山西通志卷一百七十八

译后周军队。宋太平兴国五年设置宁化军，所属有宁化县。熙宁三年废除宁化县。元祐元年恢复。崇宁三年又废县，改为镇。金大定三年升为宁化州。宁武府境域辨析：宁武是古代楼烦国的地域。楼烦城在静乐县南七十里，另有一处在崞县，有人说在崞县以西一百里马家庄。总之，静乐、宁武都属于楼烦地区。宁武在宋代是宁化军，金代是宁化州，统辖宁化一县，就是明代的宁化所。静乐县东北一百六十里有管涔山，唐代在此设置管州。静乐的永安镇与宁武接界，两县治所相距一百八十里。向东八十里是朔州，宁武北三十里就是神池县治，虎北等山以及官庄、狼窝等村隶属神池。神池西八十里就是五寨县治，店坪等山以及小辛下庄等村隶属五寨。五寨在静乐西北，距离五寨荷叶坪山界大约一百里。从五寨向北一百四十里就是偏关县治，向东到老营所，向西北到草地边墙，都是八十里。偏关西南就是保德州和河曲县治。宁化所位于永安镇北面，与宁武所相距四十里。【神武在今神池县境内，武州在今五寨县境内。】偏关县。偏关有韩光寨，东面有五座砦，西面有三井。过去相传是元代将领韩光修筑的。考察可知，北汉天会元年在韩光岭上设置偏头砦，就是今天的偏头关城。金代有寒光堡，可见韩光这个名称流传已久。至于说韩光修筑寨堡，史书和传闻都无法考证，恐怕是附会之说。神池县。神池是古代鄯阳的地域。古代的鄯阳就是今天的朔州；朔州西南面就是今天的神池。周赧王十九年，秦国派军队攻打赵国的新城、狼孟。《辽志》说：武州有神武县，北魏设置，晋代改为新城。后唐太祖出生在神武川的新城，就是这里。起初隶属朔州，后来设置州，并把宁远县合并为一个县，归属武州。唐宪宗元和三年，把突厥别部沙陀的朱邪尽忠安置在五原。沙陀人勇猛善战，经常受到回纥侵扰，所以朱邪尽忠和儿子朱邪执宜率领部众归附唐朝。后来因为五原靠近回纥，便把他们迁到定襄，并赐予国姓。《括地志》说：“新城又名小平城，在朔州鄯阳县西南。狼孟县的名称，位于曲阳县北面。” 尹耕说：平城有三处，都在冀州北部。一处称平城，是古城，也是汉高祖被匈奴围困于白登时到达的地方，就是今天的大同。一处称新平城，是拓跋猗卢修筑的新城，也是他的儿子六修居住的地方，在今马邑县北面。一处称小平城，也是古城，是秦将蒙恬攻取的地方，如今在神池稍南、宁武关一带。小平城被秦国吞并后，两汉史书没有记载；新平城被六修占据后，魏代也不再见于记载。只有平城成为北魏都城，后来又成为镇，称为京城并设置府，直到今天仍然著名。据此可知，今天神池、神池稍南以及宁武关一带，就是小平城，也就是秦将蒙恬攻取的地方。五寨县。阚骃《十三州志》说：“善无县南七十五里有中陵县，是世祖建武二十五年设置的。” 《水经注》说：武县在善无县西一百五十里，北方人俗称它为太罗城，这条水也因此得名。咸平五年十二月，把麟州归附内地的人迁到楼烦。《辽志》说：朔州、武州属于宣威军，列为刺史州。赵惠文王设置武州，北魏设置神武县，唐末设置武州，后唐改为毅州，辽重熙九年恢复武州名称，号称宣威军，统辖一个县，就是神武县。武州城在岢岚州北一百一十里、朔州西南一百五十里。本来是赵国的武州塞，汉代为雁门郡武州县，晋代改为新城。后唐李克用出生在神武川的新城，就是这里。辽、金称武州，治所设在宁远县。明初仍设置武州，隶

译属大同府，后来废除。如今城址尚存，镇西面是屯留堡。《元志》记载：唐代武州隶属定襄、马邑二郡，辽代设置武州宣威军。元至元二年，把宁边州的一半划归武州。原来统辖宁边县和司候司，至元四年并入州中。考察可知，汉代修筑的武州城在本境内；明洪武九年迁到现在的城址后，武州便废除，如今称为武州村。泽州府。凤台县。《汉志》记载，高都县的注释说：莞谷是丹水的发源地，向东南流入沁水；县境有天井关，隶属上党郡。

译《后汉志》注引《国策》说：夏季居住在天井，这就是天门。《博物记》说：县南有一地名为，即垂阳阿侯国，也同属上党郡。《地形志·建州》说：慕容永从上党郡分置建兴郡，太武帝真君九年撤省，和平五年恢复。永安年间撤销郡制而设置州，治所在高都城，统辖四郡：高都、长平、安平、泰宁。高都郡注说：永安年间设置，统辖两个县：高都。注说：汉、晋时期属上党，后来归属其他地区。阳阿。注说：西汉、东汉都属上党，晋代撤销，后来恢复。境内有武靳关。《隋志·长平郡》记载，丹川县注说：旧名高都。后齐设置长平、高都二郡，后周合并为高平郡，开皇初年废郡，开皇十八年改为丹川，大业初年设置长平郡，境内有太行山。唐代起初治所在濩泽，武德八年迁到端氏，贞观元年迁到晋城，天宝二年改郡名为高平。《唐志·高平郡》记载，晋城县注说：原名丹川，武德元年设置建州，武德三年从丹川析置晋城，隶属建州。武德六年废州，隶属盖州，并把州治迁到这里。武德九年把丹川、盖城省并入晋城。贞观元年废州，晋城、高平、陵川归属本州。天祐二年改名丹川。县南有天井关，又名太行关。宋代泽州也称高平郡，属河东道。开宝四年，从泽州析出，直接隶属京城。金元光元年，泽州升为节镇，军号忠昌；元光二年升为节度使。元代志书说，金代这里是平阳府。元初设置司候司，并统辖晋城、高平、阳城、沁水、端氏、陵川六县。至元三年撤销司候司，把陵川县并入晋城，把端氏县并入沁水；后来恢复陵川县，统辖五县。泽州境域辨析：泽州是晋东南的要地。秦代称上党高都，北魏称建州，后周称高平，隋代称泽州、长平，唐代称盖州，宋代属河东，元代属平阳，明代为泽州。东界河南卫辉府辉县，南界河南怀庆府河内县，西界平阳府翼城县，北界潞安府长子县。隋、唐以来，虽然郡州治所多次迁移，但划归其他郡的地方很少。金代把泽州隶属潞州昭义军，后来改隶孟州，最终又恢复隶属昭义军，变化的原则大致相同。考察可知，秦汉设置的县、北魏设置的建州、北齐设置的郡，都在高都。今治所东三十里有高都城，就是唐代晋城的旧县城。隋代丹川故县在府治内，就是后周的高都县。汉代阳阿故县在治所北面，大阳镇就是北魏建兴郡的所在地。相传晋太始元年，有凤凰聚集在高都北面，所以今天以此命名县名。高平县。《汉志》注说：泫氏县的杨谷是绛水的发源地，绛水向南流到壄王，注入沁水。应劭说：《山海经》所说的泫水就是从这里发源的。《后汉志·泫氏》说，县境有长平亭。注释说：“白起在长平击败赵军。《上党记》说，白城在郡南山中一百二十里。” 晋永兴五年，刘曜攻取泫氏。《地形志》说：建州长平郡统辖两个县。高平县注说：永安年间设置，治所在高平城。泫氏县注说：西汉、东汉和晋代都属上党郡，县治有羊头城。泫氏故城见于《水经注》，就是北魏从泫氏析置的高平县。如今王报村人称那里为废县。《隋志》注说：旧名平高，北齐末年改为现在的名称。又把泫氏县并入。境内有官关。唐武德初年设置盖州城，天宝年间废除，就是今天的米山镇。唐初隶属盖州，后来隶属泽州。境内有泫水，又称丹水；有省冤谷，北面有长平关。高平辨析：如今隶属泽州的高平，西汉、东汉和晋代是泫氏县，属上党郡，县治就在《山海经》所说泫水的发源处。北魏建州长平郡在永安年间设置，统辖两个县，治所在元氏城。当时从元氏析置高平。高平这个名称见于晋代的，只有这里。但《地形志》记载有四个高平：兖州高平郡，就是原来的梁国；汉景帝把它分为山阳国，汉武帝改为郡；晋武帝又改名，统辖四县，其中有高平县。西汉、东汉属山阳，晋代属前汉槖县。后汉章帝改名，境内有洸水、千秋城、胡陆城、齐城、高平山、承雀山、伏羲庙。东楚州高平郡治大徐城，统辖四县，其中有高平县，是武定七年改萧衍所置东平、阳平、清河、归义四郡而设。南建州高平郡统辖四县，其中有高平县，大概是北魏沿袭萧衍所置，治所在高平城。原州高平郡统辖四县，其中有高平县，大概是太延二年设置镇，正光五年改设州，同时设置郡县，治所在高平城。考察这些地方的位置，有的在山东，有的在江西，有的在江南徐州，有的在陕西固原，都不是汉代泫氏县的地域。另外，还有一部分属于陵川，不能不加以辨析。阳城县。《路史》记载，臣瓒所引《世本》说，禹都在阳城，位于大梁以南，就是今天陈留的浚仪故地。《寰宇记》说登封有古郜城，并引用《地理志》说颍川阳城是禹的都城，这是错误的。禹都应当是泽州的阳城；尧、舜都居住在黄河以北，不居住在黄河以南。《汉志》记载濩泽县，注说：《禹贡》所说的析城山在县西南；应劭说，县西北有濩泽。《后汉志》说，濩泽侯国境内有析城山。《地形志》说：安平郡统辖濩泽县。注说：西汉、东汉属河东郡，晋代属平阳郡，后来归属建州泰宁郡。泰宁郡注说：孝昌年间设置，统辖四县：东永安、西河、西濩泽、高延。【东永安、西濩泽见附录。】《隋志》记载有嶕峣山、濩泽山。唐初，泽州治所在濩泽城，不久把州治迁到端氏。天宝元年，把濩泽改名为阳城。天祐二年，又改名为濩泽。金元光二年，升为勣州。境内有王屋山和濩泽。《十道记》说，泽州因濩泽而得名。考察旧志可知，泽州城、勣州城和阳陵故驿，就是今天的县治。陵川县。《旧唐志》说：陵川县原是汉代的泫氏县，隋代改为陵川；武德初年属盖州，贞观元年隶属泽州。【这里的泽州就是由盖州改名而来。】考察可知，高平原是汉代泫氏县的地域，而县治实际在陵川。如今高平县北二十多里的王报村有泫谷水。隋代时，陵川与丹川、沁水、端氏、濩泽、高平同属长平郡；开皇十六年设置陵川县。元至元二年并入晋城，后来又恢复设置，归属原制。沁水县。《汉志》记载河东郡有端氏县。《后汉志》注引《史记》说：韩、赵、魏三家分割晋国，封晋君于端氏。河内郡有沁水县。

