东都事略卷二十七

译《东都事略》卷二十八，宋王称撰，列传十一。冯继业，字嗣宗，是大名人。父亲冯晖，任朔方节度使，封衞王，《五代史》有传。冯继业聪敏仁惠而有器量，因父亲的任职被补为朔方军节院使、牙内都虞候。周广顺初年，冯晖患病，冯继业图谋杀死哥哥继勲。冯晖去世后，冯继业便接替父亲的职位，任朔方军留后，升任节度使。建隆初年，入朝。开宝二年，任靖难军节度使，改镇定国军。太平兴国初年，封梁国公，于是留在京师。去世时五十一岁，追赠侍中。起初，太祖抵御戎敌时不勤于谋划远方，夏州的李彞兴、河西的折御勲以及朔方的军队，都依靠当地酋豪，允许他们世袭，并以此相约，因此边境没有事情。朔方部族迁徙后，后来夏州的李继捧也把当地土地归还朝廷。继捧的弟弟李继迁于是发动变乱，朝廷才开始为此废寝忘食。折徳扆世代居住在云中，父亲折从阮，自晋以来仕于后周，官至静难军节度使，《五代史》有传。折从阮镇守府州时，以折徳扆为牙校。后汉初年，兼任胜州刺史。世宗把府州建制为永安军，任折徳扆为节度使。宋朝初年，在河东沙谷砦击败敌军，斩首五百级。建隆二年，入朝，太祖待他非常优厚，派他返回镇所。折徳扆在太原城下击败数千军队，擒获其将领杨磷。死于镇所，四十八岁，追赠侍中。儿子折御勲，字世隆。折徳扆镇守府州时，上奏任命折御勲为右职。折徳扆去世后，折御勲兼任汾州团练使，代理府州知州，逐渐升至永安军留后。开宝元年，入朝，任泰宁军节度使，去世时四十岁，追赠侍中。御勲的弟弟御卿，年幼时补任节院使。御勲主管州事时，任御卿为马步军都校。御勲调任镇所后，朝廷召御卿任闲廐副使，主管府州。太宗征讨河东，命御卿进攻岚州，又攻破岢岚军，擒获其军使折令图献上，于是攻下岚州。又杀死宪州刺史霍翊，擒获其将领马延忠，升任崇仪使，并因功提拔为府州观察使，任永安军节度使。契丹一万骑兵进入边境，折御卿率军在子河汊将其大败。从此契丹不敢进入边境。一天，契丹的韩徳威被李继迁诱骗，入境侵扰。当时折御卿正患病，仍勉强带病出战。韩徳威听说他来了，不敢前进。不久折御卿病情危急，母亲派人召他回来。折御卿说：“我家世代蒙受国恩，敌国尚未消灭，这是我的罪过。如今面对敌人，怎么可以抛下士卒而死在军中呢？”又分别告诉母亲说：“不要挂念我，忠和孝难道能够两全吗？”说完流下眼泪，第二天去世，三十八岁，追赠侍中。让他的儿子惟正任留后。惟正归朝后，他的弟弟惟昌接替他。惟昌在咸平年间多次击破赵保吉的军队，因功兼任富州刺史，改任文思使，授兴州刺史，去世时三十七岁。让他的弟弟惟忠主管府州，官至简州团练使。惟忠去世后，儿子继祖继承并主管州事，官至解州防御使。熈宁年间去世。继祖的儿子应当承袭职位，但请求把职位授给他哥哥的儿子克柔。克柔去世后，继祖哥哥继闵的儿子克行承袭，任府州知州。继闵官至宫苑使。起初克行身处军伍之中，并没有名声。贼寇侵扰庆州，种谔抵御他们，命河东出兵援助，克行请求担任先锋，在葭芦川交战，因功便任府州知州。西夏长久以来窥伺河外，克行每次出兵都获胜，贼寇畏惧他。元符年间，太原帅想修筑葭芦城以收复旧地，召克行询问策略。克行分条陈述自己的见解，于是率军出境，分派诸将，约束部署，作出深入敌境彻底追讨的态势。贼寇疑虑而不敢行动，于是成功修筑葭芦城。当时河东正在推进修筑八座砦堡，以打通通往鄜延的道路。主帅秦希甫到来，商议修筑的先后次序。克行请求两路军队同时深入，先修筑较远的砦堡，出其不意。主帅采纳了他的策略，最终修成了这些砦堡。克行沉着勇猛，力气大，善于抚慰士卒，在边境三十年，战功最多。敌人畏惧他的威名，称他为“折家父”。官至秦州观察使，去世后追赠武安军节度使。任命他的儿子四方馆使、廉州刺史可大为荣州团练使，任府州知州。党进，是朔州马邑人。年轻时在大名侍奉杜重威，杜重威喜爱他的淳朴谨慎，即使他长大了，仍让他和姬妾混杂在一起侍奉自己。杜重威战败，周太祖得到党进，任命他为铁骑都虞候，逐渐升任睦州防御使。建隆二年，改任阆州节度使。乾德初年，兼任利州观察留后，授彰信军节度使，兼侍衞步军都指挥使。王师征讨太原，以党进统领河东行营前军。开宝二年，太祖征讨晋阳，在四面分别设置砦堡，命党进主管东面。军队还没有列成阵势，太原骁将杨业率领几百名突骑来进犯王师。党进挺身追赶杨业，部下几个人跟随他。杨业逃入城壕，援兵赶到，杨业攀着绳梯进入城中而获免。改任侍衞马军都指挥使，兼任鎭安军节度使。开宝九年，又命党进率军征讨太原，进入太原境内，在城北击败太原军。太祖去世，召他回朝，出任忠武军节度使，去世时五十一岁，追赠侍中。党进本名“进”，自称“晖”。别人问他，他说：“我想按自己的意思来罢了。”党进统领禁军，不识字，也不记军籍。有一天，太祖问他军情，他举起军司记载兵员、战马和军械数量的木板，请太祖亲自查看。太祖喜欢他的朴实直率。党进巡查京师时，见到珍禽奇兽，总是把它们放走，说：“不奉养父母，反而养这些东西吗？”太宗还是晋王时，曾命亲信属吏把鹰雏带到党进那里，党进急忙想把它放掉。属吏说：“这是晋王的鹰。”党进于是告诫他说：“你要谨慎地饲养照看百姓。”这件事流传下来，成为笑谈。他的机变巧诈大多类似这样。杜重威后来家境贫困，党进每月分出俸禄供给他，士大夫中有人因此感到惭愧。

译曹翰，是大名人。年轻时担任郡中的小吏。周太祖镇守邺地时，认为他非同寻常，把他隶属于世宗帐下。世宗镇守澶渊时，任命他为牙校。世宗担任开封尹时，曹翰仍在澶渊。曹翰听说太祖卧病，不等召见便前往。世宗秘密对太祖说：“您是王位的嫡长继承人，却不侍奉父亲服药，凭什么回应天下人的期望？”太祖醒悟，入宫侍奉禁中，并把府中事务交给曹翰总管裁决。世宗即位后，曹翰补任供奉官，逐渐升任枢密承旨。世宗征讨淮南时，留下数千副铠甲在正阳。后来派八百名降卒前往京师，曹翰在路上遇到他们，担心他们经过正阳后劫取兵器叛乱，便把他们全部杀死。见到世宗时，曹翰详细说明了这件事。世宗不高兴，但也没有治他的罪。曹翰跟随世宗征讨瓦桥，防备军队回师时，留下曹翰主管雄州，改任徳州刺史。太祖征讨蜀地，以曹翰为均州刺史，他凿山开路，使商旅得以通行。朝廷下诏让曹翰兼任转运使，粮饷供应没有缺乏。蜀地平定后，全师雄聚集十万人叛乱，曹翰与曹彬、刘光毅讨伐并平定了他。又有军校吕翰盗取并占据嘉州，曹翰与诸将夺回城池。侦探得知贼军想在三更再次攻城，曹翰命令击柝者放慢节奏。临近天亮时仍只击了二更，贼军没有集结便溃散了。军队回师后，曹翰升任蔡州团练使，改任颍州团练使。曹翰跟随征讨太原时，防备黄河决口，由他督理这项工程，限定日期便完成了。事后又发生决口，他完成修治仍然像先前一样迅速。将要征讨江南时，命曹翰率军先前往荆南，任命他为先锋使。攻克池州、平定金陵后，江州军校胡徳据城抗命，曹翰率军讨伐，经过五个月才攻陷城池。