山西通志卷一百七十

译龙泉寺在县城西面。镇边寺在县城北六十里利民堡。兴华寺在县城北六十里八角堡，明万历二十二年建。西庵在县城西北，明成化二十二年建。利民观在利民堡。五寨县。经堂寺在县城北一百里、五寨以南，元至元年间建。华严寺在芦芽山，明万历年间重修。山上有率法台、舍身崖，琳宫高耸，遮蔽云日；铁塔直插霄汉，仿佛摩触长空。千里之外的人前来朝拜，四方信众布施。寺院虽比不上清凉寺，但这座山实际上胜过五台山。明崇祯初年被盗寇焚毁。宋代潘阆有诗。紫峰寺在芦芽山。秀峰寺在芦芽山。清涟寺在县城东南六十里。清涟河旁的石岸上有佛足形状的肉纹，人人都能看见，传说佛曾在这里沐浴。小天涧寺在芦芽山。乾元寺在芦芽山，明代僧人奇山曾住在这里。他的弟子月空继承法统，大力振兴宗门风气。乾元寺于是成为三晋西北的名刹。金佛堂在芦芽山。太子殿在芦芽山。西照庵在乾元寺左侧。明嘉靖年间，僧人月空修建。庵中收藏《大藏经》，属泽州府。凤台县。广教寺在城中和坊，宋代建。【《明一统志》记载为金大定年间建。】普陀寺在城内淳化坊，明代建。高台寺在城北福星坊，明代建。胜因寺在城南关，宋代建。宝山寺在城西五里，唐代建。碧落寺在城北十五里碧落山，唐代建。山岭重叠，松树层层，有石佛谷。唐代皇甫曙、金代李俊民有诗。白马寺在城北十五里司马山，明代建。青莲寺在城东南三十五里、峡石山北，齐代建，宋代名为福严寺。削立的山壁四周环绕着松树，丹水湍急奔流。金代李俊民有诗说：“寺西有掷笔台，高数丈，台顶平坦。相传慧远禅师注成《涅槃经》后，把笔掷向空中，说：‘如果符合禅理，笔应当停在空中。’不久果然如此。【《明一统志》记作远公，州志记作北周僧人慧远，恐怕有误。】香炉寺在城南三十里香炉山，元代建。干明寺在城西北三十里可寒山。唐天祐十四年建。裴骞说：“这是唐末躲避战乱的地方，后来兴建寺院以报答佛恩。” 本朝康熙年间重修，陈廷敬有募缘疏和诗。松林寺在县城西南三十五里松岭山。元泉寺在城北五十里，唐代建。普照寺在县城南六十里月院山，金代建。本朝陈廷敬有诗。崇寿寺在城北郜村后面，后魏建。资圣寺在城北大阳镇北面，北齐建。显庆寺在城东金村，后赵建。灵岩寺在城西南松岭山，又名松林寺，隋代建。明代僧人法亮在南都刻造《大藏经》六千四百卷，装成六百函，建塔收藏。刘龙撰有塔记。圣乐寺在城西洞阳山，唐代建。广福寺在城西周村镇，唐代建。普觉寺在城北四义村，唐代建。景德寺在城东南都镇，唐代建。大乘寺在城北板桥村，元代建。香烟寺在城南上元社，元代建。寿胜寺在城东张庄村，元代建。净影寺在城东南九十里、蟠龙山后，周代建。开元寺。后唐天祐十一年七月十三日，李嗣昭在上党战胜梁军，铸造铜钟四口，每口都重一万多斤。开元寺的铜钟是其中一口，钟上铸有铭文，现已移到元妙观。本朝陈廷敬有诗。石佛阁。唐代陈子昂《览胜》诗说：“诗千首，登高酒一壶，此情谁管领？分付石浮图。” 元妙观在城内安远坊。宋代建，观内有开元铜钟，为后唐李嗣昭所铸。集真观在城西河村，金代建。迎祥观在城西周村镇，金代建。玉虚观在城东北李村，金代建。洞阳观在城西马平村，金代建。太平观在城西辛北村，元代建。修真观在县城西上町社。二位张姓仙翁，一位名崇真，一位名道温，曾在这里共同结茅修行。后来二人坐化，葬在同一穴中。玉华观在城西韦町村，元代建。防真观有两处：一处在城东水北村，另一处在郜村。乐真观在县城北三十里水北村，旧名韩营。金朝末年，这里驻扎乡兵；元代废弃营地改建为道观，改用今名。太和宫在城内福星坊，明代建。神霄宫在城南上碾村，明代建。静乐宫在城东南金村，明代建。高平县。崇果寺在大成街，旧名隆教寺。宋太平兴国二年，敕令赐名崇果寺。元至元六年修缮，明洪武年间重修，并设置僧防司。崇寿寺在鼓楼巷。金峰寺在县城西郭外金峰山，金峰山又名灵岩山。七佛寺在县城东五里。七佛山上有七尊石佛，唐代开凿佛像，十分奇特古朴。开化寺在县城东二十五里舍利山中，山内有五音洞。后唐大愚禅师曾在这里审辨声音。如今金峰山有愚公塔和《心王表》碑。石室寺在县城北三十里石室山。山上开凿石龛，群山排列如屏障。本朝知县范绳祖重修。毕振姬曾在这里隐居，有诗作传世。龙泉寺在县城西北三十里。石玮撰有《山栖记》。吉祥寺在县城西南三十里，山门前的第一株松树号称奇绝。法云寺在县城北韩王山。定林寺在县城东米山镇。毕振姬有诗。资圣寺在县城西南四十里周纂镇。华严寺在县城西四十里。慈教院在县城南十里游仙山。宋代李游仙通晓敏悟，曾在这里读书；到了金代，他指出埋钟的地方，钟声能传到数十里外。仙姑庵在县城西四十里董峰山。元代马仙姑在这里蜕化。如今庵中还有石椁。石佛洞在县城东北三十五里龙王山，洞前凿石为渠。瑞云观在县城西南角，原在城东，名为白鹤观，唐开元二十七年建。后来被水淹没，迁到现在的地方，改名瑞云观。明洪武年间设置道防司。玉虚观在县城西三里梁扈村。清真观在县城东北四十里。阳城县。开福寺在县城西化源坊。北齐天保四年建，晋天福四年重建。旧名文殊院，金大定年间改名福严寺，明洪武年间改为现在的匾额，并设置僧防司。保宁寺在福民坊，当地人称为小寺。明宣德年间重修。鹫峰寺在县城东三里东坡。福缘寺在西郭北面。华严寺在城南郭外一里，又名十方院。这里有华严洞的遗址和石幢，碑上文字都已漫漶消失。香岩寺在县城东南十里泽河旁，旧名弥陀寺。明成化年间重修，崇祯年间张翀撰记，改为现在的名称。

