山西通志卷一百四十七

译李铉，字宝鼎，渤海南皮人。九岁入学，学习《急就篇》，一个多月便通晓了。因为乡里没有可以请教的老师，于是同州里人杨元懿、河间宗惠振等结伴，到大儒徐遵明门下求学。在徐遵明门下五年，常被称为高足。二十三岁时，撰定《孝经》《论语》《毛诗》《三礼义疏》以及《三传异同》《周易义例》，合计三十多卷。他用心精勤刻苦，曾经三个冬天都不置枕头，每到睡觉时只是闭目假寐。他教授学生，多达数百人。后来因乡里书籍很少，来到京师游学，阅读过去没有见过的书。州里举荐他为秀才。武定年间，李同轨去世，高祖命世祖在京城精选博学之士，教授诸王。世宗以李铉应诏征召到晋阳。当时中山石曜、北平阳绚、北海王晞、清河崔瞻、广平宋钦道以及善于书法的韩毅同在东馆，师友诸王。李铉在讲授之余，阅览《说文》《仓雅》，删改订正六经经注中的错误文字，名为《字辨》。显祖受禅后，他随驾回都，任国子博士。皇帝下诏让他以经学教授济南王，受到优厚礼遇。去世后，归葬故郡，太子行祭奠之礼，并派王人护送，儒者都以此为荣。崔子约，清河人，是崔休之子、崔防的弟弟。性情孝顺，身高八尺多，仪态神采俊异。他曾暗中观看梁国使者刘孝仪的宾客随从，见到他的人都惊叹其相貌。武定年间，他和哥哥崔子赡一同到晋阳，寄居在佛寺。崔子赡比子约大两岁，二人常凭几案相对而坐。他们仪容风采都很华美，诸位僧人偷偷窥看，认为是两个天人。后来任考功郎，去世。北齐 刁柔，字子温，渤海人。父亲刁整，任魏朝车骑将军。刁柔年少时喜好学习，通习经史，尤其留心礼仪；他天性记忆力强，至于内外氏族，也有许多熟悉。元象年间，按惯例来到晋阳。高祖任命他为永安公府长流参军，又命他教授诸王。天保年间，授任中书舍人，参与修撰《魏史》，去世。杨愔，字遵彦，弘农华阴人。父亲杨津，任魏朝司空。杨愔幼年从不嬉戏玩闹，庭前有一棵柰树，果实落地，孩子们都争着捡，他却颓然独坐。他的叔父杨暐恰好进入学馆，看见后大为惊异，便在住宅内茂盛竹林旁另建一室，让他独居其中，常用铜盘盛放丰盛肉食给他吃。又督促勉励其他孩子说：“你们只要像遵彦这样谨慎，自然就能得到竹林旁的别室和铜盘盛肉的饮食。”正光年间，他随父亲到并州；性情既恬静沉默，又喜爱山水，于是进入晋阳西面的悬瓮山读书。永安年间，杨津任并州刺史、北道大行台，杨愔随父赴任。出帝初年，他回到华阴，营葬完毕。齐高祖不久征召他到晋阳。杨愔的堂兄杨幼卿因直言被杀，他借口赴雁门温泉治病，取得急假。郭秀一向嫉妒他的才干，便写信恐吓他说：“高王想把你送到皇帝那里去。”又劝他逃亡。杨愔于是把衣冠丢在水边，装作投水自尽，改换姓名，自称刘士安，进入嵩山，同僧人昙谟征等隐居，销声匿迹。后来又暗中到光州，接着向东进入田横岛，以讲学诵读为业。海边的人称他为刘先生。太守王元景暗中帮助他。神武帝知道杨愔还活着，派杨愔的堂兄杨宝猗带信安慰晓谕，又派光州刺史奚思业搜访他，按礼节送他回来。神武帝见到他很高兴，授任太原公开府司马，转任长史。天保年间，升任尚书右仆射，娶太原长公主为妻。九年，调任尚书令。干明元年二月，他因忠于卫护济南王，被常山王、长广王杀害。杨愔所作诗赋、表奏、书论很多，死后散失。门人搜集起来，所得有一万多字。李德林，字公辅，博陵安平人。博通典籍，善于撰写文章；考察事理精密，论述通畅。齐天保年间被举为秀才，考中甲科。皇建初年，诏令搜访人才，征召他到晋阳；他撰写《思春赋》一篇，当时人都称赞其典雅华丽。起初授柱国郡公，最终任怀州刺史。去世后，谥号文。卢公顺，范阳涿人，是胡太后的舅舅、卢正山的儿子。早年因文学才华受到知遇。武平年间任符玺郎，待诏文林馆，同博陵崔君洽、陇西李师上志趣相同，交情友善。他随皇帝驾临晋阳，寄居僧寺，朝廷官员称他们为康寺三少，受到舆论推重。隋 张防威，字元敬，清廉可称，东武城人。开皇初年，晋王杨广出镇并州，广泛选拔属官，任命张防威为刑狱防军，屡次升迁为属官。他同河内张衡都受到晋王的礼遇和器重，晋王府称他们为“二张”。大业年间，屡次加授开府，历任江都赞治，去世。崔赜，字祖浚，博陵安平人，性情极其孝顺，博学多才，善于写文章。开皇年间，在射策考试中名列前茅，屡次任晋王记室、防军、起居舍人。大业四年，他随皇帝驾临汾阳宫，登上太行山。皇帝问崔赜：“哪里有羊肠坂？”他回答：“我查考《汉书·地理志》，上党壶关县有羊肠坂。”皇帝说：“不是那里。”他又回答：“我查考皇甫士安所撰《地书》，说太原以北九十里有羊肠坂。”皇帝说：“这才是。”于是对牛弘说：“崔祖浚可以说是问一知二。”最终任鹰扬长史。徐文远，洛州偃师人，方正淳厚，有儒者风范。开皇年间，任太学博士，奉诏前往并州，为汉王杨谅讲授《孝经》《礼记》，因获罪被除名。大业初年，重新任博士，公卿窦威等人多向他求学。后来任唐朝博士，封东莞县男。裴仁基，河东人。开皇年间，因授仪同而兼领汉王杨谅府的亲信。杨谅将要反叛，裴仁基苦苦劝谏，杨谅发怒，把他囚禁起来。杨谅失败后，裴仁基多次被授官，升为光禄大夫。后来因谋划劫持王世充、重新拥立越王杨侗而遇害。唐 张平，高绥州肤施人。隋末任鹰扬府校尉，戍守太原，为高祖所赏识，于是参与谋划军政事务，任军头，封萧国公。夏侯端，寿春人，同高祖交好。大业年间，高祖在河东率军征讨捕捉盗贼，请夏侯端任副将，于是让他以御史身份监军。义师起兵时，夏侯端在河东被官吏逮捕，押送到长安。高祖入关后，授他秘书监，加授大将军，持节招抚慰问河南，功绩尤其显著，最终任梓州刺史。李思行，赵州人，曾为躲避仇人逃到太原。高祖命他前往长安，他回来后详细陈述机变之事，很合皇帝旨意，授任左三统军。他随军击败宋老生，封安乐郡公，去世后谥号襄。

译李高迁，岐州岐山人。隋末客居游历太原，高祖常把他召到身边；擒获高君雅、王威，他也出了力。随军平定霍邑时奋力作战，功劳最多。张后胤，苏州昆山人。父亲张中，通晓儒学。隋朝汉王杨谅出任并州牧时，征召张中为博士。张后胤跟随父亲在并州，以学问品行著称。当时高祖镇守太原，召他居住在宾馆。太宗向他学习《春秋左氏传》。义师起兵时，张后胤首先赞成。贞观年间，历任国子祭酒、散骑常侍。去世后，追赠礼部尚书。段志元，齐州临济人。父亲段偃，隋末任太原司法书佐。段志元随父亲客居太原，因勇悍果决，众多少年都怕他。太宗很早就认识并赏识他。义兵起时，他招募了一千多人，授任都督府军头。随军平定霍邑、绛郡时，都担任先锋；他突袭桑显和，跟踪擒获突厥使者于稠桑。封褒国公，去世后追赠扬州都督，谥号忠壮。卫逖，阳羡人。少年时学习诗书，又学弓箭剑术，具有军事谋略。二十七岁时，游历并州、汾州之间，遇到高祖刚刚树立义旗。卫逖凭勇敢和技艺投奔，编入军队。等到擒获窦建德时，卫逖手持枪剑冲在前面，担任后翼。太宗回头看见，认为他非同寻常。天下平定后，记录他的功劳，授任将军，负责宿卫。因母亲年老且有病，请求回家侍奉；言辞情意悲切激烈，皇帝下诏准许。他回去后以孝顺恭敬使家庭和睦，以诚信立身乡里。去世时，乡人怀念他的贤德，在荆溪水边为他建庙。把他一生使用的弓箭铠甲悬挂在东西廊下，按时祭祀，给当地带来不少福泽。李白，字太白，是兴圣帝第九代孙。隋末迁居西域，神龙初年回来，客居巴西。李白十岁便通晓诗书，长大后隐居岷山，后来又客居任城。天宝初年，向南进入会稽。明皇召见他，他恳求回山，于是漂游四方。到了并州，曾作《忆旧游寄谯郡元参军》，又作《太原早秋》。李太白在太原时，正值夏秋交替，岁月渐深，晋祠尤其是他常游之地。起初李白游历并州时，见到郭子仪，认为他非凡。郭子仪曾犯法，李白替他求情使其获免。永王李璘起兵作乱，郭子仪请求解除官职来赎罪。后来李白客居当涂，代宗以左拾遗之职召他时，他已经去世。颜泉明，是常山太守颜杲卿的儿子。天宝十四载，颜杲卿擒获贼将高邈、何千年，派颜泉明同前正定县令贾深、内丘县丞张通幽亲手杀死翟万德，并把贼将蒋钦的首级装入匣中上奏，给两个贼人加上刑具送往长安。到了太原，节度使王承业把他们扣留，自己上表献上，冒称为自己的功劳。颜杲卿遇害后，颜真卿任蒲州刺史，命颜泉明在河北访求亲属，赎回姑母、女儿以及父亲部将袁履谦以下的妻子、儿女、奴仆等三百多人，全部带回蒲州赡养。过了很久，又按照他们各自要去的地方资助遣送。还找到他父亲和袁履谦的尸体，护送回长安，世人都佩服他的志向、品行和仁义。马燧，汝州郏县人。哥哥马至德年间，李光弼镇守太原，任命马燧为掌书记。他常参与军机谋划，李光弼很器重他。历任连州、润州刺史，以兵部尚书身份退休，去世。崔从，字子乂，清河武城人，是国子司业崔融的曾孙。幼年丧父，家贫，和哥哥崔能一同隐居太原山中，努力学习。遇到年成歉收，就捡橡实充饥，讲诵从不停止，整天安然自得不出山。这样的山居生活持续了十年。贞元初年考中进士，入朝后刚正有声望，四次出任大镇，最终任检校左仆射、扬州大都督府长史，追赠司空，谥号贞。崔能也任岭南节度使。贾直言，大历年间代替父亲饮毒酒，因此以孝义闻名。刘悟镇守泽潞时，上奏把他安置在幕府中。刘悟性情琐细，常有过失，贾直言都据理规劝。潞军包围监军刘承偕时，贾直言立即进去责备刘悟说：“司空纵容军队胁迫使者，难道是想仿效李司空吗？”后来他又被军人指责嘲笑，刘悟便把刘承偕藏在自己的宅第中，使他免祸。穆宗征召贾直言任谏议大夫，刘悟上奏章请求留下他，于是又授检校右庶子兼御史大夫，仍充任昭义军行军司马。刘从谏曾看见贾直言穿紫衣、手持笏板，贾直言劝谏说：“郎君年少，不要沿袭山东人的习气，朝服难道可以擅自穿吗？”刘悟死后，大将刘武德等人谋划让邻近藩镇上表请求刘从谏承袭职位。贾直言说：“如果听从刘武德的谋划，我看刘氏就会成为李元济那样了。”于是他亲自代理留后，使刘从谏居住在防地。起初，刘从谏只有郓州兵二千人；贾直言挫败了共同谋划的人后，军中于是安定。太和九年去世，追赠工部尚书。李师晦，是宗室的后代。刘悟征召他进入幕府。等到刘从谏放纵横行，他借故回到东都。潞州平定后，升任伊阙县令。欧阳詹，字行周，泉州晋江人。贞元八年考中进士。客居太原时，作《旅怀呈薛十八侍御齐十二奉礼》诗；又作《陪太原郑行军中丞登汾上阁》诗。见《行周集》。符璘，字元亮，是符令奇的儿子。投降马燧后，马燧署任他为军副。皇帝下诏授特进，封义阳郡王。听说父亲被杀后，他号哭至昏厥，哭出血泪。马燧上表申诉他的冤屈，于是加授检校左散骑常侍，赐晋阳住宅一区、祁田五十顷。马燧征讨李怀光时，符璘率五千兵先渡过黄河，同西路军会合。随马燧入朝，任辅国大将军。符璘投降时，他的母亲藏在乡里，独自免于祸难。田悦死后，皇帝下诏把他的母亲迎到京城，在别殿赐宴。符璘任环卫官十三年，去世后追赠越州都督。崔元翰，是齐国公崔日用的侄子，中进士后，马燧上表推荐他任太原掌书记；后来召入朝廷，授知制诰。他撰写诏令辞章温厚，有典雅诰命的风格，七十多岁去世。高铢，字重权，渤海人。考中进士后，署任太原张弘靖幕府属官，升任监察御史，擢为给事中，以直言进谏著称，历任礼部尚书，去世。高锴，字弱金，是高铢的弟弟，考中进士后，被征入河东府，参与谋划，历任礼部侍郎、知贡举。当时人称赞他选拔人才得当。后来转任吏部，出任鄂岳观察使，去世。刘巨敖，彭城人。父亲刘承庆，任朔州刺史。刘巨敖喜爱阅读《老子》《庄周》，任太原晋阳县令。刘氏两代在北方做官，喜欢当地风俗，于是把户籍登记在太原阳曲。他说：“从我起做这里的县人就可以了，何必还算彭城人呢？这就是昌裔的祖先。” 李璋，赞皇人，是李绛的儿子。考中进士后，卢钧镇守太原，征召他任从事。大中末年入朝做官，最终任宣歙观察使。李渥，干符初年任左拾遗。郑从谠镇守太原时，上奏推荐他任掌书记。