曹翰发怒，屠杀城中居民，使城中没有留下活口。又杀死士兵八百人，夺取的金帛以亿万计。他假称要把庐山罗汉铸像运到京师，于是调来巨舰一百艘，装载所得到的财物返回。因功升任桂州观察使，兼任颍州知州。跟随太宗征讨太原，又跟随征讨幽州。他所部攻打城池的东南角，士卒挖土时得到螃蟹，拿来献给曹翰。曹翰对诸将说：“螃蟹是水中的生物，却生活在陆地上，是失去了自己的处所；况且它有许多脚，我担心救援将至，不能再前进，这或许是军队将要回师的征兆吧？”不久果然如此。任威塞军节度使，仍兼任颍州知州。朝廷命令他进攻幽州，又下诏督促开挖黄河以南、从雄州到莫州的河道，用来沟通漕运。曹翰派人到敌境砍伐大木，给五名骑兵各授一面五色旗作为斥候：遇到敌寇举白旗，有树林举青旗，有烟火举赤旗，有陂泽举黑旗，有丘陵举黄旗，以此作为联络信号。又在边境上修建烽燧，敌人疑惧而不敢靠近。边塞事务于是办成，曹翰便回到镇所。曹翰搜刮财物，苛刻残酷，在任所违法行事。汝阴县令孙崇望到朝廷控告他的罪行，朝廷派御史滕中正乘驿车审问此案，罪状查实，依法应当在市集处死。太宗宽赦了他，削夺他的官职爵位，流放到登州。后来起用为右千牛衞大将军，分司西京。召回朝廷任左千牛衞上将军，去世时六十九岁。追赠太尉，谥号武毅。曹翰阴险而多智谋，贪婪地侵夺财货，喜欢荒诞妄言，饮酒能喝到几斗仍不失常态。他面对皇上奏报事情，即使有几十条，也都默默记在心中，丝毫不会差错。崔翰，字仲文，是京兆人。年轻时有远大志向，仪表伟岸秀美。太祖见到他后认为他非同寻常，把他隶属于麾下。太祖即位后，提拔他做到刺史。太宗继位后，升任端州团练使。太宗在近郊讲习武事，命崔翰专门掌管金鼓，军容非常整齐。太宗很高兴，把藩邸时使用的金带赐给他，并对身边人说：“像崔翰这样的人，一定不能侍奉晋朝，因为政令从多个门径发出。”跟随征讨太原时，流箭射中他的脸颊，他仍然不停战斗。太宗亲自到他的帐中慰问。北伐回师，驻扎在金台驿，军队溃散。太宗命他率一千多名衞士制止溃兵，崔翰请求单骑前往，用方略劝告并晓谕众人，于是使军队安定，没有杀一人，回来复命。太宗很高兴，于是命崔翰主管定州，防守边境的各军都接受他的节度，军市的租税储备听凭他专用。崔翰防守时，李汉超、崔彦进在徐河击破契丹，契丹投奔西山坑谷而死的数不胜数，俘获和斩首数万人，其他缴获又是这些的十倍。提拔为武泰军节度使，改镇威徳军。到达镇所时，盗贼充斥，崔翰诱捕他们的首领，晓谕祸福，他们于是相继逃出境外。又调镇鎭安军，统帅髙阳，召回朝廷后因病留在京师。病情稍缓时拜见太宗，说：“臣不愿死在家中，希望用马革裹尸，死在边境。” 太宗认为他的话壮烈，又命他前往治所。他去世时六十三岁，追赠侍中。崔翰沉着刚毅而有谋略，所到之处多能成功；轻视钱财，乐于施舍，死时家中没有多余财产。据说他晚年极其信奉佛教。李怀忠，是涿州人。侍奉太祖，任牙校，屡次升任富州刺史。太祖征讨太原时，城池还没有攻下，正值盛暑，太祖深切体恤士卒，想要回师。怀忠说：“贼人环城自守，我估计城内没有储备，城外也没有援兵，哪里足以长久抵抗王师？臣愿手执利刃率先登城，一定能够攻取，否则就死在贼人手中。”太祖认为他的话壮烈，命他攻城，怀忠被流箭射中，几乎丧命。太祖嘉奖他，升任富州团练使。太祖巡幸西京，有迁都的意图，怀忠趁机进言说：“汴都每年从江淮漕运米四五百万斛，供养军队几十万人，国家的财帛储藏和重兵都在那里。陛下仓促想要迁都洛阳，臣实在看不出这样做有什么好处。”适逢晋王也这样进言。太祖说：“迁到洛阳后不久，还应当迁到雍州。”晋王叩击自己的手指。太祖说：“我将要西迁，没有别的原因，是想凭借山河的险要，除去冗余军队，遵循周、汉的旧例，以安定天下。”晋王又说：“治理国家在于德，不在于险。”太祖没有回应。晋王出去后，太祖对侍臣说：“晋王的话，如果听从了，祸患不在今天；从此以后不超过一百年，天下百姓的财力就会耗尽。”于是没有迁都，便返回京师。太宗即位后，改任防御使，授大同军节度使，去世后追赠侍中。田重进，是幽州人。周显德年间，应募成为士卒，隶属于太祖麾下。太祖接受禅让后，升任御马军使，累积战功，官至刺史。太宗即位后，任静难军节度使。雍熙年间，率军从飞狐路击破敌军，俘获其骁将大鹏翼以及契丹、渤海人三千多人，斩首数千级，向北追击四十里，攻下飞狐、灵丘等城，因功改任彰信军节度使，调镇成徳军、永兴军，改任延州知州，又回镇原职。去世时六十九岁，追赠侍中。田重进朴实诚愿，不识字。太宗在藩邸时，喜爱他的忠诚勇武，曾赠给他酒和烤肉，他不接受。使者说：“这是晋王赐给你的。”田重进说：“请替我向晋王致谢，我只知道有天子，最终还是不接受。”太宗嘉奖他。即位以后，认为田重进不与自己私下交往，所以始终信任并任用他。

译米信原来的字是海进，本是奚族人。年轻时以勇猛强悍闻名。周太祖即位后，他隶属护圣军。太祖统领禁兵时，把米信隶属于麾下。宋朝兴起后，逐渐升至林州刺史。太宗即位后，任命他为髙州团练使，兼领洮州观察使。太宗征讨太原，以米信为行营马步军都指挥使。太宗平定太原后，便调兵征伐契丹。军队回师，米信因功升任保顺军节度使。当时米信的亲族多在塞外，叔父的哥哥之子全从朔州挺身归来。太宗派全乘驿车到代州，伺机迎接他的亲属，并派精锐士卒护送。后来全在那里停留超过一年，敌境的侦察严密，最终没能把亲属接来。米信慷慨地说：“我听说忠与孝不能两全，正想以身报国，哪里还顾得上亲族？”他向北遥望，号哭悲恸，告诫子侄不要再提此事。升任侍衞马军都指挥使，调镇彰化军。太宗征讨幽蓟，命米信统领幽州西北道行营马步军，在新城击败契丹。契丹率军再次交战，王师稍稍退却，米信独自率麾下三百名龙衞军士卒抵御敌人，敌军把他们包围了好几层，箭如雨下。米信射中数人，部下士卒死伤很多。将近黄昏时，米信手持大刀率领随从骑兵大声呐喊，杀死几十人，敌军于是稍稍退却。米信率一百多名骑兵冲出包围而获免，因丧失军纪，按法应当处死，朝廷下诏宽免他，责授右屯衞大将军。第二年，授彰武军节度使，改镇横海军。米信不识字，行事暴横。太宗命何承矩任他的副职，把州中事务交给何承矩办理。何承矩领护屯田后，米信便肆意违法。太宗得知此事，召他任右武衞上将军。第二年，主管左右金吾街仗。任职不到一个月，他无故鞭打了很多人，强行买下人物的妻子；人死后买地营葬，又擅自挖掘居民家的坟墓；把奴仆的父亲和老人、病人打死，因此被其家人告发，交给御史审问。米信全部认罪，案件还没有上报他就去世了，六十七岁。追赠横海军节度使。《东都事略》卷二十八。〈史部，别史类，《东都事略》〉。钦定《四库全书》。