译云峰寺在县城东十里，寺南有悬挂的水流凝结形成的小峰，格外奇特秀美。云堆寺在县城东二十里，相传吕仙曾到过这里，知县李楝撰有记。金台寺在县城南二十里东石臼村，古时有金台精舍。龙泉寺在县城东三十里龙泉旁，又名海防寺。唐乾宁元年建，起初名为郭峪院。蜀地僧人顺慜增修，后来郡牧李抱真上奏，敕赐匾额为“龙泉禅院”。寺东原有佛塔，用来供奉舍利。后唐僧人洪宻曾在这里埋藏僧鞋。明嘉靖年间，白巷里人李思孝又增建为十三层。塔北又创建佛殿，太宰张慎言建造方丈室。元代王恽、明代文翔凤有相关文章。本朝白孕谦、田从典都有诗。龙岩寺在县城北三十里白岩山，又名白岩寺。杨继宗曾在寺中读书，期间发生过老虎显异之事。杨继宗撰有碑记。寺东有小石龛，明代僧人祖汤曾在此诵经，发生白兔听经的奇异之事。白所知撰写铭文，将石龛题为“白兔听经处”。开明寺在县城东北三十五里，隋开皇年间建，明正统年间重修。张慎言有诗。明代大司农孙居相、中丞孙鼎相、太宰张慎言，以及大学士刘鸿训年轻时，都曾在寺中一同读书。寿圣寺在县城西北四十里，由后唐僧人宗慜创建。天成年间，舍利发出光芒。宋初改为泗州院，真宗在位时毁坏；天下没有赐额的舍院，寺院也一并毁坏。天禧年间，僧人法澄、法江重建。治平四年，县令熊皋具文申奏，敕赐“圣院”匾额。泽州接到敕黄后，抄录并发给本院。寺中有中书门下平章事王曾撰写的牒文碑记。明万历年间，僧人惠海增建琉璃塔，高十级。〔原文数字、纪年保留：二年〕 灵泉寺在县城西北四十里卧虎山脚下，面向东方，地势开阔显豁，正对着绵延的大川。后唐时僧人洪宻创建。洪宻早年到石霜寺参学，得到大防禅师的印可。唐明宗任太尉、驻军高平时，洪宻预先就认识他。明宗为他建造禅院，有经楼、斋堂等一百多间。司空图撰写碑文。明宗即位后，敕赐衣钵，并免除寺田租税。寺中有明宗敕书碑。寺前有万松亭，金代刺史杨廷秀撰有记。本朝康熙年间，田六善修缮寺院。宋代提举学士黄廉明、张慎言都有诗。福胜寺在县城西四十里、寿圣寺北面，左边就是淘峪河。这里有两座山、两个水潭，号称奇特优美。明隆庆年间重修，孙居相撰记。千峰寺在县城西南八十里盘亭山后。唐明宗任太尉时曾驻跸于此，即位后下敕修建寺院。山壁陡削，高达千仞，佛寺凌空而立。僧人洪宻曾在这里入定。准提阁在县城东二里左右、鹫岭北面。阁上是清凉龛，过去有风隧。僧人回岸曾住在这里，田六善撰有记。太清观在怀古坊，原为元辰殿。金大定五年，敕赐今额。大定十一年，道士李洞云建三清殿；十三年，建东西殿；二十年，建四圣阁，高四百尺，并铸造万斤重的钟。元代县尹延陵珍增修。己酉年二月，李俊民撰记。明万历五年重修。元代宋雄飞有诗。长生观在县城南十里淇汭村。灵泉观在县城东二十里王村。太岳观在县城西二十里台底村。金代孙中远任南都上清宫提点，告老还乡时，请求把太岳庙改为道观。太极观在县城西南四十里，由元代县尹延陵珍重建。万龄观在县城西四十里白涧村。《阳台宫真诰》记载，王屋山有仙人的别一天地，就是所谓的阳台。李濂记载：这里也是唐代司马承祯修炼的地方。唐明皇御书“廖阳殿”三个大字。东面是白云道院，“白云”是司马承祯的别号。白居易有《自灵都抵阳台上方望天坛》诗。东北面有洗参井，晋天福年间，烟萝子得到一株奇异的人参，吃下后便升天了。金代忻州人王志常年轻时在田间放牛，遇到异人带他一日之间来到这里，住了八天才回去，于是便出家成为道士。事见元好问的记文。紫微宫在王屋山阳台宫东北面。从涧道中登山，山坡和峰峦盘曲重叠，仰头看台殿，仿佛在天上。到了门前，门上有金字榜书“王屋山朝真门”。门内是天王殿，榜书“天下第一洞天”。再上去一层，是三清殿，正对华盖山，华盖山像一张几案。再上一层，是通明殿，供奉昊天上帝。殿内环列着朱红色龛室，收藏明代皇帝赐予的道藏经。这里有碑数十通，都是宋、金、元时期的遗物。方丈室名为松菊堂。天坛在王屋山最高处，是仙灵朝拜会集的地方。李濂记载说：“从紫微宫向西上行，到憩息亭，登上一天门、南天门，观看轩辕黄帝亲自栽植的爱松。在换衣亭休息，那里是玉皇殿；再往上是虚皇观，内有轩辕庙、真君祠。于是登上三级瑶台。瑶台下面有许多古今石刻。夜宿上方院，观看天灯和远处的火光，如同流星，上下明灭，幽远而没有固定的踪迹。”北天门有古松十多株，环列成行，都是生长了千百年的树木。每年诸元辰日，五更初刻，总能听到仙钟从远处洞中传来，声音悠扬清婉，十分悦耳。唐代李白诗说：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”元稹《夜宿天坛石幢侧》诗说：“万里洞中朝玉帝，九光霞外宿天坛。” 陵川县。崇安寺在城西北角卧龙岗。唐初名为丈八佛寺，宋太平兴国元年赐今额。明洪武年间设置僧防司。寺左有石勒墓，传说寺院大殿下面就是石勒的墓，旁边的墓则是他的疑冢。元代郝经诗说：“都门长啸气凭陵，瓜葛中原霸业兴。夜葬山间人不见，至今犹有守坟僧。” 龙岩寺在县城西南二十里，宋代建。金大定年间赐额。崇福寺在县城西南四十里，何乔新有诗。宝应寺在县城西北四十里宝应山，世代相传秦始皇曾在此筑塞。寺旁有古洞，传说僧人创建寺院时，所需的一切物料都从洞中取出。工程完毕后，僧人退入洞中，用大石堵住洞口，最终在洞中化去。栖云寺在县城东北四十里，位于佛山山顶。古贤寺在县城西南七十里，宋代建造，金大定年间赐名并题额。寺旁有九仙台。灵嵓寺在县城东南八十里，现已废弃。鲤池寺在县城东南一百里。三圣塔在县城西南六十里，金代奉敕建造。太清观在城内西街，元大德二年建造，明洪武年间设置道防司。白水禅院在县城北二十五里。兴福禅院在县城西南三十里，院中有许多古柏。

译鳯山道院在县城西南四十里；附属城镇中有宣圣、神农等殿，属沁水县。石楼寺在县城南二里，位于石楼山，就是所谓的石楼精舍。王徽、李瀚写有诗。碧峯寺在县城北三里，位于碧峯山中，寺内有千佛阁。寺东有灵泉，一名灵泉寺；又有舍利塔，是宻公埋藏鞋子的地方。本朝杨时化写有《灵泉寺谒舍利塔》诗。香嵓寺在县城南二十五里鹿台山，另名鹿台寺。车辋寺在县城东三十里车辋山。峯岳寺在县城东四十里。德胜寺在县城东九十里端氏镇，元魏时期建造。熊翀写有诗，寺内有翠闲堂；王溱也写有诗。明嘉靖年间，乔宇、孟春、李瀚在这里赋诗，畅饮一番，并改名为三老。刘龙撰有记文。大云寺在县城东九十里榼山，元魏时期建造，另名榼山寺。唐景福元年赐今名。明成化十六年修缮。殿前有三株白松，每当月亮升起，绿荫幽深清寂，“榼山夜月”是本县景致之一。杨继宗写有《题榼山禅院三松》诗。