译王郜，京兆万年人，是义武节度使王处存的儿子。王处存去世后，王郜代任节度使，屡次加授太保、同平章事。光化三年，被汴州将领张存敬攻打，带领全族逃奔太原。李克用多次上表，授他为太尉；天复初年死于晋阳。后唐 卢质，字子防，河南人。幼年聪慧，善于写文章。侍奉唐朝时任秘书郎，后来游历太原。晋王任命他为河东节度掌书记。卢质同张承业等商定，拥立庄宗为继承人。庄宗即位后，想任命卢质为宰相。卢质性情疏放，不愿承担责任，坚决推辞不接受任命。于是任命他为太原尹、北京留守。晋天福年间去世，享年七十六岁，谥号文忠。赵玉，蓟州渔阳人，客居沧州，依附节度判官吕兖。刘守光攻破沧州后，搜捕吕兖的亲属，把他们全部杀死。吕兖的儿子吕琦当时十四岁，赵玉背着他逃走，到了太原后改换姓名，靠乞讨衣食来供养吕琦。当时燕、赵之士都因为赵玉能够保存孤儿而一致称赞他。吕琦在清泰年间任端明殿学士，那时赵玉已经去世。赵玉的儿子赵文度进入洛阳，考中进士，吕琦向主司马裔孙推荐他，他考中甲科。刘赞，魏州人。父亲刘玭任县令。刘赞开始求学时，父亲给他穿青布衫襦。每次吃饭，刘玭自己吃肉食，另给刘赞蔬菜，把他叫到床下吃饭。因此刘赞更加努力学习，考中进士。明宗时，授任秘书监，做秦王从荣的老师。到了王府，他从容地进行讽谏，总是引导秦王走正道；退朝后便闭门不出，不交接外事。秦王失败后，刘赞被论罪，长期流放岚州。百姓清泰二年，皇帝下诏让他返回故乡。他走到石防关时去世。后晋 焦继勋，许州长社人。少年时读书，有远大志向，曾对人说：“大丈夫应当到异域建立功业，取得万户侯的封爵，怎么能孜孜不倦地埋头笔砚呢！”于是放弃学业，游历三晋之间，成为轻财任侠之人。晋祖镇守太原时，他穿儒服求见，晋祖同他交谈后很喜欢他，把他留在帐下。天福初年，授任皇城兼宫苑使，屡次升官至宣徽南院使。后汉时授任保大军节度使。宋太平兴国三年去世，享年七十八岁，追赠太尉。后周 李重进，沧州人，是周太祖的外甥、福庆长公主的儿子。出生在太原。后来太祖命他拜见世宗，确定君臣名分。李重进面色黝黑，征伐淮南时，吴人称他为“黑驼大王”。官至检校太尉、淮南道节度使。宋初起兵，城池陷落后，放火自焚。宋 钱俶，字文德，杭州临安人，原名▯俶，因为触犯宋宣祖的偏讳，去掉了“▯”字。后汉干祐初年，被授为吴越国王，加授尚书令、天下兵马都元帅。宋太平兴国三年，献出土地归宋，改封淮海国王。四年四月，随军征讨太原，获赐羊三百只、酒十斛。钱俶为人谨慎恭敬，每天早晨赶赴行宫，别人还没有到，他一定已经先到，便假装睡觉等候天亮。皇帝知道后，对钱俶说：“你已经年过中年，应当避开风寒；从今以后入宫谒见，不必来得太早。”特意停止使用御前的两支大蜡烛，把它们赐给钱俶，命他先到前面的顿所。皇帝曾在中途的顿所赐随从大臣饮食，也赐给卫士羊的臂、臑和卮酒，观看他们饮食。皇帝见卫士们雄壮，便回头对钱俶说：“这就是所说的像虎、貔貅，像熊、罴一样的人。”刘继元投降时，皇帝登上连城台，诛杀军中先逃离太原的人，回头对钱俶说：“你能够保全一方，使它归顺于我，不致发生杀戮，实在值得嘉奖。”钱俶叩头道谢。钱俶在途中患脚病，皇帝亲自前来慰问，命太医燃艾施灸，病很快痊愈。回到京城后，策定功勋时，宰相拟议增加食邑一万户、实封一千户。皇帝当即改写白麻诏书，把食邑增加到二万户，实封二千户。端拱元年去世，追封秦国王，谥号忠懿。李琼，字子玉，幽州人。【原文“防好学”有疑，疑为“性好学”】他喜好学习，广泛涉猎史书传记。他带着策杖到太原，唐庄宗招募勇士，他应募后，与周祖等十人约定结为兄弟。周祖和李琼感情尤其亲密，曾到李琼那里，见他正襟危坐读书，便问他读的是什么书。李琼说：“这是《阃外春秋》。”周祖让他读给自己听，对他说：“兄长应当教我。”从此周祖出入常把这部书带在袖中，遇到空闲就阅读，每每向李琼提出疑难问题，把他当作老师。到讨伐河中时，便解除李琼的兵籍，命他负责防守西征军务。李琼历任官职，做到安州防御使，百姓为他立碑颂扬功德，诏令中书舍人窦仪撰写碑文赐给他。宋初被召任太子宾客，建隆三年退休。李琼信奉佛教，第二年四月八日到佛寺去，遇病回家，到傍晚去世，享年七十三岁。追赠太子少师。曹翰，大名人。周祖命他隶属世宗帐下，随从征讨高平，参与谋划。宋初，随军征讨泽、潞。开宝二年，随军征讨太原，任行营都壕砦使。太平兴国四年，随军征讨太原，任攻城南面都部署。皇帝说：“你的智谋和勇敢无人能比，西北方向没有你不能担当的。”于是修筑土山、开挖渠道，终于攻平太原。官至威塞军节度使，去世后追赠太尉，谥号武毅。吕大钧，字和叔，京兆蓝田人，是吕大防的弟弟。曾向张载求学，考中进士乙科。熙宁年间，韩绛任陕西、河东宣抚使，征召他掌管机密文书。宣抚府撤罢后，调任侯官县知县，又任鄜延路从事。去世后，张载曾感叹说，他的勇气是别人无法赶上的。李之仪，字端叔，沧州无棣人。考中进士后，过了三十年才在定州跟随苏轼。徽宗初年，提举河东常平事务，因为替范纯仁的遗表撰写行状获罪，被编管太平。最终官至朝请大夫。李之仪擅长写尺牍，苏轼称赞他“进入了刀笔三昧”。金 张中孚，字信甫，他的祖先从安定迁居张义堡。父亲张远，宋朝封为庆国公。张中孚因父亲的任官资格补授承节郎，侍奉父亲镇守太原。金国宗翰包围太原时，他的父亲战死；张中孚哭泣请求寻找父亲的尸体，于是独自率领十多个部曲进入金军之中，最终找到父亲的尸体带回。后来在金朝做官至尚书左丞，封崇王，去世时，西边数万人为他停市。刘宣，字伯宣，他的祖先是潞州人，因为出戍而留居忻州。金朝末年在陕西避难，后来迁居太原。刘宣沉着刚毅、清正耿介，在家孝顺友爱，幼年就喜欢读书，有治理世务的志向。宣抚使张德辉到河东，见到他后很器重，回朝后推荐他任中书省属官，官至集贤学士、行台御史中丞。元 齐喇，西域人，世代居住在太原。他以中书驿史的身份跟随赛音迪延，齐喇任云南行省幕官。各洞纷纷归附，他曾到缅甸颁布诏书，缅王叩头行礼。官至资善大夫、云南行中书省左丞。大德四年去世。

译特默台、扎拉台人，太宗时期曾驻军太原、平阳，当地人感念他们的恩德，都为他们建立祠庙。党志善，陕西华阴人，通晓五经，尤其精通三命之术。在元朝官至河南中书省参政。元朝末年避乱，改名鼎新，迁家到榆次，入籍县东阳里。他的儿子党文彦，号白云子，博览群书，以教授为业，士人中有很多背着书箱来跟随他学习。明 桂彦良，本名德偁，以字行世，慈溪人，元朝乡贡进士。洪武六年，被征召到公车署，后来任晋王府右傅。皇帝亲自写文章赐给他。桂彦良入宫谢恩，皇帝说：“江南的大儒，只有你一人。”桂彦良到晋王府后，制定《格心图》献给晋王。后来更改官制，改任左长史，请求告假回乡，去世。周天球，江南太仓人，才华出众，诗歌和文章都在当时首屈一指。他擅长书法，能写大字，小篆尤其精妙。天性喜爱游览，穿着芒鞋、拄着竹杖，流连于名山胜水和四通八达的大城市之间。王明甫的《桂子山庄》，原是河东藩府的别业。山庄西南面正对着楼橹的地方，覆盖泥土筑成高台，上面有“天球振衣冈”五个大字。东北面有一座土丘，形状浑圆，丘上建有草亭，在那里观赏傍晚的山色最为优美。周天球用小篆在水边题写“夕佳”二字。王明甫曾把这里夸耀为奇观。他所著的诗，详见《列朝诗集》。吕时，字甬东，鄞县人；胡怀玉，字楚貉，河南人。两人都以山人为身份、以能诗著称，寄居晋阳，与王明甫、孔文谷等人相互唱和。临清的谢榛、闻喜的裴邦奇，也常常参与其中。贾斌，商河人，任山西都司属吏。景泰三年八月，都司命贾斌上奏论说宦官，概要说：“汉桓帝把权力归给宦官，唐文宗受制于家奴，宋徽宗、钦宗时宦官专擅国政，这些都是前代君王覆亡的旧例，是后世应当借鉴的。我采集史传所记载的正直守节、竭尽忠诚的人，编成《忠义集》；对于那些倚仗恩宠、败坏政事的宦官中可作为警戒的人，也附在书中，共整理成四卷，恭敬地进献朝廷。请求命令工匠刊印发行，使群臣受到感化，而宦官不得放纵他们奸邪作恶的私欲。”礼部认为他的话有道理，请求皇帝加以鉴察采纳，不必刊行。皇帝答复说知道了。张汉，钟祥人。嘉靖二十三年，任兵部左侍郎，代替翟銮总督宣大、山西。当时敌寇已经出境，于是命翁万达总督宣大，而让张汉专门督率京畿、河南、山东各军。张汉请求大将可以专擅处死部下，偏将和总督也可以斩杀大将。皇帝不愿把这种权力授予臣下，兵部说张汉年老，边防事务上他的意见都可以听从，姑且批复准许。言官弹劾张汉刚愎自用，于是给他戴上刑具押入诏狱，贬谪戍守镇西卫。在戍所居住二十年后去世。隆庆初年，追赠兵部尚书。平阳府 周 郤罢，字子荡，楚国大夫。楚灵王二十五年，前往晋国参与会盟。晋平公设宴款待他，将要离开时，郤罢赋《既醉》诗。叔向说：“郤氏在楚国有后代，实在是应该的！他接受国君使命而不忘，机敏；子荡将来会掌握政权了。能够以机敏侍奉君主，一定能养育百姓、治理政事，他还能到哪里去呢？” 季孙行父，鲁国大夫。鲁襄公、鲁灵公时期，两次出使晋国，后来又出使晋国。鲁宣伯派人到晋国诬陷他，请求杀掉他。晋国拘捕了季孙行父，把他安置在苕丘。成公派子叔声伯向晋国求情，郤犨不答应。范文子说：“季孙在鲁国，已经辅佐过两位国君。他的妾不穿丝绸，马不吃粟米，难道还不能说是忠诚吗？”子叔婴齐奉行国君命令，不为自己谋私，不为自身打算，也不忘记国君。相信奸邪而抛弃忠良，将来怎样面对诸侯？于是晋国答应与鲁国讲和，赦免季孙行父，让他回国。公孙归父，字子家，鲁国大夫。他想除去三桓以壮大鲁公室，便与鲁宣公谋划后出使晋国，想借晋国人的力量除掉三桓。鲁宣公去世，他返回时到达笙坛，在帷幕中向副使复命。复命完毕后，他袒露上身、束好头发，登上位置，哭了三次后离开，于是逃奔齐国。