山西通志卷五十七

译有石室，方圆一丈，四壁刻有篆书文字，很少有人能够辨认。杨广道在县城西北六十里、天门关东北的山崖处，是隋炀帝还是晋王时开凿的道路，因此得名。狄梁公故里。如今狄村慈观寺有碑记。柏堂在旧府城内，由唐北平王马燧修建。寇庄以南六里，相传是宋代宰相寇莱公的别墅。如今是官场花园，土地庙遗址仍在。柳溪以西一里，在汾堤东边。宋天禧年间，陈尧佐任并州知州，因为汾水多次上涨，于是修筑堤坝，周长五里，引汾水注入堤内，旁边种柳树一万株。堤中有杕华堂，堂后通向芙蓉洲。堤上有彤霞阁，每年上巳日，太守泛舟游览，郡中百姓也来观赏。后来长期被水冲毁，只剩断碑。考察彤霞阁，是陈尧佐修建的；杕华堂，是宋代韩绛、韩镇先后镇守太原时修建的。李清臣撰写了碑记，此外还有四照亭、水心亭。雁邱。元代遗山《雁邱辞》序说：泰和乙丑年，遗山赴并州应试，路上遇到捕雁人。捕雁人捕得两只雁，一只死了，一只挣脱网飞走。那只逃脱的雁在空中盘旋，悲鸣了很久，也投地而死。遗山于是用金钱赎出两只雁，把它们埋葬在汾水旁，堆石作标记，称为雁邱，因而写下这首词。同行者有蒲溪杨正卿、果栾城李仁卿、冶和之。词下注说：雁邱在今太原府阳曲县，事情见于《舆图备考》。筹边楼在府治内，是宋代端明殿学士冯京镇守太原时修建的。爱月亭在府治东边，是宋代冯京镇守太原时修建的。安武堂在县治西边，下临汾河。宋代每年春季仲月，在这里检阅武事。良宴亭在府城东边，宋代修建，用来宴请宾客。西景园是明代晋藩的园林，在废府西北角。西园，是明代靖安王的园林。桂子园在城东南角，是布政使王道行的别业，园中有几株桂树，他每天在其中饮酒吟诗，所作《桂子园集》流传于世。后来被明代宗藩河东王得到，改名金粟；如今成为佛寺，俗称小五台。雄风楼由明代宁河王修建。王明甫有诗咏此楼。作霖楼在都察院后面。唱经楼在布政司前面。坤德阁在桥头街观音堂前。显灵阁在大盈仓内。浩然台在东关延寿寺后面，上面有杨宗气、王好问的诗。镇河楼原在水西关真武庙后，有两间楼房。相传楼下有两头铁牛。镔铁坑在旗纛庙东边。相传挖地就会挖到铁并陷入坑中。明初，焦驸马都尉曾铸造一把非常锋利的刀，后来放置在旗纛庙内；因风雨造成灾害，又把刀放回坑中。冰窖原在开平王庙后面，由巡抚李某创建，大概是遵循《周礼》的制度，用来调节阴阳。如今迁到晋废府。古漆井在小弥陀寺西边。相传寺庙尚未建成时，先有这口井；井内没有砖的痕迹，所以得名。石家茆有一面陡峭的崖壁，汾水环绕流过，地方宽四十亩。民间传说王将军曾在这里躲避战乱，并遗留下早种晚收的种子。试斧石在天门关凌井沟内，形状像斧头劈出的痕迹，上面有杨美益的诗。丹井在晋废府东城门内，水味极其清凉甘冽。府中有一种药叫金枣丹，治疗疾病非常有效，只使用这口井的水。辟蝇木在烈石庙殿内的神龛中，颜色像沉香，民间传说可以驱蝇。宝贤堂石刻原在晋府，如今移入三立祠。明代晋世子奇源《集古法帖序》说：“取《淳化阁帖》以及本朝以书法著名的十几家，选择其中最好的摹刻上石，编为十二卷。”戴令梦熊访求石刻时，石刻因战乱而残缺不全。本朝顺治年间，郡守宗得从断壁残垣中找到二十多块石刻；其余部分则访求藏本，依据旧拓本钩摹刻石，共计补刻五十多块，于是整部法帖得以完整。

译宋太宗书库碑在寿宁教寺。大中祥符四年，真宗亲自书写并刻石。宋代并州新修庙学碑。至和元年，知并州魏国公韩琦修建庙宇，并撰写碑记。金代府学庙碑。明昌二年，翰林修撰赵沨撰文。碑记说：天祐九年，耶律公资让修建。正隆初年，完颜宗宪修缮完成。大定丙午年，亚尹张公子衍、漕贰杨公伯元立碑。又在两庑之间修建建贤堂。明昌二年，张公大节任太原尹，拆除旧建筑改建新的，规模制度完备。金代英济侯感应碑，在烈石祠前。大定二年，县令史纯撰写碑文。元代英济侯碑，至正年间，冀宁牧塔海特穆尔立碑。大古碑在崇善寺西边、井楼南面，高一丈多，宽七尺，螭首高五尺，如今横卧在土中。透玲碑在烈石庙，光彩照人，俗称透玲。太原县。晋阳城在县治北一里多，是旧唐国。周代分封叔虞为唐侯，到其子燮父时，因为当地有晋水，便改称晋，另一个名称是唐城。智伯引晋水灌城，城墙仍有三版高未被水淹。晋代刺史刘琨扩展修筑城墙，城中有三座城：一座叫大明城，由董安于修筑；北齐设置大明宫，这是一座。东魏静帝设置晋阳宫，这是一座；隋代改名为新城。开皇十六年修筑一座，名为仓城。汾河东岸又有东城，贞观十一年由长史李勣修筑。德宗时引晋水跨过汾河，蓄水形成东隍，因此省去守护城堤的一万人。又分引汾水环绕城池，种植柳树加固堤岸。建中四年，节度使马燧也引晋水跨过汾河，在城东形成池塘。武后时期，长史崔神庆认为两城被汾河隔开，于是在两城之间架水相连、修筑城堞，使两城合为一城，称为中城。宋太祖亲临城下接受刘继元投降，才开始毁坏这座城。西城墙外另有罗城，用来抵御西山的水，俗称长龙城。附近有罗城镇。考察晋阳，唐代将其作为北都，设置留守。宋太平兴国四年平定太原，议论者说：宋朝兴起之地归德属商星分野，太原属参星分野。从前高辛氏的两个儿子彼此不和，所以自古以来参星、商星从不同时出现。国家强盛时，太原就最后归服；国家衰弱时，太原就首先反叛，不宜把它列为方镇。于是下诏毁掉太原城，改为平晋县，以榆次为并州，并把太原百姓迁到唐明镇。官军纵火焚烧太原的房舍，老人和孩子来不及逃到城门，烧死的人很多。金代元好问经过晋阳故城时作诗说：“汾水决口流入大夏门，府治迁到唐明村。又说：东边宫阙如苍龙，西边如白虎；金雀门的屋脊高耸入云，承受风雨。不论百姓住宅还是官府，仙佛寺庐还有一百多所；鬼神役使、上天耗费财力营造了千古建筑，怎么能让一把火将它们烧成焦土。又说：万人用畚箕和铁锹开通相连的山冈，官街的十字路也改成了丁字路。” 唐城在晋阳县北二里。《都城记》说：是尧所修筑。二陵城。北魏志书《太原郡》记载，长安县有二陵城。三角城在县城西北二十里的义井村，另名徒人城，又名胡提城。赵襄子修筑此城，用来安置刑徒。城内设置郤敌，城外设置安龙尾，形成三面，所以称为三角城。城址还在。《北魏志》记载，太原郡长安县有三角城。平晋故城在县城东北二十里，高一丈三尺，周长四里多。城内有旧碑，碑字大多剥落。宋代曾在这里设置永利监。王陵城在汾水东岸、旧县东北的郑村，如今名为黄陵村。长安故县。北魏志书载，太常二年设置，真君年间撤省，景明初年恢复。龙山故县。《隋志》说，后齐设置，大业十年改为晋阳。阳真故县。《隋志》说，开皇十年设置，大业初年撤省并入太原。潜丘见于《尔雅》。晋地有潜丘，在太原县东南八里的旧城内，长四千三百三十一步，宽三千一百二十二步，周长一万五千一百五十三步，高四丈。相传宋代修建惠明寺佛塔时，用这里的土烧制瓦。依据《唐地理志》说法：都城左边是汾水，右边是晋水，潜丘在两水之间。台骀泽在县城南十里，晋水下游汇聚成泽，宽二十里。如今被汾水淹没，全部成为民田；旁边有昌宁公庙，就是祭祀台骀神的庙。晋祠在西南方悬瓮山脚下，是晋水的发源处。《魏地形志》说：晋阳有晋王祠。从前智伯拦截水流灌晋阳，后人因此蓄水形成池沼，在水边修建祠庙，又在池上架设飞梁。北齐天保年间，大规模兴建营造，于是成为北都。《北史》说：后主天统五年，改名为大崇皇寺。唐高祖起兵时，曾在这里祈祷。唐太宗亲自撰写碑文，仍称晋祠。晋天福六年，封为兴安王。宋天圣年间，改封为汾东王，又在水源西边修建女郎祠。元至元年间重新修缮。汝阳弋彀撰写碑记说：祠西山上有望川亭。祠中有两眼泉水，北泉称善利，南泉称难老，都建亭子加以遮护。祠南有大池，西岸有流杯池，池上是均福堂，堂后是仁智轩，轩南是涌雪亭。池中岛上有清华堂，亭子称环翠。当地人每逢节令来此游乐的很多。明代改称唐叔虞祠，嘉靖、天启年间都曾重修，并有碑记。晋阳宫在旧唐城内。春秋时期，董安于治理晋阳公宫，就是这里。东魏武定三年，高欢说：“并州是军器聚集之地，动用器物常需要女工，请设置宫室安置没入官府的妇女。”于是设置晋阳宫。齐天保年间，设置大明宫。宫内修建宣光、建始、嘉福、仁寿、宣德、崇德、大明七座殿，以及德阳、万寿两座堂。北面有元德门，门北又有元武楼，楼下有门通向城外。隋、唐两代接续修饰增建，遗址略有保存。《唐地理志》说：“晋阳宫在都城西北，宫城周长二千五百二十步，高四丈八尺。”《都城左汾右晋》五朝志书说：“太原有晋阳宫。” 大明宫。《北齐书》说：天统初年，世祖在晋阳，住在旧殿中；少主还没有另外的住所，于是下诏命给事黄门侍郎冯子琮监督修造大明宫。宫殿建成后，世祖亲自巡幸，嫌它不够宏大华丽。冯子琮回答说：“至尊近年来承继大业，应当推行节俭，以此示范天下；况且这里向北连接天阙，不宜建得过于高大。”世祖称赞他说得好。德阳堂由北齐修建。宣德殿由北齐修建。大明殿。北齐后主因晋阳大明殿落成，大赦文武百官，官阶各晋升二级，并免除并州太原郡第二年的租税。崇德殿，北齐时建。内殿：天保元年冬十月，皇帝乘金辂进入晋阳宫，在内殿朝见皇太后。

