山西通志卷二十二

译山川【六】。朔平府。右玉县。骆驼山在县城东三十里，兔毛河、马营河都发源于此。盘石岭在县城东四十里。蹄窟岭在县城东五十里，高数十丈，山势逐渐升高十里，盘踞三十里，与左云县交界。高山堡向北连接边墙三十里，山上有三座山峰。相传汉代王昭君出塞时，曾经过此岭，留下马蹄印，至今还存在。红土岭在县城东南十五里。牛心山在县城东南四十五里，牛心堡南面山势逐渐升高八里，曲折向上，孤峰直插云霄，盘踞数里，山顶平坦，山麓圆润。山上建有玉皇阁，四面远望一望无际。山的左右开有黑石两峡，山势高峻而空洞，像牛的眼睛一样。当地人说：“这是牛心的孔窍。”冬天不积雪，夏天不长草。山下清泉澄澈，潺潺流淌，被称为胜地。大南山在县城南三十里，威逺堡东北十五里，形状像华盖，高一百仭，山势逐渐升高十里，四周盘踞四十里，又名贺兰山，也叫贺人山。山腰有元洞，洞中竖立着孝文碑记。夏天清风拂过，十分凉爽；冬天涌出温泉，是本县的胜地。宋咸平初年，李继迁进犯河东，西境知石州韩崇训追击袭扰他，到达贺兰山才返回。萧通元洞在县城南三十里、大南山南面。洞口高四尺，深六尺。萧通元，当地人传说是第八位仙人。长鸡岭在大南山。黄土山在县城南五十里。碧峯古洞在县城南九十里、平鲁县界内，当地人传说仙人曾居住于此。张良洞在县城南一百里，当地人传说张良曾居住于此，但未经考核。难道是因为白登之战时他曾随从而来到这里停留吗？纱防山在县城南面，距威逺堡东二十里。山下有海窟，宽一畆，水非常清澈寒冽。石香炉峯在县城南面，距威逺堡西二十里，三座山峰鼎立。泥沟山在威逺堡南五十里，山中多有纹理美观的石头，具有山水、花木的形状，雕琢后可以制成器物。尖山在县城西南、威逺堡境内，尖峰层叠秀丽，其中有圣水堂，祈雨总能应验，又名圣水山。盘谷在威逺堡西面。雷公山在县城西十里，高二十丈有余，绵延数十里，北面连接边外，南面接连云石堡。山下有神泉，祈雨总能应验。山势峭峻，山涧水流充盈；山顶的白石，久逢干旱就颜色干燥，像被火烧过，将要下雨时则湿润生光，像础石一样。莺窝山在县城西十四里，高峰突兀而起，登上山顶可以眺望百里之外，旁边排列着四座小峰。华林山在县城西三十里。歪头山在县城西三十里，杨千户河发源于此。总了山在县城西四十里，属云石堡界内。混元峯在县城北二十里、杀虎口东面，高十五丈，东北方向都连接边外，盘踞数十里。山上建有元帝宫，山腰有清泉，是广义河的源头。杨鐡山、黄家山、边家山、平桓山、玉林山、台印山、东团山、氊防山、圣山，这九座山都在右玉，见《大同纪》。长安岭、芒牛岭，这两座岭都在右玉，见《大同纪》。无二山、石堂山、桃山、红山，这四座山都在威逺卫，见《大同纪》。东大河在县城东南，发源于左云县界，向北流入南大河。南小河在南闗外，发源于县城东面的蹄窟岭，以及东北风神台后的栁沟泉。南大河在县城南三里，就是沧头河的东河。双河在县城南四十里，发源于双河屯村西南的山泉。沧头河在威逺堡南一百五十步处发源于平鲁县西面的泉儿山，向东流后转向北，进入本县境内，经过威逺城南门外，环绕城西向北流，汇合沧水，在县城西门外汇合马营河、兔毛河等河流，流出县境后注入黄河。十八滩在威逺堡西面，山涧回环，泉水环绕，广阔绵延数十里。当地人在这里举行修禊，这就是所谓的盘谷流觞。圣水潭在威逺堡西三十里、尖山山麓。左边有天桥，右边有龙湾，祈雨总能应验。杨千户河在县城西面的云石堡界内发源，向西三十里是歪头山；河流从秦家堡经过县西门外，流入马营河。马营河在县城北七里，发源于东面七十里左云县界内槖驼山下的师家口，向西流到城北，汇合沧头河、兔毛河等河流，流出县境。广义河在县城北十八里，发源于樊家窰混元峯山腰，水流潺潺，清澈秀美，流到杀虎口南门外，汇合兔毛河、马营河，流出县境。兔毛河发源于东北十里槖驼山下的响水沟，向西流到城北八里的防马营，各河流出境外，至东胜州，注入黄河。栁沟泉在县城东北、风神台后面，水利于灌溉菜圃。三家河。王石匠河。萧官人河。石温泉、红草泉、东流泉、三里泉，都见《大同纪》，在右玉；打鱼河，见《大同纪》，在威逺堡。朔州。神武尖山在州城东南一百多里，就是武州山的另一座山峰。从前贺拔氏的宗族居住在这里。阿敦山在县城东南。金朝罗索族的儿子哈里跟随罗索，在朔州阿敦山追上辽天祚帝。天祚帝带着几十名骑兵逃走。罗索派哈里和珠徳勒前往拜见并劝他投降。天祚帝在阿敦山以东停留，罗索于是将他擒获。禅房山在州城南七十多里，山势逐渐升高八里，山顶被云覆盖时就下雨。辘轳坪在禅房山西面。梨园山在州城西南六十里，与寜武军山相连。翠屛山在州城西南七十里，属寜武县界。东到石碣峪，北接马骏山，南面通向寜武军山口，西到托罗台。山势高低起伏二十多里，盘踞二百多里。山中有几座平峰，还有石洞，洞中有石佛。盛夏时阴面的山崖上仍积着雪。石碣峪在翠屛山东面。蒋山在州城西南八十里。东灵山在州城西南一百多里，原属武州境内，与寜武山界相接。金朝萧融任武州刺史时，曾在这里修建亭台。霍鹏《朔州城楼诗》只说东灵山有萧刺史，哪里知道北塞还有晋阳侯呢？蜚鱼洞在州城西二十五里。单于岭在州城西三十里，位于鞍子岭北面。门家岭在州城西三十里，高漫坡十五里，南面连接鱼渠岭，北面连接黒垜山。小峪在州城西三十里，属小北岔，草木不凋零，风景常如春天。鱼渠岭在州城西三十五里，盘道高五里，南面连接双岭，北面连接门家岭，石头上有鱼的形状。

译双化岭在州城西四十五里，石道高五里，东西盘踞一百多里。西面连接安子坪，北面连接鱼渠岭，中间有石道，太阳西斜时灵光回照。西华岭在州城西五十里，山势逐渐升高十里，盘踞四十里。东面连接鞍子岭、鱼渠岭，又名黄华岭，即使盛暑时仍然寒冷。《史记》记载，赵武灵王时期，北到无穷，西到黄河，登上黄华山。正义说：“黄华大概是黄河西岸一座山的名称。” 鞍子岭在州城西六十里，位于西山后，高四里，西面连接西华岭，形状像马鞍。北岔在鞍子岭东北面。三塔防山在州城西北二十五里，高四里多，盘踞二十多里，西面连接黒垜山。山腰有泉，名叫圣水井，祈雨总能应验。山上建有三塔嵬泉祠，祠旁有三座塔，西塔尤其高。黒垜山在州城西北三十里，高十里多，盘踞四十里，东面连接三塔防山，南面连接门家岭，西北两面都连接土坡，突兀高出群山之上，可以俯瞰百里远近，山上有唐丰王墓。《通考》记载：唐昭宗第三子名祁，天祐元年受封，死后葬在这里；墓前有石砌神道，四周有壕沟和堑壕的遗迹。顾北岭在州城西北四十里，高十里多，盘踞二十五里。当地人中有一位母亲曾被俘，儿子每天登岭远望母亲，后来死后葬在岭上，所以得名。另山在州城西北六十里，高漫坡绵延十里，盘踞六十里，四周都连接土坡。龙虎山在州城西北九十里，又名上木角。唐鄂国公的墓在这里。元姬山在州城北三十里，高五里多，盘踞二十多里。