晏婴，齐国大夫。周灵王十九年，晋国人拘捕卫侯。晏婴辅佐齐侯到晋国，私下对叔向说：“晋君向诸侯宣扬自己的美德，忧虑他们的祸患并补救他们的缺失，纠正他们的过错并治理他们的烦乱，这正是他成为盟主的原因。如今臣下却拘捕君主，这可怎么办？”叔向把这些话告诉晋国人，晋国于是释放卫侯。周景王六年，齐侯再次派晏婴到晋国请求迎娶继室，晋平公答应了。婚礼完成、接受礼物后，叔向陪同晏婴宴饮，两人一起谈论齐国和晋国的弊病。晏婴说：“这是末世啊！我不知道齐国恐怕要归于陈氏了。”于是谈到齐侯抛弃百姓、百姓归附陈氏的原因。叔向也把晋国公室衰败的情况告诉他。后来事情果然如晏婴所说。公孙侨，字子产，另一个字子美，郑国大夫。周灵王二十三年，晋国召郑国入朝，郑国派公孙侨到晋国答复。又过了三年，郑国讨伐陈国，派公孙侨向晋国献俘。晋国人询问陈国的罪过，公孙侨回答得非常明辨，晋国人无法诘问，于是接受了他的献俘。周景王二年，公孙侨辅佐郑伯到晋国，晋侯因为鲁国的叔孙豹还没有来见公孙侨，便命人把公孙侨住处的墙全都拆毁。士文伯责备他，公孙侨以盗贼公然横行、宾客会见没有固定时间为理由答复。赵武听见后说：“这是我的罪过。”便派士文伯向他道歉。晋平公见郑伯时增加礼数，盛情设宴款待后送他回国。叔向说：“辞令的作用不能停止，就应当这样啊！子产有好的辞令，诸侯都依赖他，怎么能舍弃辞令呢？”第二年，晋平公生病，郑国派公孙侨出使晋国并问候病情。当时卜人说是实沈、台骀作祟，史官却不知道其中缘由。叔向把这件事问公孙侨，公孙侨说：“从前高辛氏有两个儿子，长子叫阏伯，幼子叫实沈，住在旷远的林野中，彼此不能相容，天天拿起武器互相征讨。后来帝认为他们不好，把阏伯迁到商丘，让他主管辰星，商人因此奉祀他，所以辰星称为商星；把实沈迁到大夏，让他主管参星，唐人因此依靠他，来服事夏、商两代。”

译他的末世后代叫唐叔虞。周武王时，邑姜正怀着太叔，梦见天帝对自己说：我命你的儿子叫虞，将把唐地赐给他，让他配属参星，使他的子孙繁衍昌盛。太叔出生时，手上有字纹写着“虞”，于是就用它给他命名。后来成王灭掉唐国，把唐地封给太叔，所以参星成为晋国的星宿。由此看来，实沈就是参星之神。过去金天氏有个后代叫昧，任玄冥之官，他的属官允格出生，台骀能够继承并发扬他的官职，修治汾水、洮水，堵障大泽，使太原一带得到安居。帝因此嘉奖台骀，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黄四族实际负责守护他的祭祀。如今晋国主管汾水而灭亡了他的后代。由此看来，台骀就是汾水之神。或者，这两件事还没有涉及晋平公本人；如果是他本人的病，那也不过是饮食、哀乐方面的事情。我听说，君子一天有四时：早晨听理政务，白天访问询问，傍晚修订政令，夜间安养身体。这样才能调节、舒展体气，不使它有所壅塞积滞，从而显露于身体，使心神不爽、各种政务昏乱。如今莫不是把某一方面做得太过，所以产生疾病吧？我又听说，宫内官不得与国君同姓，所以古书说：“买妾而不知道她的姓，就用占卜来决定。”违反这两点，是古人所谨慎防范的。男女区别姓氏，是礼制最重要的原则。如今国君宫内确实有四位姬妾，恐怕病因就在这里吧？” 如果是由于这两种原因，就不能不加以处理了。四位姬妾如果有所减少，病还可以治好；如果不减少，必定会生病。”叔向称赞说好。晋平公听到后说：“真是个博闻多识的君子。”于是重重地送给公孙侨财物。十年后，公孙侨再次出使晋国。当时晋昭公生病，梦见黄熊进入寝宫门，韩起迎接宾客时询问这件事。公孙侨说：“从前尧在羽山诛杀鲧，鲧的神魂化为黄熊，进入羽渊，实际上成为夏人的郊祀对象，夏、商、周三代都祭祀他。晋国是盟主，或许还没有祭祀他吧？”韩起于是祭祀夏郊，晋侯的病稍有好转，便赐给公孙侨莒国的两件方鼎。在此以前，晋公曾把州地的田赐给公孙段；到这时，公孙侨替公孙段的儿子丰把田归还给韩起。公孙侨多次出使晋国，与叔向友善。叔向曾询问郑国政事，与郑国大夫公孙侨共同答复，后来都如公孙侨所说。郑国铸造刑书时，叔向写信劝谏，公孙侨回信说：“我这样做是为了挽救世道；既然没有承受您的命令，难道敢忘记您深厚的恩惠吗？”这就是他向晋国献陈国俘虏的事情。孔子曾称赞他说：“古书有言：‘言语用来充分表达意志，文辞用来充分表达言语。’不说出来，谁知道他的意志？言语没有文采，实行起来也不能传得长远。晋国成为霸主，郑国纳入陈国，不靠文辞就不能建立功业。说话一定要慎重啊！” 游吉，郑国大夫。周灵王二十七年，前往晋国报告朝见之事。楚国少姜出葬以及虒祁宫落成时，诸侯都到晋国送行或庆贺。周敬王二年，游吉辅佐郑伯到晋国，见范献子。范献子问王室的情况，游吉回答说：“我这个老臣连自己的国家都不能救济，哪里敢谈王室？但人们也有话说：‘寡妇无暇顾及织布的纬线，却担忧周王室的覆亡，因为灾祸将要殃及自己。’如今王室确实动荡不安，我们小国害怕了。然而这是大国的忧患，我们这些人又知道什么呢？您还是早些谋划吧。”范献子害怕了，便与宣子谋划，于是向诸侯征调军队。四年夏天，诸侯在黄父会盟，命令各国输送粮食给周王室，整顿戍守人员，并说：“明年将迎纳周王。”赵简子会见游吉，向他询问揖让进退周旋的礼仪。游吉回答：“那是仪式，不是礼。礼，是上天的常理、大地的义理、百姓的行为准则。天地的常理，百姓都以它为法则。所以能够委曲自己、端正自己而遵循礼的人，叫作成人。”赵简子说：“我赵鞅请求终身守持这句话。”顷公葬礼时，郑国又派游吉前往吊唁并送葬。士景伯责问他为何没有改变礼数，游吉以礼有丰厚和简省的不同作答，晋国人无法诘难。十四年，游吉从召陵返回，还没有到达就去世了。赵简子为他临丧，悲痛至极，说：“在黄父会盟时，先生曾对我说九句话：‘不要开始制造祸乱，不要依仗富有，不要倚恃宠爱，不要违背众人，不要傲慢地对待礼，不要因才能而骄傲，不要反复发怒，不要谋划不合德义的事，不要触犯不合正义的事。’” 季札，吴国公子。周景王元年，周游出使各国。他到晋国后，对赵文子、韩宣子、魏献子说：“晋国大概将要集中到这三族手中了吧？”他又劝说叔向，临行时说：“您要努力。国君奢侈而拥有许多贤能之臣，大夫们都很富有，政权将要掌握在卿大夫家族手中了。您喜欢直道而行，必须想办法使自己免于灾难。” 叔弓，鲁国大夫。周景王五年，前往晋国。晋平公派人到郊外慰劳，叔弓辞谢说：“我国国君派我来延续旧日的友好关系，本来已经说过：‘你不敢把自己当作宾客，只是来向执事传达国君命令。’敝国已经很荣幸了，怎敢再劳烦郊外迎接的使者，请允许我辞谢并直接到馆舍去。”使者辞谢说：“我国国君命令下臣前来延续旧日的友好关系，使两国和好得以成功，是臣下的福分，怎敢劳烦您直接到大馆舍。”叔向说：“子叔子真懂礼啊！忠信是礼的器具，谦卑退让是礼的根本。辞谢时不忘国家，这是忠信；把国家放在自己之前，这是谦卑退让。《诗经》说：‘恭敬谨慎地保持威仪，以接近有德之人。’先生已经接近有德之人了。”十一年，再次前往晋国庆贺虒祁宫落成。叔孙豹，鲁国大夫。鲁厉公、鲁平公时期，共五次出使晋国，赋诗应答，都合乎事情的宜当之处，晋国人称赞他。范宣子曾向叔孙豹询问怎样才能不朽，并以范氏祖先的事情为例。叔孙豹说：“您说的是世代享受禄位，不是不朽。我听说，最高的是树立德行，其次是建立功业，再次是树立言论，即使历时久远也不会废弃，这才叫不朽。至于保全姓氏、承受封氏，守护宗庙，使世代不断绝祭祀，这种情况没有哪个国家没有，是禄位中最大的，却不能说是不朽。” 子贡，卫国人。齐国的田常想攻打鲁国，子贡请求出使，孔子答应了。他于是出发到齐国，劝田常改为攻打吴国，田常答应了，便让子贡南下去见吴王，劝吴王出兵救鲁并攻打齐国。吴国又以越国为忧患，子贡请求向东去见越王，越王命令出兵跟随吴国。子贡回来报告吴王，于是吴王发动九郡军队攻打齐国。子贡从吴国到晋国，对晋君说：“我听说，谋虑没有预先确定，就不能应对突然的变故；军队没有预先准备好，就不能战胜敌人。如今齐国和吴国将要交战，吴国如果交战失败，越国一定会趁乱进攻；如果吴国战胜齐国，一定会带兵逼近晋国。”晋君非常害怕，说：“这可怎么办？”子贡说：“整治兵器、休整士卒，等待他们。”晋君答应了。子贡离开后，吴王在艾陵战胜齐国，带兵逼近晋国，晋国人出兵攻击，吴军败退，越国于是袭击吴国。湿叔，是周杜伯的儿子。周宣王杀死杜伯，湿叔逃奔晋国，生下士蒍。士蒍为晋献公的司徒，世代担任晋国卿大夫。

译樗里子，名疾，是秦惠王的弟弟。他诙谐机敏而富有智谋，号称“智囊”。秦惠王八年，樗里子率军攻打曲沃，把城中居民全部驱逐出去，夺取了城池。二十五年，任将领攻打赵国，俘获赵国将军庄豹，攻取蔺地。秦武王即位后，任右丞相。秦昭王元年，率军攻打蒲地，蒲地守将请胡衍劝说樗里子不要进攻，樗里子认为他说得对，于是解围蒲地离去，回军攻打皮氏。皮氏没有投降，他又撤军离去。昭王七年去世。晋 刘毅，东莱人，孝顺而有气节。居住在平阳时，太守杜恕请他任功曹，当时人们说：“只听说刘功曹，不曾听说杜府君。”晋武帝时期，刘毅历任官职至尚书仆射。他的儿子刘噭正直，有父亲的风范，官至左丞。北魏 郦恽，字幼渠，范阳涿鹿人，是郦范的弟弟、郦神虎的儿子。他喜好学习，有文才，尤其长于吏务。正光年间，刺史裴延儁推荐他为秀才，射策考试取得高等。后来裴延儁任行台尚书，任用他为行台郎，因招抚有功而获得声誉。裴延儁解除职务返回后，行台长孙稚又任用他为行台郎，加授征虏将军。郦恽兼有武略，常常以建立功名自许，每次向长孙稚进献计策，多被采纳施行。因功受赏，封魏昌县开国子。后来与唐州刺史崔元珍坚守平阳。武泰年间，尔朱荣发兵前往洛阳，郦恽和崔元珍不服从他的命令，被尔朱荣的行台郎中樊子鹄攻打，城陷后遇害。当时三十六岁，世人都为他痛惜。他所写的文章流传于世。北周 宇文庆，字神庆，河南洛阳人。历次升迁后授骠骑大将军。建德五年，随军攻伐齐国，攻取晋州。后来齐军大举到来，宇文庆与宇文宪骑轻装马匹侦察，突然与敌军相遇，被敌军逼迫困窘。宇文宪挺身逃走，宇文庆退守汾桥，众多敌军争相进攻。宇文庆张弓射击，射中的人和马必定倒下，敌军于是稍稍退却。等到攻破齐国，又攻取高壁、克复并州，功劳都列在最前。诏令封为汝南郡公。隋文帝开皇初年，授武卫将军、上柱国，任凉州总管。去世。唐 姜宝谊，秦州上邽人。大业末年任鹰扬郎将，率领府兵跟随唐高祖在太原督捕盗贼。起兵后，授左统军，攻下西河、霍邑。武德初年，封永安县公，历任右武卫大将军。刘武周多次派黄子英在雀鼠谷劫掠，便命姜宝谊攻击他们，姜宝谊遭遇伏兵被擒。