山西通志卷一百一

译人物【一】。山西的人物，远在唐尧、虞舜时代就已经很盛了。从夏代直到元、明两代，在史册上光彩显著的人很多；但按史籍所记，以功勋名声著称的人，大概十人中能列出四五人。这就是衡量秦、晋人物的标准。国家制度的损益，各代都依照九品加以甄别评定；并、汾一带作为右辅之地，山川呈献、岳镇贡举的人才众多，贤哲功业不断兴盛，历代人物也都分别列入考核总录。现在依次把他们的事迹列在下面：忠烈之士不另行编列，就附列在人物中；大概没有忠烈之士，就不足以成为人物。这又是按照义理加以衡量，从而确定功勋、功业和门第等级的差别。至于有凭文章著名的人，另立“文苑”一类，附载在篇末，以保存大略。以上是《志·人物》。太原府。周。唐叔虞是周武王的儿子。起初，武王梦见上天对自己说：“我命令你生一个儿子，给他取名虞，我把唐地赐给他。”孩子出生后，手掌上有文字，写着“虞”，于是就按这个给他命名。武王去世，成王即位。唐地发生叛乱，周公诛灭了唐。成王和叔虞游戏时，把桐叶削成珪的形状送给叔虞，说：“用这个封你。”史佚于是请求选择日期册立叔虞。成王说：“我只是和他开玩笑罢了。”史佚说：“天子没有戏言；说出的话，史官就要记录，礼官就要使仪式完成，乐官就要谱曲歌唱。”于是便把叔虞封在唐地，所以称为唐叔虞。他姓姬，字子千。唐叔的儿子燮，就是晋侯；晋侯的儿子宁族，就是武侯；武侯的儿子服人，就是成侯；成侯的儿子福，就是厉侯；厉侯的儿子宜臼，就是靖侯。自靖侯以来，年代可以推算。自唐叔到靖侯共五代，没有确切年数。靖侯在位十八年去世，儿子厘侯司徒即位。厘侯在位十八年去世，儿子献侯籍即位。献侯在位十一年去世，儿子穆侯费生即位。穆侯在位二十七年去世，他的弟弟殇叔自立为君。太子仇出逃。四年后，仇率领自己的部众袭击殇叔并即位。文侯仇。周平王向东迁都时，文侯迎接并护送平王，使他安定下来。平王赐给他黑黍酿成的鬯酒、珪和瓒，并作《文侯之命》来命告文侯。王这样说：“父亲义和啊，文王、武王的功德非常显著，能够谨慎彰明美德，使它昭著于上天，传播于下民。当时上帝把他的天命集中赐给文王，也只有历代先正贤臣能够辅佐、明白地侍奉他们的君主，无论大小谋略，没有不遵从的。因此先祖能够安居在位。唉！可怜我这个继承王位的后人，遭遇上天降下的大灾，断绝了对下民的资助和恩泽，戎人侵扰我国；而我所有的办事大臣中，没有年高德劭、才智出众而能担任职事的人，我就无力应付。我说：‘只有依靠祖先和父亲，你们才会忧虑我的处境。’唉！你有功于我这个人，就永远安定地处在这个职位上。父亲义和，你能够继承你显赫的祖先，开始以文王、武王的法度来防护、辅佐你的君主，追念并孝敬前代文德之人。你多次修治防御，使我免于艰难，我嘉奖你。”王说：“父亲义和，你回去巡视你的军队，安定你的国家。我赐给你黑黍鬯酒一卣、红弓一张、红箭一百支、黑弓一张、黑箭一百支、马四匹。父亲，去吧！安抚远方，亲近近处，施恩使小民安康，不要荒废安宁，简约而体恤你的都邑，以成就你显著的德行。”【《左传》说，周平王东迁时依靠晋、郑；《书传》说平王即位后东迁洛邑，晋文侯迎接护送，使平王安定，周王赐命给文侯；《史记》认为是襄王为晋文公所作，错误。】文侯在位三十五年去世，儿子昭侯伯即位。〔原文数字、纪年保留：一人〕 昭侯元年，把文侯的弟弟成师封在曲沃，靖侯的庶孙栾宾辅佐他。曲沃城邑比翼城大，成师号称桓叔。桓叔喜好德行，晋国的民众都归附他。昭侯七年，晋国大臣潘父杀死昭侯，迎接曲沃桓叔。桓叔想进入晋国都城，晋人发兵攻打他，桓叔战败，退回曲沃。晋人共同拥立昭侯的儿子平为君，就是孝侯，并诛杀潘父。孝侯八年，曲沃桓叔去世，儿子鱓继位，就是曲沃庄伯。孝侯十五年，庄伯在翼地杀死孝侯，晋人攻打庄伯，庄伯又退入曲沃。晋人再次拥立孝侯的儿子郄为君，就是鄂侯。鄂侯六年去世，庄伯起兵攻打晋国，周平王派虢公率兵讨伐庄伯，庄伯逃走，退守曲沃。晋人共同拥立鄂侯的儿子光，就是哀侯。哀侯二年，庄伯去世，儿子称即位，就是曲沃武公。哀侯八年，晋国侵犯陉廷，陉廷与武公谋划。九年，武公在汾水旁攻打晋国，俘虏哀侯。晋人于是拥立哀侯的儿子小子为君，就是小子侯。小子元年，武公派韩万杀死被俘的晋哀侯。晋小子四年，武公诱骗召见晋小子侯，将他杀死。周桓王派虢仲讨伐武公，武公退入曲沃；虢仲于是拥立晋哀侯的弟弟缗为晋侯。晋侯缗在位二十八年时，武公攻打晋国，灭掉了晋国。武公，就是曲沃庄伯的儿子称。周厘王四年，他攻伐晋国并灭掉它，把晋国全部的宝器送给周厘王作为贿赂。周王任命武公为晋君，把他列为诸侯。于是他完全兼并晋地，改称晋武公，开始以晋国为都。自桓叔最初受封曲沃，到武公灭亡晋国，共经过六十七年；武公去世后，代替晋国成为诸侯。武公代替晋国两年后去世，此年数与在曲沃的年数合计，即位共三十九年后去世。儿子献公诡诸即位。献公五年，攻打骊戎，得到骊姬和骊姬的妹妹，都宠爱她们。八年，士蒍劝说献公，把诸位公子全部杀掉，并筑城把他们集中安置，命名为绛，晋国开始以绛为都。十二年，骊姬生下奚齐。献公想废掉太子申生，便让申生居住在曲沃；公子重耳居住在蒲，夷吾居住在屈；献公和骊姬的儿子奚齐居住在绛。十六年，献公组建两军，献公统率上军，申生统率下军，赵夙驾驭战车，毕万任车右。晋国灭掉霍、魏、耿三国。回来后，为申生修筑曲沃城。把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万。二十一年，骊姬诬陷申生，申生在新城自杀。重耳逃往狄，夷吾逃往梁。二十二年，晋国灭掉虢国和虞国。二十六年，献公病重，以奚齐为继承人，派荀息辅导他。献公去世后，里克在丧所杀死奚齐。荀息拥立卓子并安葬献公。里克又在朝廷杀死卓子，荀息也为之死。晋国派人到狄地迎接重耳，重耳推辞。于是又到梁地迎接夷吾，拥立他为君，就是惠公。惠公六年九月，秦穆公攻打晋国，俘获惠公。惠公的姐姐、秦穆公的夫人为他请求，秦穆公于是放他回去。惠公十四年去世，儿子圉即位，就是怀公。这一年，秦国送重耳进入晋国，在高梁杀死怀公。

译文公重耳，是晋献公的儿子，从小就喜爱贤士。十七岁时，有五位贤士跟随他，分别是赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏武子。献公二十一年，晋国杀死太子申生，重耳逃往狄地。当时重耳四十三岁，跟随他的这五位贤士以及其他没有记名的有几十人。狄国攻打咎如，得到两个女子，便把长女嫁给重耳，生下伯鯈、叔刘；把小女嫁给赵衰，生下赵盾。重耳住在狄地五年，献公去世。里克等人杀死奚齐、卓子，派人迎接重耳。重耳害怕被杀，坚决推辞。里克等人便迎接他的弟弟夷吾，拥立他为君，就是惠公。惠公七年，惠公害怕重耳，便派宦官履鞮和壮士想杀死重耳。重耳听说后，就和赵衰等人谋划前往齐国。重耳在狄地共住了十二年才离开，经过卫国，卫文公没有礼遇他；离开卫国经过五鹿时，重耳饥饿，向乡野之人讨食，乡野之人把食物放在土器中献给他，重耳大怒。赵衰说：“土，意味着有土地，君王还是拜谢后接受吧。”到达齐国后，齐桓公以厚礼接待他，并把同宗女子嫁给重耳，送给他马车二十乘，重耳安于这种生活。在齐国停留了五年，齐国女子和赵衰等人谋划，把重耳灌醉，装上车载走。经过曹国，曹共公没有礼遇他，还想观看重耳的骈胁。曹国大夫厘负羁劝谏曹共公，但曹共公不听。厘负羁于是私下送给重耳食物，并把玉璧放在食物下面。重耳接受食物，却退还玉璧。离开曹国经过宋国时，宋襄公刚在泓地被楚军困厄，且受了伤；听说重耳贤能，便按照招待诸侯的礼节礼遇重耳。经过郑国时，郑文公没有礼遇他；郑国的叔詹劝谏，郑文公不听，重耳便离开郑国。到了楚国，楚成王按照接待诸侯的礼节对待重耳，厚礼款待他。重耳表现得非常谦卑。楚成王说：“您如果回到晋国，将用什么报答我？”重耳说：“羽毛、齿角、玉帛，都是君王所有的余物，我不知道拿什么来报答。”楚王说：“即使这样，您将用什么报答我？”重耳说：“如果迫不得已与君王交战，在平原广泽之间乘兵车交锋，我请求退避三舍。”楚将子玉大怒，请求杀掉重耳。楚成王说：“晋国公子贤能，却长期困居国外；跟随他的人都是国家栋梁。这是上天安排的，怎么可以杀掉呢？”重耳在楚国住了几个月，晋太子圉逃到秦国，秦国因此怨恨晋国。秦穆公听说重耳在楚国，便召请他。楚成王说：“楚国离秦国很远，要经过几个国家才能到达晋国；秦、晋两国接壤，秦君贤明，您应当努力前往。我将厚礼护送重耳到秦国。”秦穆公把同宗的五个女子嫁给重耳，原来圉的妻子也随同前往，重耳不想接受。司空季子说：“晋国将要讨伐您，何况您原来的妻子呢？况且接受她可以与秦国结亲并请求秦国帮助您进入晋国，您却拘泥于小礼，忘了大的羞耻吗？”于是重耳接受了。秦穆公非常高兴，和重耳饮酒，赵衰吟唱《黍苗》诗。秦穆公说：“我知道您急于回到晋国了。”赵衰和重耳下拜说：“孤臣仰望君王，就像百谷盼望及时雨一样。”这时惠公去世，儿子圉即位。栾氏、郤氏等人都暗中请求重耳、赵衰等人回国，作为内应，这样的人很多。于是秦穆公发兵，和重耳一起回晋。重耳出逃共十九年才得以入晋，当时已经六十二岁。晋国人多归附他。襄王十七年二月辛丑日，重耳进入晋国；丁未日即位。怀公原来的大臣吕甥、郤芮等人害怕被诛杀，和同党谋划焚烧公宫。他们原先就想杀死文公，宦官履鞮知道他们的谋划，报告给文公。文公于是秘密出行，到王城去迎接秦穆公，诱使吕甥、郤芮等人在黄河边把他们杀死。晋国恢复安定，文公得以回到国都。夏天，到秦国迎接夫人，秦国嫁给文公的妻子最终成为夫人。秦国送给晋国三千人作为卫士，以防备晋国发生动乱。文公整顿政事，施行恩惠；百姓奖赏那些跟随文公逃亡的人和功臣，功劳大的封给邑地，功劳小的授予尊贵爵位。介子推没有得到俸禄，也没有开口求取俸禄，俸禄也没有给他；他便和母亲隐居离去，不再出现。文公听说介子推进入绵上山中隐居，于是把绵上山中的土地环绕封给他，作为介子推的田地，并称为介山。