译南宫：齐大宁元年冬十一月，武成帝在南宫即位。十二院：后主在晋阳修建十二座院落，壮丽超过邺下。五龙门：武平七年，后主夜里砍开五龙门逃出。清华堂：在晋祠西南十里、晋祠池塘上，北齐天保年间建。避暑宫：在西南三十里，是北齐神武帝避暑的地方，俗称皇家宅。明代周文端经过此地，题写《天龙洞诗》说：“齐主宫存避暑基。”县志记载：“避暑宫有两处：一处在防山上，世传是刘薛王避暑的营寨；一处在天龙山东面，遗址尚存。”另外，苇谷山也有避暑宫，齐天保二年建，后来赐名仙岩寺。宝墨堂：在晋祠，北齐天保年间建。栢堂：文宣帝的避暑宫。防堂：在东城，是北魏太原公高洋的宅第。号令堂：在汾水东面的旧晋阳县，高祖李渊曾在这里宣誓起兵。起义堂：《唐地理志》记载，宫城东面有起义堂，张燕公为它撰写颂文。受瑞坛：唐高祖起兵时，让儿子李元吉留守，获得一块祥瑞石，上面有“李渊万吉”四字，于是修筑土坛祭祀，用少牢祭献。《唐地理志》记载，仓城中有受瑞坛。干阳楼：贞元十一年，太原监军王定远谋杀节度使李自良，未能成功，逃跑后登上干阳楼，夜里坠下城墙逃走。飞阁：《唐地理志》记载，西北十五里有飞阁，显庆五年修筑。讲武台：在县城西北，唐显庆年间修筑。勤政阁：《十国春秋》记载，北汉少主刘继恩居住在资圣院的勤政阁、统平殿。宋皇祐五年，在这里安奉宋太宗的御容。《礼志》说，太宗从并州擒取刘继元，这是成就太平之统。因此把崇圣寺的殿改名为统平殿，用来奉祀太宗。嘉祐元年，统平殿发生火灾，谏官范镇说：“并州一向没有火灾，自从修建神御殿后不久就屡次焚毁，天意似乎是在说，祖宗的御容不应由郡国奉安。近来听说朝廷又下令在并州大加营建，这只是白费土木，又加重百姓负担，并不是用来回应天意的办法。自从并州平定以来七十七年，旧城的父老不肯迁入新城，应当宽减他们的赋税，缓征他们的徭役，以消除他们的困苦。这样使河东百姓不忘太宗的恩德，那么陛下的孝思，难道只是修建一座神御殿所能相比的吗？” 上党坊：齐文宣帝将要接受禅让时，有谣言说上党会出现圣人。皇帝听说后，准备迁走整个郡的人。郡人张思进上奏说：“殿下出生在南宫坊，南宫坊名为上党，这就是上党出现圣人。”皇帝高兴了，这才停止迁徙。并州邸：天保七年以后，后主的母亲胡皇后在并州邸生下后主。丞相第：东魏孝静皇后高氏，兴和初年，皇后的车驾到晋阳丞相府第迎接她。北魏志记载，永昌年间设置大丞相府。尚书府后：后主天统五年夏四月，下诏把并州尚书省改为大基圣寺。六府：后周武帝建德六年，巡幸并州，废除了并州宫和六府。难老泉亭：北齐天保年间建，明嘉靖年间重建。善利泉亭：天保年间建，明正德初年废弃，嘉靖年间重建。望川亭：在晋祠悬瓮山。明代高汝行重建，并撰记说：“此亭建于天保年间，遗址略有保存，乡人称为大亭台。嘉靖二十七年重新建成三楹，下面仍题名为望川。” 王太原宅：北魏王椿在宅第中修筑起防御设施，极其高大雄壮。当时有人忽然说：“这难道是太原王的宅第，怎么会是王太原的宅第呢？”王椿曾任本郡太守，世人都称他为王太原。不久，尔朱荣住进王椿的宅第，尔朱荣后来被封为太原王。敬德别墅：在西南八里，奉圣寺内有尉迟敬德的遗像。百乐州：唐代李暠镇守太原时，曾与李商隐、孙逖一起游览百乐州，孙逖为此撰记，文士们大加称赞。龙泉亭：《旧唐书》记载，卢简求的儿子卢汝弼任河东节度副使时，府中有龙泉亭。卢简求任节度使时，亲笔书写的一首诗在亭子西墙上。卢汝弼后来又任副帅，每逢在亭中举行宴集，他从不坐宾客的位置，只是面向西低头而已。〔原文数字、纪年保留：一章〕 龙泉池：即晋水池。唐代白香山有《和裴令公上巳日游龙泉池诗》，又有《和令公开龙泉、晋水二池诗》；诗中说：“笙歌从四面传来，楼阁坐落在中央。” 山亭：在旧府城西城墙上。唐代张弘靖任太原节度使时，作《山亭怀古》诗说：“丛石依傍着古城，悬泉洒落在清池。”判官韩察、高铢，副使崔防，掌记崔公信以及陆瀍、胡证、张贾，都有和诗，刻在石上。偃松坊：唐代薛能所作《并州诗》中的坊名，称为偃松；诗中说：“人还在不在？饼炉的南边，曲水的西头。” 太原府廨：《十国春秋》记载，这是北汉睿宗旧时的官署，办理事务的百官和负责宿卫的人员都在太原府廨。沙河门楼：《宋史》记载，太平兴国四年，将榆次县改为新县，并州修筑新城。皇帝巡幸城北，登临沙河门楼，把其余百姓全部迁入新城，并将行宫改为平晋寺。环翠亭：在晋祠池中的岛上，冬夏都有翠绿色的水草，名叫长生苹。御驾桥：在西北二里、智伯桥上。世传齐帝曾在此避暑，蒙山修建了赤桥。西南七里、智伯渠上，原名豫让桥；宋太祖开凿卧虎山，鲜血流成河，于是改了桥名。家马廐：《汉地理志》记载有家马官，后来改称挏马。颜师古说：“挏，音读为‘动’。” 御井：在西南十里，靠近晋祠。相传宋太祖曾在这里给马饮水。九龙井：在北面三里。金皇统八年的碑文说：“有人患病，饮用此水就会痊愈；用它洗眼，眼睛就会明亮。” 烈女井：在北面十里，元代武氏的女儿管婴在这里为守节而死。蟾酥池：在西南五里贤辅乡，元代曾在这里采办蟾酥，如今已经干涸。晋祠金人：苏惟霖《游晋祠记》说，殿前堆石筑成方台，四周有四个金人怒目而立。其中三个都是宋绍圣二十五年的遗物，相传其中一个逃失，明弘治年间补铸竖立。晋溪园：见刘龙《紫岩集》。王晋溪任太宰时，在晋祠水边选择地点营建园宅，景色非常优美。他当时被贬谪在绥德，所以写信来索求诗作。信中自称，近来儿辈替他营造了一处供晚年居住的地方，池塘楼馆之间多种花木，稻田、蒲草和水岸相间，烟雾和雪色弥漫，放眼望去颇有秀润闲雅的趣味。缙绅们大多已经为它吟诗题咏，不应唯独缺少我的作品，于是用原诗韵脚作四首律诗答复。太原成王碑：《魏土地记》记载，城东汾水向南流，有“晋使持节都督并州诸军事、镇北大将军太原成王”的碑。北魏《彭城太妃墓志》：在石北十五里的石堂头村。彭城太妃是北齐神武帝的妃子、尔朱荣的女儿。

译北魏《左武烈墓碑》：在北面三十里的井谷村。碑文说：“名深，字洪贵，南阳人，雍州刺史，封武阳侯，赠司空，谥号武烈。”大概是高欢的别将。定国寺碑：并州定国寺新近落成。齐神武帝对陈元康、温子升说：“从前撰写芒山寺碑文时，时人都称为绝妙；现在定国寺碑，应当让谁来撰写碑辞呢？”陈元康推荐祖珽才学出众，于是供给他笔墨纸张，让他在禁所起草。两天之内写成，文章非常华丽。神武帝认为他文辞工整而且写得迅速，特意赦免他的罪，不再追问。隋《天龙寺石室铭》：开皇四年刻石。隋杨忠碑：在县西五里的防山脚下。隋文帝的父亲杨忠曾任北周将领，因讨伐北齐有功而立碑。晋祠碑铭：贞观二十一年，太宗亲自撰写碑文和铭文。碑阴分列长孙无忌、萧瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周等人的衔名。唐尉迟敬善墓志石：尉迟敬德鄂国公的堂弟尉迟明的墓志。嘉靖初年发掘墓葬，墓志石收藏在县库中。夫子庙堂碑：在儒学内，由颜真卿书写。唐《新松记》碑：在晋祠，由颜頵书写。《宸扆台衡二铭》碑：马燧平定河中后，皇帝赐给他《宸扆》《台衡》两篇铭文，刻在起义堂。皇帝又亲自题写匾额，以此表示宠荣。后唐招讨使李存进墓碑：在夏乡郑村东面的原野上，同光二年立。由御史中丞吕梦奇撰文，太子校书梁邕书写。后晋重修防山开化庄严阁碑：由学士苏禹珪撰文。