东都事略卷三十七

译《东都事略》卷三十八，宋王称撰，列传第二十一。宋白，字素臣，大名人。十一岁时就擅长写文章，考中进士，又考中拔萃科，授任著作佐郎，历任玉津、蒲城、卫南三县县令。太宗即位后，提拔为左拾遗，主持兖州政务，跟随太宗征讨太原。刘继元投降后，宋白献上《平晋颂》，于是被授任中书舍人，入翰林院任学士。至道初年，任承旨。真宗即位后，升任吏部侍郎。宋白仿照陆贽的奏牍文集编成文集献给真宗，真宗察觉他有希望得到重用的意图，于是命他主持开封府事务；因才能不能胜任，罢为集贤院学士。他请求退休，以兵部尚书致仕，后来进升为吏部尚书，去世时七十七岁，追赠左仆射，谥号文安。宋白写文章很讲究浮华艳丽，但有时义理和文辞并不精工；他擅长说笑，不拘小节。他主持贡举时，选得苏易简、王禹偁、田锡、李宗谔、胡旦，当时人称赞他选得人才。至于他后来所选取的人中有接受贿赂的，又年老而不能决断，退居以后多遭讥讽嘲笑；但他大概能够周济亲族，抚恤他们的孤儿幼子，这也是他的长处。杨徽之，字仲猷，建州浦城人。当地世代崇尚武力，他的父亲杨澄才开始学习儒业。杨徽之年少时喜好学习，同县有个江文蔚，擅长作赋；江文蔚又以善写诗著称，杨徽之于是和他齐名，二人到庐山游学。当时福建隶属于江南，江南也设置进士科，用来延揽士大夫。杨徽之以此为耻，于是从偏僻小道前往中朝应试，终于考中进士。历任集贤校理、著作佐郎、右拾遗。太祖受到当时士望归附，杨徽之上书谈论这件事。等到太祖接受禅让，太宗看到了他的奏书，对太祖说：“这是周室的忠臣啊。”干德初年，出任天兴县令，调任峨眉县令，主持全州事务，多次升迁为右补阙。太宗即位后，升任侍御史，授任右谏议大夫，治理许州。入朝任史馆修撰，上疏说：“陛下继承大统和宏大基业，阐明并推广文治，废弛的制度得到修复和实行，儒学日益兴盛。以至于访求山野之中的隐士来聘用，盛大举行科举选士来宠任才俊，取士之道也已经很完备了。然而擅长文章的人大多很快得到升迁，通晓经学的人却很少听说有特别任用。而且京师是四方的屏障，太学是天下学校的根本；如今五经博士一职全都缺员，这不是敦厚人伦、奖励儒学、激励贤能、崇尚教化以及由内及外的办法。臣愚以为，应当下明诏，广泛求取通晓经学的人，让他们分别教授贵族子弟，不要使汉、唐两代所称道的得人才之事不能再现。”太宗嘉许他，回头对宰相说：“杨徽之是儒雅之士，应当把他安置在馆阁殿院。” 于是让他主管集贤院。杨徽之被张洎、刘昌言诬陷，贬为镇安行军司马。真宗任开封尹时，精心选拔属官，召杨徽之任府判官，兼任左庶子。真宗即位后，授任枢密直学士兼秘书监。咸平初年开始设置翰林侍读学士，任命杨徽之担任此职，与夏侯峤同时受命。他多次升迁，官至兵部侍郎，去世时八十岁，追赠兵部尚书。杨徽之清廉朴素，重视名教，崇尚风义，常说温仲舒等人凭借攻击弹劾而取得显贵职位，使后进之士争相趋附竞争，礼俗逐渐浅薄。他与石熙载、李穆、贾黄中是以文章义理相交的朋友，熟悉许多典故，唐代士族人物全都能够详细记述，尤其擅长吟诗作咏。太宗、真宗曾和作他的诗，有文集二十卷。后来仁宗因为杨徽之是先帝的宫僚，特意追赠太子太师，谥号文庄。杨徽之没有儿子，只有一个女儿嫁给宋氏；女儿贤明知书，懂得礼法。外孙宋绶官至参知政事。徐铉，字鼎臣，扬州广陵人。十岁就能写文章，和韩熙载齐名，江南人称他们为“韩徐”。他在吴任秘书郎，后来又侍奉南唐，任知制诰。他与宋齐丘不和，因泄露机密之事获罪，贬为泰州司户，后来召回恢复原职。又因擅自杀人获罪，流放舒州。周世宗南征时，李景迁徙到饶州，召徐铉任太子右谕德，恢复知制诰，升为中书舍人。