从亡的卑微臣子壸叔说：“君主已经三次行赏，赏赐却没有轮到我，请治我的罪。”文公答复说：“用仁义引导我，用德惠防护我，这是第一等赏赐；辅佐我实行事业，最终使我成就，这是第二等赏赐；经历箭石交战的艰难，立下使战马流汗的功劳，这是又一等赏赐；如果只是凭力气办事，却没有补助我的缺失，这是另一等赏赐。三等赏赐之后，原本还要轮到你。”晋国人听到后都很高兴。文公二年春，秦军驻扎在黄河边，将要护送周襄王回王都。赵衰说：“要取得诸侯拥戴，没有比迎接天子更好的；尊崇周王，周与晋同姓，晋国如果不先迎接周王，后来秦国先迎接他，就不能向天下发号施令。如今尊崇周王，正是晋国的资本。”三月甲辰日，文公于是发兵到阳樊，包围温地，杀死带，把襄王迎入周都。襄王赐给文公河内、阳樊的土地。文公四年，楚成王和诸侯包围宋国，宋国公孙固到晋国告急。先轸说：“报答恩施、奠定霸业，现在正是时候。”狐偃说：“楚国刚得到曹国，又刚和卫国结亲，如果攻打曹、卫，楚国一定会救援它们，那么宋国就能获救。”于是晋国编组为三军。冬十二月，晋军向山东进发。鲁僖公五年春，晋文公想讨伐曹国，向卫国借道，卫人不答应；文公便从河南渡河，侵入曹国并攻打卫国。正月，晋军夺取五鹿。二月，文公与齐侯在敛盂结盟。卫侯请求同晋国结盟，晋人不答应。卫侯想同楚国结盟，但国人不愿意，所以把卫侯赶出去，以讨好晋国。楚国出兵救卫，但没有成功。晋侯包围曹国。三月丙午，晋军进入曹国，责备曹国君主不听厘负羁的劝告，却采用乘轩车的三百名美女的意见。晋文公下令军队不得进入厘负羁宗族的住宅，以报答他的恩德。楚国包围宋国，宋国再次告急。文公想救宋，于是便进攻楚国。楚国曾经对晋国有恩，文公想放弃宋国；宋国也曾对晋国有恩，文公对此感到为难。先轸说：“把曹伯拘禁起来，把曹、卫两国的土地分给宋国。楚国一着急，曹、卫两国按理就会被释放，宋国也就可以解围。”于是文公听从了他，楚成王便率兵回国。楚将子玉请求攻打晋国，成王说：“晋侯流亡在外十九年，长期处于困顿之中；如今果真能够返回本国，对险要艰难之处全都熟悉，又能任用本国人民，这是上天为他打开了道路，不可抵挡。”子玉再三坚持请求，成王便派宛春向晋国传话，请求恢复卫侯的君位、封立曹国的臣子，同时释放宋国。先轸劝说文公，把宛春囚禁在卫国，并且私下答应恢复曹、卫两国，向楚国宣告断绝关系。

译楚国的得臣发怒，进攻晋军。晋军后退，军吏问：“为什么退兵？”文公说：“从前我在楚国时，曾约定退避三舍，难道可以背弃吗？”楚军想撤走，得臣却不肯。四月戊辰，宋公、齐国将领、秦国将领和文公驻扎在城濮。己巳日，晋军同楚军交战，楚军战败，得臣收拢残兵离去。甲午日，晋军回师到达衡雍，在践土修建王宫。当初，郑国帮助楚国；楚军战败后，郑国害怕，派人请求结盟，文公便同郑伯结盟。五月丁未，晋国把俘获的楚军献给周天子，战车披甲的有一百乘，步兵一千人。天子派王子虎任命晋侯为诸侯之长，赏赐大辂车、彤弓矢一百套、玈弓矢一千套、秬鬯酒一卣、珪瓒以及虎贲三百人。晋侯推辞三次，然后叩头接受。于是晋文公成为诸侯之长，在王庭会盟诸侯。晋军焚烧楚军营垒，大火数日不熄。文公叹息着对身边的人说：“战胜楚国而君主仍然忧虑，这是为什么？”文公说：“我听说能够战胜敌人而且使国家安定的，只有圣人；况且子玉还活着，怎么能够高兴呢？”楚成王回国后，责备子玉，子玉自杀，文公这才高兴。六月，晋国重新送卫侯回国。那年冬天，文公在温地防备诸侯，想朝见周王，又担心有人反叛，于是派人宣称襄王正在河阳巡狩；壬申日，便率领诸侯在践土朝见周王。丁丑日，晋军包围许国。曹伯的臣下有人劝说文公恢复曹伯的君位，文公听从了。鲁僖公七年，晋文公同秦穆公共同包围郑国，因为郑国曾对文公无礼，而且在城濮之战时帮助楚国。九年冬，文公去世，他的儿子襄公欢即位。这一年，秦穆公发兵偷袭郑国。襄公元年春，秦军灭掉滑国后回师，晋军袭击秦军。襄公身穿黑色丧服、系着丧带，四月在殽地击败秦军，随后穿着黑色丧服为文公送葬。四年，秦穆公大举发兵攻打晋国，渡过黄河，夺取王官，封埋殽地秦军尸体后离去。五年，晋国攻打秦国，夺取新城。六年，赵衰、栾枝、咎犯、先且居都去世，赵盾代替赵衰执政。七年八月，襄公去世，赵盾派士蔑、士防到秦国，迎接襄公的弟弟公子雍。缪嬴争取立公子雍，赵盾害怕被诛杀，便背弃原来迎接公子雍的安排，改立太子夷皋，即灵公，并发兵抵挡秦军，送公子雍回秦。公子雍在令狐击败晋军，先蔑跟随士防逃亡到秦国。四年，晋国攻打秦国，夺取少梁；秦国也夺取晋国的殽地。六年，秦康公攻打晋国，夺取羁马；灵公大怒，派赵盾、赵穿、郤缺攻打秦国，在河曲大战，赵穿功劳最大。七年，晋国命魏寿余诱骗士防返回晋国。十四年，灵公成年后奢侈暴虐，增加赋税来雕饰宫墙，还从台上用弹丸射人，观看人躲避弹丸；厨夫煮熊掌没有煮熟，灵公发怒，把他杀了。赵盾、随防先前多次劝谏灵公，灵公都不听；后来又亲眼看见人死在自己手下。随防先前劝谏也不被听从，灵公担忧这件事，便派鉏麑刺杀赵盾。鉏麑没有成功，后来又请赵盾饮酒，并埋伏甲士准备袭击他。赵盾的车右提弥明抵御刺客，使赵盾得以逃脱，赵盾于是出逃。赵盾还没有逃出晋国边境，乙丑日，赵穿在桃园袭击并杀死灵公，随后迎回赵盾。赵盾派赵穿到周地迎接襄公的弟弟黑臀，立他为君，即成公。七年，成公同楚庄王争强，在扈地防备诸侯；又出兵救郑，同楚军交战并击败楚军。这一年，成公去世，他的儿子据即位，即景公。三年，楚国包围郑国，晋国派荀林父等人救援；楚军同晋军大战。郑国刚刚归附晋国，楚国害怕郑国，因此郑国反过来帮助楚国攻打晋国，晋军大败，楚国俘获晋将智防并带回楚国。五年，晋国攻打郑国，是因为郑国曾帮助楚国。七年，晋国派随防灭掉赤狄。十一年，晋国派郤克、栾书、韩厥同鲁、卫两国共同攻打齐国，在鞌地同齐顷公交战，齐军败逃；晋军追击败军直到齐国，齐顷公献出宝器请求讲和，晋军才回去。十二年冬，齐顷公到晋国，想推尊景公为王；景公谦让不敢接受。晋国开始设置六军，韩厥、巩朔、赵穿、荀骓、赵括、赵旃都成为卿。智防从楚国返回。十三年，晋国攻打郑国，夺取汜地。十六年，吴国和晋国开始往来，约定共同攻打楚国。十七年，晋国诛杀赵同、赵括，并灭绝他们的宗族；韩厥请求恢复赵氏庶子赵武的地位，使他继承赵氏。十九年夏，景公患病，立太子寿曼为君，即厉公。一个多月后，景公去世。厉公元年刚即位，想同诸侯和好，便同秦桓公隔河结盟；秦国回去后背弃盟约，并同狄人谋划攻打晋国。三年，晋国派吕相责让秦国，随后同诸侯攻打秦国，军队到达泾地，在麻隧击败秦军。五年，三郤受到谗毁，伯宗杀死了他。厉公六年春，郑国背弃晋国而同楚国结盟。厉公亲自率军攻打郑国，五月渡过黄河，听说楚军前来救援，便同楚军交战，用箭射中了楚共王的眼睛，在鄢陵击败楚军。晋国由此威服诸侯，想凭借这种威势号令天下，取得霸主地位。厉公有很多宠爱的姬妾，回国后想把群大夫全部除掉，改立那些宠姬的兄弟，便命胥童率八百名士兵袭击并杀死三郤。胥童又带着甲士在朝廷劫持栾书、中行偃，说：“如果不杀死这两个人，祸患一定会牵连到君主。”厉公不忍心这样做，反而让二人恢复职位，并任命胥童为卿。闰月乙卯日，厉公到匠丽氏游玩。栾书、中行偃率同党袭击并捕获厉公，把他囚禁起来，杀死胥童。晋国派人到周地迎接公子周，立他为君，即悼公。悼公是襄公的小儿子、桓叔的孙子。周简王十四年正月，厉公被弑杀，晋国派智防迎接并拥立悼公；当时悼公已经十四岁。悼公即位后，入朝对大夫们说：“我的祖父和父亲都没能即位，只得在周地避难，客死在那里。我自认为出身疏远，本来没有希望成为国君。如今大夫们没有忘记文公、襄公的心意，施恩拥立桓叔的后代；依赖宗庙和大夫们的神灵，我才能奉守晋国的祭祀，难道敢不战战兢兢吗？大夫们也请辅佐我。”于是驱逐了七个不忠于君主的人，修复旧日的功业，施行恩德惠政，并收用文公入国时功臣的后代。秋天攻打郑国，郑军战败，晋军于是进至陈国。周灵王二年，悼公在鸡泽防备诸侯。悼公的弟弟杨干扰乱军队行列，司马魏绛杀了他的仆从，悼公大怒；有人劝谏悼公，悼公最终认为魏绛贤能，任用他处理政事，并派他同戎人讲和，戎人非常亲近归附晋国。八年之内，悼公九次会合诸侯。悼公把功劳归给魏绛，赏赐给他金石之乐。十年冬，秦国夺取晋国的栎地。十三年，悼公派六卿率领诸侯攻打秦国，渡过泾水，大败秦军，到达棫林后撤军。十四年，悼公向师旷询问治理国家的方法，师旷说：“只应以仁义作为根本。”这一年冬，悼公去世，他的儿子平公彪即位。平公元年，晋国攻打齐国，在靡地附近交战，齐军败逃；晋军追击并包围临菑，把临菑外城全部烧毁并屠杀，向东到达胶水，向南到达沂水，才回军。