大晋开运二年七月十三日立石。碑主刘知远的官爵为：兴邦佐命、忠力保定功臣，北京留守，河东节度管内观察处置等使，北面行营都统，开府仪同三司，检校太师兼中书令，行太原尹，上柱国，北平王；食邑一万三千户，实际食封二千二百户。后晋史匡翰的神道碑，位于皇陵村东北三十里处，天福七年立碑。碑文由知制诰陶谷撰写。朝散大夫、太守卿开光远奉诏书称：“大晋义成军节度使、驸马都尉余……” 北汉刘氏墓：在额西南三十里的天龙谷中。墓额上有“大汉英武皇帝园陵”八字。明弘治年间被寺僧毁坏，如今只存石香亭。天龙寺千佛楼碑：北汉光运二年，由尚书左仆射李宣撰文。宋代修建晋祠的碑：太平兴国九年甲申五月丁丑朔日，由将仕郎、尚书职方员外郎赵昌言奉诏撰文；翰林待诏、中大夫、司农少卿、赐绯鱼袋张仁庆奉诏书写。宋《崇圣寺碑铭》：在县东十里的旧寨后，由并川宣抚使韩绛撰文，元丰八年立碑。明弘治十四年七月，碑在三日一夜之间发出吼声；当夜汾水上涨，将碑淹没。宋《惠明寺舍利塔碑》：由河东路安抚使吕惠卿撰文，元丰八年建。宋邢昻墓诗碑：在西南十里晋祠奉圣院南面的原野上。碑上有宋代宰相寇准、文彦博、陈尧佐、范仲淹等十四人赠送的诗，现藏于阳曲县天庆观中。宋《三圣堂铭》：在明仙寺，由河东路安抚使吕惠卿撰文，元丰八年八月十三日建。宋重修昌宁公庙碑：即汾水川祠碑，由员外郎张禹锡撰文。宋明仙寺诗碣：由宋代苏过书写。宋《重广水利碑》：由太谷县令公乘良弼撰文，嘉祐八年二月初五日立石。辽太宗《圣德神功碑》：《辽史》记载，天显十一年，辽太宗援救太原，大败张敬达的军队，在汾水上修筑京观并立碑。晋高祖下诏让桑维翰撰文。金重修九龙庙碑：在晋阳故城北郭。大定十六年，岁次丙申八月十五日，由

译古并州崔昱书写碑文。金平晋县建贤堂碑：由郝钟撰文。元重修晋祠碑：由河东山西道廉访司佥事王思诚撰文。元昊天观重刻《全真庵碑》：由道士宋德芳撰文。元开化寺《雪峰道行碑》：在防山，由王好古撰文。元长春观碑：在南城角。延祐元年，由翰林学士陈俨撰文。西山石篆：在风谷山岩石上刻有文字：“立着一箭，卧着一箭。金锅耳子，露出一半。沟的南面，道的北面。一辆金车，露出车辐。榆次县。” 中都城：在城东十五里。《左传·昭公二年》说，晋侯在中都拘捕陈无宇，就是这里。汉代设置中都县，《隋志》记载后齐称为中都，开皇年间改名为榆次。榆次故城：城墙周长二十一里，汉代修筑，遗址尚存。《水经注》说：“原来的涂水乡，是晋国大夫智徐吾的封邑。”《春秋·昭公八年》说：“石头在晋国发出声音。”《魏榆服防》说：“魏是晋国的城邑，榆是州里的名称。”《汉书》说：“榆次。《十三州志》称为涂阳。”王莽时称太原亭。武观城：在西南二十里的防侃村，又名武馆城。卢谌《征艰赋》写道，经过武馆旧城郭，询问道路的远近。《水经注》说：“洞涡水流到武观城后向北流。” 信都城：在城东十八里。《宋图经》说，在县东乡，曾经名为信都，就是今天的来暮乡。凿台：在南面五里的郭村。《史记》说，智伯瑶被杀于凿台之下，就是这里；后来被源涡水淹没，遗址略有保存。又称凿壶。废台：在东面五十里的张平村。《魏土地记》说，冉闵任并州刺史时，曾设置台壁，用来抵御秦国的敌寇。晾马台：在北面十里的聂村。孟母故宅：在古城西南角。相传有“三徙乡”，县学宫东面过去又有孟母庙。庙前有断机堂，遗址尚存。长宁壁：在东南十里。后魏李长宁居住在这里，后来改名为长宁寨。区堂壁：在东南三十里。后魏傅区堂居住在这里，后来改名为福堂寨。思凤亭：在县治内。晋代荀藐任县令时，有凤凰聚集在他的辖境。宋天圣年间，文彦博代理县政，因而把亭命名为思凤亭，后来改为思凤楼。后汉高祖故里：五代史记载，刘知远的祖先是沙陀部人，后来世代居住在太原。相传唐中和初年，迁到榆次左付里。昭圣李后故里：在县治西北。五代史记载，汉高祖在晋阳放马时，夜里进入她家，把她劫取而来。相传她是榆次鸣李村人。土井：在西北二十里鸣李村后面。相传汉昭圣后尚未显贵时，曾在这里打水浇麻，麻池的遗迹仍在。思政堂：在县治东面。宋宣和二年，县令李谅修建，有记文。金家楼：在县治北面。元至正末年，有金朝元帅驻扎在这里，修起楼台，台基遗址尚存。铁冶：在北面三十里的寺谷村有铁矿。宋代设置冶场，遗址略有保存。庞涓洞：在北面二十五里苏村南面的涧河岸边。相传庞涓曾寄居此处学习兵法；县城北面十五里又有马喊坡。梁杜何墓志铭：在鹿蹄山西北八里。太统【缺】年八月二十日。考察来看，太统是西魏年号，而杜何是梁人，可能是梁朝灭亡后投奔魏国，葬在这里。唐赠太保李良臣墓碑：李宗闵撰文，杨正书写，长庆二年立碑。明代朱彝尊《三唐碑跋》说：“三块碑都在赵村，距离县城三十里。”唐安定王李光进墓碑：令狐楚撰文，其子令狐季元书写，元和年间立碑。唐太尉李光颜墓碑：李程撰文，郭防书写。元杜怀

译玉墓志铭：在中社村西南半里。由平晋县令任璟明撰文，至正四年五月立石。元康庸墓碑，在龙〔缺字〕村以北约十里处。墓前题字为：“平晋县尹兼管本县鄂啰劝农事康庸之墓。” 太谷县。

译阳邑城：在东面十五里，是旧县治。这里是晋国大夫阳处父的食邑，今名王班堡。城内有九级浮图。后周建德四年，县治迁到今天的位置。开皇十八年，改名为太谷。城址略有保存。箕城：在东面三十五里。《左传》记载，晋国在僖公年间于箕地击败狄人。杜预注说，太原阳邑县南面有箕城。洛漠城：在西北十五里，城周八里。《城塜记》说，这是秦王翦攻打赵国时修筑的；《寰宇记》称它为萝磨亭。唐玄宗巡幸太原时，曾设置永丰顿，修建青城宫。金大定年间改为登丰村。当地有吴塜。长城：在东南八十里的马岭上。《唐地理志》说：“从平城到鲁口，沿山势曲折延伸三百里。”武德二年修筑，贞观元年废弃。现在隶属榆社县。《翰墨全书》说：“尧遭遇洪水，命令伯鲧筑堤防御，并不是秦代的长城。” 咸阳城：在西南七里，城周四百五十步。旧传是秦国攻打赵国时修筑的，并派咸阳士兵戍守；今为咸阳村。副井城：在西南七里副井村旁，城周二里，相传是赵国的戍守地。穰人城：《方舆图》记载，在东北二十九里。故太州旧址：《唐志》记载，武德三年以太谷、祁两地设置太州，武德六年废除。青城宫在洛漠城，唐明皇巡幸太原时修建。万年顿：在西北十里，旧名龙泉顿。《晋阳记》记载，开元十年，皇帝巡幸太原，驻于龙泉顿。当时北都留守杜暹上奏说：“龙泉这个地方，主人姓唐，名万年，字表天长；这个顿的名称与国号相合，应改为万年顿。”皇帝采纳了他的建议。凤洲亭：在县南凤凰山下，引酎泉水作为池塘，池中种植菱角和荷花，池上有亭。唐代太谷县令安廷坚有美政颂碑，由郭子章在豫章书写。高氏是唐代房璘的妻子，书法笔画刚劲秀丽，不像妇女所写。欧阳修说：“我搜集记录已经很广博了，妇女的书法见于金石的，只有高氏一人而已。”我进入晋中，拓得高氏碑两通，宛如二王的书法：一通是《太谷县令安廷坚美政颂》，一通是《交城县石壁寺铁弥勒像颂》。考察房璘曾经担任太原府参军。金奉训大夫、京兆府咸宁县令冀天宠墓表：在东面三十里白念都西北，由猗氏县主簿郭天麟撰文。大定二十五年，岁次乙巳，二月乙卯朔，十二日丙寅立石。元重修宣圣庙碑：大德年间，由翰林编修呼延伯起撰文。元宣德郎李寿之墓志铭：由太原路教授李之芳撰文，在祁县。昭余池：《县志·昭余祁考》说：周代《职方氏》称并州的泽薮为昭余祁。晋国把昭余祁作为食邑赐给大夫奚与，他因而以此为氏。《一统志》称昭余祁在县东南七里的祁城村，湖泽已经干涸很久。元至元十一年，当地人凿出细水，形成昭余池，每年灌溉百姓田地，旁边修建成汤庙。《汉地理志》说，太原郡邬县北面有九泽，其中就是昭余祁，为并州的泽薮。祁城有两处。一处在东南十五里，是古代祁氏的封邑，今为故县上下二村。另一处在东南七里，是晋国祁侯李憙修筑的，后魏时迁到今天的县治，遗址尚存。《北魏志》记载，祁县有祁城。郜城：在西南七里。《左传》记载，晋国断绝与秦国的书信，焚烧了本国的箕、郜两地；如今成为高城村，遗址略有保存。考察祁县距离秦国边境千里，秦军怎么能突然到达这里？然而阳邑的箕城一说流传已久，箕、郜或许彼此相接。赵襄子城：在西北八里。《图志》说：“赵襄子所修筑。”