东都事略卷五十九上

译《尚书》说：“怨恨难道只在明处吗？应当谋虑那些看不见的怨恨。” 希望陛下谋虑那些看不见的怨恨。神宗问：“什么叫谋虑看不见的怨恨？”范纯仁说：“古人所说的，天下人不敢说话却敢于发怒，就是这个意思。”他又议论说，富弼身居相位，不应当因疾病而自行制造嫌疑；吕诲不应当罢去御史中丞；李师中不可以守边，薛向不可以任发运使。薛向在六路推行均输法，必将搜刮百姓，聚集怨恨而酿成祸患。又说：“道路遥远，应当逐步驯化；事情重大，难以快速办成；培养人才不可仓促求成，积累的弊病不可一下子革除。自古以来君主想让功业迅速完成，必定被奸佞之人乘机利用，不可不察。”后来刘琦、钱顗因议论王安石同时被罢去御史职务，范纯仁说：“刘琦等只因说了一句话触犯执政大臣，就立即因罪离职。如今朝廷中阿谀附和的人已经很多，为什么还要再用法令把敢于进言的人赶走？”他更加直接地指责王安石。神宗察知他的忠诚，没有下发他的奏章，而范纯仁闭门请求离职。离开后，才罢去谏院职务，留下修撰起居注。范纯仁又向中书省申述，认为王安石想追求眼前的功效，忘却了旧日所学，舍弃尧舜识别人、安抚百姓的道理，讲求五霸富国强兵的术数；崇尚法令就称赞商鞅，谈论财利就背离孟轲，鄙视老成之士为因循守旧的人，把公正舆论抛弃为流俗之语。他说曾公亮年纪已高却不退职，廉节有所亏损；又说赵抃心里知道王安石不对，但言辞辩论比不上他。中书省把这些情况上报后，范纯仁又被削去修撰起居注的职务，出任河中府知府，调任成都府路转运使。因没有察觉属官宴饮游乐而获罪，降任和州知州，调任邢州，尚未到任，又加直龙图阁，知庆州。入朝见神宗，神宗询问兵法和边事，范纯仁回答：“这不是臣所熟习的。”恳切辞谢边地任职，皇帝不许。适逢属郡的流民沿途到庆州申诉冤屈，范纯仁查验后获得冤情实据，郡将种诂诬告说范纯仁怀有私情、改变狱案。诏令把案件移送北方郡县，派御史出面审理。范纯仁被捕，郡中数万人号哭拦道，过了很久才让他离开。案件审结后，范纯仁因罪被削职，知信阳军，调任齐州，请求罢去提举西京留司御史台，再任河中府知府，恢复直龙图阁，知庆州。提拔为天章阁待制，召回京师，充任侍讲，授给事中。当时哲宗与宣仁太后共同执政，司马光入朝，首先改行差役法。范纯仁听说后，对人说：“这件事应当详细讨论后缓慢施行，否则会更加成为百姓的祸害。而且宰相的职责在于求取人才，变法不是首先要做的事。”他极力把这些话告诉司马光。当时刚刚改行熙宁按问自首法，范纯仁上奏说，所立条文过于严酷；又说四方奏报的案件中，被判大辟而获死罪的，是旧数的数倍，不合先王宁可失于不经而不滥杀的本意。第二年，升任吏部尚书，几天后授同知枢密院事。起初，范纯仁请求停止用兵、放弃土地，并借此让人归还所掠夺的汉人，执政大臣坚持不决；到这时才重申先前的意见，又请求每归还一个汉人，给十匹缣，这些事情都施行了。边臣俘获羌族首领鬼章献上，范纯仁请求将他诛杀，以此向边地人谢罪，皇帝不听。有人进言攻击吕惠卿、章惇、邓绾，范纯仁为他们解救，于是说：“臣曾经被邓绾诬告上奏，因而获罪贬职。今天所陈述的意见，恐怕是记录人的过失太过严厉，实际上关系到国体。”宣仁太后赞许并采纳了他的意见，于是下诏说：“从前迎合、附和、逢迎的人，一概不予追究。”学士苏轼撰写诏令，受到进言者攻击；韩维被罢去门下侍郎，出任外职。范纯仁上奏说苏轼无罪，韩维尽心为国，不可因为谗言而贬黜。元祐三年，授右仆射兼中书侍郎。谏官王觌因议论朋党获罪被贬，范纯仁又替他辨析君子与小人朋党的不同，于是极力陈述前代朋党造成的祸害，并记录欧阳修的《朋党论》。以此进呈。知汉阳军吴处厚获得《蔡确安州所作诗》的抄本，将诗献上，指控蔡确诽谤讥刺。台谏官趋附和同，想置蔡确于重罪。