北魏道武帝的侍姬李氏善于歌唱，死后葬在这座山上，所以得名。寳峯山在州城北四十里，高五里多，盘踞二十多里，南面连接安家岭坡涧。明嘉靖年间，山麓倾塌后显现出两尊石佛像，一尊年老，一尊年幼，神工雕刻齐备，光泽像玉，敲击声像金属。百姓在山上建寺，因此得名。玉屛山在州城北六十里，高漫坡十里多，盘踞二十五里。州志记载：金朝李纯甫居住在这里，自号“王屛山主人”，每天与禅僧交往。士子们来此游览，把写文章、饮酒作为乐事。（按：蔚州有玉屛山，是李纯甫隐居之处。难道李纯甫也曾寄居朔州吗？） 弹子山在州城北八十里，漫坡绵延十里多，南面连接平鲁王冒儿窰石坡。卧龙冈在州城北面。苖家山在州城东北三十里，只有石阶勉强可以通行，人走上去山势逐渐升高十五里，盘踞四十里。东南面连接洪涛山，西面连接土坡，北面连接契吴山。契吴山在州城东北五十里，高十多里，盘踞三十里。东北面连接洪涛山，南面接连苖家山，西面接土坡。七岭山。后魏永兴五年七月丙戌日，军队向南驻扎在定襄、大落城以东，越过七岭山，在善无川屯田。腊汗山。厍狄干的曾祖越豆眷，在魏道武帝时期因功劳，获划分善无以西腊汗山方圆百里的地方安置居住。后来他率领部落驻守北方边境，于是便在朔方定居。大青山东面连接察罕儿界，向北蜿蜒再向西，一直抵达袄儿都司，以黄河为界。山北有几个关口，都通向大漠；山高一百多仞，绵延三百多里，宽一百多里。山中出产可作材料的松柏等木材，远望苍翠如画屏。按《后汉书》记载，五原郡西安阳县北面有阴山；徐广说：“阴山在黄河以南，阳山在黄河以北。”《括地志》说：“阴山在北方戎地，位于朔州北部塞外，匈奴依凭险阻居住其中。”汉武帝攻克此地后，设置阴山县。《辽史》记载，丰州振武县就是汉代定襄郡盛乐县，背靠阴山，前临黄河，元魏曾在这里建都。《明一统志》和旧《通志》说：“古丰州境内有黑山，与云内州夹山东西相连；大青山就是阴山、黑山，而夹山就是红山、摩天岭等山。”又有芒于水向南流经钟山，《水经注》说：“这座山就是阴山。”归化城元延祐年间所立的修道碑记载：“大青山就是祁连山，塞外称天为祁连。”金代设置静州天山县，所以又把大青山称为祁连山。《水经》说，河水从临河县向东流经阳山；南面的阳山就是阴山。这座山位于中原以北的最北方，所以叫阴山。水的北面称为阳山，它在河水以北，因此也叫阳山。徐广说：“阴山在黄河以南，阳山在黄河以北。”这是不对的。天徳山在朔州北面。辽太祖平定党项后，于是攻破天徳军，将官吏和百姓掠往东面，就是这座山。至于汉代李陵从居延出发走到天徳山，那是在今天甘州西北，不是归化城附近的地方。牟那山在朔州北三百里，隋代大同城的遗址在这里。附近有耳觜城，还有秦长城。夹山在朔州北三百四十里，辽主天祚帝躲避金军，逃奔夹山，就是这里。黑河发源于大青山东面的九十九泉，经过归化城南二十里，向西流到脱脱城西南，潜流后注入黄河。《水经》说：“河水曲折流淌，白渠水注入其中。”《水经注》说，白渠水出自塞外，向西流经定襄郡武进县故城北，西部都尉治所也在这里，王莽改名为伐蛮；世祖建武年间，封赵虑为侯国。白渠水向西北流经成乐城北，《郡国志》说：“成乐原属定襄。”《魏土地记》说：“云中城东八十里有成乐城，如今是云中郡治，又名石卢城。”白渠水又向西流经魏云中宫南面。《明一统志》说：“黑河在古丰州界内，发源于官山，向西流入云内州界，到东胜州注入黄河。”《汉志》说：“云中郡武进县，白渠水出塞外，向西到沙陵注入黄河。”“云中郡武臯县，荒地临水，水出塞外，向西到沙陵注入黄河。”元代朱思本得到帝师收藏的梵字图书，记载黑河发源于渔阳岭南面，水向正西流，共五百多里，与黄河汇合。桑干河在州城以东四十里。鄯河在州城东五十里。泥河在州城东七十里，距州城西五里。沙楞河在州城东南三十里，水脉与海眼相通，早晚水势涨潮，流经贾家庄。三泉在州城东南六十里，有三眼圆泉，水都充盈如车轮，深不可测。南泉在州城南五里。灰河在州城南五十里，发源于寜武军山口，流到红崖儿村后潜流十五里，到塔底村南面涌出，经过城南五里，到马邑后流入桑干峪。当地人称它为南河，又叫蔚李河。它在城南五里处流过，随后又向东流，距州城四十里。

译杨泉在州城西南九十里，过去曾有鲤鱼化为彩虹的奇异现象。七里河在州城北七里，发源于洪涛山西北山脚下，流经酸刺村东南，与灰河汇合，当地人称为北河。向东流七里处有一片像台子的洲地，流水环绕四周，水势奔涌，水声不断。相传每天日暮时分，常能看见美女在这里垂钓。▯涧河在州城北十里处，发源于▯堡西面，又名河东。河流在州城东十五里处，又名七里寨；在州城东北七里处。腊河在州城北二十里、洪涛山南麓，水流与桑干河相连。寜边河在州城北二百多里，向西流。后魏皇始元年春正月，拓跋氏在定襄的虎山举行大规模狩猎，因而向东巡幸善无北陂。圣水井在三塔防山下，大水时不溢出，干旱时不干涸，祈祷降雨总能应验。御井在州城北古城内，相传为刘武周开凿。东井在城东南角。南井在南门内。西井在西门内的城中。东井、南井、西井和御井的水都清澈甘甜。马邑县。太和岭在县城西南五十里处。雁门关山在县城东南六十里处，属于代州界。关下至广武一带，就是马邑界。紫金山在县城南五十里处，山势逐渐升高二十里有余，绵延数百里，与笔架山相连，东西两面都接连代州境界；山势险峻盘曲，前后连续不断。笔架山在县城南五十里处。余都谷在县城南面的山阴界内。双化岭在县城西七十里处，与朔州接界。雷山在县城西北十里处，高三里，周围盘踞八里。西面连接朔州的元姬山。山上有六座山峰，山下有泉源流出。洪涛山在县城北十里处，在雷山东面，高三里，周围盘踞八里，与雷山相连，西面接朔州元姬山。山上有五座山峰，山下有七处泉水涌出，名叫黄道泉，当地人又称洪涛泉，也就是防水，另名神头。山顶有神婆遗迹，当地人传说神姬带着孩子游山，因此留下手、脚和梳篦的痕迹，都印在石头上，深入一寸。又名神婆山、又名防头山。《水经注》说：湿水出自累头山，也叫治水；泉水从山侧涌出，沿着山坡经过山涧，向东北流出山外。《汉书·地理志》注说：阴馆县楼烦乡，景帝后三年设置；累头山是治水的发源处，向东流到泉州入海，经过六郡，共流行一千一百里。王莽时改名富代。《金史·地理志》说：马邑有洪涛山，防水又称桑干河。山下有桑干河神庙，碑刻完整保存。马头山在县城北十五里处，高三里，周围盘踞十里。西面连接洪涛山，排列在朔州苗家山一带。山的左侧有三座山峰，中峰尤其高，形状像马头。洪濠峪在县城东北十里处。黄榆冈。桑干河发源于黄道泉，金龙池的水在喇河汇合，又流经县城西、南、东三面，向西到鄯河，再向东流入山阴县河阳堡界。桑干水发源于喇河口，向西北流到洪涛山，黄道泉和金龙池的水合流后，向西、向南、再向东流到鄯河，长三十里；下游水流稍缓，严寒时结冰。