译《东都事略》卷二十九，宋王称撰，列传十二。何继筠，字化龙，是河南人。父亲福进，仕于后唐至后周，官至天平军节度使。福进镇守镇州时，继筠补任牙职，率偏师出土门，与并州军交战，斩首数千级，因功授刺史。契丹进入边境，又将其击败。世宗征讨瓦桥关，命继筠率所部从百井道出兵，攻破并州军。宋朝兴起后，任继筠为棣州团练使、关南兵马都监，加防御使。太祖征讨太原，继筠夺取并州军占据的汾河桥，又在城下击败其军，擒获其将领张环、石斌献上。开宝三年，太祖亲自征讨太原，契丹前来援助，继筠驻扎石岭关，追击败军几十里，斩首一千多人，缴获大量器械。太祖命令把所获首级、铠甲展示在太原城下，并州军因此丧失斗志。因功授建武军节度使。继筠多次以少数兵力攻击多数敌军，在边塞二十年，敌人畏惧他的名声，画下他的像来礼拜。他去世时五十一岁，追赠侍中。继筠小时候嬉戏时，必定分列部伍，摆出交战的阵势；长大后善于射箭，深沉有谋略，与士卒同甘共苦。儿子是承矩。承矩，字正则，跟随继筠讨伐刘崇，授闲廐副使。太平兴国年间，监领泉州军队，因功升任闲廐使，任河阳知州，调任潭州，在那里任职六年，授淄州刺史，佥书沧州事。当时契丹多次进入边境，承矩请求在顺安砦、西关、易河沟口屯兵，引水向东西延伸三百多里，南北延伸五七十里，筑堤蓄水，以助守要害。太祖采用他的策略，后来连降大雨造成水患，议论的人多认为此举不对，承矩援引汉、魏直到唐代的旧例来驳斥他们。朝廷下诏任承矩为河北制置屯田使，百姓于是获得蒲草、鱼、蛤的利益，稻田每年的收入也补助了边地军饷。从此高阳到沿海直到顺安，断绝了敌人奔袭冲击的忧患。他又说顺安到西山不到一百里，也有许多河流源头，希望依此扩大水利，以消除外患。朝廷虽然嘉奖他，但还没有来得及施行。承矩从沧州调任雄州时，契丹一万骑兵夜间逼近城墙，天将亮时承矩出战，俘获其酋长，号称铁林相公，敌军才开始退去。又调任沧州。真宗即位后，任雄州知州，曾上疏请求与戎人讲和，以获得使百姓休息的好处，升任英州团练使，任澶州知州。契丹修好后，真宗更加认为他有谋略，又命他任雄州知州，授本州团练使。当时敌国使者刚到，承矩认为接待他们的礼数应当适中，这样或许可以长久维持。真宗嘉奖并采纳了他的意见。过了很久，承矩调任齐州，去世时六十一岁，追赠相州防御使。沿边以及涿州、易州的军民听说承矩去世，没有不流泪的，彼此一同到雄州发哀并供佛。何氏世代都是名将，而承矩喜好学习、富有文才，他所交往的必定是贤能士大夫。太宗曾派内侍带着御制诗文和书法五十多轴，又当面交给他亲笔手札，以示宠爱。起初任团练使时，真宗对宰相说：“承矩懂得读书，喜爱名声，凭才能自负，应当授给他一个美名。”于是任命他为英州团练使。承矩离开雄州时，请求让李允则代替自己，李允则也是良将。承矩以诚心统御部下，与他们同甘共苦。百姓有报告机密事务的，承矩必定同他从容交谈，从不猜疑，所以敌人的一举一动没有不能预先知道的。后来敌国使者说：“敌人畏惧并服从他的威名。” 李谦溥，字徳明，是太原人。年轻时就通晓《左氏春秋》，在后晋任供奉官，至后周时任刺史。曾监领晋州军队，率偏师多次挫败太原军，屠城略地，功劳很多。隰州缺少长官，谦溥代理州事。到任后便疏浚城壕，严密整顿军备。不到十天，并州军来到，正值盛暑，谦溥穿着葛布衣服，手摇羽扇，带着两个小吏登上城墙，慢慢行走。并州军望见他，便勒住军队不敢行动。谦溥于是选敢死之士一百人，夜间用绳索缒下城墙，口中衔枚，悄悄逼近敌营，将其攻破，向北追击数千里，斩首一千多级。任澶州巡检，改任丹州刺史。建隆初年，调任慈州。过了很久，谦溥与孙延进、沈继深、王睿进军太原，攻掠土地。谦溥为他们筹划出入进退的策略，众人却没有采用。回师时，他又说：“如今退兵，他们一定会趁机袭击我们，应当整顿队伍做好防备。”诸将也没有回应，果然被并州军袭击，狼狈奔逃，只有谦溥的军队列成阵势，并州军于是退却。又调任隰州刺史，修筑保安、平同等砦堡，敌人十年不敢侵犯边境。有一名招收将刘进，勇力超群，多次以少数兵力挫败多数并州军，并州人对此很忧患，暗中制作蜡丸密信，借此离间刘进，故意把蜡丸丢在路上。晋州主帅赵賛得到后上报，太祖下诏把刘进械送京师。谦溥说：“并州人是想让我们杀死他。臣愿意用自己的亲族担保他没有别的罪过。”奏章送到后，太祖便释放刘进，赐给他金帛。开宝年间，召任济州团练使，适逢边将违反军纪，又让谦溥返回主管隰州。后来谦溥因病到京师，去世时六十二岁。谦溥慷慨，重视诺言，所获赏赐非常丰厚，都分送给将士，因此被他任用的人无不竭尽全力。儿子是允则、允正；允正官至河州团练使。允则，字垂范，因父亲的职任被任为济州牙内指挥使。谦溥去世后，任左班殿直。年轻时便以才略闻名。太平兴国七年，初次设置静戎军搉场，由允则主管。此后多次奉命出使各路，任潭州、沧州、雄州、鎭州、潞州知州，其中曾两次任雄州知州。湖南百姓每年缴纳绢，称为地税绢；每间房屋又缴纳绢一丈二尺，称为屋税绢。起初每户给一头牛，每年缴纳米四斛，牛死了仍然要缴纳，称为枯骨税。这些都是马氏暴虐征敛留下的弊端。允则治理潭州时，全部上奏请求废除。湖湘山地的田地，百姓不耕种开垦，允则下令由各军供应饲草，百姓都缴纳谷物和稻草，因此山地田亩再没有荒废的土地。潭州过去分兵戍守邵州，允则认为蛮人没有侵扰却增加戍兵，这是助长边患，于是也上奏罢除。刚到沧州时，他修缮营垒，多开凿井泉。有人认为这是扰民，不久北方敌军包围城池，近郊的老幼都入城固守，而城中水源并不缺乏。他又用水代替炮，营垒周围形成深泥，敌军于是解围而去。真宗召见他，对他说：“先前有人说你扰民，等到敌人到来，才看出这样做的好处。”王超战败后，人心危险动摇，允则劝众人身穿丧服，面向军队哭泣，以解除众人的愤怒；同时仍催促整顿军队进军。

译真宗听说后，下诏褒奖勉励他。雄州防场禁止流通异域货物，巡逻者发现有人用珉玉带和妇人首饰进行交易，若是允则便放过他们，说：“这是用我方无用的东西换取对方有用的东西。”周世宗起初在瓦桥关设置州治，百姓住宅只用茅草搭成，允则教导他们用陶瓦营造，官府和私人建筑便都改用瓦砖了。他又把外面的旧瓮城和大城合为一体，开始营建关城。疏浚护城濠，修筑月堤，四周环以沟堑；扩增阎承翰修建的屯田，架桥引水，建造桥梁和亭榭，排列堤道以通往安肃、广信、顺安军，设置险要的防备至此齐全了。旧城楼能够眺望十里，用来侦察敌情，允则说：“南北已经通好，还要这东西做什么？”于是下令拆毁。后来他把佛塔迁到北原上，眺望范围超过三十里，准备把那里营建成关城。先建东岳祠，亲自拿出黄金百两作为供器，并用鼓吹乐队引导；百姓之间争相拿金银器物进献。过了很久，允则秘密撤去供器，转而捕捉盗贼，并向北界发文，借口说要防备东岳祠，兴工修筑城墙，敌人竟不知道其中的真实意图。雄州上元节过去从不张灯，允则把防场布置成山的形状，聚集优伶乐人，放任百姓夜间游玩。间谍得知敌人想来观灯，于是允则率同僚守在城北。