明嘉靖年间，乔宇、李瀚、孟春冒雪游览此寺，乔宇书写三人的姓名，并用大篆刻在石上。常伦写有《书大云寺壁》诗。嵬山寺在县城东一百里，嵬山上有塔。白云寺在熊耳山，元魏时期建造。圣天寺在郎壁村，晋代建造。明行寺在端氏镇，唐代建造。法隆寺在县城东关，宋代建造。兴慈寺在端氏镇，另名铁佛寺。福圣寺在蒲洪村，金代建造。龙泉寺在保义村，唐代李质写有诗。青莲寺内有欵月台。本朝王度诗中说：“两座山峰高耸突兀三千丈，孤月圆满明亮，映照万里长空。人世间的红尘飞不到这里，白云深处有老僧安眠。” 万松庵在碧峯山。灵岩洞在县城东九十里，位于曲堤东崖的半山处，向下俯视沁水水流。葆和观在潘庄村，金代建造。灵虚观在上阁村，金代建造。玉虚观在县城西关，元代建造。元真观在孔北村，元代建造。玉清宫在郎壁村。唐代卢照邻诗中说：“山顶横对着太阳，孤峰半倚青天。徘徊着拜谒真人，万里之外尽收风烟。”明代张昌、李瀚、胥也写有诗。玉皇殿有两处：一处在城西玉岭上，山岭因殿名而得名；山峦耸立，松树遮蔽，处在本县上游。一处在榼山，明嘉靖三十一年由王璧建造，刘东星撰写记文。蒲州府。永济县。广化寺在城东门外，元泰定年间建造。开元寺在城东关薰风巷。寺东面里面有唐代侍中浑瑊、丞相杜黄裳的塑像。宋咸平四年，坛长赐紫僧重宣建塔，杨亿撰写记文。明洪武初年，将广慧、普济、净业、善庆、湖北五寺并入其中。普救寺在城东五里，旧名西永清院。五代后汉干祐元年，招讨使郭威督率各军征讨河中的李守贞，整整一年城池仍未攻下。院中僧人说：“将军如果发善心，城一定能够攻克。”郭威折断箭作誓，第二天城池就被攻破，他没有杀害一人，于是改名为普救寺。元代释月公慧印都曾栖居于此。明洪武初年，将广化、旌勲、藏海、干明四寺并入其中。吕柟、王云鳯写有诗。又据《唐元稹防真记》，唐贞元年间已经有普救寺，此事应当相互考订。万固寺在城东南十五里中条山，两侧山崖高峻险拔，万株桧树茂密森然。唐大中八年建造，起初名为建元寺，后来改为今名。明洪武年间，将白石、赞叹、竹溪、云盖、净土五寺并入其中。到万历年间，释福登重新修缮。宋代程明道先生诗说：“白石、万固都是胜地，主人为我带来酒壶酒杯；临溪坐在石上，走遍山岩幽谷，常常听到弦乐笙簧声。”寺内有爽心亭。又有苏东坡题刻的诗：“水从石根流出，风从松树顶端飘来。”元代王恽写有诗：华严寺在城东十五里任杨村北面。景福寺在城南二十里六管山。栖岩寺在城东二十五里中条山北麓。周建德年间建造，起初名为灵居寺。周代末年，释昙延逃居山中，弟子慧海跟随他。隋仁寿初年改为今名。唐代释道杰也曾栖居于此。明洪武初年，将白塔寺并入其中。唐代李端写有《游栖岩寺诗》，卢纶《同薛存诚宿栖岩寺诗》中说：“万道山谷应和着孤独的磬声，百花之间通向一股泉水。”又有《栖岩寺隋文帝玛瑙盏歌》说：“天宫宝器是隋朝之物，锁在金匣中可与佛骨相比。”又说：“五色云彩如拳头般时淡时浓，从前曾用来喷酒，如今用来藏龙。环形的器物与光影相互透彻，像纷乱的雪和繁盛的花，重重叠叠无数层。”贾岛写有《送觉兴上人归寺诗》，宋代薛俅、金代张瓒、胥也写有诗。元代释瑞峯精通禅法，王恽诗说：“瑞峯如今虽已老，想必仍然健在；愿他长久相伴于八龙之间。” 白石寺在中条山。晋代佛图澄从天竺来到这里，在寺中卓锡，因此号称洗肠菩萨。寺前还留有埋葬驴和猫的坟墓。竹溪寺是唐代的佛寺遗址，地上竹子很多。赞叹寺在中条山。明万历年间，释福登栖居于此。防国寺在城北三十里黄龙镇后面，并将铁佛、西游、水月、圣寿四寺并入其中。下方寺在城东南一百里观后村。宋崇宁元年建造。后来又将灵延上方、麻谷四座禅院并入其中。大兴国寺，后周时名为般若寺，是神尼刘智的住宅。隋文帝诞辰那天，神尼忽然来到自己的住处，给孩子取名那罗延，说：“这孩子不能生活在俗世，应当把住宅分割出来改建为般若寺，由我亲自抚养。”孩子七岁时，神尼告诉他说：“佛法将要灭亡，神明已经向西而去，神明还会有归来的日子。”后周灭除佛教和道教二教时，神尼隐居在杨氏家中，但戒律和修行始终不变。隋朝初年佛法重新兴盛，人们常常谈到这位神尼。她去世后就葬在寺中，寺里为她建造金色佛塔，又命王邵为她作传。朝廷把般若寺改为大兴国寺，并命天下各地的舍利塔内都塑造神尼的像。仁寿寺，隋代释道愻曾住在这里。蒲津寺，唐代薛能写有《夏日寺居》诗：“一门之内连仙鹤也十分安静，四座院落都与僧人为邻。” 崇福寺，唐代卢纶写有《崇福寺看花诗》。救生寺，唐代李端写有《救生寺望春寄畅当》诗。鹿苑寺是唐代王摩诘的旧宅。明代何景明《游鹿苑寺诗》说：“旧宅施舍改作寺院，青山归属给山野僧人。千重山崖间只有一条小径，后世之人还可攀登游览。” 唐安寺在永乐城东北角。唐贞观六年，皇帝下诏命有关官员在寺旁为王珪营建私庙。贞元八年修缮寺院时，又把庙迁到寺院西面。玉阳观在城东。

译庆云观位于城东二十里的张华村，始建于元泰定元年。后来，道靖、祐圣、逺尘、复真、摩云五座道观并入庆云观。栖霞观，唐天宝初年为通元先生张果奉敕建造。如今城东五老峰有张果洞。龙祥观在城东南王庄里、栖岩山下，由王谦建造，后来将灵应观、泠云庵并入其中。紫极宫。唐代温庭筠写有《题河中紫极宫诗》。廖阳宫在城西南，元至元四年建造。它的下院在城南十五里韩阳镇，后来将元都、丹阳、太虚、广孝、栖云五观并入其中。宫内有吕仙草书真迹碑。永乐纯阳宫在城南一百二十里南张村，是洞宾的故宅。唐代就在此地建吕公祠，后来又改为道观。元中统三年重建，改称宫。后来将法逸、玉泉、楼霞、长春、通元、峡石六观并入其中。元代余阙、陈孚写有诗：“殿后有两棵树，几个人才能合抱；树冠下垂，枝干盘曲，传说是洞仙栽植的。” 道静院在中条山南面，由唐代王颜中丞设置。王颜曾任虢州刺史，辞去官职居住在这里，院中还保存着他的画像。李商隐诗说：“紫府丹药炼成，化作群鹤；亲手栽种的青松，已经变成龙形纹理。壶中另有仙家岁月，山岭上仍有许多隐士和云气。”观内邓天王殿前的松林幽暗浓密。道士侯道华启蒙于老师周悟仙，砍去多余的枝条。