从鄯河向西到西郭，又向北到水源，这一带都不结冰，烟雾常常像祥瑞的云气。祝志按语说：按水经记载，河源出自汾阳燕京山的天池，潜流到朔州马邑县雷山南麓，汇成七泉，分别叫上源、玉泉、三泉、司马洪涛、金龙池、小卢、小浦。七泉在新磨村合流，称为桑干河，经过小泊村到县治西，又经过水磨头、新坟、西河底、榆林、鄯河、泥河等村，向东南流入山阴境内。朔州北面有七里河，西北下峪有腊河，南山有灰河以及雁门关、太和岭的各条水流，凡是由南向北流的水都汇入这里。经过应州后，浑源水从东面流来；又沿着弘州的襄山到顺圣，葫芦河水注入其中；经过广灵、灵仙、定安向西流，直到防阳的阳河、怀来的沩河；又有从东北流来的滑石水，以及山西各处的水，都汇合在一起，称为合河。流到宛平县境内分为两支：一支从葫芦河向东南入海，另一支从金口绕到都城东面，与白河汇合入海。这就是此河的源流情况。桑干河由阳高流入直隶境内，经过顺圣西城、顺圣东城、保安州，向东南流到怀来，向南进入缙山，从水关流出，进入宛平县境，流出芦沟桥；向东南到看丹口后分成两支：一支流到通州高丽庄，汇入白河；另一支向南经过固安县，到武清县小直沽，与卫河合流入海。《水经》说：湿水发源于雁门郡阴馆县东北。《水经注》说：湿水出山，经过阴馆县故城西面；阴馆县原来是楼烦乡。汉景帝后元三年设置湿水。湿水又向东北流，左边接纳桑干水；县城西北有上、下洪源七处泉眼，称为桑干泉，就是溹涫水。老人说，这里的水暗中承接太原汾阳县北燕京山的天池。桑干水从源头向东南流，右边接纳马邑川水；马邑川水出自马邑西川，当地俗称磨川。它向东流经马邑县故城南面，向东流入桑干水。后魏昭成二年五月，在参合陂召集各位大人，商议想把都城定在防源，川水连续多日不决，听从太后的意见才停止。昭成二十二年，向东巡行到桑干川。登国二年十月，巡幸防源。天兴三年五月，到达马邑。视察防源。泰常四年五月，到防水观鱼。《通考》说：后魏景穆帝在桑干水北岸建立五岳四渎庙。辽统和二十二年十一月，到桑干河捕鱼狩猎。元成宗加封桑干河神为广济王的诏制说：朔州桑干河的源头防接雁门，河流贯通马邑，可以加封为协应广济王。元至治三年二月，治理桑乾道。防定帝二年闰正月，治理桑乾道。防水发源于马邑，就是雷山、洪涛山下的深潭泉水，也是桑干河的源头。 《汉书》称它为治水，《水经注》称它为溹涫水，五朝志说神武有桑干水，《元志》称芦沟河；因为水流浑浊，所以又叫小黄河。鄯河在县城东三十里处。恢河又名灰河，在县城南五里处，发源于寜武山口，向北流经红崖村，潜流十五里到塔底村，再涌出，经过朔州流到县城南面，向东流后折向北，汇入桑干河。春天冰层时开时合，渡河最为艰难。黄水河在县城南二十里处。三泉共有两处：一处在县城南五十里，一处在县城东五十里，都从平地涌出，水清凉，即使严寒也不结冰。小泊泉在县城西北五里处，泉源不枯竭，蒲草和浮萍繁茂。

译小浦泉在县城西北五里处，水潭深而不枯竭，四周蒲苇特别茂盛。黄道泉在县城西北八里、洪涛山下，又名洪涛泉，深不可测，相传与寜化天池相通。上源泉在县城西北十里、雷山前。金龙池水在县城西北司马泊鄂国公庙前。后魏以来，相传池中有两条龙，常常变成马，一匹黑色，一匹黄色。阴天昏暗时，它们就到田间，母马遇到它们便生下小马，神奇骏健，有的还长有像鹿茸一样的角。后来尉迟敬德曾经捕获其中一匹骑乘，马奔跑着想回池中，敬德抱住池边的柳树，柳树因此旋转，遗迹至今还在。又传说它通向怀仁县金龙山的泉水。西北旧时有水围禅院，匾额题为“水月如来”。四周都是水，寺院建在水中。细芦湾泉在县城西北，又名戏龙湾。泉源不枯竭，水流与金龙池相同。当地人传说，两条龙曾在这里嬉戏。玉泉在县城西北雁门山西面一泓泉水处，水清澈，上面建有龙王庙，祈雨多有应验。三跳涧在县城北十里处。当地人传说尉迟敬德骑马从这里向东，到西河底村时，沟涧横向排列，马一跃而过，共跃过三道。泥河在县城东北三十里处。黑河发源于大青山东面的九十九泉，向西流，经归化城西南流入黄河；其中一支从县城北二十里喇河口流入桑干河。左云县。李洪岭在县城东三十里、云西堡界内。焦山在县城东六十里、高山城北面，孤峰突起，山上有寺。沿着空洞向下，临近肖画河。当地人说：“肖画这个名称，大概就是为焦山设置的。” 石佛寺山在县城东九十里处，又名佛窑山。向东曲折行走数步，有石洞喷水。此山就是拓跋魏时期的石窑所在。双化岭在县城东九十里处，连接大同界，绵延盘踞一百多里。岭西有古刹。龙王堂有两处：一处在县城东南三十里，就是所谓“龙岩呈秀”；一处在县城北二十里，山前有龙泉，祈雨总有应验。这两处景色都值得观赏。大峪山在县城东南六十里处，两座山峰相对耸立，河流山涧环绕其中，林木幽深茂密，煤炭资源丰富，绵延数十里，向南通往雁门关。红羊峪在县城南四十里处。四峰山在县城南六十里处，四座山并列耸立，突兀高入天空，与吴家窑相连。东山接怀仁县界。雕峪在县城南七十里处，那里有雕窠寺。孤山在县城西北二十里处，孤峰耸立在流泉之上；有了泉水，山也就不孤独了。橐驼山在县城北十里处，连接右玉县界。弥陀山在县城北四十里处，东西绵延一百里，北面连接口外。黑龙王山在县城北四十里、寜鲁堡西面，山峰高峻险削，远望左云城，很像一盘棋局。长城岭在县城东北三十里处，山势曲折绵延不断，上面有御敌的遗迹。马头山在县城东北八十里、助马堡界内，山势曲折向东，形状像马头，两只耳朵尤其相像。登上山顶，边外的丰州滩、威寜海、松树山都近在眼前。山上不生树木，即使炎热时节也常常寒冷，又名长城岭。东石山、傅家岭、抗棱山、门家山、雕窝山【五山都见于《大同纪》】。头道河发源于县城东三里的站马沟，是明代副总兵赵岢开浚的。马家河在县城东面，是廖家河的源头。照天泉在县城东三十里、云西堡界内，向西流入东南村。村旁岭下又有大泉，水气常温，名为温泉村。纸房头河在县城东四十里、旧高山西南面，泉水从石壁涌出，向北流后折向东。石窟泉在县城东九十里，位于石佛寺山的石洞中，泉水喷出，最为清凉甘冽，就是所谓“石窟寒泉”。王达善诗说：“一派水流从石缝中来，清湛如秋日之镜，碧绿如苔藓。” 廖家河在城南，源头出自县城东面的马家河，向西流经南门外，折向北经过武家园，又折向东绕过城南，与浑河汇合后流入桑干河。马头河在县城南三十里处，发源于石厂沟，经过臧家店、黄家店，到吴家窑东南流出大峪口。温泉在西门外，旁边有小滩；严寒时草仍常绿，名为半亩青。龙泉在西北孤山南麓，左边建有龙神祠，祈雨多有应验，泉水向东流。肖画河在县城北三里处，发源于龙泉，又汇集西南各处细小水流，向东流到旧高山，汇入纸房头水，绕过高山城北面，经云冈折向南，汇入大同县南十里的十里河。平鲁县。