不久逃回，与裴寂在汾州抵御宋金刚，裴寂逃走，姜宝谊又被擒获。皇帝听说后说：“他是刚烈之士，一定不肯屈服于贼，已经死了。”赏赐他家绢帛一千段、米三百斛。姜宝谊果然谋划逃回，遭到杀害。临死前，他面向西方大声呼喊：“臣下无能，辜负陛下！”贼军平定后，诏令迎回他的灵柩，追赠左卫大将军，谥号刚。姜谟，上邽人，跟随唐高祖平定霍邑。他向绛郡上奏的意见，多被嘉奖采纳。后来任防军，百姓畏惧他的法令而感念他的仁德。等到离任后，隐居在霍州石鼻谷。员半千，字荣期，齐州全节人。他的祖先本是彭城刘氏，十世祖刘凝之，任宋朝起部郎。齐国接受禅让后，刘凝之逃奔北魏，以忠烈自比，因伍员而改姓员，员半千起初名余庆。员半千幼年时就通晓书史，寄居晋州。州里举荐他为童子，房玄龄认为他非同寻常。他奉诏对策取得高等，已经能够讲解《易》和《老子》。长大后师从王义方，因才华卓异受到赏识。王义方曾说：“五百年才出生一个贤人，你应当就是这样的人。”于是给他改为现在的名字。他总共参加八科考试，全部考中。咸亨年间，他上书陈述自己：“臣的家产还不到一千钱，有田三十亩，粟五十石。听说陛下要封禅神岳、选拔豪杰英才，所以卖掉财物来到京城。朝廷九品官员中没有臣的亲属，臣年已三十，怀有高洁的志向和操守，却还没有得到一官半职，不能施展才能报答天子。陛下为什么吝惜玉阶前方寸之地，不让臣陈露肝胆呢？”不久参加岳牧对策，取得高等，被提升。朝廷将派他出使吐蕃，临行时武后说：“久闻你的名字，还以为是古人，原来你就在朝廷吗？境外事务不值得你去办，应当留下来等待诏命。”随即下诏召入阁中供奉，任弘文馆直学士。又在显福门待制，屡次受封，成为平原郡公。员半千侍奉五位君主，具有清白的节操，年老后也没有衰退。他喜爱山水，任性自适。开元九年，游览尧山、沮水一带，喜爱当地环境，于是定居在那里。去世时九十四岁，就埋葬在那里。褚无量，字弘度，杭州盐官人。精通礼学和《司马史记》，因明经科成绩优异，被授左散骑常侍兼国子祭酒。开元五年，皇帝东巡，褚无量上奏请求：凡经过的名山大川、丘陵坟墓和高地低地，以及古代帝王、贤臣中列入祀典的，都下诏派人致祭。皇帝采纳了他的意见，随即下诏让褚无量祭祀尧于平阳，并由当地刺史参与献祭。七年去世，追赠礼部尚书。李拯，字昌时，陇西人。咸通年间考中进士，多次担任府署幕僚。黄巢作乱时，到平阳避难。后来任考功郎中、知制诰。当时发生襄王煴之难，李拯曾退朝后，望着南山吟诗，吟诵完眼泪流了下来。襄王失败后，李拯被乱兵杀死。他的妻子卢氏被刀砍断一只手臂，也死去了。李余福，京兆人，是参政昭德的孙子，任唐朝监察御史。恰逢唐朝末年，他退休闲居。唐昭宗乾宁四年，带着全家向东行，到了晋地，越过陵山东面的紫胡口，询问当地父老。父老说：“东南面叫翼城，是唐叔最初受封的都城；西北面叫寿城，是郑国太子分封的地域。”李余福于是选择这里定居。后来他的儿子元弼以明经科考中，被任为曲沃县知县。杨宗，雁门人。唐昭宗天祐年间，官至大司空。因为唐朝末年战乱兴起，于是在翼城石郑庄选择居所。后来他的子孙杨璘等，世代显贵。元 张从谏，浙江宁波人，曾任元朝学士。元朝灭亡后，他远远逃避，假装疯狂，在翼城集市乞讨。后来他作诗赠给学谕，学谕怜悯他寒冷，命学生送给他布匹。张从谏说：“为什么这样轻视我？古代拒绝衣服而死的人，是谁呢？”于是索要诗作，退还布匹，死后埋葬在漏泽园。明

译毛士龙，字伯高，宜兴人。万历四十一年考中进士，任刑科给事中。宦官刘朝田奉诏称刘进忠盗窃宫中财物，把他下狱。魏忠贤传旨免其死罪，案件交给刑科。毛士龙三次抄录弹劾魏忠贤的文书。魏忠贤及其他宦官对他恨之入骨。魏忠贤怨恨张皇后，诬称此事是死囚孙二揭发的。毛士龙请求追究散布妖言者以及幕后主使，魏忠贤更加恼怒。毛士龙弹劾顺天府丞邵辅忠，邵辅忠反过来弹劾他，于是毛士龙被削除官籍。魏忠贤又命亲信张讷弹劾他，遣送他戍守平阳卫。毛士龙知道魏忠贤一定要杀自己，便在夜里挖穿墙壁逃走。他的妾不知道实情，以为他已被有关官署杀死，披头散发在道路上号哭。但魏忠贤恰好被诛杀，朝廷为毛士龙申冤，下诏赦免他的罪，恢复官职，晋升为左佥都御史，后来因病回乡。本朝 王国宁，翼城典史，王明辅的儿子。姜逆之乱时，与知县何斯盛一同战死。潞安府 汉 祝公道，河南人。建安年间，郭援攻破绛邑，捕获县长贾逵，把他囚禁在壶关，关在土窖中，用车轮盖在上面，派人严密看守，正准备杀死他。贾逵在窖中对守卫说：“这里难道没有健壮勇敢的人吗，竟要让义士死在这里面？”当时祝公道正在壶关游历，他与贾逵并不是旧交，恰好听到这句话，怜悯贾逵坚守正道而身处危难，于是夜里偷偷前去把他引出，折断刑具放他离开，也没有告诉他自己的姓名。郭援失败后，贾逵才知道先前救自己出来的人是祝公道。后来祝公道因其他事情获罪，贾逵竭力营救仍不能使他获释，便为他改换服装。仲长统，字公理，山阳高平人。年轻时喜好学习，广泛涉猎典籍，文辞很丰富。二十多岁时，在青、徐、并、冀各地游学，与他交往的朋友大多认为他非同寻常。并州刺史高干是袁绍的外甥，向来显贵而有名望，招揽四方游士，士人多归附他。仲长统拜访高干，高干以优厚礼遇接待他，并向他询问当时的事情。仲长统对高干说：“您有雄心壮志，却没有相应的才干；喜欢士人，却不能选择人才，这是我深深告诫您的地方。”高干一向自负，没有采纳他的话，仲长统便离开了。不久高干失败，并州、冀州的士人都因此认为仲长统见识非凡。仲长统性情豪迈洒脱，敢于直言。后来为丞相曹操掌管军事，每当谈论古今和当时的世俗政事，常常激愤叹息，于是撰写论说，名为《昌言》，共三十四篇，十多万字。去世时四十一岁。友人东海人缪袭常称赞仲长统的文章足以继承西京董仲舒、贾谊、刘向、扬雄。张臶，字子明，钜鹿人，学问兼通内外。袁绍前后多次征召他，他都没有应命。后来迁居上党，并州牧高干上表任命他为乐平令，他也没有就任，迁徙逃隐到常山，门徒有数百人。去世时一百零五岁。常林，字伯槐，河内温人。年轻时孤苦贫困，除非靠自己的劳力所得，否则不取他人之物。他天性喜爱学习，成为诸生后，带着经书一边耕种锄田。他的妻子常常亲自给他送饭，即使在田野之间，两人也相敬如宾。到上党避难时，在山坡上耕种。当时发生旱灾和蝗灾，只有常林获得丰收，他把邻近的人都叫来，将粮食按升、斗分给他们。他依附故河间太守陈延璧。陈、冯两姓是当地世代显贵的旧族，常林率领自己的宗族替陈延璧谋划。张杨围困陈延璧六十多天，最终使他得以保全。并州刺史高干上表任命常林为骑都尉，他不接受。后来刺史梁习推荐州境内的名士，常林与杨俊、王凌、王象、荀纬都被任为县长。常林任南和县令，治理教化有声誉。官至太常，封高阳乡侯，去世后谥号贞。晋 冯和，信都人。永嘉之乱时，到上党避难。他的儿子冯安雄，勇武而有器量。慕容永举荐他为将军。北魏 元略，字儁兴，中山王元英的第四子，元熙的弟弟。历次升迁至给事黄门侍郎。清河王元怿死后，元又把元略贬为怀朔镇副将。元略还没有赴任，元熙在相州起兵，写信给他。信送到不久，元熙就失败了，元略于是暗中出行，投靠旧识、河内人司马始宾。司马始宾立即编扎芦苇筏，夜里与元略一起渡过盟津，到上党屯留县投奔栗法光。栗法光一向敦厚守信、重义，欣喜地接纳了他。元略过去认识刁双，当时刁双任西河太守，元略又投奔他。停留了一年多，刁双才命侄子刁昌护送元略秘密逃往江南。后来孝肃帝征召元略，梁国把他送到京师。诏令光禄大夫刁双在边境迎接慰问，封元略为义阳王。司马始宾授给事中，兼领直后；栗法光原为本县县令；刁昌任东平太守；刁双任西兖州刺史。元略每到一处，哪怕只吃一顿饭、住一夜，也无不受到赏赐。后来历次升迁至大将军、尚书令。唐 宋举，西河人。唐朝起兵义战时，宋举任将领，有斩杀敌将、夺取军旗的功劳，授仪同三司，他不接受。内心仰慕玄虚之道，退隐在潞州，去世后葬在城西二里处，有墓志。冯伉，魏州元城人。冯伉是第五经的儿子。贞元年间，潞州、泽州的李抱贞去世，冯伉以膳部员外郎身份充任吊赠使。李抱贞的儿子送给冯伉数百匹帛，他没有接受，又专程送到京师。冯伉于是上表奏报，坚决请求不接受。适逢醴泉县令空缺，皇帝对宰臣说：“此前出使潞州、泽州而不接受财帛的，必定是个清廉能干的人。”于是授给冯伉县令经历，任命为左散骑常侍，去世。符令奇，沂州临沂人。起初任卢龙军副将，带着儿子符璘投奔昭义节度使薛嵩，薛嵩任命他为军副。后来田承嗣窃取昭义之地，任用符令奇为右职。田悦抗拒朝廷命令，马燧出兵讨伐。符令奇秘密对符璘说：“我经历世事很多了，自从安禄山、史思明违犯纲纪以来，已经没有留下活口。我看田氏覆亡就在眼前。你如果能把自己托付给朝廷，做唐朝的忠臣，我也可以名扬后世。”符璘哭着说：“田悦是残忍的人，临近灾祸，实在可怕。”符令奇说：“如今朝廷军队从四面合围，我们父子就像砧板上的肉。现在行动，我死后名声不朽；不行动，我也会死，尸体还会堆在叛逆之地，那又怎么样？”符璘低头哭泣，不能回答。等到田悦派符璘护送齐将李纳时，符璘与父亲咬臂诀别，带着三个儿子一同出走，率三百骑兵投降马燧。田悦牵连符令奇并严厉责备他，符令奇骂道：“你忘恩负义，早晚会死！我教儿子顺从朝廷而舍生，难道还会后悔吗？我们同样死去，反而比你死得远为高尚！”于是符令奇遇害。临刑时神色不变，享年七十九岁，追赠户部尚书。孔戡，字君胜，是巢父的侄子。考中进士后，以大理评事身份辅佐昭义节度使李长荣。卢从史接替李长荣后，留孔戡任书记。卢从史与王承宗、田绪暗中勾结，孔戡起初暗中劝阻，不肯跟从；后来卢从史执笔写到谋反的话，孔戡极力劝谏，认为不可。卢从史开始似乎接受了他的意见，后来更加放纵，于是孔戡称病回扬州。李吉甫上表请求把他安置在幕府，孔戡没有应召。卢从史说：“这是想舍弃我而跟从别人吗？”随即诬陷孔戡有罪，三次上奏，诏令让孔戡分司东都，后来去世。卢从史失败后，追赠孔戡为司勋员外郎。