译六年，栾逞逃往齐国。八年，栾逞进入曲沃，反过来袭击并进入绛地；范献子率领部众攻打栾逞，在曲沃击败他，杀死栾逞，随后灭掉栾氏。二十六年，平公去世，他的儿子昭公夷即位。昭公在位六年去世，此时六卿势力强大，公室地位卑弱。昭公的儿子顷公去疾即位。顷公十二年，晋国宗族祁傒、孙叔向、子相同君主结怨，六卿想削弱公室，于是依照法律把他们的宗族全部灭掉，并把他们的封邑分为十个县，各自任命六卿的儿子为大夫，晋国更加衰弱，而六卿都更加强大。十四年，顷公去世，他的儿子定公午即位。定公十五年，赵鞅杀死邯郸大夫午；中行寅、范吉射攻打赵鞅，赵鞅逃到晋阳据守。定公包围晋阳，荀栎、韩不信、魏侈劝说定公转兵攻打范氏和中行氏，范氏、中行氏战败逃到朝歌。二十二年，晋国击败范氏、中行氏，二人逃往齐国。三十年，定公同吴王夫差在黄池会盟。三十七年，定公去世，他的儿子出公凿即位。出公十七年，知伯同赵、韩、魏三家共同瓜分范氏、中行氏的土地，把它们设置为封邑；出公大怒，向齐国、鲁国告急，想借两国讨伐四卿。四卿害怕，于是反过来攻打出公；出公逃往齐国，途中死亡。知伯于是拥立昭公的曾孙骄为晋君，即哀公。当时，晋国政事全由知伯决定，哀公不能有所控制。哀公四年，赵襄子、韩康子、魏桓子共同杀死知伯，并吞并了他的土地。十八年，哀公去世，他的儿子幽公柳即位。幽公在位时，晋国反而朝见韩、赵、魏三家的君主，只拥有绛、曲沃两地，其余地区都归入三晋。十五年，盗贼杀死幽公，魏文侯发兵讨伐晋国的乱党，立幽公的儿子止为君，即烈公。烈公十九年，周威烈王赏赐赵、韩、魏三家，正式授命他们为诸侯。二十七年，烈公去世，他的儿子孝公颀即位。十七年，孝公去世，他的儿子静公俱酒即位。静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭掉晋国的后裔，瓜分了晋国土地。静公被迁为普通家人。孝伯，见《唐表》。周成王把同母弟弟孝伯封在狄城，孝伯的后代便以狄为氏。寒侯，《路史》说：“狄子寒侯，都是武穆的后代，后来各自成为氏族。”罗苹说：“汉代有博士寒朗，是周武王之子寒侯的后代。”又说：“晋地有五个寒氏，其中一个就是寒氏。” 狐突，字伯行，是重耳的外祖父，担任晋献公的大夫。献公派申生讨伐东山臯落氏，给他穿上偏衣，佩戴金玦。狐突为他驾车，叹息说：“这些安排正显示出时势的征兆。给他穿偏衣，是在表明他的身分；给他佩戴金玦，是在表明内心的旗号。所以，尊重他的职事，就应当用正式的命令任命他；要使他的身分合宜，就应当给他穿整齐纯一的衣服；要任用他的内心，就应当给他佩戴合适的佩玉。如今以时势性的命令任用他，最终却闭塞了他的事业；给他穿杂色的衣服，是疏远他的身分；给他佩戴金玦，是抛弃他的内心。用杂色衣服疏远他，用时势性的命令闭塞他，杂色衣服使人感到寒凉，冬天会杀伤人，金属寒冷而玦又有缺口，这些哪里可以依靠呢？即使想勉励他，难道能把狄人完全消灭吗？如果要出兵，羊舌大夫又不可以担任将领。”狐突劝谏说：“从前辛伯说过：‘内有宠妾与嫡后并立，外有宠臣共同执政，宠爱的庶子同嫡子相匹敌，大都城足以同国都抗衡，这些都是祸乱的根源。’如今祸乱的根源已经形成，太子之位还能确定吗？你应当使申生尽孝并安抚百姓，请太子好好考虑。与其危害自身来招致罪祸，不如谨慎行事。”申生不听，击败狄人后返回，谗毁狐突的话更加多了。狐突闭门不出。等到重耳出亡时，狐突的两个儿子毛、偃跟随重耳。怀公即位后，没有召见狐突。怀公拘捕狐突，说：“只要你的儿子回来，就免你的罪。”狐突回答说：“儿子能够出来做官，是父亲教他忠诚；这是古代的制度。已经在君主那里留下姓名、交付身分，如果再事奉二主，就是背叛。” 如今我的儿子的姓名已经记在重耳那里，已经有好几年了。如果再召他回来，就是教他背叛。父亲教儿子背叛，他凭什么去事奉君主？滥用刑罚来满足私欲，谁会没有罪呢？”我听到了命令，于是狐突被杀。毛跟随文公出亡，等到文公返回晋国后，毛的弟弟偃称赞他的贤能，把职位让给他。文公派毛担任上军将领。城濮之战时，毛设置两面旗帜，迫使楚军右师后退；后来又同偃率上军夹击楚军左师，使其溃败。毛的儿子毛溱，在周襄王十七年，文公任命他为温地大夫。狐偃，字子犯，是狐突的次子。周惠王二十二年，他跟随重耳出亡。到达柏谷时，占卜应当前往齐国还是楚国。狐偃说：“不必占卜了。齐、楚两国路途遥远而且声势显赫，不能在困顿时前往。道路遥远，难以通行；声势显赫，难以投奔。困顿时前往会有很多悔恨，既困顿又多悔恨，就不能前往。依我的考虑，或许应当去狄国。狄国距离晋国近，却同晋国不相往来，愚昧鄙陋而且怨恨很多；投奔那里容易到达，不相往来便可以藏身，憎恨很多也可以共同忧患。现在如果暂且在狄国消除忧患，同时观察晋国的情况，也可以借此考察诸侯的作为。这样没有不成功的道理，于是就前往狄国。”献公去世后，里克杀死奚齐、卓子和骊姬，并派人到狄国告诉重耳，请他回晋。重耳想答应，狐偃不同意，说：“坚固的树木要从开始时打好基础；起初不巩固根本，最终一定会枯槁凋落。凡是长久治理国家的人，只会把握哀乐、喜怒的节度，所以能够引导百姓。现在不为父亲的丧事哀痛，却趁国家有难来求取君位，借乱局进入晋国；如果一开始因丧事而得到国家，就一定会以丧事为乐；以丧事为乐，就一定会对生者感到哀痛。借乱局进入晋国，就一定会喜欢动乱；喜欢动乱，就一定会懈怠。这样一来，掌握哀乐、喜怒的节度就容易吗？还凭什么引导百姓？百姓不受我的引导，谁能长久统治他们？”重耳说：“如果不是国君丧亡，谁来代替他？如果不是国家动乱，谁会接纳我？” 狐偃说：“我听说，丧事和动乱有大小之分，大丧、大乱所形成的危险局面，不可以冒犯。父母去世是大丧，祸患发生在兄弟之间是大乱；如今正好遇到这种情形，所以很难。”重耳于是拒绝了使者。吕甥等人也把消息告诉在梁地的公子夷吾。冀芮劝夷吾答应，并趁机请求秦穆公帮助他取得君位。夷吾答应了，于是秦国派公子絷到狄国慰问重耳。公子絷认为时机不可错过，丧事也不能长久拖延，便借吊丧来观察重耳的意图。重耳把这件事告诉狐偃，狐偃说：“不可以。逃亡的人没有亲信，只能以仁德作为亲近的凭借，所以接纳逃亡者的人不会从丧事之初就这样做。父亲尸体还停在堂上，儿子却来求取利益，谁会认为我仁义？别人确实有所企图，我却想侥幸求利，谁会信任我？既不仁义又不守信，将来凭什么长久获利？”重耳出去会见使者，说：“君主厚意慰问亡命的臣子，又郑重地带来了命令。重耳自身正在逃亡，父亲又去世，不能参加哭泣行礼的席位，又哪里敢另有打算来辱没君主的义意？”重耳拜了两拜，没有叩首，便哭泣起来；退下后也没有私下求见。公子絷退下，又到梁地慰问公子夷吾，所传达的话同慰问公子重耳时一样。冀芮劝说夷吾，夷吾出来会见使者，拜了两拜并叩首，起身后却不哭泣；退下后私下对公子絷表示亲近，以求进入晋国。公子絷回去向秦穆公复命。穆公说：“我认为公子重耳仁厚，他拜两拜而不叩首，是因为不想把自己埋没在后继者的位置上。”

译他起身后哭泣，是因为爱他的父亲；退下后不私下求见，是因为不急于求取利益。我想接纳重耳。”公子絷劝说秦穆公，认为安置夷吾可以在天下成就名声，所以秦国先把夷吾安置到晋国，这就是惠公。狐偃和重耳在狄国居住了十二年后离开，经过卫国，走出五鹿，在田野向乡民乞食，乡民给了他们一块土，公子发怒，想用鞭子打他。狐偃说：“这是上天赐给我们的。”于是叩头接受土块，并把它装载起来。到达齐国后，齐桓公把女儿嫁给重耳，并给他二十乘马车。公子安于这种生活。姜氏劝公子离开，公子不肯。姜氏同狐偃谋划，把公子灌醉后送走。公子醒来后拿着戈追赶狐偃。重耳经过曹国、宋国和郑国，随后前往楚国。楚国把他送到秦国。秦伯把五名女子嫁给重耳。后来有一天秦伯宴请重耳，狐偃说：“我的文采不如赵衰，请让赵衰来主持礼仪。”秦伯很高兴。周襄王十七年，秦伯把重耳送入晋国。到了黄河边，狐偃把玉璧交给重耳，说：“臣下背负着缰绳，跟随君主周游天下，我的罪过很多。臣下尚且知道，何况君主呢？请君主从此同我断绝关系。”公子说：“如果我不同舅父同心，有白水为证。”说完便把玉璧投入黄河。渡过黄河后，狐偃同秦、晋两国大夫在郇地结盟。文公进入曲沃，即位为君。这一年冬天，周王室发生动乱，襄王出居郑国。第二年春，秦伯在黄河边驻军，准备送周王回国。狐偃对文公说：“求取诸侯的支持，没有比勤王更好的办法。诸侯会因此信任我们，而且这是合乎大义的事。继承文公的事业，使信誉宣扬于诸侯之间，如今正是时候。”文公听从了他，辞谢秦军，率军向下游进发，迎接襄王进入王城，并趁机朝见周王。周王以醴酒宴请文公，下令赦免他的罪过，把阳樊、温、原、攒茅的田地赐给他。十八年，楚子和诸侯包围宋国。宋国的公孙固到晋国告急。狐偃说：“楚国刚得到曹国，又新近同卫国结亲；如果攻打曹、卫两国，楚国一定会前来救援，那么齐国和宋国就可以免于围困。”于是晋国在被庐检阅军队，编成三军，任命狐偃为上军将领；狐偃谦让给狐毛，自己担任副将。二十一年春，文公侵入曹国，攻打卫国，分割曹、卫两国的土地。楚子进入申地驻扎，子玉派宛春向晋军传话，请求恢复卫侯的君位并封立曹国臣子。先轸劝说文公，把宛春拘禁在卫国，并且私下答应恢复曹、卫两国。曹、卫两国向楚国宣告断绝关系，子玉发怒，率军追击晋军。晋军后退，军吏说：“君主躲避臣下，是耻辱；况且楚军已经疲惫，为什么还要退兵？”狐偃说：“军队行事正直就强盛，理亏就衰弱，难道在于出兵时间长短吗？” 如果只是稍微报答楚国的恩惠，实在达不到这个程度。退避三舍来躲开楚军，就是报恩的方法。若背弃恩惠、违背誓言，以此激怒仇敌，那么过错在我，楚国有理；楚军一向饱食，不能说它已经疲惫。我退兵，楚军就会回去，我还要求什么呢？如果楚军不退，君主退兵而臣下进攻，过错就在他们了。”于是晋军退避三舍。楚军想停止进攻，子玉不同意。夏季四月，晋侯、宋公、齐国的归父、崔夭以及秦国的小子憖驻扎在城濮。楚军背靠酅山扎营。晋侯对此忧虑。偃说：“应当交战。交战而取胜，一定能得到诸侯拥护；即使不能取胜，晋国有表里山河之险，也一定不会受害。”晋侯梦见自己同楚子搏斗，楚子伏倒后，晋侯挖食他的脑髓，因此感到害怕。偃说：“这是吉兆。我得到上天帮助，楚国伏罪，我们将要制服它了。”交战时，楚军右师先败。〔溃偃〕和他的兄长毛率领上军夹攻楚军，楚军左师大败。晋侯回国后实行赏赐，偃排在首位。有人说：“城濮之战是先轸的谋划。”晋侯说：“城濮之战，偃劝我不要失信。先轸说：‘军事上以胜利为上，我采用他的意见才取得胜利。’然而这只是当时的功劳，怎么能因为一时的利益而压过万世的功业呢？所以我把偃列在先。”晋侯开始进入国都时便教导百姓，第二年打算任用他们。偃说：“百姓还不了解义，还没有安定自己的居处。”于是晋文公出兵安定襄王，入国后致力于使百姓获利，百姓便产生了求生发展的愿望。准备任用他们时，偃说：“百姓还不了解信义，还没有显明实行信义的作用。”于是攻打原地来显示信用；百姓中以财物交换的人不再贪求多得，因为征收赋税时明确说明了征收的名目。晋文公说：“这样可以了吗？”子犯说：“百姓还不了解礼，还没有产生恭敬之心。”于是举行大规模搜阅来显示礼制，制定执秩以整顿官员，百姓听从而不疑惑，然后才任用他们。晋文公出兵攻打谷地，解除宋国之围，一战而成为霸主，这是文公教化的结果。