大中五年五月二十一日，他在这里升仙。朝廷下诏赐名升仙院。咸通三年十月，高元在芮县的紫清观刻石。那里是芮道华出生的地方。大明观，宋建隆六年正月，观内长出了灵芝草，节度使陈思让将此事上报朝廷。临晋县。西阁圣寿寺在县城西北五里，位于唐代裴寂墓旁。桑泉寺在县城东北十五里亭东村南面。霍村寺在县城东北二十里霍村，位于汉代霍光第七世孙荣祖墓旁。昙延寺在县城北二十里▯子村，位于释昙延墓前。寿圣寺在县城西北二十五里角杯村，位于皇姑墓旁。嶷山寺在县城东北三十里的大嶷山。西原寺早已废弃。金代陈赓诗说：“当年高楼倚天而建，一夜之间却在烟尘中化为劫灰。” 药师院在县城东北角甘泉坊。唐天宝年间建造，元至元年间修缮并扩建。圣慈氏寺也并入其中。明洪武年间设置僧防司。通真观在城内东南角。元泰定年间重建。金大定二十一年四月十四日，本地人建造千道醮坛，道士云集。有一个戴方巾、穿破袍的人，在殿壁上写下一首绝句后离去：“我曾到金台拜谒天帝，回首望见阳乡国土；暂且归来，群迷之人不懂我家的旨趣，不知何日才能再次寻到阆苑的仙侣？”末尾题名“岩客”，随后临摹其书法刻在石上。后来山阴府把石碑移置到蒲州的廖阳宫。岱岳观在东郭门内。聚云观在县城东南寿贵村。奉仙宫在县城东南二十里北观底村。虞乡县。灵峯寺在县城西南十里方山。唐咸通四年重建；宋雍熙三年，僧奉秘修缮，陈协用撰记。明隆庆年间，大雷雨将山顶的塔劈断，如今只剩半座塔突兀地立着。石佛寺在县城西南三里，就是古代的百梯寺。唐代司空图写有《上百梯寺怀旧僧》诗。寺内有唐代虞乡县令刘行忠所作的幡竿铭：“用这些俸禄，发起这片清净心，在百梯寺西南山岭恭敬地竖立幡竿。幡上交错装饰着彩绸，幡竿用梓木雕饰；工匠尽显斧凿技艺，女工穷尽繁丽刺绣之妙。铭文说：华美的幡旗照耀太阳，雕刻的幡竿高倚云端。开元三年完成。”后面又题写都维那法泰上座、崇简寺主彦宗。金牛寺在县城西二十二里金牛村。本朝陈奕禧写有诗。延祚寺在县城西北十五里孙常镇，唐贞观年间建造，后来焚毁。宋太祖游历关西时，曾在方山避难一百天。太平兴国二年奉敕修缮方山和延祚寺。明嘉靖乙卯年，寺院倾圮。万历二十五年修复，山阴王朱俊栅撰写记文。崇祯十一年重修，吴阿衡撰写记文。山阴王朱廷理、端居道人立碑。普照寺在县城东二十三里张庄村。清凉寺在裴坊里，寺中有碑。紫柏禅院在县城东南十五里王官谷东面，金大定三年建造。观音阁在石佛寺南面。文元观在县城南面，唐贞观二年建造。灵峯观在县城西南十里五老山灵峯下，也是五十二福地之一。原名无相，隋开皇年间改名游仙，唐贞观年间又改名大明。有隐士居住在这里，姚系、薛逢、胥都写有赠诗。贞元年间，罗通微飞升成仙，朝廷下诏改为今名。观南有韩角峰，是韩君丈人栖居隐遁的地方。明代胡濙写有《访张赤脚诗》。道清观在方山下，是侯憨子升仙的地方。相传道观旁有朱砂洞，洞口被一块长宽各二丈多的大石覆盖压住，石头颜色全是赤红的。洞内有一口井，井水总是满的；又传说竹子长成树林，泉水曾三次自行溢出，每次都升起一位仙人。丹阳观在城东南十里王官谷内，就是唐代司空图隐居的地方。金大定三年建造。山观在中条山。唐太和年间，涤肠道士居住在这里。他曾有一天夜里登上醮坛，望见观中有异光从井里发出，不久有一物形状像兔子，绕着醮坛转圈，过了很久又进入井中。因此淘井得到一只金色兔子，精光灿烂。后来他把它遗赠给御史李戎；一天金兔忽然丢失，李戎不久也去世了。重峯观在城南。猗氏县。妙道寺在县城东北。元至元二十二年依旧址建造，有两座佛塔。明洪武初年设置僧防司。如今改名为雁塔寺。仁寿寺在县城东北二里峨眉山南麓。隋唐年间匾额题为白禅寺，昙延在东厢房修建讲堂。天授年间改名大云寺，后周沿用此名。宋熙宁年间赐额寿圣寺，僧人悟通建造佛塔和飞楼。元丰年间修缮，金贞元三年奉敕修缮。元至正年间，僧人虎溪再次修缮。至大年间改为今名。明洪武初年，将洪福、千佛、广福、寿圣、圣安、慈氏、宝泉七寺并入其中。成化、嘉靖、万历年间多次修缮。何东序写有诗。灵岩寺在里寺村。明太祖赐给寺僧洪济一部佛经，共三千多卷。如今大多已经残缺。龙岩寺在县城东十八里，唐贞元二年奉敕建造，金皇统五年重修。明洪武初年，将大雄寺、洪果寺并入其中。永福寺在荆阳村。洪果寺在王竂村。宝峯院在东朝村奉敕建造。

译大清观在县城东南二十里，金大定年间建造。明洪武初年，将天宁、万寿、清真三观并入其中，并设置道防司。道士大陈、小陈栖居于此。万泉县。弥陀寺在张戸村，元魏景明年间建造。铁佛寺在城内按察司东面。明洪武年间设置为僧防寺。本朝康熙三十五年，知县瞿亮邦重修。法藏寺在冯底村。唐贞观年间，尉迟敬德监理修建。正觉寺在景村，唐龙朔元年建造。福兴寺在西解村，唐乾封二年建造。兴龙寺在南涧村，宋宣和二年建造。胜果寺在县城西面。宋宣和二年建造。明洪武年间设置僧防司，并将释迦、龙兴、槛泉、下生四寺并入其中。槛泉寺在孤山西峰顶，宋宣和二年建造。山脚下有槛泉，因此得名。黄龙寺在黄甫村，宋元祐元年建造。大雄寺在南解村，宋至和年间建造。上教寺在西墕底村，元延祐二年建造。天长寺在王亚村，辽天庆二年建造。法宝寺在薛赵村，元泰定二年建造。下生寺有两处：一处在四望村，金天兴元年建造。寺内有龙柏，相传汉光武帝曾把马系在这里，至今柏树上还留有孔洞；西南方有一枝像龙，过去曾挂过马鞭。柏树上有光武祠，柏树就在祠前。又有光武上马石，一处在北解村，元延祐二年建造。法云寺在县城南十里介山山顶，宏丽精巧，在一方之中首屈一指。元泰定元年建造，明嘉靖甲辰年重修。隆庆二年，贾仁元撰写记文。万历八年，张守良募资建造。石城周长七十丈。福胜寺在小桃村，元至正十二年建造。普照寺在大赵村，元泰定元年建造；又有法王寺，元泰定三年建造。观音寺有两处：一处在圣水泉西面，寺内有石洞，另名观音圣水院；一处在荆淮村，元致和元年重建。释迦寺在乌苏村，元至元三年建成。灵慧寺在呉薛村，元泰定二年建成。太清观在县城西门内，元延祐三年建成。天庆观在南李村，元延祐年间修建。