魁星台山在东门外，孤峰高耸，戍守士兵在那里防守城池。橐驼嘴山在县城东五十里处，东西两条沟之间有丘陵，形状很像骆驼嘴。赤岔山在县城东南三十里处，山势逐渐升高八里，周围盘踞数十里。东面连接右玉界，南面连接朔州小峰山，群峰蜿蜒。黄草梁山在县城东南八十里处，山势逐渐升高十五里，周围盘踞一百多里。高冈峻岭回环盘绕，山中林木很多，与朔州、怀仁的各山相接。北岳峰山在南门外，与北面的北固山、魁星台对峙而立。天门山在县城南四十里、井坪城北界内，高五里，周围盘踞数十里。山岭险峻，山峰突起，东西连接朔州各山；山中是南北交通要道，行人往来时常在此停马。山下有石洞，泉水特别清冽。十二连山在县城南面井坪西南十五里、打鹰沟各村上方，有十二座山峰，苍翠绵延；山顶是杨六郎寨。马晾山在县城西二十里处，相传唐代尉迟公曾在这里晾马，又名马晾沟。迎恩山在县城西三十里处。寺怀山在县城西四十里处，山势逐渐升高七里，周围盘踞数十里，与乌龙洞各山相连。乌龙山在县城西五十里处，两山夹着山谷，下面有乌龙洞，洞穴深邃，藏有幽深泉水；炎热夏天泉水也凝结成冰。祈雨的人会得到像珍珠一样的露滴，随后就会下雨。大头山在县城西北四十里处，周围盘踞数十里。山下有大嘴沟、樊家河、响泉等水流，是汤西河的源头。县城东西各处的水都沿山麓流出，进入口外。磨儿山在县城西北五十里处，山势险峻，周围环绕如磨盘，自古就是用兵之地。旁边有碧峰，古洞幽深昏暗，没有人敢进去。如今它与县城北面的碾儿山相连，磨儿山大概就是碾儿山。北固山在县城内正北方，高十丈多，山背修筑有敌台，可以凭高处眺望数十里。明代总督翁万达题名“最高峰”。千佛洞寺的墙壁上，相传有龙破壁飞去，至今还留有半片白石，很像龙鳞。王化山在县城北七里处，相传仙人曾在这里采药。朔州岭在县城北十里处。

译碧峰山在县城北二十里处，位于三层洞北面；两峰并立，中间低凹，后面突起，山上建有观音塔，可以眺望数十里。碧峰洞在三层洞观音塔北面，四周都是山，山上有石洞。断桥栖在北峰山上，石岩直立数丈，中间有石窑。前面是深沟，必须架悬空木板才能进入；撤去木板后，人和野兽都无法侵犯。泉儿山在县城北三十里处，高五里，周围盘踞数十里。旁边有牛洞沟、老蛇沟、石湾子、王定窑、海子洼等山，是沧头河的源头。碾儿山在县城北三十里处，山形像碾子。红山在县城北四十里处，山势逐渐升高八里，周围盘踞数十里，土石都是红色的。石香炉岭在县城北四十里处，山顶平整方正，左右两山夹立，形状像香炉。马蹄梁山在县城东北三里处，山坡岩石上有马蹄印，深五六寸。龙泉山在县城东北二十里处，龙泉寺村一带山势逐渐升高三里，周围盘踞数十里，与右玉北山相连，山势突兀；东西两峰如墙壁直立，山上建有寺院。三层洞在县城东北二十里处，山上有三层石洞，相传仙人曾在这里采药，王化曾在这里炼丹。洞北面是明成化年间修建的观音塔。南山：两座山并列耸立。黑驼山在井坪所。中东山、西平山、吕公山、小青山、磨山。相传汉代在这里斩杀把委王，山中都有石洞，均在平鲁县境内。榆树梁在朔平府境外边地，山势逐渐升高三里，周围盘踞十里，通向平鲁县境外。大榆树湾、小榆树湾一带山势险峻，榆树很多。白道梁在朔平府境外边地，山势逐渐升高三里，周围盘踞十里。元魏征讨柔然时，曾从白道出兵。《水经注》说：芒于水向西南流，经过白道南谷；谷口右侧有长城，长城背山面泽，称为白道南谷。有城墙从城北伸出，有高坡叫白道岭。沿路只有土穴出泉，取水不尽。环顾左右，只见山树上有像残垣根基一样的遗迹。沿着溪流越过山岭，东西延伸没有尽头，疑心是赵武灵王修筑的。红山东接榆树梁，西抵喇嘛湾，有红山口。《水经》说：河水向南流入桢陵县西北。《水经注》说：水沿胡山流过沙南县，从东北方向两山之间、两县之间流出。我在太和年间担任尚书郎，随高祖北巡，亲自走过这里。县城在山南，就是王莽时期的桢陵县。向北距离云中城一百二十里，县城南面六十多里有东西向的大山，山临着河，河水向南流。我考察水脉后寻找经流，发现与河流行经的次序很不相合，似乎不是可以详加考究的地方。摩天岭在黑城东面，高五里，周围盘踞二十里。蜈蚣坝在大青山，碛口通往瓦剌等地。半个山、黑青山、照壁山，这三座山都在平鲁县西面边外。头道河、二道河、三道河都在朔平府境外边地，就是兔毛河的水。水向西流经红城，又名红河；再向西南流到岔河口，注入黄河。七星湖在黄河东岸，湖中有七个出水孔，水流旋转，从远处看像星星；此外还有几处水流、泉水和水泊，当地人多不知道名称。七星湖就是古代所说的沙陵湖。清水河在平鲁县边外，源头出自平鲁县边内西北各山，经大水、七墩二口流出边外，汇合边外各处水流，向西北流到岔河口，注入黄河。《水经》说：河水又向东南流，左边汇合一条水。《水经注》说：水出契吴东山，向西流经故城南面，再向北流，当地俗称契吴亭；这条水又向西流入河中。寜边河在平鲁县西面边外。西涧泉在县城西南一里处，泉水向上涌出。泉儿沟在县城西北三十里、大嘴沟村处，由樊家河流出，经大水出口。石花井在县城西北三十里处，凿开石头有泉水流出。汤溪河在县城西北三十五里处，源出大头山各山的泉水，向北汇入大嘴沟、樊家河、响水泉，水流逐渐增大，经过大河堡水口，流出边外；又名汤旗河、汤西河。沧头河在县城西北三十五里处，源出县城西北泉儿山郭家窑，由牛洞沟、老蛇泉儿等沟向东，经过石湾子、碾儿山，汇集海子洼、王定窑等处水流形成河道；由三层洞南北流出县境，经过威远、右玉，汇入兔毛河，流出边外后注入黄河。《水经注》说：“中陵川水出中陵县东南山下，北方人俗称此山为大浴山，水也因此得名。水向东北流经中陵县故城东北，俗称北右突城，是王莽时的遮害县。《十三州志》说：‘善无县南七十五里有中陵县，为世祖建武二十五年所置。’这条水又向西北流，右边汇合一条水；水出东山北面，当地俗称贷敢山水，也因山得名。它从西北流入中陵水。又向西北流经善无县故城西面，即王莽时的阴馆县。《十三州志》说：‘这里过去是定襄郡治。’《地理志》说：‘这里是雁门郡治。’水又向西北流，再汇合一条水；水出东山下，北方人俗称吐文水，山也因此得名。水向北流经锄亭南面，又向西流经土壁亭南面，向西流出峡谷，在左侧汇入中陵水。” 响水泉在响水营，泉水从石头上跌入潭中发出声响，因此得名。水流经过大河堡，后来流出边外。县城东南有小泉，西北有泉水。东南几处小泉遇到干旱就干涸；西北几处泉水由七墩大水口流出边界。海子洼在县城北十五里处，连家窑北面有水磨，水流入沧头河。王定泉在县城北二十里处，王定窑的水流入沧头河。七墩河在县城北六十里处，源出墩东，向西北流出边界。《水经注》说：水源上承树颓河，向南流后转向西，经过武县故城南面。《十三州志》说：“武县在善无县西一百五十里，北方人俗称它为太罗城，水也借此得名。”水向西南流，右侧有水注入。水源自故城西北五十里处，向南流经城西北，名为故槃回城。又向南流，注入太罗河；太罗河又向西南流，注入黄河。细水河、西南角泉，都在井坪所。姚河、赵河，都在平鲁县。寜武府。寜武县。芦芽山在县城西北九十里处，寜化堡北面，连接马龙山、高桥山；层层山峦重叠，山壁陡峭如削。山下有净水源，流入汾河。