李景死后，徐铉侍奉他的儿子李煜，任礼部侍郎，通管中书省事务，历任尚书左丞、兵部侍郎、翰林学士、御史大夫、吏部尚书。宋军包围金陵，李煜派徐铉到京师，请求缓兵，事情记载在《李煜传》中。太祖以礼节送他回去，后来他随李煜来到京师。太祖责问他，徐铉回答：“臣在江南任官，国家灭亡而不能以死殉国，这是臣的罪过。”太祖叹息说：“是忠臣啊。”于是任命他为太子率更令。太平兴国初年，设置学士院，徐铉随军征讨太原，加授给事中，出任左散骑常侍。太平兴国二年，因庐州尼姑道安控告她的弟弟和弟媳姜氏不奉养母亲姑母姜氏——姜氏是徐铉妻子的外甥女——并且诬告徐铉与姜氏通奸，徐铉因此获罪，贬为静难行军司马。道安也因诬告通奸不实而获罪抵刑。徐铉刚到京师时，看见身披毛褐衣服的人就嘲笑他们。邠州气候严寒，他始终不肯穿毛褐，寒气侵入腹中，因而去世，享年七十六岁。徐铉性情恬淡，没有矫饰虚伪；不喜欢佛氏，却喜好神怪之事。有人把这类东西献给他，所求的事情他一定依照请求办理。李穆曾出使江南，看见徐铉和他的弟弟徐锴的文章，感叹说：“二陆也比不上他们。”徐锴在江南任内史舍人，后来去世。徐铉喜爱李斯的小篆，尤其得到其中的精妙；隶书也写得很好，士大夫得到他的书信，都珍藏起来。他有文集三十卷，另有《质疑论》《稽神录》流传于世。至道二年，复任左散骑常侍，没有儿子。宋准，字子平，开封雍丘人。考中进士第一名。当时李昉主持贡举，担心贡士控告李昉取舍不公。太祖召宋准复试，他又在众多士人中名列第一，授任校书郎，任直史馆。太平兴国年间，任知制诰。宋准仪表俊美，擅长谈论文章，文辞清新华丽。当初卢多逊被贬往南方，李穆因与他同年中举而获罪被贬，身边的人没有敢替他说话的。宋准借奏事的机会，极力称说李穆是长者，有操守，常常反对卢多逊所作所为，怎么会是他的党羽呢？太宗醒悟，让李穆恢复原官，当时舆论都称许宋准。雍熙四年，宋准因病免职，去世时五十二岁。

译梁周翰，字元褒，郑州管城人。幼年好学，能够写文章。后周时考中进士，任虞城县主簿。宰相范质、王溥认为他是有声望的人，不肯让他去外县任佐官，改任开封府户曹参军。宋朝初年，范质、王溥二人仍任宰相，便任用他为秘书郎，任直史馆。武成王庙配享之事，议论者认为王僧辨不能善终，不是德行完备的人。诏令张昭、窦仪考核评定，只有功业没有瑕疵的人才可以配享。梁周翰论说道：从乐毅以来，配享武成王庙、列入庙貌的人，如果一定要指摘瑕疵，谁能没有牵累？如今突然把他除去，排斥出祠庙，臣私下对此感到疑惑。臣以为应当停止新的议论，仍依旧例办理为好。奏疏送入后没有得到答复。升任左拾遗。干德年间，太祖大规模修建宫阙，梁周翰作《五凤楼赋》献上。太祖曾想任用他为知制诰，把这件事告诉石守信；石守信又把话告诉梁周翰。梁周翰立即上表谢恩，太祖发怒，于是没有任用他，出任绵州、眉州通判。他因杖打人致死获罪，被削夺两级官阶，后来恢复为左拾遗，监理绫锦院。太祖将要举行郊天礼，梁周翰上疏说：“陛下再次举行郊天礼，上帝一定会广施赦免恩泽。臣认为天下广大，其中有些地方还没有受到恩泽，礼制条文也没有完全涉及，正应当推而广之。如今税赋收入已经很多，再加上科配征调的物品，名目品类不止一种，征发供应难免使百姓更加困苦。而且西蜀、淮南、荆潭、广桂之地，都已经成为王土。陛下如果确实能够把三方所得的利益用来减免各道租赋，那么差不多就可以使德泽均平而宽缓百姓的力量了。”梁周翰因杖打锦工超过限度，被锦工控诉。太祖发怒，对他说：“你难道不知道人的皮肤血肉和自己没有不同吗？为什么竟残酷到这种地步？”于是降为司农寺丞。过了一年，任太子中允。太平兴国年间，主持苏州政务。