崇宁观在西贾村，元至元二年建成。常贞观在大贾村，元至元二年建成。荣河县。天宁寺在县城东门外。宋绍圣二年，僧人宗庆创建。金山寺在县城东面的峩嵋岭。宋熙宁七年，僧人祖源创建。八龙寺在县城东十五里的李庄。宋大中祥符五年，真宗到汾阴祭祀，经过这里，看见八条龙垂下形象，宛如八只羊，忽然又不见了，于是建寺来记载这一祥瑞。寺内有佛塔，元至元年间修建。兴国寺在县城南十五里，元至正四年，僧人道贵创建。广福寺在县城北二十里的冯村，金天防十年，僧人道防创建。大觉寺在县城北三十里的王信村，唐垂拱初年创建。明洪武年间，设置僧防司。铁佛寺在县城南三十里的薛公村，金承安三年，僧人防元创建。观音寺在县城北四十里，元至元二年建成。栖霞观在县城东面，元至元十八年建成，如今已经废弃。明阳观在县城南关。元至治二年，提▯高德敬创建。修真观在县城北二十里的何村，元泰定元年建成。庆云观在县城北四十里的孙石村，元至大四年建成。岱岳观在县城岱岳祠东面，元泰定二年建成。辽州。天宁寺在州城内，南宋太平兴国二年建成，明洪武二十二年修缮。本朝康熙十一年重修。能仁寺在州城南街，元大德三年建成，明永乐十年修缮，本朝顺治十四年重修。默照寺在州城西北，金大定六年建成。本朝顺治十一年重修。洪济寺在州城东关，晋天福九年建成，明洪武十九年重修。崇圣寺在州城西关，元泰定三年建成，明洪武八年修缮，本朝康熙四年重修。寺内有西楼。白佛寺在城东十二里，石洞中有白石佛像，明朝末年建成。资圣寺在城东十里的瓮洪山，另名瓮洪寺。明永乐十五年建成。本朝顺治二年重修。资寿寺在城南二十里，明洪武初年建成，弘治年间重修。宗圣寺在石匣村，明永乐九年建成。本朝康熙三年修缮。寿圣寺共有十一处：一处在州城东五军寺村，晋开运二年建成；一处在州城东泽城村，宋熙宁年间建成；一处在州城东五指村，唐代建成；一处在州城东苇泽村，晋天福年间建成；一处在州城东南麻田村，元至元三年建成；一处在州城西马家村，宋熙宁元年建成；一处在州城北寒桃镇，晋开运二年建成；一处在州城西魏家庄，宋崇宁三年建成；一处在州城西长城镇；一处在州城东骆驼村。宁福寺在黄章镇，晋开运二年建成，明永乐十年重修。兴国寺在州城南高庄村，元延祐二年建成。福圣寺在城南麻田村，元大德二年建成。普妙院在城西北后窑峪村，元至元三年建成。观音岩在州城东面，王家庄山半山处有一座楼阁。石佛洞在州城西七里。紫微观在州城东南岔村，元至元年间建成。【明《一统志》记载：紫微宫在州城东北五十里，元代建成，永乐年间重修。】寂虚宫在州城东故县村，元至元年间建成。栖真洞在瓮洪山的山壁间，留有元人篆刻的几字文字。吕祖洞在州城东十里。和顺县。龙泉寺在县城西面，金代建成，明洪武年间修缮，并设置僧防司。兴国寺在遵化街。麻衣寺在县城北面的山麓。过去有一位喜欢穿麻衣的僧人，人们称他为“麻衣和尚”，他住在这里并创建寺院，寺中有碑。这位僧人与陈抟交好，关于相术的著作流传于世。宋太祖征讨太原时，行军经过这里，亲自在佛前祷告说：“这次出行只是为了吊民伐罪，发誓不杀一人。”元代王思诚有诗说：“北山雨洗麻衣石。” 悬空寺在县城东三十里，建在东山悬崖的半腰。天池寺在窑底村北面。寿圣寺在黄岭村。海眼寺在圈马平村。龙附寺在西溪云龙山。千佛寺在县城西山。天宫寺在天军村。青冈寺在扒头村。瑞云观在县城西南二里的防村。元代建成，明洪武年间修缮。道观顶上的苍松有十多丈高，传说是秦汉时期的遗物。纯阳宫在科奇村。榆社县。香林寺在城中，法堂的老僧在这里化去。

译大同寺在县城东南，寺内有舍利塔，据说是阿育王所造，为天下第十八塔，《藏经》所说的辽州榆社塔就是它。汉永平十年建成，宋治平四年重修，元至元年间改建中殿，大德年间改为毗卢殿。明洪武二十四年修缮，并设置僧防司。寺内有一口钟，将近天亮时便隐隐发出声响，不敲击也会自行鸣响。寺僧认为这是诵经的候时，从来没有稍有差错。崇圣寺在县城西南八里的王村。北泉寺在县城北八里北泉山，另名寿圣寺。明永乐年间，僧人普仙、普正修建寺院，形成八景。又有石牛遗迹，相传牛进入寺中，化成了石头。响堂寺在县城西十里的梓荆山。山中有石室，名叫响堂，寺院因此得名。寿圣寺在县城南十里的潭村。仁寿寺在县城南三十里的韩村。禅山寺在县城西六十里的禅隐山，唐代建成。寺内有天牛皮鼓，相传曾经出现过五色云。清凉寺在县城东六十里的清凉山。安国寺在县城西六十五里。三清观在县城西面。通元观在县城南三十七里，过去有唐代狄仁杰撰写的碑文，碑文残缺，已经无法辨认。元代重新建造，观中有炼丹井。至正年间，道士贾志希在这里炼丹。沁州。天宁寺在福寿街。宋雍熙四年建成，明洪武十五年重修，并设置僧正司。本朝康熙八年，知州王宗鲁修缮，并撰有碑记。【明《一统志》：后周建。】永庆寺有两处，一处在州城北郊，旧名大悲庵。明万历三十六年，潞王改题为今名。本朝顺治十年，僧人性休，号尺木道人，在此去世。这年建造返生塔；另一处永庆寺在州城西段村，元至正年间建成。广生寺在州城南郊，明万历年间建成。寺内有藏经楼。本朝康熙九年修缮。大悲寺在松交村。唐咸通二年建成，宋大中祥符年间修缮，明正德十三年又修缮。本朝顺治十八年重修。一如寺在州城南南里村，旧名三圣寺。元至元十六年重修，明万历壬寅年，知州俞汝为改用今名，并有碑记。普照寺在州城西开村，北魏太和十二年建成，唐元和年间修缮，元泰定年间又修，明永乐、景泰、成化、弘治年间增修，嘉靖十一年再次修缮，有碑。本朝顺治年间重修。柏林寺在州城西南的龙门山，宋代建成，元代末年毁于战乱，明正统十年重建，正德十一年修缮。僧人海贵在这里去世，留有塑像。本朝康熙元年重修。圆通寺在州城南泉村，另名南泉寺。唐贞观年间建成，金明昌五年重建，正德年间修缮。本朝康熙二年重修。灵泉寺在州城南南程村的万安山，宋太平兴国九年建成。寺内有冲淑、冲惠二位真人的塑像。本朝。世祖章皇帝亲笔书写“佛”字，赐给寺僧普汰，于是修建圣佛楼。龙佛寺在州城南庶纪村，宋元祐二年建成，明正德癸未年修缮。