《北魏志》又说：“祁县有赵襄子城。” 秃发城：在东北十五里，相传由秃发乌孤修筑，今为大贾村。考察秃发傉檀的儿子源贺曾任魏国太尉，也许是他修筑了此城。隆舟城：在东南三十里，就是隆州故城。《图志》记载，五代时刘继元修筑此城，用来抵御后周。《河东记》记载，宋太平兴国四年攻克岚州，因而驻军于隆州。现今团柏镇东面还有遗址。沙城：在西面五里，相传后燕慕容垂修筑，遗址尚存。县志有《沙城断碑》。考察《图志》记载，赵襄子实际上是此城的始建者，旧时有遗碑。有人在这里捕雁，忽然一只雁坠下翎羽，向着碑哀鸣，眼泪和血凝结成石。那只雁死后，碑也断了。杨六郎城：在东南二十五里的落阳村，遗址尚存。古耆国：《县志·祁邑源流考》说：炎帝姓伊耆氏，大概是最初建国于伊，后来建国于耆。黄帝的后代获得姓氏的有十四人，祁姓居首。帝尧生于丹陵，迁居祁地，所以也姓伊耆。《左国史鉴》《竹书》《开山》等书的记载都相同。伊祈、祁本来是同一个字。如今祁县以北四十里、尧城以南五十里以及平陶，都称为帝尧最初受封的地方。相传县东六支村有帝尧的行宫。贾令镇：在北面十五里。晋国贾辛曾任祁地大夫，相传百姓感念他的德政，所以以此命名。如今镇北有召憩亭。帻州故址：在东面三十里。《金史》记载，贞祐年间，尚书左丞胥鼎建议在县东团柏镇设置帻州，县地隶属它。不久便废除。义井城：在东南面，察院巷有元代义门和温义之井。麓台铭：在麓台山，由宋代大学士张商英撰文。李淳风墓碑：墓在白圭镇驿堂前。明嘉靖年间，地面塌陷，露出一块小碑，上面说：“我是唐朝的一位地仙，五百年前曾显现一次。天上覆护的徐州王大尹，将把儿子葬在白圭南面，于是我迁葬到白圭南面。” 徐沟县。梗阳乡：战国时，西周君善于秦国，便封在梗阳。《史记索隐》注说，榆次有梗阳乡。《榆次志》记载，西南六十里是徐沟，而梗阳乡在西南九十里，应该归入徐沟。徐沟镇：金代设置，原属清源县；大定二十九年升为县。同戈驿：在北阙西侧。顾炎武《日知录》说：“太原府徐沟县有同弋驿，它的名称本来取自洞涡水。”《新唐志》说：“太原郡有府十八，其中一府名为洞涡。”《旧唐书·昭宗纪》说：“天复元年四月，氏叔琮驻军于洞涡驿。”明代韩邦奇《同戈怀古诗》说：“英俊同戈地，隋唐百战秋。” 清源县。

译梗阳城：在城南一百二十步，城周六里。《左传》记载，中行献子见到梗阳的巫皋；魏献子又任命魏戊为梗阳大夫。《纲目》记载，秦国攻打赵国，攻取梗阳。《赵世家》注说，是晋阳县南面的梗阳城。《括地志》说，梗阳故城在并州清源县南一百二十步，是从晋阳县析置出来的，本来属于汉代榆次县地。涂阳城：在城南二十里，是晋国祁氏的封邑。魏献子任命智徐吾为涂水大夫。今为屠贾村。陶唐城：在东南三十里。相传陶唐氏从涿鹿迁居到这里。又说这里是陶唐氏创制历法的地方，如今名为尧城。印驹城在县城西南二十里。汉文帝在交城设置牧地，修筑此城来印验马驹，因此得名。鵞城在县城东南二十里。《晋书》记载：永嘉元年，洛阳地面陷落，出现两只鹅，苍色的飞走了，白色的停留在这里。刘曜认为这是自己的祥瑞，便修筑城池来应合此事。清源，是旧县名。《隋志》说：“开皇十六年，析分晋阳县设置清源县；大业初年，撤销清源县并入晋阳县。” 浄修阁在高白镇。明成化年间，一名乐籍女子李氏在楼上学习禅法，终身未嫁。阁的东南有孝感楼。交城县。大陵城在县城西南十里，前来隶属于文水县，后来割取土安都换置于此，因而隶属于交城县。《史记》记载：赵肃侯游览大陵，从鹿门出来，大戊午进谏说：“耕作正值紧急时节，一天不耕作，百日就没有粮食吃。”赵肃侯下车道歉。武灵王也曾游览大陵，梦见一名女子弹瑟唱歌。《汉地理志》记载：大陵设有铁官，王莽时改名为大宁。古交城在县城东北九十里，河北都的旧交村，因汾河、孔河两水交汇而得名。隋代交城县在它的西面，唐代长史王及善把县治迁到南山的却波村。马兰城在县城北九十里，位于孔河下游，就是今天的马兰村。汉、魏、北齐时期这里曾作为牧地。下马城在县城北一百六十里，属于静乐县界，相传魏孝文帝曾在这里下马。榆城在县城西北一百三十里，位于文谷水上游一带，土地上榆树很多。卢川县旧县治在县城东北七十里的卢峪口。唐先天元年分置卢川县于交城县旧地，开元二年撤销。大通铁冶在县城西北八十里，西冶村就是大通监，也称西冶。过去设置有都提举司铁冶所，巡检元实勒哈雅著有《大通冶辨》。甘露坛。魏太和、唐贞元、元和年间，甘露多次降落在石壁山。唐代李逢吉所撰《石壁禅寺甘露义坛碑》说：“我唐有三座义坛分列于三都：西都称灵感坛，东都称防善坛，北都称甘露坛。甘露坛在府属交城县的石壁寺。” 武威公旧庄，即武威公王茂元的旧庄。唐代李商隐有《过旧庄感事》诗：“信陵亭馆连接郊外疆界，幽深的景象远远通向晋水祠。” 陀罗尼石幢，是唐贞元、元和年间的遗物，至今保存着。唐代《石壁寺铁弥勒像颂》碑，碑文由林谔撰写。开元二十九年，岁次辛巳，六月庚辰朔，二十四日癸卯建立。唐代甘露义坛碑，碑文由李逢吉撰写。贞元年间，河东节度观察使、礼部尚书、北都留守、太原尹李说立碑。唐代《造华严三防普光明殿功德碑》，碑文由支高撰写。贞元十六年，岁次庚辰，四月己巳朔，十日戊寅，礼部尚书兼御史大夫、太原尹李说建立。唐代高氏铁弥勒像颂碑。宋代欧阳公说：“我进入晋中，拓得高氏碑两通，其中一通是交城县石壁寺的铁弥勒像颂碑。”金代赵防题写石壁诗：“再看高氏的书法，只能与卫华相同。” 赵襄子墓碑，在西北角，由宋代大通监判李随撰写。元代谢将军仲温墓碑，由郝忠恕书写。至正十五年建立。文水县。平陶城在县城西南二十五里。尧做唐侯时曾以此为都，汉代设置为县，隶属于太原郡；后魏改名为平遥，后来迁治到京陵。今天的县城平陶都，就是这座旧城。栅城在县城北二十里。旧志记载，魏武帝修筑它以防备寇贼，位置正对文峪口，就是今天的开栅城。唐代志书中有《栅城渠》。大干城在县城南十里。《图经》说：刘渊修筑此城，让他的兄长刘延年居住在这里。当时人称兄长为“阿干”，所以得名。古文水城在县城东十里，今称旧县地。后魏有文水城，隋、唐沿用。宋元符年间，城池被水冲毁，于是迁治到章多里。云州城在县城东四十里，后魏修筑。永熙年间寄治于并州境内，今称云州村。受阳，是旧县名，北魏设置。《隋志》说：“开皇十年，把州南的受阳县改为文水县。” 武兴是旧县名。旧《唐志》记载：天授元年，把文水县改为武兴县，因为这里是天后的乡里，与太原、晋阳一起列为京县。子夏室。子夏曾在商山游览休息，这座山又名子夏山。山坳中有隐唐洞，洞内有一处洞窟，宽一丈多，名为子夏室。攀龙台，是荆州都督武士彠的墓。武后追封周高祖，并把他的墓称为“攀龙台”，命李峤撰写记文。武媚娘故里。《县志》载王秉乘《文水道中诗文》：“水流为什么这样细？〔原文“▯”字疑误〕山色艳丽还未收尽。”注释说：山下有武〔原文作“▯”，疑为“媚”〕娘故里。武涝泊在县城南二十里。唐天授二年改名为朱雀泊。溪亭。宋代河东提刑张商英有两首诗，其中写道：“林檎园北面，小桥南边，水色碧绿、山色清秀，难以兼得。” 石峡藏书在城西二十五里的石峡山洞中，过去收藏有陶渊明文集、白莲社文、金刚科仪等书。唐代《泌水碑》在北面五里的龙泉村，由虞世南撰文并书写，碑字多已剥落。宋代敕赐崇胜禅院碑，康定元年五月初七日立石。元代左丞相梁锦阳墓碑，由翰林学士揭徯斯撰写，碑文在李端镇墓前。元代户部尚书王云墓碑，在云周村西面，碑文由翰林学士欧阳玄撰写。元代重修庙学碑。至正十四年春季三月，由翰林待制、奉议大夫兼国史院编修官郝忠恕撰文。岢岚州。长城在州城北五十里，俗称长城梁。旧志说是蒙恬修筑的，另一说是赵武灵王修筑的。明嘉靖年间发现石刻，上面说：隋开皇元年，由赞皇县的丁夫修筑。苏孤戍在州城东三十里。北齐修筑城池，东北角陷入水中，今称三角村。安元城在州城西五里，梁家防的遗址尚存。岚谷故城在州城西五里。唐长安三年，从宜芳县析置于岢岚旧军；神龙二年撤销；开元十二年又恢复设置。新州城在州城北五十里，天窊口的城址尚存。

