东都事略卷三十四

译。一天，贾黄中巡视府库，见门锁得非常严密，便召集僚属和官吏打开查看，发现几十箱珍宝财物，都是李氏宫中的物品，未登记在册；贾黄中把它们全部上表进献。太宗感叹说：“朕府库中的物品都有登记，贪婪污浊的人尚且敢违禁盗窃，何况这些亡国遗留下来的财物呢？”赐给贾黄中钱三百万，以表彰他的清廉。召回任知制诰，升任翰林学士。太宗多次召见他，向他询问时政得失。他回答说：“臣的职务是撰写诏书，思想不能超出职分。”太宗更加器重他，又兼掌吏部选官事务，品评人才精确恰当，选拔寒门俊才，人们称他没有私心。淳化二年，授给事中、参知政事。太宗召见他的母亲王氏，命她坐下，对她说：“能把儿子教育成这样，真是当今的孟母。”贾黄中性情端庄稳重，遵守家法，熟悉台阁旧事，朝廷的典章礼仪都借鉴他的意见而有所增删。当时有名望的士人都出自他的门下，他谈论不倦，听者也忘了疲劳。但他一向忧虑畏惧，执政时因循沉默，当时舆论对他评价不高。四年罢职，第二年任襄州知州。他上言母亲年老，请求留在京师，改任澶州知州。太宗对侍臣说：“朕想到黄中忧虑畏惧，必定是因为他的母亲已经老了。” 太宗于是说：“苏易简的母亲也是这样。”苏易简上前拜谢说：“陛下以孝道治理天下，恩惠还施及臣的母亲，臣是什么人，怎敢承受这样的荣遇？”授任礼部侍郎、秘书监，去世时五十六岁，而他的母亲果然平安无恙。追赠礼部尚书。太宗因此想到翰林院没有良医，下诏天下，并命大臣各自推荐有才能的医生。他追悼惋惜苏易简竟到了这样的程度。苏易简，字太简，梓州铜山人。他的父亲苏协，官至光禄寺丞。苏易简年轻时喜好学习，风度凝重纯粹。二十岁时考中进士，任将作监丞、升州通判。入朝任右拾遗、知制诰，授任翰林学士。淳化年间，充任翰林承旨。苏易简多次振兴、补充翰林院的旧有制度。太宗用飞白书为书院题额“玉堂”，又作诗赐给他。太宗说：“这将永远是翰林院中的一件美事。”苏易简说：“自有翰林院以来，从来没有像今天这样荣耀。”太宗又用草书写《宋玉大言赋》赐给苏易简。苏易简于是拟作一篇赋进献，文辞说：“皇帝用白龙笺书写《大言赋》赐给玉堂词臣苏易简。御笔光辉灿烂，雄辞浩荡洋洋，瑰奇广大，不能详尽备述。”太宗下诏让苏易简登殿，亲自指点其中的义理，并且感叹宋玉文辞的奇特怪异。苏易简于是伏地奏道：“遗憾的是宋玉不能与陛下同时代。”皇帝说：“唉，哪个时代会没有人才呢？你替朕说说看。”臣苏易简拜手稽首说：“圣人兴起啊，宣告功业成功；登上昆仑啊，举行升中之祭。大地作为席位啊，享祀祖宗；天上升起云气啊，调和笙镛。太阳中的乌、月中的兔照耀文明啊，参旗、井钺显示森严的武卫啊。执掌北斗啊，斟奠玄酒；削平西华山啊，使之成为石坛屏障；飞云涌霞啊，腾起燔燎之火；剖开鹏鸟、腊制鲸鱼，以代替牲畜和鱼类。”啊，迅雷响过三次，山神发出呼喊；流电激闪三次，火炬举起。礼仪第二次献酒啊，淳厚的风俗复归；君王百拜啊，三位神灵欢悦。四时循环一周啊，经历万八千年；泰山融化啊，沧海干涸；圆盖般的天空破裂啊，方形的大地穿透。君王的寿命啊，无穷无尽！”当时殿上众人都高呼万岁。太宗看后赞赏他。一天，苏易简当值禁中，用水试验欹器。太宗说：“听说你所玩弄的，是欹器吗？”苏易简说：“是。”于是进言说：“太阳到了正午就会西斜，月亮满了就会亏缺，器皿装满就会倾覆，事物盛极就会衰败。希望陛下保持盈满、守住成业，思考有始有终，巩固万世的基业，那么天下就非常幸运了。”升任给事中、参知政事，与赵昌言共事，意见多不协调。