译李回，字昭度，是新兴王李德良的后代。考中进士后，太和年间历任刑部侍郎兼御史中丞。当时正讨伐刘稹，唐武宗担心河朔各镇暗中结盟而妨碍军事，李德裕推荐李回持节前往晓谕。何弘敬、王元逵听从命令。后来张仲武率幽州军攻打回鹘，与刘沔不和，李回前往晓谕大义，张仲武释然，于是联合太原军攻打潞州。又任命李回为使者督战，攻潞州到达蒲东时，王宰、石雄带着弓箭在道路左边拜见，李回没有放慢行进速度，回头对随从呼喊：“立即责令史官写出破贼期限文书！”王宰等人震惊恐惧，约定六十天攻取潞州，否则以死谢罪。还差两天到期限，贼军便被平定。李回升任中书侍郎、同平章事。后来因李德裕获罪被贬，李回最终任抚州长史。宋 黄庭坚，字鲁直，分宁人。曾寄居襄垣，那里有他的《像赞》和《薄酒丑妇歌》石刻，士人直到今天仍把它们视为珍宝而珍重。元 张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。父亲张琮，在金朝做官，镇守盱眙，后来迁居许州。张雄飞幼年丧母，由父亲的妾李氏抚养。元军屠杀许州时，只有工匠可以免死。有个姓田的人，是张琮过去的属吏，能够制造弓箭，便把张雄飞和李氏作为自己的家人，因此得以保全，后来迁到朔方。张雄飞当时才十岁，到了霍州。李氏想逃走，又怕张雄飞连累自己，张雄飞知道后，片刻也不离开她身边，李氏于是换了衣服与他一起走，迁居潞州。张雄飞长大后，到赵城拜前进士王宝英为师。金朝灭亡后，张雄飞不知道父亲在哪里，往来泽州、潞州寻找，十多年间曾寄食僧寺。后来进入燕地，廉希宪推荐他，处士罗英曾对世祖说：“张雄飞确实是辅佐公卿的人才。” 高觿，字彦解，渤海人。祖父高彝迁居上党。父亲高守忠任千户，战死于黄州。高觿侍奉世祖，负责宫廷宿卫，监督营造东宫，获得金银、钱币和马匹，赐名实喇，官至河南路宣慰使，去世时五十三岁。明 张从恕，东光人。父亲张仲素，在元朝做官，任长沙通判。张从恕也任元朝西宁总管。元朝灭亡后向东回归，寄居壶关，于是成为壶关人。他的儿子张谦考中茂才。吕时臣，字中父，鄞县人，擅长写诗。为躲避仇家而远游，走遍齐、梁、燕、赵一带。十年间寄食于各诸侯王门下。晚年客居沈王、沈宣王府，所受礼遇仅次于谢榛。七十岁时，客死在涉县鲁府中。有人为他的诗集作序说：“山人有鹤一样的瘦骨，瘦削得仿佛要从衣服中显露出来。他贞正耿介、清廉洁白，不随便交友，也不苟且取物，所以受到各位王侯的看重。” 谢榛，临清人。一只眼睛有缺陷，十六岁时创作乐府商调，少年们争相传唱。后来改变志向读书，专心创作歌诗。向西游历到彰德，赵康王以厚礼相待。李攀龙、王世贞等人在京师结成诗社，谢榛担任领袖。他交游的道路日益广阔，沈王、晋王等诸王争相延请。沈王府的王将军、中尉大多擅长诗歌，都是由于谢榛的启发。谢榛到塞下游历，结交孔文谷、王行甫等人。万历元年冬天，又游历彰德，赵穆王尤其恭敬礼待他。夏言，上饶人，进士。嘉靖年间，以兵科给事中身份督率围剿青羊山叛寇陈卿，一鼓作气烧毁他们的巢穴，盗贼自行捆绑投降。夏言上奏请求设置县邑以安抚、安置幸存者，皇帝嘉奖他，命名该县为平顺。后来历任官职至大学士，被严嵩害死。严嵩倒台后，追赠官职并谥号肃愍。汾州府 周 卜商，字子夏，是卫国人【郑康成说：温国的卜商】。他是孔子的弟子。孔子去世后，子夏住在西河，教授三百名学生，后来成为魏文侯的老师。魏文侯问子夏：“我穿戴端冕听古乐，就只怕困倦；听郑、魏一带的音乐，却不知道疲倦。请问古乐为什么是那样，新乐为什么是这样？”子夏回答：“古乐的演奏，进退整齐；音调和谐端正而宽广，弦、匏、笙、簧等乐器相互配合，拊鼓相应；开始演奏用文乐，结尾用武乐，以相鼓治乐曲的节奏，以雅乐节制急促。君子在这种音乐中谈论道理，讲述古代之事，修养自身，治理家庭，使天下公平安定；这就是古乐所表现的内容。如今的新乐，进退俯仰失度，淫邪的声音放纵泛滥，使人沉溺而不能停止；又夹杂优伶、侏儒、獶杂以及男女之声，使人不知父子之伦。音乐结束后，不能用来谈论道理，也不能用来讲述古代之事；这就是新乐所表现的内容。如今您所问的是乐，所喜爱的是声音。乐与声音相近，却并不相同。”文侯说：“请问二者有什么不同？”子夏回答：“古代天地运行顺畅，四时调和，百姓有德，五谷丰登，没有疾病发生，也没有异常灾祥，这叫作大的和当。然后圣人制定父子、君臣的关系，作为社会的纲纪。纲纪端正以后，天下大为安定。天下大定以后，才校正六律、调和五声，弦歌诗颂，这叫作德音；德音所形成的就是乐。《诗经》说：‘盛大的德音啊，他的德行能够彰明；能够彰明，能够类推；能够长久，能够成为君王。’说的就是大国能够顺从、能够亲比，亲近文王；他的德行没有悔恨，既已接受上天的福祉，又施及子孙。如今您所喜爱的，恐怕是使人沉溺的音乐吧？”文侯说：“请问这种沉溺人的音乐从哪里产生？”子夏回答：“郑国的音乐喜好放纵，扰乱人的意志；宋国的音乐以宴饮女色使人沉溺；卫国的音乐节奏急促繁密，使人心志烦乱；齐国的音乐傲慢邪僻，使人心志骄纵。这四种音乐都沉溺于声色而损害人的德性，所以祭祀不用它们。《诗经》说：‘肃敬而和乐地鸣奏，先祖听到这些音乐。’肃肃，是恭敬；雝雝，是和谐。既恭敬又和谐，还有什么事情不能办成？作为君主，只须谨慎对待自己的喜爱和厌恶罢了。君主喜爱什么，臣下就会在上面推行什么；上面推行，百姓就会跟从。《诗经》说：‘诱导百姓是非常容易的。’说的就是这个道理。”然后圣人制作鞉鼓、控、掲、壎、篪等乐器，这六种是德音的乐声。又用钟、磬、竽、瑟来和奏，用干、戚、旄、狄等舞具起舞；这是用来祭祀先王宗庙的，用来行献酬、酳酢之礼的，用来使官职次序和贵贱各得其宜的，也是用来向后世显示尊卑长幼秩序的。《仪礼》中有《祭服传》一篇。郑康成认为，《论语》是仲弓、子夏撰写的。汉代徐防说：“《诗》《书》《礼》《乐》确定于孔子，阐发说明章句则始于子夏。”应当在西河设教的田子方、段干木，以及公羊高、谷梁赤，都是子夏的门人。《史记·索隐》说：子夏以文学列于孔门四科，编次《诗》，传授《易》。孔子又把《春秋》托付给卜商；他还传授礼学，事迹记载在《礼志》中。唐贞观二年列入从祀，开元年间封为魏侯，宋代进封为河东公，度宗时改封为魏国公。高竖，是齐国高止的儿子。景王元年，他逃奔晋国。晋人修筑绵城，并在汉水设置防守。

译徐穉，字孺子，是豫章南昌人。家境贫寒，常常亲自耕种。不是靠自己的劳动所得的食物，他不吃。有人以有道才德荐举他，朝廷任命他为太原太守，他没有赴任。徐穉曾到江夏，准备鸡和酒，设下简薄的祭礼祭奠太尉黄琼，却没有留下姓名。当时名士郭林宗等数十人正在送葬，听说此事，怀疑是徐穉，于是派善于言辞的学生茅容，骑快马追赶他，在路上追到。茅容为他准备饭食。临别时徐穉对茅容说：“替我向郭林宗致谢：大树将要倾倒，不是一根绳索所能维系的；为什么还要这样忙碌奔走，连安宁停留的地方都没有呢？”后来郭林宗的母亲去世，徐穉前往吊唁，在灵庐前放置一束青草便离去。众人感到奇怪，不知道其中缘故。郭林宗说：“这一定是南州的高士徐孺子。诗经不是说过：‘一束青草，那个人品如玉’吗？我没有德行来承受他的厚意。”灵帝初年，朝廷想用蒲轮车征聘徐穉，他在征聘使者到达前去世，时年七十二岁。郭巨，是河南彰德人，居住在孝义永安。他天性极为孝顺，竭尽力量奉养母亲，担心幼子分去母亲的食物，便想把幼子埋掉；挖坑时得到黄金，人们认为这是上天赐予的。传说他的墓在县城东北五里清义村。后唐 吕琦，字辉山，是幽州安次人。他的父亲吕兖，是横海军节度使刘守文的谋主。刘守光灭了吕兖全族时，吕琦才十五岁。吕兖过去的门客赵玉欺骗看守者说：“这是我的弟弟。”于是把他放走，赵玉和吕琦得以一起逃走。吕琦脚力弱，赵玉便背着他走。吕琦仪表俊美，重视节操气概，年少时家境贫寒，曾在汾、晋之间游学。唐庄宗镇守太原时，任命他为代州军事推官。后来授任端明殿学士。晋天福年间去世。赵玉官做到职方员外郎，吕琦像对待父亲一样侍奉他。赵玉生病时，吕琦亲自尝药并扶持照料；赵玉去世后，吕琦替他主持料理家中丧葬。吕琦的儿子是余庆端。宋 陈抟，是亳州真源人。考进士没有考中，便隐居华山。周世宗时，曾被召到汴宋。太平兴国年间，两次入朝，朝廷任命他为谏议大夫，他不接受，又回到华山隐居。他还曾居住在石州北面的扫场街，脸从来不洗，一洗脸就下雨。后来在石州凤山仙逝，那里有他的仙冢。邵雍，字尧夫。他的祖先是范阳人，父亲邵古迁居衡漳，后来又迁居共城。邵雍游历河南，把亲人葬在伊水岸边，于是成为河南人。邵雍年轻时自负才华，意气慷慨，想建立功名；对各种书籍无不阅读。开始求学时，他刻苦自励，寒冷时不生炉火，炎热时不打扇，夜里不上床睡觉，这样坚持了好几年。后来他叹息说：“古人尚且能够以千古人物为友，而我却还没有走遍四方。”于是开始越过黄河和汾水，又渡过淮水、汉水，周游齐、鲁、宋、郑的旧地。过了很久，他恍然醒悟，回来后说：“道就在这里了。”于是 აღარ再出游。熙宁十年去世，追赠秘书省著作郎。元祐年间，赐谥号康节。金 杜瑛，字文玉。他的祖先是霸州信安人。身高七尺，胡须美好，气度相貌魁伟杰出。当时战乱之后，文物典籍残缺衰落，杜瑛搜访各种书籍，全部阅读，并探究其中的旨趣。他辗转迁徙，往来在汾、晋之间教授。中书鉏祜禄珪在相州开府，杜瑛接受他的聘请，于是就在当地安家。元 陈资寿，是锦州永乐人，任宁乡县职。正值元末战乱之后，他剿捕群盗，安抚整顿百姓。历任官职做到昭毅大将军，后来便在这里登记户籍。两个儿子陈政、陈致都显达荣耀。明 张绅，字佩之，号云溪，是浙江仁和人。家居汾阳，天性聪慧，博览书史，擅长绘画，嗜好饮酒。他客居游历燕、秦之间，与司马彭辛庵、修撰康对山友善。厌倦游历归来后，又与刘文安、龙为方成为道义上的朋友。去世时六十九岁。刘文安为他撰写墓志。郑柏龄自号鹤庵山人，祖籍吴地，明初登记为汾阳籍。他的先世世代担任庆成、永和两位藩王的老师。郑柏龄竭力写作诗歌和古文，以寄托自己萧散简放的情韵。儿子郑观，孙子郑奇，都通过选拔任用。大同府 汉 陈平，是阳武县户牖乡人。年轻时喜爱读书，研究黄帝、老子的学术。归附汉王后，任都尉。汉高祖六年，封为户牖侯。七年，跟随高祖在代地攻打韩王信，到达平城，在白登山被围，七天没有粮食可吃。高帝采用陈平的奇计，派人贿赂阏氏，使她帮助解除包围，才得以突围。高帝出来后，把这条计谋保密，世人没有能够知道。后来改封为曲逆侯。十年，跟随高祖攻打陈豨。惠帝六年，任左丞相。后来又与太尉周勃谋划诛灭诸吕，拥立文帝。文帝二年去世，谥号献侯。夏侯婴，是沛县人。高祖任命夏侯婴为太仆，他常为高祖驾车；高祖赐他爵位昭平侯，后来改以汝阴为食邑，剖分符节，规定世世代代不得断绝。他跟随高祖攻打代地，进至武泉、云中，增加食邑一千户。又跟随高祖攻打韩王信的军队和胡骑，在晋阳附近大败敌军，追击败军到平城，被胡人包围，七天无法通行。高帝派使者重重馈赠阏氏，冒顿于是打开包围的一角。高帝突围后想策马疾驰，夏侯婴坚持缓慢前进，弩兵都张满弩弦向外戒备，最终得以脱身；又增加夏侯婴细阳一千户食邑。他跟随高祖在句注山以北攻打胡骑，大败敌军；在平城以南攻打胡骑，三次冲破敌阵，功劳很多，赐给他所夺取的邑五百户。又跟随高祖攻打陈豨，攻陷敌阵，击退敌军，增加食邑一千户。最终确定以汝阴六千九百户为食邑。文帝八年去世，谥号文侯。郦商，是高阳人。他率领四千人归属沛公，获赐爵位信成君。跟随沛公攻打臧荼，因功升任右丞相，赐爵列侯，食邑涿郡五千户。他另行平定上谷，接着进攻代地，接受赵相国的印信，与绛侯等平定代郡、雁门，俘获代丞相程纵、守相郭同以及将军以下六百石官员十九人。后来以右丞相身份攻打陈豨，毁坏东垣，改封曲周侯。马援，字文渊，是扶风茂陵人。他的先祖赵奢曾任赵国将领，号称马服君，子孙于是以马为姓。马援年轻时就有远大志向。建武十七年，授任伏波将军，攻打交趾，斩杀征侧、征贰，封为新息侯。二十四年，乌桓侵犯扶风，马援出兵屯驻襄国。第二年秋天，他率三千骑兵从高柳出发，经过雁门、代郡、上谷的障塞。乌桓的侦察者看到汉军到来，便逃散而去。马援没有战果，返回。二十四年，朝廷征讨五溪蛮，马援因病去世。建初三年，追谥忠成侯。

