇，字元常，颍川长社人。建安年间以司隶校尉持节督领关中各军。匈奴单于侵扰平阳，他率各军包围，却未能攻下；这时袁尚的河东太守郭援率大军到来，声势很盛。将领们商议想解除包围离去，钟繇说：“袁氏正强盛，郭援前来，是关中暗中同他交通的缘故。之所以还没有全部叛乱，只是顾忌我的威名罢了。如果我们放弃而离去，就是向他们显示自己的弱小；各地百姓，谁不把我们当作仇敌？即使我想回去，难道能够到达吗？这就是尚未交战便先自行失败。况且郭援刚愎好胜，一定会轻视我军。如果他渡过汾水扎营，趁他尚未渡完时攻击，可以大获全胜。”当时张既劝说马腾，马腾派儿子马超率精兵迎击郭援。郭援到达后，果然轻率地渡过汾水，众人劝阻他也不听；渡水还不到一半，官军发动攻击，将其大败，斩杀郭援，迫使单于投降。后来诏令征召河东太守王邑，王邑内心不愿赴召，郡掾卫固、中郎将范先等到钟繇处请求留下王邑，然而太守杜畿已经进入郡界，钟繇没有答应。范先等催促王邑交出官印，王邑于是回到许都。卫固不久与张晟、张琰以及高干等一起作乱，钟繇又率领诸将讨伐并击破他们。钟繇封定陵侯，官至太傅，去世后谥号“成”。张既，字德容，冯翊高陵人，被举为茂才。司隶校尉钟繇派他游说马腾等人，马腾派儿子马超出兵迎击袁氏、并州刺史高干和河东太守郭援，将其大败并斩杀郭援。高干投降后又起兵，河东卫固等人响应；朝廷任命张既为议郎，参与钟繇的军事事务，征召马腾等出兵迎击，斩杀卫固，高干逃往荆州。魏国时封为西乡侯，死后谥号“肃”。杜畿，字伯侯，京兆杜陵人。被举为孝廉。建安年间，高干在并州起兵，河东太守王邑被征召。河东人卫固、范先表面上以请求留下王邑为名，实际上暗中与高干相通。魏武帝对荀彧说：“河东背靠山、面临黄河，四周多有变乱，是当今的要地。你替我举荐一个像萧何、寇恂那样的人来镇守它。”荀彧说：“杜畿的勇气足以担当大难，智慧足以应对变化，正是这样的人。”于是追授杜畿为河东太守。卫固等派兵截断陕津。荀彧对杜畿说：“应当等待大军。”杜畿说：“河东有三万户，并非都想作乱。现在军队逼迫得急，想行善的人没有主人，必然害怕而听从卫固。卫固等人势力专横，必定死战。讨伐不胜，四邻就会响应，天下的变乱将不得平息；讨伐而胜利，又会残害一郡百姓。况且卫固等还没有公开违背王命，表面上以请求留下旧太守为名，一定不会加害新太守。我乘单车径直前往，出其不意。卫固这个人计谋多却缺乏决断，必定会假装接受我。我只要能在郡中停留一个月，用计策牵制他，就足够了。”于是他从偏僻道路由郖津渡河。范先在门下斩杀主簿以下三十多人，杜畿举止仍然自若。卫固说：“杀了他没有好处，只会得到恶名。”于是奉迎杜畿。杜畿对卫固、范先说：“卫君、范君是河东的名望人物，我只仰仗你们成事罢了。但君臣之间有一定的名分，成败应当共同承担。大事应当一起商议。”于是任命卫固为都督行丞事，统领功曹、将校、官吏和士兵三千多人，全部由范先督率。卫固等人很高兴，虽然表面上奉行杜畿的命令，却并不把他放在心上。卫固想大量征发军队，杜畿对此忧虑，劝他说：“现在大规模发兵，民众必然骚动；不如慢慢用财物招募士兵。”卫固于是征调钱财，过了几十天才确定下来。杜畿又进去劝告卫固等人：“人心都顾念家庭，各位将领和属吏可以分别派遣回家休息。”卫固等人害怕违逆众人的心意，又听从了他。于是善良的人暗中成为援助，恶人则纷纷离散。卫固等秘密调集的军队尚未到达，杜畿知道各县已经归附自己，便出发赴张辟拒守。卫固等人与高干、张晟共同进攻杜畿，不能攻下，终于失败。卫固等被依法诛杀，党羽全部赦免，让他们恢复原来的居所和产业。当时各郡县都残破不堪，河东最先平定，损耗最少。杜畿治理河东，崇尚宽厚恩惠，不扰民而治。曾有双方互相控告的诉讼，杜畿亲自接见，为他们陈说大义，遣令回去仔细思考；如果心意还有未尽之处，再到府衙来。乡邑父老互相责备发怒说：“有这样好的君长，为什么不听从他的教导？”从此以后，诉讼大为减少。他下令所属各县举荐孝子、贞妇、孝顺的孙子，免除他们的徭役，并随时慰问勉励。逐渐督促百姓饲养特牛、母马，甚至下及鸡、豚、狗、猪，都有章程。百姓努力务农，家家都丰足富实。杜畿于是说：“百姓已经富裕了，不可以不教化。”于是冬季整修军备、讲习武事，又开设学校，亲自执经讲授，郡中都受到教化。韩遂、马超在河东起兵，虽然与河东接境，百姓却没有异心。魏武帝西征，到达蒲阪，与敌军隔着渭水布阵，军粮全都依靠河东供应。等到敌军被击破，河东还剩下二十多万斛粮食。魏武帝下令说：“河东太守杜畿，正是孔子所说的‘禹，我对他没有可批评的了’。”于是增加他的秩禄为中二千石。魏武帝征讨汉中时，派五千人运粮，运粮者亲自率领队伍，勉励他们说：“人生总有一死，不可以辜负我们的府君，最终没有一个人逃亡。”他得到民心就是这样。魏国建立后，杜畿入朝任尚书事务。魏武帝平定更令说：“从前萧何安定关中，寇恂平定河内，卿有他们的功劳，间或将授予卿纳言的职务。只是顾念河东是我的股肱之郡、物资充实之地，足以控制天下，所以暂且劳烦卿卧镇在那里。”