范纯仁独自在帘前开陈意见，说如今是圣明朝廷，应当致力于宽厚待人，不可以因为语言文字之间暧昧不明的过失，就诛杀放逐大臣。今天的举动，应当成为将来的法则，这件事绝不可开这个先例。左相吕大防上奏说，蔡确的党羽非常强盛，不可不追究。范纯仁当面奏报，认为朋党难以辨别，只怕会错误牵连善人，这件事正应当详细审慎。接着又上疏说：朋党的兴起，大概是因为趋向有同有异；与我相同的，就称为正人，与我不同的，就怀疑是邪党。既然厌恶与自己不同，逆耳之言就难以传来；既然喜欢与自己相同，迎合的奸佞就日益亲近，以至于真假无法分辨，贤愚颠倒，国家的祸患往往由此而来。至于王安石，只因为喜欢同类、厌恶异己，最终黑白不分，直到今天风俗仍把观望形势当作能耐。后来的执政大臣，本来就应当永远把这件事作为借鉴。如今追究蔡确，不必推究所谓党人，也不要牵连旁枝末节。臣听孔子说：举用正直的人，置于邪曲者之上，就能使邪曲者变得正直。既然举用正直之人可以感化邪曲成为善人，那么不仁的人自然会退避，又何必烦劳辨别党人？只恐怕这样会损伤仁厚的教化。”执政大臣们商议处理蔡确的诏命。太师文彦博想把蔡确安置到岭南，范纯仁对吕大防说：“自干兴以来，这条道路荆棘丛生将近七十年，我们这一辈若把它重新开启，恐怕自己也不能免祸。”吕大防不敢再说。只有左丞王存与纯仁相互协助，纯仁又同王存当面向皇上更加坚决地议论此事。不久，他又上疏极力论说，并且说：“这就像父母有忤逆的儿子，虽然天地鬼神也不能容忍宽赦；但父子是至亲，处理这件事只应以宽恕为主。我若把他置于必死之地，恐怕会伤害恩义。臣的一片苦心，实在就在这里。”蔡确最终被贬为新州别驾，纯仁也极力请求罢免自己的职务，于是以观文殿学士出知颍昌府。过了一年，升任大学士，出知太原府。夏人侵犯边境，纯仁自我弹劾，诏令将他的官职降一等，改任河南知府，又改任颍昌。召回朝廷后，再授右仆射。纯仁从前任宰相时，有司请求恢复黄河旧河道，二三位大臣主张这项议论，纯仁认为把河水堵塞使水位增高，必定难以成功。朝廷因此派近臣前往巡视，回来奏报的情况正如纯仁所说，于是停止了此事。纯仁罢相以后，河工又重新兴起。等到纯仁再次任相，又派使者按行察看，仍不能改变原来的意见，但主张此事的人一定要把它办成。后来河水虽然暂时归入旧河道，不久又决口，民力因此疲敝。纯仁对处理政事从不退让，同僚中有人因此怨恨他。及至左相吕大防任用杨畏为谏议大夫，纯仁认为杨畏不是正直之士，不可任用，因此请求罢政，没有获准。宣仁后病重，一天召见纯仁，对他说：“你的父亲仲淹，可以说是忠臣。

译章献明肃皇后垂帘听政时，只有他劝明肃皇后尽到母亲的职责；明肃皇后去世后，他又只劝仁宗尽到儿子的职责。你的父亲仲淹，可以说是忠臣，你应当像他一样。”纯仁哭泣着说：“我怎敢不尽忠！”哲宗亲自执政后，纯仁趁机劝哲宗慎重选择执政大臣和台谏官，又说仁宗朝委任执政大臣，而台谏官实际参与议论，可以作为法则，但不可任用不合适的人。哲宗赞许并采纳了他的意见。苏辙因为评论殿试策题，引用汉武帝的事来作比，哲宗发怒，认为比拟不伦，把他贬为汝州团练副使。苏辙不敢为自己申辩，只有纯仁上前奏道：“汉武帝有雄才大略，史书没有贬斥他的言辞，何况苏辙所议论的是事情和时势，并不是评论人物。”哲宗的怒意稍稍消解。苏辙平日与纯仁多有不同，到这时才心悦诚服。当时士大夫多在观望，纷纷诋毁元祐年间的政事，纯仁说：“章献明肃皇后去世时，仁宗因为议论者多谈及垂帘听政时期的事情，便下诏禁止。希望陛下考察仿效而实行，以此警戒浅薄的风气。如今狂妄地诋毁攻击的人已经很多，容忍他们就会损害圣上的孝行，惩治他们又恐怕堵塞言路；不如用诏书加以禁止约束，完全遵循仁宗的旧例，使台谏官都能进言。”苏辙被派出后，吕惠卿在告词中说他诽谤先帝，于是将他降职为英州知州。