译《地形志》说：建州安平郡统辖两个县：端氏、濩泽。端氏县注说：西汉、东汉属河东郡，晋代属平阳郡；后来在真君七年撤省，太和二十年恢复。《隋志·沁水》注说：旧时设置广宁郡，后齐废郡，把县改为永宁，开皇十八年又改为沁水。境内有辅山。端氏县注说：北魏设置安平郡，开皇初年废郡；境内有巨峻山、秦川水。《路史》说，原国伯爵的后代杼居住在原地。杜预说，沁水西北有原城。如今河内郡轵县有履癸，以原侯夸师为名。《纪年》说：帝杼居住在原地，后来从原迁到老王。【《路史》说老王的地点已不可考。】《水经》说，济水有两个源头。东源出自原城，也就是晋国攻伐原国的地方；如今孟州济源以西北九里有古原城。张五典说：旧志认为周文王第十六子受封于原，就是这个地方。如今考察《左传》所载晋文公攻打原国的事，注释说原在沁水西北，所以旧志才这样说。考察《国语》《淮南子》等书，说周襄王把阳、樊、温、原这四个王畿内的邑赐给晋文公。后来温和原反叛，文公出兵攻打，三天仍未投降，文公命令军队撤兵说：‘我同各位大夫约定三天，如今三天不能攻克，我宁可失去原，也不能对各位大夫失信。’原人听到后便投降，温人听到后也投降。这样看来，原与温本来就是接壤的。温就是今天的温县，樊、阳都在济源，均属河南怀庆府；原怎么能独自在这里呢？大概沁水向南流入黄河，也经过怀庆，所说的沁水西北，本来就是指那里。叔虞受封于唐，在今翼城县，与沁水相距很近，所以说属于唐。【《路史》、杜预的注释和张氏的说法，应当相互参照。】原地辨析：赵衰镇守原地，位于王屋山北面；温、阳、樊在王屋山南面。不过三天之内听到消息都投降，并不一定要彼此接壤。《古史考》说赵衰居住在原，在原平县，就是今天代州的崞县。考察可知，周穆王把造父封在赵城，晋献公把耿地赐给赵夙；赵夙生赵衰，世代担任晋国卿大夫。原地距离耿很远，却离赵城很近。后来赵襄子无恤向北灭代，并吞并智氏，势力强过韩、魏，列为诸侯。赵武灵王拓展疆土到燕、代以西，并兼有云中、九原。崞县的原平，或许是赵襄子以后追祀祖先而得名，并不是晋文公原来封给赵衰的原地。而且霍太山以北，在晋文公时还属于狄人之地，尚未归晋国所有。到晋平公在太原击败狄人，晋阳才成为赵氏的封邑；因此，原城在沁水一带的说法值得考察。蒲州府。蒲州郡本来是虞帝建都的地方，春秋以后先后属于魏、秦以及两汉，魏晋以后一直是河东郡。北魏分置河东、北乡二郡，属雍州，后来又属秦州。北周改为蒲州，并兼置郡。隋开皇初年废郡，后来又重新设置。唐初为蒲州，开元九年设置中都，改为河中府，不久又设置河东采访使，治所在这里。宋代仍为郡，设置防国军节度使，属陕西路。金天会年间降为州，设置防御使；天德元年升为府。大定五年设置陕西元帅府。元宪宗设置河解万户府，至元三年废府，仍为河中府。明代属平阳府。如今以黄河东西的别山作为山西、陕西的分界，陕西在黄河以东，那里还有大庆关以西的河滩地；界墙仍然屹立，边界依旧清楚，互不混杂。统计其所辖地域，前汉统辖二十四县，后汉统辖二十城，晋代统辖九县，唐代统辖十三县，宋、金统辖七县，元代统辖六县。治所有时在安邑，有时在河东，有时在蒲坂，有时在桑泉。其间有时分置荣州，有时分置虞州，有时另设庆成军，有时兼置南解、北解，变化多端，前后并无统一的路线。本朝从平阳府分出直隶州，州后来又升为府；并且从临晋县分出虞乡，恢复了隋、唐时期的旧制度。西汉、东汉和晋代的河东郡，有时隶属司隶，有时隶属司州。如今的平阳、泽州、解州、绛州、隰州等地，大多属于它。北魏分属司州、秦州；隋、唐以后，仍兼有平阳、解、绛等地，如龙门、稷山、襄陵、安邑、夏县、芮城、河北等地都是这样。宋代所辖县与今天相同，金、元时期大多有河津一县。元宪宗设置河解万户府，统辖河州、解州二州。河中府统辖录事司以及河东等七县。至元三年，把虞乡省并入临晋，把万泉省并入猗氏，并将录事司并入河东，撤销万户府；河中府仍统辖解州。至元八年，把解州划归平阳路，河中府只统辖五县。至元十五年，重新设置万泉县并归属河中府，共统辖六县。永济县。《蒲坂地记》说：蒲州河东县城向南二里有旧蒲坂城，是舜建都的地方。城中有舜庙，城外有舜宅、舜井和二妃坛。当地老人相传，这就是舜把两个女儿下嫁到妫汭的地方。罗泌《历山辨》说：历山就是今天河东县的雷首山。此山有九个名称，其中一个叫首阳，临近黄河，与太华山对峙，也就是所谓的历观。扬雄所说“登上历观远望”，乐史认为历观在偃师县西北二十五里，那里有舜庙、舜井、妫水和汭水。妫水在南、汭水在北。后来魏国的《舆地图》和《上谷记》说，下洛城西南四十里有潘城，城西北三里也有历山，山形像倒扣的锅，山下有舜瞽二祠。由此看来，这些都是舜居住或活动的遗迹，为什么说到这里又把齐国历城南五里的历山也算作舜迹呢？《水经注》说，历山上有舜祠，县城东面还有舜井，也说是舜耕作的地方。《寰宇记》说舜井在县城东一百步，是舜亲自挖掘的地方，又说华水与历山的井相通。曾子固说，舜在历山耕田，在雷泽捕鱼，在黄河岸边制陶，在寿丘制作器物，又到负夏一带就食。康成认为历山在河东，雷泽在济阴，负夏则在卫地。皇甫谧却说寿丘在鲁国东门以北，河滨就是陶丘，即定陶西南的陶丘亭。耕田、种植、制陶、捕鱼都是舜早年的事情，这些地方必定不会相距太远。如今这些地方都在鲁、卫之间，那么历山就不能单独在河东，于是有人认为河东历山是舜娶妻以后居住的地方，后世又因那里有妫水而勉强附会到舜的事迹上。

译河中府是帝舜出生的地方；如果说舜的都城在历城，那么就是古代的历下。两地相距很远。舜耕田捕鱼时，只是因为瞽瞍不顺从他，暂时到了荒野，并不像后来为了谋生而远行。他起初未必远离父母身边。至于河滨、雷泽的说法，尚未完全考定。考察《九域志》，济南、濮阳、河中都有历山，也都保存着祠庙。如今秦地的池阳、澧阳、始宁、河县、上虞、无锡也都有历山。《列子》说舜在河阳耕田，《书大传》说舜在河滨制陶。按照《元和郡县图志》，河滨就是河东县北四十里的故陶城。苏轼《演义》说历山有四处：一在河中，二在齐国的历阳县，三在冀州，四在汉代的雷泽。雷泽没有听说有两处；耕田和捕鱼的地方必定相距不远，因此这里所说的历山应当是正确的。如今曹、濮之间有舜豢龙井，定陶城中也有舜的遗迹。然而历山难道只有这一处吗？信都的历山，乐史也认为是舜耕田的地方。《援神契》说舜生于姚墟，应劭认为姚墟与雷泽相近。《寰宇记》说姚墟在雷泽县东十三里，历山在县西北十六里。如今濮州雷泽县西北六十里有一座孤立的小山，称为历山；山北有一座小土丘，与池地相连，称为姚墟。应劭、皇甫谧都据此记为舜耕作的地方；而池州建德县以东十里又有尧城，县南三十里也有尧城。当地有尧祠，说是尧巡行所到之处，梁武帝曾在这里设置太原府县。县北二十里是舜城，有舜井和历山，山上有尧、舜二祠。《元和郡县图志》说这是尧、舜南巡所到的地方；周处记载，始宁县境内又有舜耕作过的田地，山上长着许多柞树，因此称为【缺字】山；又把具区当作雷泽，说是因为其中有大雷山、小雷山。王安石采纳了这种说法，是错误的。即使舜真的南巡到过这里，这又与他耕田捕鱼的时期有什么关系呢？况且姚、妫这些名称到处都有。金州西城县旧时有姚方、妫墟。杜佑说舜出生于此，《世本》也说妫墟是舜出生的地方。金州在西城；今天长沙县有妫水，说是舜建都之处；上虞的损石号称蒍公崭，会稽有妫水，三抚之泉流经那里向东入海，《图经》也认为那是舜把女儿下嫁的地方。祝阿旧县又有泺水，俗称娥姜水，水源处有娥皇、女英的庙。水原山上有帝尧祠，山下开有大洞，称为舜井。兖州泗水源头又有陶墟，也有舜井；其西边的小山丘称为妫亭山，山下有一片低洼积水，方圆十五里，指称为舜捕鱼的地方，却不知道这其实是舜从姚墟迁到谢息的遗迹。《水经注》又说，上虞也叫虞滨；《太康地记》认为那里是舜为躲避丹朱而居住的地方，而雷泽也不止一处。周处认为雷泽就是太湖，所以《寰宇记》引用《尚书》释义，认为它在震泽。阳城就是汉代的濩泽县，墨子说舜曾在这里的泽中捕鱼；此地今在阳城县西北十二里，《寰宇记》把它记作乌鵎【疑误】。《郡国志》说城西如今有一处地名叫舜田。然而今天潭州益阳、岳州沅江，以及原梁朝重华县都有虞帝城，记载也都说是舜建都的地方；《述异记》说湘水岸边三十里处有相思宫、望帝台，地方志认为是二妃的遗迹。冷道、临武、桂阳、蓝山等地都有帝舜祠，蓝山还有舜水；舜乡县西十五里和永明县西十五里都有娥皇、女英庙。江华太平乡有舜女寺，就是历城东南十里的那座庙；晏氏《三齐记》说庙在县东南，是后人思念舜而建立的。 《湘中记》说当地有舜留下的风俗，人民淳朴，老人还弹奏五弦琴，作《渔父辞》；人人都认为那里是虞帝居住的地方，这些说法难道都能相信吗？辨析永济的界限：黄河以东，古代属于蒲州境内，从临晋、夏吴、夹马口一带的界限，经过荣河、河津以上地区，到达河曲，这里就是山西、陕西的分界。只是唐代的河东县和河西县都属河东郡，二县时废时置，前后变化多次。开元八年，分河东县设置河西县。乾元三年，把同州的朝邑县改名为河西县，划归这里。大历五年，又恢复朝邑县和河东县，另设置蒲津关。宋熙宁三年，才把河西县裁撤并入河东县。蒲城以西旧时是黄河岸边，铁牛至今还在。再向西数里有大庆关，就是过去的蒲津关、临晋关。明隆庆四年，黄河改道向西，于是把关口迁到河东县境内；退后的河滩逐渐干涸，变成田地。朝邑、蒲州两地的人互相争夺占有这些土地。本朝雍正七年，特命大臣查勘丈量，修筑界墙以区别山西、陕西。这样一来，河东县境内也有陕西地界，与唐、宋时期兼管河西县的情况不同了。辨析永乐所属的关系：从永济城向西再向南，有雷首山，也就是中条山高耸而起的地方。经过夷齐庙向南，向东数十里有永乐镇，就是唐代永乐县所在地。后周设置永乐郡，不久又裁撤。隋开皇年间废除永乐郡，把芮城县划归河东郡。唐代永乐、河东二县同属河东郡。《唐书》注说：“武德三年设置河东县，贞观十年废除，大历十年又恢复。境内有历山、风陵关、芳酝监。”武德元年从芮城县分置永乐县，武德二年把黄河以北的芮城和永乐设置为芮州，武德九年废州，把永乐县隶属鼎州，黄河以北的芮城归属陕州。贞观八年以后，永乐又隶属虢州。神龙元年恢复隶属河东。宋熙宁六年才裁撤永乐县，改为镇并入河东县。金代河东镇与二镇合并；河、永乐合并后的河流称为匼河。