不久有个穿紫衣的敌人到来，他便让妓女列队侍候，邀请那人到传舍，和他戏谑谈笑一番后才结束。允则暗中放走了他所骑的骡子，那人原来就是幽州统军。几天后，听说他被敌人杀死了。一次他宴请宾客时，甲仗库失火，但直到宴会结束也没有去救火。真宗问他原因，他回答说：“兵器库戒备火灾极其严密，偏偏在宴饮时着火，这是奸人想用计谋使我们惊动。如果放下宴席去救火，谁不会借机窥探测度呢？”真宗认为他说得好。雄州的间谍曾报告说，敌人暗中派人到京师制作茶笼、燎炉，允则让工匠加倍收取价钱来制作，精巧程度没有丝毫差别。那些器物提前送到时，他便带入防场，让茶酒班中善于言谈的人大肆夸说它们的精巧，命令蕃商到处观看，连续这样做了三四天。敌人得知蕃官所制作的器物已经超过原样，允则才将它们收起，不再拿出来。敌人互相传说允则贿赂了工匠，恐怕其中有奸变；蕃官无法为自己辩明，于是被杀。允则任长吏时，有时在市中下马经过，有时进入富民家中和军营，和妇女谈笑，全无拘束。富民犯罪，他从未稍加宽免。契丹方面几乎所有秘密事务及动静，他都能知道，当时的边臣没有人能比得上他。景德以后，朝廷与辽国往来的国信使礼仪制度以及所需费用，都由他裁定。他智略见识开通敏捷，处理事务审慎恰当；他的谋略和安排，即使是游观、亭传之类，也没有一项不是另有用意的。允则官至宁州防御使，去世时七十六岁。马仁瑀是大名府夏津人。他年轻时不喜欢读书，和一群孩子玩耍时，却一定摆出行军布阵的样子，自称将军，每天和他们约定，鞭打那些迟到的孩子，孩子们都害怕而服从他。长大后，擅长射箭。周太祖镇守邺地时，仁瑀十六岁，于是请求到帐下拜见，太祖把他留在身边。广顺初年，补任内殿直。世宗即位后，防备太原刘崇入侵；世宗亲征到高平，周军失利，诸将都引军退却。仁瑀说：“主上受辱，臣下就应当战死。”于是跃马向前，周军乘势进攻，刘崇大败。仁瑀被提拔为弓箭控鹤直指挥使。又随军征讨淮南，因功升任内殿直都虞候。又随军平定三关。恭帝即位，仁瑀跟随太祖北伐。宋朝建立后，凭辅佐太祖登基的功劳，升任贵州刺史，兼任铁骑右厢、虎捷左厢都指挥使，领扶州团练使。随军平定泽潞，因功领常州防御使，后改任岳州、汉州。起初，诏令仁瑀统领荆湖诸郡，不到几年便收复了那里。朝廷将要平定蜀地，又让仁瑀统领川峡诸郡，也都平定了。薛居正主持贡举时，仁瑀把贡士托付给他，因此被御史弹劾；又因和后族争吵获罪，出任密州防御使。太祖征讨太原，命令仁瑀巡视边境，敌人听到他的威名，不敢出兵。升任瀛州防御使。他哥哥的儿子因醉酒误杀平民，被关进监狱，按律应当处死。被杀者家属自己说并没有怨恨，只是过失误杀，希望按过失伤人论罪。仁瑀说：“我身为长吏，而哥哥的儿子杀人，这显然是倚仗我的势力横行放纵，并不是过失。难道可以因为是自己的亲属，就扰乱国法吗？”于是依法论罪，并给被杀者家属布帛。调任辽州知州，随军征讨太原，立有战功。又随军征讨范阳，在卢龙攻击敌军。北伐军回师后，升任朔州观察使，兼任瀛州判官。七年后去世，五十岁，追赠河西观察使。李汉超，字显忠，是云中人。起初侍奉邺帅范延光，没有得到他的赏识。后来又侍奉郓帅高行周，虽然高行周知道他的才能，却并不十分亲近他。周世宗镇守澶渊时，汉超便献身归附。仕周时官至殿前都虞候。宋朝建立后，升任恩州团练使，随军平定李重进，因功领齐州防御使、关南兵马都监。汉超镇守关南时，有人控告汉超强行夺取自己的女儿作为妾，又借钱不还。太祖召见并询问那人：“你的女儿可以嫁给什么人？”那人回答：“农家人。”太祖又问：“汉超没有到关南时，契丹怎么样？”那人说：“每年都苦于他们的侵扰暴行。”太祖问：“现在还是这样吗？”回答：“不是。”太祖说：“汉超是我的贵臣。给他做妾，难道不比给农家做妇人更好吗？假如汉超不镇守关南，你还能保住家中的财产吗？”于是斥责那人后遣还。又秘密派人告诫汉超说：“赶快把那女子和借款都归还，我暂且赦免你，以后不要再这样做。你如果物资不够使用，为什么不告诉我呢？”汉超感动流泪，发誓以死报效。齐、棣、盐、海四州的财利是其他郡的数倍，何继筠在棣州，汉超在齐州，都能够用这些财利来供养士卒，而朝廷不计算他们所花费的钱财。他在齐州共十七年，施行政绩良好，齐地百姓都爱戴他。他曾到朝廷请求为自己立碑，太祖命率更令徐铉撰写碑文赐给他。太平兴国初年，授任应州观察使，兼任齐州判官。第二年死于屯所，追赠太尉、忠武军节度使。汉超善于抚慰士卒，和他们同甘共苦，把少量物资分给他们；他死的那天，军中人人都流泪痛哭。他的儿子守恩，官至陇州刺史。押运刍草粮食时，在旱海被盗贼拦截，战死。

译郭进是深州博野人。年轻时贫穷卑微，寄居在邢州钜鹿富人家中，以雇工为生。他有勇力，广泛结交豪侠，饮酒赌博。有人想杀他，富人的妻子竺氏暗中把这件事告诉了他。于是他到了晋阳，汉高祖把他留在帐下。北方敌寇屠杀安阳，汉高祖派郭进迎战，敌人败逃，郭进因功授任刺史。及至耶律德光攻陷京师，他又回到北方，请求率奇兵从小路进入洺州，趁机平定河北诸郡。仕周时，改任登州刺史。郡中盗贼很多，郭进全部加以剿除。官吏百姓希望记录他的事迹，朝廷命近臣撰文赐给他。后来改任卫州刺史，河朔盗贼藏匿在汲郡山中的逐渐增多，常常出来抢劫，长期不能消灭；郭进前往进攻剿灭了他们，使百姓安居。因此郡民又请求立碑记载他的事迹，朝廷改任他为洺州团练使。他施政有方，郡民再次请求立碑，诏令左拾遗郑起撰文赐给他。郭进曾经栽柳树、种荷花，遍布全城。后来郡民看见这些树木，有人流着泪说：“这是郭公亲手种的。”太祖将要征讨泽潞，升任他为本州防御使，充任西山巡检，以防备并州敌寇。他曾率兵与曹彬、王全斌进入太原境内，俘获数千人。太祖征讨太原时，任命郭进为河东道忻州、代州等州行营马步军都监，招抚山后诸州百姓三万七千余口。起初郭进在西山时，太祖每次派人戍守西山，总要告诫他们说：“你们谨慎奉行法令，我还可以赦免你们；郭进却会杀了你们。”有个部下军校告发郭进暗中与太原将领勾通，怀有异心。太祖审问他，军校理屈词穷，又说：“郭进管束部下严厉，我无法忍受愤怒怨恨，所以才诬陷他。”太祖命人把他押交郭进，叫郭进自行处置。郭进释放了他，没有追问，并命他抵御河东盗寇，说：“你立功，我就上奏朝廷为你请官；你失败了，就投降，别再回来。”军校前往拼死作战，果然立功回来。郭进上奏请求授予他官职，太祖不答应，说：“你诬陷我的忠良，这样做只能抵偿你的死罪。”郭进说：“如果这样，那么今后臣就不再任用人了。”太祖于是命令授给他一个官职。太祖曾命有关部门建造宅第赐给郭进，屋顶覆盖筒瓦。有关部门说，旧制规定，除亲王、公主的宅第外，不得使用筒瓦。太祖说：“郭进控制西山十多年，使我没有北顾之忧，我看待郭进难道还不如看待自己的儿女吗？”太平兴国初年，领云州观察使，兼任邢州判官。