译御笔手诏。宋徽宗时有瑞鹤出现作为应验，于是向天下颁发诏书，刻石记载此事，碑额题名为“御笔手诏”。如今洪福寺前西墙上有碑，但碑文漫漶，已经无法读出。岚县。秀容城在县城西三十里，就是汉代的汾阳。北魏把尔朱羽健封在北秀容川，并环绕他的居所划地三百里，就是这里。如今城址尚存，方圆十里。八景中有“秀容古堞”。楼烦是旧郡名。《隋志》记载：大业四年设置，郡治在岚城。故东防州。旧《唐志》记载：武德四年平定刘武周后设置，武德六年废除。在废弃的东防州旧地设置岚州。宜芳是旧县名，如今成为一个里。唐代设置东防州，不久改为岚州。天宝初年改为楼烦部，乾元初年恢复为岚州，州治设在宜芳县。《唐志》说：“宜芳原本叫岚城，武德三年改名。” 丰闰是旧县名。《唐志》记载：武德四年设置，武德五年撤销并入宜芳。合防是旧县名，武德四年设置，武德六年撤销并入宜芳。飞莺堡在县城西北六十里、乏马岭下，宋熙宁年间修建，遗址尚存，今称高光堡。宋代提刑张天觉、知岚州王景仁、元代岚州判官刘源胥都曾作诗。饮马池在县城北六十里的黑崄山中。相传尉迟敬德梦见神人说：“你没有良马，为什么不去渥洼池中取一匹呢？”第二天他经过那里，看见一匹马在池中饮水，便跨上它骑走了。铜洞在县城北十里、铜烂沟中。相传从洞中取出石头煎炼，就能成为铜，如今称为铜家埚滩。元代创建宣圣庙碑。至大元年九月吉日建立，由前奉御王居实撰写碑文。元代重修灵渊侯庙的碑记，立在大万山。至正二十八年，岚州镇御奉训大夫、同签将作院事兼达噜噶齐拜布哈，以及大中大夫、同签河南枢密院事兼知州赵中，立下此碑。岚州学正王安良撰写碑文。兴县。蔚汾是旧县名。《隋志》记载：后齐设置蔚汾县，大业四年改名为临泉。合河是旧县名，在县城西北六十里。《通考》记载：唐贞观年间设置，因为蔚汾两水向西与黄河汇合，所以得名。旧址尚存。《唐志》说：原为临泉县，武德三年称临津，贞观元年改名合河。太和是旧县名。《唐志》记载其隶属于北和州。武德九年撤销并入合河，贞观三年恢复设置，贞观八年再次撤销。高王寨在县城东三十里、大寨山上，旧时相传为高欢所筑。飞鸢堡。《宋地理志》说：岚州有飞鸢堡。平阳府。临汾县。高梁城在县城东三十七里，高梁都的程黄里。《魏地形志》记载：平阳县有高梁城。《左传·僖公二十四年》记载：在高梁杀死了怀公。杜预注说：高梁在平阳杨县西南。《竹书纪年》记载：晋出公三十年，智伯瑶修筑高梁城，又名梁墟。《纲目质实》说：绛州西五十里有高梁县。后周攻打北齐时，齐主和冯淑妃逃奔到高梁桥，就是这里。金城在县城西南二十里。晋永嘉末年，刘渊占据蒲子，后来修筑此城，作为陶唐金城的都城，如今称金店村。北魏志书中的龙子城，应当就是这里。白马城在县城东北二十里。《水经注》说：“魏国杀白马祭祀后修筑此城，如今是平阳郡治。”《魏志》说：“建义元年，晋州治所设在白马城。” 平阳古城。《隋志》记载：后魏设置平阳郡和平阳县，开皇初年把郡改为平河县，县名改为临汾。旧《唐志》记载：贞观十二年，把晋州治所迁到平阳古城。西河是旧郡名，定阳也是旧郡名。《隋志》记载：临汾有东魏的西河、敷城、伍城、北伍城、定阳五郡，后周合并为西河、定阳二郡。开皇初年全部废除。故晋州。《隋志》记载：后魏设置唐州，不久改名晋州。隋代为临汾郡。西河是旧县名。《隋志》记载临汾有后魏设置的永安县，开皇初年改为西河。旧《唐志》记载：武德元年从洪洞县析置，贞观十七年撤销并入临汾。仓颉故宅，在南关西面，如今是西赵村。双阙。许由想观察尧帝的心意，对尧说：“帝王坐在华堂之上，面对双阙之下，您的荣华愿望已经实现了。”尧说：“我站在灵扉之内，云气飘然从窗中升起；坐在华堂之上，松树森然从栋梁间生长。即使面对双阙，也无异于面对高耸的冠冕和蓬莱；即使背靠重重外城，也无异于背靠环绕的山峦和昆仑。您怎么知道我为什么不以荣华为荣呢？”于是赞美许由，并拜他为师。五府。杜佑说：“唐尧、虞舜在五府祭祀五帝。”牛弘说：“黄帝的合宫、尧的五府，都是明堂。”《尚书·帝命验》说：“帝王承受天命，建立五府，用来尊崇天象。”苍帝的府称灵府，赤帝的府称文祖，黄帝的府称神计，白帝的府称显纪，黑帝的府称玄矩。注说：“唐尧、虞舜的天府，与夏代的世室相同。” 贰宫，又名贰室。《孟子》说，帝王把外甥安置在贰室。朱子注说：“贰室，就是副宫。”《世纪》说：“帝王在贰宫见到舜。”又说：“把两个女儿嫁给舜，为他修筑宫室，并把他封在虞。” 康衢。《列子》记载：尧治理天下五十年，却不知道天下是太平还是混乱，于是穿着便服到康衢游览，听见儿童唱歌说：“养育我们这些百姓，没有谁不是靠您的恩德；我们无知无识，只顺从上帝的法则。” 伊村在县城南十里，因为帝尧姓伊祁而得名。相传这里有茅屋土阶的遗址。又在城北三里，相传有席老师击壤的地方。城东有礼城，相传是尧把两个女儿嫁给舜的地方。蓂荚亭在县城西南十里、伊村里。尧时蓂荚草生长在庭院中。旧志记载，亭内有帝尧古像，里人把它悬挂在阁上祭祀。尧井在尧庙大殿前，相传是尧建都时开凿的。演马场在伊村南面，相传丹朱曾在这里训练马匹。犨氏亭。《太平寰宇记》说：“这是晋国郤犨的采邑。” 董亭。《左传·文公六年》记载：春天，晋国改在董地搜捕。杜预注说：“河东临汾县有董亭。”《后汉书·郡国志》记载相同。贾乡。《博物记》说临汾有贾乡，是贾伯的封邑。考察《左传》：晋献公娶妻于贾，杜预说：“贾是姬姓的国家。”另外，晋国大夫有贾季，就是狐偃的儿子狐射姑。大概贾国被晋国灭亡后，便成为狐氏的封邑。炼矾务、矾山务，都是宋代设置的机构。邓子坡在城西南，就是伯道丢弃儿子、留下侄子的地方。逍遥园。汉主刘聪为刘后娥修建防仪殿，陈元达进谏，刘聪愤怒，想杀掉他。刘聪当时在逍遥园的李中堂，刘娥亲手写奏疏进言，刘聪采纳了她的意见，于是把园改名为“纳贤园”，把堂改名为“愧贤堂”。税驾堂在府学大成殿后面，匾额由宋代黄庭坚书写。

译清音亭在西北面的平水河上、龙子祠前。元代毛麾撰写康泽王庙碑。县令王公增修溪边旧亭，题名为“清音”，取《选诗》中“山水有清音”的意思。明代张昌诗说：“清音亭上春意无限，姑且让沧浪水流入管弦。” 待旦轩在府治内，由元代判官王恽修建。观澜亭在涝河渠上。明代邢云路诗说：“高亭轩敞开阔，俯视水边沙洲。”水云楼也在涝河渠上，邢云路诗说：“一水与云相连，流向遥远的天空；登楼的人置身于水云之间。” 莲池在府治内、推官旧宅东面，池中有宛在亭。东面有小阁，又名永利池。明洪武年间，郡守徐铎引汾水穿过城墙流入池中，并立有碑记。河山一览楼，俗称鼓楼，又名大中楼，在城中。洪武初年，国子助教张昌为它题写匾额：东面是“太行形胜”，南面是“云天咫尺”，西面是“河山一览”，北面是“中州雄镇”。后来人们取其中一个匾额的名称来命名。本朝康熙三十四年发生地震，楼宇倾倒毁坏，知府刘棨重建，命名为大中楼。焦堡在县城北五里，由吴将军焦休声修建，遗址尚存，如今称焦堡村。姑射山南洞中有古碑，记载明代张方果游览二仙洞的事：洞旁有一块碑，光亮得可以照见人影，考察起来是唐代遗物，字迹和笔画十分精美。元代重修尧庙碑。至元五年，由翰林直讲学士王磐奉敕撰写碑文。元代康泽王庙碑，就是平水神祠的碑，由毛麾撰写碑文。吴道子水陆画轴。王士禄《画轴歌序》说：平阳西部的普庵堂有水陆社，收藏吴道子所画的水陆画一百二十轴，水陆社因此得名。起初，明世宗时期，西河郡王在城北有一块空地，传说那里是废寺遗址。半夜曾看见奇异的光，挖地得到石函，用两道铁绳捆束。打开后，又得到锡函。最里面的函是木函，打开木函便看见画轴，原来是稀世奇珍。后来郡王后代把它交给挥使吕某，吕某死后家道衰落，僧人用常价买得，便建殿收藏。我的确看到过其中三十轴，确实是奇妙的笔墨。襄陵县。郤犨城在县城东南。《水经注》说：襄陵县故城，是西晋大夫郤犨的封邑。这里有郤氏乡亭，王莽改名为干昌，城址尚存。干城。北魏志书说，擒昌县有干城。擒昌是旧县名。北魏志书说，它就是汉、晋时期的北屈。神麚元年擒获赫连昌后，设置擒昌郡；太平真君二年改为县。唐代改名为襄陵。班氏乡亭。《汉地理志》记载，襄陵有班氏乡亭。平水是旧县名。金兴定四年迁置于汾河西岸，是依照平阳公胡天祚的请求。故关铁冶在京安镇，元代设置提举司。