梁周翰熟悉音律，喜欢赌博，只把饮酒嬉戏作为常度。因此治理郡务没有进展，被贬为分司。不久授任楚州团练副使。李昉任宰相时，把他的名声报告给太宗，召他任右补阙兼史馆修撰。不久升为起居舍人兼起居郎，他于是进言：“从今以后，崇政殿、长春殿中皇帝宣谕的话，以及侍臣论列政事的内容，希望依照旧例由中书省修成《时政记》。枢密院的事务涉及机密，也应命人编纂，每到月底送交史馆。其余各部门凡属封拜、除授、改任、废革、设置等事，都要完备地编录。仍命起居郎与起居舍人在崇政殿分班值守，记录皇帝的言语行动，另行编成《起居注》。每月先呈进御览，之后再下发给史馆。”起居注呈进御览，是从梁周翰开始的。真宗任皇太子时就知道他的名声，等即位后，提拔他为知制诰，授任翰林学士。他随从真宗巡幸澶渊，升为给事中，罢为工部侍郎，过了一年去世，享年五十八岁。梁周翰性情疏放俊逸，才辩敏捷，遇事过于严厉，因此在当时受到挫折。等到掌管起草诏命时，梁周翰已经年老，才思不如从前丰富，听说不合皇上的心意。朱昂，字举之，他的祖先是京兆人。父亲朱葆光寄居潭州，于是就在衡山安家。朱昂年少时专心好学，有个叫朱遵度的人，当时人称“万卷”，给朱昂取称“小万卷”。他曾游历庐陵，有个术士对他说：“中原应当已经有真主了，您做官应当达到四品。”于是向北游历江淮。当时周世宗南征，韩令坤统领扬州军队，朱昂拜见韩令坤，陈述治理乱世的方略，韩令坤器重他，命他代理永正县令，颇有政绩。宋朝初年任衡州录事参军，历任宜城县令、蓬州知州，调任广安军。后来又被宰相薛居正赏识，薛居正与李昉一起推荐他，升任殿中丞，主持泗州政务，随即升任监察御史、江南转运副使，主持鄂州政务，升为殿中侍御史，任峡路转运使，授任直秘阁，主持复州政务。召回朝廷后，真宗即位，于是任知制诰，入翰林任学士。请求退休，以工部侍郎致仕。从宰相张齐贤以下，都作诗为他送行，随从群臣还在东门设宴饯行。他的外弟朱协任主客郎中、雍王府翊善，后来也告老还乡，当时人把他们比作汉代的二疏。陈尧咨任荆南知州时，奏请把朱昂居住的地方命名为东西致政坊。朱昂所得的俸禄，拿出三分之一在住所购买奇书，建造两座亭子，分别叫“知止”和“幽栖”，自号“退叟”。去世时八十三岁，门人给他谥号“正裕先生”。朱昂为人方正恬淡，不是公事从不到两府；他按年老请求退休，合乎体统，士大夫多称许他。胡旦，字周父，渤海人。考中进士第一名，任升州通判，任期届满回朝，升为左拾遗，任直史馆，上书谈论时政得失。出任淮东转运副使，调任海州知州。卢多逊已经被贬，赵普被罢免宰相职务；这一年夏天，黄河在韩村决口，不久又堵塞。胡旦献上《河平颂》，其中有“逆臣卢多逊流放远方，奸臣赵普屏退于外”之语。太宗发怒，贬他为商州团练副使。于是他上《平燕八议》，被起用为右补阙，修撰国史。有个翟马周，胡旦与他交好。翟马周上书诋毁执政大臣，并自荐可以担任大臣，又举荐十名才干足以担任宰辅的人，他的言辞很壮烈，当时人都指为胡旦所作。太宗发怒，把翟马周流放海岛，将胡旦贬为坊州团练副使，调往绛州。淳化五年，任直集贤院，又任知制诰、史馆修撰。胡旦与宦官王继恩交好，因事情牵连宫禁，被贬为安远行军司马，又削除名籍流放浔州，调任通州团练副使，再调为滁州分司西京，又任保信军节度副使。过了很久，任襄州通判，不久双目失明，以秘书少监致仕，居住在襄州，升为秘书监，去世时八十岁。胡旦才思俊逸，善于辩论，强健敏捷，年少时就有大志，晚年退居汉水之滨。双目失明后，仍让人读经史给他听，自己凭几倾听，从未稍有停歇。他曾经把所著《汉春秋》七十卷进献给皇帝，又著《五代史略》四十三卷、《将帅要略》五十三卷、《演圣同论》七十三卷、《唐乘》七十卷。