译杨政，字子行，是京兆人。年轻时喜好学习，跟随代郡的范升学习《梁丘易》，善于讲说经书。京师人为他编了谚语：“讲经铿铿有声，杨子行。”他教授学生数百人。范升曾被前妻告发，因此获罪入狱。杨政于是裸露上身，把箭穿过耳朵，抱着范升的儿子，暗中埋伏在道路旁，等候车驾，拿着奏章叩头，大声说：“范升结过三次婚，只有一个儿子，如今刚满三岁；孤儿实在可怜。”武骑、虎贲担心惊扰皇帝车舆，举弓射他，他仍不肯离去。旄头又用矛刺他，杨政受伤于胸，仍然不退，悲泣陈辞请求，终于感动皇帝。皇帝下诏说：“只要杨生请求做老师，就用尺一诏书释放范升。”杨政因此声名显著。建初年间，官至左中郎将。北魏 常爽，字仕明，是河内温县人。他是魏太常卿常林的六世孙。祖父在秦地任官，居住在凉州。常爽年少时聪明敏捷，严肃正直而有志气，即使家人和奴仆也从未见过他宽纵放诞的样子。他专心好学，见闻广博，记忆力强，通晓谶纬、候气之学；五经百家，多有研究综合。州郡以礼征召他，他都不赴任。世祖西征凉地时，常爽和哥哥常仕国到军门归顺。世祖嘉奖他们，授常爽六品官，任宣威将军。当时战事频繁，征伐成为主要事务，贵族子弟来不及学习学术。常爽在温水西岸设置学馆，教授门徒七百多人，京师的学业于是重新兴盛。常爽制定训导制度，有许多劝勉和惩罚的条文，弟子侍奉他如同严厉的君主。尚书左仆射元赞、平原太守司马贞、安著作郎程灵虬，都是在常爽教导下成才的。崔浩、髙允都称赞常爽教学严谨，奖掖鼓励得法。髙允说：“文翁以柔和取胜，先生以刚强制胜；立教虽然不同，使人成才却是一样的。”他通晓博识，受到人们如此赞叹佩服。常爽又利用教学闲暇，撰写六经略注，以扩充著述，内容很有条理。他的书流传于世。常爽不侍奉王侯，独自守着闲静生活，讲经学习典籍二十多年，当时人称他为儒林先生。享年六十三岁，死在家中。江强，字文威，是陈留济阳人。高祖江琼擅长虫书篆书和训诂，迁居凉地，家学世代相传。太延五年，凉州平定，江强被迁入代京。他上书三十多篇，各有体例，又献上经史诸子书一千多卷。授任中书博士，后来去世。他的儿子江绍兴掌管国史二十多年。孙子江式尤其擅长篆体，撰写《古今文字》四十卷。阴仲达，是武威姑臧人。年轻时凭文学才华知名。凉州平定后，迁入代都。司徒崔浩启奏推荐仲达和段承根，说：“这两人都是凉地的才俊，可以共同修撰国史。”于是授任秘书著作郎，后来去世。房灵建、房灵宾，是清河绎幕人。灵宾的文才不如灵建，但辩说和悟性超过灵建。两人都因才华和声名受到称誉。灵建曾任宋渤海太守，灵宾曾任冀州治中。后魏平定青州、冀州，两人都进入代地，成为平齐民。虽然流离漂泊、屯居困顿，品操和志趣仍然卓异，最后都死在平齐。崔道固，字季坚，是清河东武城人。他的母亲出身卑贱，父亲崔辑说：“这个孩子的姿态见识非同寻常，也许能够振兴我们家族。”崔道固任宋朝冀州刺史，镇守历城。慕容白曜南征时，崔道固反绑双手出降，白曜把他送到代都，随后又把他迁往齐地。跟随崔道固守城的数百家人，朝廷在桑干设置平齐郡，在平城西北设置北新城，任命崔道固为太守，赐爵临淄子。不久又迁居京城西南二百多里的旧阴馆以西。延兴年间去世，儿子景徽承袭爵位。房景伯，字长晖，是清河绎幕人。祖父房元庆被沈文秀杀害。父亲房爱亲按照规定迁入内地，成为平齐民。因为父亲死于非命，景伯终身穿丧服。景伯生于桑干，幼年侍奉父亲，以孝顺闻名。家境贫寒，靠替人抄书维持生活，奉养母亲十分谨慎。尚书卢渊向李冲称赞他，李冲当时主持选官，于是授景伯奉朝请。后来任司空祭酒，又代理齐州事务，授清河太守，号称良吏。官至司空长史，因母亲生病离职。母亲去世后，他因悲伤积病多年不愈而死。景伯博览经史，各位弟弟都尊奉他，如同侍奉严父。乡里人说：“有义有礼，是房家的兄弟。”廷尉卿崔先韶喜欢品评人物，却没有什么人值得他推重。他常说：“景伯具有士大夫的品行和事业。” 房景先，字光胄，是景伯的弟弟。幼年丧父，家境贫寒，没有钱跟随老师学习，母亲亲自教他《毛诗》《曲礼》。十二岁时，他请求母亲说：“难道可以让哥哥靠做雇工来供养景先吗？请让我自己谋求衣食，然后再去求学。”母亲怜惜他年幼，不答应；他苦苦请求，母亲才依从，于是他得到一件羊皮裘，欢喜而知足。白天上山砍柴拾草，夜里诵读经史。从此勤奋精进，终于学识广博。太和年间，按例得以还乡。郡府征召他任功曹，州里荐举他为秀才，脱去布衣后任太学博士。太常刘芳、侍中崔光赞叹他的精深博学，崔光奏请让他兼任著作佐郎，修撰国史。侍中穆绍又启奏让他撰写世宗起居注。后来任东义阳城行台，死后谥文。景先沉静聪敏，方正严谨，侍奉哥哥恭敬谨慎。他撰写《五经疑问》一百多篇，言论广博典雅，在当时流行。弟弟景远，字叔遐，侍奉两位哥哥极其谨慎，抚养哥哥的遗孤十分尽心。他重视诺言，喜好施舍和帮助别人。益州启奏授他昭武府功曹参军，但因母亲年老没有应命。赵琰，字叔起，是天水人。当初苻氏作乱，赵琰被乳母抱着逃到寿春。十四岁时，才回到代都。他孝心深厚，奉养父母时，饮食烹调的事务必定亲自料理。皇兴年间，京师年成歉收，婢女私自把粗粮卖掉。赵琰遇见后，严厉责备她，并命令留下那些轻粗的糠粃。起初任兖州司马，转任团城镇副将，回京后任淮南王府长史。当时禁令十分严格，不允许越过关塞把父母葬回旧墓地。赵琰三十多年不能安葬双亲；每当举行蒸、尝祭祀、跪拜进献时，没有一次不因思念父母而悲伤。每逢时节，他都不接受子孙的庆贺。年过六十，孝思反而更加深厚。八十岁去世。迁都洛阳后，儿子赵应等才把他归葬故乡。傅永，字修期，是清河人。二十多岁时，有朋友给他写信，他不能答复，只好请教叔父洪仲。洪仲深深责备他，却没有替他答复。傅永于是发愤读书，广泛涉猎经史，同时又有才干。他任宋朝冀州刺史崔道固的城局参军，随崔道固一起归入魏国，成为平齐百姓。晚年任奉礼郎、王肃的平南长史。一月之内献上两条防守策略，授安远将军，封贝丘县男。皇帝常常感叹说：“上马能够击贼，下马能够起草露布，只有傅修期能做到。”后来任南兖州刺史，年过八十，仍能骑马射箭。回到京城后，授光禄大夫，去世，葬在东清河。

译崔光，本名孝伯，字长仁，这个名字是高祖赐给他的。他是东清河鄃县人。父亲崔灵延，任宋朝龙骧将军、长广太守。三齐平定时，崔光十七岁，随父亲迁往代地。家境贫寒而喜好学习，白天耕作，夜晚诵读，靠替人抄书奉养父母。太和六年，授中书博士，转任著作郎，参与撰修国史，很受高祖知遇。高祖曾说：“孝伯的才华浩浩荡荡，如同黄河向东奔流，确实是当今文章宗师。”崔光多次升迁至中书监。世宗延昌二年，下诏让崔光担任肃宗的老师。肃宗面向南行再拜礼，崔光面向北站立，没有答拜。肃宗即位后，封崔光为博平县开国公，食邑二千户。升任车骑大将军、仪同三司，又进为司徒公、太保，他坚决辞让。正光四年去世，追赠太傅，谥文宣。肃宗为祖父服丧时，在建春门外望着灵车，悲伤感动儒者，也以此为崔光荣耀。崔光撰写《百三郡国诗》一百三卷，诗、赋、铭、赞、诔、颂、表、启数百篇，合计五十多卷。儿子崔励，字彦德，才器学问和品德都有父亲的风范，与堂兄崔鸿都在世上有名。父亲生病时，他侍奉在旁，衣带不解。孝昌元年，承袭父亲爵位。建义初年，在河阴遇害，追赠侍中、卫将军、青州长史。崔长文，字景翰，是崔光堂祖父的弟弟。年轻时也迁居代都，聪明敏捷而有学识。太和年间，授奉朝请，多次升任高阳王谘议参军。永安年间，回到家中去世，谥号贞。高聪，字僧智，本是渤海蓨县人。曾祖高轨迁居剧县。父亲高法昂，是宋朝车骑将军王元谟的外甥。官至员外郎。高聪小时候由祖母王氏抚养。魏国攻克东阳后，他被迁入平城，与蒋少游一起充任云中兵户，困苦艰难无所不受。族祖高允把他当孙子看待，给予大量周济。高聪广泛涉猎经史，很有文才。高允一向称赞他的才华，向朝廷说：“云中人蒋少游和我的从孙僧智，虽然孤单弱小，但都有文才。”因此高聪与蒋少游一同进入中书任博士。后来渐渐受到高祖知遇。高聪曾迁往平州，走到瀛州时，正好刺史王质捕获一只白兔，托高聪代写表章。高祖看了表章，回头对王肃说：“下面怎么又有这样的才子，而竟然让我不知道？”王肃说：“近来高聪北迁，这篇文章或许是他写的。”高祖醒悟说：“一定是这样，哪里会又有这种人才呢？”高聪依附赵修、茹皓，以疏远宗室、曲意逢迎的方式事奉高肇，官至光禄大夫，去世，谥献。著有文集二十卷。任延敬，是广宁人。伯父任桃，太和初年任云中军将，延敬跟随他，于是就在当地安家。起初跟随葛荣，因率先投降，授镇远将军，赐爵西河县公。后来跟随高祖，建义、太昌初年，多次转任至尚书左仆射。他地位声望已经很高，却能以宽厚平和待人，士人都称赞他。斛斯椿发动事变后，任延敬抛下家室向北逃走，到达河北郡，率领当地百姓占据那里，等待高祖。天平以后再次任侍中，去世，追赠太保。元羽，字叔翻，是显祖的第五个儿子。太和九年，封广陵王。高祖将要南征，派元羽持节安抚六镇，并征发六镇的精锐骑兵。各族百姓安宁喜悦。皇帝车驾出发后，下诏让元羽和太尉元丕留守京师，并加授使持节。高祖诏告元丕、元羽说：“留守京师，非贤能者不可担任。太尉年长德高，地位足以总领辅政之责；元羽是我的贤弟，温和而有明断。因此让你们二人留守京城，授予两道节，赏罚都掌握在手中。你们要敬慎地遵守成法，以符合我的心意。”元丕回答：“谨当以死奉行诏令。”元羽回答：“太尉应当专掌节制调度，我只能作为副贰而已。”高祖说：“老年人有智慧，年轻人有决断，怎么能推辞呢？”高祖友爱各位弟弟，不忍心过早与他们分离，下诏让元羽随行到雁门，才命他返回，并赐玉如意以表示心意。迁都以后，北方各族中仍有许多人没有完全明白迁都的意义，元羽镇守安抚代京，内外秩序肃然。高祖嘉奖他。后来因留守有功，增加食邑五百户，进号车骑大将军。去世，谥惠。元澄，字道镇，是任城王元云的儿子，恭宗的孙子。