许褚堡在县城西南的北许村，三国时期修建，遗址尚存。宿水店在县城西南，就是县城旧治所。宋天圣初年，迁治到晋桥。伯道故居在东南邓庄，遗址尚存。王元辅古宅在明礼坊街北。金代改为天征观，明代改为按察分司。训义门在县城东张相村，元至元三年由防溪先生张著定名并撰写记文。西花园在兴义坊。元代时，杨姓开辟土地，引水修建亭子，种植花卉。明初改为按察分司，后来改为察院。玉香亭在县城南三十五里、故关镇金火庙前，延祐三年由铁冶都提举滕世荣修建。翠云亭在县治西面，元代修建。爱桥在县城东南邓庄，世代相传为邓攸所建。元大德六年重修，改名为遗爱桥。元代封从仕郎靳公墓志铭，碑文由进士、正平县尹柱撰写。洪洞县。仓颉、师旷。元和《郡国志》说，仓颉与师子野创制了文字。《路史》说，仓颉曾在阳武建都，死后葬在卫国利乡南，读书人在那里祭祀。注释说，祥符年间的浚仪县，就是春秋时期的阳武，也是旧高阳乡；那里有仓颉城。《陈留风俗传》说，县中有仓颉城和列仙吹台。《地道记》说，开封县东北二十里有仓垣城以及仓颉庙、墓。《舆地志》说，城临汴水西北有仓颉坟和城、别仙台。有时说那里没有城，或许后世因为仓颉曾在此建都，才以此命名吧？但考察《姓纂》，仓颉氏是冯翊人，那么这里所说的仓颉，应当是他的后世子孙以仓颉为氏。又《皇览》说，仓颉坟高六尺，学习书法的人都前往，在坟上投递名帖祭祀，始终不断。《九域志》说，凤翔有仓颉庙。如今长安西南二里的官张村有三座寺院，记载说是仓颉造字的堂舍，这也未必正确，难道也是冯翊人的后代所建吗？现在考察《郡国志》，把这些内容收入其中。杨侯城在县城东南十五里，位于范村，又名危城村。《地道记》说：杨城距县城五十里，是晋国叔向的封邑，汉代设置为杨县，王莽改名为有年亭。洪崖古洞。洪崖在县城南一里，古洞在县城北五里。县名取自洪洞镇，镇名又取自古洞。羊獬故墟在县城南二十五里，相传尧时有神羊在这里产下。弃瓢池在九箕山，相传许由曾隐居于此，留有洗耳、弃瓢的遗址。皋陶里在县城南十三里，皋陶村中有坟墓遗存。师旷故里在县城东南二十里的师村，这个里名由此而来。师村东北有师岗古洞。亭梁亭。《左传》记载，齐侯率诸侯军队攻打晋国，到达高梁后撤回。杜预注说：高梁是晋国的地方，在平阳杨县西南。宜雨亭在罗汉院，宋至治年间修建。杨柳影色浓密，即使下雨景色也很宜人，所以得名。在雪香馆西街的西面。雪香亭桥的西北面，竹子和梅树交相掩映。邃绿亭在雪香亭以西，亭旁长着高大的楸树和翠绿的梧桐，阳光照不到这里。花心亭在邃绿亭南面，那里有许多奇异的花卉。月波亭在花心亭东南面，面向水面。流杯池，在月波亭中开凿池塘，池上建屋。环碧亭，四面都环绕着水。寒翠轩，松树和竹子茂密繁盛。金师旷庙碑，大定初年由赵广聪撰写碑文。元代赠万户、翼千户杨德明墓碑。在南面三十里的高村，由编修许俨撰写碑文。元代晋宁路总管府知中勋骁骑尉、洪洞子石元亨墓碑，在县东二里，由学士揭徯斯撰写碑文。元代太原郡侯郭公墓后碑，在县东三里，由侍郎韩肃撰写碑文，地点在浮山县。老君遗迹。孙景文《天圣宫纪事碑》记载：唐武德二年，老子降临于平阳神山县龙角山山脚的根子树下，对人说：“你替我告诉唐朝皇帝，我就是你的远祖。”说完，便命阴间的军队帮助你攻破贼军，于是朝廷命有关官员在显现之地建立祠堂，并把羊角山改名为龙角山，把浮山县改名为神山县。羊角故址，原来是羊角山。唐武德年间改名为龙角山。山的东峰有左伯桃庙，西峰有羊角哀庙。

译故郭城在西南十里的故县村，三面险峻，只有东面平坦。旧志说：这就是神山县的故郭城。北魏志书称，擒昌县有郭城，应当就是此处，另一个名称是丹朱邑。干壁。魏道武帝天兴六年，后秦安北将军姚平率领四万人前来入侵，平阳陷落，干壁也失守。霍光别墅，在县北的诸葛河一带。诸葛河向西流称为丞相河，大概是因霍光别墅而得名。如今南霍村还有霍光故里。平宁里在县北十五里。旧传东汉鲍永击败青犊贼后，回来向光武帝报告说：“贼已平，国已宁。”因此把他的乡里赐名为平宁里。诸葛村，魏代诸葛诞曾寄居于此，后来便在这里登记入籍。岁寒亭，在县东尧山祠中，金皇统年间由县令牛承直修建；烟霞阁，在天圣宫内，金大定十七年修建。深思堂，在县治内，元大德年间修建。唐庆唐观碑，在南面三十五里。唐开元十四年秋七月，下诏把浮山老君庙改为庆唐观，并赐御书的观额和碑文。唐庆唐观金箓斋颂碑。朝议郎、左拾遗、内供奉、博陵崔明允募写；通直郎、河南府伊阙县丞、集贤院待制兼校理御书史惟则书写。天宝二年，岁次癸未，十月初一日十五日庚辰。玉兔寺现身罗汉遗语碑，在风穴山禅药庵。后周显德五年，岁次戊午，闰十月，由学究王福新撰写。《训廉铭》《训刑铭》，胥宋石刻，位于退思堂。天圣宫事迹碑。宋天圣五年夏四月，下诏把庆唐观改为天圣宫。熙宁辛亥年冬，孙景文撰写纪事碑文。宋庆唐观重修功德碑。淳化元年三月二十九日，朝散大夫、试大理评事张昭举撰文；文林郎、前守主簿兼权知县事黄元辙，文林郎、守主簿孙方制，权知县尉事李太素修建；乡贡进士王千里撰写碑文；云水道士黄庆书写。宋玉兔寺碑铭。天圣八年，岁次庚午，五月十六日，由太原安石撰写碑文。当寺修造主持、东京右街讲论大德志应立石。宋玉兔寺诗碑有三通：一通是七言绝句二首，由推忠佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书吏部侍郎、知枢密院事、上柱国王随题写。景祐三年九月望日，由本寺修造主、讲经论沙门志应立石。另一通是七言律诗一首，由尚书刑部郎中、直史馆、赐紫金鱼袋康孝基题写。天圣八年十月十五日，寺僧志应刻石。第三通是五言律诗十韵，由朝请郎、守尚书度支员外郎、充集贤校理、知解州军州兼管内劝农提防两池事、轻车都尉、赐绯鱼袋张仲尹题写，并附有小序。明道二年中秋日，寺僧志应立石。宋天圣宫祷应诗碑，由新授江南东路诸州水陆计度转运使兼提防铸钱等公事、本路劝农使、朝请大夫、行尚书虞部员外郎、上柱国、赐紫金鱼袋王惟正留题。天圣九年闰孟冬月，都监、赐紫【缺】道士段见素立石。宋重修孚祐大将军庙记碑，在羊角山南峰。开宝六年由校书郎李翰撰写。宋重修玉兔寺钟楼碑。绍圣三年，岁次丙子，十月己亥朔，十五日辛未，由修造主持沙门义隆立石，黎阳卫京撰写碑文。金重修帝尧庙碑，在尧山山顶。皇统三年，岁次癸亥，正月三日，由高平郡范櫜撰写碑文。金龙祥观重修天坛三清庙碑。泰和壬戌年正月晦日，由将仕郎、隰州【缺】县主簿段时可撰写碑文。定远大将军、行平阳府浮山县令兼管勾常平仓事、上骑都尉、天水县开国伯食邑七百户赵【缺】并▯额；进士李彬书写碑额和碑文。进士刘着立石。金代重修《纪圣碑亭记》碑。碑文刻于明昌三年壬子年季夏月望日（夏季最后一个月的十五日）。承务郎、前太常博士兼校书郎、云骑尉、赐绯鱼袋、致仕的平水毛麾撰写；乡贡进士孔之固书丹（用朱笔书写）。陶唐清都万寿宫事迹碑，元代元素子孙志。元至元二十九年二月吉日，由教谕王庭撰写碑文。赵城县。赵简子城在县东北三里，周长四里。《史记·赵世家》记载：造父取得冀地的四匹良马，以及桃林的盗骊、黄骅骝、绿耳，献给周穆王。穆王让造父驾车，向西巡狩，见到西王母，因留恋欢乐而忘记回去。这时徐偃王反叛，穆王驾着千里马攻打徐偃王，大败徐军，于是把赵城赐给造父，从此形成赵氏。正义说：晋州赵城县就是造父的封邑。春秋时赵简子居住在这里。唐麟德初年，县城迁到西南汾水之左，旧城遗址仍在。伏牛台在县东三十里，即伏牛里。相传伏羲驯服牛、驾乘马，便是从这里开始的。台下有卧牛坑。飞虹塔，在霍山南麓，后周保定元年由僧人法江修建，相传是阿育王藏舍利的地方。寒翠轩，在天宁观内。金代翰林学士田天泽、元代防访副使秦镛都曾作诗。环翠亭，在县治内。元代平阳守王恽、明代薛瑄和王翰都曾作诗。豫让桥在南面十里，金代状元王纲曾作诗。明正统六年重修，由学士倪谦撰写记文。五女原，世代相传五姐妹一同升仙，遗址尚存。〔原文数字、纪年保留：五人〕 唐新修女娲庙碑铭。山南西道节度掌书记、将仕郎、守右补阙、上柱国、赐绯鱼袋裴丽泽奉诏撰写；翰林院侍讲、总议大夫、太子洗马、同正张仁愿奉诏书写。天宝六载，岁次丁亥，十一月十六日奉诏修建。唐敕修应圣公祠堂碑。正议大夫、守刑部尚书兼判左丞、上柱国、赐紫金鱼袋郑瀚奉诏撰写；游击将军、守左金吾卫将军、骁骑尉、赐紫金鱼袋李执方奉诏书写。开成二年正月十八日奉诏修建。宋重修应圣公庙碑。节度判官、朝议大夫、检校户部尚书兼御史大夫、柱国、赐紫金鱼袋闾光度撰写；节度副使、光禄大夫、检校司空兼御史大夫、上柱国、清河县开国【缺】、食邑百户张仁艺书写。乾德五年，岁在丁卯，四月乙未，六日甲子记。金重修应圣公神祠碑。由宣武将军、行县令仇守中撰写，状元及第、当地人王纲书写。大定二十八年九月二十日记。