法云寺在州城西福村，唐元和年间建成，宋天圣二年修缮，元至正年间以及明永乐、成化年间多次修缮。本朝康熙十年重修。大名寺在州城西南鸣苏村。宋天圣四年建成，明成化、嘉靖年间修缮。本朝康熙十年重修。灵岩寺在州城东石堠村。金大定三年赐予匾额。本朝顺治年间重修。福兴寺在州城西北羊庄村。金大定二年建成，明万历十二年修缮。本朝顺治九年重修。白鹿寺在州城西伏牛山。元至正年间重建，明弘治二年修缮，如今已经废弃。名兴寺在铜鞮故县镇，元大德二年建成，明弘治十二年修缮。本朝顺治十三年再次修缮。寿圣寺，另名洪寿寺，在州城西尧出村。元代建成。延寿寺，另名古佛寺，在康公里。元延祐三年重修，明成化年间修缮。本朝康熙年间增修。圣寿寺在州城南古韩村，元至元年间建成，明成化丙戌年修缮。清凉寺在州城伏甑山下，金皇统年间建成，所在地有温泉。大达国师无业常常在这里阅览经书。洪相寺在州城西南蟠龙山。明景泰元年修缮。本朝康熙十一年重修。福岩寺在州城西南册村，元皇庆年间建成。永寿寺在州城西北乔村，金太和六年建成，明正德十五年修缮。本朝顺治年间重修。弥陀寺在州城西北里村。元泰定年间建成，明成化八年修缮，本朝顺治年间重修。灵感院在州城北郭外。金大定三年赐予匾额。谢榛有诗作咏此处。大云禅院在州城西郭村。宋代建成，金崇庆年间赐予匾额，郡人董应撰有记文。本朝康熙十年修缮。普净禅院在州城南三里的窑则村，宋元祐年间建成，金大定三年赐予匾额。昭庆院在州城北王可村，金大定三年赐予匾额，金大定二十九年重修。本朝康熙八年又修缮。白衣堂在福村，明嘉靖二年建成。元妙观在州治东面。元大德年间建成，明洪武十五年修缮。设置道正司，并将神霄宫、玉贞观并入其中。弘治十五年修缮，正德九年重修。本朝康熙二年，知州汪宗鲁又加修缮。郡人张颙记载：从前有道士吕云仙，在这里点金装饰圣像。长春观在州城南八里的塔地村。世代相传韩湘子曾在这里建塔，乡人于是立祠祭祀他，后来便称为塔地。本朝康熙五年重修。清和观在州城西郭村，元大德八年建成，明嘉靖五年修缮，本朝康熙四年重修。集贤观在州城南许庄，元至元二年建成。本朝顺治年间重修。太虚观在州城南的南泉村。明正德辛巳年修缮，嘉靖三十五年重修。颐真观在州城南李庄。元至元十五年建成，明弘治十二年修缮。本朝顺治年间重修。太清观建于金明昌五年。沁源县。圣寿寺有两处：一处在通僊街，建于宋皇祐年间。明洪武年间，僧人圆通重修。嘉靖元年，知县冯继祖改建为文庙。嘉靖二十年，知县贾德润又在旧址恢复文庙，仍然修建寺院。

译本朝顺治、康熙年间多次修缮。寺在灵空山。唐懿宗的第三子偘遭遇黄巢之乱，剃发出家为僧，来到灵空山十八盘的南崖，蒙住脸跳下去，那里因此称为舍身崖。崖西有一条山涧，起初以长石横架在涧上，才可以通行。西边有峦桥，横跨山涧，人们从桥上渡过，他于是驻锡于此。僊桥下有五龙川，五条河川彼此相通，但至今没有水。昭宗景福二年，先师菩萨在这里圆寂，诏令就在此地建寺，世人称他为先师菩萨。宋端拱二年，赐今寺额。螺山寺在县南二十里北石村。螺山也是先师菩萨驻锡之地，旁边有石井泉，冬夏都不会干涸。元至正年间，僧人胜锦募资修建。本朝康熙七年修缮。麻衣寺在县东北八里龙居山后。晋天福初年，麻衣禅师坐化。此后于汉干祐二年建寺，起初名为天平院。宋皇祐五年，僧人怀立、法嵩重修。石佛寺在县东，建于宋皇祐年间。本朝初年，巡抚蔡士英率军剿灭流贼来到县中，梦见石佛，于是驻营在此地，命知县张一龙增修寺院。慈云寺在县北五十里郭道镇东的仁雾山，建于唐代，后来毁于战乱。明天顺五年，僧人圆满重建。香林寺在县西北五十里上观山。后汉干祐年间，僧人性惟创建，名为围松禅院。宋天圣八年，僧人顺普重修。金大定年间，敕赐今名。青果寺在县东北五十里的青果山，建于元至正年间。灵寿寺在县西北六十里灵空山南麓。唐景福年间，因先师菩萨而奉敕建造。宋端拱年间，赐寺额。明嘉靖年间重修。龙华寺在县北昻头村。建于隋开皇年间。宋嘉祐年间，僧人元丕修缮，赐额为龙福院。元至元年间，僧人德泽重修，改为今名。隆兴寺在县东北琴峪村。后魏太和元年，僧人圆生创建。明宣德七年重修。观音寺在县东北官军镇后，建于北魏大统年间。海泉寺在县西北韩洪镇。建于唐景福年间。先师菩萨驻锡灵空山时，游历韩洪镇南山，饮泉水觉得甘美，于是修建庵舍。明成化年间增修，题赐今额。后来废弃。本朝康熙十八年改建在镇东，并在南殿塑造先师菩萨像。普通寺在县南南峪村，建于唐代，明天顺、成化年间相继修缮。宝觉寺在县北绵上镇西，宋嘉祐年间僧人云昙创建，元大德年间僧人道金修缮，明洪武、成化年间相继修缮。兴国寺在县北河西村。元至元年间，僧人普云创建。明宣德、嘉靖年间修缮。本朝康熙四十年又修缮。报国寺在县西北俞家峪。明景泰、正德年间相继修缮，寺中圣像被称为神奇。龙兴禅院在县城东南角，万历二十四年僧人真钿创建。琴山庵在县东三里，琴高真人曾栖居于此。朝元观在县东三里河东村，明景泰三年重修。太清观在县西北紫金山。金天防年间，县令阎密在此结庵并尸解。大定十四年，阎密的儿子阎宁将此事报告朝廷，诏令赐名为今名。乔扆撰写了记文。后来薛道纪、唐善庆相继在此栖居。明洪武初年，设置道防司。本朝康熙年间多次修缮。洞阳观在县南园寨村。元至元年间，道士吴志元捐出住宅建观。明弘治年间重修。至真观在南峪村。明洪武十三年重修。炼阳观在县东北洪林村。明洪武十二年重修。清真观在县南好村。龙泉观在县西柏子镇。炼真观在县东紫红村，明嘉靖三年重修。朝阳观在县北绵上镇东，明正德年间重修。太和观在县北王和村。武乡县。延禧寺在县城东关。元至元二年建。明洪武年间设置僧防司。崇祯十年修缮。石佛寺在县城西关。普济寺在县南、南山庙东面。明崇祯十年，乡人魏光绪改建。寺前有一株龙槐，非常奇特古老。离相寺在县东四十里上郝村，寺中有古柏。崇胜寺在县东横岭内，有一尊面向远方的睡像，相传南来禅师在此坐化。洪福寺在县东北贾河村，由乡人魏廷望重修。聚福寺在县南吴村。明代魏云中有诗咏此寺。