东都事略卷七十四

译《东都事略》卷七十五，宋王称撰，列传第五十八。余靖，字安道，是韶州曲江人。他为人质朴正直、刚强坚毅。考中进士后，任赣县县尉，因书判成绩卓异，改任将作监丞，任新建县知县，升任秘书丞、集贤校理。范仲淹因进言论事触怒宰相，被贬到饶州，谏官、御史都不敢进言，余靖上疏论说不应贬范仲淹，并且说：“陛下亲自处理政事以来，多次驱逐进言论事的人，恐怕会钳制天下人的言论；不应只降职，而应让他任监筠州酒税。”又调任秦州，任英州知州，因母亲去世离职。服丧期满后，恢复校理之职，授任右正言。当时仁宗振作精神处理政务，增加谏官员额，准备有所作为，余靖多次进言，合乎仁宗心意。庆历四年，元昊接受誓约请求讲和，朝廷将要加以封册，但契丹派兵逼近边境，派使者说要替中国讨伐贼人，并告知出兵日期，请求不要同夏人讲和。朝廷对此忧虑，想听从契丹，就会重重断绝与夏人的关系而使战争不能停止；不听从，又会在北部边境引起事端，议论未决。只有余靖认为，中国厌恶战争已经很久了，这是契丹所希望的；如果有一天让我们停止战争、休养兵力，反而不利于契丹，所以他们是借此扰乱我们，不能听从。朝廷虽然认为他说得对，仍扣留给西夏的册书不发，同时借给余靖谏议大夫的身份，让他出使答复契丹，最终使契丹屈服于朝廷的主张而返回。朝廷于是发出给夏国的册书。元昊方面的西部战事解除戒严，北部边境也没有发生事情。这一年，余靖授任知制诰、史馆修撰。契丹后来亲自攻打元昊，派使者来报告胜利，又派余靖前去答谢。余靖通晓外国语言，甚至作过蕃语诗，因此被御史弹劾，出任吉州知州。余靖曾弹劾茹孝标不孝，因此获罪被罢职。余靖失势后，茹孝标借机告发余靖年轻时曾犯法。余靖听说后很不自在，被降为将作少监，分司南京。庆历六年，起用为知郴州，因父亲去世离职。侬智高侵犯邕州，乘胜连续攻破岭南州县，包围广州，于是朝廷在余靖服丧期间起用他，以秘书监身份任潭州知州，改任桂州知州。侬智高不能攻克广州，便退回占据邕州。自侬智高最初起兵以来，交趾请求出兵帮助讨贼，余靖认为侬智高是交趾的叛臣，应当允许交趾出兵，不要阻挠它的善意，多次上疏论奏却没有得到答复。到这时，余靖说：“邕州与交趾接壤，如今不接受他们的援军，他们必然恼怒，反过来帮助侬智高。”于是便根据情况权宜行事，催促交趾调集防兵。等到侬智高进入邕州时，便没有了外援。后来朝廷派狄青统领余靖所部，狄青在归仁击败贼军，侬智高逃入海中，邕州平定。余靖授任工部侍郎，仍统领桂管，拜为集贤院学士。过了很久，调任潭州知州，又任青州知州，授任吏部侍郎。交趾侵犯邕州，杀死五名巡检，朝廷任命余靖为广西安抚使。他到任后便向交趾发布檄文，召见其臣费嘉祐责问。费嘉祐惶恐地回答：“部落侵犯边境，罪当处死，希望回去捉拿首恶献上。”于是给五个人戴上刑具，送到钦州，在边界上斩首。升任尚书左丞，任广州知州，拜工部尚书。任期结束回朝，死于金陵，享年六十五岁。追赠刑部尚书，谥号襄。蔡襄，字君谟，是兴化军仙游人。考中进士后，历任漳州判官、西京留守推官，改任著作佐郎、馆阁校勘，升任秘书丞、知谏院，兼修起居注。仁宗认为天下长久安定，而西部战事没有功绩，感慨地厌恶战争，打算整顿各种政务，排除群臣的议论，提拔任用几位大臣，又下诏增加四名谏官。