译辨析永济、虞乡的界限：蒲州永济在金代是河东县。金代《地理志》注记河东县有中条山、五老山、黄河、妫汭；注记虞乡县则说有雷首山、中条山、檀道山。考察可知，黄河、妫汭在蒲州西部，中条山沿着虞乡、解县以东延伸，逐渐向北；最西边突起的是雷首山，黄河在这里转弯流过。檀道山是其中的一段山，也叫方山，又叫盐道山、百梯山。五老山又在方山以东，距虞乡县城仅十里。虞乡的界限既然向西达到雷首山，河东县的界限又向东达到五老山，难道两个县互相管辖吗？大体说来，山势绵延相连，山的左右、前后、正面、侧面，都可以用旧有名称概括。曾经询问当地人，他们说从方山、五老山向上走，越过险峻小路，逐渐可以看到平原；那里土地十分宽广，南面就是今天永济、芮城两县的境界。蒲州旧志说：历山在州南六十里，妫汭泉从那里流出；方山在州东南一百二十里，永乐镇后面，纯阳宫就在山麓。除此之外，志书还记载了许多山水，却没有提到五老山。如今按照地形推断，即使说虞乡占有方山、五老山的北面，永济占有方山、五老山的南面，也说得通。可是现在虞乡的西部界限仅到草平头，与雷首山相距三十里，这与金代的界限不同。临晋县。《汉书·地理志》中，颜师古注说：“临晋，原名大荔，秦国攻取后改名。境内有河水祠。芮乡，原是芮国，王莽时改名监晋。”应劭说：“因为临近晋水，所以叫临晋。”臣瓒说：“晋水在黄河以东，这个县在黄河以西，不能说是临晋水。”旧说认为：“秦国修筑高垒，逼临晋国，所以叫临晋。”颜师古说：“臣瓒的说法是对的。有些人认为魏文侯攻打秦国时设置临晋县，这是不对的。魏文侯只是加固城池，难道是从那时才开始设置的吗？” 王恭先《临晋辨》说：旧志认为秦国修筑高垒逼临晋国，就是今天的临晋县，这是不对的。考察班固所注的左冯翊临晋县，原名大荔，秦国攻取后改名。应劭说：“因为临近晋水，所以得名。”臣瓒说：“晋水在黄河以东，这个县在黄河以西，不能说是临晋水。”旧说认为秦国修筑高垒逼临晋国，所以叫临晋。章怀太子注说：“临晋故城在今天同州朝邑县西南。”这句话是正确的。《史记·淮阴侯列传》说：“魏王豹集结重兵驻守蒲坂，堵塞临晋。”颜师古说：“临晋在黄河以西，靠近黄河，正对着东面的晋国境界。”《魏世家》说：“魏文侯十六年攻打秦国，修筑临晋城。”《正义》说：“在同州澄城县境内。”《曹参传》又说：“曹参以中尉身份跟随汉王出临晋关。”《伍被传》说：“淮南王说：先扼守成皋的关口，堵塞轘辕、伊阙的道路，守住武关；不过这样一来，北面还有临晋关。”《地理通释》说：“临晋关就是蒲津关，在临晋县。”综合这些说法，《史记》所说的“堵塞临晋”，是堵塞黄河对岸的临晋关。小司马不了解地形，于是说“临晋是县名，在黄河东岸，正对旧关”，却不知道汉代河东只有解县，并没有临晋县。这是一个错误，后人沿袭它，反复作为依据。《一统志》说到蒲州的临晋时，便说：“秦国修筑高垒逼临晋国，所以得名。”然而，修筑高垒以逼临晋国的说法本来没有其他依据，只见于臣瓒为《汉书》作的注。既然引用它来说明冯翊的临晋，却不知道诸位儒者根据什么，竟想把它移到河东。即使说河曲可以进入，王官可以俘获，那么高垒为什么不能在那里修筑呢？只是从来没有听说河东、河西在同一时期各有一个临晋县，这不过是讹传沿袭讹传。建安年间冯智舒因此撰写《质实编》，用来给朱熹《纲目》作注，表面求实而实际上并不真实，造成的误导尤其严重。我实在不能不为此加以辨正。宋白说：“天宝年间改名，今天的名称必定有所依据，那么应劭关于‘临晋水’的说法也不能完全斥为错误。考察《魏世家》：魏哀王十六年，秦国攻取了我方的蒲坂。《晋阳括地志》说：‘晋阳故城，今天称为晋城，在蒲州虞乡县西三十五里。’或许是因为临近晋阳而得名吧？” 《临晋辨》说：临晋这个名称始于唐天宝十三载。关于临晋水和临晋境的两种说法，前人各持一端，始终没有定论。根据颜师古的注，临晋原来是大荔，秦国攻取后改名；又根据章怀的注，大荔是古代戎国，秦国攻取后改称临晋，就是今天的同州城。再根据《地理通释》，临晋关就是蒲津关，在临晋县。晋代志书注说，临晋属冯翊郡，不属河东。把以上三种说法所指的地方合起来看，都不是今天的临晋县治。同州的蒲津关距今天的临晋县只有一百里，但二者不能混为一谈。虞乡县。《路史》说：虞帝的先世受封于河东虞阪，所谓“嫔于虞”的地方，就是今天解州的虞乡；虞乡又称吴，在虞城北面。《十三州志》说：“平陆吴山上有虞城，舜最初受封于此。”周穆王登上薄山，走过轸车所行的险道，在虞地住宿，说的就是这里。杜预注认为虞在河东大阳县，乐史则认为在安邑，所以武德年间设置虞州，虞州治所就是舜的都城。《路史》解释说：唐叔的后裔所在地，在今天河中府临晋县东南；故解城在桑泉南面，虞乡东三十里，城地仍属解县。僖公十五年解梁以贿赂秦国，不是昭公二十二年所说的解。后魏设置二南解、虞乡北解和临晋。《地形志》说：河东郡有南解县，注称两汉、晋代都叫解，后来改置；境内有桑泉城。又有北解县，注称太和十一年设置，境内有张杨城。北周世宗二年，在河东设置蒲州，在黄河以北设置虞州，在弘农设置陕州，在正平设置绛州，在邵郡设置邵州。隋代把南解改为虞乡，境内有石锥山、百梯山、百径山；今临晋县西南三十里有五姓湖，湖以北有故城，就是虞乡旧地。大业九年，把虞乡县迁到今天解州的治所。唐武德元年，把虞乡改为解县，又在解县以西五十里另设虞乡县，就是元代以后虞乡镇所在的地方。元世祖至元三年，把虞乡县裁撤并入临晋县。虞田在临晋县南六十里。西魏设置虞乡县，隋代隶属蒲州，唐代沿袭，元代裁撤并入临晋。唐代河中府在义宁元年治所设于桑泉，武德三年迁到河东。旧《通志》说：夏代把舜的儿子商均封在虞地，就是今天临晋县的虞乡。旧县志说：虞乡因舜建都而得名，是古代解梁的地方。

译本朝雍正八年，又从临晋县分置虞乡县。雍正辛亥年，署理刑部侍郎韩光基等上奏说：“臣等到临晋县，随即前往坡上县川以及虞乡山下一带察看地势，访察民情。原任侍郎王玑曾奏请在坡上地方分设虞乡县，但巡抚石【缺字】认为坡上距临晋县治仅十余里，请求把虞县设在洓水河南面的虞乡镇。臣等私下认为，虞乡在南、临晋在北，中间隔着一条洓水，确实是天然形成的界限，请就以洓水作为两县的分界。凡沿河村庄坐落在河南的，都编入河南就近的里分，归虞乡管辖；坐落在河北的，都编入河北就近的里分，归临晋管辖。统计临晋县应分四十一里、平阳卫四所；新设虞乡县应分二十四里。” 《临晋、虞乡今古分合辨》说：虞乡在唐、虞、夏、商时期都属于京畿以内，春秋时属解梁，辖有桑泉等地。战国时属魏，汉代设置解县，属河东郡。魏正始年间、晋太康年间都称为解县，由司州统辖。后魏太和元年改称安定，西魏大统十一年分设南解、北解。南解有桑泉城【见《魏书》注】，后来又改名绥化，又称虞乡，有石锥山、百梯山、百径山【见《隋书》注】；北解有张杨城【见《魏书》注】，不久废除。隋开皇十六年设置桑泉县，有三嶷山【见《隋书》注】，北面包括今天猗氏县的一半；又另设虞州，兼辖今天安邑的地方，有盐池、银冶。到大业初年虞州废除【见《隋书》注】，又把南解改为虞乡。义宁元年，虞乡属安邑郡。唐武德元年把虞乡改为解县，属虞州；又在解县西五十里另设虞乡县【就是元代裁撤后留下的虞乡镇】。武德三年从桑泉县分置温泉县，武德九年省入桑泉县。贞观十七年废除虞州，把解县省入虞乡；境内有盐池、女盐池和紫泉监。贞观二十二年，又把这片土地划归解县。天授二年，再次从解县分置虞乡县。县北十五里有涑水渠，这条渠就是贞观十七年刺史薛万彻开凿的，从闻喜引水到下临晋【见《唐书》注】。五代至宋、金时期，只有周世宗二年在黄河以北重新设置虞州，其余时期都称虞乡。元世祖至元二年才把虞乡县省入临晋县。考察可知，虞乡之名始于西魏【见《隋书》注】；归属虞州前后只有几十年，而汉代以后、隋代以前都属河东。唐代废郡改州后，虞乡属蒲州；宋、金、元属河中府；明代属平阳府、蒲州。临晋之名始于天宝十三载，在此以前与虞乡时分时合。北解故城在今临晋县东南、县城以东和以西两村之间，并不是今天的解州治所【见郭为观《郇城考》】。至于南解，前人所指各不相同。考察解州旧志，南解辖到虞乡镇，就是今天的虞乡县。临晋旧志说，虞乡在临晋西南三十里、五姓村北的古城处，就是古代解梁之地。郭为观则认为在卿头村，也就是今天涑水南岸经过的地方。是否卿头、五姓以及元代的虞乡镇，都曾属于古代南解管辖呢？或者五姓湖就是张杨池吗？临晋旧志引用《括地志》说：张杨城又叫东张城，在蒲州虞乡县西北四十里；再向西北四十里就是五姓湖。这样看来，五姓湖或许也属于北解管辖吗？春秋时期的桑泉故城在今天临晋东北；它与魏代的桑泉城、隋代的桑泉城也不能混为一谈。隋代的桑泉城就是北解故城。虞乡县裁撤并入临晋县以来已经五百年。如今因为涑水、姚渠阻隔其中，征收赋税、输送物资很不方便，所以有重新设置虞乡县的建议。两县以涑河为界，均属蒲州府。自猗氏祁村智光以东、临晋五姓村以西，沿河一带如东西渠下、东西坈头、大小姚村、杨村、蒲落头等村，向南直到条山北麓，都归虞乡；其余河北各村都归临晋。这样的界限划分顺应自然，确实是良好的规划，不应轻易改变。《隋书》注说：“开皇十六年设置虞州，大业初年虞州废除。”《唐书》注说：“义宁元年，以安邑、虞乡、夏三地设置安邑郡。武德元年改称虞州，又分置桐乡县。武德三年，从安邑县分置兴乐县。贞观元年省并，贞观十七年虞州废除。”考察可知，虞州治所在安邑，大概兼辖夏和虞乡；其中所说的虞乡，就是解县包括在内的地方。虞乡有百梯山、石锥山、百径山，见于《隋书》。如今考察，百梯山就是方山，在虞乡西南。平陆县有锥子山，又叫石锥壁，就是石锥山。解州东面有百径岭，就是百径山，也与平陆接界。这样看来，《隋书》所记的虞乡，其东南疆域大概相当广阔吧？《魏地形志》说，河东郡北解县有张杨城。《水经注》说：“张杨城就是《汉书·曹参传》所说的东张。”苏林说：“它属于河东，就是这座城。”《括地志》说：“张杨城又名东张城，在蒲州虞乡县西北四十里。”如今按地形考察，五姓村北的古城距张杨池只有四五里，距虞乡县治只有二十多里。《括地志》所说的虞乡西北四十里，恐怕指的是卿头故城，以及城东、城西两村之间的故城，并不是今天的虞乡县治。平阳卫所的屯营共有五处，旧时都隶属临晋。本朝雍正三年裁撤卫所，雍正五年才开始改隶县府。田赋、丁徭与民户一律办理。雍正八年分设虞县，以涑河为界。右所位于涑河南岸，所以旧时隶属虞乡；左所、中所、前所、后所仍属临晋。晋府群牧十三营原来分散在东西各处。如今夏、吴浪店、夹马口、下马营位于西北角，靠近临晋，所以归临晋管辖；其余九营在涑河南岸，因此划入虞乡，以便民众。