偃的儿子叫它，字季，食邑在贾地，所以称为贾季。他与偃一同跟随文公出亡，路过宋国。宋国的公孙固称赞他见识广博而且恭敬。回到晋国后，任太师。襄王三十二年，晋襄公在夷地举行搜阅，准备让贾季统率中军。阳处父从温地回来，改在董地举行搜阅，用赵盾替换贾季。晋襄公去世后，贾季想拥立公子乐，派人到陈国召他。赵盾派人把公子乐杀在郫地。贾季怨恨阳处父改换了他的班次。同年秋季，派续鞫居杀死阳处父。冬季十月，晋国杀死续鞫居，贾季逃奔狄国。阳处父是晋文公时期的晋国大夫，采邑在阳地。襄王二十九年，楚国的斗章请求同晋国讲和，晋国派阳处父答复，晋楚两国从此开始交往。第二年，晋国派阳处父入侵蔡国，楚国的子上前去救援，同晋军隔着泜水驻扎。阳处父派人对子上说：“我听说，文事不侵犯顺服者，武事不避开敌人。您如果想交战，我就退让一舍；您渡水列阵，战事迟速都听从您的命令。否则，只会使我军疲劳、耗费财物，也没有益处。”于是驾车等待。子上想渡水，大孙伯不同意，于是楚军退让一舍。阳处父公开宣称：“楚军逃走了。”便率军回国。楚军回去后，楚王杀死了子上。晋国任阳处父为太傅。襄王三十二年，晋国在夷地举行搜阅，准备让贾季统率中军。阳处父从温地回来，改在董地举行搜阅，用赵盾替换贾季，并对赵盾说：“任用有才能的人，是国家的利益。”赵盾从此开始执掌国政。事情办成后，他把这套办法交给阳处父和贾季，让他们在晋国推行，作为常法。贾季怨恨此事，派续鞫居杀死阳处父。在此以前，阳处父出使卫国，回来时经过甯地，甯嬴跟随他。到了温地又返回，他的妻子问甯嬴原因。甯嬴说：“因为阳处父刚强。《尚书》说：‘深沉潜藏而刚强的人能够胜任，才智高明而柔和的人能够胜任。’” 阳处父把这两种品德合为一身，难道不会遭遇覆没吗？上天具有刚强的德性，尚且不违背时令，何况是人呢？而且外表华美却没有实际内容，是怨恨聚集的原因。冒犯别人而聚集怨恨，就不能使自身安定。我担心得不到他的好处，反而遭受他的祸害，所以离开了他。”

译祁奚是晋国人，果断而不过分。悼公任命他为中军尉。不久，他请求告老，悼公问谁可以接替他。他推荐解狐，解狐是他的仇人；悼公正要任用解狐时，解狐去世了。悼公又问他，他说：“祁午可以。”羊舌职死后，悼公问谁可以接替他，他说：“羊舌赤可以。”君子认为祁奚这时真正能够举荐贤能。推荐仇人，不是谄媚；任用自己的儿子，不是偏袒；举荐下属，不是结党。《尚书》说：“没有偏袒，没有结党，王道广大平坦。”说的就是祁奚吧？解狐得到举荐，祁午得到职位，伯华得到官职，设立一个官职而使三件事都得到妥善安排，这就是能够举荐贤能。因为自己行善，所以能够举荐与自己同类的人。《诗经》说：“正因为他自身具有这种品德，所以任用的人也像他。”祁奚确实具有这种品德。平公即位后，又起用祁奚为公族大夫。栾盈作乱时，范宣子把祁奚和叔向一同囚禁。乐王鲋去见他们，说：“我替您请求宽赦。”叔向没有回应，众人都责怪他。叔向说：“一定会是祁大夫。”乐王鲋是跟随国君的人，哪里能办成呢？祁大夫对外举荐人才不避仇人，对内举荐人才不避亲属，难道唯独会遗漏我吗？《诗经》说：“有明察的德行，四方国家都会顺从他。”祁大夫就是明察的人。平公问叔向的罪过，乐王鲋据理作答。祁奚听说后，乘坐驿车去见范宣子，说：“《诗经》说：‘广施恩惠没有止境，子孙世代守护它。’《尚书》说：‘圣人有谋略和功勋，明白地加以征验，便能安定国家。’谋划事情很少有过错，施行惠政和训诫又不知疲倦，这些叔向都具备；他是国家的柱石。即使这样的人，尚且应当赦免十世，以勉励有才能的人。如今却因为一次过错而不免其身，反而要抛弃国家的柱石，不也太糊涂了吗？鲧被诛戮而禹兴起，伊尹放逐太甲后又辅佐他，最终都没有怨恨的神色。管叔、蔡叔被杀戮，周公辅佐成王，怎么能因为像猛虎一样的臣子而抛弃国家呢？您行善，谁敢不努力？何必多杀人呢？”范宣子很高兴，和祁奚同车，将这些话告诉平公，于是叔向获免。祁奚没有见叔向便回去了，叔向也没有等到告知获免便上朝。祁午的父亲祁奚请求让祁午接替自己担任军尉，说：“选择臣子不如君主，选择儿子不如父亲。祁午年少时，温顺而听从命令，交游有节制，居处有常，喜欢学习而不嬉戏。他壮年时，意志坚强而服从命令，守持家业而不自满。他加冠后，性情平和安静，能够以柔和恩惠处理小事，而镇定地处理大事。他有正直的本质而没有放纵的心思，不合乎义便不改变，不是上级认可的人便不举荐。若遇到大事，他可能比臣更贤能。臣请求举荐有才能的人，由君主依义作出选择。”晋公于是让祁午担任军尉；到平公去世时，军中没有弊政。景王四年，祁午跟随赵武在虢地防守。祁午对赵武说：“宋国盟会时，楚人曾在晋国面前得志；如今令尹不守信用的事，是诸侯都听说的。您若不戒惧，又像宋国的子木那样以守信闻名诸侯，却还欺诈晋国而强行行事，何况如今楚国失信尤其严重呢？楚国再次在晋国面前得志，是晋国的耻辱。您辅佐晋国担任盟主，到现在已经七年了；两次会合诸侯，三次会合大夫，使齐国和狄人服从，使东夏安宁，平定秦国的乱子，修筑淳于城，军队没有疲惫，国家没有困乏，百姓没有毁谤怨言，诸侯没有怨恨，上天没有降下大灾，这都是您的力量，您已经有了美好的声名；但若以耻辱结束，我祁午对此感到害怕。您不能不戒备。”赵武听从了他。楚国的防启疆把这件事报告给楚王，评论晋国人，称祁午是诸侯中最杰出的人选。窦犨，字鸣犊，是晋国大夫。孔子准备向西去见赵简子，到了黄河边听说赵简子已经死了，面对黄河叹息说：“这水多美啊，浩浩荡荡！我不能渡过这条河，大概是命中注定吧。”子贡快步上前问：“请问这是什么意思？”孔子说：“窦鸣犊、舜华，是晋国贤能的大夫。赵简子尚未得志时，必须依靠这两个人，然后才能执政；等到他已经得志，却杀死他们才开始执政。我听说，剖开怀胎的母兽、杀死幼兽，麒麟就不会来；在郊外把水抽干来捕鱼，蛟龙就不会出现；阴阳失调、毁坏鸟巢和鸟卵，凤凰就不会飞来。为什么呢？君子忌讳伤害自己的同类。鸟兽对于不义之事尚且知道躲避，何况我孔丘呢？”于是返回，在檀乡停息，作了《檀操》来哀悼他们。《国语》说：赵简子叹息道：“麻雀进入海中变成蛤，野鸡进入淮水变成蜃，鼋、鼍、鱼、鳖没有不能变化的，唯独人不能变化。可悲啊，窦犨！”侍从说：“我听说：君子悲哀没有人才，不悲哀没有财物；悲哀没有德行，不悲哀没有宠幸；悲哀名声不美好，不悲哀年成不丰收。中行氏、范氏不体恤百姓的灾难，却想独占晋国；如今他们的子孙将要在齐国耕田，宗庙中用于祭祀的牲畜将成为田间耕作的劳力。人的变化，难道还需要等待很久吗？阳曲县西北四十里有裂石山，山上有祠庙。每逢旱灾，有关官吏祈祷求雨，往往很有灵验。舜华是晋国贤能的大夫，与窦鸣犊一同被杀害。孔子为他们哀悼。铎鸣是狼孟人。窦犊犨也曾在狼孟游学，两人都做过晋国大夫。赵简子想独霸天下，对他的宰相说：“赵国有窦犊犨，晋国有铎鸣，鲁国有孔丘。我杀死这三个人，天下就可以称王了。”于是召见窦犊犨、铎鸣，向他们询问政事，问完便把他们杀了。又派使者到鲁国聘请孔子，并用肥牛肉在黄河边迎接。使者对船夫说：“孔子一上船，到了河中央就把船弄翻杀死他。”孔子到达后，使者传达命令，献上肥牛肉。孔子仰天叹息说：“这水多美啊，浩浩荡荡！使我不能渡过这条河，大概是命中注定吧！”子路快步上前问：“请问这是什么意思？”孔子说：“窦犊犨、铎鸣，是晋国贤能的大夫。赵简子未得志时，需要依靠他们才能执政；等到得志后，却把他们杀死。黄龙不再返回洞泽，凤凰不飞离罗网。所以剖开胎兽、焚烧森林，麒麟就不来；毁坏鸟巢、打破鸟卵，凤凰就不飞；抽干水泽捕鱼，龟龙就不出现。鸟兽对于不仁尚且知道躲避，何况我孔丘呢？”因此，老虎一啸，山谷便刮起风；龙一兴起，景云便出现；在外面敲击宫廷的钟，里面的黄钟便会应和。万物同类之间会相互感应，精神之间会相互响应，就像回声应和声音、影子显现形体一样。所以君子忌讳伤害自己的同类；如今他们已经杀害了我的同类，我为什么还要去见他们呢？于是就调转车头返回。

译羊殖是晋国大夫。赵简子问成抟：“我听说羊殖是贤能的大夫。他如今怎样了？”成抟回答：“臣成抟不知道。”简子说：“我听说您同朋友亲近，为什么反而不知道呢？”成抟说：“他的为人多次变化。他十五岁时，廉洁而不隐瞒自己的过错；二十岁时，仁厚而喜好义行；三十岁时，任晋国中军尉，勇敢而喜好仁德；五十岁时，任边城将领，使远方的人重新亲近。如今臣已经五年没见他了，担心他又有变化，所以不敢说了解他。”简子说：“果真是贤能的大夫，每次变化都更加上进了。” 封荼是狄人，也是赵简子的臣子。简子问封荼：“我听说狄国下了三天谷雨，是真的吗？”封荼说：“是真的。”简子又问：“下了三天血雨，是真的吗？”回答：“是真的。”又问：“马生牛，牛生马，是真的吗？”回答：“是真的。”简子说：“太严重了！妖异之事也足以使国家灭亡。”封荼回答：“下三天谷雨，是蝱风吹来的；下三天血雨，是猛禽在上空搏击造成的；马生牛、牛生马，是混杂放牧造成的。这些并不是狄国的妖异。”简子说：“那么狄国的妖异是什么？”回答：“国家屡次离散，君主年幼而软弱，卿大夫贿赂成风，大夫结党营私以求取禄位爵位，百官任意决断却没有人能够申诉，政令不能贯彻而且屡屡改变，士人机巧贪婪而心怀怨恨，这才是狄国的妖异。” 张孟谈是赵氏的家臣。智伯暗中结交韩、魏两国，准备攻打赵国。赵襄子召见孟谈，把情况告诉他说：“智伯这个人，表面亲近，暗中疏远。他三次派使者去韩、魏，而不让我参加；他转而出兵攻打我的时候一定到了。现在我怎样才能安居呢？”孟谈说：“董阏安于，是简子有才干的臣子。他历代治理晋阳，君主只需沿用他的恩泽，他留下的政令教化还在。君主不如定居晋阳。”襄子听从了他。于是巡视城郭，查验府库，查看仓廪。召见孟谈说：“我的城郭完好，府库足以使用，仓廪也充实了，只是没有箭，怎么办？”孟谈说：“臣听说董子治理晋阳时，公宫的墙壁都用荻、蒿、苫、楚来夹筑，高达一丈多。君主可以拆取出来使用。”