年少时喜好学习，承袭爵位，多次授官，做到尚书令，兼任左仆射。高祖巡幸洛阳，决定迁都的策略，下诏说：“迁移京城的意旨，必须征询众人的意见，应派任城王骑驿马前往代地，询问那里各部门官员，讨论迁都可否。近来所说的革卦，如今才是真正的变革。任城王要努力办好这件事。”元澄到达代都后，众人听到迁都诏令，无不惊骇。元澄援引古今事例，慢慢向他们说明，众人才心悦诚服。元澄于是向南疾驰回报，在滑台迎候车驾。高祖非常高兴地说：“如果不是任城王，我的事业就不能成功。”不久，恒州刺史穆泰在州中谋反，推举朔州刺史阳平王元颐为首领。元颐上表说明情况，高祖召元澄入见，在凝闲堂说：“刚刚收到阳平王的表章，说：‘穆泰图谋叛逆，招诱宗室；一旦成功，迁都才不久，北方人留恋旧地，南北纷扰，朕在洛阳就无法立足了。’这件事非任城王不能办理，你可以勉强带病向北赶去。如果他们势力弱，就直接前往擒拿剪除；如果势力强，就可奉诏调发并州、肆州的军队消灭他们。虽然知道你患病，但既然是国家大事，也不能推辞。”元澄说：“穆泰等人只是愚昧迷惑，正因为留恋本土才这样做，并没有长远谋划。臣确实怯弱，但并不畏惧这些人；即使病情再重，也谨当竭尽心力，继之以死。愿陛下不要忧虑。”高祖笑着说：“有任城王此行，我还有什么可忧虑的？”于是授给元澄节、铜虎符、竹使符，配备御仗和左右侍从，仍令他兼理恒州事务。元澄走到雁门太守那里时，夜间得知穆泰已经聚集军众向西，到阳平城下结集，只见弓箭兵器。元澄听说后立即加速前进。当时右丞孟斌说：“事情难以估量，必须依照诏令召集并州、肆州军队，然后再慢慢行动。”元澄说：“穆泰既然谋反，理应据守坚城，却反而迎接阳平王；推测他的行为，似乎是势力已经衰弱。穆泰既不抵抗，如果无故发动军队，并不合适。只要迅速前去镇抚，民心自然会安定。”于是元澄日夜兼程，出乎穆泰意料，又派治书侍御史李焕先行赶赴。到达后立即擒获穆泰，百姓心情欢悦；穷究他的党羽，罪犯全部捕获。钜鹿公陆叡、安乐侯元隆等一百多人，都被关押审讯，罪状完备后上表报告。高祖看了表章非常高兴，召集公卿把表章给他们看，说：“我的任城王可以说是社稷之臣。查究他的罪案，即使是臯陶审理案件，难道能超过他吗？”又回头对咸阳王等人说：“如果你们处在他的位置上，就办不了这件事。”

译车驾不久巡幸平城，慰劳元澄说：“任城王这次出行，深深符合我对你的远大托付。”元澄回答：“陛下的威灵远播，罪人无处逃避刑罚，臣有什么值得慰劳的呢？”引见叛逆者时，没有一个人说自己冤枉，当时人无不感叹。高祖回头对左右说：“从前仲尼说：‘审理诉讼，我和别人差不多；一定要说有什么不同，那就是要使天下没有诉讼。’然而圣人审理诉讼，恐怕不是常人所能相比的；一定要做到没有诉讼，今天我见到了。”后来元澄多次升迁至司徒。神龟二年去世，追赠假黄钺、都督中外诸军事、太傅兼领太尉公，备享九锡之礼；依照晋代大司马齐王司马攸的旧例，谥文宣。李焕，是赵郡人，有才干和办事能力，与郦道元都受到李彪的赏识。恒州刺史穆泰占据代都，暗中谋反。李焕以治书侍御史的身份，与任城王元澄共同追查此事。李焕先行到达恒州，宣布诏令并加以晓谕，于是擒获穆泰等人。景明初年，他迎接裴叔业归降，赐爵容城伯。去世，谥明。北周 赵昶，字长舒，是天水南安人。曾祖赵襄在代地安家。赵昶二十岁时，因才干和武力闻名。孝昌年间，起家授都督。周太祖平定弘农，提拔他为相府典签。汾州叛乱，周太祖两次派赵昶前往慰劳，他都查明了当地的虚实。大军前往讨伐时，赵昶担任前锋，于是攻破叛军。授武州刺史、车骑大将军、仪同三司、都督诸州军事。赵昶多次担任将帅，太祖曾说：“不用劳烦国家调动大量兵马，就能威服氐、羌的人，赵昶做到了。”周世祖记录他前后的功劳，封长道郡公，后来去世。隋 牛弘，字里仁，是安定鹑觚人。北周承袭临泾公爵位；隋开皇初年，进爵奇章郡公。奉诏修撰五礼，制定雅乐，多次授官，历任大将军、吏部尚书、右光禄大夫。大业三年，随皇帝拜祭恒岳坛，祭祀所用的珪璧币帛、墠畤和牲牢，都由牛弘制定。返回时经过太行山，皇帝把他引入内帐，赐他同席饮食。大业六年去世，谥宪。宋 洪皓，字光弼，是鄱阳人。年轻时就有奇特的节操，慷慨而有经营谋划天下的志向。政和五年考中进士。建炎三年五月，当时朝廷商议派使者出使金国，张浚向吕颐浩推荐洪皓。洪皓当时正在为父亲服丧，吕颐浩解下自己的衣巾，让他换上墨色丧服入朝应对；于是提升洪皓为五品官，擢任徽猷阁待制，借礼部尚书名义任大金通问使，龚璹为副使。洪皓到达太原，被扣留将近一年。金国给予宋使的礼遇日益菲薄；到达云中后，尼雅满逼迫两位使者出仕刘豫。洪皓说：“我奉命跋涉万里，却不能奉迎两宫南归；遗憾的是力量不足，不能把逆贼刘豫肢解，我难道能忍心侍奉他吗？我不愿苟且偷生，愿意赴汤镬而死，绝不后悔。”粘罕大怒，准备杀他。旁边一名将帅说：“这是真正的忠臣。”便用眼色制止剑士，为洪皓跪下请求，改为流放冷山。从云中到冷山，走了六十天；那里极其寒冷，四月草才生长，八月就已经下雪。龚璹却独自到了汴京，接受了刘豫的官职。洪皓在云中时，宋钦宗、宋徽宗已迁居五国城；洪皓秘密派人上奏，以桃、梨、栗和面食进献二帝，这才得知高宗已经即位。洪皓听到徽宗祐陵的讣告，面向北方泣血；每天早晚在忌日哭临，写文祭奠。听到的人都为之流泪。金国参政韩昉曾让洪皓校阅云中进士考试，洪皓坚决以生病推辞。不久，金国大赦，允许使者回乡。洪皓与张邵、朱弁三人在遣返之列。洪皓自建炎己酉年出使，到绍兴十二年七月才回来，在北方被留了整整十五年。同批使者十三人，只有洪皓、张邵、朱弁活着回来。洪皓见到秦桧，说室撚托人带来问候，秦桧大怒；后来洪皓被安置在英州，至南雄州去世。死后恢复徽猷阁学士，谥忠宣。洪皓撰有《松漠纪闻》《金国文具录》等书。儿子有洪适、洪遵、洪迈。阎进隶属于宣武军。建炎初年，朝廷派使者出使金国互通问候。阎进随行，到达云中府后，金人拘留使者，把他们分散安置。阎进逃跑，被追上带回。留守高庆裔问他：“为什么逃跑？”阎进说：“我思念大宋。”高庆裔认为他有义气，便释放了他。他一共逃跑三次，最后被杀。临刑时，他纵身直起，盘旋跳跃了几次，最终面向南方受死。朱勣任进武校尉，分派在尼玛哈的属下。朱勣见到尼玛哈几天后，突然请求给自己娶妻。尼玛哈很高兴，让他从俘虏中的妇女里选择一个做妻子。朱勣选择了最丑的一个，别人都不明白他的用意。不到半个月，他便逃走，被追上带回。朱勣含笑死在棍棒之下。他当初请求娶妻，是为了取信和稳住尼玛哈。朱弁，字少章，是徽州婺源人。年轻时聪颖早慧。晁说之把兄长的女儿嫁给他。建炎初年，朝廷商议派使者问候两宫，朱弁挺身而出，主动请求出使。诏令补授他为修武郎，借吉州团练使的名义，任通问副使。到达云中后，他见到金国宗翰，恳切请求会谈；宗翰不答应，让使者住在馆舍，并派兵看守。朱弁又写信，详细陈说用兵与议和的利害。绍兴二年，金国忽然派宇文虚中来，说和议可以实行，应当派一人到元帅府接受国书。宇文虚中想让朱弁与正使王伦抽签决定谁去谁留。朱弁说：“我来这里本来就料定必死，怎么能在今天希求侥幸先回去？愿正使接受国书回去报告，促成两国和好，早日实现四海的愿望；那么即使我暴尸在外，也如同多活了一年。”王伦将要回去，朱弁请求说：“古代使者有旌节作为信物，如今没有旌节，有印也同样可以作为信物。希望留下印信，让我抱着它死去；这样即使死了，尸体也不会腐朽。”王伦解下印信交给朱弁，朱弁接过后藏在怀里，坐卧都带着它。金人逼迫朱弁出仕刘豫，又诱骗他说：“这是逐渐南归的办法。”朱弁说：“刘豫是国家贼人，我曾恨不得吃他的肉，又怎么能面向北方向他称臣？我只有一死而已。”金人发怒，断绝他的粮食和供给，想使他困顿。朱弁坚决拒绝，守在驿门，忍饥等待死亡，发誓不屈服。金人也被他感动，恢复了原来的礼遇。过了很久，金人又想替他改换官职。朱弁说：“自古以来，兵变时使者身处其间；使者的话可以听从就听从，不能听从就囚禁他、杀死他，何必改换他的官职？我的官职由本朝授予，我只有一死而已；发誓不改官来羞辱我的君主。”他又写信给耶律绍文等人说：“上国的威命，早晨到达，便让使者晚上死；晚上到达，便让使者早晨死。”又写信向后来的使者洪皓诀别，说：“杀害使者不是小事，我们遭逢这种命运是命中注定；应当舍弃生命来保全大义。”于是准备酒食，召集被掳来的士大夫饮酒。酒喝到半酣时，他对他们说：“我已经在近郊某寺找到一块地，将来一旦为国尽命，各位如果怜悯我，请把我埋葬在那里，并在墓上题写‘有宋通问副使朱公之墓’，我就感到幸运了。”众人都流下眼泪，没有人能抬头看他。朱弁谈笑自若，说：“这是臣子的常事，各位为什么悲伤？”金人知道他终究不可屈服，于是不再强迫他。宗翰等人逃亡后，朱弁秘密搜集金国的情况及其军政虚实，说：“这是不可错过的时机。”便派李发等人从小路间道回国报告。后来王伦又返回，并把朱弁祭祀徽宗的文章献上，其中有“感叹马角还没有生出，魂魄消散在雪窖；攀援龙须却不能追随，眼泪洒落冰天”等语句。高宗读后感动流泪。绍兴八年，金国乌凌阿思谋、石庆充到临安，称颂朱弁的忠节；诏令附赐黄金三十两。