蔡襄在被选任的人中，于是宰相吕夷简受到的宠信最为隆厚，蔡襄进言指出他的过失，请求免去他掌管军国大事的职务。元昊派人请求讲和，所提出的要求过多，蔡襄上言说：“元昊起初请求使用‘元卒’的称号，又想自称‘男’，并且称我们的祖先为他的祖先，这足以看出羌戎悖逆傲慢的意图。如今即使元昊称臣，并向朝廷上书自称‘吾祖’，朝廷赐给他的诏书也称他为‘吾祖’，这是什么样的话呢？”以右正言身份任直史馆、福州知州，因为便于奉养亲人，于是任福建路转运使。他恢复修建古代的五塘，用来灌溉田地，百姓认为有利，便在塘边为蔡襄立祠。又上奏请求把闽人在五代时所承担的丁口税减去一半。因父亲去世离职，服丧期满后，又恢复修起居注。御史唐介因直言被贬为春州别驾，蔡襄说贬罚太重，唐介得以改任英州。升任起居舍人、知制诰。御史吕景初、吴中复、马遵因进言论宰相梁适而获罪，被罢去台职，蔡襄封还诏令的词头，不替他们起草制书。此后多次有不适当的授官任命，他总是封还诏书。仁宗嘉奖他有操守，听说他的母亲年老，特意赐给冠帔来宠荣她。升任龙图阁直学士，任开封府知府，进为枢密直学士，任泉州知州，调福州，又调回泉州。蔡襄处理政务精明，尤其了解闽人的风俗。当时闽地士人多爱好学习，却专门研习词赋以应付科举，蔡襄找到乡里的先生周希孟，让他用经学传授学生，曾经有几百人。蔡襄亲自到学舍，手执经书讲解询问，给诸生作表率；又延请隐士陈烈相见，以师礼尊敬他。陈襄、郑穆当时也因学问品行在乡里闻名，蔡襄都降低身份礼敬他们。闽地风俗重视丧事，举行佛事、宴请宾客，把竭尽力量办得丰厚奢侈视为孝，往往达到几百、几千人；甚至有亲人去世却不哭，必须破产置办齐全后才敢发丧。有财力的人乘人危急低价买下其田宅，贫穷者立即立契借债，终身困窘而无法偿还。蔡襄下令禁止这些事，对于巫觋借人生病、蛊毒杀人之类的事情，也都严厉禁绝。召回朝廷，拜为翰林学士、三司使。仁宗修建山陵时，蔡襄总管其事，物资调度和供应费用都达到数倍，工程既已扩大，受到议论者非难。〔原文数字、纪年保留：百千人〕

译起初，仁宗已经册立皇子，外界渐渐有人说蔡襄曾经有不同意见，英宗在庆宁宫听到了。等到英宗亲自处理政务，多次问大臣蔡襄是怎样的人。因为蔡襄多次请求告假，英宗说：“三司掌管天下钱粮，事务繁多，而蔡襄长期因病请假，为什么不改用别人？”后来夏人侵犯边境，英宗又说：“边事将要兴起，军需还没有准备好，三司应当选择合适的人。”蔡襄听说后，心中不安，于是请求任杭州知州。随即授任端明殿学士，升任礼部侍郎，任杭州知州。于是韩琦进言说：“蔡襄的事情出自流言，很难确定相信。前代君主因为似是而非的嫌疑，伤害忠良，这可以作为鉴戒。”欧阳修说：“陛下曾经见过蔡襄的奏章吗？”英宗说：“没有见过。”欧阳修说：“从前夏竦想陷害富弼，就让婢女学习石介的书法，学了一年多，又伪造石介写给富弼的信，图谋废立之事，被进言者揭发。依靠仁宗圣明，富弼才免于祸患。臣也曾被小人嫉妒，他们伪造臣的一篇奏札，请求淘汰宦官，想借此激怒群宦，也依靠仁宗才得以保全。由此说来，陛下即使亲自见到蔡襄的奏章，还需要进一步辨别真伪，何况只是传闻中真假难辨的话呢？” 英宗说：“传闻怎么可以相信呢？”不久，蔡襄遭逢母亲丧事，因病去世，享年五十六岁。追赠礼部侍郎。