于是拆取试用，坚硬得连菌簬那样强劲的竹子也不能超过它。襄子说：“箭够了，但我的铜少，怎么办？”孟谈说：“臣听说董子治理晋阳时，公宫的房屋都用链铜作柱子的内芯。请拆取出来使用，这样铜就有余了。”襄子说：“好。”号令已经确定，守备也已经完备。三国军队登上晋阳城攻打，连续交战三个月仍不能攻取，于是放松军队展开包围，决开晋水灌入城中。晋阳被围三年，城中百姓住在高架巢居里，悬挂着锅做饭，财物和粮食将要耗尽，士卒疾病缠身、身体瘦弱。襄子对孟谈说：“粮食匮乏，财力耗尽，士大夫有病，我不能守住了。想要投降出城，怎么样？”孟谈说：“我听说，灭亡的局面不能挽救，危险的局面不能安定，那就没有必要尊重有智谋的人了。君主放弃这个打算，不要再说了。”于是请求秘密会见韩、魏两国国君，说：“臣听说嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。如今智伯率领两国国君攻打赵国，赵国将要灭亡了。赵国灭亡后，两位国君就是下一个了。”两位国君说：“我们知道确实如此。智伯这个人，内心粗疏而且亲信很少。我们的谋划还没有成功就被他知道，那么祸患一定会到来。该怎么办呢？”孟谈说：“谋划从两位国君口中说出，进入臣的耳中，不会有别人知道。”两位国君便同孟谈秘密约定三军，并约定夜间派人进入晋阳。孟谈把消息报告给襄子，襄子向他拜了两拜。孟谈于是入朝见智伯后出来，在辕门外遇到智过。智过入内拜见智伯，说两位国君大概将要发生变故。智伯不听。智过出来后，把自己的姓改为辅氏，于是离开，不再相见。孟谈听说后，入内拜见襄子说：“臣在辕门外遇见智过，从他的眼神看，似乎已经对臣起了疑心。” 他入内见智伯，出来后便改了姓。今天晚上如果不发动进攻，以后就来不及了。”襄子派孟谈去见韩、魏两国国君，约定夜间杀死守堤官吏，决水灌淹智伯的军队。智伯军队救水时陷入混乱，韩、魏两军从两翼攻击。襄子准备从正面进攻，大败智伯军，擒获智伯。孟谈巩固了赵国宗庙和疆土后，便告诉襄子：“希望削减自己的功名，离开权势，以此远离众人。”襄子说：“我听说，辅佐君主的人，名声显著、功劳大，自己就尊贵；主持国家的人，权力重大，信任和忠诚都在自己这里，众人便会服从。这难道不是先圣用来聚集国家、安定社稷的方法吗？您为什么这样做？”孟谈回答：“君主所说的，是成功后的美好结果；臣所说的，是守持国家的方法。臣考察已经发生的事情，听闻古代的事例，天下的美好结果虽然相同，但臣下和君主的权力相等，从来没有能够长久保持美好局面的。前事不能忘记，后事应当以此为鉴。君主如果不谋划，臣的力量也不够。”于是孟谈以厚重的德行来成就美名，交出土地，放弃事务，以离开权势尊位，在负亲之丘耕田。耕种三年后，韩、魏、齐、楚、燕五国背着负亲之丘谋划攻打赵国。襄子前去见孟谈，把情况告诉他。孟谈说：“君主请背着剑，驾车让我坐在车上，把我带回国；把我安置在宗庙中，授予我吏大夫的职位。” 臣试着谋划这件事。”襄子说：“好。”孟谈于是行动：派他的妻子到楚国，长子到韩国，次子到魏国，小儿子到齐国。四国互相猜疑，谋划因此失败。高共是赵襄子的臣子。智伯围攻晋阳时，群臣都有外心，对襄子的礼节更加怠慢，只有高共不敢失去臣下的礼节。襄子消灭智氏后实行赏赐，高共列为第一。张孟同说：“晋阳危难时，只有高共没有功劳。”襄子说：“当晋阳危急时，群臣都懈怠了，只有高共不敢失去人臣的礼节，所以把他列在首位。”

译蔺相如是赵国人，做赵国宦者令缪贤的门客。赵惠文王时，得到楚国的和氏璧。秦昭王写信给赵国，愿意用十五座城交换和氏璧。赵王同大臣们谋划，想把璧交给秦国，又担心得不到秦国的城；想不交，又担心秦国派兵来攻。计策没有确定，想寻找一个可以出使秦国答复秦王的人，却没有找到。缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你凭什么知道他可以？”缪贤回答：“臣曾经获罪，私下打算逃到燕国。相如劝阻臣说：‘赵国强大而燕国弱小，您又受到赵王宠幸，所以燕王想同您结交。如今您却逃离赵国而前往燕国，燕国害怕赵国，势必不敢收留您，只会把您捆起来送还赵国。您不如袒露上身伏在斧锧之下请罪，这样或许能够幸免。’臣听从了他的计策，大王也幸而赦免了臣。臣私下认为他是勇士，有智谋，应当可以出使。”于是赵王召见蔺相如，问他是否可以把和氏璧交给秦国。相如说：“秦国强而赵国弱，不能不答应。”赵王说：“如果秦国拿走我的璧却不给我城，怎么办？”相如说：“秦国用城来求璧，而赵国不答应，过错在赵国；赵国交出璧而秦国不给赵国城，过错在秦国。比较这两种办法，宁可答应秦国，使秦国承担失信的过错。” 赵王说：“谁可以出使？”相如说：“大王如果实在没有合适的人，臣愿意捧着和氏璧出使。城交给赵国，璧就留在秦国；城不交给赵国，我一定把完整的和氏璧带回赵国。”赵王于是派相如捧璧向西出使秦国。秦王坐在章台宫，相如捧璧进献给秦王。秦王非常高兴，把璧传给美人和左右近臣观看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有偿还赵国城池的意思，便上前说：“璧上有瑕疵，请让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如趁机拿着璧退后站立，靠在柱子上，愤怒得头发向上冲起帽子，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派人送信到赵国，赵王召集群臣全部商议，大家都说：‘秦国依仗强大，凭空话来求璧，答应给城恐怕不能实现。’他们都不想交璧。臣认为，平民之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国之间呢？况且只因一块璧而违背强秦的欢心，不可以。于是赵王斋戒五日，派臣捧着和氏璧，在朝堂上拜送国书。为什么这样做？是敬畏大国的威势，以表示恭敬。如今臣来到这里，大王却在偏殿接见臣，礼节十分傲慢，还把得到的璧传给美人来戏弄臣。臣看大王没有偿还赵王城邑的意思，所以重新取回和氏璧。大王如果一定要逼迫臣，臣的头现在就同和氏璧一起撞碎在柱子上。” 相如拿着和氏璧斜看柱子，想要撞上去，又怕撞破璧，于是向秦王辞谢并坚持请求。秦王召来主管官员查阅地图，指着从这里往前的十五座城说要交给赵国。相如估量秦王只是装作要把城给赵国，实际上不可能得到，于是对秦王说：“和氏璧是天下共同传颂的宝物，赵王害怕秦国，不敢不献出。赵王送璧时斋戒五日。如今大王也应该斋戒五日，在朝堂上设置九宾之礼，臣才敢献上和氏璧。”秦王估计终究不能强行夺取，便答应斋戒五日，把相如安置在广成传舍。相如料定秦王决定违约、不偿还城池，于是让随从穿上粗布衣服，怀藏和氏璧，从小路逃走，把璧送回赵国。秦王斋戒五日后，在朝堂上设置九宾礼，引赵国使者相如进来，对秦王说：“秦国自缪公以来二十多位君主，从来没有一个能坚定明确地遵守约定。臣实在担心被大王欺骗而辜负赵国，所以派人带璧回去，已经从小路到达赵国了。况且秦强赵弱，大王只派一个使者到赵国，赵国立即就会捧璧前来。如今凭秦国的强大，先割让十五座城给赵国，赵国难道敢扣留和氏璧而得罪大王吗？臣知道欺骗了大王，罪当处死，请求投入汤镬。”秦王和群臣面面相觑，嗤笑了一会儿，于是说：“现在杀死相如，最终也得不到和氏璧，反而断绝秦赵两国的友好，不如优厚地礼遇他，让他回赵国。赵王难道会因为一块璧就欺骗秦国吗？”最终秦王在朝廷上接见相如，完成礼仪后送他回赵国。赵王认为相如是贤能的大夫，出使诸侯而没有受辱，任命他为上大夫。秦国也没有把城池给赵国，赵国最终也没有把和氏璧给秦国。后来秦王派使者告诉赵王，想同赵王在西河以外的渑池相会修好。赵王害怕秦国，想不去。相如谋划说：“大王不去，就显示赵国弱小而且胆怯。”赵王于是前往，相如跟随，便同秦王在渑池相会。秦王饮酒正酣，说：“寡人私下听说赵王喜爱音乐，请演奏瑟。”赵王弹瑟。秦国御史上前记载：“某年某月某日，秦王与赵王相会饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下听说秦王擅长演奏秦地乐调，请允许我进献盆缶来互相娱乐。”秦王发怒，不答应。相如上前进献盆缶，跪下请求。秦王不肯敲击，相如说：“在五步之内，我请求用自己的颈血溅到大王身上。”左右侍从想杀相如，相如瞪大眼睛呵斥他们，左右都退却了。于是秦王不高兴地敲了一下盆缶。相如回头召赵国御史记载：“某年某月某日，秦王为赵王敲击盆缶。”秦国群臣说：“请把赵国十五座城作为给秦王的祝寿礼。” 相如也说：“请把秦国的咸阳作为给赵王的祝寿礼。”直到秦王酒宴结束，始终不能在赵国面前占到上风。赵国也大规模部署军队防备秦国，秦国不敢行动。会盟结束回国后，赵王认为相如功劳很大，任命他为上卿，地位在廉颇之上。廉颇说：“我是赵国将领，有攻城和野战的大功；蔺相如只是凭口舌取得功劳，地位却在我之上，而且相如本来出身低微，我以地位低于他为羞耻，不能忍受。”他公开宣称：“我见到相如，一定要羞辱他。”相如听说后，不愿同廉颇相见。每逢上朝，常称病不去，不想同廉颇争位次。后来相如外出，远远看见廉颇，便调转车子躲避。门客们一同劝他说：“我们之所以离开亲族来侍奉您，只是仰慕您的高尚义气。如今您和廉颇同列，廉颇公开说您的坏话，您却害怕躲避他，实在太过恐惧了。普通人尚且以此为羞，何况将军和上卿呢？请允许我们辞去。”相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？”门客回答：“廉将军不如秦王。”相如说：“凭秦王的威势，我尚且敢在朝廷上呵斥他，使他的群臣受辱；我蔺相如即使才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？只是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，仅仅是因为我们两个人都在。