译《虞乡、虞城辨》说：虞的都城蒲坂就是蒲州永济；虞乡距此六十里，在甸服范围内。临晋旧志说，虞乡因舜都而得名，除此之外没有考证。周武王灭商后，寻求太伯、仲雍的后裔，找到周章；周章当时已经是吴君，于是另把他的弟弟虞仲封在旧夏墟，地点在河东大阳县。今天夏县有大阳故关，就是平陆县东北六十里的古虞城，也称西吴【一作西虞】。相传虞仲后裔传了十二代为虞公，就是后来出奔共池的那一支。后来晋国借道攻打虢国，上阳随即被袭击，又把当地百姓迁到今天孝义县的虞城。舜的后裔和周朝的后裔不能合并看作一支。有人说虞封给上公，公、侯的封地方圆百里，怎么知道虞乡不属于虞仲呢？考察如今虞、芮两国争让的闲田仍然存在，从王官谷越过横岭到芮城，共五十多里；从解州城东沿盐池、王家井向南，翻山到平陆县，共一百里。古虞城又在今县东北六十里，距虞乡十分遥远，越过山岭管辖它似乎很不方便。如果虞乡通往蒲坂，地势较为平坦，那么把虞乡看作舜的后裔受封之地，似乎更为合理。或者《史记》说帝舜称有虞，皇甫谧注释说“舜嫁到虞地，因而以虞为氏”。如今河东大阳县西山上的虞城，杜预注说是虞思的地方；虞思是虞舜的后裔，是虞国的诸侯，也是虞国的君主。《路史》说：虞帝的先世受封于河东虞坂，所谓“嫔于虞”的地方，就是今天解州的虞乡。前面的编述说，舜的先世以虞为国，因而成为虞氏，世系出自虞幕。《十三州志》说，平陆吴山上有虞城，舜最初受封于此；《穆天子传》所说周穆王登薄山、走轸车险道、在虞地住宿，也是这里。又《路史》说，平陆东北六十里的吴山上有故虞城，虞井是舜帝后裔的封国，也就是所谓西虞。综合这些说法，或许舜的后裔封地范围很广，还延伸到平陆境内吗？史书记载，舜的儿子商均受封建立国家；到夏代时，封国有时失亡、有时延续，详情已无法考知。今天归德府的虞城县，旧传禹把商均封在那里；汉代也称虞县，而今荣河又称古纶地。《左传》记载，夏少康逃到有虞，虞思把两个女儿嫁给他，又把纶邑封给他。旧注说，纶就是虞邑。《博物志》把汾阴说成古纶地；汲冢古文、《括地志》《竹书纪年》都说纶在巩、洛之间，此事可以暂且存疑。《路史》又把解说成唐叔的后裔之地，认为叔虞的儿子良在解邑食采，于是以邑为氏。说。猗氏县。前汉、后汉的猗氏县都属河东郡。注释《地道记》说：“《左传》文公十三年，詹嘉居住在瑕地，在县城东北【《日知录》中曾作过辨析】。”晋代属河东郡，注说有古猗顿城。魏代属河东郡，注说有介山塘。另有北猗氏县，属北乡郡，注说太和十一年设置，有解城。隋代属河东郡，注说西魏改名桑泉，后周又恢复原名。

译附录。前汉的猗氏属上党郡，后汉的猗氏也属上党郡。注释《汉书》音义说，这个县出产鹖。《职方氏》说：冀州适宜饲养牛羊；上党旧时有猗氏县【岳阳有猗氏关】，其地应当在长子、屯留西北一带。汉代鲍宣迁居长子时，说那里适宜畜牧。唐代藩镇泽潞传中说，大将李万江拥有津梁、种马。元代李植用粮食来衡量牛马，财富冠绝各州。明弘治年间，壶关还保留着“张万羊”的称号。屯留县在汉、晋、魏时期都属上党郡。《地形志》说：“上党郡屯留县，注称两汉、晋代均属此郡。境内有屯留城、凤凰山，凤凰山又名天【疑字】山。大王山上有祭祀关龙逢的祠。还有疑山、迈泽、黄河岭。绛水从寄氏县界流来，进入浊漳水，因此称为交漳。余吾城，阳水发源于三槐山，向东流与车台水汇合，再向东南注入绛水。” 寄氏县注说：两汉时寄氏属于猗氏；北魏景明元年又恢复寄氏名称，境内有猗氏城。三想山北面有水源，从蒲谷流出，向东南流入绛水。有八礼泉；上党谷有盘秀岭，蓝水从岭南流出，向东注入浊漳。又有方山、伏牛山。乐阳县注说：普泰年间，从长子县分置寄氏县，境内有望天岭，绛水发源于此，还有尧庙。岳阳县汉代属上党郡，魏代属义宁郡，隋代属临汾郡，唐代属晋州，宋、金属平阳郡，元代属晋宁路。《元志》说：“岳阳县，注称原为猗氏县，属平阳府。至元三年省入岳阳县。至元四年，因为该县处于东西驿路的要冲，又恢复设置，并将岳阳、和川二县并入。后来改称岳阳县。” 《猗氏辨》说：猗氏古代属河东郡，因猗顿居住在那里而得名，直到元、明时期都没有改变。只有西魏改名桑泉，后周又恢复原名，隶属汾阴郡。桑泉就是今天临晋北面的坡地；临晋在隋开皇年间也称桑泉，有三嶷山。金代设置临晋，也有三嶷山。后魏属河东郡的称猗氏，注说有介山塘；属北乡郡的称北猗氏，注说有解城。古解城在临晋三嶷山一带，属于猗氏西北边界；两县时分时合，自古如此。然而它们都属于蒲州府境内，只是屯留、岳阳过去也曾称猗氏。屯留有余吾之地和寄氏的一半。《魏书》注说：寄氏两汉时属于猗氏，北魏景明元年又恢复寄氏名称，境内有猗氏城。岳阳在元代属晋宁路，注说原为猗氏县，属平阳府，至元三年省入岳阳县。岳阳另有猗氏关。考察屯留、岳阳相邻，位于沁水、浮山以北，距离蒲州所属的猗氏竟有五百里左右。考察前汉、后汉，猗氏都隶属河东郡，而上党郡又有陭氏。猗氏的史书记录严谨，必不会无故重复。又《孔丛子》说：猗顿向陶朱公学习致富之术。陶朱公说：“想迅速致富，应当饲养五种牲畜。”于是猗顿到上党西河，在猗氏以南大量饲养牛羊；十年以后，财产和收益多得不可计数，名声传遍天下。” 那么，从北面的平潞到南面的蒲坂，难道都是猗顿畜牧繁殖、积累财富的地方吗？郇瑕。《路史》说：荀侯的爵位是珣，封地就是郇；今天猗氏西南的古郇城就是那里。杜佑说，猗氏是古代珣国。《竹书纪年》把它列在郇地之后，有人说这是邠州的三水栒邑，不对。晋国攻打荀国后，把土地赏赐给原氏，因此这里应在河东，是汾水流经的荀城。又说荀逝敖的采邑，本来是郑地；重耳的军队驻扎在卢柳湿，记载说驻扎在郇地。考察《晋语》，狐偃在郇地结盟，韦昭认为郇是郑地，并不是河东的郇。韦昭前面弄错了，罗泌后来也跟着错了。《汉书·地理志》说，右扶风的栒邑有豳乡，是《诗经》所说的豳国公刘建都之地。应劭说：“《左传》所说毕、原、酆、郇，都是周文王的昭穆后裔。郇侯贾伯攻打晋国，说的就是这里。”臣瓒说：“汲郡古文记载，晋武公灭掉郇国，把它赐给大夫原氏黯，原氏黯因此成为荀叔。又说晋文公筑郇城；这样看来，荀应当在晋国境内，不可能在扶风境内。”今天河东有荀城，就是古代的荀国。颜师古说：“栒字读音与荀相同。” 周文王第十七子受封建立郇国，郇读作荀，也有一种读音是环。如今有读环音的郇姓，却没有听说读荀音的。 《氏族博考》说：“考察谱牒，周文王第十七子确有其说；但原、郇二侯不在这个序列中，因此这家谱系的记载有所遗漏。”原、郇是周文王的昭穆后裔，《左传》说得很清楚【有一本作第十五子】。《元和郡县图志》说：郇城在猗氏西南四里，在绛州正平以西十五里。郇伯故城在县南十八里，是周文王第十五子受封的地方。城南三里有涑水故道。郇城县在县城南二十里，隋大业九年废除。北平故垒就是北城的遗址。唐代马燧讨伐李怀光时，在这里筑垒。《路史》说，县南二十里有猗氏故城。鲁人因陶朱公在猗氏致富的故事，便称为猗顿。《路史》引杜预说：郇、瑕是古国名。伏氏说，它们在解县东面，是郇瑕氏的旧地。那里土地贫瘠，水浅而且靠近盐地，所以称为盐泽。不过郇与瑕两个郇字都读作环。《路史》说：苦，就是苦成。王符说，郄犨的采邑在苦地，因而称苦城。故城在盐池东北。后来有时写作枯，齐人改称车成【一作古城，错误】。旧志说，晋国公子重耳渡过黄河，包围令狐，进入桑泉。令狐在今县西十里；桑泉分置县，则始于隋开皇十六年。《春秋》杜预注说：郇瑕之地肥沃富饶，又靠近盐地，在解县西北。今天的盐就是猗氏县的盐池。《魏都赋》注说，盐池在猗氏县南四十六里。柳宗元说，猗氏的盐是晋国的大宝。《唐书·地理志》注说，猗氏是次畿之地，有孤山。元代王思诚诗说：“条山河水壮封疆，城外平原百里长。蒲坂东通猗顿宅，桑泉南下接虞乡。”这也是把各县合在一起说的。