蔡襄对朋友重视信义，听到朋友去世，就不饮酒、不吃肉，设灵位哭吊。曾经在东园饮宴时，有客人射箭误中伤人，客人指称那是蔡襄射的箭，京城一片喧然。事情传到仁宗那里，仁宗拿来询问蔡襄，蔡襄立即拜谢认错，始终没有为自己辩解。退下后也从未把这件事告诉别人。他擅长书法，人们得到他的字都把它珍藏起来。仁宗尤其称许喜爱他的书法，御制元舅陇西王碑，命蔡襄书写。后来又让蔡襄书写温成皇后父亲清河郡王的碑，蔡襄不肯，说：“这是待诏的职务。”他天性嗜茶，把茶分列品目，编成茶谱。又有何郯，字圣从，是成都人。考中进士后，由太常博士任监察御史，升殿中侍御史，擢任侍御史知杂事。上疏说：“宰相陈执中学术浅薄，参知政事丁度轻浮放纵，枢密使夏竦回护谄媚，都不得人望，不应处在这些职位上。”亲从官谋划叛乱，秘密闯入寝殿，接连多日仍没有捕获贼人。内臣杨怀敏倚仗夏竦，希望免除失职的罪过，何郯弹劾他的罪行，奏章多次上报，但杨怀敏仍未被罢免。”},{ 郯的进言没有停止，仁宗严肃地说：“古代的谏臣常有撞碎脑袋而死的，你能做到这样吗？”郯说：“古时候进谏，如果意见不能实行、言语不能被听取，所以臣下才有撞碎脑袋而死的。如今陛下采纳谏言像水流一样顺畅，哪里用得着采取这种举动？如果一定要在龙墀前撞碎脑袋，那么美名归于臣子，而过错却在君上，臣不忍心这样做。”仁宗很高兴，怀敏于是被斥退。正当这时，谏官中有进献奸邪言论的人，说贼寇作乱的根本起于皇后阁，意图倾覆中宫而使贵妃进位，并且说贵妃有护卫皇帝出行的功劳。郯说：“这一定是奸邪之人想陷害皇后，希望陛下详细察看。”仁宗因郯的进言而醒悟，从此郯在朝廷上的声望更加显著。他又说郭承祐不应当担任宣徽使，张尧佐不应当担任三司使。在任职三年后，因为母亲年老，请求出任一郡长官，授任直龙图阁、知汉州，随即升任集贤殿修撰、知梓州，又升为天章阁待制，入朝判银台司。殿中丞龙昌期进献他所注的书，朝廷赐给他章服。郯说：“龙昌期所学是异端之学，不应当予以推崇和扶植。”诏令追回先前所赐之物。文彦博年轻时曾跟随昌期学习，厌恶郯的进言，于是郯出任龙图阁直学士、河东都转运使。他弹劾上奏说，已故宰相梁适任太原帅时，许多职事都松弛废弛。梁适调任河阳后，郯又弹劾内侍苏安静担任都钤辖，依仗宠幸而违法；苏安静也因此降任河中府钤辖。英宗即位后，郯调任知永兴军，后调任河南府。郯上奏九件事：第一是广开听取和采纳意见的渠道，第二是遵循旧有典章，第三是敦厚教化，第四是辨明邪正，第五是明确功劳和罪过，第六是宽缓刑法条文，第七是选择监司，第八是进用贤能人才，第九是重视名位和器物所代表的名分。朝廷召他回来判三班院，任知梓州。当初郯担任御史时，正直严厉、言辞切直，没有什么需要回避的，因而受到仁宗的知遇。晚年操守渐渐回转而有所畏惧，在梓州任职时借地震上言说：“阴气盛而臣下强大”，用来讥刺韩琦。后来又请求召回王陶，以迎合皇上的心意，因此他的名声比担任御史时有所损伤。后来他提举玉局观，以尚书右丞的身份退休，去世时六十九岁。梅挚，字公仪，是成都新繁人。考中进士后，逐步升任太常博士，任苏州知州。两浙发生饥荒，官府借给百姓种子和粮食，后来又督促偿还。梅挚说：“借粮给百姓本来是施惠，反过来困扰百姓可以吗？”于是上奏请求宽限缴还期限。