译管涔山在县城西北六十里、朔州以南一百二十里处，山势逐级升高七里，主峰盘踞五里；向东与燕京相连，向西与林溪山盘曲相接。山体中部高耸，左右低下，形如“山”字。山下有龙池，是汾河的源头。过去刘曜曾隐居于此，当地人又传说文中子曾在这里讲学【《明一统志》说刘渊隐居于此，是错误的】。《山海经·北次二经》所记的首座山，在河水东面；它的东端枕临汾水，名为管涔山。山上没有草木，却有很多玉，汾水从这里发源，向东流入河中。《十六国春秋》说：刘曜的形貌资质异于常人，恐怕世俗不能容纳他，于是隐迹于管涔山，以弹琴读书为事。有一次夜间闲居，两个童子进来跪下说：“管涔王派小臣前来拜谒，献上宝剑一口。”说完把剑放在面前，拜了两拜便离去。刘曜用烛火照看这把剑，剑长三尺，光泽非同寻常；剑鞘用红玉制成，剑背上刻有铭文：“神剑御除众毒。”刘曜于是佩带此剑，剑还随着四时变化而呈现五种颜色。《大业拾遗记》说：大业二年七月，隋炀帝下敕，在汾阳西北四十里、临近汾水的地方修建汾阳宫，就是管涔山河源流出的地方。盛夏时节，在河边洗手漱口，便有凛冽的凉风吹来，仿佛到了八九月。大业十年四月，皇帝车驾到汾阳宫避暑。宫殿所在地就是汾河源头，上面有名山管涔，高达千仞，向上直达江山，建造亭子十二所；最上面的一座名叫翠防亭，其次为闻风、彩霞、临月、飞芳、积翠、合璧、含晖、凝碧、紫岩、澄景，最下面的一座名叫尚阳亭。每座亭子内部纵横各二丈，四边安设剑栏；每座亭中都放置绣有方尺图案的榻子一合。山下又有临汾殿，隋炀帝下敕让随从官员纵目观览。《唐志》说，静乐有天池祠和管涔山。《三关志》说，北管州因管涔山而得名。元好问《泽发水诗》说：“管涔山是汾河源头，水流如大车轮；平泉则像丈八尺的玻璃盆。” 燕京山在县城南二十里处，高三里，周围盘踞五里，是管涔山东面的山峰。《一统志》说：寜武有燕京山。《十三州志》说：汾水发源于武州的燕京山。染峪梁在县城东十五里处，高三里，周围盘踞五里，山色像染过一样。山涧中有虾，水经阳方口流入朔州界。雨后天晴的山色像染过一样，涧中出产虾，这就是明代《寜武关志》所说的“染谷流虾”。骆驼山在县城东南十五里处，高五里。阳武峪在东南崞县界内。辽人侵占阳武砦的耕地，并州知州韩琦开凿壕沟、竖立界石来限制他们。凤凰山在县城南五里、崞县界内。棋盘山在县城南六十里处，高二里，周围盘踞三里。山上有石盘，山顶有青红色的树。石湖岭在县城南面，明嘉靖二十年，副总兵丁璋战死于此。鹞儿岭在县城南面，明嘉靖二十八年，总兵陈凤追击俺答军队到这里；它不是宣府南面的药儿岭。仙人洞在县城西三十里处，山势逐渐升高七里，周围盘踞十五里。有大石门、小石门、悬岩、香炉峰等，绵延环抱、拱立相对，四周山岭都像香蕈。分水岭在县城西四十五里处，恢河发源于此。石门山在县城西五十里处。清真山在县城以西五十里，是芦芽山的支脉。向西距芦芽山顶三十里，山高八里。山势非常浓郁秀美，形状像屏风。山顶有泉水垂流而下，如悬挂的珍珠、喷溅的白玉，称为水帘。山中有清真庵，因此得名。高乔山在县城以西六十里，高十里，是芦芽山的支脉。虎头山在县城以西七十五里，高三里，山势盘踞五里，形状像蹲伏的老虎，山势高峻，人不能登上去。六月仍有积雪，这就是《闗志》所说的“虎头积雪”。《通考》说宁化有雪山，修建了四座寨堡，应当就是虎头山。马头山有两处：一处在县城以西九十里、宁化堡境内，高三里，山势盘踞五里，山下有水流入汾河；另一处在县城以西一百二十五里。回春谷在县城以西一百里，距宁化东北四里。山谷宽二里，长五里，四季都像春天。《两镇三关志》说：岚谷就是宁化的回春谷。宁文堡山在城西，山的前后都是山。堡城有一半建在山上，北面踞守防城墩。墩高约三里，可以俯瞰城中。虎城洞在县城以北三里。黄花岭在县城以北十三里，与神池县交界。禅房山在县城东北二十里，向东连接雁门山，山势逐渐升高十里，盘踞二十里。洞中有石佛。【山中出产气砂。】温岭在县城东北，与神池县交界处有大小两座温岭。林溪山在芦芽山后面，位于五寨县界，汾河发源于此。万华山是管涔山向右分出的支脉，位于静乐县界内。支锅石山是管涔山的支脉，高二里，盘踞五里；山下有支锅石，相传是昌宁公的遗迹，石缝中有很多水脉。黄嵬山与崞县交界。宋朝派沈括向辽国交涉，双方多次争论辨析，最后才放弃黄嵬山。虎北山连接神池县界。槖莲台就是托逻台。宋朝王侁曾在这里望见杨业的军队。紫峰山、横山、楼子山。莲花山、段家山、刁胡山、石岭、麻籸岭、牛家岭、六番岭。王野梁、宋村岭、坝坞岭、湖岭。汾水发源于管涔山天池，向下又有一条支源发源于林溪山龙眼泉，在宁化所南四十里的定河汇合【少昊的孙子昌宁公所定】后向南流入静乐县界。《水经》说：“汾水发源于太原汾阳县北面的管涔山。”《十三州志》说：“发源于武州的燕京山。”《水经注》说：“燕京山是管涔山的另一个名称。此山重重高丘、绵延岩石，有草而没有树木，泉水从南麓下流出，大概只是幼小的水流在地下潜行罢了。又向西南，两岸连绵的山岭、相接的峰峦，形势相连；再向南，与东西方向的温溪汇合。水从右侧近旁的溪流中流出，水声如雷，水流两翼汇注；上面杂树交错，云烟相接。从这里开始，水流进入深潭，水势上涨，波涛翻涌回旋。”《五朝志》说：“静乐县有长城、汾阳宫、关官，有管涔山天池；关官即楼烦关。”《括地志》说：“汾水发源于岚州静乐县北一百三十里的管涔山北面，向东南流入并州；向西南流到绛州、蒲州后流入黄河。”颜师古注说：“汾水发源于汾阳北面的山。”《元志》说：“汾河发源于河东朔武州南面的群山之中，向西南流经管州、冀宁路、汾州、霍州、晋宁路、绛州，又向西流到龙门，共一千二百多里，才与黄河汇合。” 汾河全长一千三百四十里。