到这时，郭进访知竺氏妇人已经去世，家中十分贫穷，便找到她的女儿，像自己的女儿一样抚养，给她置办丰厚嫁妆后嫁人，以报答竺氏妇人的恩德。郭进善于审理诉讼，能够用钩距之术探得实情；统御众人很有谋略，军政严明整肃，前后二十年没有更换西山巡检的职务。太宗征讨太原，命郭进扼守石岭关，抵御前来援助契丹的军队；郭进将其击败，使并州人丧失斗志。当时田钦祚护卫石岭军，任意谋取奸利，又借其他事情侵害郭进。郭进刚强正直，无法为自己申辩，于是上吊自杀，五十八岁，追赠安国军节度使。姚内斌是卢龙人。年轻时在契丹任职。周显德末年，世宗北征，我太祖率兵到瓦桥关，姚内斌任关使，开门请求投降。世宗任命他为汝州刺史。宋朝初年，随军平定李筠，改任虢州刺史。太祖担忧西部边境，任命姚内斌为庆州刺史，西戎不敢侵犯边境。边塞把姚内斌称为“虎”，大概是害怕他的勇猛。他在庆州任职十多年后去世，六十四岁。董遵诲是范阳人。他的父亲宗本侍奉幽州主帅赵延寿，被赵延寿厌恶，于是全家逃往太原。汉高祖得到他们后，任命宗本为随州刺史，补任遵诲为牙校。遵诲有谋略，善于驾驭夷狄。周世宗时，随韩通征讨秦凤，擒获蜀国招讨使王鸾；又攻打淮南，攻下合肥。又随韩通平定雄州、霸州，因功升至骁武指挥使。太祖因为西戎逼近边境，派他镇守通远军；共十四年，蕃汉百姓都悦服归附，太祖允许他便宜行事，处置军事。起初，太祖得知他的母亲在契丹，便派人贿赂边民，让他们迎接其母，送到遵诲那里。遵诲派妻子的兄弟刘综进贡马匹表示感谢，太祖脱下自己所穿的珍珠盘龙衣，命人拿去赐给他。刘综说：“遵诲是臣子，哪里敢承受这样的赏赐？”太祖说：“我把一方军政委托给他，不必计较这些。”太平兴国六年去世，五十六岁。贺惟忠是忻州人。起初隶属于周世宗藩邸，召入补任供奉官，他没有辞谢便离去，世宗大怒，从此不再任用他。宋朝建立后，才授任仪鸾副使，命他主管易州；他防守抵御有功，升为正使。太祖驻军常山时，任命他为刺史兼易州、定州、祁州等州都巡检使。他曾被流箭射中，伤口复发而死。惟忠知书达理，通晓兵法，善于抚慰士卒，深得他们的拥护；威名震动北方敌人，因此十多年契丹不敢南下放牧。王彦升，字光烈，是蜀人。后唐平定蜀地后，举家迁往洛阳。周显德末年，任散员指挥使。随太祖北伐到陈桥，因军中拥戴太祖而返回。当时韩通任侍卫亲军副都指挥使，在殿阁中听到变故，惊惧而回。王彦升在路上遇到韩通，便策马追赶；韩通奔驰进入自己的宅第，门还来不及关上，就被王彦升杀死。太祖听说韩通死了，大怒，于是把王彦升调出任唐州刺史。很久以后，调任原州防御使。王彦升残忍，在原州时，戎人有触犯汉人法律的，防宾客便把他们拉到面前，用手揪住耳朵，大口咀嚼其耳朵，再用酒杯中的酒浇灌；前后被他这样啃食的有数百人。他镇守并塞数年，戎人都害怕他，边境没有发生连狗都惊叫的警报。去世时五十八岁。史臣称道：“太祖削平五代的乱局，开创万世的基业。他掌握军队有谋略，驾驭将领有办法。他把邢州交给郭进，把隰州交给李谦溥，使他们牵制太原；把沧州、景州交给何继筠，把易州交给贺惟忠，把关南交给李汉超，把瀛州交给马仁瑀，使他们控制北方敌人。把庆州交给姚内斌，把通远军交给董遵诲，把原州交给王彦升，使他们抵御西部寇敌。用恩惠笼络他们，用丰厚财物供给他们，降低他们官职名义上的规格，却加重他们实际掌握的权力；少给他们兵力，却长期让他们任职。他们每次入朝，太祖就命其入座，赏赐优厚。北部边境军市的租税，大多赐给诸将。只有何继筠被授予节制之权，向他显示勉励功劳的制度。其他人所担任的官职，不过是巡检使的名义；所统领的兵力，也不过五六千人，但任职长的达到二十年，少的也不少于十余年。因此夷狄畏惧服从，边境没有事端，这是因为统制军队、驾驭将领的方法得当。” 《东都事略》卷二十九 钦定《四库全书》

译《东都事略》卷三十，宋王称撰，列传第十三 张昭，字潜夫，是河间人。原名昭远，因为避汉高祖的名讳，只称张昭。他十岁时能诵读数十万字的书。长大后，通晓经史，带着文章拜见兴唐府尹张宪，张宪立即任命他为府推官。张宪任北京留守时，张昭跟随他到了晋阳。当时明宗从邺地起兵，魏地发生兵变，张昭劝张宪奉表拥戴明宗，劝其登帝位。张宪说：“我是个读书人，天子把保卫安定地方的责任交给我，我难道能苟且偷生吗？”张昭说：“这正是古代所说的大节，您能够这样做，就是忠臣。”张宪死后，议论者认为张昭成全了张宪的气节。仕唐时任中书舍人，后晋时因桑维翰推荐，任翰林学士。后汉初年任吏部侍郎，加礼部尚书。隐帝十九岁时，仍然有孩子般的心性，亲近小人；张昭上疏劝谏，请他亲近师傅，延请询问正直之人，以开启聪明才智，隐帝没有省察。周广顺初年，授任户部尚书，升任兵部尚书。世宗喜欢破格提拔奇才俊杰，有些出身平民、地位低下而上书言事的人，往往不按常规提拔任用。张昭劝谏说：“从前唐初的刘洎、马周出身徒步平民，唐太宗提拔他们为宰相；后来朱朴、柳璨身居下级官吏，唐昭宗也重用他们。这样看来，太宗在前朝任用他们而国家兴盛，昭宗在后朝任用他们而国家灭亡，士人的贤愚实在难以辨知到这种程度。臣希望陛下保留旧有法度而任用人才，以刘洎、马周为借鉴，以朱朴、柳璨为警戒，这样就好了。”恭帝即位，封张昭为舒国公。宋朝初年授任吏部尚书，干德元年任郊祀卤簿使。礼仪完成后，封郑国公，后来改封陈国公；因年老退休。岭南平定后，太祖派使者前往询问献俘礼仪，张昭卧病在床，口头拟答都能有所依据，当时人们佩服他的博闻强记。他去世时七十九岁。张昭在后晋时，和吕琦、崔税汇集唐代义宁至天祐末年的史书二百卷，又撰写汉代六庙谥策和乐章。他编修过《唐庄宗实录》和功臣传、《周太祖实录》，以及续修《唐愍帝实录》《汉隐帝实录》。陶谷，字秀实，是邠州新平人。北齐尚书令唐邕、唐代内史侍郎唐俭，都是他的远祖。因为避晋高祖的名讳，改姓陶，于是不再恢复原来的姓氏。他的父亲陶涣仕至夷州刺史，被邠州主帅杨崇本杀害。陶谷随母亲柳氏在杨崇本家中长大。他小时候就有杰出的才华，出仕时任校书郎。曾以文章求见汉相李崧，由单州判官提拔为集贤校理。不久便任知制诰。周朝时任翰林学士。世宗命近臣各自撰写平定边境的策略，群臣的主张都不改变“修养德政来使远方归附”的大意，只有陶谷与王朴、窦仪、杨昭俭认为应当立即出兵夺取江淮，世宗赞许他们。宋朝建立后，历任礼部、刑部、户部三部尚书，升任承旨。干德初年，郊庙祭祀的礼器、文物和制度，大多由陶谷制定。又因皇帝乘坐的大辇长期失传了制度，陶谷立意重新制造，至今仍在使用。他去世时六十八岁，追赠右仆射。陶谷博闻强记，擅长文辞书法，诙谐而喜欢说大话。佛教、道教的书籍以及阴阳之学，他也能详细研究。太祖将要受禅时，还没有准备好禅位文书，陶谷在旁边从怀中取出一份进呈，说：“已经写成了。”太祖因此很轻视他。他性情险诈，靠诋毁李崧来取得进身之阶。李崧死后，陶谷自称自己在其中出过力。