庆历年间，任御史，代理知谏院。元昊接受款约，石元孙归来，议论者想援引赦令释放他，梅挚不同意，说：“石元孙不能战死在军阵中，如今不杀他，凭什么来激励将领和臣下呢？”李用和被授任宣徽南院使，没过几天，又被授任同平章事，梅挚说：“国初杜审琼是国舅，官职只做到大将军；李继隆是功臣，到晚年才得到使相之职。陛下怎么可以因为名位官器而偏爱外戚呢？”又说：“张尧佐借助宫中关系得到升进，恐怕会给圣德增添负累。”仁宗说：“梅挚进言论事很有体统。”梅挚任三司户部副使，因事出任海州知州，调任苏州。入朝任三司度支副使，拜天章阁待制、陕西都转运使，升任龙图阁直学士，任滑州知州。滑州每年征调百姓来防备黄河，百姓十分困苦，梅挚用州中士兵代替他们，于是百姓得到休息。入朝任知三班院，出任杭州知州。仁宗赐诗为他的出行增光，梅挚调任江宁府，拜右谏议大夫，调任河中府知府。去世，享年六十五岁。梅挚天性纯厚，不做矫饰严厉的行为，平日从不过问家产。

译许元，字子春，是泰州海陵人。年轻时因父荫任太庙斋郎，逐步升为太子中舍，任如皋县知县。许元做官，长于治理财赋。自元昊叛乱以来，西部军队出征，长久没有功劳，天下疲困。三司说许元有才能，让他主管籴买军粮。许元说：“先前商人把粮食运入塞下，京师的钱不够支付，因此钱越是不足，运入的粮食就越少，价格也越高，这叫内外都困窘。请提高塞下粮食的价格，降低南方盐的价格来偿付，使东南地区消除积滞的盐货，而西北粮食充足，这就是调节轻重的办法。”实行后果然便利，于是范仲淹推荐他的才能，擢任江淮荆浙制置发运判官。不久又任发运使，许元说：“六路七十二州的粮食，难道还不能供足京师吗？我不相信。”到任后，他治理一千艘船，沿江运粮而上；所经过的州县留下三个月的粮食，其余全部发送，州县粮仓无论远近依次相互补足。这样不到几个月，京师粮食就充足了。后来他叹息说：“这只能在粮食缺乏时应急使用；但每年漕运仍不能供应充足，是有关部门的职责废弛了。”于是考察旧有成例，明确约束和信用，关于粮食的发放、征收、转运、迁徙，以及风浪、远近、迟速等情况，奖赏和惩罚都有法可依。凡是江湖数千里以外的事情，他谈笑之间便能治理，不扰民、不劳民，却能使物资充足。在此以前，江淮每年漕运到京师的粮食通常有六百万石，后来十多年间，年年逐渐不足。到了许元负责时，每年必定达到六百万石，并且通常还剩一百万石以备非常之需。仁宗曾对执政大臣说：“发运使总管六路的广大区域，所调度的财货，钱币、绢帛、粮食每年达千百万，应该得到合适的人，并且长期任用他。”于是擢升许元为天章阁待制。许元任职十三年，后来请求镇守郡府，于是任扬州、越州知州，又调任秦州，去世，享年六十九岁。陈希亮，字公弼，是眉州青神人。考中进士，任长沙县知县。有个叫海印国师的僧人，出入章献明肃皇后的家中，同各位贵人交往，依仗权势占据百姓的土地。陈希亮将他捕获治罪，依法处置，全县大为震动。离任后任雩都知县。巫觋每年征收百姓财物祭祀鬼神，称为春斋，否则就会发生火灾。百姓讹传有三个穿红衣的老人纵火，陈希亮禁止这种说法和行为，百姓不敢违犯，火灾也没有发生；他还毁掉数百处淫祠，勒令巫觋改为务农的有七十多家。等到他罢任离开时，父老送他出境，叫他们回去也不肯，都哭着说：“您舍弃我们离开，穿红衣的老人又要出来了。”