译天池在县城西南三十里、管涔山中，周长五里，水深浅无法测量。太阳升起时，清澈的光芒四面照射，霞光映满群山。池东有小池，清澈得可以照见眉毛头发，与天池相通。南面的燕京山，水流都经过宁化所和北中山寺，流出峡谷后汇入汾河。《水经注》说：“桑干泉潜流承接太原汾阳县北燕京山的天池水，池水清澈宁静，像镜子一样洁净而不流动，如同安定朝那的深潭。清水流入潭中，明亮地照彻池面，池中一向没有芹草；每当风吹水面起波纹时，就有小鸟，羽色翠绿，投入深潭，衔出水草，好像会稽的私鸟。池水在晴热的阳光下不减少，在阴雨连绵时也不泛滥，没有人能够测量它的深度。老人相传说，曾有人乘车在池边，忽然遇到大风，被卷入水中；后来有人在桑干泉捡到车轮，因此知道两水暗中相通。”池东隔着一座小丘，另有一处石池，方圆约五六十步，清澈深邃、如镜洁净，与大池没有不同。《罗防闻见录》说：“汾阳有天池，在燕京山上，周围八里。后魏孝文帝曾把七条穿着金珠的鱼放入池中，后来在桑干原发现了带穿孔的鱼，仍然不相信。又用金丝系住羊箭，射中这条大鱼；过了很久，又在桑干河找到那支射出的箭。” 此山在岚州静乐县东北一百四十里，俗称天池，又叫祁连池。当地人称天池跃鳞。池西有老马沟，隋朝开皇年间在池边修建祠庙，祈祷大多应验。《金志》说：“朔州鄯阳县有桑干河、太和岭、天池、雁门关、霸德山。”《唐地理志》说：“下方是雁门山，现在的雁门关在东面。”齐天保 六年六月甲戌日，各军在祁连池大规模防守。九年六月乙丑日，皇帝从晋阳向北巡行，己巳日到达祁连池，戊寅日返回晋阳。天保末年，颜之推随行到天池，被任命为中书舍人，皇帝命中书郎段孝信拿诏书出来给颜之推看。颜之推正在营外饮酒，段孝信回来后把情况告诉显祖，显祖于是说：“暂且停止。”这件事因此就搁置了。武平七年十月丙辰日，皇帝在祁连池大规模巡行。唐朝设置天池监。杨光远在代北时，曾用纸钱祭祀天池，纸钱投入水中就立即沉没。辽国前来索要天池庙地，河东帅庞籍不能决定，便把此事推给汾州都监郭逵。郭逵查访得到太平兴国年间的旧文书，证明此地是王土，于是发文答复辽人，辽人惭愧服从。元好问诗说：“天池一场雨洗净尘氛，整个晋地气势堂堂、四面开阔；若不上朝元峰北面的山顶，真算不上到过这座山来。”韩琦任并州知州时，辽人侵占天池庙地，韩琦召来他们的酋长豪强，拿过去请求修庙的公文加以核正。元池在县城南二十里的山顶，天池山麓，元池又称雌雄海。唐朝设置元池监，贞元十五年分别设置楼烦、天池、元池三个牧监，各设一处，设置使者管理牧马；山下出产铁。磁窑湾河在宁化西南五十里，向东流经榆防堡，到十家庄注入汾河。灰河发源于县城以西四十里的分水岭，向南流经关东，从阳方口流出，进入朔州境内，又名浑河。王弥滩河发源于静乐县，向西流到县沟口村，注入汾河。芦芽山河发源于芦芽山，向东流到坝门口，注入汾河。支锅石水发源于支锅石，汇流入汾河。龙眼泉在林溪山下、五寨县界内，是汾河的一条源流。清真泉在芦芽山半山处，瀑布流经清真庵，因此得名。紫龙池、周武池。古泉。偏关县。九龙山环绕县城，周围有九座山峰。韩光岭在县城以东一里。北汉在此修建偏头砦，辽朝设置武宁县的县址，这些遗迹都还存在；岭上有玉清真境。双凤山在县城以东七里，两山相对耸立，形状像两只凤凰。山下有两眼泉，名叫凤眼。【按：《两镇三关志》说有三凤山，就是双凤山。】虎头山在县城以东四十里，山势盘踞。刘家山在县城以东四十里，山下有石洞。张家山在县城以东四十里，山峰陡峻，岩石高耸险峭。草厂在县城以东六十里，仰望是陡峻山岭，俯视是深险山涧。吴泉岭在县城以东七十里，高一百多仞，向西连接草厂。炎热暑天这里有凉风，下面有清泉，通向南沟。马鞍山在县城以东七十里，因形状像马鞍而得名。明嘉靖四十三年，俺答从马鞍山上进入老营，游击梁平和守备祁谟抵御他，伏兵出击，七百多人全部被歼灭。雕窝山在县城以东七十五里。西山在县城以东七十五里，石壁高峻险怪。马家山在县城以东八十里，有朝阳洞，洞内有阴、阳两个洞穴。阴穴较浅，阳穴非常深。靠近洞穴时，似乎能听见风雨声。镇沟楼在县城以东八十里，也是险要关隘。原来的山名就叫“楼”。鸦儿岩在县城以东八十五里，层层山峦堆叠着岩石，下面临近清泉。双碑墕在县城以东九十里，是老营的界地。马鞍山战役后，巡抚万恭刻立两通碑，记载七百人的姓名，因此得名。马头山在县城以东九十里、老营堡西北，高三里，盘踞七里，因形状像马头而得名。地椒峁在县城以东九十五里。【出产地椒。】土寨在县城以东九十五里，孤峰独立，秀美突出。大虫岭在县城以东一百里，奇峰陡峭挺立，岩石和山谷幽深。过去有很多茂密的树林，后来逐渐变成了秃山。南堡山在县城以东一百里，是土山上覆盖着石头，周围数十里，山上有五色石。好汉山在县城以东一百里、老营堡以东，高一百多仞，盘踞四里，山势幽深秀丽，云气呈碧色笼罩山间。柏杨岭在县城以东一百里，过去有很多柏树和杨树，因此得名。山高五里，盘踞九里。邓家山在县城以东一百一十里，是土山上覆盖着石头。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 南北长岭在县城以东一百三十里，周围四十里。铁驼墕沙在县城东南十五里，沙中藏有铁，形状像老虎。黼座山在县城东南二十五里，山势格外雄伟。霸子山在县城东南三十里，山峰高耸，岩壁层叠。夏人在可敦馆屯兵，金朝都统宗翰派娄室戍守朔州，在霸德山西南二十里筑城，随即击破朔州西山的两万军队，擒获其主将赵公直。蒿沟庙山在县城东南四十里，山上有庙，庙中有碑记。溪洞在县城以南三十五里、迤西村境内。洞中怪石交错耸立，形状像树林和房屋，石头颜色像水晶。进入二里后听见水声，便再也不能前进了。龙霸山在县城以南四十里，高七里，盘踞十五里。过去曾经有蛰伏之物出动。昭君墕在县城西北二十里，相传王昭君经过这里，曾在石盘上留下一个足迹。紫荆山在县城西北二十里，过去有很多紫荆花，因此得名。

译万家寨在县城西北四十五里，巨石高峻险削，下面临近河岸。北峰岩在县城西北五十里，高一百仞，临近黄河岸边，山上有几十个石洞。相传僧人北峰曾栖居于此。北石梯岭在县城以北十里，高三里，石阶道路盘旋而上，山脉相连平滑，附近有石涧、老牛湾两座堡寨。十八盘山在县城以北四十里，高一百多丈，石阶陡峭险削，云气常常环绕。明灯台山在县城以北五十里，高一百多丈，山崖峡谷中悬着铁盏，相传过去曾在这里放出灯光。东长嘴在县城以北五十里，东西两座石嘴都延伸五六里，黄河从中间经过。东石岸、西石岸，是内外的分界地。常胜山在县城以北六十里，右边连接老牛湾，左边接连滑石涧。不仅可以雄视塞外群山，也可以俯瞰黄河，因此以“常胜”命名。蚕虎口在县城以北七十里、滑石涧堡前，过去称为边境险隘，如今农民在那里耕种塞外的田地。白龙殿山在县城东北五里，山岭环绕、峰峦回旋，下面有石洞，山顶的水滴落成水潭，祈雨总是应验，石潭洞因此得名。山脉向东北延伸七十多里，连接水泉边隘。草垜山在县城东北六十里，山上有堡寨。驴皮窑口在县城东北六十五里，地势平坦开阔，过去是边境交通要冲。了高山在县城东北七十里，孤峰高峻秀美。骆驼山在县城东北七十里，山形像骆驼，相传李文忠北征时曾在这里让军队休息。山下有驼洞，深不可测。当地人举着火把进去一里多，见到大如簸箕的蝙蝠，飞舞着逼近人，只得返回。猴儿山在县城东北一百里，因形状相似而得名。