译元徐毅神道碑，在石明里，由许文正公衡撰写碑文。金重修娲皇庙碑铭，由本地状元及第、翰林修撰王纲撰写。元代李忠孝感碑，在营田里。李忠性情忠厚，孝顺谨慎，事迹发生在大德年间。癸卯年秋八月，河东发生地震，营田东北的山崩塌，土丘移位，只有李忠的住宅完好无损。李宗怀为此立孝感碑。太平县。古晋城在县南二十五里，遗址周长九里十三步，是晋献公的都城。《左传·庄公二十六年》记载：“夏季，士蒍筑绛城，使宫室更加深固。”《史记》记载，晋献公八年修筑聚城，并以此为都，命名为绛。晋国最初定都于绛。泰平城，在齐城北面。《魏志》说太平县有两座城。太平故县在县北二十五里。北魏真君年间，从晋城迁临汾县到这里设置县治，因关隘而命名为太平。魏志说真君七年设置泰平县。唐贞观七年，县治迁到敬德堡，今称故城镇。旧志说：太平古城有两座，一座在县北二十五里，如今是古城镇，其北面就是太平关；另一座在县东三十里，就是迁到关东的县城，后来改为北固县。三室之邑，在古晋城东十里。羊舌职性情耿直，不被晋国容纳，离开晋国前往三室之邑。当地人偷了一只羊送给他，羊舌职接受后把它埋在炉灶的北面。后来事情败露，官吏挖出来查看，羊舌的舌头还在。今名羊舌坊。尉迟封邑在县西北十五里的尉村，相传村名因封邑而来。只是尉迟敬德受封为鄂国公，这里的鄂并不是楚国的鄂。晋国有鄂侯，乡宁是古代鄂地，境内有鄂山、鄂水。敬德获得实封食邑一千三百户，此地与乡宁相接，所以当地人又称这里为职田庄。县东五里另有一处地方，相传是敬德饮马的道路。白波垒在县东南三十里。汉代黄巾余党郭太等人起兵于西河白波谷，筑垒于此，今名永固村。子奇垒在县东三十里，即临汾里。后秦主姚兴派弟弟子奇率四万人攻打魏国，进攻平阳，魏军防守，于是子奇占据柴壁。魏军到达后，截断汾水进行防守。子奇大败，投水于汾河。如今垒上有柴庄村。九层台，在古晋城东面。《说苑》记载：晋献公修筑九层高台，荀息劝谏说：“我能把十二枚棋子层层叠起，再把鸡蛋放在上面。”献公说：“真危险啊。”荀息说：“并不危险。”献公修筑九层台，三年还没有建成，男子不能耕田，女子不能纺织，这也太危险了。献公于是停止了这项工程。如今遗址上建有凉马寺，明代王体复有诗说：“霸迹旧城隈，崇冈尚有台。” 斗鸡台在县南三十里杨威村，相传是晋国公子斗鸡的地方。公孙杵臼窑在县西北二十五里的蟠道村；县西六里另有韩厥旗架。文中子洞，在东南汾水西面、龙门沟北面。晋代文中子曾在这里读书。洞穴深广二丈多，号称文中子洞。宋祚德三侯庙敕碑。元丰四年七月，下诏封晋国程婴为成信侯、杵臼为忠智侯，并赐敕命修建祠庙。崇宁三年，又封韩厥为义成侯。岳阳县。唐尧城在县东八十里，世代相传是尧所筑，遗址尚存。合阳城，魏志记载建义元年设置。这里有合阳城，隋代撤销后并入冀氏县。谷远故县，汉志记载上党郡有谷远县，王莽时改名为谷近。冀氏故县在县东南一百三十里。北魏建义元年，划擒昌、襄陵两县设置冀氏县，同时设郡并有冀氏城。旧唐志说：“这里原是汉代猗氏县的辖地，后来在古猗氏县城南设置冀氏县，元代并入岳阳，今名冀氏里。” 安泽是旧县。北魏志记载，建义元年设置，隶属义宁郡；隋大业初年改名为岳阳。和川是旧县，在县东九十里。后魏时为义宁县，隋代改为和川，后来废除。唐代复置，隶属沁州；宋代隶属晋州；元代撤销。今名和川里。冀缺故里，相传即冀氏城，后魏曾在此设置县。岳阳楼，在县治前方偏东处。曲沃县。桐乡城在县西南四十五里的驿桥村。明代《一统志》记载，世代相传伊尹曾把太甲放逐于此。汉武帝将要到缑氏时，听说攻破南越，便把该地改为闻喜县。陉庭城在县东北十里，即庭城村。《左传·桓公三年》说：“晋武公讨伐翼国，驻军于陉庭。”后来方言讹变为听城。故鄐城在曲沃南二里，是雍子的封邑。王官城在县西南二里。《明一统志》说：晋景公谋划离开旧绛，迁都新田，就是这里。临晋县东南也有王官城。《左传》记载：秦伯攻打晋国，渡过黄河，焚烧船只，夺取王官，就是此事。轩辕遗迹。东北乔山中峰有轩辕庙。相传乔山就是桥山，如今省写为乔山。古鹄邑。李廷宝《曲沃辨》说：唐代《诗经·唐风·扬之水》篇有“从子于沃，从子于鹄”。解释者说，沃是曲沃，鹄是曲沃的属邑。如今沃地南十里有安鹄村，就是古代的鹄邑。绛邑在县东南二里。《水经注》说：晋景公谋划离开旧绛，居住在新田，称为新绛，也就是绛阳。汉高帝六年，封越骑将军华无害为侯国。太子陂在县北五里。世代相传，晋国太子曾在陂中乘船嬉戏而溺亡，后来水流决开，得到他的遗骸，便占卜选择高地安葬，并修建太子祠。县志说：县北十里，距离陂一百步，就是荀息故里。这里的太子大概就是奚齐。固宫。《左传·襄公二十三年》记载，栾盈率领曲沃的甲士，在白天进入绛城，范宣子护送晋公到固宫。杜预注说：固宫是有台榭、楼观和守备设施的宫室。虒祁宫。《左传》说：晋国修建虒祁宫，于是诸侯背叛。《水经注》说：此宫在新田绛县故城西四十里，背靠汾水，面向浍水，西面是两条河流交汇之处，防御工事的遗址还在。平公故梁。《水经注》说：虒祁宫北面，横跨水面的旧桥梁，横截在汾水中。共有三十根桥柱，每根直径五尺，桥面仅与水面齐平。大概是晋平公时的旧桥。桥体在水中，所以能够长久保存。赵庄在县西北三十五里，是赵文子的食邑。有人说这里就是藏匿赵氏孤儿的地方，也是羊舌大夫的故里。距县城二十四里，今名羊舌村。栾盈食邑在县西十二里，今名盈村。河上故村在县东北二十里，即河上村。相传河上公曾在此结庐，有汉文帝庙。乐昌堡在县南七里。后周明帝把县治迁到乐昌堡。新店。至德二年，郭子仪在曲沃与叛军严庄交战，在新店大败叛军。太平馆，元代修建，是靳荣、刘尚质饮酒吟咏的地方。

译郝修已故居在紫金山。元末选择此地营建住宅，明初考取明经科第一名，历任刑部郎中，因清廉耿介获赐居住在紫金山，吕干徤为此撰有记文。白石楼在景明、白水两村之间。明代李镔在白石山修建，那里有西溪、白云洞、翠微岩、桃花坞等名胜。梅月亭，在济溪之上。后汉《张寿碑》，宋代欧阳修曾在碑后题书。碑文说：“君讳寿，字仲吾，他的先祖是晋国大夫张老的后裔；被举荐为孝廉，任徐州郎中给事，后升任谒者，再迁任竹邑侯相；建宁元年去世。”现今大致还能看见的内容就是这些，其余文字有的残缺，有的已经亡佚，但仍然可以清楚地读出这些。魏《贾逵碑》，宋代欧阳修题书说：“后魏志书中的《逵传》记载，贾逵任绛县长时，遭到贼人郭援攻打，绛县人同郭援约定不伤害贾逵，于是投降；但这块碑只说他被郭援擒获，郭援拿着白刃威逼他，而他不屈服，仅此而已。我很怀疑陈寿写传记时喜好猎奇，所得到的情况并不真实。裴松之注《魏书》说贾逵五十五岁，而碑上说五十四岁，也应当以碑文为准。”嘉祐八年十一月十四日书写。灵光寺碑，由唐代王勃撰写。县志说：“寺中有王勃撰写的碑。”考察可知：碑文泛泛论述佛法，并不是为灵光寺所作。唐许孝恭墓志铭，在高县镇，由孟楷撰写。宋史绪墓志铭，在常安村，由王居正撰写。宋▯智墓志铭，在望绛村，由王岩叟撰写。元李谦亨墓志铭，在县南二里，由富珠哩翀撰写。元代靳孝子碑，由学士揭徯斯撰写。碑文说：孝子名昺，字克昌，是兵部尚书、西河郡侯德渊的儿子。天历元年，他和哥哥荣护送母亲的灵柩回河东，经过平定的平滩。大雨突然降下，哥哥和旁人都呼喊让他下车。昺伏在灵柩上哭号，始终不肯下来，最终溺水而死。十年后，奎章阁大学士实喇巴勒把此事上报朝廷。天子命翰林侍制揭徯斯把这件事写在碑上，以此劝勉世人。元靳和墓碑铭，在曲村镇，由揭徯斯撰写碑文。