周世宗召鱼崇谅任学士，鱼崇谅还没有到任，陶谷就诬陷他心怀观望，于是取代了他的职务。世宗认为赵上交经常请假，陶谷便牵连说到赵上交接受门生、修建名园的事情，赵上交因此被贬黜。宋朝初年，陶谷依附宰相赵普，排挤窦仪，这些行为都不为世人所认可。陶谷还曾自称：“我的头骨应当戴貂蝉冠，大概是有意要得到重用。”人们都嘲笑他。窦仪，字可象，是蓟州渔阳人。他的父亲窦禹钧，周朝时任谏议大夫。窦禹钧有五个儿子，分别叫仪、俨、侃、偁、僖，都相继考中科举，当时人称他们为“窦氏五龙”。窦仪年轻时考中进士，景延广任侍卫军主帅时，任命他为记室。景延广先后镇守滑州、陕州、孟州、郓州四镇，窦仪都在他的幕府任职。后汉初年，召任右补阙。周广顺初年，任知制诰，升任翰林学士。随世宗征讨淮南时，窦仪主管行在三司，因为军需不能及时办妥，世宗想重重治罪，范质竭力替他解释求情，才得以免罪。淮南平定后，出任西京留守，屡次升迁至兵部侍郎。宋朝建立后，升任工部尚书。太祖对宰相说：“深严重要的职位，应当让有资历的儒臣担任。”范质说：“窦仪清廉耿介、稳重厚道，但已经从翰林学士升任端明殿学士了。”太祖说：“禁中没有这个人不可，卿应当把我的意思告诉他。”当天便再次召窦仪入翰林任学士。范质等三位宰相罢职后三天，任命赵普为宰相。任命诏书下达后，太祖问学士：“范质等已经罢职，赵普的任命诏书应当署什么官职？”承旨陶谷当时任尚书，便建议说：“自古以来辅相的职位从没有空缺过。只有唐太和九年甘露之变后，几天没有宰相；当时由左仆射令狐楚、右仆射郑覃、刑部尚书王源中共同奉行制书。现在尚书是南省六部的长官，可以书写敕书。”窦仪说：“陶谷所说的不是太平时期的制度。皇弟开封尹兼同平章事，就是宰相的职任。”太祖说：“窦仪说得对。”于是命太宗书写敕书赐给赵普，并加授礼部尚书。当时御史台议论想以左右仆射作为表首，太常礼院则认为应以东宫三师作为表首。窦仪援引典故，指出以仆射合为表首的事例有六个，而三师没有依据，朝廷认为窦仪的意见正确。赵普任宰相时，有人诋毁他，太祖问窦仪：“赵普所作所为怎么样？”窦仪回答：“不知道。”退朝后却对人说：“我一定不会得到重用。”但他也没有把朱崖的事告诉赵普，没有询问卢多逊。卢多逊乘机攻击他的短处。后来赵普被罢免宰相，卢多逊便参与政事；等赵普再次任相，卢多逊果然被贬到朱崖。窦仪去世时五十二岁，追赠右仆射。起初，太祖攻克滁州时，世宗派窦仪登记府库财物。几天后，太祖命亲信官吏取出库藏中的绢帛发给部下，窦仪说：“刚攻下城池时，即使把库藏全部取出也没有关系；现在既已登记入官，没有诏令就不能取用。”太祖因此更加器重他。后来想任命他为宰相，还未任用他便去世了，太祖悲悯地对左右说：“上天为什么这么快就夺走了我的窦仪呢？” 大概是痛惜他还没有得到充分重用。窦侃官至起居郎，窦僖官至左补阙。

译窦俨，字望之，年幼时就能写文章，考中进士，任天平军掌书记，授左拾遗。仕汉时任史馆修撰。周广顺初年，授中书舍人。显德四年，窦俨上疏，请命有关部门研究古今礼仪，编写《通礼》，考订钟律，编制《正乐》。他曾说：“治理政事的根本，没有比选择人才更重要的；选择人才之中，又没有比选择宰相更优先的。自唐朝末年以来，轻率地授予显贵官位，刚开始任辅弼，就兼任三公、仆射等职。所以他们还没有得到这些职位时，便把奔走竞争作为心思；得到之后，便以容忍沉默为事。只想着解除机密政务的责任，守住尊崇显要的官位，逍遥于林亭之间，保全宗族。请下令从今日起，宰相在南宫三品官、两省给事中和舍人以上官员中，各自举荐所知的人才。陛下如果平素知道他们贤能，自然可以登用；如果还不了解，暂且令其以本官身份权知政事，用一年时间考察其职务。如果果真能够胜任，且原官品级已经很高，就授平章事；官品尚不够高，就逐步升迁，仍旧权知政事。如果不称职，就罢免其政事职务，并责罚举荐他的人。”此外，朝班官员中，有官位而无实际职务的占大半，请根据他们的才干器识，授予外任，让他们在事务中接受考验；回来后按原官品级叙用，考察其治理成绩，有才能的提升，无能的贬黜。他又请求让盗贼互相检举告发，把所告发者财产的一半赏给告发人。如果亲戚替盗贼首告，就审判被告的同伙，赦免首告者。这样盗贼就不能聚集了。又说新郑乡村组成团练作为义营，各自设置将佐；一户成为盗贼，就牵连全村；一户被盗，就治罪该将佐。每当有盗贼，就鸣鼓举火，壮丁云集；盗贼少而百姓多，就没有能够逃脱的。因此邻县盗贼充斥，唯独新郑一境清平。请命其他县仿效，这也是制止盗贼的一种办法。又说历朝以来，多次下诏允许百姓多种田、广耕地，只缴纳原有的税额；等他们已经开种，有关部门却逐亩丈量并增加税额，所以百姓都疑虑恐惧，田地反而不能扩大开辟。治理政事首先没有比敦厚守信更重要的。信用如果确立，田地就没有不能扩大的；田地扩大，粮食就多；粮食多了，藏在百姓手中，也等于藏在官府手中。他又说：“陛下南征江淮，一次出兵就取得八州，第二次出兵又平定寿春，威势所及，面前没有强敌。现在以多数攻击少数，以治理有序的军队讨伐混乱之地，形势上没有不能取胜的。只是行动贵在迅速，这样对方百姓就能免遭被俘被杀的灾难，我方百姓也能减轻转运粮饷的困苦。”他的许多意见都得到采纳。世宗看了《大水泗州记》，拿来询问窦俨，窦俨认为天地有五种德：一是滋润，二是干燥，三是生长，四是成就，五是运动。五德是阴阳的作用，阴阳是水火的根本。阴阳有固定的数目，水火有固定的分际，奇数偶数相半，盈亏有一定标准，这叫作正常通行；如果证验、过剩、缺失、过度和极端等情况无不出现，就叫作灾异。阴气的开始以深渊为主，水的运行以九、六为纪。大约每一千七百二十八年会有一次浩大的水灾，即使尧、舜在上，也不能避免，这是天数。至于任用狂妄之臣，专擅治理，昏暗不明，因而苦雨多次降临，水不能滋润下行，那就是政治造成的，不是天数造成的。唐贞元壬申年的水灾，就是这样。德宗昏暗蔽塞，过分相信自己，陆贽竭尽忠诚却被斥逐远方，裴延龄专营财利却受到信任。长期降雨作为上天的回应，难道会凭空发生吗？”世宗非常赞许，授窦俨为翰林学士。宋朝初年，转任礼部侍郎。当时祭祀乐章、宗庙谥号，多由窦俨撰写制定。他去世时四十二岁。窦俨博学多闻，通晓音律和历数。卢多逊、杨徽之任谏官时，窦俨曾对他们说：“丁卯年五星聚于奎宿，从此天下太平了。”两位拾遗见到他说这话，却没有同意他。不久果然应验。窦偁，字日彰，考中进士，任单州判官。宋朝初年，由归德军节度判官授任右补阙，主管宋州。太宗兼任开封尹时，以窦偁为判官，以贾琰为推官。一天，太宗举行宴饮射箭，窦偁、贾琰都参加；贾琰赞美太宗过分，窦偁斥责他说：“贾家的小子，你这是阿谀奉承，难道不感到惭愧吗？”座上众人都变了脸色，太宗于是停止宴会。太宗把这件事告诉太祖，窦偁被贬为彰义军节度判官。