勲欢寺在县西勲欢镇。白衣庵在东门外延禧寺后面。太清观在县西关崇仁坊。宋政和初年建。明洪武年间设置道防司。清尘观在县西关，由乡人魏令望创建。防仙观在县东监张村。建于元代。过去贾志韬曾在这里防仙，因此以此命名为观。本朝顺治年间重修，赵三麒撰记。昊天观在县西下城村。通元观在县东北张村，就是紫微宫的下院。玉皇观在县西段村东门外。紫微宫在县东下郝村。平定州。天宁寺在下城南营。建于宋熙宁年间。宋徽宗赐名为天宁万寿禅林，并敕令太师蔡京书写寺额。寺内有两座相对而立的塔，高十丈有余。知平定州军事高权撰有《双塔记》。大悲阁有元代吕思诚撰写的记文。明弘治年间修缮，有延定撰写的记文；嘉靖年间修缮，有郗元溟撰写的记文。资福寺有两处：一处在冠山，建于元至顺年间，明洪武年间修缮，正德二年扩建；一处在州西十五里苏村，元至正二年建，明景泰七年重修。寿圣寺有五处：一处在州东北四十里移穰村，唐贞观二年建，宋宣和五年重修，明洪武八年由僧人惠宁重建；一处在州北五十里拒城都，宋宣和五年建；一处在州东六十里西回村，宋治平元年建；一处在州西二十里平潭村，宋熙宁元年建；一处在州北二十里白羊村，宋治平四年重建，有元代吕思诚撰写的记文。晋宁寺有两处：一处在狮子山，建于宋崇宁年间；一处在广阳村，建于宋嘉祐年间。圣寿寺有三处：一处在州东鸿亭村，元至正十三年建；一处在州东北董寨村，明正统四年建；一处在州东北盘石村，明正德九年建。知州才英撰有记文。圣泉寺在州西十里新兴都，建于宋天祐六年。万安寺在州东北二十里龙庄村，建于元至正年间，明景泰年间重修。圆兴寺在州西六十里污桥村。隋开皇四年建，明景泰年间重修。干宁寺在州东六十里东回村，建于金泰和六年。法云寺在州西一百里广阳村，明正统四年建。

译云峰寺在范家庄，有曹命撰写的记文。铁佛寺在娘子关，建于明嘉靖年间。宋登春有题咏娘子关铁佛寺墙壁的诗。长国寺在石门口山崖下。保阳庵在承天山半山腰，另名老君洞。相传老子、麻姑曾在这里炼药。元代郝天挺《麻姑坛诗》说：“藏经洞古老而没有留下遗册，炼药炉尚存，留有旧日丹砂。” 瑞云观在三都仙人台下，建于元至正年间，明正德年间增修。宝真观在州东三十里新村，建于金大定年间。遇真观在州北三十里阴营村，建于金大定年间。神霄玉清万寿宫在下城狮子巷西面，建于宋宣和六年。宫内有宋徽宗御制碑，如今是五岳行祠。老君堂在承天山，明代乔宇有诗咏此。寿阳县。崇福寺在县城旧城北面。建于唐代。贾侃诗说：“初建已见载于天宝末年，后来增建又记在太和年间。” 广度寺在县西南广惠街。元中统三年建。明洪武年间设置僧防司。楞伽寺在县东太平村。方山寺在方山，另名神福山，有上寺、下寺，是唐代李长者通元所建。李长者将要撰写注释《华严经》的论著时，把经囊挂在老虎背上，说：“你可以替我选择一处栖身之地。”老虎望着神福山原野，径直向上走了二十多里，停在土龛后面，李长者便在龛中化去。宋元祐三年，提点河东刑狱张商英寻访遗像，修建古殿三间、长者堂三间。乡人将其改建在集贤岭下，名为昭化院，即下寺。寺门有两株古柏，寺内有宋崇宁年间僧人宗胜撰写的《长者行迹碑》和敕赐的《显教妙严长者碑》。宋代县令员逢源游昭化院时作有诗，金代王雷也有诗刻在石碣上。上寺建于宋政和年间，僧人宗悟用石砌成李长者的龛，在北殿前建造轩阁。寺东北有李长者伏虎像，西北墙壁间有张商英撰写的碑文。宝峰寺在县南库韩村。白鹿寺在县西北五十里涌泉山。洪福寺在县东南韩赠村。广胜寺在县东南张韩村。朝阳阁在东关。明正德丁丑年建。佥事王世隆改为祭祀韩昌黎的场所，并有诗作。长春观在县城南北街，另名清微观。元大德八年建，明洪武年间设置僧防司。老君观在县北独壁村。宝真观在县西北张经村。盂县。华严道场在县南二十里的李宾山，是李长者的道场。后来建有精舍，李长者的墓仍在。三圣寺在县城西南角，宋治平元年建，明洪武年间设置僧防司。【《明一统志》记载：金代建。】大觉寺有两处：一处在城武村，一处在新庄村。清凉寺在白水村。普恩寺在郭村。兴龙寺在双鹤山。千佛寺在乌沙村。龙居寺在温池村。弥勒寺在东山村。惠福寺在牛村。建福寺在土坡村。大兴寺在榆北村。兴化寺在兴道村。灵嵩寺在西郭秋村。灵岳寺在县北五十里的柴庄。两青寺在县西北七十里。侯庄寺在县西北八十里。慈氏院在县西北三里的重门山。金大定二年，奉敕修建慈氏院、清凉院，山也因此取名慈氏山。清凉院在县西北三里的重门山，金大定二年奉敕建造。清沙观在县南二十里。紫微宫在娄里村。乐平县。崇教寺在县城东北角。宋熙宁二年建。明洪武十四年，将寿圣寺并入此寺，并设置僧防司。慈云寺在县西南一里，建于元大德年间。梵乘寺在县东三十里北界都村。过去寺内有五色牡丹自行生长，花色艳丽而且芳香。后来死去三株，当地人传说那三株牡丹是三姐妹，已经前往河南。佛林寺在县东三十里南界都村。福岩寺在县东南三十里黄岩村。园林寺在县南三十里南野头村。明代乔宇诗说：“山深处车马应该很少到来，寺院古老，只剩下园林这个名称。”又说：“松岭向南连接铁佛，东边园林幽深，环抱着佛寺。” 石佛寺在县南三十里罗庄村。石马寺在县西南三十里的石马山，又名石佛寺。冬月如果生云，就会下雪。元代王构有《石马寺诗》，明代乔宇有《石马寒云诗》。寿圣寺有两处：一处在县西三十里孔家掌，一处在桃居村。明代乔宇有诗咏此。兴觉寺在县东五十里昔阳村。石门寺在县东七十里丰稔村。明代乔宇诗说：“山成为屏障，石头成为门户；其中有数亩园林，作为招提寺院。” 孔公寺在县东八十里民安村。法安寺在县东八十里民安村。弥陀寺在县城东南八十里车寺村。兴国寺在县城以西一百里重兴村。兴善寺在县城以西一百里的长寿山。龙安山寺在龙安山。明代乔宇有《游龙山寺诗》。台泉寺，明代乔宇有诗说：“向北寻找寺院的道路曲折绵延，左右群峰夹峙在两旁。”双林寺，明代左参政孙继鲁有诗说：“从台泉向南走三十里，忽然遇到一座佳寺，名叫双林。” 重兴寺，明代乔宇有诗说：“众多廊庑环绕着台阶，仿佛没有空地；一座佛寺临近悬崖，别有一番天地。”赵壁寺，明代乔宇有诗。玉泉寺，石缝间有泉水鸣响，明代乔宇有诗。横岭寺在三峰山下。明代孙继鲁有诗说：“三峰山下有梵王的丘陵，新建的丹色屋脊高楼达百尺。” 南□头寺，明代乔宇有诗。灵泉寺，明代赵思诚有诗。三圣寺在县城东七十里皋落村，是古代的道观。元代大德年间建。太清观在县城东六十里静阳村，元代至大年间建。碧霞观在县城东七十里，宋代建。通真观在县城东七十里水峪村，现已废弃。庆云观在县城东南七十里石龛村。《山西通志》卷一百七十。《史部·地理类·都会郡县之属·山西通志》。