后来任开封府司录。青州男子赵宇上书说元昊一定会反叛，宰相认为赵宇狂妄，把他调到建州，后来元昊果然反叛。赵宇申诉说所辖部门不接受他的奏章，于是逃到京师自行申诉，宰相发怒，把赵宇交付开封府狱。陈希亮上奏请求把赵宇所上的密奏交给有关部门；如果其中所说的事情得到验证，就不应再加责罚。他和宰相争论不止，赵宇因此获释。陈希亮因考核时杀死外戚沈元吉，沈氏申诉，他获罪被免官。京西盗贼兴起，富弼推荐陈希亮可以任用，起用为房州知州。房州向来没有兵备，百姓战战兢兢，想逃离。陈希亮把牢城卒和山河户混编，得到一百人，日夜部署训练，声威震动山南，百姓依靠他们而安定，盗贼不敢进入州境。转运使派供奉官崔德赟督捕盗贼，诬陷向氏父子为盗，在市场上斩首示众。陈希亮察知他们的冤屈，把崔德赟交付狱官审理，崔德赟最终获罪。历任宿州、滑州、曹州、寿州四州知州，提举江东、河北刑狱，入朝任开封府判官。过了很久，任京西、京东转运使，任凤翔府知府。起初，各州郡按惯例用酒相互馈赠，所得都私自占有，但法律并不允许。陈希亮把这些酒送给贫困的游士，后来又说：“这同样是私占。”于是用家财偿还，并且自己弹劾自己请求离职，因此获罪分司西京，随后退休。去世，享年六十四岁。陈希亮为人清正刚劲、少有欲望，平生不向人假以辞色，即使王公贵人也都严肃畏惧他。他见到合乎正义的事情就勇于行动，不计较祸福，一定要把自己的意志完全实现才停止。他所到之处，奸民和狡猾的官吏都改变心意、改正行为；不改的必定诛杀。但这些做法实际上出于仁慈宽恕，所以他做官严厉却不残酷。年轻时他跟随乡人宋辅交游，宋辅死在京师，母亲年老、儿子年幼，陈希亮便把女儿许配给宋辅的儿子，并终身供养救济宋辅的母亲。他对恩义的笃厚就是这样。吴中复，字仲庶，是兴国军人。考中进士后，任招信县尉、金坛县令、犍为县知县、潭州通判。孙抃还不认识吴中复，就举荐他任监察御史里行。有人问其中缘故，孙抃说：“古人以自荐做御史为耻，如今难道会因为认识面孔就推荐台官吗？”升任殿中侍御史里行，弹劾审治宰相梁适。吴中复被罢职，也出任潭州通判；还未到任，又任池州知州。后来召回朝廷，宰相刘沆驱逐言官赵抃、范师道，吴中复弹劾刘沆治理温成皇后陵墓的罪过，天下人称刘沆为“刘弯”。民间把卖棺材的人称为“弯”，由此可知刘沆平素的行为。于是刘沆被罢相，吴中复任殿中侍御史，改任右司谏，论说贾昌朝不应拜为枢密使，升为同知谏院、侍御史知杂事，授任三司户部副使，擢为天章阁待制，任潭州知州，调瀛州，改任河东都转运使，升龙图阁直学士，任江宁府知府，调任成德军知军。当时正推行青苗法，使者将要在各县普遍施行，吴中复说“收取和发放本来各有期限”，加以制止。调任成都府知府。当时有人议论把永康军改为县，吴中复认为：“永康控制着威州、茂州，不可以废除。”后来夷人侵犯茂州，于是又恢复永康为军。升任给事中，任永兴军知军。关右大旱，百姓多流亡，吴中复上奏请求赈济，执政大臣却派使者查验，诬称情况不实，因此获罪，被夺去一官，任提举玉隆观。起用为荆南知府，又因使用公使钱违法而被弹劾，罢去知府职务。去世，享年六十八岁。吴中复为人乐观平易、简朴节约，喜欢救济别人的急难，士大夫都称道他。《东都事略》卷七十五。钦定《四库全书》。