太平兴国四年，太宗到大名，召窦偁到行在，授比部郎中。当时正在商议北征，窦偁直言极力劝谏，使北征停止，于是授枢密直学士，升左谏议大夫。七年，授参知政事。他入宫谢恩，太宗说：“你凭什么到了这个职位？”窦偁回答：“陛下没有忘记我在藩邸时的旧情。”太宗说：“不是这样，而是因为你当面斥责贾琰，我才奖赏你。”不久去世，五十八岁，追赠工部尚书。第二天，太宗宴请群臣，因为窦偁的丧事而停止宴会。窦偁曾与丁颢同在幕府任职，认为丁颢的儿子还年幼；窦偁见到他，说：“这个孩子以后一定会凭文章取得远大成就。”于是把自己的女儿嫁给了他。后来丁颢的儿子果然官至宰相。刘温叟，字永龄，是河南洛阳人。他是唐代武德年间功臣刘政会的后代，世代都是名门。父亲刘岳，后唐时任太常卿，《五代史》有他的传记。温叟七岁就善于写文章，精于楷书、隶书。刘岳曾对家人说：“我儿的风骨秀异，所不知道的只是寿命长短罢了。如今世间战乱还没有平息，能够和老夫一起做温洛的老人也就够了。”所以给他取名温叟。起初因父亲的官职荫补为四门助教。仕唐时任右拾遗、监察御史、右补阙。仕晋时任翰林学士。契丹侵犯京师，温叟害怕，跟随契丹向北迁徙，并与承旨张允请求离职。契丹主大怒，想把他贬为县令。赵延寿说：“学士不能胜任职务而请求解除职务，罢免他就可以了，不必贬黜。”仕汉时任史馆修撰。显德年间，因主持贡举被人诬陷，世宗发怒，在十六人中黜退十二人，温叟因此降为太子詹事。建隆初年，授御史中丞。一天晚上他回去，路经宫阙前，太祖正在登临明德楼。温叟走到楼旁，下马入宫上奏：“按照旧例，不是大赦天下，就不能登楼。如今陛下无故登楼，军民如果听说了，就会认为应当有所恩赐。臣之所以不敢让仪仗导从退避，是不想惊动他们的耳目。”太祖立即返回宫中，拿出内库钱三千缗，交给主管官员作为自我惩罚。刘温叟去世时六十四岁。他性情稳重厚道，遵守礼法，侍奉父母孝顺；即使盛夏，不戴冠、穿好礼服也不敢去见父亲。刘岳终身不听音乐，有宾客触犯他的名讳，温叟便痛哭起身，从此与宾客断绝关系。杨徽之、范杲都是刘温叟所推荐提拔的人。太宗还是晋王时，曾多次向太祖称说他的清正节操。他的儿子是刘煜。

译刘煜，字耀卿，考中进士，曾任龙门县知县、益州通判。天禧初年，诏令设置谏官、御史十二员，刘煜和鲁宗道首先入选，提拔为右正言。当时王晦叔治理蜀地，依法管理部下，有人诽谤他。真宗问：“凌策和王晦叔治理蜀地，谁更好？”刘煜说：“凌策任职蜀地时正逢年成丰收，所以能够用平易的方法治理。王晦叔任职时正逢年成稍有歉收，担心百姓成为盗贼，所以依法治理。如果让他们互换处境，也都会这样做。”真宗认为他说得对。当时连年发生饥荒，黄河又在东郡决口，刘煜上言：“年成屡次歉收，劳役频繁兴起，百姓困苦不堪，道路上饿死者相望，这都是宰相的责任。没有听说有救济百姓的办法，请求罢免宰相以平息群臣百姓的希望。”没有得到答复。京师传说有灵泉，饮用可以治病，朝廷商议修建祥源观。刘煜上言：“前代传说圣水能够治病，都是诡妄不合经典的说法。如今正值盛夏酷热，却大兴土木营建不急需的工程，这不是国家应该做的事。”刘煜认为，外任官员有劝农的名号，却使贫民辗转迁徙，荒芜田地不能开垦，原因是考核不明、官吏职事废弛，渐渐才到了这种地步。从前召信臣镇守南阳，开辟田地三万顷，这才是实际的成效。如今郡守县令居官任职，都只是熬日子以求升迁，并没有真正把百姓放在心上，应当申明考核法令，全部以政绩优劣来督责他们。他又请求禁止百姓抛弃孝养父母之事而去奉事佛教、道教。又请求加重对赃吏的惩处制度，即使多次大赦也不予宽免。又请求近臣入对时，不应替子弟请求恩典，以免开启侥幸进用的门路。又认为推荐士人应当比较其著名事迹，按此推行恩典。景德以后，国家分部设置使者总管审察刑狱，刘煜认为郡守都是朝廷任命的臣子，转运使已经专掌刺举的职务，又设置使者审理刑狱，不是用来责成郡守、减少诉讼的办法，应当罢除。河北平定后，刘煜请求免除两河赋税，以宽缓百姓的财力。又上奏请求贬抑章句、篆刻之类的技艺，崇尚学术，恢复聘用士人的礼制。加任直集贤院、同修起居注，改任右司谏，改任侍御史知杂事，升任三司户部副使，授龙图阁待制。天圣年间，任开封府知府，升龙图阁直学士，任河南府知府，调任河中府，去世时六十二岁。他有七个儿子，刘几、刘忱最为知名。刘忱任监司、郡守时很有声望。刘忱的儿子唐老，元祐年间任右正言。刘几字伯寿，因父亲的官职荫补为将作监主簿，考中进士。孙沔说他有将帅才能，于是从太常博士改任如京使，任宁州知州，又任邠州知州。侬智高在岭南作乱，刘几上奏请求效力，授荆湖南路兵马钤辖，攻克邕州，因功加皇城使，屡次升任东上阁门使、泾原路总管。夏人围攻同家堡时，转运使陈述古代理渭州主帅，刘几发文请求派出两名将领援救，陈述古大怒，调刘几任凤翔府知府，并且弹劾他惹事生非。朝廷认为总管并非转运使，陈述古没有权力擅自调动，刘几也控诉陈述古诬陷。于是御史查办此事，陈述古因欺罔获罪，贬为忻州知州，刘几也改任鄜州知州。召回后，授秦凤路总管，升四方馆使，任保州知州。请求告老，以秘书监身份退休。神宗祭祀明堂时，大臣有人说刘几通晓音律，诏令他到太常修订确定雅乐。刘几当面陈述古乐具备四种清声，因五代战乱而废弃，请求恢复并增加设置。雅乐完成后，诏令褒奖他，赐给他一个儿子官职，改任通议大夫。他去世时八十一岁。刘几年轻时重视道义，治家有法；晚年放达旷逸，得到养生秘诀，所以年老而不衰。他讨论音律，以人的声音为主，不以尺度来强求吻合。他曾说：“古今时代不同，声音也随之变化，就像把古代的衣冠给今天的人穿，怎么能合乎儒者的身份呢？拘泥于古代，在形制、名物、度数之间考究得很详细，却不知道清浊、轻重等声音的作用。所以用乐器来求取，虽然能够合乎尺度，考察声音却并不和谐。”刘几的主张就是这样。扈蒙，字日用，是幽州安次人。他和堂弟扈载都因文学而知名。鄠县、杜县之间有个道士，善于知人，曾对扈蒙说：“您家兄弟应当继承典诰诏命之职。”扈蒙考中进士。周广顺年间，任归德军掌书记。世宗听说他的名声，召任右拾遗、直史馆，升任屯田员外郎、知制诰。宋朝建立后，授中书舍人，入翰林任学士。因牵连获罪，被贬为左赞善大夫，授左司员外郎，重新任知制诰。因被卢多逊厌恶，出任江陵府知府。太宗即位后，重新入翰林，随军征讨太原，回师后转任户部侍郎，加承旨。自张昭、窦仪去世后，朝廷的典章制度、礼仪仪制都由扈蒙裁定。他博学通达、宽厚长者，但喜欢发笑，即使在皇帝面前也不能自我克制。起初太祖即位时，礼官认为舜在郊外祭祀喾，商在郊外祭祀契，周在郊外祭祀后稷，王业都是因此兴起的；至于汉高帝的父亲太公、光武帝的父亲南顿君，虽然有帝王父亲的尊位，却没有参与配天祭祀。因此太平兴国三年、六年两次郊祀，都以太祖配天，在礼制上是恰当的。