视远洞在县城东北一百一十里，是五眼井堡的边境险隘。戍守的楼台可以远望，下面有石洞。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 丫角山以偏头山为北端，向东连接大同的丫角山，再向西经过草垜山、明灯台山、紫荆山，一直到老牛湾，向西尽于黄河。王家屏《修守三边记》说：偏关起于蕨菜峁，止于丫角山。猢狲山。黄河在县城以北老牛湾口处形成边界，沿边界曲折向西溯流，至关河口，距县城二十里。郑晓《三关图书》说：雁门三关的山脉，东面起于代郡以外、断云中一带，向内大致包括太原北部，西面尽于雍河岸边。焦家坪渡口。娘娘滩渡口。太子滩。羊圈子渡口。唐家防渡口在关西七十里，陕西往来的人从这里渡河。沿黄河的州县每年凿冰以作防备。万恭为此修筑了四十里长的城墙。海子沟在县城以东二十里，有涌泉。寺儿沟在县城以东四十五里，连接大泉沟，水量时盈时涸，没有定常。吴泉在县城以东七十里，发源于吴泉岭。南沟在县城以东七十里，上面有高大的山岭，下面有清泉。莺窝沟在县城以东一百里，山涧陡峭，岩壁险削，树林荫翳中有黄莺的巢。吊子沟在县城以东一百二十里，沟谷连接城垣以外，曲折地通向关河。新窑沟在县城以东一百三十里，沟谷连接城垣以外。马园嘴沟在县城以南三十里，源头出自龙眼泉，经由樊家墕沟岔，又汇合楼防火头沟的水，向北流入关河。迤溪沟在县城以南三十五里，东西延伸二百里，下面有溪洞，水滴凝结成乳状。暖泉在县城以西二里、五岳庙岩石下。泉边的草冬天仍然茂盛，岩壁上刻着“甘露泉”三个字。滑石涧在县城以北六十里，有堡寨。大泉沟在县城以北七十里，地上有涌泉，流经红水沟后折入关河。关河在县城以北一百一十里，发源于朔州界，流经偏头关西北后注入黄河。关河就是官河，东南面接朔州界，距县城一百四十里；东面接平鲁县界，距县城一百二十里；北面通达城垣以外，距县城一百多里。其水源出老营堡狐狸沟、鸦儿岩、沙窊寺等处的泉水，向西流经城南，转而绕过城西北，直向上游关河口流入黄河。后来河道大多淤塞，只有沙窊寺等处的泉水仍然涌流；这些泉源距城二十五里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 沙庙沟在县城东北六十里，长五十里，起于草垜山，流入关河。水门沟口在县城东北七十里，滑石涧东面山上有敌楼，下面有涌泉，略称为险隘。黑河、麦河、马水河。凤眼泉、九峪泉、平泉、黄龙池【以上三河四泉见《大同纪》】。神池县。芦芽山在县城西南六十里，与五寨县交界，山中有石洞，祈雨总是应验。郝家坡在县城以南八里。黄花岭在县城以南十三里，主峰高四十丈，山势逐渐升高五里，盘踞二十里；向南、向东都连接宁武界，又名摩天岭。岭上有秦始皇时期的旧长城，岢岚州有古城墩。赵国李牧镇守雁门时，上谷、云中一带或者是后来开拓的，还是依凭险要筑城，像今天的内边一样呢？石炭窑山在县城西南十五里。【出产煤炭。】旗山在县城西南三十里，盘踞二十里，高三十五丈。西面连接五寨县的山，东面连接黄花岭，山势高低参差、回旋曲折，形状像旗子，当地人称为霸王岭。虎北山在县城西南四十里，高三十八丈，盘踞二十里。西面连接五寨县的山，南面连接宁武县的山。洪佛山在县城西南六十里，也是芦芽山的支脉。山上有石庙，宽二尺。祈雨很灵验，蛾赐水放在瓶内，用火烧烤取下，山中就下雨。姜女石在县城以西三里，海子梁中有一块方石，面积约一亩，石上有石窟，旁边有女子的足迹。相传孟姜女夏天曾坐在这里哭泣，石窟中有泉，名叫姜女井。铁炉山在县城以西五里，相传尉迟敬德曾在这里制造铠甲。五连山在县城以西十里，高十六丈，盘踞十里。从县城向西，山势屡次起伏。凤凰山在县城以西二十五里，高二十三丈，盘踞五里，与横山相连。山的两翼像凤凰；大雪后天晴时，常有红色、黄色的小鸟飞翔鸣叫，仿佛在歌舞。横山在县城以西三十里，高二十丈，盘踞七里。马蹄山在县城以西六十里，与五寨县交界。辘轳窑在县城以西七十里，山岩高三十丈，中间有洞。洞口悬着辘轳，登山的人要系着辘轳上去。洞宽一亩，能容纳一万人，据说与五台山清凉石同样著名于灵异遗迹。磨石山在县城西北八十里，高三十四丈，盘踞十五里，山境清幽。喜雀山在县城以北二十五里，盘踞十五里，高二十八丈，东南连接马邑县界。大温岭在县城东北五里、温岭村。小温岭在县城东北。

译神池在西门外，环绕城西南，冬夏都不干涸，又名西海。刘养志《文昌祠记》说：宁武向北距黄花岭二十里，沿途都是高冈重叠、山峰层叠，只有鸟道曲折盘旋。越过山岭向下，从山顶到山麓十五里，地面很少平坦。有一潭水，没有源头，去向也无踪迹，旱时不干，雨时不满，鱼和水藻都不生长，名叫神池。这里有古城遗址。温岭泉在县城以东五里，流入神池。沟儿涧在县城东面五里处，沟中非常寒冷，鸟都不敢栖息。南面是寜武的界境。东泉在县城东南二里处，水流入神池；天将下雨时，水面常浮现五色霞光。南泉在县城南面一里处，水流入神池。相传有一位胡僧在这里坐了三天，说：“年成干旱时可以到这里求雨，这就是泉水的源头。”他用手爪刨地，泉水便涌了出来。义井河在县城西面四十里处。清朝康熙三十六年二月二十四日。圣祖仁皇帝西征时，驻跸在这条河旁，河水突然上涨，用来给牛、马和骆驼饮用，第二天便干涸了。取名为兴隆河。青羊渠水在县城东北三十里处，各条山谷的水都汇聚到这里。五寨县。芦芽山在县城南面六十里处，位于汾水以西，盘踞六十多里，高二十里。《明一统志》记载高二千丈有余，实际超过三千丈。西面连接岢岚，东面接近寜武，南面连接静乐，北面依傍五寨，是全晋崇山中的第一高峰。山峦高耸秀丽，形状像僧毘罗的帽子。山下有汾水的源头，前方群山森然排列，山尖像荻芽，名为小芦芽。山上有金龙池、五龙洞、秀峯岭、紫峯岩、鳯凰岭、东火场、西火场、大天涧、小天涧、束身匣、九桄梯、舍身岩、华严寺、金佛堂、太子殿，都称得上名胜。五台山高三千九百丈，这是它的名称；芦芽山高三千丈，这是它的实际高度。旧志称这里有琳宫、铁塔，住着千名阇黎，拥有万间招提寺院，也足以同古代清凉山相抗衡了。【芦芽、管涔其实是一座山，如今汾水源头隶属寜化，此处不详细记载。】明代李防《静乐志》说：芦芽山一山高大巍峨，特别挺拔，高耸出云霄，山势广大盘踞，远看可达数百里。寜武、朔州在北麓，忻州、崞县在东麓，岢岚、五寨在西麓，岚县、静乐在南麓。山的左侧与盘道梁等山相互连接，形成如衣襟和衣带般的形势；这是防所考察到的最终结果，也是堪舆家曾跋涉考察、探究山脉根源的地方。山前有荷叶坪，山后有林溪，山右有神林山。最上面的一座山峰直插云霄，五月还会飞霜，千年冰雪凝结不化；有时山上已经放晴，山下却还在下雨，景象千变万化。