译郭为观《郇伯故城考》说：郇伯故城在县城南十八里，民间却把它称作猗氏故城；又把临晋县亭东村的小盖堡指为郇伯城，这是错误的。考察《水经注》：涑水向西流经猗氏县故城北面，又向西流经郇城。杜元凯《春秋释地》说：今天解县西北有郇城。服虔说：郇国在解县东面，是郇瑕氏的旧地。考察《竹书纪年》说：晋惠公十五年，秦穆公护送公子重耳，包围令狐、桑泉、臼衰，三地都向秦军投降。狐毛、先轸抵抗秦军，战至卢柳；秦穆公派公子絷来与秦军交涉，秦军退却，驻扎在郇地。《春秋》的记载与《竹书》没有不同。如今解县故城东北二十四里有一座故城，在猗氏故城西北，乡里俗称郇城。考察服虔的说法，也与民间称呼相合，比杜预单凭一条孤证的说法更可靠。这样看来，解县西北的说法已经被注释本身驳斥了。考察解县故城有两处，都不是今天的县治。今天的县治，是唐代把隋代虞乡县故治改作的；又在它以西五十里另置虞乡县。虞乡故城一处在临晋县城东、城西两村之间，就是北解；另一处在卿头村，就是南解。这两处遗迹都还存在。北解设置于元魏时期，不久便废除。桑钦是汉代人，因此《水经》所说“又向西经过解县南面”，以及注文所说“向西南经过解县故城南面”，都指的是南解。南解故址正在郇城西南二十多里；况且涑水故道如今还在郇城南三里左右，这不正是注文所说“向西经过郇城”的明证吗？注文又说，郇城在猗氏故城西北。如今猗氏故址虽已无法考定，但按地势推断，必定在今天解、安两县境界一带。注文说，盐田原来是司盐都尉的治所，所以杜预说猗氏有盐池；后来撤销盐尉司，从猗氏、安邑分置县来守护盐池，可知猗氏城必定靠近盐田。何况注文明确说涑水流经猗氏故城北面；如今郇城东面数十里，涑水故道仍清楚存在，除了流经猗氏故城北面，还能是什么呢？如果把郇城当作猗氏故城，那么古城的山脉从东北面的条冈延伸而来，坡地丘陵连绵不断，边界没有阻隔，涑水怎么可能越过这里向西流去呢？至于亭东村的小盖堡，位于峨【疑字】原上，地势高而干燥，南距涑水故道不止五十里，又怎么能说涑水流经那里呢？《春秋传》又说，郇瑕土地肥沃富饶，靠近盐地。如今亭东距盐池七十里，怎么能说靠近呢？峨【疑字】原土地贫瘠，又怎么能说肥沃富饶呢？况且即使解释亭东这个名称的含义，也绝不可能是古代的郇国。秦、汉建置中，大的地方称县、邑，小的地方称乡、亭；各地设有尉、长，如泗上亭长、灞陵亭尉就是这样。既然如此，亭东必定是古亭的遗址，就像北解故城的两侧以城东、城西命名村庄一样。怎么能妄指它为郇国都城呢？何况古城遗址周长十多里，四面有八座城门，规模宏大宽广，这是国都的规制，而不是县邑的规制。还有什么可疑的呢？【《隋书·地理志》说：河东郡虞乡，后魏称安定，西魏改称南解，又改称绥化，又称虞乡。这是郭为观《郇伯故城考》的考证依据。】关于猗氏城、郇城、解城、桑泉、令狐、臼城等地，现今加以考辨如下：猗氏城并不是郇伯的故城。郇伯故城在今县治南十八里，猗氏故址则已不可考。然而《水经注》说，瑕城在故解城东北二十四里、猗氏故城西北，俗称郇城，郭璞以为观址；据此可以加以辨析。又说北解在今临晋城东、城西两村之间，南解在卿头村，距郇城西南二十多里。考察可知，郇城在猗县南二十里，隋大业九年废弃，它与郇伯故城似乎是两个地方。《左传》每每把郇、瑕分开说，但各位大夫都说“必须居住在郇瑕氏的土地上”，可见两地是相连提及的。按照道路里程推算，怀疑两地相距也并不远。猗氏故城应当在郇城东南，郭璞所说的观址，应在解、安两地交界处；但这里的解，并不是古代的解城。杜预注释地名说：“今解县西北有郇城。”又说：“猗氏县东北有瑕城。”《服虔注》说：“郇国在解县东。”关于“解东”和“解西”的两种说法并不相合，想来是晋代解县东部所辖地域很广，“西”“北”二字只是依据其中一处地域而言。晋代志书注解县时说那里有盐池，今盐池东西共有一百二十里，地形可以作为依据。至于《服虔注》所说郇城在解县东面，那么无论南解还是北解，都属于解县东部，这一点没有什么可疑。卿头距城东、城西两村约二十五里；城东、城西在今涑河北岸，卿头在涑河南岸。古代令狐在今猗氏县西北角。春秋时桑泉故城在今临晋东北角；后汉时解县有桑泉城，杜预注说在县西二十里。后魏时南解有桑泉城，怀疑这些地方都在临晋以西。魏改猗氏为桑泉，隋代桑泉县有三疑山，这样看来，它的辖境又兼及今临猗两县。臼城在后汉时也属解县，晋文公攻取臼衰，就是这里。杜预注说它在县东南，也就是在解县东南，应当属于今虞乡一带。万泉县 《唐书》在河中府万泉县下注说：本来隶属于泰州，武德三年分稷山、安邑、猗氏、汾阴、龙门设置泰州；后来废州，改隶绛州；大顺二年归属河中府。有介山。

译顾炎武考辨绵上。《左传·僖公二十四年》记载：晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推没有要求禄位，禄位也没有给他，于是隐居而死。晋文公寻找他没有找到，便把绵上作为介之推的祭田。杜预说：西河郡介休县南有一地名叫绵上。《水经注》说：石桐水就是绵水，发源于介休县的绵山，向北流经石桐寺西面，那里就是介子推的祠庙。袁崧《郡国志》说：界休县有介山，有绵上聚，有子推庙。如今这座山南面跨入灵石县，东面跨入沁源县，世人都认为这里是介之推隐居的地方；而且自汉魏以来，流传着焚山的故事。太原、上党、西河、雁门的百姓到了寒食节都不敢生火。石勒禁止此事后，西河介山一带降下冰雹，大小如鸡蛋，平地积了三尺。前代史书对此记载没有不同。然而考察传文可知：襄公十三年，晋悼公在绵上检阅军队以整治军务，派士匄统领中军，士匄又谦让给荀偃，这个绵上必定在晋国都城附近。又定公六年，赵简子迎接宋国的乐祁，在绵上设酒宴招待他；乐祁从宋国到晋国，难道他的道路会经过西河界休吗？何况晋文公时期，霍山以北大多是狄人的土地，距离晋国都城很远，彼此并不相涉。如今翼城县西面也有绵山，俗称小绵山，靠近曲沃，必定就是赵简子迎接乐祁的地方。【襄公二十九年，齐国的高竖带着卢地出奔晋国，晋人修筑绵城并把他安置在那里；绵或许就是绵山。】如今万泉县南二里有介山。《汉书·武帝纪》记载诏书说：“朕亲自到介山行事，祭祀后土，都有光明显应。”《地理志》说：汾阴介山在县南。【今万泉县是古代汾阴地。】《扬雄传》说：那年三月将要祭祀后土，皇帝于是率领群臣横渡黄河，来到汾阴；祭祀完毕后游览介山，返回安邑，回望龙门，观览盐池，登上历观，登临西岳，以此远望八方。扬雄作《河东赋》说：“灵车安稳缓行，周游从容自在，来观览介山。感叹晋文公而怜悯介推啊，又赞叹大禹在龙门辛勤治水。”《水经注》也引用了这些话，说《晋太康记》《地道记》和《永初记》都说介子推隐居在这座山中，但又加以辨析，认为并非如此；由此可见，汉代已经有两种说法了。荣河县 荣河县是古代的纶地，是夏少康的封邑。《左传》记载：从前过国的浇杀死斟灌，进而攻打斟鄩，灭亡了夏后相。后缗当时正怀孕，从洞中逃出，投奔有仍，生下少康。少康担任有仍的牧正，谋划除掉浇，并能防备浇的祸患。浇派椒去追捕他，少康逃奔有虞，担任庖正，以消除浇带来的祸害。虞思于是把两个女儿姚氏嫁给他，并把纶地封给少康。他拥有方圆一成的田地和一旅的民众，能够施行德政、筹划复国，收聚夏朝遗民，安抚并整顿旧有官职。他派女艾去侦察浇，派季杼诱骗豷，终于灭掉过国和戈国，恢复禹的功业，祭祀夏祖以配享上天，重新取得夏朝原有的土地和权力。《正义》《括地志》说：故锄城在滑州卫城县十里处。晋代《地记》说：河南有穷谷，大概是有穷氏迁居的地方。《括地志》说：商丘就是今天的宋城。斟灌故城在青州寿光县东五十四里。斟鄩故城就是今天青州北海县。故过乡亭在莱州掖县西北二十里，本是过国的土地。故鬲城在洛州密县境内；杜预说，鬲是国名，今为平原郡鬲县。戈国在宋、郑两国之间。寒国在北海郡平寿县东面的寒亭，伯明是它的国君。臣瓒说：斟鄩在河南，大概后来迁到了北海。汲冢古文说：太康居住在斟鄩，后羿也居住在那里，夏朝末年又居住在那里。《尚书》说：太康失去国土，五个兄弟在洛水弯曲处等待，这说明太康居处靠近洛水。吴起回答魏武侯说：夏朝末年的都城，左边是黄河、济水，右边是太华山，伊阙在南面，羊肠坂在北面。《周书·度邑篇》说：武王问太公“我将要依照夏朝的都城建都，也就是河南一带。”《括地志》说：故邹城在洛州巩县西南五十八里，大概是夏朝末年居住的地方。阳翟县又是禹封为夏伯的地方。《日知录》说：夏朝的都城原本在安邑。太康在洛水以北打猎，后羿在黄河边阻挡他，于是冀州一带的土地落入后羿手中。只有黄河以东和以南的地方还属于夏朝。后来太康失国，依附于斟灌、斟鄩两个国家。于是浇使用军队，杀死斟灌【在今寿光县】，进攻斟鄩【在今潍县】，并最终灭掉夏后相【《左传·哀公元年》】；又把浇安置在过国【今掖县】，以控制东方；把豷安置在戈国【杜预注说在宋、郑之间】，以控制南方【《左传·襄公四年》】。当时靡逃奔有鬲【今在德平县】，在黄河以东；少康逃奔有虞【今虞城县】，在黄河以南。这样一来，黄河以内的地方无不处于乱臣贼子的控制之下。综合魏绛、伍员二人的说法，可以看出当时的形势；而少康能够施行德政、筹划复国，也实在非常艰难。【《竹书纪年》说太康元年就居住在斟鄩，这是错误的。】《博物志》把汾阴说成古代的纶地；如今汾阴以北九里有汾阴城【宋州虞城县西二十五里，纶城的说法才是正确的】。《后汉书》记载，黄琼到达纶氏，称病不再前进。章怀太子注说：纶氏就是夏代的纶国，是少康的封邑。《竹书纪年》说：楚国和秦国攻打郑国，经过纶氏；纶氏就是今天洛州故嵩阳县城【李膺后来回到纶氏居住，讲学时常有一千人】。注说：纶氏县隶属于颍川郡，故城就是今天的阳城县。关于纶地的辨析：前汉汾阴县隶属于河东郡，注说介山在县南。后汉汾阴县有介山，注中引用《博物记》说：古代的纶地，是少康的封邑，县西北有狐谷亭。郭璞《尔雅》注说：县中有水口，形状像车轮，水从地下喷涌而出，深不可测，称为瀵。这就是荣河县据以命名古纶地的依据。不过，前汉颍川郡另有纶氏县；后汉志书说，梁国所辖的虞县有空桐地、桐地、桐亭和纶城，纶城是少康的封邑。考察《尔雅》《水经注》可知，瀵水都在汾阴县；临晋有瀵泉，同州郃阳也有瀵水，这些都可以考证。只是少康封邑在汾阴的说法，没有记在汾阴的正文中，而特别记在梁国条下，所以现在依据《博物记》加以记录。汾阴城在县城北九里。周显王十四年，秦国攻打魏国，夺取汾阴，当地人把这座城称为殷汤城。《汉书·地理志》注说：汾阴的介山在县南。《地形志》说：秦州北乡郡领县二个：北猗氏、汾阴。注说：这两个县在前汉、后汉和晋代都属河东郡，后来隶属北乡郡；有北乡城和后土祠。《隋书》汾阴条下注说：旧时设置汾阴郡，开皇初年废郡；有龙门山。