译如今两只猛虎共同争斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是把国家的危急放在前面，把个人的仇怨放在后面。”廉颇听到这番话，袒露上身，背着荆条，通过宾客到相如门前谢罪，说：“我是一个鄙陋浅薄的人，不知道将军宽厚到了这样的地步。”最终两人相互欢悦，结为生死之交。九年后，相如率军攻打齐国，到达平邑后停止进军。到了长平之战时，相如病得很重，赵王想让赵括担任将领。相如说：“大王因为赵括的名声而任用他，就像把琴柱胶住后再弹瑟一样。赵括只会读他父亲留下的兵书，却不知道根据情况变化。”赵王不听，赵军于是大败。廉颇是赵国的良将。赵惠文王十六年，廉颇担任将领攻打齐国，大败齐军，夺取晋阳，任命为上卿，凭勇气闻名于诸侯。秦王想同赵王在渑池相会，廉颇送赵王到边境，同赵王诀别，说：“大王此行，估计往返道路和会见礼仪完毕，回来不会超过三十天。三十天还不回来，就请立太子为王，以断绝秦国的企图。”赵王答应了。这一年，廉颇向东攻打齐国，击破齐国一支军队。过了两年，又攻打齐国，差一点攻下它。又过了三年，攻打魏国的防陵、安阳，攻克了它们。长平之战时，赵王派廉颇率军攻打秦国，秦军多次击败赵军，赵军坚守营垒不出战；秦军多次挑战，廉颇不肯出战。赵王派赵括替代廉颇，赵军于是大败。又过了五年，燕国的栗腹谋划说：“赵国的壮年男子都在长平战死了，遗留下来的年幼男子还没有长大，发兵攻打赵国。”赵国派廉颇率军迎击，在鄗地大败燕军，杀死栗腹，便包围燕国。燕国割让五座城请求讲和，赵国才答应。赵国把尉文封为信平君，任命为代理相国，廉颇被免职。长平之战回国后，原来的门客全都离去；等到廉颇再次被任用为将领，门客又都回来。廉颇说：“门客们都退走吧。”门客说：“唉，您怎么这么晚才明白呢？天下人都是按集市交易的方式交往：您有权势，我们就跟随您；您没有权势，我们就离开。这本来就是常理，有什么可怨恨的呢？” 过了六年，赵国派廉颇攻打魏国，攻克繁阳。赵孝成王去世，儿子悼襄王即位，派乐乘代替廉颇。廉颇发怒，攻打乐乘，乐乘逃走，廉颇于是逃奔魏国的大梁。过了很久，魏国不能信任和重用他。赵国屡次被秦军困扰，想重新得到廉颇，廉颇也想再次被赵国任用。赵王派使者查看廉颇是否还可以任用，廉颇的仇人郭开给使者很多金钱，让他诋毁廉颇。使者见到廉颇后，廉颇一顿饭吃一斗米、十斤肉，披甲上马，以显示自己还可以任用。赵国使者回来报告赵王说：“廉将军虽然老了，饭量还好；但是同臣坐了一会儿，就遗了三次粪。”赵王认为他老了，便没有召回。楚国听说廉颇在魏国，暗中派人迎接他。廉颇一度担任楚国将领，却没有功劳，说：“我想用赵国人。”廉颇最终死在寿春。周佼是韩国的臣子。有人对韩公仲说：“从前，周佼因为使西周同秦国友好，而被封在梗阳。” 汉 石奋的父亲是赵国太原人。赵国灭亡后，迁居温地。石奋十五岁时，高祖召他的姐姐入宫为美人，任石奋为中涓，并把他的家迁到长安城中的戚里。石奋积累功劳，孝文帝时官至大中大夫；他没有文学才华，却恭敬谨慎，无人能比。当时选任太子傅，众人都推举石奋为太子太傅。孝景帝即位后，任他为九卿，又调任诸侯国相。石奋的长子石建、次子石甲、次子石乙、次子石庆，都因为行为驯谨、孝顺谨慎而官至二千石。景帝说：“石君和他的四个儿子都是二千石，人臣的尊贵和宠幸全都集中在他家。”于是称石奋为万石君。孝景帝晚年，石奋以大夫的俸禄告老还乡；每年按时预先参加朝见和请谒，经过宫门和城阙时，必定下车快步走；看见君主的车马，必定扶轼致敬。子孙做官回来拜见他时，必定穿朝服接见，从不直呼其名。子孙有过失，他不责骂斥责，而是坐在便坐面对案几不吃饭，然后众子相互责备；子孙便由长辈袒露上身坚决谢罪，改正过错后他才允许。子孙中已经加冠的在旁边，即使闲宴也一定戴冠，神态庄重；儿童和仆人也都恭敬谨慎。皇帝有时赐食到他家，他一定叩头俯伏着进食，仿佛在皇帝面前一样。他服丧时极其悲哀忧戚，子孙也照此遵行。石奋一家以孝顺谨慎闻名，郡国之中即使是齐、鲁等地的儒生和品行端正的人，也都自认为比不上他们。建元二年，王臧获罪。皇太后认为儒生往往文辞多而实际品行少，如今万石君一家不靠言辞而亲身实行，于是任命长子石建为郎中令，少子石庆为内史。石庆曾经醉酒回家，进入外门时没有下车，石奋听说后便不吃饭。石庆害怕，袒露上身谢罪，请求处罚，石奋不答应；全家以及兄长石建都袒露上身。石奋责备说：“内史是尊贵的人，进入里巷时，里中的长老都奔走躲避，而内史坐在车中若无其事，本来就应当如此。”于是谢罪完毕。石庆和诸子进入里门后，全都快步走到家中。石奋于元朔五年去世。卫绾是代郡大陵人，凭借驾驭戏车做了郎官，侍奉文帝，因功劳逐级升迁为中郎将，性情敦厚谨慎，没有其他心机。孝景帝还是太子时，召集身边的人饮酒，卫绾称病不去。文帝曾经嘱咐说：“卫绾是长者，要好好对待他。”景帝即位后，卫绾每天以谨慎尽力。景帝巡幸上林苑，诏令中郎将陪乘，回来后问他说：“你知道为什么能够陪乘吗？”卫绾说：“臣是代郡驾驭戏车的人，幸而凭功劳逐级升迁，暂任中郎将，不知道原因。”皇帝说：“从前我召见你，你不肯来，为什么？”回答：“臣罪该万死，因为生病。”皇帝赐给他一把剑。卫绾说：“先帝总共赐臣六把剑，臣不敢接受陛下的诏令。”皇帝派人取来那六把剑，剑一直盛放着，从未使用过。郎官受到责罚时，卫绾常常替他们承担罪责；不和其他将领争功，常把功劳让给别人。皇帝认为他廉洁忠诚、诚实可靠，没有别的心思，任命他为河间王太傅。他率领河间国军队攻打吴、楚有功，任命为中尉。三年后，因军功封为建陵侯。第二年，任太子太傅，升任御史大夫。五年后，代替刘舍任丞相；上朝奏事都按照职权应奏之事上奏，皇帝认为他敦厚，可以辅佐年少的君主，便尊重宠信他，赏赐很多。任丞相三年后，武帝即位；建元年间，因不能胜任职务被免官。后来卫绾去世，谥号为哀。儿子卫信承袭爵位，因酎金之事获罪，封国被废除。石建是石奋的长子，行为驯谨、孝顺谨慎，官至二千石，升任郎中令。他在皇帝面前奏事时，如果有可以进言的内容，就屏退旁人，然后说得极其恳切；在朝廷上被召见时，却像不会说话一样。皇帝因此亲近并礼遇他。一次他上奏政事，皇帝退下后，石建读到奏书，惊恐地说：“写‘马’字时，下面应有四笔，而今只有四笔中的三笔，少了一笔，必然会受到责罚，甚至死罪。”他谨慎到了这种程度。石建年老，头发全白，而石奋还健在。石建每五日休沐回家拜见父亲，进入父亲居住的内室，暗中询问侍者，取来父亲的内衣和便器，亲自洗涤，再交还侍者，不敢让石奋知道，长期如此。石奋去世后，石建哭泣悲哀思念，扶杖才能行走；一年多以后也去世了。石奋的各个子孙都孝顺，但石建最为突出，比万石君石奋还要孝。”},{

译石庆是石奋的小儿子，行为驯顺，孝敬谨慎，官做到二千石，后被提升为内史，又升任太仆卿。他曾经驾车出行，皇上问车中驾车的马有几匹，石庆用马鞭逐一数完马，举手说有六匹。石庆在兄弟中最为简朴随和，尚且如此谨慎。后来出任齐国相，齐国人仰慕他家的德行，他不烦劳民众而使齐国得到大治，齐人为他立了石相祠。元狩元年，朝廷册立太子，石庆由沛郡太守任太子太傅，七年后升任御史大夫。元鼎五年，皇帝下诏对御史说：“万石君石奋，先帝尊重他；他的子孙都极其孝顺，应任命御史大夫石庆为丞相，封为牧邱侯。”这时汉朝正向南方征讨两粤，向东方攻打朝鲜，向北驱逐匈奴，向西征伐大宛；天子巡行天下，修治古代神祠，举行封禅，振兴礼乐。公家任用桑弘羊等人谋求财利，王温舒之类严行法令，儿宽等人推重文学，九卿轮番得到任用、主持政事，大小事务都不经过石庆裁决，石庆只是淳厚谨慎而已。他在丞相位上九年，没有能够提出什么匡正劝谏的话；曾经请求治办皇帝近臣所忠，九卿都宣称不能使所忠服罪，反而承受他的过失来赎罪。元封四年，关东流民有二百万人，其中没有登记户籍的有四十万人。公卿们商议请求把流民迁徙到边地，认为石庆年老而谨慎，不能参与他们的谋议，于是皇帝赐给石庆告假，让他回家。〔原文数字、纪年保留：二百万口〕 但皇帝又查问御史大夫以下那些提出迁徙请求的人。石庆上书说：“臣有幸得以充任丞相，但疲弱驽钝，无法辅佐治理；城郭、仓廪空虚，百姓大多流亡，臣的罪过应当伏在斧钺之下受刑。皇上不忍依法处置，臣愿归还丞相印和侯印，请求告老还乡，以便给贤能之人让出道路。”皇帝下诏答复，责备斥让他。石庆非常恐惧，不知如何是好，于是又起身处理政事。石庆担任丞相时，文书深沉，审慎谨严，没有其他大的谋略。此后三年多去世，谥号为恬侯。他的次子石德承袭侯爵，后来任太常，因犯法被免职，封国也被撤除。石庆任丞相时，他的诸子孙中由小吏做到二千石的，共有十二人。常惠是太原人，年轻时家贫，靠自己的努力奋发向上，应募跟随栘中监苏武出使北方，一同被拘留了十多年，到昭帝时才返回，授官为光禄大夫。宣帝本始二年，朝廷派常惠出使乌孙，公主和昆弥也都派使者借常惠前来陈说情况。于是汉朝大规模出动十五万骑兵，五位将军分路出兵，任命常惠为校尉，持节保护乌孙军队。昆弥亲自率领五万多人，从西方进入，到达右谷蠡庭，俘获三万九千人，缴获马、牛、驴、骡、橐驼五万多匹，羊六十多万头。当时汉朝五位将军都没有功劳，常惠因奉命出使而取得战果，于是被封为长罗侯；朝廷又派他带着金帛返回，赏赐乌孙有功的人。常惠于是上奏请求说，龟兹国过去杀死汉朝校尉赖丹，至今没有伏法，请求顺路攻打它。宣帝没有答应，大将军霍光暗中授意常惠可以根据实际情况自行处置。常惠和五百名官吏、士卒一同到达乌孙，返回时经过那里，征发西方各国士兵二万人；又命副使征发龟兹东部各国士兵二万人，乌孙士兵七千人，从三面进攻龟兹。军队还没有交战，常惠先派人责问龟兹王过去杀害汉使的罪状。龟兹王谢罪说：“那是我先王在位时被贵人姑翼误导所造成的，我没有罪。”常惠说：“既然如此，就把姑翼捆来，我便放过你。” 