纯仁上疏说：“熙宁年间的法度，都是吕惠卿附会王安石的建议而制定的，不符合先帝爱护百姓、求得治理的本意。到了垂帘听政之时，才采用言官的意见，特意实行贬谪流放，如今已经八年了。那些言官多是当时的御史，为什么当时畏惧回避，不立即进纳忠言，而现在才有这样的奏章？难道不是在观望吗？”御史来之邵说：“高士敦任成都钤辖时有违法之事，而且又说苏辙所受的贬谪太近。”纯仁说：“来之邵任成都路监司，高士敦有罪，自然应当按察揭发；苏辙参与政事多年，来之邵已经做了御史，也没有纠察，如今才接连上这两道奏章，他的用心是可以看出来的。”哲宗已经召章惇入朝任宰相，纯仁于是请求罢职，再以观文殿大学士、加右正议大夫出知颍昌府，改任河南府，又改任陈州。章惇掌权后，吕大防等几十人都被贬谪流放。明堂大赦时，章惇先上疏说吕大防等人终身不得迁徙。纯仁上疏为他们申辩说：“吕大防等年老多病，不习惯水土和炎热荒远之地，这不是可以久居的地方，又忧虑祸患、担心遭遇不测，他们凭什么能够自存？臣曾同吕大防等共事，受到过多次排斥，这些陛下亲眼见过。臣之所以激切进言，只是为了仰报陛下的盛德。从前章惇、吕惠卿虽然被贬谪，却没有离开自己的乡里居所，臣尚且曾经进言，深望陛下开纳；陛下因为一个蔡确的缘故，常常为此忧念。如今赵彦若已经死在贬所，恐怕不止有一个蔡确了。希望陛下从内心决断，将吕大防等人依照赦令赦免放还。”奏疏违逆了章惇的心意，于是被削夺职务，出知随州。第二年，以武安军节度副使的身份安置于永州。纯仁的几个儿子听说韩维被贬为均州安置，韩维的儿子认为他父亲任执政时曾与司马光议论不合，便请求免除韩维的行遣，也想以纯仁过去与司马光对役法意见不同为理由，请求归来。他们先把这件事告诉纯仁，纯仁说：“我任用君实的推荐，使他做到宰相；过去同朝议事意见不合，可以这样做，你们却把它作为今日的说辞，那就不可以。有愧于心而活着，不如没有愧心而死去。”几个儿子于是作罢。徽宗即位，当天就派中使慰问。起初授任光禄卿、分司南京道，恢复右正议大夫，提举崇福宫。没有几个月，又以观文殿大学士、中太一宫使的身份召回。正准备倚重他任宰相时，纯仁因眼病坚决推辞，获准回到颍昌的乡宅。徽宗每次面对辅臣，都以未能见到纯仁为遗憾。纯仁临终时，也以宣仁后遭受诬谤而真相未明为遗憾。他口授遗表，其中说：“只有宣仁后所受的诬谤尚未澄清，才使保佑国家的忧劳勤勉没有显明；这都是权臣只图快意于私怨，并不是泰陵真正认为理所当然的事情。”他命门人李之仪把这些话编次成文。纯仁去世时，七十五岁，追赠开府仪同三司，谥号忠宣。纯仁性情平易、宽厚简朴，常说：“我一生喜欢学习，所得的不过是‘忠恕’二字罢了。”他历事四代皇帝，没有留下非议。从平民到宰相，始终一样廉洁节俭，所得的俸禄和赏赐，都用来扩充义庄。前后得到的任子恩典很多，总是先照顾疏远的族人。他去世时，小儿子和五个孙子仍未做官。有文集五十卷。纯仁去世后，蔡京掌权，小人傅黡说纯仁的遗表是其子正平与李之仪伪造的，认为不是纯仁的本意。正平与李之仪都被交御史狱审讯。正平被羁管象州，李之仪被羁管太平州。起初，蔡京想结交后戚，因而上奏请求扩展向氏坟地之事，交给开封府办理。正平任开封尉，前往察看那块地方，认为不能夺取百姓的田地，开封府把他的意见上报。蔡京因此被罚赎金，于是怨恨正平，便诬陷他有罪。后来正平遇到赦免得以回乡，从此不再做官。” 史臣称道：“纯仁忠厚仁慈宽恕，治理天下，既不刻意澄清，也不屈挠强争，没有人能够窥见他的深浅。但他爱戴君主、忧虑国家的心情，凛然有仲淹的风范。唉！假使熙宁年间采用他的意见，就不会有元祐年间更改政事的忧患；假使元祐年间实行他的主张，就不会有绍圣年间党禁的灾祸。