译《唐书》宝鼎县条下注说：义宁元年，以汾阴、龙门两县设置汾阴郡。武德元年改称泰州，州废后归属河中府。开元十年，获得宝鼎，因而改县名为宝鼎。有后土祠。宋大中祥符年间，把荣河县升格为庆成军。熙宁元年废除庆成军，荣河县改隶河中府，而在县治设置军使。金贞祐三年，升荣河县为荣州，并把河津、万泉两县隶属荣州。境内有黄河、汾水、睢丘。元初废州，恢复为县。辽州 《地形志》说：乐平郡辖辽阳县。注说：晋代隶属原郡；太平真君九年并入乡县；孝昌二年恢复设置。有黄泽岭、辽阳城。《隋书》说：乐平县旧时设置乐平郡，开皇初年废郡；开皇十六年分置辽州和东山县，大业初年废辽州和东山县。有臯落山、清漳水。和顺县旧称梁榆，开皇十年改名，有九京山。辽山县后魏称辽阳，后齐省并，开皇十年重新设置并改名，开皇十六年隶属辽州，同时设置交漳县；大业初年废州，并将交漳县撤销后并入辽山县。有萁轑水。平城县为开皇十六年设置，有徐水。石艾县有防山。以上各县都隶属于太原郡。《唐书·地理志》在辽州乐平郡条下说：武德三年，分并州的乐平、辽山、平城、石艾四地设置辽州；武德六年迁州治到辽山；武德八年改称箕州。先天元年，为避唐玄宗名讳，改称仪州。中和三年恢复辽州旧名。下辖四县：辽山、榆社、平城、和顺。宋熙宁七年，废除辽州，把平城、和顺二县省并为镇，划入辽山县，隶属平定军；把榆社县省并为镇，划入威胜军。武乡县在元丰八年恢复设置。元祐元年又恢复设置辽山、和顺、平城、榆社四县，隶属乐平郡。金代辽州设置中刺史一职。天会六年，因为与东京的辽州同名，加上“南”字；天德三年又去掉“南”字。元代隶属晋宁路。《明一统志》说：隋代设置平城县，隶属并州。金代废县改为镇，后来恢复设置，改名仪城。辽阳城原本是涅氏县，后魏改为辽阳。北齐省并，隋代在这座城设置辽山县。唐代废除。辽阳城在县城北面。唐武德三年，因为枯河水涨成涝，迁到现在的县治。辽州疆界辨析：辽州在秦汉时属于上党地，后魏称辽阳，隋代称辽山，唐代先后称辽州、箕州、仪州、乐平。宋代称平定，元代属平阳路，明代仍为辽州。东界为河南彰德府武安县，西界为太原府太谷县，南界为沁州武乡县，北界为平定州乐平县。考察辽州南北，太行山绵延八九百里，而辽州治所位于太行山最高处。和顺县 《旧唐志》说，和顺县是汉代沾县的土地，隋代设置和顺县，武德初年隶属并州，武德三年改隶辽州。同年分置义兴县，武德六年省并。县治东北面有和顺古城，与今天的县城相互依傍。榆社县 隋开皇初年，把涅县改名为榆社。如今县西北三十里的社城镇，就是汉代涅县的旧址。《唐志》说，榆社原本隶属太原郡；义宁元年分上党郡的乡县设置榆社县；武德元年隶属韩州；武德三年以榆社县和并州的平城县设置榆州，又分置偃武县；武德六年废榆州，省并偃武县，榆社、平城两县改归辽州。地理类新书说：石晋时韩王王建立因为当地桑树、榆树很多，仍把县名定为榆社。《路史》说：榆州孤立而没有使者，曲沃出兵攻打它，榆州因此灭亡【见《博物志》，大概也出自《周书》，今已不见】。仪州的榆社，有人说就是魏榆【晋代的雍榆也称魏榆，杜预说朝歌东面有雍榆城，今为衡县，隋代改名】。故县在县治东六十里，中间有高岭盘曲阻隔，并有城址。有人说这是辽山县，也有人说是古箕城。古城址在县治东北面，与今天的县城相互依傍，周长四百八十丈。考察榆社和武乡两地，汉代同属涅县旧地，晋代又同称武乡。隋代从武乡县分置榆社县，宋代同属威胜军，就是今天的沁州。这样看来，宋代以前辽州、沁州大概是一体的。沁州 《后汉书·地理志》说，涅县有阏与聚【今俗称乌苏村】。《地形志》说：乡郡辖铜鞮县。注说：前汉、后汉和晋代都属上党郡，有铜鞮城、乌苏城，沙石堆有尧祠。襄垣郡辖五原县，注说：建义元年分上党郡的屯留县设置。《隋书》铜鞮县条下注说：这里原有涅县，后周改为阳城县，开皇十八年改为甲水县，大业初年省并入其他县。有铜鞮水【甲水城在今县治北面】。唐代沁州原为义宁郡，义宁元年设置；天宝元年改名阳城郡，下辖沁源、和川、绵上三县。宋太平兴国三年，在潞州铜鞮县乱柳石围中设置威胜军。《金志》说：沁州为中等州，属锦山郡，原为宋代威胜军；天会六年升为州，元光二年升为节镇军，称义胜军，下辖铜鞮、武乡、沁源、绵上四县。元代辖铜鞮、沁源、武乡三县。铜鞮城在州城南四十里，是晋国大夫羊舌赤的封邑，汉代设置县，隶属上党郡。金代把沁州治所迁到这里，明代省并入沁州，今称故县村。断梁城在州城东北，方圆二里，三面都是绝壁深涧。《上党记》说：“铜鞮是晋国别宫的遗址，关门还保存着。”北城距晋宫二十里，是羊舌赤的封邑。《左传·成公九年》说：“晋国在这里拘押了郑伯。” 沁州疆界辨析：沁州是晋国铜鞮大夫羊舌赤的封邑，铜鞮山在州城南面。又相传这里有旧宫遗址。秦、汉时属上党郡；沁源县就是古代的谷远县，沁水从这里发源。后魏设置义宁郡，郡治在县城。隋代废除，后来又恢复设置，之后再次升为郡，并分置和川县。唐代称阳城郡，先属韩州，后改属潞州，又称沁州。武乡就是涅氏县，石勒分上党设置武乡郡。后魏废除，后来恢复设置，下辖阳城、襄垣、乡、铜鞮四县。隋代从中分置榆社县，兼属南垣州，后来又改属丰州。唐代先后属韩州和潞州，县治从涅城迁到南亭川，就是今天的县治。两县在宋代都属威胜军，又称铜川神武军。沁州所辖地区，本来与潞州、泽州、辽州相通。明代分设州治后，辖两个县：沁源县在州西部，西接平遥、介休、岳阳、灵石；武乡县在州东北部。从河南彰德府涉县经过潞安府到太原府祁县，是尤其重要的南北交通道路。隋、唐时期州治在沁水一带，所以直到今天州名仍以“沁”为名；但沁水的发源地并不在州治。沁源县

译《隋书·沁源》条下注说：“后魏设置沁源县和义宁郡。开皇初年废除，开皇十六年设置沁州义宁县。开皇十八年改为和川县。大业初年废州，又把和川县废入沁源县。” 《唐书》说：武德二年分置招远县，武德三年省并。义宁元年从沁源县分置和川县。宋太平兴国六年，废除沁州，把沁源县改隶威胜军。金元光二年升为谷州。元至元十年，将绵上县省并入沁源县。武乡县 《汉书·地理志》注说：涅氏县，因涅水而得名。颜师古说：涅水从这里发源，所以用它为县名。章怀太子注说：涅县，县名，隶属上党郡，故城在今潞州乡县西面。《地形志·乡郡》注说：石勒分上党郡设置武乡郡，后来废除。延和二年重新设置，下辖四县：阳城县。注说：前汉、后汉和晋代称涅县，属上党郡；永安年间改名，有涅城。襄垣县。乡县。注说：这里是郡治，晋代属上党郡，太平真君九年废除，辽阳县归属这里。有武乡城、魏城、榆社城、铜鞮城。《隋书》乡县条下注说：开皇初年废除旧郡；开皇十六年分置榆社县；大业初年废除。又有后魏设置的南垣州，不久改称丰州，后周废除。《旧唐志》说：武乡县是汉代垣县的土地，后魏称沮城，后来将县治迁到南亭川，改为乡县，属韩州；韩州废除后，改属潞州。武则天时期加上“武”字，神龙元年去掉“武”字，恢复为乡县，后来又加上“武”字。属潞州上党郡。《宋志》武乡县条下注说：熙宁七年废辽州，把榆社县改为镇并入武乡。元丰八年恢复设置辽州，榆社县改隶辽州。《金志》记有胡甲水、武乡水。元至元三年省并入铜鞮县，后来又恢复设置。平定州 赵武灵王二十一年，赵国攻打中山国。赵祒担任右军将领，许钧担任左军将领，公子章担任中军将领。赵武灵王亲自统率三军，牛剪统领骑兵，赵希统率代地军队。赵军向井陉进发，在曲阳会合，攻取丹丘、华阳、鸱上诸地的关塞。赵王亲自率军攻取鄗、石邑、封龙、东垣。中山国献出四座城邑求和，赵王答应了，于是撤兵。徐广说：“陉”是山脉断绝处的名称。常山有井陉，中山有苦陉，上党有阏与。正义说：陉山在并州陉县东南十八里。赵希统率代地军队，和各路军队一起向井陉附近进发，共同从定州上曲阳县出兵，攻取丹丘、华阳、鸱上的关塞。《括地志》说：上曲阳故城在定州曲阳县西五里。丹丘在邢州县境内。《括地志》说：北岳有五个别名，第三个叫华阳台。徐广说：鸱字一作鸿；鸿上故关在定州唐县东北六十里。鄗在常山郡。《括地志》说：石邑故城在恒州鹿泉县南三十五里，封龙山在鹿泉县南四十五里。《汉书·地理志》注说：绵曼水向东流到蒲吾，汇入虖池水。《地形志》乐平郡石艾县条下注说：前汉属太原郡，后来废除；晋代重新隶属；太平真君九年废除；孝昌六年恢复，旧名上艾。后来又改名。境内有井陉关、苇泽关、董卓城、妬女泉及妬女祠。《路史》说：艾是侯爵国名，穆鼎上有“艾侯作□”的铭文，王俅认为“□”字是“共”字的讹误。并州广阳就是汉代的上艾，后汉称石艾。吴国另有艾县，隋代并入建宁县；有艾陵，今在武宁县。广阳城在州东南三十里，是古代的上艾县，后来改称石艾；唐天宝初年改为广阳县，到宋代迁往榆关后废除。古广阳城在州西南，如今称广阳村。唐武德八年，以赛鱼城作为受州州治。贞观八年，受州废除。唐代设置承天军，作为太原与恒山的边界。后唐庄宗曾在这里会见赵王镕。宋太平兴国年间废除。如今称承天都，娘子关就在这里。太平兴国四年，因为广阳地处交通要冲，又是最先收复的地方，于是升为平定军。金代平定州设置刺史，原为宋代平定军。大定二年升为州。兴定二年改为防御州。同年十一月又降为刺郡，辖平定、乐平二县。元至元二年，把州治所在的平定县和乐平县省并入本州。至元七年恢复设置乐平县，平定州只辖乐平一县。明代井陉兵备道驻扎在获鹿，隶属山西职官系统。考察可知：前汉、后汉都有平定县，隶属西河郡。王莽时称阴平亭，并不是这里所说的平定县。这里的平定，是宋代才改名的。平定疆界辨析：从太原向东二百八十里是平定州，群山环绕，扼守井陉要冲，是直隶正定府的门户。汉代以后，它有时隶属太原郡，有时隶属常山国，有时隶属乐平郡、辽州、受州或镇州。宋代称平定军，金代升为州，元、明两代沿袭不变。本朝把太原府的寿阳、盂两县与乐平县一同隶属州治；在新、旧固关之间，又增设了甘桃驿。寿阳县 寿阳辨析：寿阳在太原府榆次县东面。北魏《地形志》中都县条下注有榆次城、寿阳城；受阳县条下注说，晋代属乐平郡，太平真君九年撤销乐平郡，受阳县改属，境内有大陵城和文谷水。《隋书》寿阳县条下注说，开皇十年改州，州东原来的寿阳分给文水县；在州东重新设置寿阳县，有燕岩。《唐书》盂县条下注说，武德三年以盂县、受阳县设置受州；寿阳县条下注说，本名受阳，武德六年将受州州治迁到这里，又把辽州的石艾、乐平两县划归受州。贞观八年废州，各县归属太原府；贞观十一年改名，有方山。考察可知，今天的文水县就是魏代、隋代的寿阳，并不是受阳。州东原来的寿阳，怀疑就是北魏中都县的寿阳城。按照地理位置区别，应当把榆次的称为西寿阳，把隶属平定州的称为东寿阳。金兴定二年九月，将其割属平定州；四年以寿阳县西面的张寨设置晋州。需要说明的是，这个晋州与平阳府的晋州不同。盂县 《路史》说，仇吾又写作仇繇。韩非子说：仇繇是个小国，被智伯灭掉，后来有仇吾氏【《吕氏春秋》说中山国有夙繇之君，被智伯攻伐灭亡，这就是把仇繇误作夙繇】；又写作▯犹。《战国策》说：智伯想攻打它，便送给它一口大钟【《韩非子》说智伯送给仇繇一口大钟，又说送给它宽大的车】。考察河东盂县有原仇城，有人说就是盂县外城的仇繇城，俗称原仇。《九域志》也说它在九原并【又说：▯犹，班固《汉书地理志》记载属临淮郡，今为泗州涟水县；有人把它当作仇繇，但它并非智伯所攻伐的地方，不在这里】。考察可知：今县城北六里有仇犹山，山的东面有仇犹城。又有传说说，仇犹国的妃子在腥河殉死。《汉书·地理志》说：“盂县，注，晋国大夫盂丙的封邑。”《后汉书·地理志》注作：“盂邴的封邑。”