译昌言出使劒南，途中被召回，接受诏命担任凤翔知州。过了一年，易简也被罢免，任礼部侍郎，出任邓州知州，调任陈州，去世，享年三十九岁。追赠礼部尚书。易简执掌政务时，太宗召他的母亲薛氏入宫，赐给她宝冠霞帔，命她入座，问道：“你用什么教育儿子？”薛氏回答：“幼年时用礼义约束他，长大后用《诗》《书》教导他。”太宗感叹说：“真是孟子的母亲啊！”赐给她白金一千两。易简生性嗜酒，太宗曾作诗劝诫他。他在翰林院入直时，虽然不敢饮酒；在私人住宅中，却没有不喝醉的时候。等到他去世，太宗说：“易简果然因酒而败，真可惜啊！”他的儿子耆，官至直集贤院。耆的儿子舜钦，另有传记。钱若水，字淡成，河南人。十岁便能写文章，华山人陈抟一见到他，就认为他有仙人的风姿和道家的骨相。考中进士，任同州推官。有个富民丢失了女奴，女奴的父母到州府诉讼，由有关官署审讯此案。狱吏曾向富民借贷却没有得到，于是弹劾富民父子数人合谋杀死女奴，将尸体丢入水中，导致尸体失踪，并诬陷他们犯罪，众人都应处死。若水对此产生怀疑，暗中派人访求女奴，找到了她，便带她去给女奴的父母看，二人都哭着说：“就是她。”富民父子因此得以免罪。郡太守想推荐若水，若水坚决推辞说：“如果朝廷把这件事作为我的功劳，那么应当把狱吏置于何地呢？”太守为之叹服。太宗听说后，便召他任用，提拔为秘书丞、直史馆。半年内，越级升任知制诰、翰林学士。至道初年，授任右谏议大夫、同知枢密院事。真宗即位后，加授户部侍郎。因母亲年老，请求解除机要政务，于是罢为集贤院学士，修撰《太宗实录》。起初，太宗去世时，有一条受过驯养的狗号叫而不进食，朝廷派人把它送到陵墓所在之处。参知政事李至想让若水把这件事写下来赠给它，诗中说：“白麟朱雁且不要写，劝君写下此事来惩戒浮薄的世俗。” 若水没有听从。李至于是因若水上奏的文书没有列出监修官吕端的姓名，认为若水掠夺了他的功劳。若水援引唐代旧例申辩，众人无法驳倒他。他又重修《太祖实录》。随真宗到大名时，上书说：“臣听说用兵以攻伐敌人的谋略为上策，驾驭将领以实行法令为先。近来傅濳担任统帅，拥兵十万，关闭关隘，放纵寇盗，坐看敌人残害百姓，却不依法处置，怎么能惩戒后来者呢？杨延朗等人勇于奔赴敌阵，奋勇作战而不顾自身，所授官职还轻，赏赐功劳也不大。希望陛下诛杀败将以示众人，提拔有功者以资鼓励，使各位将领受到风气感召，各自想着效命，声威传到塞外，威势震慑敌人。从前刘崇勾结契丹入侵边境，懦弱的将领樊爱能、何徽面对敌人不战，周世宗陈设宴席将他们诛杀，于是派十多个偏将分别进攻太原，刘崇不敢抵抗，契丹军也逃走了。后来收复淮甸，攻下秦凤，平定关南，容易得如同卷席一般，这就是用兵攻伐谋略的成效。要想消除外患，必须以安定边境为根本，关键在于任用得当的人。没有什么比太祖把董遵诲交给通远军、把郭进交给邢州、让李汉超镇守关南、让何继筠镇守镇定隰州更好的了；李谦溥守则……易州则贺惟忠；王彦升治理原州，姚内斌守卫庆州，他们的名义不过是防边巡检，但要求他们取得成效，都是十多年；对琐碎细节宽大处理，就没有畏惧躲避的心思；只记录他们的功劳，就能断绝侥幸升迁的想法。官职低，所以容易让他们长久任职；因为熟悉敌情，闲暇时便授予他们睿智的谋略，告诫他们不要无事生非。因此西方的寇盗、北方的敌人，在十七年间派使者来称藩，没有成为外患。这些已经验证的成效，如今都可以实行；不用几年，就可以使边境烽火停止、警报解除。没过多久，若水任开封府知府。北方敌人尚未归顺，宫中颁出手诏，询问若水防御并消灭敌人的办法。若水上奏说：“臣读前代史书，议论匈奴的人很多。像汉代娄敬、樊哙、季布、贾谊、晁错、主父偃、徐乐、王恢、韩安国、朱买臣、董仲舒所陈述的，只有和亲与征伐两种主张；唐代李靖、魏征、温彦博、郭正一、狄仁杰所涉及的，也不过是战与守两个方面；晋代桑维翰关于不违背约定的话，是出于国势微弱；故相赵普请求撤军的奏议，不过暂且希望使百姓安息，都不是长远谋略，臣不采纳。严尤说自古以来驾驭戎狄没有上策，臣私下对此发笑。防守在四夷，靠安静而制胜，这难道不是上策吗？臣听说唐代魏博一镇，兵力本来并不比今天多，而敌骑从未南下放牧，是因为把幽蓟作为北门，扼守它的险要之处。石晋割让土地以后，从定武到沧海，千里都受到敌人威胁，即使设置二关并用重兵镇守，也无法抵御，所以晋朝末年敌军渡过长河，汉朝初年又侵扰边境。凭周世宗的英武，尚且不能完全断绝敌寇，中山还窥伺上党。