孟子说孔子不做过分的事情，我从纯仁身上看到了这一点。”纯礼字彝叟，因为父亲的缘故任秘书省正字，逐渐升为三司盐铁判官；以比部员外郎出知遂州，授户部郎中、京西路转运副使；入朝任吏部郎中，升左司，又升太常少卿；任江淮荆浙等路发运使；以光禄卿被召回，升刑部侍郎、给事中。纯礼凡是封还驳正诏令，都在于正定名分、整顿纲纪，所涉及的都是国家体制的大事。起居舍人张耒先前因病请假，中书省发下银字黄敕而没有等他参假，便命他供职。纯礼批驳诏令说，张耒既然能够供职，难道不能入朝吗？这种破坏礼制、扰乱法令的事情，不应当做，一时之间人人都为之震动。”又授刑部侍郎，以天章阁待制、枢密都承旨出知亳州，提举明道宫。元符三年，以龙图阁直学士出知开封府。前任府尹用严酷苛刻的办法治理，纯礼说：“宽与严相互配合，是圣人的教训。

译如今处在严酷苛刻之后，如果再加上猛烈手段，就是用火助火。正努力除去前任政治的苛刻之处，尚且担心还没有除尽，宽厚怎么会成为祸患呢？”授礼部尚书，随即任尚书右丞。侍御史陈次升请求罢免，言官又说这些奏章都是从宫中直接批出，没有经过三省进拟。右相曾布极力争辩而不能获准，请求降黜。纯礼从容进言说：“陈次升所陈说的，不过是担心执政大臣任用亲信朋党，以及罢黜不依附自己的人罢了。进言的人没有罪，听到这些话的人足以引以为戒，何必严厉责罚他呢？”吕惠卿请求告老，徽宗拿这件事询问执政大臣，执政大臣请求准许。纯礼说：“吕惠卿过去位居两府，拥有节钺，难道不应顾全朝廷的体面吗？即使这个人不值得挽留，所应重视的也是国家体制。”罢任，出知颍昌府。不久授端明殿学士，提举崇福宫。崇宁初年，被削职为试少府监，分司南京，居住徐州；又责授静江军节度副使，安置徐州，迁往单州。崇宁五年，恢复左朝议大夫，提举鸿庆宫，去世，七十六岁。纯粹字德孺，因门荫逐渐升至赞善大夫，任检正中书刑房公事；因事出知滕县，升提举成都府等路茶场；擢升陕西转运判官，升副使；进为直龙图阁，任京东路转运使，出知庆州。当时夏人不向宋朝称臣，纯粹认为各路的防备和应敌仍沿用旧制。从徐禧罢免边防职务以后，假如敌兵大举进攻，一路被围攻，力量便有不能抵挡的地方，而邻路却拱手坐看，这只是没有被攻击的侥幸罢了。他认为应当修明作战、防守和救援的办法，朝廷认为他说得对。元祐年间，授任宝文阁待制。起初，神宗向夏人问罪，夺取了安疆、葭芦、浮图、米脂四座寨堡，又夺取兰州。到这时议论划定疆界，赵卨在延州，纯粹在庆州，都认为得到这些地方对中国没有益处。纯粹请求让夏人所俘陷的官吏、丁夫归还朝廷，再把削取的土地赐给夏人。于是宋朝归还了四座寨堡，夏人便服从了。当时，哥哥纯仁写信给纯粹议论边事说：“大车与柴车争相奔驰，明珠与瓦砾相互碰撞，君子与小人较量力量，中国与外国争胜负，不但不能取胜，也不值得去取胜。即使取胜，也不是正确的。”入朝任户部侍郎，出知延安府。哲宗亲政后，掌权者想挑起边境争端，认为纯粹放弃土地是错误的，于是降为直龙图阁，又以宝文阁待制出知熙州。当时正经营治理西羌，于是改任纯粹知邓州、河南府、滑州。因属于元祐党籍，被削职，贬为均州居住。徽宗即位后，起用为信州知州，又恢复原职，任延安帅，再任永兴军知军。不久因言官论奏被削职，出知金州，提举鸿庆宫，居住鄂州。又责授常州别驾，安置鄂州。遇到赦令，恢复主管祠观的职务。过了很久，以右文殿修撰提举太清宫，又恢复徽猷阁待制。不久退休，去世，七十多岁。纯粹聪明，属下不能欺骗他。在京东任职时，适逢苏轼从登州被召回，他与苏轼一同提出募役的主张。苏轼认为纯粹对这件事讲解得尤其精详。他任帅时端庄稳重，很有体统；侦察情报清楚，功过判定公平，恩威并用，边地之人都敬畏服从他。《东都事略》卷五十九下 《史部·别史类·东都事略》钦定《四库全书》