译《路史》说：盂地是盂丙这位盂大夫祁氏的封邑，汉代设置盂县，隶属太原郡；唐代属邢州。今阳曲县东北八十里有故盂城。鲁定公八年，刘子攻打盂【按《地理志》应读作国名】；这不是卫国东面的盂【定公十四年蒯聩献给齐国的盂；又哀公四年所说的盂，是周地】。至于宋国的盂【僖公二十一年《左传》作霍谷，或作雩、宇】。隋开皇十六年设置原仇县，大业初年改为盂县。有白鹿山。唐代隶属太原府，武德三年以盂县、受阳县设置受州。贞观元年将并州的乌河县省并入盂县。金兴定年间升为州，听从绛州元帅府节制，设置刺史。不久又记有白马山泉、仇山、滹沱水。元代也称州。张淑誉辨析盂县：仇犹是国名，见于《战国策》，写作叴由，就是今天的盂县。县治东北一里多，仇犹故城的城基仍然存在。赵国所说的原仇城，就是这里。考察《左传》可知，鲁昭公二十八年，韩宣子去世，魏献子执政，把祁氏的田地分为七份，把羊舌氏的田地分为三份；盂丙是盂邑大夫。这是鲁昭公二十八年的事。怀疑当时晋国另有盂邑，不是今天的盂县，但不知道邑治在哪里。旧志把今天的盂县当作盂丙的食邑，于是错误地把盂丙当成仇犹亡国的国君，似乎不对。又考察《史记》《通鉴纲目》等书，都记载荀瑶灭掉夙繇，注说是翟国。《战国策》写作叴由，书中说：“起初，智伯想灭掉夙繇，却找不到借口，于是铸造大钟，制作两辆双轨大车，把它送给夙繇。夙繇国君砍削山岸、填平山谷来迎接大钟。赤艸蔓枝劝谏说：‘智伯贪婪而没有信用，想攻打我国却找不到借口，如今送钟之后军队一定会跟来。’国君不听。赤草蔓枝又说：‘做臣子却不忠贞，是罪过；忠贞的意见不被采用，就应该远离自身。’于是他砍断车毂离去，到了齐国，而夙繇也就灭亡了。”〔原文数字、纪年保留：十二年〕 这些记载已经很清楚了。旧志把盂丙当作仇犹国君，把赤艸蔓枝当作盂丙的家臣，也是错误的。考察旧志，赵国灭掉仇犹后设置原仇城，这里无疑就是今天的盂县。旧志又说，秦代属太原郡；汉代在原仇以西一百里设置盂县，注说可能就是抚城县，也有人说就是大盂县，不知道哪一种说法正确。我认为，这个盂县是盂丙的食邑，与仇犹没有关系。又考察旧志说，春秋时期在太原府东北八十里设置大盂城，注说就是今天的黄鼠村。然而实地访查得知，它在黄鼠村以北三十里；这应当是战国时期的盂地，是盂丙所分得的封邑，或许就在这里吧？总之，它与今天的盂县没有关系【与《汉书》注略有不同】。《日知录》说：“春秋时期名称为‘盂’的地方有五个。僖公二十一年，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在盂会盟，这是宋国的盂。定公八年，单子攻打简城，刘子攻打盂，以安定周王室，这是周地的盂。定公十四年，卫太子蒯聩把盂献给齐国，这是卫国的盂。晋国则有两个盂：昭公二十八年，盂丙任盂邑大夫，就是今天太原府的盂县；哀公四年，齐国的国夏攻打晋国，夺取邢、任、栾、鄗、逆时、阴人、盂、壶口等地，这个盂应当在邢、洛之间。” 乐平县 昭公二十二年，晋国荀吴派军队假装成运粮人，背着铠甲，在昔阳城门休息，趁机袭击鼓国并将其灭掉。杜预注说：乐平沾县东面有昔阳城。《寰宇记》说：荀吴向鲜虞借道，于是进入昔阳。鲜虞在北面，昔阳在南面。晋国担心肥国有所防备，所以从北面假装向东南行进，实际上是前去防备齐军，于是先返回。也就是说，他是借道鲜虞，进而进入昔阳。刘昭说：“肥国和鼓国都在钜鹿，钜鹿有昔氏的昔阳城。” 考察《水经注》一卷，其中两次提到昔阳城：一处在下曲阳，一处在沾县。怀疑有两个昔阳城，大概肥国都城在沾县，鼓国都城在下曲阳。《路史》说：昔阳原本属于肥国【肥国国君的后代后来迁到昔阳】。如今平定州乐平县以东五十里有昔阳故城。昭公十二年，晋国灭掉肥国，这里原属钜鹿境内；又称夕阳。开皇年间在下曲阳县设置昔阳县，如今是祁州的鼓城。《九域志》记载：赵鞅，晋阳。《列子》说：赵襄子攻打狄人，夺取左人、中人。应劭《地理记》说：中人城西北四十里有左人城，是左人的故邑。左人就是今天定州的唐县。《地形志·乐平郡》说：乐平县，注，晋代隶属；太平真君九年并入郡治；孝昌二年恢复设置。有象山祠、沾岭、八赋岭。乐平郡为后汉献帝时设置，太平真君九年郡治迁到太原，孝昌二年又迁回沾城，下辖三县：辽阳、乐平、石艾。汉代沾县隶属上党郡。隋代在这里设置辽州。如今县治西南仍有城址。《隋书》乐平县条下注说：旧时设置乐平郡，开皇初年废郡；开皇十六年分置辽州和东山县；大业初年废辽州和东山县。有臯落山、清漳水。金兴定四年，听从辽州刺史、行元帅府事郭文振的请求，将乐平县升为臯州。臯落城在县东南七十里，就是春秋时期臯落氏居住的地方；汉代设置县，如今称臯落村。《正定志》说，鼓聚在晋州西面。《汉书》说晋国荀吴灭掉鼓国，昔阳亭就是这里。《日知录》引用《汉书·地理志》说，钜鹿郡下曲阳县，应劭说：“晋国荀吴灭掉鼓国，今天的鼓聚、昔阳亭就是那里。”《水经注》说：“泜水向东流经肥累县故城南面，又向东流经昔阳城南面，这里原本是鼓聚。”《十三州志》说：“如今这里的城就是昔阳亭。”京相璠说：“鼓是白狄的分支。”下曲阳县有鼓聚，各书说法相同。《史记·赵世家》说：“赵惠文王十六年，廉颇率军攻打齐国的昔阳，攻取了它。”昔阳既然在钜鹿，过去属于齐国，怎么可能越过太行山而在乐平呢？忻州 汉建安二年正月，撤销云中、定襄、五原、朔方四郡，每郡设置一个县，统领原郡百姓，合并设置新兴郡。如今故城遗址仍然存在。建安二十一年，议论者认为南匈奴单于部长期居住在边塞以内，与编户百姓相同，却不缴纳贡赋，逐渐难以控制治理。单于入朝拜见魏王曹操，曹操便把他留在邺城，让右贤王回去统治本国，将其部众分为五部，把北部安置在新兴郡。《地形志》说：肆州州治在九原，天赐二年设置为镇，太平真君七年设置肆州，下辖三个郡：永安、秀容、雁门。秀容郡注说：永兴二年设置，太平真君七年将肆卢、敷城二郡并入，辖四县。

译秀容县注说：永兴二年设置，有秀容城、原平城、肆卢城、石鼓山、神女郎、神金山、神防君等。神风神石城县注说：永兴二年设置，有大頺石神。肆卢县注说：县治在新防城，太平真君七年将三防并入，境内有清天神、大罗山、台城、大防城。敷城县注说：始光初年设置郡，太平真君七年改以敷城为治所，有石谷山、亚角神、车轮泉神。《旧通志》说：“肆州故城，也称秀容，在县西北五十里。后魏肆州治所在这里，后周把州治迁到雁门县。”《通考》说，这里就是积存粮食的地方【肆卢川也在这里，又名肆楼川】。尔朱氏世代居住在北秀容，魏道武帝初年又命令他们迁居南秀容；羽健没有迁走，后来仍然居住在那里。北魏永兴年间设置秀容郡，后来将肆卢、敷城两郡并入，共辖四县。隋代属楼烦郡，唐代属忻州定襄郡。考察可知，南秀容就是今天忻州北部边界一带；北秀容方圆三百里，就是神池、五寨、岢岚县、永宁州等地的境域。《水经注》引《魏土地记》说：秀容胡人迁居这里，设置秀容防军。向东距汾水六十里。唐代忻州定襄郡原为新兴郡，义宁元年以楼烦郡的秀容地设置。《旧唐志》说：秀容县是汉代汾阳县的土地，县治在郭城之下。隋代从秀容故城迁到这里，因而改为秀容县。《宋志》说：定襄郡为团练，隶属忻州。定襄县 汉建安年间，曹操把塞外流民驱赶到这里，以充实新兴郡，最初以定襄县为郡治。《地形志》说：肆州永安郡注：“后汉建安年间设置新兴郡，永安年间改名，辖五县。定襄县，注，前汉属定襄郡，后汉属云中郡，晋代属新兴郡。太平真君七年并入云中、九原、晋昌三郡，永安年间隶属这里。有赵武灵王祠、介君神、五石神圣人祠、皇天神。定襄城即抚城。阳曲县、平寇县注说：太平真君七年将三堆、朔方、定阳三地并入，永安年间隶属这里，有鸡头山神祠。三防县、河蒲子县注说：始光三年设置，太平真君七年将平河并入，永安年间隶属这里，有索山祠、驴夷。” 北齐河清二年，北周将领杨忠袭击并州，未能攻克而返回，于是在古城北面筑城【此前那里没有城】，把定襄、平寇、蒲子三县设置在城中，并将肆州州治迁到雁门。《隋书》在定襄郡下注说：“开皇五年设置，为云州总管府。大业元年，总管府废除。管辖一个县：大利。注说：大业初年设置，县城附带郡治。有长城、阴山、紫河。” 隋开皇十年，把平防迁到代州崞县，撤销定襄，并入秀容。唐武德二年，刘武周的部将杨长材占据定襄。武德四年，李大恩讨伐并平定了他，封为定襄王，分割秀容县，重新设置定襄县。《旧唐志》说：定襄是汉代阳曲县的土地。后汉末年，把阳曲迁到太原境内设置，于是在阳曲旧城设置定襄县，后来废除。武德四年，分割秀容县重新设置，有石门关。宋熙宁五年，撤销定襄县并入秀容；元祐元年，定襄恢复为县，隶属忻州。古定襄城在今城外，汉代曾设县，后来废弃；今天的县城就是它的内城。魏代《土风记》说是“夏后氏所筑”，有人说是“赵襄子所筑”，又有人说是“石勒起兵时所筑”。相传此城通往忻州刘家沟的屠岸贾洞。辨析定襄：今天的定襄，就是古代的阳曲。汉高帝设置定襄郡，辖十二县：成乐、桐过、都武、武进、襄阴、武臯、骆安、陶武、成武、要定襄、复陆。后汉把原属雁门郡的善无、中陵以及桐过、武成、骆隶归定襄郡，又把定襄县改隶云中郡。建安年间，将阳曲迁到太原境内，于是在阳曲旧城设置定襄县，隶属新兴郡。西晋改名晋昌县。北魏把定襄、云中、九原、晋昌三县并入此郡。隋代撤销定襄县，并入秀容。唐武德初年分割秀容设置定襄，隶属忻州。贞观十四年，将朔州北部的定襄城迁往云中，设置定襄县。永淳元年，把居民迁到朔州。开元二十年迁到云州，仍把定襄改为云中县，隶属云中郡。宋代撤销并入秀容，后来又恢复为定襄。金、元沿袭这一建置。这就是定襄郡、县设置和变迁的始末。大体说来，古代云中、定襄两地本来相近。古云中在朔郡塞外，属于古东胜的界域；定襄在云中的东南方。北魏建都定襄的盛乐【盛乐就是成乐】，背靠阴山，前临黄河。后来从云中迁都平城，就是今天大同郡治所在的雁门关外；此外还有小平城，这些地方都属于雁门郡。东南面有参合坡，属于代郡。唐代把定襄迁到云中，后来改称云州，也就是今天大同一带。其他如唐代丰州的安乐戍、永济栅、大同川、大同旧城，都与古云中地相近，却距今天的大同有数百里。如果把今天的大同指作汉代的云中，又把今天的定襄概括为古代的定襄，那就是一错再错。定襄有郡、县之分，即使定襄县本身也曾多次南北迁徙。《汉书·郡国志》凡是郡治所在的县名，都一定首先记载。前汉定襄郡首先记载的成乐，在今天的归化城。《唐书》说，贞观十五年，突厥思摩率领部众渡过黄河，居住在旧定襄城，就是这个地方。后汉定襄郡首先记载的善无，在今天的朔州；《十三州志》所说的旧定襄郡就是这里。至于汉代的定襄县，起初隶属定襄郡，后来隶属云中郡。今天右玉县西面有一座旧城，就是旧县城。大同、忻州都不是汉初定襄县的土地。忻州有新兴旧城、肆州旧城。今天定襄县有永安城、抚城、古阳曲城。距县城一百里有古定襄城，与《魏地形志》的定襄注合起来考察，就是《旧唐书》所说建安年间在阳曲旧城设置定襄县的地方，也是有根据的。