起初他雕琢了一方大砚，方圆五六尺，后来把它埋掉，并刻字说：“胡旦修《汉春秋》砚。”胡旦凭文章闻名于世，但晚年贪恋财货，干扰郡县政务，利用掌握官吏短处来控制他们，当时舆论鄙薄他。柳开，字仲涂，大名人。父亲柳承翰，官至监察御史。柳开幼年聪敏机警，豪迈勇敢。父亲在显德末年任南县令时，有盗贼闯入他家，众人都不敢行动。柳开十三岁，急忙取剑追赶，盗贼翻墙逃走，柳开挥剑砍断了他的两根脚趾。等到入学后，他讲解经书能够探究经义，考中进士。自五代以来，学者很少崇尚义理。有个赵姓书生，得到韩愈的文章几十篇却不能理解，于是带来给柳开展看；柳开一看就懂得文章的旨趣。从此作文一定取法韩愈。

译他起初名叫肩愈，大概是仰慕韩愈。他崇尚意气，自信自任，不顾小节，所结交的必定是当时的豪杰俊才。起初任宋州司防，审理案件称职，升为录事参军。太宗征讨河东时，柳开随驾督运粮草，恰逢常州、润州一带有小规模盗寇，于是任柳开为常州知州，后来调任润州。柳开到任后，招抚诱导各群盗贼，拿出金钱供给他们，又解下衣服给贼首，把他们安置在身边。有人说这样不可以，柳开说：“他们失去生计就成为盗贼，不这样做就是我们的百姓。他们起初害怕死亡，所以暂且在刀兵之下苟延性命；如今用赤诚之心推待他们，他们难道会不感怀吗？”不到半年，境内就安定下来。授任监察御史，召回朝廷主持贝州政务。雍熙年间，因与监军愤怒争执获罪，贬为上蔡县令。适逢宋军北伐，柳开押运粮草到涿州，遇到米信与契丹交战，战事久久不能解决，契丹派使者请求议和。柳开对米信说：“兵法说没有约定而请求议和，是一种谋略。敌人贪图财利，就利用他的贪欲；敌人愚昧，就利用他不计生死。应当赶快进攻，一定能够取胜。”米信不能决定，过了两天又带兵前来挑战。柳开于是上书愿意效死边疆，便授任殿中侍御史，命他出使河北。又上书请求赐给他数千步兵、骑兵，以便击破敌军。太宗正在选择有文才又有武略的文臣任用，于是授柳开为崇仪使，主持宁远军政务。契丹贵将白万德，本是眞定人，统领边境一带七百多帐。柳开借其亲族往来的机会，命人游说白万德，答应给他藩镇，使他带领幽州众人归附宋朝。白万德很高兴，请求订立期限；使者还没有回来，柳开就调任全州知州。全州西面有蛮族溪洞的粟氏，长期成为边境祸患，朝廷设置峡口、香烟等七座寨堡也不能抵御。柳开到任后，选派勇敢善辩的官吏前去游说他们，不到一个月，他们就带着老幼来到州城。柳开给他们分配居处和产业，安排其生产时日，作《鉴》一篇，刻在石上告诫他们，并派他们的首领赴京朝见，授任州上佐，边患于是平息。诏令赏赐柳开缗钱三十万。后来有个被黥面的士兵控告自己受到无辜处罚，柳开因此获罪，被削夺两级官阶。不久上书自我申辩，恢复旧有官阶，任环州知州。他治理互市中不公平的事情，戎人部落都喜悦归附。调任邠州知州，又任曹州、邢州二州知州，升任如京使。上书谈论时政，真宗嘉许并采纳。又调任代州，修缮城垒和作战器具，各位将领却阻挠非议，于是对侄子柳浩说：“我观察北方星辰有光，云气从北方而来，大概敌军将要到了。如今各位将领都憎恨我，一旦敌军到来，一定会危及我们。”随即请求任小郡，得到忻州。敌军果然侵犯边塞，于是调任沧州；还没有到任就去世了，享年五十四岁。柳开著书，自号东郊野夫，又号补亡先生，作了两篇传记来表达自己的志意。当时范景喜好古学，柳开与他齐名，人称“柳范”。柳开临终时对门人张景说：“我用十年写成了一部书，可以流传于世。”张景替它命名为《默书》。书中的文辞和义理稍显隐晦，读者很难立即明白。《东都事略》卷三十八。钦定四库全书。