龟兹王捉住姑翼，带到常惠面前；常惠斩杀姑翼后返回。后来常惠代替苏武任典属国，通晓并熟悉外国事务，多次勤勉劳苦而建立功劳。甘露年间，后将军赵充国去世，朝廷任命常惠为右将军、典属国，仍照旧兼任典属国。后来，元帝在位三年时常惠去世，谥号为壮武侯。赵破奴是太原人，曾经逃亡到北方，后来归附汉朝，任票骑将军的司马，出兵北地，被封为从票侯，因酎金之罪失去侯爵。第二年，任匈河将军，进军到匈河水，没有取得功劳。又过一年，攻打并俘获楼兰王，再次被封为浞野侯。六年后，他以浚稽将军的身份率领二万骑兵，遭遇左贤王的八万骑兵并被包围，最终被匈奴军俘获，军队也随之覆没；后来又和他的儿子赵安国逃亡归入汉朝。郇越，字臣仲；郇相，字穉宾，都是太原人，同族兄弟。他们都被州郡举荐为孝廉、茂材，多次因病辞官。郇越把先人遗留下来的千余万家财全部散发出去，分给九族和州里的人，志向节操尤其高尚。郇相在王莽时被征召为太子四友，因病去世。王莽的太子派使者送来衣服和被褥，郇相的儿子郇攀扶着棺材不肯接受，说：“亡父遗言说，师友来送葬，不要接受任何东西。如今能够从皇太子那里得到托付友人的官职，所以不能接受。”京城人都称赞他。刘茂，字子卫，太原晋阳人。幼年丧父，独自和母亲居住，靠自己的力气供养母亲，孝行在乡里很有名。长大后，能够学习《礼经》，经常教授学生数百人。哀帝时，被察举为孝廉，两次升迁后任五原属国侯。因母亲去世离职，后来任沮阳县令。王莽时，弃官避世，在弘农山中教授学生。建武二年，回去任郡门下椽。当时赤眉军二十多万人进攻郡城，刘茂背着太守孙福，翻墙躲进空穴中，因此得以逃生。当天晚上，他们一同逃往盂县，白天逃避隐藏，夜里寻找粮食，过了一百多天，贼兵离去后才得以回到郡府。第二年，诏书征求天下义士，孙福称赞刘茂说：“我先前被赤眉军进攻时，官吏百姓溃乱，奔逃趋向山中。我被贼兵包围，性命危在旦夕，幸亏刘茂背着我翻城而出，逃到盂县。刘茂和他的弟弟冒着刀兵，沿山背负粮食，使我和妻子儿女得以逃过死难，他的节操义行尤其高尚，应当上表推荐提拔，以激励义士。”诏书随即征召刘茂，授任议郎，升任宗正丞，后来授任侍中，死于任上。令狐迈，太原人，是秦代太原郡守、五马亭侯令狐范的第十四世孙，任建威将军。他与翟义起兵讨伐王莽，兵败而死。他的三个儿子伯友、文公、令狐称，都逃往敦煌。温序，字次房，太原祁人。任州从事。建武二年，骑都尉弓里戍率兵平定北州，到达太原后，遍访英俊之士，向他们询问策略谋划。弓里戍见到温序，认为他非同寻常，便上疏推荐。温序被征召为侍御史，升任武陵都尉，因病免官。建武六年，授任谒者，升任防羌校尉。他巡行部属到襄武时，被隗嚣的别将苟宇拘禁劫持。苟宇对他说：“您如果和我共同建立威势、合力行事，天下就可以图谋了。”温序说：“我接受国家的重大任命，按职责应当效死，按道义不能贪生。如果背弃恩德……”苟宇等人又反复向他晓谕劝说。

译温序一向有气力，大怒，斥责苟宇等人说：“你们这些俘虏怎么敢逼迫威胁汉朝将领！” 于是用符节打死了几个人。贼众争着要杀他，苟宇制止他们说：“这是为义而死、守节而死的人，可以赐给他一把剑。”温序接过剑，把剑柄含在口中，回头对左右说：“既然是被贼人逼迫而死，不要让我的胡须沾污泥土。”于是伏在剑上自杀。温序的主簿韩遵、从事王忠带着尸体回去收殓。光武帝听说后怜悯他，命王忠把灵柩送到洛阳，赐给城旁土地作为坟地，赙赠谷物一千斛、缣帛五百匹，并授他的三个儿子为郎中。长子温寿服丧期满后，任邹平侯相。温寿梦见温序告诉他说：“长期客居在外，思念故乡。”温寿立即弃官，上书请求归葬。皇帝准许，于是返回旧坟茔安葬。令狐子伯，太原人，和同郡的高士王霸友好。后来任楚国相，他的儿子任郡功曹。郝絜，太原人。他和同郡的胡武、郎中袁著友好，三个人都敢于发表激切言论，提出高明见解。他们曾经联名向三府上奏，推荐海内高士，却没有去拜访大将军梁冀。梁冀因此怀恨袁著。袁著上书指斥梁冀凶暴放纵，梁冀用竹板把袁著打死。梁冀又怀疑郝絜、胡武是袁著的同党，命令中都官发檄文，逮捕先前上奏的人。郝絜起初逃亡，后来知道不能幸免，便抬着棺材到梁冀府门上奏书。奏书送入后，他服毒而死，家人于是得以保全。梁冀被诛杀后，诏令按照礼仪祭祀袁著等三人。胡武，太原人，和袁著、郝絜一同遭受梁冀之祸。梁冀被诛杀后，胡武家中被杀的有六十多人。郭泰，字林宗，太原介休人。家世贫寒卑微，幼年丧父。母亲想让他到县廷供职，郭泰说：“大丈夫怎么能从事斗筲般微小的差役呢？”于是辞去，到成皋向屈伯彦求学。三年学业完成后，他广泛通晓古代典籍，善于谈论，声音和仪态都很美，于是游学洛阳。初次拜见河南尹李膺，李膺非常惊异，便和他结为好友。郭泰的名声从此震动京师。后来他回到乡里，士大夫和儒生们送到河边，车辆有几千辆。郭泰只和李膺同船渡河，宾客们远远望见他们，认为他们如同神仙。司徒黄琼征召他，太常赵典举荐他为有道之士。有人劝郭泰出仕进取，他回答说：“我夜里观察天象，白天考察人事，天意要废弃的事情，是不能支撑的。”于是两项征召都没有应允。他天性明察，善于识人，喜欢奖掖教导士人。他身高八尺，容貌魁梧伟岸，穿宽衣、系博带，周游各郡国，士人争相归附，名帖装满车子。他曾在陈、梁一带行走，遇到下雨，头巾的一角被压扁。当时人们便故意折下头巾一角，称为“林宗巾”，他受人仰慕到了这种程度。有人问汝南人范滂：“郭林宗是怎样的人？”范滂说：“隐居却不违背亲人，守贞却不脱离世俗；天子不能让他称臣，诸侯不能和他交友。其他方面我就不知道了。”〔原文数字、纪年保留：千两〕 后来郭泰遭逢母丧，呕血而得病，经过多年才痊愈，因此有至孝的称誉。郭泰虽然善于品评人物，却不发表激切言论、苛刻议论，所以宦官专权时也不能伤害他。党锢之祸发生后，许多知名士人遭到他们的祸害，只有郭泰和汝南人袁闳得以幸免。郭泰于是闭门授徒，弟子有数千人。建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭泰在野外为他们痛哭，悲恸不已。随后叹息说：“人一旦亡故，国家就会困苦憔悴；乌鸦将要停在哪里，哪里又知道会是哪个人的屋檐呢？”建宁二年春正月，郭泰在家中去世，享年四十二岁。从弘农函谷关以西、河内汤阴以北二千里间，背着书箱、挑着担子，路上络绎不绝；柴车和苇席做的车辆堵塞道路，大约有几万人前来为这位志同道合者送葬。众人共同刻石立碑，蔡邕撰写碑文。后来蔡邕对涿郡人卢植说：“我撰写碑铭已经很多了，都有惭愧之处，只有郭有道的碑铭没有愧色。”凡是郭泰所称许的人，品评后来都得到验证：他先作出评语，后来事实果然应验，众人都信服他。因此到陈留，就和符伟明交友；游太学，就拜仇季智为老师；到陈国，就亲近魏德公；进入汝南，就和黄叔度交往。起初郭泰到袁奉高那里，住了一夜便离开；跟随黄叔度却多日不肯离去。有人问他原因，郭泰说：“袁奉高的器量，好比泛滥的水，虽然清澈，却容易舀取；黄叔度的器量，浩瀚如同千顷池泽，澄清它也不能使它更清，搅浑它也不能使它浑浊，是无法估量的。”后来果然如此，郭泰因此名闻天下。后世好事之人有的附会增饰，所以其中多有华丽而不合事实的言辞，又往往像卜辞一样。现在只记录其中明显得到事实验证的部分，附在篇末。钜鹿杨氏人孟敏，字叔达，客居太原，挑着甑，甑掉到地上，也不回头看便离去。郭泰见到后问他原因，他回答说：“甑已经破了，看它还有什么用？”郭泰因此认为他非同寻常，便劝他外出求学。十年后孟敏知名于世，三公都征召他，他都没有屈从，离开了。陈留人茅容，字季伟，四十多岁时在野外耕作，曾和同伴一起在树下避雨，众人都蹲坐相对，只有茅容端正地坐着，态度更加恭敬。郭泰见了很惊异，便和他交谈，继而请求借宿。第二天早晨，茅容杀鸡做饭，郭泰以为是为自己准备的，后来才知道是供给母亲的；茅容自己却和客人一起吃蔬菜。郭泰起身拜他说：“您真贤德啊！”于是劝他求学，最终使他成就德行。颍川鄢陵人庾乘，字世游，年轻时在县廷供职，任守门小吏。郭泰见到他后提拔他，劝他到学校求学，他于是成为诸生中的佣役。后来庾乘能够讲论经义，却自认为地位卑下，每次都坐在下座，诸生和博士都来向他请教疑难。因此学宫中以“坐”在下座为尊贵。朝廷征召、征辟他都不肯起身应命，人们称他为“征君”。晋阳人王柔，字叔优；他的弟弟王泽，字季道。兄弟二人年少时一同去拜访郭泰，想询问自己的才能品行适合怎样发展。郭泰说：“叔优应当凭仕进显达，季道应当凭经术通达；但是如果违背自己的才能而改做别的事情，也就不能达到这样的成就。”后来果然如他所说，王柔任护匈奴中郎将，王泽任代郡太守。扶风人宋果，字仲乙，性情轻率强悍，喜欢和人报仇，被郡县官府所厌恶。郭泰于是用合乎义理的方法教导他，告诫他祸败的后果。宋果感到悔恨，叩头谢罪，于是改变操守、自我约束，后来以刚烈的气节闻名，被公府征辟为侍御史，任并州刺史时也能治理有方。陈留人左原，是郡里的学生，因犯法被斥退。郭泰曾在路上遇见他，便置办酒菜安慰他，说：“从前颜涿聚是梁甫的大盗，段干木是晋国的大商人，后来却分别成为齐国的忠臣、魏国的名贤。蘧瑗、颜回尚且不能没有过错，何况其他人呢？千万不要怨恨，只须责求自身罢了。”左原接受了这番话便离去。有人讥讽郭泰不和恶人断绝关系，他回答说：“一个人如果没有仁德，憎恶他过分了，就会造成祸乱。”