译大同县西北二十里有定襄城。《明一统志》说它是汉代郡治，唐代的县都治于此。考察两汉时期，郡治首先记作盛乐；善无并没有记载治所在平城。如果把这里指作唐贞观年间设置、后来改为云中县的定襄县，那么就是正确的。又考察《唐书》说，忻州分割秀容设置定襄，或许定襄改为云中在先，而分割秀容设置定襄在后吧？现在按照两汉定襄郡所属的十二县及其五座城来考察，近来的郡县中，归化城接近成乐，朔州接近善无，右玉接近桐过，五寨接近中陵；其余多数在塞外【例如武进县有白渠水，发源于塞外，向西流到沙陵注入黄河；西部都尉治所武臯有荒干水，发源于塞外，向西流到沙陵注入黄河；中部都尉治所也是如此】。由于设置新兴郡以后，百姓四散流离，虽然汉末曾把塞外百姓驱赶到这里充实人口，惠帝又迁徙弘农三千户到此，但从元魏时期起，图籍已经大多散失。至于唐代另行设置定襄都督府，寄治于宁朔，管辖四州，道路通往大同、云中，这又是在夏州塞外的事了。静乐县。《唐志》在静乐下注说：武德四年设置管州，同时分割设置汾阳、六度二县。武德五年称北管州，武德六年州废，撤销汾阳、六度二县，把静乐县划归管州。这里有天池祠、管涔山。北面有楼烦关，有隋代的汾阳宫旧址。宪州原本是楼烦监，由岚州刺史兼领。贞元十五年，另行设置监牧使。龙纪元年，李克用上表请求设置州，辖楼烦、元池、天池三县。考察起来，宪州应当在宁武、宁化之间。宋代宪州为汾源郡军事州，起初设置在楼烦；咸平五年迁到静乐，设置静乐军，于是县废；军后来也废除，改隶岚州。熙宁三年废除宪州，把静乐县隶属岚州。熙宁十年恢复宪州，仍辖静乐县。政和五年赐予郡名。咸平九年撤销天池、元池二县，并入静乐【天池县城在今县城以北一百六十里，《唐志》注说：天池就是雁门关】。金兴定三年，管州升为防御州。元初设置河北路都元帅府，后来降为下州，隶属冀宁路。《元史》说：唐代以静乐设置管州，后来州废，隶属岚州，后来又改为宪州。宋代为静乐军，金代为静乐郡，又改为管州。元太祖十六年，把岚州所属的岢岚、宁化、楼烦并入本州。至元二十二年，割出岢岚隶属岚州，而宁化、楼烦仍并入本州。考察《元史》，可知宋、金、元时期静乐所管辖的地域很广。明代在县城以北八十里设置宁化守御所千户所。黄图昌说：宋代设置崇化、火山、岢岚、楼烦四军。岢岚虽然驻有重兵，却迁置于岚谷；楼烦虽然沿用旧称，但已经比较接近静乐。大概岢岚本来因岚谷而得名，而楼烦自从合并北管州以后，已经逐渐向南迁移了。只有崇化就是今天的宁化，距离宁武较近；火山属于偏头，距离偏头较近。契丹占据了天池庙的土地，并州知州韩琦用契丹从前要求修建庙宇的檄文来纠正这件事。永安城旧时是横水镇，里面有只吉大王殿。明弘治年间，迁作县衙的后堂。《山西通志》卷一百七十八。《史部·地理类·都会郡县之属·山西通志》。

译《钦定四库全书》。《山西通志》卷一百七十九。辨证【四】。代州。《山海经》说：小咸山，敦水从这里发源；梁渠山，修水从这里发源。这两条水都向东流，注入雁门水。北水流行五百里到达雁门。大泽方圆一百里，在雁门北面【《水经注》说：雁门水在直隶】。《山海经》说：雁门水发源于雁门山，雁鸟从山间飞出，山在高柳县北面。那里的山重峦叠嶂，霞光高举、云气高悬，连绵的山岭若隐若现，向东伸入辽塞。水向东南流，经高柳县旧城北面；旧城在平城东南六七十里，从代州看位于西北方。根据地势推测，这里不是今天的雁门。高诱在《淮南子》注中说：“古代的幽都在雁门以北。” 《通典》说：秦代雁门郡，大致包括今天马邑以南的地区和雁门以北的地区。汉灵帝时，羌胡大举侵扰，定襄、云中等郡的百姓都流亡迁徙、四散离失。汉献帝时，撤销这些郡并入冀州。魏文帝又恢复设置并州，但陉岭以北的地方全部放弃。今天的雁门郡以及以北地区，也全都被放弃了。《汉志》太原郡广武县下注说：河主贾屋山，在北部都尉治所；王莽时称信桓。颜师古说：贾屋山就是《史记》所说赵襄子向北登上的夏屋山。《汉志》雁门郡平城县下注说：东部都尉治所；王莽时称平顺。后汉《郡国志》说：广武旧属太原郡，有夏屋山。《地形志》说：雁门郡广武县，注：前汉属太原，后汉、晋属雁门，后来又改属其他郡。有东西两片平原。东夏州，注：延昌二年设置，辖四郡。徧城郡，太和元年设置，辖二县。广武县，注：前汉属太原，后汉、晋属雁门，后来又改属其他郡。有三城、徧城。沷野县，注：两汉属朔方，晋代撤销，后来恢复隶属。北周大象二年，司徒于翼巡视长城，设置亭障；西起雁门，东到碣石。《隋志》说：北周设置肆州，开皇五年改为代州，并设置总管府。大业初年，总管府废除。雁门郡辖雁门、繁峙、五防、崞、灵丘五县。唐代设置代州、雁门郡都督府。北面有大同军，原名大武军，调露元年改称神武军，天授二年改称平狄军，大足元年又恢复原名。它的西面有天安军，天宝十二年设置；又有代北军，永泰元年设置。辖五县：雁门、五防、繁峙、崞、唐林。注：唐林原为武延嗣圣元年分割五防、崞二县所置，唐景龙元年改名。宋景德二年撤销唐林县。宋代设置雁门郡防御，并设置沿边安抚司。金天兴六年，设置震武军节度使。贞祐二年四月，寄置西面经略司；八月，撤销该机构，辖雁门、五防、广武、繁峙等县。元中统四年，把雁门县并入代州。《通典》说：雁门郡广武县的旧城在西南面，另有平县旧城，后汉末年就是平城县。广武旧城在县城西北，汉代设置，隶属雁门郡；后魏迁到上馆城设置，现已废弃，又名古雁门城，就是雁门旧县城。隋代为避讳改称雁门，有东陉、西陉两座关隘，元代撤销。平城废县在雁门县城西南，是汉代县城，隶属雁门郡。《前汉书·雁门郡》注说：“秦代设置。勾注山在阴馆县。王莽时称填狄领。辖十四县，以善无为首。注：王莽时称阴馆。第五县为阴馆。注：有楼烦乡。景帝后三年设置。累头山是治水的发源地，水向东流，到泉州入海。王莽时称富代。”《后汉书·雁门郡》辖十四城，以阴馆为首。注引《史记》说：“汉代苏意驻军于勾注。”应劭说：“这是山势险峻之名，在县境内。”《尔雅》所说入陵山，向西越过雁门，就是这里。郭璞说：“就是雁门山。”综合前后两条注释，汉代雁门郡的阴馆县在勾注山、楼烦之间，应当在朔州马邑以南、管涔山以北；应州山阴也属于这一地区。” 考察《史记》，赵襄子灭亡代国，代国就是今天蔚州以及雁门关东北面的地区。今天的代州在雁门关以内，距离蔚州二三百里。五防县。《汉志》说虑虒，颜师古注音为“庐夷”。《地形志》说：永安郡有驴夷县。注：两汉属太原郡，称虑虒；晋代撤销，太和十年恢复，改称永安，中间曾属其他建置。境内有思阳城、驴夷城、仓城、代王神祠【仓城今名白村】。隋大业初年改名为五防。虑虒城，汉代设置县，隶属太原郡。晋代时，铁佛刘武居住在新兴郡虑虒一带。张公城，十六国时期由张平修筑。金贞祐四年，升为防州。有五防山、虑虒水。繁峙县。《汉志》说，代郡卤城：滹沱河向东流至参合，汇入滹沱河；又分流经过九郡，流程一千三百四十里。并州川自河东向东流至文安入海，经过六郡，流程一千三百七十里。王莽时称鲁府。《雁门郡志》说，繁峙县王莽时称当要。《太原郡志》有葰人县。后汉《郡国志》说：雁门郡有繁峙县，卤城旧属代郡。晋隆安二年二月，魏主拓跋珪讨伐燕国回来，居住在繁峙宫。尹耕说：“此地一定在盛乐，或者接近盛乐的地方，不是今天的繁峙县。”考察昭成帝什翼犍是在繁峙以北即位的，当时或许曾在那里修建宫殿。而且猗卢曾向刘琨索求勾注陉以北的土地，刘琨把马邑、阴馆、楼烦、繁峙、崞五县的百姓迁到陉南，重新修筑城邑；这样看来，汉代繁峙县本来就在雁门关以北。《地形志》说：恒州有繁峙郡，天平二年设置，辖两个县：崞山、繁峙。注：两汉、晋代属雁门郡，后来改属其他建置。《隋志》说：北魏废除繁峙郡、县，开皇十八年恢复设置。县境内有东魏的武州以及吐京、齐、新安三郡，寄治在城中；后齐改为北灵州，不久又废除。境内有长城、滹沱河、小▯水、唐山。《旧唐志》说，代州繁峙县是汉代县。东魏设置廓州，后来废除。汉代雁门郡有葰人县，汉末荒废，晋代改置繁峙县，北周撤销，隋代恢复。金贞祐二年，升为坚州，隶属太原路；元代沿袭。崞县。《古史考》说，赵衰居住在原地，即今天的原平县。《汉志》说：太原郡有原平县，雁门郡有崞县。注：王莽时称崞张。后汉《郡国志》说：雁门郡有崞、原平、疆阴。