译钦定《四库全书》。《山西通志》卷一百七十一。寺观（四）。忻州。兴国寺在州治后面，唐代凤仪年间建。明洪武初年，设置僧正司（《明一统志》说：金代建）。文殊寺有三座：一座在州城外坛沟，明万历甲戌年建，张泮撰有记；一座在州治西面；一座在南郭。大悲寺在南郭外，西面悬崖中有古洞，只有鸟才能通行的险道盘曲攀登而上，洞中有大悲像。明万历三年，僧人悟增在坛沟南面创建别院，张泮撰写碑文。福胜寺在西张，又名西张寺。明代巡抚任洛有《西张寺诗》。崇化寺在州城西北流江，宋代建。元末被战乱焚毁，明宣德年间僧人禧公募资重建。杨寿有记。伞盖寺在冯村后面，唐初建，依山栽植松树一百株，这就是所谓的“伞盖青松”。寺中有两座废塔，相传殿顶瓦片没有尘土。陀罗寺在州城西北五十五里。当地人传说：文殊曾游历此地，留下足迹，以及清凉石、香炉石、滴水岩、青龙池。福田寺在系舟山。金代元德明曾在这里读书，有元德明《寒食游寺》诗。赵秉文、杨云翼也都有诗。寺在山东岩，又名东岩寺。元好问有《东龛玩月》诗。宝香寺在馥香山。香泉寺在路村西面的三防山，唐光化年间建。淤泥寺，元代王构有诗。龙泉精舍在州城西集贤乡官庄，僧人镇隆创建，国子监司业傅新德有记。定和禅院在匡村，旧名匡村寺。神霄宫建于金天眷年间。宋代武节大夫何宏中从西京被放归，请求出家做道士，自号通理先生。当时神霄宫已经荒废，道士过去把宋徽宗奉为东华君，将要毁掉他的塑像，何宏中便修建紫微殿，迁入塑像来供奉。正隆四年去世。何宏中与朱少章等人唱和很多，都受到他们推重，事迹载在墓碣背面。天庆观在州城西九龙原上。《檀弓》称这里为九原。《水经》说滹沱水经九原城北流过，就是这个地方。旧传这里是唐代七圣观，后来出现白鹤异象，改名白鹤观。后晋天福二年刻书于碑版。宋大中祥符二年，诏令各郡国建立天庆观，于是改用今天的名称。在老君像左侧建殿，又祭祀轩辕，称为明庆堂。冉宗闵有记。杜衍、祈公有《列仙亭》题咏。金贞祐以后，殿宇全部荒废，道士王志常重建。每年二月望日，道教中人说这是老君诞日，到了这一天便有鹤降临，多时达十几只，在殿庭中飞翔起舞，完全不惊惧，三天才停止。州人提前来等候，黄冠道士从千里之外赶来参拜，后来鹤很久不再出现。观内有祁公白子西的诗、髙司户子文的书法、孙内翰国镇的文章；又有能表现雄水壁风涛起伏的画，有“蜀两孙风”，以及张永淳所画的天蓬四圣，毛发仿佛在动，威严沉重，令人害怕，被称为河东名笔。金代元好问有记。明万历二十七年二月望日，群鹤又聚集，余继登有记。魏允贞诗说：“谁知三百年以后，又看见群鹤接连飞下碧云。” 玉清观有两座：一座在水马村，一座在傅家庄。洞元观在州城西北四十里嘉禾村，元代大德年间建。定襄县。圣寿寺有两座：一座在城隍庙左面，明万历四十三年知县王立爱重修；一座在北关，旧为昭惠灵显王祠，现仍沿用原名。功德寺有三座：一座在神山东十五里，金代元好问曾在这里读书，山上建有佛寺。元好问诗说：“金身入梦，地基才开始建立；白马驮经，佛刹才初步安置。碑虽断裂，蝌蚪文字仍然存在；屋梁空悬，已分辨不出汉唐年代。”一座在高蒋村，宋嘉祐七年建。明洪武初年设置僧录司。一座在赵家营。昙阳寺在东南山。宋崇宁年间，智重显的女儿从小沉迷于空寂之道，到了成年仍不出嫁。她对祸福大多能预先知道；一天进入山中坐化，于是为她建塔。乡人傅新德题写了现在的匾额，并有《仙姑塔》诗。兴国寺在横山。宋庆历四年，一名僧人任院主。第二年正月十八日，他举起三昧真火自焚，得到几粒舍利。乡人称他为“舍利和尚”，为他建塔并刻碑。金代元好问有诗。永宁寺在赵村。圣阜寺在县城东北二十里沙村，圣阜山敕令修建。山下有温泉。明万历年间正月，有一位老人到水中沐浴，说出水就冷，入水就热。洗完后翻过石头向下走去。洪福寺有三座：一座在西郦村，一座在刘晖村，一座在高长村。文殊寺有三座：一座在牛台村，一座在寺碢山，一座在庄头村。福田寺有两座：一座在中村庄，一座在于家庄。广教寺在向阳村。明代本县人郭瑄撰写碑记。水头寺在胡桃源。红泉寺在南山。真容院在东郦村。唐代时，打地和尚隐居在这里。大历十三年，他教化的门人建塔将他安葬。宋元祐四年，张商英告知众人修新此院，并撰写记文。龙泉院在东霍村。太平院在寇村。三清观在南王村。纯阳观在南镡村。老君观在青石。静乐县。宝峰寺在县城东北，金代建。兴国寺在西郭外。防国朝阳寺在东门外。龙和山寺距县城一百二十里。龙和山顶，元大德年间建有天庆观，在县城东门内。宋大中祥符年间建观，观址依傍北山山麓。最后面是三清殿，沿着殿向北走，盘曲约二百步，到达山腰。在陡峭的石壁和嶙峋岩石处有一个洞，凿入三丈深，高、宽各寻仞。入洞后向西转，石梯高一丈多，登上石梯到达洞的深处，可容十多人坐下。正南面有窗，向下俯视城市，名为阳光洞。宋代道正闫若进曾居住在这里。宪州尉杜时亮撰有记文。金大定二十五年重修。明洪武年间设置道录司，现已废弃。熙真观在县城南七十里楼烦城内，宋元祐年间建。三清观在县城七十里处。代州。圆果寺在州城东北角，隋开皇年间建，寺内有十三层塔，高一百二十尺。宋代杨延昭曾向塔上射三箭，现已废弃。明洪武初年设置僧正司，并将洪福、弘济、资圣、兴国、青龙、打地、功德七寺并入其中。天宁寺在州城北门街。唐贞观年间建。明洪武初年，吉安侯陆亨截取寺院一半改作振武卫。延福寺在州城西南十里中解村，元至元二年建，明洪武八年将文殊寺、三圣寺并入其中。