译后来左原想要报复那些诸生，那天郭泰正在学宫，左原因有愧于先前的话，便离开了。后来事情败露，众人都向郭泰谢罪并心悦诚服。郭泰的同乡贾淑，字子厚，家世虽有显贵官职，但性情险恶刻毒，乡里人都以他为忧。郭泰服母丧时，贾淑前来吊唁；不久钜鹿人孙威直也来了。孙威直认为郭泰贤德，却接受恶人的吊唁，心中觉得奇怪，便没有进去而离开。郭泰追上去向他道谢说：“贾子厚确实是凶恶无德的人，但他已经洗心革面、向往善行。孔仲尼尚且不拒绝互乡人，所以我允许他进来。”贾淑听说后改正过错，更加自我勉励，最终成为善人。乡里有人遭遇忧患，贾淑总是竭尽全力营救，因此受到州里乡党的称赞。汝南召陵人谢甄，字子微，和陈留人边让都善于谈论，并且都有盛名。他们每次拜访郭泰，没有一次不是连续几天直到深夜。郭泰对门人说：“这两个人才华过人有余，却都没有进入正道，可惜啊！”谢甄后来不拘守细小的行为规范，被当时人诋毁。边让因为轻侮曹操，曹操杀了他。陈留人史叔宾，年轻时就有盛名。郭泰见到他后告诉别人说：“墙高而地基低，即使一时获得，也必然失去。”后来果然因为议论时阿曲枉法而败坏名声。济阴人黄允，字子艾，以才华俊异而知名。郭泰见到黄允后对他说：“您有超越常人的才华，足以成就伟器，但恐怕守道不够坚定，将会失去这些才华。”后来司徒袁隗想把自己的侄女嫁给黄允，黄允听说后便休弃、遣出自己的妻子夏后氏，因此在当时被废弃。郭泰曾在放牧中认识张孝仲，在传递邮书的差役中认识范特祖。召公子许伟康都出身于屠宰、贩酒之业，司马子威从士卒队伍中被提拔出来；再加上同郡的郭长信、王长文，王长文的弟弟王允，子师，韩文布，李子政，曹子元，定襄人周康子，西河人王季然，云中人邱灵举、季智、郝礼征等六十人，都因此成就名声。王允官位至司徒，王季然任北地太守，其余人大多掌管州郡。王允，字子师，太原祁人，世代在州郡任官，家族显贵。同郡的郭林宗曾见到王允，认为他非同寻常，说：“王先生将来会一日千里，是辅佐君王的人才。”于是和他订交。王允十九岁时任郡吏。当时小黄门、晋阳人赵津贪婪横暴、放纵恣肆，是一县的大祸害，王允将他捕杀。赵津的兄弟谄媚侍奉宦官，便借机诬陷申诉，桓帝震怒，征召太守刘瓆下狱处死。王允送刘瓆的灵柩回到平原，直到满三年才回来。郡人路佛年轻时没有名声品行，太守王球召来补任小吏，王允冒犯上意坚决争辩，王球怒而逮捕王允，想杀掉他。刺史邓盛听说后，急忙传车征召王允任别驾从事，王允因此知名，而路佛也因此被废弃。王允年轻时喜好大节，有志于建立功业，常常学习诵读经传，早晚练习骑马射箭。三公都来征辟他，他以司徒府考核第一的成绩任侍御史。中平元年，黄巾贼起，朝廷特意选拔，授王允为豫州刺史；他征召荀爽、孔融等人为从事，请求解除党禁，进攻黄巾军，另一路将帅大败黄巾军。他与左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁等接受数十万贼众投降，在贼人中得到中常侍张让与宾客相互往来的书信，详细揭发了张让的奸邪。灵帝责怒张让，张让叩头陈谢，最终皇帝却不能治他的罪。张让怀着愤怒怨恨，便借此事来中伤王允。第二年，王允被交付狱官审理；遇到赦免后，又恢复了原职。【“防赦”一语疑有文字讹误】刺史过了十天，又以其他罪名将他逮捕。司徒杨赐派门客来劝说道：“您因为张让的缘故，一个月内两次被征捕；凶恶奸邪之人的心思难以估量，希望您深入谋划这件事。”众从事中性情刚烈、果断决绝的人都流着泪，捧着毒药献给他。王允厉声说：“我身为人臣，因获罪于君主，应当伏受死刑来向天下谢罪，难道能用乳药来求死吗？”说完把杯子扔下，起身出门，登上囚车。到了廷尉署，大将军何进、太尉袁隗、司徒杨赐共同上疏说：“能够反省自身、反过来听取意见，忠臣就会竭尽诚意；宽待贤者、爱惜能人，义士就会砥砺节操。因此，孝文帝采纳冯唐的意见，晋悼公宽赦魏绛的罪过。王允因特别选拔而受命诛灭叛逆、安抚顺从之人，不到一个月，州境便清明安定。正准备陈列他的功劳，给他增加赏赐和爵位，却因为奉行职事不当而应当受到极重的刑罚；赏赐太轻而惩罚太重，有损众人的期望。臣等身居宰相之位，不敢沉默不言，实在认为王允应当蒙受三槐之听，以彰明他忠贞不二的心意。”奏章上报后，王允被减免死刑，按死罪以下定罪。第二年获释后，他改换姓名，辗转活动在河内、陈留之间。等到何进准备诛杀宦官时，便召王允共同谋划此事，请他担任从事中郎，后来又转任河南尹。献帝即位后，任命王允为太仆，接着两次升迁，代理尚书令。初平元年，王允任司徒，仍代理尚书令。董卓把都城迁往关中，王允把兰台、石室所藏的图书，以及秘纬中重要的内容全部收集起来；【“秘纬要者以。从分别条上”文意及断句疑有讹误】分别列出条目上奏，又把汉朝旧事中应当施行采用的内容，全部奏报给皇帝。经籍因此得以完整保存，王允对此出了力。当时董卓还留在洛阳，朝廷政务无论大小都交给王允处理。王允故意压抑真实情感、委曲自己的意志，每每顺从依附董卓；董卓也推心置腹地信任他，没有产生猜疑。王允暗中与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等人共同谋划诛杀董卓。于是上奏任命护羌校尉杨瓒代理左将军事，任命执金吾士孙瑞为南阳太守，让他们一同率兵从武关道出发，以讨伐袁术为名义，实际上是想分路征讨董卓，然后奉天子返回洛阳。董卓产生怀疑，便把他们留下。王允于是召士孙瑞入朝任仆射，任杨瓒为尚书。初平二年，董卓回到长安，记录王允入关的功劳，封他为温侯，食邑五千户；王允坚决推辞不接受。士孙瑞劝王允说：“能够保持谦逊、恪守约束，要看时机。您与董太师同列并都受封，却唯独推崇高尚的节操，难道这符合与世无争、韬光养晦的道理吗？”王允采纳了他的话，于是接受了三千户食邑。【“乃受三千戸三年春”疑缺标点】初平三年春，连续下雨六十多天，王允与士孙瑞、杨瓒登台祈求天晴，又重新接续先前的谋划。

译士孙瑞说：“从年末以来，太阳不曾照耀，久雨持续了很长时间；月亮侵犯执法星，彗星、孛星接连出现；白天阴暗、夜晚反而明亮，雾气交相侵扰。这些征兆表明期限应当很快结束，时机已经十分紧迫。由内部发动进攻的一方会获胜，几乎不能再拖延，您应当谋划此事。”王允认为他说得对，于是暗中联络董卓的部将吕布，让他作为内应。董卓入内祝贺时，【“防卓入贺”中“防”字疑为讹字】吕布趁机将他刺杀。王允起初打算赦免董卓的部属，吕布也多次劝他这样做。后来王允又怀疑说：“这些人本来没有罪，只是跟随他们的主人罢了。如今如果把他们说成恶逆之徒而特意赦免，正好会使他们自己产生疑惧。”吕布想把董卓的财物分赐给公卿和将校，王允又不答应；而且王允一向轻视吕布，只把他当作一个持剑的门客来对待。吕布也自恃有诛杀董卓的功劳，渐渐对王允感到不平。王允性情刚强严厉，嫉恶如仇；起初他畏惧董卓像豺狼一样凶暴，所以降低身份、委曲求全来谋划除掉董卓。董卓既已被消灭，王允自以为没有后患，接待他人时常常缺少温和润泽的神色，依仗正道而持守庄重，不肯采用权宜之计，因此部下并不十分归附他。董卓的将校大多是凉州人，王允打算罢免他们的军队。有人说：“凉州人一向害怕袁氏，也畏惧关东人；如今如果突然解除他们的兵权，必然人人自危。可以让皇甫义真担任将军，就地统领他们的部众，趁机让他们留驻陕地，以安抚他们；同时慢慢与关东方面联络谋划，观察形势的变化。” 王允说：“不是这样。关东起兵行义，都是我们的同道。如今如果据守险要、屯兵陕地，就是想先安定凉州，却先使关东将领产生疑心。”当时百姓谣传说要把凉州人全部杀掉，于是相互转告而恐慌骚动起来。那些在关东的凉州将领都拥兵自守，说：“丁彦思、蔡伯喈因为和董公亲近厚待，也都被连坐。如今既然不赦免我们，如果今天解除兵权，明天就会再次任人宰割了。”董卓的部将李傕、郭汜等原先率兵在关东，因而共同谋划作乱，进攻包围长安，长安城陷落。吕布驻马在青琐门外，招呼王允说：“您可以离开吗？”王允说：“如果能够凭借社稷神灵的护佑，使国家安定，这是我的愿望；如果不能实现，我就奉身而死。朝廷中皇帝年幼，只能依靠我罢了，面临危难而苟且逃生，我不忍心。”他努力辞谢关东诸公，恳切地让他们勤勉以国家为念。当初王允诛杀董卓后，任王宏为右扶风，宋翼为左冯翊。宋翼也是王允的同郡人。当时三辅地区百姓兴盛，兵力和粮食都很充足。李傕等想立即杀死王允，又害怕右扶风、左冯翊二郡成为祸患，于是先征召宋翼、王宏。王宏派使者对宋翼说：“今天接受征召，明天我们就会一同被灭族，计策将从哪里想出呢？”〔原文数字、纪年保留：两人〕 宋翼说：“虽然祸福难以预料，但君主的命令是不能躲避的。”王宏说：“义兵纷起，祸根在董卓，何况他的党羽呢？如果起兵共同讨伐君主身边的恶人，崤山以东一定会响应，这就是把祸患转为福祉的计策。”宋翼不听，王宏也无法独自起兵，于是两人一同接受征召。朝廷将他们交给廷尉，李傕随即逮捕王允、宋翼、王宏，一并杀死。王允当时五十六岁，长子侍中王盖，次子王景定，以及宗族十多人，都被杀害。只有兄长的儿子王晨陵逃脱，回到天子身边。皇帝悲痛感伤，百姓士气低落，没有人敢收殓王允的尸体。王允的旧属、平陵县令赵戬弃官为他办理丧事。后来都城迁到许地，皇帝追念王允至死不忘，命令改葬并重新殡殓，派虎贲中郎将捧策书吊祭，赐东园秘器，以王允原任官职的印绶追赠，送回本郡安葬；又封他的孙子王黑为安乐亭侯，食邑三百户。王柔，字叔优；王柔的弟弟王泽，字季道，都是太原晋阳人。郭林宗传记说：“叔优、季道年轻时，听说郭林宗有鉴识人物的才能，便前去拜访，请他评问自己的才能品行，选择适合自己的道路。郭林宗笑着说：‘你们两人都有任二千石官的才干。不过，叔优应当凭仕宦显达，季道适合凭经术进身。如果违背自己的才能而改做别的事情，也就不能达到这样的成就。’叔优兄弟听从了他的话，叔优官至北中郎将，季道任代郡太守。” 王宏，字长文，是司徒王允的同郡人。年轻时有气力，不拘泥于细小行为。任弘农太守时，考察审理郡中事务；宦官中那些买得爵位的人，即使官位达到二千石，王宏也全都拷问逮捕，于是杀了数千人，威势震动邻近地区。王宏一向和司隶校尉胡种有嫌隙，胡种于是逼迫他自杀。王宏临死时辱骂说：“宋翼是浅陋的儒生，不值得和他商议大计。胡种喜欢幸灾乐祸，灾祸将要殃及他自己。”胡种后来每当睡觉就梦见王宏拿杖打他，因而发病，几天后死去。李仲房，太原人。《冯衍集》说：“鲍永代理将军事务，安定、集结并州，拥兵屯驻太原，和太原人李仲房同心协力。” 《山西通志》卷一百一 《史部，地理类，都会郡县之属，山西通志》钦定《四库全书》《山西通志》卷一百二