翼城县。唐城在县南十五里，即唐城村，是丹朱受封并建都的地方。九门城。《尧台元丰九域志》记载：翼县的堂阳有九门城。尧台就是姚墟。朱子《纲目》说：舜出生于姚墟，因此以姚为氏。九门城在北门外的冰清镇。晋城故城村，是叔虞最初受封的地方；他的儿子燮改国号为晋，这里就是晋国旧都。遗址尚存。元代绛州守宋克笃有诗说：“分星谁辨是参墟，表里山河古晋都。” 避暑城，在古暑村，相传为晋文公所筑。荧庭城在县东七十五里。《左传·襄公三十三年》记载，齐侯攻打晋国，张武在荧庭驻军。翼故城在县城东十里，绛邑在县城东八十里。翼广城。《水经注》说，晋军向北进入翼地，修筑翼广城，于是以晋军将领的姓氏命名。皮牢城在牢寨村。《史记·赵世家》说：“魏军击败我军于浍水，夺取皮牢。”《正义》说：“皮牢在浍水旁，遗址尚存。” 息城在三张村，是郑国太子的封地，后来改名为寿城。隆化城。北齐隆化元年，周武帝攻取浍州，在此设置镇；金兴定三年设置隆化县；元宪宗二年废除。今名隆化村。北绛城，在北绛村。后魏设置县，孝昌三年，北绛郡治设于此。隋开皇十八年改为翼城县，遗址尚存。翼城故郡。旧《唐志》记载：义宁元年，以废置的北浍州所属翼城、绛两县设置翼城郡。武德元年改为浍州，二年改为北浍州，四年州被废除。新安故县，汉代设置。后魏孝昌年间隶属北绛郡，后齐废除，并入北绛县。小乡故郡。《北魏志》记载，建义元年撤销小乡郡，有小乡城。《唐志》记载，义宁元年恢复设置，武德九年并入翼城。武子庄，是魏武子的采邑。县东二十五里有武子庙。金钩店。秦昭襄王还是太子时，在燕国做人质，经过郑国。太子住处的妻子窥见他不是寻常人，便用斗鸡招待他。丈夫张唐为此发怒斥责妻子。昭襄王听说后追问此事，妻子避讳不说，丈夫却说应该是煮羊。昭襄王解下金钩赠给她，这件事发生在中唐村。王逢寨，在县城东南角。唐文昌四年，刘稹叛乱，李德裕建议派王逢驻守翼城县。志书说，后唐长兴元年，县令张仲温把县治迁到王逢寨。南营，元代穆呼哩率军驻扎于此，在县城西南角。河亭，在按察分司以东，是文潞公任翼县县令时于天圣六年修建的。亭子临近城墙，俯瞰浍溪，远处收摄山色，林木茂密分布；翼地的胜景，以这座亭子最为突出。文潞公亲自书写的亭名和记文仍然存在。另一说法认为亭子在藩署内。潞公台有两座，都在院署臬司之后。明嘉靖年间，县令鄢桂枝在台上修建楼阁。少傅吴廷相有诗说：“解鞍虞叔国，脱帽潞公台。” 东圃在县治东北，宋宣和年间由县令向淙开辟，邑人丁彦师撰写记文。园中有静乐轩，轩南有一亭，名叫锦江；轩北有一台，名叫邀月；稍北有叠翠亭，再稍北有五柳亭。阜民坊在东圃内，宋宣和年间由县令李察修建，邑人丁彦师撰写记文。瞻远亭，在县治坊事之处。后来由元代佥事安止善题写匾额。明洪武年间，山西提刑郭桓撰写记文。文中说：“翔峰挡在前面，七宝山耸立在后面，市肆连接着西北两方，泉水环绕着东南两方。” 铜源钱坊、翔皋钱坊。《唐地理志》说：翼城县有两处钱坊。县北三十里又有蜀山，相传是邓通铸钱的地方。考察《唐元和志》：铜山在雅州荣经县北三里，就是汉文帝赐给邓通铸钱的地方。后来因为汉文帝把山赐给卓王孙，换取钱一千匹；如今那里出产铜矿。它不在山西，已经清楚，无需再辨析。张怀器去思碑，碑文由唐代卢照邻撰写。嗣圣元年任翼县县令，天授二年奉诏晋升官阶，邑人树碑纪念。郑太子墓碑铭，在县西云塘村。唐代范阳人卢照邻撰写碑文。总章元年，岁次戊辰，五月甲申朔日立石。〔原文数字、纪年保留：一日〕 宋代潞公轩记碑，就是河亭碑。宣和年间，县令李元儒撰记。潞公治理翼地时，在坊事之后修建河亭，亲自把年月题写在屋梁上。后来又以他的国爵为轩命名。按历法推算，天圣六年戊辰到政和七年丁酉，共九十年。经过的岁月虽然很多，遗迹仍然完整。谨慎地把它刻在石上，以流传不朽。金代学士郑辉元、判官王恽、学士郭西野、访察偰玉立，以及贞庵，共四人都有诗作。

译宋代《华池庙记》碑，在羊角山南峰。宋开宝六年重修，由校书▯李承翰撰写。宋代重建文庙碑。天圣八年由潞公文彦博撰写。宋代重修乔泽庙碑，在栾池前，政和元年由邑令田颢撰写。元代裕公和尚道行碑，在金仙寺后，后来移到后土庙。翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史赵孟頫撰文并书写篆额。延祐七年，岁次庚申，小春日，由住持僧智恩、智真、智信、文勤立石。汾西县。汾西是旧郡。隋代记载说，后魏设置此郡，开皇初年废除。新城，是旧县名。隋代记载说，后周设置，开皇十年并入汾西县。申村堡。旧《唐志》说：汾西县在隋末陷于贼手，武德初年暂时在今城南五十里的申村堡设置县治，贞观六年迁到今县治。厚义村。《明一统志》说：唐开元以后，把县治迁到厚义村。东阁、东李、安庄。铜鞋。青山藐姑仙人祠旁有莲花洞，洞中遗留一双铜鞋，古色斑斓，形制奇异，现今仍保存着。元代重修青山庙碑。皇庆元年壬子仲秋二十六日立碑。由隰州学正孙文通撰写。碑在县西青山藐姑真人祠。灵石县。鲁班缠在县西南四十里，地势极其险峻，山上有寺，相传为鲁班所修。文学里在县西四十里，有卜子祠。栾室在县东绵山内，四面石壁高峻，中间有平原，相传晋国曾把栾盈囚禁在这里，如今在介庙中祭祀他。瑞石在城北门外，高七尺，形状像太湖石，相传就是隋文帝得到的那块石头。英雄相遇处，在小水镇。世代相传，这里就是李靖、红拂、虬髯公相遇的地方。阴地关。崇徽公主手迹。李山甫诗：一掐纤细的痕迹更加无人收拾，青翠山色和苍苍苔藓经历了多少秋天？谁陈说帝王之女和亲番邦的防务？我是男儿，却为国家感到羞耻。寒雨洗过，香气已经消尽；淡烟笼罩，遗恨却长久留存。可怜汾水知道人的心意，在旁边也呜咽无声，不忍停息。赠尚书虞部员外郎文府君墓志铭，在孝义原。宋明道年间由潞公文彦博撰写。淮阴侯庙碑。在县南二十里。元至正庚子年由集贤学士归旸撰写碑文。霍州。彘城在县西三里。《水经注》说：“汾水又向南流，经永安县西面，这里就是旧彘县。周厉王被流放到彘，就是这座城。王莽改名为黄唐城。汉顺帝阳嘉三年，改名为永安。”《晋志》说：“这里是旧霍伯国。” 夏王城在县东四十里的东城村，相传是赫连氏所筑城的遗址，现仅略有留存。吕州城在汾河以西。隋代记载说：开皇十六年设置汾州，十八年改为吕州。《竹书纪年》说：晋献公十九年，虢公丑逃奔卫国，于是命瑕父吕甥把封邑置于虢都。地方志说这是北虢，并不是彭城以东五十九里的吕地。《博物记》说：永安有吕乡，是吕甥的封邑。《古今地名记》说法相同。唐武德三年，宋金刚粮食耗尽，向北逃走，秦王李世民追击，在吕州击败寻相。《郡县志》说：霍邑西南十里有吕城。《纪闻》说：霍邑的古吕州就是彘地。唐代称为吕州，彘地就是永安，城池十分坚固。《纲目质实》说：旧城在霍州西三里。永安是旧郡。隋代记载说，后魏设置永安郡，并设置永安县。开皇初年废郡，改县名为霍邑。霍求公故居。《水经注》说：晋献公灭掉霍国，赵夙任驾车官，霍求公逃奔齐国。晋国发生大旱，占卜说：“这是霍太山作祟。”于是派赵夙召回霍君主持祭祀，晋国又获得丰收。这大概就是霍求公的故居。观阜，就是旧百邑。原过在王泽得到竹书。赵襄子斋戒三个月，剖开竹简，里面有朱砂写的文字：“我是霍太山山阳侯派来的使者。三月丙戌日，我将让你反过来消灭智氏；你也要在百邑为我立祠。”赵襄子拜谢接受，于是消灭了智氏。在百邑祭祀三位神灵，派原过主持此事。世人称这个地方为观阜。仇池壁。北魏志书说，正始二年重新设置永安县，县治设在仇池壁。避暑宫在县南五十里的霍山上，也相传是赫连勃勃避暑的地方，墓还存在。神指径，旧《通志》作“十里径”。向东三十里，就是霍山神指，是唐军攻取霍邑所经过的道路。先锋台，在城东北。相传唐高祖曾在这里授予太宗先锋印。圣马迹在县西南十五里，相传尉迟敬德追赶太宗时，曾在这里跃马而过；两岸石头上有马蹄留下的遗迹。唐代西福昌寺碑，碑文由许敬宗撰写。隋代《宋老生墓诗碑》，在县东二里。宋代提刑御史张商英作诗凭吊宋老生，并将诗刻在碑上。《山西通志》卷五十七。《史部，地理类，都会郡县之属，山西通志》。钦定《四库全书》。《山西通志》卷五十八。