译绍兴十三年和议达成，朱弁得以回国，把所得的六朝御容以及宣和年间的御书、御画献上。秦桧阻挠此事，他只升任奉议郎。十四年去世。朱弁的文章仰慕陆宣公，诗歌学习李义山。金国的名王贵人多次派子弟向他求学，朱弁借着文字往来，向他们说明和好的益处。回国后，他叙述在北方所见所闻：忠臣义士朱昭、史玩、张忠辅、高景平、孙益、孙谷、傅伟文、李丹、五台僧宝真、妇人丁氏、晏氏，以及小校阎进、朱勣等人死守节义的事迹，请求朝廷加以褒奖记录。著有《聘游集》四十二卷。辽 耶律孟简，字复易，是裕悦乌哲的五世孙，天性聪颖。六岁时，父亲刘嘉努早晨出去打猎，让他以《晓天星月》为题作诗，孟简应声写成，父亲大为惊奇。长大后，擅长写文章。大康初年，枢密使耶律伊逊凭奸诈险恶窃取权柄，被调出任中京留守，孟简与耶律庶箴上表祝贺。不久，乙辛恢复旧职，对孟简怀恨在心，把他贬为巡视磁窑关的官员。当时他虽因谗言被驱逐，却不在言语神色上表现出来；经过林泉胜地，常常整日留连忘返。第二年，被流放到保州；听说昭怀皇后遭害后，悲痛难忍，作诗哀悼，写成《放怀诗》二十首。序言说：“禽兽尚且有表达哀乐的声音，蝼蚁尚且有行动静止的形态；万物尚且如此，何况人呢？然而贤达之人的哀乐，并不取决于困厄、显达、祸患、福分。《易经》说：‘乐于顺应天命而知晓命运，所以没有忧愁。’因此颜渊身处箪食瓢饮仍能自得，这就是知命而快乐的人。我虽然被流放，却能以道自我安顿，又有什么可疑惑的呢？”大康末年，才得以返回乡里。他到宫阙上表，请求修撰国史，于是把耶律赫噜、乌哲、休格三人的事迹编写进呈，朝廷命令设置专门机构编修。后来官至昭德军节度使，去世。金 赫舍哩良弼，本名罗索，是辉发川人。父亲太宇，世袭佛宁，后迁居宣宁。天眷年间，选拔各路国子学生，送往京师。良弼与纳哈塔椿年当时都还是儿童，一同入选。他们在路上远远看见丞相希尹，感叹说：“我们学习丞相的文章，千里迢迢来到京师，本来就应该见他一面。”于是进入传舍，请求拜见，在堂下行拜礼。希尹问：“这是什么孩子？”良弼自我介绍说：“我是有关部门推荐来学习丞相文章的人。”希尹非常高兴，询问他所学，良弼回答应对毫无惧色。希尹说：“这个孩子将来一定会成为国家栋梁，把他留下。”几天后，年仅十四岁的良弼被任命为北京教授，学生常有二百人。当时人说：“前有古新，后有罗索。”跟随他学习的人后来都成了名士。十七岁时，补任尚书省令史，公文簿册看一遍就能领会其中隐微；即使是大的文书，也能口头构思立即写成，文辞和义理都很完备。当时学习希尹学术的人，都称他为第一。后来纳哈塔椿年任参知政事，推荐良弼，说他的才华已经超过自己；海陵帝赐给他现在的名字，并对椿年说：“你可以说是举荐了贤能。一般人多嫉妒胜过自己的人，你却举荐胜过自己的人，远比常人贤明。” 大定年间，官至左丞相。大定十八年，上表请求退休还乡。皇帝派使者慰问并告谕说：“听说卿将要前往西京养病，那里水土风俗并不适合年老多病之人。”良弼上奏说：“臣哪里敢指望一回到故乡，疾病便能痊愈。臣离乡多年，亲戚故旧大多已经亡故，只有老臣还独自活着，对故土的眷恋，实在不能忘怀。若能让我回一次乡里，见到亲友旧交，死也没有遗憾了。”于是授予和抡松科明安之职，让他的儿子符宝哈达代行事务，仍给丞相的俸禄和从吏，于是退休还乡。这年去世，享年六十岁。派太府监伊喇慥、同知西京留守王佐为敕葬祭奠使，追封为金源郡王，命翰林待制伊喇履撰写墓碑铭文，谥号诚敏。明昌五年，配享世宗庙庭。王元节，字子元，弘州人。幼年聪颖，虽然家世显贵，却从师求学非常谨慎。浑源人刘防爱惜他的才俊，把女儿嫁给他，于是将自己的赋学传授给他。天德三年考中词赋进士。王元节一向崇尚气节，不能随时势曲意周旋，因此被罢免密州判官，逍遥于乡里，以吟诗饮酒自娱，自号遯斋。五十多岁去世，有诗集流传于世。他的从孙国纲，很有才能器识，官至监察御史。开兴元年，关陕完颜总帅驻军河中府，与元军交战失利。哀宗派国纲骑乘御马，直接到河中查问败军原因，返回途中遇到元兵，被杀害。元 刘秉忠，字仲晦，他的祖先是瑞州人，世代在辽朝任官，属于国族。曾祖父在金朝任邢州节度使，于是定居在那里，便成为邢州人。秉忠十七岁时任邢台节度使府令史，以此奉养父母。平日常常郁郁不乐，便弃官离去，隐居在武安山中。后来游历云中，留居南唐寺。世祖尚在潜邸时，海云禅师奉召经过云中，听说他博学多才、技艺广博，便邀请他同行。入见世祖后，他的应答符合旨意，多次受到召见询问。海云南返，秉忠于是留在藩邸。至元初年，授光禄大夫，位居太保，参与中书省事务。皇帝下诏把翰林侍读学士窦默的女儿嫁给他。明 冯胜，定远人。洪武元年，从怀庆越过太行山，攻克碗子城，取得泽州、潞州，在猗氏擒获元朝右丞贾成，攻克平阳、绛州。诏令右副将军冯胜位居常遇春之下，偏将军汤和位居冯胜之下，偏将军杨璟位居汤和之下。随后渡过黄河，进军陕西。后来封宋国公，多次在大同练兵，授大将军。洪武二十五年，命令登记太原、平阳百姓为军户，设置卫所屯田。不久又与颍国公傅友德在山西训练军队，各公侯都听从他的节制。洪武二十七年被害。李文忠，字思本，旴眙人。洪武二年，奉命进攻庆阳，军队驻扎太原时，听说大同被围危急，便说：“军队不能向西行动吗？援救大同更为要紧。”军吏说：“可以擅自改变专门的命令吗？”文忠说：“关外的事情，只要有利于国家，专断处理也是可以的。”于是出雁门，大败北方军队，授左副将军，封曹国公。洪武六年，巡视山西边境，留军驻扎代县。洪武七年，出兵白登，秋季进军丰州，擒获原来官员十二人，缴获的马、骆驼、牛羊很多，追击到百干儿才返回。死后追封岐阳王，谥号武靖。仰瞻，长洲人，任大理寺丞。王振掌权时，只有仰瞻和大理卿薛瑄不去投奔他。仰瞻因与薛瑄争辩，揭发杀害无辜的冤狱，于是被贬谪戍守大同。景泰初年，召任右大理寺丞，他执法更加坚定，升为少卿。

译秦世英，陕西三原人，进士出身，任蓬莱知县，后来戍守阳和。他讲学赋诗，与各位士人结为忘年之交。后来遇赦返回，直到今天后来的学者仍然思念他。冯杰，直隶任丘县人，任礼科给事中，后来被贬谪戍守大同。当时士大夫大多跟随他交游，后来返回原籍。本朝 朱彝尊，字锡鬯，秀水人。曾游历大同，远望李陵台；进入太原，访察卦山、蒙山、晋水等名胜。他特别爱好金石文字，搜寻荒岩残墓，遇到残碑断碣，便亲手摩挲摹写，整天都舍不得离去。他早就有王子猷爱竹的癖好，即使租屋居住，也一定选择有竹子的地方。客居大同时，当地寒冷艰苦，没有竹子，便种芦苇来代替。后来考中博学宏词科，任检讨。《山西通志》卷一百四十七 钦定《四库全书》《山西通志》卷一百四十八 寓居贤人【二】朔平府 汉 徐自为在太初年间以光禄卿的身份出塞，修筑城堡和障塞，近的绵延数百里，远的超过一千里，设置亭障直到庐朐，称为光禄塞。蔡邕，字伯喈，陈留圉县人。性情笃厚孝顺，母亲去世后，便在坟墓旁搭草庐守丧。他年轻时博学，拜太傅胡广为老师，喜好辞章、数术、天文，精妙地操习音律。授郎中，负责在东观校书，升任议郎。他上奏请求订正六经文字，灵帝答应了。蔡邕于是亲自把经书抄写在碑上，让工匠镌刻，立在太学门外。从此后来的儒生和晚辈学者，都以此为正本。光和元年七月，皇帝因灾异询问群臣，蔡邕分条陈述七件事。皇帝又特地下诏询问灾变的原因，蔡邕于是说乳母赵娆、永乐门吏霍玉、程大人等人奸邪，应当罢退；又列举太尉张颢等人，以及廷尉郭禧、光禄大夫桥元、已故太尉刘宠等人。皇帝看后长叹不已，但他的奏章被曹节偷偷看到了，事情于是泄露。中常侍程璜派人飞递奏章诬陷蔡邕请托，司徒刘郃议论要加害大臣。皇帝下诏令他和家属剃发、戴刑具，迁徙到朔方，不得以赦令免除。程璜的女婿杨球派门客在路上追杀蔡邕，门客感念蔡邕的义气，都没有替他行刺。杨球又贿赂蔡邕所在部的主管，想让人加以毒害；受贿者反而把实情告诉蔡邕，所以他每次都得以免祸。蔡邕居住在五原安阳县时，先前曾在东观与卢植、韩说等人撰写、补订《后汉记》，因遭遇这次事情而流离，未能完成。后来临戎县长霍圉上书替自己陈述，并把蔡邕所写的十条意见奏上去，分别列出篇首目录，连同奏章一并呈上。皇帝赞赏蔡邕才智高超。恰逢第二年大赦，便宽宥蔡邕，让他返回本郡。蔡邕从被迁徙到返回，总共用了九个月。将要踏上归途时，中常侍王甫的弟弟、五原太守王智为他饯行。酒喝到兴浓时，王智起舞并邀请蔡邕相和，蔡邕没有回应。王智一向显贵骄横，在宾客面前感到羞惭，便骂蔡邕说：“你竟敢轻视我。”蔡邕拂袖离去。王智因此记恨他，暗中告发说蔡邕怨恨自己被囚禁、流放，诽谤朝廷，宫内受宠者都厌恶他。蔡邕担心终究不能免祸，于是逃亡江海之间，不再求取仕进。后来董卓听闻他的名声，高规格征召他，他不肯就任。董卓发怒说：“我的力量足以灭掉蔡邕全族。”蔡邕不得已来到周历三台，授任左中郎将，想逃走却没有成功。董卓被诛杀后，王允收捕蔡邕，交付廷尉，蔡邕死在狱中。北魏 杨忠，弘农华阴人。高祖父元寿，北魏初年任武川镇司马，于是定居神武，家道衰落。杨忠见识和器量深沉，武艺卓绝，跟随独孤信在洛阳，后来又随魏孝武帝向西迁徙。大统三年，又与独孤信从梁朝一同返回朝廷，晋封襄城县公，授云州刺史，兼任大都督。他与怡峰解救玉璧之围，不久授都督朔、燕、显、蔚四州诸军事，任朔州刺史。朝廷将要经营汉水、沔水地区，授他都督三荆、二襄、二广、南雍、平、信、隋、江、二郢、浙十五州诸军事，率军南伐，攻克梁朝隋郡。接着进军围攻安陆，在淙头擒获梁将柳仲礼，安陆、竟陵全都投降。又在汝南擒获梁邵陵王萧纶，完全平定汉东地区。于谨征伐江陵时，杨忠任前军，驻扎江津，阻断江陵军的逃路。周孝闵帝初年，齐军侵犯东部边境，杨忠出镇蒲坂，与达奚武迎接司马消难；距豫州三十里时，达奚武想返回，杨忠却独自率一千骑兵奔向城下，等候城门开启后进入。等到他返回殿后，齐军不敢再逼近。达奚武感叹说：“达奚武自认为是天下的健儿，今天算是服了。” 杨忠进位柱国大将军，赐姓普六茹氏。武成元年，进封隋国公。保定二年，升任大司空。保定三年，任元帅讨伐齐国，出武川，经过故宅，祭祀先人，犒飨将士，席卷攻取二十多个镇，攻破陉岭。突厥前来侵犯，保定四年正月初一，进攻晋阳，杨忠于是班师，齐人也不敢逼近。这年又向东征伐，命杨忠从沃野出兵，以响应突厥。天和三年去世，谥号桓。儿子杨坚继承爵位，即隋文帝。杨忠的弟弟杨整，封陈留郡公，跟随高祖平定齐国，战死于并州。杨整的弟弟杨惠，任大宗伯，封竟陵县公。杨惠的弟弟杨嵩，封兴城郡公。杨嵩的弟弟杨达，封周郡公。元叔仁，是中山王元熙的第四子。元熙被元叉杀害，叔仁因为年幼得以保全，和母亲于氏一起迁徙到朔州。孝昌初年，灵太后下诏让叔仁回京，归还他的财产和住宅，并承袭先人的爵位。河阴之难时，追赠并州刺史。徐远，字彦遐，广宁石门人。曾祖徐定，任云中军将、平朔戍主，于是定居朔州。徐远年轻时学习吏事，郡府征召他任功曹。不久，他与太守率领户籍人口响应义旗。他间暇时学习文书和计算，治理政事有恩惠，官至右光禄大夫，后来去世。北齐 暴显，字思祖，魏郡斥丘人。祖父暴喟，任北魏朔州刺史，于是定居朔州边境。暴显年轻时经历军旅，善于骑马射箭。曾跟随魏孝庄帝出猎，一天之内亲手捕获禽兽七十三只。跟从齐高祖起兵后，封屯留县开国侯。齐公时，官至车骑大将军。河清二年，再授朔州刺史。天统元年，封定阳王，去世。高琛，字元宝，是齐神武帝的弟弟。年少时便精于弓马，胸怀志气。封南赵郡公，屡次升任定州刺史、六州大都督，声望很高。神武帝进入洛阳后，以晋阳为根本，召高琛留守，统管相府政事。天平年间，任御史中尉，纠察弹劾从不回避。因后庭之事获罪，被杖打而死，享年二十三岁。追赠太尉、尚书令，谥号正。天平三年，又追赠假黄钺、左丞相、太师、录尚书事，进爵为王。北齐初年，配享神武帝庙庭。儿子高叡。隋 于仲文，字次武，是北周大左辅、燕国公于实的儿子。起初在北周任官，因功封延寿郡公，授柱国。隋朝初年，多次任行军元帅。开皇年间，率兵驻扎马邑防备边境，几十天后撤军。晋王杨广上奏请他统督晋王军府事务。后来突厥侵犯边塞，晋王任元帅，以于仲文为前将军，大败敌军而回。大业年间，进位光禄大夫，去世。明