如今陛下询问防备并消灭敌人的办法，臣认为不得到幽州，就不能消灭敌人。后唐庄宗在河北时，命周德威夺取幽州，然后向南争夺天下，大概是先制定万全之计，即使不能取胜也有所准备；这正是善于用兵的人。战与守各不相同，将领如果不能料知敌情，重兵在外而轻兵在内，正是如今的忧患。臣希望陛下选拔有智谋、能够任边郡的人，听任他招募壮士作为部曲，由官府供给粮饷；又招募百姓组成招收军，厚给粮食赏赐，免除租赋。他们分别向两地输送供给，各自都有亲属，这样就能了解敌人的行动和动静。如此，同心协力的将领才能料知敌情，而在外的军队也都成为轻兵了。然而没有人统领众军，就不能使用众军；没有制胜的办法，就不能战胜敌人。

译所以一定要选择大臣统领邻近的镇，带领重兵专门处理边境以外的事务；有警报就督促作战，事情办完就班师。这样既没有兴兵的名义，又掌握了驾驭军队的关键，三军同心协力，上下一心，防御的办法就能逐步建立起来。至于担心民力困乏，就扩大边地的营田；担心戍卒骄横，就严格执行将帅的法令。古语说：『法令不可更改，命令不可违背。』又说：『有功而不加以劝勉，叫作止善；有罪而不惩罚，叫作纵恶。』从前太祖任用郭进镇守西山，派戍卒时一定告诫他们说：『你们谨慎奉行法令，我还可以赦免你们；郭进却会杀了你们。』他对郭进的信任就是这样。郭进所到之处，军队从未遭受小的挫败。臣希望陛下推行太祖用来对待郭进的心意来对待各位将领，那么就不必担心法令不严，也不必担心奖劝和惩罚不能落实。真宗认为他的建议很好，对左右说：『若水，是儒臣中懂得军事的人。』授任邓州观察使，兼知并州，因病召回，去世，享年四十四岁，追赠户部尚书，谥号宣靖。若水风度潇洒、儒雅，有文学才华，善于谈论，侍奉母亲以孝闻名。他所到之处都有声誉和声望，以诚意待人；评论人的贵贱、寿夭，多有应验。他自知不能长寿，所以恳切推辞权势和职位。贤士大夫都尊崇仰慕他。有文集二十卷。真宗想到若水的母亲年老，多次派使者慰问，赐给她缗钱、丝帛、羊和酒等。史臣称道：“孔子论说孝道已经很完备了。因此要寻求忠臣，一定要到孝子的家门中去。只有能够孝敬父母，才可以把这种忠心移用于君主。四子的母亲，都有孟母选择邻居那样的贤德，而他们的儿子幼年受到慈爱和教诲，最终都能有所成就。没有这样的母亲，就不会有这样的儿子。” 《东都事略》卷三十五 钦定《四库全书》《东都事略》卷三十六，宋代王称撰，列传十九 郭贽，字少仪，开封人。参加进士考试，成为开封府第一名推荐者。太宗任京尹时，郭贽得以在藩邸侍读。太宗即位，提拔郭贽为著作佐郎，兼任皇子侍读。升任右补阙，授中书舍人。太平兴国七年，授参知政事。曹彬被弭德超诬陷，郭贽为他辨明诬陷。宰相赵普因此更加器重他。一次上奏政事，对太宗说：『臣受到超出常格的知遇，只能以愚直来报答。』太宗说：『愚直有什么用？』郭贽说：『即使如此，也还是胜过奸邪。』太平兴国八年，早朝时因饮酒，降为秘书少监，出任荆南府知府。加授左谏议大夫，入朝任盐铁使。出任澶州知州，因黄河决口获罪免职。真宗即位，授刑部侍郎，任天雄军知军。入朝判太常寺、吏部流内铨。加集贤院学士，任河南府知府。升工部尚书、翰林侍读学士。进为礼部尚书，去世，享年七十六岁。追赠左仆射，谥号文懿。郭贽是长者，喜欢为后进传播声誉，宋白、赵昌言都是他所推荐的。晚年颇以经营生计为意，受到舆论惋惜。李至，字言几，真定人。起初是内臣李知审的养子，考中进士，任将作监丞、鄂州通判，提拔为著作佐郎、直史馆，升任右拾遗，加授右补阙，任知制诰、翰林学士，授右谏议大夫、参知政事。雍熙年间，加授给事中。当时太宗亲自征讨范阳，李至上疏，认为兵器是不祥之物，战争是危险的事情，使用它们的原则，必须以万全为贵。如果边地粮仓不充足，就应当养精蓄锐。京师是天下的根本，陛下恭敬地守护宗庙，不离开京城，向敌人显示有余暇，使亿兆百姓有所瞻仰，这是上策。因眼疾免职，授礼部侍郎，升吏部侍郎，任秘书监。真宗为皇太子时，以李至、李沆一同任宾客。真宗即位，授工部尚书、参知