太宗将要举行东封，扈蒙制定礼仪，于是上奏议论说：“经典说，尊崇父亲没有比配天更大的礼仪，请以宣祖配天。” 自雍熙元年停止封禅而改行郊祀以来，就实行了这种礼仪。有见识的人对此非难。后来官位累积至工部尚书，去世时七十三岁，追赠右仆射。扈载官至知制诰、翰林学士，《五代史》有他的传记。王祐，字景叔，是大名府莘县人。他的父亲王彻，任左拾遗。王祐年轻时专心于文章学问，性情倜傥而聪俊。带着文章拜见桑维翰，桑维翰认为他非同寻常。邺帅杜重威征召他任观察支使。王祐常常劝杜重威不要背叛后汉，但杜重威最终还是反叛。王祐因受牵连，被贬为辽州司户参军。仕周时，历任魏县、南乐县令。太祖即位后，提拔授任监察御史，出任光州知州，升殿中侍御史、知制诰，升翰林学士。太祖征讨太原，召见王祐说：“上党是要地，你应当控制那里。”于是任潞州知州。太祖回师后，又召他回朝。符彦卿镇守大名，治理颇为不善。太祖任王祐为他的副职，命他察看符彦卿的动静。又对王祐说：“这里是你的故乡，正是所谓白昼锦衣还乡。”王祐用全家百口担保符彦卿无罪，并且说：“五代的君主多因猜忌杀害无辜，所以国祚不能长久。希望陛下以此为戒。”符彦卿因此获免，所以当时人称王祐有暗中施德的功劳。不久岭南用兵，调任襄州知州，又调任潭州知州。召回后主管吏部选官事务。起初卢多逊和宰相赵普互相倾轧，卢多逊想让王祐协力排挤赵普。一天，王祐把唐代宇文融排挤张说的事拿给卢多逊看，卢多逊很不高兴。

译到了这时，卢多逊任参知政事，便把王祐贬为镇国军司马。太宗即位后，王祐任河中府知府，授中书舍人、史馆修撰。不久，任开封府知府，因病请求休假。授兵部侍郎，去世时六十四岁。他的儿子王旦，另有传记。《东都事略》卷三十 钦定《四库全书》《东都事略》卷三十一，宋王称撰，列传第十四 薛居正，字子平，是开封浚仪人。父亲薛仁谦，曾任后周太子宾客。薛居正年轻时喜爱学习，有远大志向，为人正直持重，不从事苛细的察察之举。他考中进士，晋华帅刘遂凝征召他为从事。刘遂凝的兄长刘遂清掌管邦国财计，任命他为盐铁巡官，改任度支盐铁推官，升任右拾遗。桑维翰任开封尹时，以薛居正为判官。后汉史弘肇掌领侍卫亲军，威势震慑君主，残忍而任性妄为，没有人敢违逆他的意旨。他的部下官吏告发百姓触犯盐禁，按法律应当处死；薛居正怀疑事情不实，召来审问，才知道是该官吏因私怨诬陷百姓。于是逮捕这名官吏审讯，他全部认罪，便依法处置了他。史弘肇虽然非常愤怒，最终也无法使薛居正屈服。薛居正在后周任三司推官、知制诰，升任左谏议大夫，出使沧州核定百姓租赋，擢升为刑部侍郎。宋朝建立后，升任户部侍郎，出任许州知州，入朝任枢密直学士。当初平定湖湘后，以薛居正知朗州；有数千名逃亡士卒聚众为盗，监军使怀疑城中的僧人是他们的内应，想把僧人全部杀掉。薛居正设法拖延此事，趁机擒获盗贼首领汪端审问，才知道数千名僧人没有参与谋划，众人都因此得以免死。干德初年，加任兵部侍郎。起初设置参知政事一职，任命薛居正和吕余庆担任。过了很久，兼任淮南、湖南、岭南等道发运使，又监修国史，并奉诏监修《五代史》。开宝六年，授任门下侍郎、同中书门下平章事。太平兴国初年，加任左仆射、昭文馆大学士。跟随太宗平定太原后，回来时晋升为司空，去世，享年七十岁。追赠太尉、中书令，谥号文惠。咸平二年，以薛居正配享太宗庙庭。吕余庆，是幽州安次人。他的名字犯了太祖的讳，因此改称他的字。父亲吕琦，曾任后晋兵部侍郎，《五代史》中有传。吕余庆因父荫补任千牛备身，历任开封府参军、户曹掾、忠武军推官、鄼县令、濮州录事参军。太祖任同州节度使时，吕余庆任从事。太祖后来历任滑、许、宋三镇节度使，吕余庆都在他的幕府中。太祖即位后，召任给事中、端明殿学士，知开封府，升任户部侍郎。荆湖平定后，任潭州知州，改任襄州知州，升任兵部侍郎、知江陵府，随后以原官兼任参知政事。蜀地平定后，任成都府知府。以执政身份出任藩镇，自吕余庆开始。加任吏部侍郎，回朝后兼任剑南、荆南发运使。开宝六年，以疾病为由请求罢职，授尚书左丞，去世，享年五十八岁，追赠镇南军节度使。太祖做幕僚时的宾客，吕余庆位居最先；赵普、李处耘首先受到重用。吕余庆对此毫不介意。等到李处耘被贬斥，同僚想要共同排挤他，太祖询问李处耘，李处耘据实回答。吕余庆执政时，赵普担心触犯皇帝旨意；左右近臣争相倾陷赵普，吕余庆仍竭力为赵普辨白解释，人们称赞他是长者。吕余庆为人稳重厚道而有操守，所到之处都以宽简治理。至道年间，因为他的弟弟吕端做了宰相，特意追赠他为侍中。吕端，字易直，年轻时聪敏颖悟，喜爱学习，因父荫补任千牛备身。在后周任直史馆。建隆初年，升任太常丞，知浚仪县，兼任定州通判。开宝年间，派西上閤门使郝崇信出使契丹，任命吕端为副使。开宝八年，以司门员外郎知成都府，处理政务清廉简约，百姓都感到便利。秦王廷美任开封尹时，召任吕端为考功员外郎、开封府判官。太宗征讨河东时，廷美将接受留守的任命，吕端说：“皇上栉风沐雨，亲自出征以申明吊民伐罪之义，大王应当随从护驾；留守处理政务，不是您所宜担任的。”廷美因此恳请随军出行。不久，因王府亲信官吏请托执事人员违反诏令买卖竹木，吕端获罪，贬为商州司户，移任汝州，复任太常丞，出任蔡州知州，入朝任开封县知县。任侍御史知杂事，出使高丽。途中暴风折断船桅，船夫都惊恐不安，吕端却仍镇定读书，人们佩服他的气量。升任大理少卿，授右谏议大夫。许王元僖任开封尹时，吕端又任判官。许王去世后，有人揭发他的隐秘罪事，吕端因任辅弼赞助而无所作为获罪，降任卫尉少卿。淳化四年，恢复原官，任枢密直学士，授参知政事，擢升户部侍郎、同中书门下平章事。吕端做官四十年，才开始受到重用。太宗常常遗憾任用他太晚。吕端持重而识大体，同僚奏对时，有时提出许多不同意见。一天，宫中发出手札告诫说：“从今以后，中书的事务经过吕端裁决，才能进呈奏闻。”起初，李继迁骚扰西部边境，宋军曾俘获他的母亲。到了这时，太宗想杀掉她，只单独召见寇准与他商议，宰相并不知道此事。吕端对寇准说：“陛下告诫您不要把这件事告诉我吗？”寇准说：“没有。”吕端说：“边境上的一般事务，我不必参与知晓；如果是军国大计，我身居宰相之位，就不能不知道。”寇准把李继迁的母亲被俘之事告诉吕端，并问：“您打算怎么处置她？”寇准说：“想在保安军北门外斩首，以警戒凶恶叛逆之人。”吕端说：“陛下认为怎么样？”寇准说：“陛下认为这样做对。”吕端说：“如果一定这样做，就不是好的计策。希望您暂且缓办此事，我将入朝重新奏报。”吕端立即入朝奏报，把寇准的话全部说明，并说：“从前项羽俘获太公，想把他烹杀，高祖说：‘希望分给我一杯肉羹。’凡是要成就大事的人，尚且不顾及自己的亲人，何况李继迁只是一个悖逆之人呢？陛下今天杀了他的母亲，明天就能擒获李继迁吗？”