山中出产香草，名叫芦芽，还有异香珍卉、高大树木、奇异泉水和怪石，图志也无法全部记述。山岭上有弥莲池。山又名大浴山。《水经注》说，陵川水出自中陵县东南的山下，北方民间称这里为大浴山，这条水也因此得名。山又名太牢古山。辽代清宁年间，宋朝寻求天池所在之地，辽廷诏令左皮室详衮萧页噜兼统两皮室军，屯驻太牢古山以防备宋军。宋代潘阆有诗说：“这里完全没有炎热暑气，几乎让人怀疑已经无法到达。深夜仿佛有雨，寺院寂静得像没有僧人。枕头被云气润湿，石窗映得明亮，灯光照着佛像。我的一生多有卑贱之骨，寒气逼人，恐怕难以承受。”如今山北有逍遥台，“逍遥”是潘阆的自号。孔天孕《赠月空上人序》说：“月空上人住持芦芽山乾元寺，遵循他的师父奇山的事业并发扬光大，于是创建了两座庵院：在本山的名为西照，在老营的名为园对云。” “又想到这座山是古代佛教道场，历经劫难仍奉行佛法，历代都有传法之人；只是山中居处偏僻寂静，远临边疆，佛教经典保存很少，讲说诵读多有缺失，于是印制《大藏经》两部，一部留在本山，一部收藏在老营。”这就是其中的一座庵。防花台在芦芽山上，生长着许多奇异花草，繁茂的花草随风播散，惊艳地呈现青绿与红色。北峯台在芦芽山上。【防花、北峯、北岳都是芦芽山的名称，这三台大概胜过清凉山的五台。】北岳台在芦芽山上，四周空旷浩大，山穴间突起石丘，秀丽高耸直入云端，台上有北岳庙。石谼在芦芽山上，建有高险的楼阁。鳯凰岭在芦芽山上，山形像鳯凰。秀峯在芦芽山上，山势格外秀丽。五龙洞在芦芽山深处。万佛石洞在芦芽山。明代僧人福登，神宗赐号“真来佛子”，建造万佛铁塔，开凿万佛石洞，神奇的技艺一应俱全。紫碧山就是芦芽山的紫峯岩。管涔山在县城东南八十里处，属于寜武县界。东雪山在县城东南十五里处，是芦芽山的支峰。山高八里，盘踞七里。山下有两股泉水涌出，颜色很不寻常，呈黄黑色。有马家寺古塔。殿坪山在县城东南，神武川水从山下流过。神武镇口山在县城东南，有河流从山口流出。古代这里是神武川之地。南山在县城南面五里处，也是芦芽山的支山。山中有清莲河，河上有长城；梁峯台梁环抱其间，长城断断续续，形状像水波曲折荡漾。东面抵达寜武、雁门二关，是县城南面的屏障。向东越过县境，是神池的虎北山、旗山，再向东是黄花岭等山。长城山在县城南面三十里处。西雪山在县城西南二十五里处，高十里，盘踞十里。西南连接荷叶坪山，山势高峻，盛夏仍然寒冷。旧时有芦芽香火院。荷叶坪山在县城西南六十里处，北麓在县城南面二十里处，高一千丈有余，盘踞八十里有余。西面连接岢岚诸山，南面连接寜化诸山，东面连接芦芽山，北面连接西雪山。山顶平坦宽广而圆秀，形状像荷叶；又出产旱莲花草，因此得名。汪可受有诗：“荷叶坪前的客人，莲花峯下的人。”《岢岚志》说：“雷山在荷叶坪，山势极其险峻。” 韩信洞在县城西面四十里处。峯台梁在县城北面六里处。深墕山在县城北面七十里处，属于偏关县界。马蹄山在县城东北三十五里处，险峻的山峰突兀而起，山顶全是青苍色的石头；山上有相互重叠的马蹄形痕迹，相传是尉迟敬德留下的遗迹。弥莲池在芦芽山上，又名金莲池。水深一丈多，宽十丈。水中采色像黄金，流动的光辉灿烂耀眼。早晨祥云郁结，傍晚皓月映照。游人有时把金珠投入水中，明明看见它就在眼前，却用手摸不到。这就是所谓弥莲的奇异水域。甘露泉在县城东南十五里处的马家寺。相传尉迟敬德的马刨出了泉水，因此名为马跑泉。祈求降雨总会应验。

译清涟河在县城东南六十里处，发源于芦芽山下，向西北流经县城南面，又向北流经三岔堡南面，再向西流入保德州境，汇入黄河。清泉涌出，五色水灌溉菜圃，各处都依靠它灌溉。河旁石岸上有佛脚和肉纹的痕迹，人人都能看见；相传佛曾在这里沐浴。神武川发源于城东南，从神武镇口山流出，是汾河的一处源头。它经过殿坪山，流到城东，又由三岔庄沙泉汇入河中。麻子涧沟在县城西面十五里处。祁连池在秀容界内，有三处池塘，都在高山上，水清而深，深不可测，相传称为祁连池。北魏称它们为天池。秀容第一领人酋长尔朱新兴曾与尔朱子荣游览池边，忽然听到箫鼓声，便对子荣说：“古人相传，听到这种声音的人都会做到三公、宰辅一类的高官。我年老将暮，这种福气应当归你。”天池隶属寜武，而《北魏书》说有三处池塘，那么第一处是弥莲池，另外两处就是燕京二池了。名源水出自芦芽山，明代志书记载它在岢岚州北面五十里处，向东南流入黄河。大天涧在芦芽山中。小天涧在芦芽山中，与大涧争奇竞秀。北沟滩在芦芽山麓。《山西通志》卷二十二。《史部，地理类，都会郡县之属，山西通志》。钦定《四库全书》。《山西通志》卷二十三。山川【七】。泽州府。鳯台县。太行山在县城南面三十里处，天井关、横望岭等山峰雄伟耸立，是太行山的总屏障。西南连接砥柱山、析城山、王屋山，再向西延伸到姑射山、中条山、雷首山；东北横跨陵川、壶关、潞城、黎城、辽州、和顺、武乡等州县。再向东是燕山，直到碣石山，绵延数千里，因地而有不同名称。北岳、霍山、五台、句注、芦芽，都是它的支脉。天下名山，从昆仑山以下，应当以太行山为第一。《禹贡》说：“太行山、恒山延伸到碣石山，进入大海。”《正义》说：《地理志》记载，太行山在河内山阳县西北，恒山在上曲阳县西北。太行山距离恒山很远，恒山距离碣石山也很远，所以说这两座山向东北连绵，接到碣石山而进入沧海。【颜师古注同此说。】《山海经》说：“北次三经的首座山是太行山。”《河图括地象》说：“太行山是天下的脊梁。”《括地志》说：“太行山连接河北各州，总共绵延数千里，是天下的脊梁。”【林少颖说：“是河北的脊梁，用来连接恒岳。”文翔凤说：“《梦药溪谈》说太行为脊梁，黄河为肠，中水……”】郭缘生《述征记》说：“太行山的起点在河内，从河内向北到幽州，共有八条山陉。” 第一是轵关陉，第二是太行陉，第三是白陉【这三条山陉如今都在河内】；第四是【原文“▯口陉”，字有疑】陉【在邺城以西】；第五是井陉，第六是飞狐陉【又名望都关】；第七是蒲阴陉【这三条在中山】；第八是军都陉【在幽州】。《尔雅》说：“山中断绝之处叫作陉。”《元和志》说：“连绵山岭中的险要关隘叫作陉。”程子说：“太行山绵延千里，只是一片石地，众山都从石上隆起。”《尔朱子语录》说：“太行山绵延一千里，河北各州都环绕在它的山脚。潞州上党在山脊最高处，过了河就能看见太行山，半空中像一片黑云。”又说：“太行山极高，是晋州蒲坂山的尽头。”又说：“太行山从昆仑山向北分支进入中国，向西南行经并州、冀州和三晋，到达河东，又与河防相接。”王伯厚《地理通释》说：“秦汉之间所说的山北、山南、山东、山西，都指太行山；因为它位于天下中央，所以用这座山来标示地势。”唐枢《太行山记》说：“山脉从北方云中发出主脉，经过平定州到上党、辽沁、潞泽一带，延展开来，多从彰、卫、怀三